кафедральный собор марии магдалины

НАЛЬЧИКСКИЙ МАРИИНСКИЙ СОБОР

Нальчикский Марие-Магдалининский собор. Фото 29 апреля 2012 г.

Кафедральный собор во имя равноап. Марии Магдалины в г. Нальчике Пятигорской епархии

Для собора был избран проект главного архитектора республиканского центра проектирования «Каббалкцентрпроект» Александра Тарарина и его сына Дмитрия. Освящение места, а также закладка первого камня и капсулы с посланием были совершены 1 сентября 2004 года. Президент Кабардино-Балкарской республики Арсен Каноков лично контролировал и поддерживал строительство храма. Еще будучи депутатом Государственной Думы он оплатил стоимость проектно-сметной документации и подготовительных работ. Тогда же был открыт специальный счет для желающих принять непосредственное участие в деле возведения собора. Вначале планировалось полностью закончить строительство в 2006 году, однако работы были на время заморожены.

18 апреля 2010 года архиепископ Ставропольский Феофан (Ашурков) отслужил в храме первую Божественную Литургию.

6 января 2012 епископ Пятигорский Феофилакт (Курьянов) освятил нижний придел в честь Сретения Господня, чем было положено начало регулярным богослужениям в соборе [1]. На август 2012 года верхний храм готовили к освящению, с конца месяца планировалось начать внутреннюю роспись храма [2].

15 мая 2016 года великое освящение собора совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл [3].

Источник

Домовая церковь св. равноапостольной Марии Магдалины в Москве

В этот августовский день Православная Церковь чтит память святой равноапостольной Марии Магдалины, спасенной Господом от смерти и последовавшей за Ним. Святая Мария Магдалина вместе с Богоматерью стояла у Креста Господня на Голгофе, и была первой, кому явился Воскресший Христос. Именно она первой возвестила Апостолам о Его Воскресении радостным восклицанием: «Видела Господа!»

Церковь св. Марии Магдалины при московском Императорском Вдовьем доме была освящена по тезоименитству его создательницы, императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I. Однако инициатива создания благотворительного заведения для вдов принадлежала августейшей свекрови Марии Федоровны, императрице Екатерине Великой. Именно она предложила обширную государственную программу по созданию как сиротских приютов, вроде грандиозного Воспитательного дома (см. 7 декабря), так и домов призрения для вдов. И ее замысел осуществила вторая жена государя Павла Петровича, нареченная в православии Марией Федоровной – мать императоров Александра I и Николая I. После коронации в 1797 году она получила от императора заведование Санкт-Петербургским и Московским воспитательными домами. Благотворительность стала ее главной деятельностью. Мария Федоровна основывала училища, институты, дома призрения, инвалидные дома, больницы, а после смерти супруга при правящих сыновьях она продолжала занималась только благотворительностью. Даже при дворе ее называли «самой трудолюбивой женщиной России».

В феврале 1803 году настал срок Вдовьего дома, учрежденного на доходы от детских Воспитательных домов. На эти же средства были устроены две знаменитые больницы для бедных в Санкт-Петербурге и Москве, получившие имя «Мариинские» в честь своей основательницы. Другая часть прибыли пошла на создание Вдовьих домов «для тех бедных и помощи достойных вдов, которые остались по смерти мужей в военной и гражданской службе Российской Империи. и по старости и слабости или по каким-нибудь другим причинам безвинно не имеют никакого содержания».

Александр I выпустил соответствующий указ. Средствами к содержанию были назначены проценты с капитала Воспитательного дома, вклады благотворителей и пожертвования из личных средств Императрицы и Императора, для чего при Вдовьем доме учреждались три «казны» или кассы. 12 мая 1803 года московский Вдовий Дом был открыт. Однако располагался он тогда не в Кудрине, а в Лефортово, в ветхом деревянном домике, принадлежавшем капитану Балкашину, прежде занятом «оспенной больницей». Вскоре этот дом стал тесен, и для Вдовьего приюта стали строить новое собственное здание на Божедомке, рядом с Мариинской больницей, на участке, принадлежавшем Воспитательному дому. Отечественная война прервала эти замыслы. Новое роскошное здание на Божедомке отдали Мещанскому училищу – до 1812 года оно и занимало тот исторический дом в Кудрине, в котором затем разместился московский Вдовий дом.

Местность Кудрино известна в Москве с XIV века, со времен Дмитрия Донского. Тогда село Кудрино принадлежал его двоюродному брату, участнику Куликовской битвы, серпуховскому князю Владимиру Андреевичу Храброму – свой титул он получил за смелость в этом судьбоносном для России сражении. Его вдова подарила Кудрино Новинскому монастырю. Приходской же церковью Кудрина была Покровская церковь, стоявшая до 1937 года на месте сталинской «высотки». История здания Вдовьего дома тоже уходит корнями в глубь московских веков. В первой половине XVIII века здесь было фамильное владение адмирала Ф.М.Апраксина, сподвижника Петра Великого (см. 9 февраля), а в 1770-м году владение выкупил у его родственников А.И. Глебов. О нем ходили легенды в Москве. Одна из них гласила, что, будучи незнатного происхождения, Глебов добился благосклонности графини Гендриковой, которая приходилась родственницей государыне Елизавете Петровне. Императрица, узнав о предстоящей свадьбе, воскликнула: «Сестра моя сошла с ума! Как отдать ее за подьячего!» – и произвела Глебова в обер-прокуроры. Он достиг немалых чинов, но, не брезгуя взятками и подношениями, был все-таки удален от дел императрицей Екатериной. После его смерти наследники продали кудринский дом казне для главной московской аптеки, и она находилась тут до 1805 года, пока не уступила место Александровскому мещанскому училищу.

В 1802 году Мария Федоровна учредила в Москве Екатерининский институт благородных девиц, где учились дети обер-офицерского звания. А для детей низших сословий («захудалых дворян, чиновников, разночинцев и мещан»), не имевших право поступать в благородные заведения, были устроены специальные отделения институтов – мещанские училища. Для Московского мещанского училища, получившего имя императора Александра I, в 1805 году предоставили роскошную усадьбу в Кудрине – ее тогда перестроил архитектор И.Жилярди. И домовая церковь св. Марии Магдалины была освящена в этом здании раньше, чем его занял Вдовий дом – в 1805 году, при Александровском мещанском училище. Храм освятили в честь тезоименитства вдовствующей императрицы, благотворительницы и матери правящего государя.

Незадолго до Отечественной войны Александровскому училищу решили передать выстроенное для Вдовьего дома здание на Божедомке, а Вдовий дом из Лефортова перевести сразу в Кудрино. Училище освободило здание и переехало, а вот вдовы не успели занять свое новое пристанище, так как грянул 1812 год. И в здании на Кудринской площади случилась трагедия. Там был устроен военный госпиталь для русских воинов, в том числе и раненых на Бородинском поле. При отступлении из Москвы войска Кутузова не успели взять их с собой, и французское командование обвинило раненых в связях с партизанами. Наполеоновцы учинили в госпитале настоящий погром: обстреляли дом из пушек, а потом подожгли – погибли 700 раненых.

От самого дома остались только стены. Однако он вошел и в литературную историю, посвященную тому страшному времени, оставшись на страницах толстовской эпопеи «Война и мир». Мимо Вдовьего дома в 1812 году проезжала Наташа Ростова, покидая Москву и свой дом на Поварской улице. После войны Доменико Жилярди, сын архитектора прежнего дома, выстроил новое здание, дожившее до наших дней. В 1814 году сюда из Лефортова переехал Вдовий дом, и домовая церковь во имя св. Марии Магдалины осталась ему в наследство. Под ее сенью Вдовьему дому и суждено было прожить здесь до самой Октябрьской революции.

На его воротах красовался герб Ведомства императрицы Марии с фигурой пеликана, кормящего птенцов из собственного зоба – символ милосердия. Во Вдовьи дома вначале следовало принимать вдов генералов, старших офицеров и высших гражданских чинов, но на деле принимались даже и солдатские вдовы, если их мужья достигли первого офицерского чина и прослужили в нем не менее десяти лет. Предпочтение оказывалось вдовам офицеров, погибших на войне. Принимали сюда и вдов чиновников Воспитательного дома, или женщин, прослуживших в ведомстве императрицы Марии не менее 15 лет. Попадали в пансионерки и за плату, и даже с малолетними детьми, но только с двумя и в возрасте от трех до десяти лет. Генеральским вдовам были сделаны небольшие поблажки, но они должны были частично финансировать свое «генеральское» содержание – шить форменное платье и белье за свой счет, иметь собственный стол или «лишнее кушанье», а также жить вместе со взрослой дочерью не моложе 40 лет, оплачивая за ее проживание 150 рублей в год. Остальные пансионерки полностью получали казенное содержание, скудное: белье, форменное платье, сундучок, кровать с принадлежностями и собственный шкафчик около кровати. В спальных было по шесть кроватей, а в центре стоял ломберный стол – женщинам разрешалось играть в «коммерческие», то есть не в азартные карточные игры. По сути, это была привилегированная «богадельня для вдов». Вдовий дом имел казенное управление – почетным опекуном был назначен московский губернатор Н.И. Баранова, первой настоятельницей стала Анна Тимофеева, вдова коллежского асессора, ей помогали смотритель и лекарь. Прислуга поступала из выпускниц Воспитательного Дома.

Попасть сюда было мечтой, но многие старушки мечтали и переехать к детям или родственникам на квартиру, если ситуация позволяла. Порядки здесь царили суровые. Вдовий дом скорее напоминал строгую больницу, чем гостиницу. За казенное содержание вдовам было положено работать, а именно ежемесячно вязать по три пары чулок «для общества», из казенных ниток. Если пансионерка хотела отлучиться из дома, на прогулку или в гости, она должна была получить особое разрешение настоятельницы, которая выдавала ей пропускной билет. Его отмечали на выходе, как пропуск – у дверей всегда стоял швейцар в красной ливрее. Вернуться следовало до ужина, о чем по возвращении на билет ставилась вторая отметка. С особого же разрешения настоятельницы можно было заночевать в гостях или у родных. Неопрятных женщин или раз замеченных в уличном попрошайничестве вообще не выпускали за ворота. Пансионерку можно было навестить, но только до ужина. За ссоры, и особенно за драки, немудреные в такой обстановке, вдовы исключались. Также покидали пансион вдовы, вновь вышедшие замуж или принявшие монашеский постриг.

Однако именно в этих стенах началось самое милосердное благотворительное дело в истории России – организация службы «сердобольных вдов», или первых сестер милосердия. Эта идея возникла у императрицы Марии Федоровны еще в 1804 году, но замысел был впервые реализован в Петербурге в 1813 году, и Москва чуть позже последовала его примеру. Московский институт сердобольных вдов был создан в январе 1818 года. Тогда императрица повелела выбрать 12 вдов хорошего поведения, которым предложили ухаживать за тяжелыми больными, с соответствующим обучением. Их направили в Мариинскую больницу, где поставили на дежурства за небольшую плату, в должности сиделки и сестры милосердия, хотя в обиход понятие «сестра милосердия» вошло только в середине XIX века из сочинений Льва Толстого, описывавшего Крымскую войну. Каждый год 12 декабря происходило торжественное посвящение избранных вдов в звание «сердобольных». Принимая присягу, они произносили торжественный обет с такими словами: «Желая. подражать сердоболию. Иисуса Христа, из любви к страждущему человечеству исцелявшему всякий недуг и всякую болезнь. клянусь. что доколе сил моих достанет, употреблять буду все мои попечения и труды на богоугодное служение болящим»…

А за работу полагались поблажки. Добровольно поступить в «сердобольные вдовы» значило попасть в вожделенный Вдовий Дом на казенное содержание. Для таких был сбавлен и срок выслуги, брали тех, чьи мужья прослужили в офицерском чине не десять лет, как для всех остальных, а пять. Если же «сердобольная вдова» имела детей, то двоих из них содержали вместе с матерью в доме, а потом передавали их в казенное учебное заведение. Десять лет службы «сердобольной вдовы» обеспечивали ей в дальнейшем ежегодную пенсию в размере 150 рублей с различными надбавками. Кроме того, их отлично кормили. Особенно сестры проявили себя во время Крымской войны, когда 16 «сердобольных вдов» из московского дома уехали в действующую армию. Однако они могли служить по найму и в частных домах и получать вознаграждение. Институт сердобольных вдов существовал в России до 1892 года и явился прототипом общин сестер милосердия.

Это богоугодное начинание осеняла домовая церковь св. Марии Магдалины. В декабре 1834 года святитель Филарет, митрополит Московский, служил здесь в праздник св. Николая Чудотворца, день тезоименитства Государя Николая I. И перед торжественным обетом сердобольных вдов он напутствовал их пастырским словом, напоминая о христианской любви: «Попекись утешить и облегчить болящаго, чтобы некогда и тебе послано было Провидением потребное утешение и облегчение». Интересно, что церковь Императорского Вдовьего дома была настолько модной среди московской знати, что на большие праздники в нее пускали только по пригласительным билетам. А в 1854 году здесь служил о. Петр Смирнов, автор популярных в Москве учебников Закона Божия, переведенных на многие языки.

Здесь же, в стенах Вдовьего дома, прошло несколько детских лет жизни А.И. Куприна, оставившего о нем яркие зарисовки в рассказе «Святая ложь». Мать писателя, урожденная княжна Кулунчакова, перешла сюда на пансион в 1874 году после смерти мужа, когда сыну было только 4 года. Он был ее единственным ребенком: перед родами некий старец велел матери заготовить дубовую досточку, и когда родится младенец, заказать художнику образ святого Александра Невского точно по мерке новорожденного – и обязательно окрестить его самого Александром.

Шаловливому непоседливому мальчику было здесь очень скучно. Яркая и цепкая детская память запомнила массу впечатлений: зелёные стены, горы подушек на кроватях, казённые шкафчики, вечное вязание и вечные, «бросавшиеся в голову» запахи пачули, мятного куренья, мастики от паркета, воска и чистой опрятной старости. Мать, уходя по делам, привязывала сына за ногу к кровати, чтобы он не сбежал, не попал под лошадь, и не уехал куда-нибудь. Как-то он даже переплывал пруд, чтобы попасть без билета в соседний Зоологический сад (нынешний Зоопарк).

Во Вдовьем доме проводила свои дни и бабушка знаменитых братьев Дуровых. Именно она, как-то отпросившись у настоятельницы, впервые повела внуков в цирк, и первые впечатления остались у них на всю жизнь. Рано осиротевшие дети воспитывались у крестного, известного московского адвоката Н.З. Захарова. Он готовил их в военное училище, отдал в гимназию, но братья обожали цирк и убегали с уроков поглазеть на клоунов в народных балаганах. За эти провинности следовало наказание: детей отправляли к бабушке во Вдовий дом. Одна только угроза этой «побывки» действовала на братьев умиротворяюще, и шалости на время прекращались. Но даже у бабушки они находили для себя достойное дело. Владимир Дуров, как-то гостя во Вдовьем доме, засунул между оконными рамами белых крыс и долго наблюдал за ними. Кстати, там Дуровы и подружились с Куприным, а потом вместе учились в кадетском корпусе.

Во время ноябрьских боев 1917 года Вдовий дом находился в эпицентре обстрела юнкеров, так как его здание заняли большевистские войска. Пансионерки спаслись от пуль и осколков стекла в коридоре. В помещениях не осталось ни одного целого окна, здание не отапливали, еду не привозили, а старухи боялись стрельбы и не выходили за продуктами. Многие приготовились к смерти от голода и холода и просили священника исповедать их.

Революция упразднила не только домовую церковь св. Марии Магдалины, но и сам Вдовий дом. Его здание было передано Наркомату Здравоохранения, и в нем квартировали то нервно-психиатрический институт, то институт охраны детей и подростков. Только в 1936 году здесь открылся Центральный институт усовершенствования врачей. Во время войны в здании бывшего Вдовьего дома было бомбоубежище, в котором летом 1941 года, возможно, укрывалась Марина Цветаева, гостившая тогда у своих знакомых в Конюшках.

Теперь здесь Российская Академия последипломного образования врачей.

Источник

Собор равноапостольной Марии Магдалины (Нальчик)

Содержание

История [ править ]

Архитектурные решения простирались от классических до модернистских. Один из них, выполненный архитекторами Александром и Дмитрием Татариновыми в классическом византийском стиле, был признан победителем.

1 сентября 2004 года состоялись торжественная закладка первого камня, освящение места возведения православного собора святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины и закладка капсулы с посланием потомкам в основание его фундамента.

28 мая 2008 года освящены 8 колоколов, которые были установлены в соборе. Самый большой колокол весит 1,2 тонны. На колоколах отлиты имена жертвователей, среди которых православные и мусульмане.

18 апреля 2010 года в неделю жен-мироносиц Архиепископ Ставропольский Феофан (Ашурков) отслужил в храме первую Божественную Литургию.

15 апреля 2011 года, в первой своей поездке по Кабардино-Балкарии, Епископ Феофилакт (Курьянов) совершил богослужение во вновь построенном соборе. В мае 2011 года Архиерей совершил в этом храме Божественную литургию в честь праздника Жен-мироносиц. Ему сослужили 16 священников благочиния и епархиальный хор.

6 января 2012 года в Рождественский Сочельник епископ Пятигорский Феофилакт совершил великий чин освящения храма Сретенья Господня в нижнем пределе собора святой равноапостольной Марии Магдалины, чем было положено начало регулярным богослужениям в соборе.

В 2012 году началась внутреннюю роспись храма.

Описание [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Кабардино-Балкарская республика, г. Нальчик, ул. Мальбахова, 23

Проезд: Добраться до Мариинского собора можно городским транспортом. От железнодорожного вокзала на троллейбусе № 2 или маршрутном такси № 1 в сторону микрорайона «Стрелка». Доехав до остановки «ул. Богдана Хмельницкого», вернуться назад 130 метров и перейти на противоположную сторону, где и находится храм.

Источник

Храм Марии Магдалины в Нальчике

Мариинский собор в Нальчике — самый крупный православный храм в Кабардино-Балкарии, где только пятая часть населения причисляет себя к христианам. Построили его в 2004-2016 гг. на пожертвования верующих. Нижний предел был освящен в честь Сретения Господня в январе 2012 г., после чего в храме начали регулярно проводиться богослужения. Главный престол освятил патриарх Кирилл в мае 2016 г. во имя святой Марии Магдалины, покровительствующей кабардинской княжне Марии Темрюковне — жене Ивана Грозного, брак с которой позволил присоединить Кабарду к России.

Что посмотреть

Проект храма выполнили в византийской стилистике архитекторы Александр и Дмитрий Татариновы. Это величественное двухъярусное сооружение общей площадью около 800 кв. м, в котором одновременно могут находиться до 1000 человек. Собор украшают пять шлемовидных куполов и колокольня в четыре яруса, первый из них выполняет функции крыльца. Богослужения проводятся на втором этаже, нижний ярус занимают комната для крещения, мастерские и производственные помещения. Для церковного хора установлен специальный балкон. Вход в храм расположен с запада, вокруг церкви предусмотрено место для приходских зданий.

Среди главных святынь собора — икона Марии Магдалины, список чудотворного образа Владимирской Божией Матери, а также икона Матроны Московской с мощами.

Практическая информация

Адрес: Нальчик, ул. Мальбахова, 23.

Храм находится недалеко от центра, вдоль дороги, ведущей к главной площади Нальчика, если приезжать в город из Пятигорска. От ж/д вокзала можно добраться на общественном транспорте: троллейбусе № 2 или маршрутном такси № 1. Остановка — «Богдана Хмельницкого».

Богослужения проводятся ежедневно: утром в 8:00 и вечером в 16:00.

Источник

Храм Марии Магдалины в Иерусалиме

В Иерусалиме есть частичка русской души, которую настоятельно рекомендуют посетить многие побывавшие здесь русские. Это Монастырь Святой Марии Магдалины, которая находится на Елеонской (или Масличной) горе Гефсиманского сада. Утопающий среди роскошных деревьев, он приковывает взгляды туристов и паломников золотыми куполами и изящным русским стилем, который отличается от других строений. После палящего израильского солнца, сюда так и тянет: окунуться в зеленую прохладу и побыть в уединении от суеты мирской.

В память о Марии Александровне — императрице Российской

Семиглавый Храм Марии Магдалины в Иерусалиме отлично вписывается в окружающий ландшафт, где произрастают оливковые деревья, кипарисы, сосны. Если на Елеонскую гору смотреть снизу, то церковь кажется миниатюрной и хрупкой. На самом деле Храм довольно большое строение. Его считают одним из самых красивых монументальных зданий, за что Д.И.Гримм (автор проекта) получил должность ректора в Академии художеств.

Он расположен немного выше Гробницы Божией Матери, напротив Золотых ворот. Возведен был в память о Марии Александровне (1824-1880) — императрицы России и супруги Александра II. Урожденная немецкая принцесса внесла огромный вклад в развитие учебных заведений, основала начальные школы и сиротские приюты, первое в России отделение Красного Креста. Мария Александровна укрепила династию рождением восьмерых детей.

Через несколько лет после смерти любимой матушки императрицы Марии Александровны ее сыновья — император Александр III с князьями Сергеем и Павлом — решили возвести в память о ней Храм. О предполагаемом месте строительства церкви подсказал им отец Антонин — архимандрит, начальник Русской Духовной Миссии. Он показал участок земли на склоне Елеонской горы. Увидев это роскошное место, Великие князья Российские решили, что оно идеально подходит для Храма. Приобретение было сопряжено некоторыми сложностями, но земля была куплена осенью 1882 г.

02 февраля 1886 г. Храм Марии Магдалины в Иерусалиме был заложен. На его строительство царственные особы выделили достаточно средств — примерно 160 тысяч рублей. В конкурсе на его проект победил русский зодчий Давид Иванович Гримм. Он был не просто выдающимся архитектором — академик Петербургской Академии художеств, профессор Института гражданских инженеров, наконец, ученик самого Александра Павловича Брюллова.

Давид Иванович решил воздвигнуть нечто уникальное, что представляло бы Россию в далекой стране — Палестине. По замыслу создателей Гефсимания должна быть самым красивым местом «Русской Палестины», которое было бы доступно в любое время суток для русского паломника.

Елисавета Федоровна

Было решено построить церковь в новорусском стиле, характерном для времени императора Александра III. На церемонии освящения Храма в 1888 году присутствовали Князь Сергей Александрович с супругой своей — Великой Княгиней Елисаветой Федоровной в сопровождении Великого Князя Павла Александровича. Елисавета Федоровна была настолько очарована местом, что возжелала быть здесь похороненной. Через несколько лет ее желание исполнилось, но каким жутким образом?

Принцесса Элла была немецкого происхождения, внучкой королевы Англии Виктории и старшей сестрой императрицы Российской Александры Федоровны. Она росла прилежной протестанткой. Даже выйдя замуж за Великого Князя Сергея Александровича, она сохранила свою веру. Все изменилось, можно сказать, в одночасье.

Посетив Палестинский Храм Святой Марии Магдалины, Елисавета Федоровна решилась перейти в Православие и исповедовать ту же веру, что ее супруг. Через три года новоиспеченную православную, теперь уже Елизавету, а не Елисавету, благословил сам Император Александр III иконой Спаса Нерукотворного.

Когда супруг Князь Сергей погиб от рук террориста, Елизавета Федоровна не снимала траура и вела практически затворническую жизнь, не появляясь на светских раутах. Она раздала драгоценности в казну и родственникам, оставив лишь малую часть на постройку обители милосердия. Вскоре возникла Марфо-Мариинская обитель.

Расправа в Алапаевске

В 1909 году Княгиня навсегда оставила блестящее общество и стала сестрой милосердия. Подобрался кровавый 1917-ый. Несмотря на то, власть перешла к большевикам, Елизавета Федоровна не пожелала уехать в другую страну, а решила полностью разделить судьбу страны, которую теперь считала своей Родиной. Ведала ли она, что ее предадут люди, для которых она совершала пожертвования, бесплатно лечила больных в лазарете и чьих детей одевала?

В апреле 1918 года, ее вывезли в Алапаевск, а в июле ее вместе с другими членами царской семьи живьем сбросили в шахту. Перед смертью она горячо молилась, прося у Господа прощения для своих убийц. Есть сведения, что местные крестьяне слышали, как из шахты, куда сбросили несчастных, в течение нескольких дней раздавалось пение молитв.

Впоследствии их мощи были вывезены в Пекин (Китай), после чего два гроба с останками Елизаветы Федоровны и сестры Варвары отправили в Палестину. Здесь в базилике церкви Великая Княгиня обрела свое последнее пристанище, полностью в соответствии со своей волей: быть похороненной на Елеонской горе. Сегодня две беломраморные раки святых Елизаветы и Варвары хранятся по обе стороны от алтаря церкви: слева и справа.

Здесь все символично…

Здесь символично все, начиная с подъема по узкой извилистой дороге, которая ведет к монастырю. Под изнуряющим иерусалимским солнцем, кажется, что нет спасения от жары, когда внезапно перед глазами уставших паломников и туристов открывается очередной поворот. После утомительной жары люди попадают в Эдем: монастырский двор весь в зелени и так много упоительной прохлады. Все убрано с церковной педантичностью.

Внутри Храма все на своих местах: белый мрамор с золотистыми узорами, иконостас, купол расписан парусами, иконы и царские врата. Вместо алтарной иконы огромный холст «Визит Марии Магдалины к Императору Тиберию», руки Василия Васильевича Верещагина — знаменитого художника-баталиста. Картина написана в несвойственной ему манере — на библейскую тему.

Поверье гласит, что Мария Магдалина, последовательница Иисуса Христа, отправилась искать правосудия к Тиберию — Римскому императору. Когда она сообщила, что Христос, который был недавно распят на кресте, воскрес, Тиберий не поверил и разозлился на женщину. «Скорее я поверю, что эти белые яйца на моем столе превратятся в красные!». Но тут произошло чудо и яйца действительно стали красными. Считается, что после этого случая возникла традиция в Великую Пасху окрашивать яйца и дарить их друг другу.

Одигитрия

Верещагину принадлежит роспись парусов, что изображены на внутренней стороне купола. Иконостас же писал Сергей Васильевич Иванов — русский живописец. Драгоценной святыней монастыря считается икона «Одигитрия», иначе «Путеводительница». У нее уникальная история, которая началась еще в 1554 году. В ливанском селении Рихания возник пожар, в результате которого все сгорело, включая церковь. Невредимыми остались только икона «Одигитрия» и Святые Дары.

Теперь она стала называться «Неопалимая Купина» и не раз с ее помощью священнослужители отводили от районов, зараженных чумой, опасность эпидемии. Икона чудесным образом исцеляла людей, присовокупив к своему названию «Исцелительница».

Митрополит Ливана Илия, заехав в Риханию, получил икону в дар от прихожан. Он принял ее с величайшей благодарностью и усердно молился перед ней. Но через какое-то время его посетило видение, что икону необходимо отдать игуменье Марии из Палестины. Сон, где его просили расстаться с иконой великомученицы Екатерина и Варвара, повторился не однажды, и Илия решил разыскать Марию.

Ею оказалась настоятельница Гефсиманского монастыря. Икона, почерневшая от времени, практически не имела красок. Но когда ее принесли в новую церковь, отец Серафим отслужил молебен и сообщил, что от иконы исходит невиданная сила. Отец Серафим был болен и ждал своего смертного часа, однако наутро он выздоровел, а икона «просветилась». Сама по себе восстановленная и полная красок, «Одигитрия» остается такой же прекрасной, и украшает Храм Марии Магдалины в Иерусалиме и сегодня.

Гефсиманская община

В 1934 году около церкви расположилась женская обитель, которую основали две монахини-англичанки: Мария и Марфа. В миру они носили имена Барбара Робинсон и Алиса Спротт. Они приняли монашеский постриг годом ранее, и чуть позже Мария была назначена настоятельницей обители. Благодаря матушкам, здесь организовано обучение для девочек-арабок, исповедующих Православие. Школа является единственной в Израиле.

На территории Храма во время археологических раскопок были обнаружены фрагменты строений с библейских времен: лестница, по которой Спаситель восходил в Иерусалим. В память об этом событии здесь воздвигли часовеньку. Святое место всегда украшено цветами, а к Вербному Воскресению его украшают пальмовыми лапами. Сестры показывают прихожанам грот, где находились и уснули Петр, Иаков, Иоанн, когда Иисус читал молитвы.

Монастырю оказывает финансовую поддержку Архиерейский Синод, а также пожертвования паломников, туристов. В честь 100-летия освящения в 1988 году, Гефсиманская община получила ранг монастыря, настоятельницей которого в настоящее время является матушка Елизавета — австралийка с русскими корнями.

Источник