иверский скит псково печерского монастыря

Захново. Церковь Иверской иконы Божией Матери.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Проект церкви во имя Иверской иконы Божией Матери в дер. Захново был разработан в 1998 году по заказу фонда «Благовест». Жесткое требование заказчика этого проекта было таким : повторить известный памятник архитектуры – церковь св. Андрея Первозванного на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага.

Уникальным оказалось место строительства. Деревня Захново стоит на берегу озера, напротив бывшего Мальского монастыря (16 век). От древнего монастыря сохранился собор (ныне приходской храм) и звонница. Узкое и глубокое озеро протянулось с востока на запад в разломе земной коры. Небольшое по размерам, озеро впечатляет вселенским величием окружающей природы. Совсем разный вид открывается с противоположных берегов озера. Со стороны монастыря – это милый северный пейзаж : заросший лесом близкий противоположный берег и обширный луг на его вершине. Со стороны деревни раскрывается космический размах и величие суровой стихии, в которую замечательно вписан маленький монастырь, форпост духовной борьбы. Именно здесь, на окраине деревни, на берегу величественного озера и была задумана постройка храма.

Чтобы работать «по образцу», надо прежде всего изучить этот образец. С этого и началась работа. По книгам пришлось досконально разобраться, в чем же секрет пропорций этой замечательной церковки, как она выполнена в конструкциях. Все больше и больше хотелось на нее смотреть и любоваться скромной красотой. Проделанная работа была очень полезна для автора проекта, ведь вряд ли без необходимости она была бы проделана когда-нибудь. Углубленное изучение образца помогло научиться видеть нюансы архитектурных решений, ведь без такого умения невозможна работа в каноне.

Началось проектирование, и храм все-таки не стал механической копией «образца», современные потребности и условия внесли свои коррективы. Хотелось в стройных пропорциях подчеркнуть посвящение храма Пресвятой Богородице. Работа оказалась вовсе не позорной, а очень творческой, кроме ценного опыта, принесла большое духовное удовлетворение.

К сожалению, реализация проекта принесла много разочарований. Ввиду дальности объекта авторский надзор стройки вести не удалось, да с архитектором и не советовались по поводу изменений. Храм построен с отступлениями от проекта : застеклено гульбище, неудачно изменены пропорции и кровля крыльца, вместо деревянной досчатой на храме сделана зеленая стальная кровля.

Источник

Иверский монастырь

Ивирон

На расстоянии приблизительно двух часов хода от Филофея находится известный Иверский монастырь, третий по чести на Святой Горе. Иверский монастырь основан в конце X века выходцами из Иверии преподобными Иоанном, Евфимием и Георгием, происходившими из династии Багратидов.

На расстоянии приблизительно двух часов хода от Филофея находится известный Иверский монастырь, третий по чести на Святой Горе.

Иверский монастырь основан в конце X века выходцами из Иверии преподобными Иоанном, Евфимием и Георгием, происходившими из династии Багратидов. Они были учениками преподобного Афанасия и основали обитель по его благословению. С тех пор Великая Лавра и Иверский монастырь считаются монастырями-побратимами. Основателем обители некоторые учёные считают другого выходца из Иверии византийского военного Торникия.

Долгое время в Ивироне подвизались преимущественно иноки-грузины, последний из них преставился в 1955 году. В настоящий момент среди насельников монастыря преобладают греки.

Первостроители обители и последующие поколения насельников Ивирона не оставляли своим попечением соотечественников. Так преподобный Евфимий перевёл на грузинский Святое Евангелие и другие душеполезные книги.

Климентова пристань

Ивирон был построен на месте, где ранее располагалась «Лавра Климента». Именно в этой обители сразу после кончины преподобного Петра Афонского были выставлены для поклонения его Святые мощи. На территории монастыря существовал языческий храм Посейдона, который был перестроен и освящён в честь пророка и крестителя Иоанна. Согласно преданию, он был заложен в правление Константина Великого и первого епископа Афона Климента и восстановлен в правление Константина Погоната. Ныне существующий храм был перестроен в 1710 году. На его месте в ходе раскопок найдены древние фрески собора Лавры Климента.

Невдалеке от монастыря на морском берегу до наших дней сохранился чудотворный источник, забивший в тот момент, когда на афонскую землю ступила Богородица; это место называется Климентова пристань. И именно к этому месту чудесным образом, в огненном столпе, явилась по морю известная теперь всему миру Иверская икона Божией Матери. О почитании этого образа говорит хотя бы тот факт, что только преподобный Никодим Святогорец написал четыре канона Иверской иконе Божией Матери.

Чудотворная икона Божией Матери Иверская

Во времена иконоборчества вдова, владелица этой иконы, проживавшая неподалёку от города Никея, спасая образ от поругания, пустила его с молитвой по волнам. Прошло несколько веков. И вот в 1004 году он чудесным образом в столпе света, поднимавшемся до самых небес, прибыл к берегам Афона. В это время благочестивому старцу Гавриилу было видение Божией Матери, повелевавшей ему подойти к иконе по воде и перенести её в соборный храм. В честь чудесного явления иконы сейчас воздвигнут храм Успения Пресвятой Богородицы.

Икону поместили в алтаре храма Иверского монастыря, но наутро она оказалась над вратами обители. Так продолжалось несколько дней. Матерь Божия явилась во сне старцу монастыря и сказала:

Я не желаю быть охраняема вами, а хочу быть вашею Хранительницею. Доколе будете видеть образ Мой в обители сей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеют.

Тогда чудотворную икону поместили над вратами обители и стали называть «Вратарница».

Однажды во время сарацинского набега один варвар дерзко ударил икону своим копьём. В тот же миг из образа потекла кровь, которую можно различить на нём и сегодня. Разбойник покаялся и принял монашество под именем Дамаскин, но сам называл себя Варваром. Инок достиг святости, и в обители сохранилось его иконописное изображение.

В 1651 году русский царь Алексей Михайлович подарил Ивирону Обитель Святого Николая в Московском Кремле. Сделано это было в благодарность за излечение царской дочери, получившей исцеление у списка «Вратарницы», привезённого насельниками Иверской обители в Москву.

Вот что пишет о «Вратарнице» знаменитый русский паломник-пешеходец XVIII века Василий Григорович-Барский:

«В сем прекрасном, при внутренних вратах монастырских созданном храме, в иконостасе вместо наместной обычной Богородицы стоит некая святая и чудотворная икона, проименованная от древних иноков Портаитисса, т. е. Вратарница, зело ужаснозрачна, с великими очесами, держащая на левой руке Христа Спасителя, очернелая же на лице множества ради лет, обаче совершенно все являющая изображение, покровенна же вся кроме лица среброкованною позлащенною одеждою, и кроме того испещрена многоценными каменьями и монетами златыми, от различных царей, князей и благородных бояр дарованными за многие её чудотворения, идеже и Российских царей, цариц и царевен, императоров же и императриц, князей и княгинь монеты же златые и иные дары повешены видел своими очами».

Внутренняя территория Ивирона

Предание монастыря повествует о чуде, сотворённом Божией Матерью. Один бедняк просился на ночлег в Ивирон, но монах-вратарь потребовал у него плату. У бедняка не было денег, и, удручённый, он пошёл по дороге в Карею. Вскоре он повстречал таинственную Женщину, Которая дала ему золотую монету. Бедняк вернулся и отдал златницу привратнику. Монахи, обратив внимание на древность монеты, заподозрили несчастного в краже. После его рассказа о Жене они пошли к иконе «Вратарница» и увидели, что эта монета – одна из многих пожертвованных Божией Матери. Велико было раскаяние иноков. С тех пор на Святой Горе строго соблюдают обет безмездного странноприимства. А на месте явления Божией Матери был выстроен небольшой храм, до которого вы сможете дойти минут за 10–15.

Русский святогорец Парфений свидетельствовал, что во время греческого восстания 1822 года турецкие солдаты, жившие в монастыре, не смогли потревожить наряженной в драгоценные ризы, украшенной многими великолепными дарами «Вратарницы». А несколько лет спустя служащий при иконе монах с изумлением увидел одетую в чёрное Женщину. Она усердно подметала обитель.

Пришло время хорошенько вымести весь монастырь. Уж столько лет стоит неметёный, – сказала Жена и сделалась невидимою.

Вскоре султан издал указ, чтобы все солдаты покинули Святую Гору, хотя до этого не раз грозился разрушить до основания её обители.

Крестный ход с Иверской иконой Божьей Матери

Сама «Вратарница» никогда не покидала пределов Ивирона, в ответ на просьбы мирян монахи посылали списки чудотворного образа. Икону лишь три раза в году выносят из параклиса, где она пребывает постоянно:

– накануне Рождества Христова после девятого часа она торжественно переносится братией в собор и остаётся там до первого понедельника после праздника Собора Иоанна Предтечи;

– с Великой Субботы до понедельника Фоминой недели. Во вторник Светлой седмицы совершается торжественный Крестный ход по территории монастыря;

– на Успение Пресвятой Богородицы.

Иверский монастырь оказал очень большую финансовую помощь восставшим против турецкого владычества грекам. На нужды освободительного движения монахи пожертвовали некоторые исторические реликвии своей обители. В том числе уникальный серебряный позолоченный подсвечник в виде лимонного дерева весом более шестидесяти килограммов. Восставшие, однако, отказались от дара и возвратили подсвечник обители, чтобы «он горел перед иконой Богородицы за православный народ». Интересна история этой реликвии. Лимонное дерево было подарено Ивирону жителями Москвы, о чем свидетельствует стихотворение на русском языке, выбитое на подсвечнике. На надписи указана и дата пожертвования – 30 апреля 1818 года.

С Ивироном тесно связана судьба священномученика патриарха Григория V. Рядом с обителью на месте келии, где он подвизался шестнадцать лет, возведён параклис в его честь.

«Не рыдай Мене, Мати» (фреска первой половины XVI в.)

По преданию, перед концом света и Афон погрузится в пучину страстей. И тогда икона таким же чудесным образом, как явилась, покинет Святую Гору. Это будет одним из предзнаменований скорого Второго Пришествия Спасителя и знаком для святогорцев уходить с Афона. Ныне чудотворная икона пребывает в специальном параклисе Панагии-Портаитиссы, расположенном по левую руку от входа в святую обитель. Он был построен в XVII века, а к 1774 году относятся знаменитые росписи в его нартексе. На них, в частности, изображены: Платон, Аристотель, Софокл, Фукидид, Плутарх, Александр Македонский. Пред иконостасом, работы 1785 года, и помещена чудотворная икона Богородицы. На Портаитиссе серебряный позолоченный оклад, выполненный в Москве в 1819 году. Под ним находится более древний оклад 1701 года, изготовленный в Иверии. В пределе Портаитиссы находится чудотворная икона Святителя Николая, чудесным образом прибывшая из России в июне 1815 года.

Интересно, что Ивирон в отличие от других святогорских монастырей использует не византийское время, а унаследовал собственную систему исчисления времени от основателей монастыря. В соответствии с ней день начинается не с заходом, а с восходом солнца.

Главный собор обители основан в конце X века. Завершено строительство было при игумене Георгии, о чём свидетельствует сохранившаяся надпись на солее. Соборный храм реставрировался в XVI и в XIX веках, но многое сохранилось и от первого кафоликона. Обратить внимание также стоит на фрески, написанные в 1522 году. Их автор монах Марк, родом из Иверии. Сохранилось его совместное изображение с игуменом Гавриилом на фреске в восточной части собора. Над царскими вратами находится чудесная лампада. Она начинает раскачиваться, да так, что даже масло иногда выплёскивается через края, – либо накануне великих праздников, либо в преддверии мировых потрясений. Так Пресвятая Богородица напоминает людям о своем присутствии и заступничестве и зовёт их к покаянию. Главный собор Ивирона имеет два придела: свт. Николая и Святых Небесных Сил Бесплотных. В последнем хранится большинство святынь обители.

В Ивироне собрано, пожалуй, наибольшее количество мощей угодников Божиих и других святынь. Упомянем части хламиды, трости и губы, которыми был поруган жидами Господь Иисус Христос; часть Животворящего Креста Господня, частицы мощей Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, прав. Лазаря Четверодневного, свв. апп. Петра, Луки и Варфоломея, первомуч. Архидиакона Стефана, свтт. Василия Великого, Иоанна Златоуста, вмчч. Георгия Победоносца, целителя Пантелеимона, Меркурия и Димитрия Солунского, сщмчч. Василия, еп. Амасийского, и Феодора, иже в Пергии, мчч. Никиты, Фотия и Нестора, свтт. Михаила еп. Синадского и Афанасия Великого, мцц. Фотинии, Евпраксии, Анастасии и Параскевы, прпп. Феодора Стратилата и Иерофея Иверского и многих других святых.

Исторической реликвией является саккос (основная часть праздничного одеяния) византийского императора Иоанна Цимисхия. Из художественных достопримечательностей особое впечатление производят изготовленное в персидском стиле паникадило, две древнегреческих колонны из храма Посейдона, когда-то стоявшего на этом месте, и золотое лимонное дерево с серебряными листьями, изготовленное в России.

В северо-западном углу соборного храма есть поразительная фреска, изображающая Господа Иисуса Христа во весь рост. Монастырское предание утверждает, что некто долго и усердно молился Богу, прося явить Спасителя в воплощённом виде, и тайный голос объявил неотступному молитвеннику:

Иди на Афонскую Гору, в Иверский монастырь. Там при северной двери, вводящей в притвор собора, ты найдешь Мое точное изображение во весь рост.

Поклонившись монастырским святыням (это можно сделать в любое время дня), можно остаться в обители на ночлег и обойти живописные окрестности монастыря, посетив упомянутые места явления Божией Матери, но можно и продолжить путь в сторону Кареи. Туда бывает легко добраться нередким попутным транспортом. При желании можно также держать путь к обители Ставроникита, хорошо видимой от Иверской пристани.

Источник

Духовно-просветительское служение

Чудес­ная помощь от свя­тых икон Божией Матери и живое уте­ши­тель­ное с рас­суж­де­нием о добре и зле слово стар­цев издревле при­вле­кает палом­ни­ков в Свято-Успен­ский Псково-Печер­ский мона­стырь. Палом­ники узнают в оби­тели о Хри­сте Рас­пя­том и Вос­крес­шем ради нашего спа­се­ния и ста­но­вятся более вни­ма­тель­ными к своей духов­ной жизни.

Упо­мя­ну­тое выше — основа духовно-про­све­ти­тель­ского слу­же­ния Псково-Печер­ской обители.

Затем, начи­ная с Пре­по­доб­но­му­че­ника Кор­ни­лия в XVIвеке в мона­стыре создана биб­лио­тека, мона­стыр­скими мис­си­о­не­рами вне мона­стыря стро­и­лись храмы для мест­ных жите­лей по бере­гам Псков­ского и Чуд­ского озер.

В насто­я­щее время духовно-про­све­ти­тель­ские тра­ди­ции про­дол­жа­ются: стро­ятся храмы, старцы бесе­дуют с палом­ни­ками, про­во­дятся духовно-про­све­ти­тель­ские Пра­во­слав­ные Кор­ни­ли­ев­ские чте­ния, через Интер­нет дается духовно-про­све­ти­тель­ская инфор­ма­ция, изда­ются книги…

Моле­бен перед чудо­твор­ным обра­зом Божией Матери «Уми­ле­ние»
Псково-Печер­ским в День города Печоры на Собор­ной площади.
11 авгу­ста 2012 года

Духов­ный кон­церт в День города Печоры дет­ско-юно­ше­ских хоров
«Бла­го­дать» и «Лучики» и люби­тель­ского хора при Псково-Печерском
мона­стыре. Август 2010 года

Пере­за­хо­ро­не­ние вои­нов Вели­кой Оте­че­ствен­ной войны на брат­ском клад­бище города Печоры. 11 авгу­ста 2011 года

Осво­бож­де­ние города Печоры от немецко-фашист­ских захватчиков.
11 авгу­ста 1944 года

Подъем остан­ков четы­рёх совет­ских воинов-разведчиков,
погиб­ших в 1944 году в рай­оне озера Утицкое.
Руко­во­ди­тель клуба «Пат­риот» А. В. Пуш­ка­рёв со сво­ими помощниками.
2008 год

Остатки сна­ря­же­ния и лич­ного иму­ще­ства погиб­ших вои­нов, обнаруженные
во время рас­ко­пок. 2008 год

Храм Божией Матери Оди­гит­рии. Подво­рье Псково-Печер­ского мона­стыря в
городе Пскове. ХVI век

Скиты и подворья Псково-Печерского монастыря

С древ­них вре­мен скиты Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря были духовно-про­све­ти­тель­скими цен­трами вокруг обители.

В насто­я­щее время Псково-Печер­ский мона­стырь имеет При­озер­ный (1998 г.), Маль­ской (2000 г.) и Ивер­ский (2009 г.) скиты.

Во всех ски­тах мона­стыря совер­ша­ется в опре­де­лен­ные дни Бого­слу­же­ние, что явля­ется духов­ной осно­вой для мест­ного населения.

В Маль­ском скиту ведутся мно­го­лет­ние архео­ло­ги­че­ские рас­копки и рестав­ра­ци­он­ные работы.

Про­жи­вают в ски­тах несколько чело­век из числа труд­ни­ков мона­стыря, кото­рые зани­ма­ются хозяй­ствен­ными рабо­тами и молитвой.

При­озер­ный скит Псково-Печер­ского монастыря

Маль­ской скит Псково-Печер­ского монастыря

Ивер­ский скит Псково-Печер­ского монастыря

Стран­но­при­им­ный дом Псково-Печер­ского мона­стыря (гости­ница). Фото начала ХХ века

Фото на память после встречи с вете­ра­нами Вели­кой Оте­че­ствен­ной войны в Стран­но­при­им­ном доме мона­стыря. 6 мая 2013 года

Странноприимство Псково-Печерского монастыря

Во испол­не­ние запо­веди Хри­ста Бога «стран­ни­ком был и при­няли Меня» ( Мф. 25:35 ), по древ­нему пра­вилу пре­по­доб­ного Фео­до­сия, «общих житий началь­ника» (см. житие января), Псково-Печер­ский мона­стырь сохра­няет тра­ди­цию при­ёма палом­ни­ков. Палом­ни­кам по пра­вилу свя­ти­теля Васи­лия Вели­кого в тече­ние трех дней предо­став­ля­ется воз­мож­ность покло­ниться свя­ты­ням мона­стыря, побе­се­до­вать со свя­щен­но­и­но­ками и полу­чить ответы на недо­умен­ные вопросы. Для духов­ного нази­да­ния пред­ла­га­ются Псково-Печер­ские листки. Самое глав­ное, по ука­за­нию свя­ти­теля Фео­фана Затвор­ника палом­ник имеет воз­мож­ность при­сту­пить к Таин­ствам обнов­ле­ния души — Испо­веди и Свя­того При­ча­ще­ния Хри­сто­вых Таин…

Для раз­ме­ще­ния палом­ни­ков обу­стра­и­ва­ется мона­стыр­ский Дом Палом­ника в городе Печоры по адресу: улица Юрьев­ская, 82. В Доме Палом­ника в кор­пусе № 1 нахо­дится домо­вый храм в честь всех свя­тых; в кор­пусе № 2 — часовня в память бла­го­вер­ных кня­зей Петра, в ино­че­стве Давида, и Фев­ро­нии, в ино­че­стве Евфро­си­нии, Муром­ских чудо­твор­цев (память 25 июня/8 июля).

Мона­стыр­ский Дом Палом­ника в городе Печоры

Высо­ко­прео­свя­щен­ней­ший Евсе­вий, Мит­ро­по­лит Псков­ский и Великолукский,
Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря Священноархимандрит,
освя­щает часовню в честь Всех свя­тых в Доме палом­ника, кор­пус № 1.
1 апреля 2012 года

Стро­и­тель­ство вто­рой оче­реди Стран­но­при­им­ного дома. 8 апреля 2012 года

Ремонт­ные работы в кор­пусе № 1 Дома палом­ника Псково-Печер­ского мона­стыря. Март 2012 года

Высо­ко­прео­свя­щен­ней­ший Евсе­вий, Мит­ро­по­лит Псков­ский и Великолукский,
Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря Священноархимандрит,
освя­щает образ­цо­вую келью кор­пуса № 1 в Доме паломника.
1 апреля 2012 года

Пер­вый палом­ник кор­пуса № 1 в Доме палом­ника Псково-Печер­ского мона­стыря. 1 июня 2012 года

Встреча с вете­ра­нами части 1071. 26 января 2013 года

Встреча с вете­ра­нами части 1071. 26 января 2013 года

Встреча с вете­ра­нами части 1071. 27 января 2013 года

Встреча с вете­ра­нами части 1071. 27 января 2013 года

Освя­ще­ние иконы Спа­си­теля для часовни Всех свя­тых кор­пуса № 1 в Доме палом­ника Псково-Печер­ского мона­стыря. 1 января 2013 года

Встреча с работ­ни­ками сту­ден­че­ского дви­же­ния «Покров» города Санкт-Петер­бурга в Доме палом­ника. 27 января 2013 года

Глава города Пскова Цецер­ский И.Н. в Доме палом­ни­ков. 1 сен­тября 2012 года

Начало ремонт­ных работ в зда­ниях Дома палом­ника Псково-Печер­ского мона­стыря. Про­ход­ная. Апрель 2011 года

Про­ход­ная Дома палом­ника Псково-Печер­ского мона­стыря. Август 2011 года

Высо­ко­прео­свя­щен­ней­ший Евсе­вий, Мит­ро­по­лит Псков­ский и Великолукский,
Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря Священноархимандрит,
освя­щает часовню в честь свя­тых бла­го­вер­ных кня­зей Петра и Февронии

Дом палом­ника. Кор­пус № 2. Часовня в память свя­тых бла­го­вер­ных князей
Петра, в ино­че­стве Давида, и Фев­ро­нии, в ино­че­стве Евфросинии,
Муром­ских чудо­твор­цев (память 25 июня/8 июля)

Свет­лана Вла­ди­ми­ровна Мед­ве­дева в Доме палом­ника Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря. 30 мая 2013 года

Крестные ходы

Крест­ные ходы в Свято-Успен­ском Псково-Печер­ском мона­стыре совер­шают несколько раз в году внутри оби­тели или вокруг кре­пост­ных стен. В Вели­кую Суб­боту на Утрени со Свя­той Пла­ща­ни­цей Гос­пода Бога и Спаса нашего Иисуса Хри­ста, на Свет­лой Заут­рени в Пас­халь­ную ночь и в тече­ние всей Свет­лой сед­мицы, для совер­ше­ния Водо­свят­ного молебна на мона­стыр­ском кла­дезе, в Неделю 7‑ю по Пасхе в бла­го­дар­ность Божией Матери за спа­се­ние от наше­ствия Сте­фана Бато­рия, в день празд­но­ва­ния Собора Пре­по­доб­ных Псково-Печер­ских в Неделю 4‑ю по Пяти­де­сят­нице вокруг оби­тели, в пре­столь­ный празд­ник мона­стыря Успе­ние Божией Матери — вокруг оби­тели, 20 октября в бла­го­дар­ность Пре­свя­той Бого­ро­дице за победу над Напо­лео­ном и спа­се­ние Пскова и Псково-Печер­ского мона­стыря от неприятеля.

В город Псков на празд­ник свя­той рав­ноап­о­столь­ной кня­гини Рос­сий­ской Ольги с 2000 года при­но­сится чудо­твор­ный образ Божией Матери «Уми­ле­ние Псково-Печерское».

В село Лавры Печор­ского рай­она в тре­тий день после празд­ника Свя­той Тро­ицы совер­ша­ется крест­ный ход из Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского монастыря.

Крест­ный ход со свя­тым Кре­стом и чудо­твор­ными ико­нами Божией Матери освя­щает участ­ни­ков и окру­жа­ю­щую при­роду, объ­еди­няет людей, совер­шает чудеса спа­се­ния от сти­хий­ных бедствий…

Бла­го­дар­ствен­ный моле­бен в День празд­ника в честь свя­той рав­ноап­о­столь­ной вели­кой кня­гини Рос­сий­ской Ольги. Город Псков

Крест­ный ход в празд­ник Успе­ния Пре­свя­той Богородицы

Крест­ный ход в честь иконы Божией Матери «Дер­жав­ная»

Воз­не­сен­ский крест­ный ход. 13 мая 2010 года

Воз­не­сен­ский крест­ный ход. Погост Ста­рый Изборск. 28 мая 2009 года

Воз­не­сен­ский крест­ный ход. Малы. 28 мая 2009 года

День города. 8 авгу­ста 2009 года

Михай­лов­ский собор. Фото­граф Н. Г. Мат­веев. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Источник