кафедральный собор святого архангела михаила

МОЗЫРСКИЙ МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР

Мозырский Михаило-Архангельский собор, 4 мая 2008 г. Фотография с сайта sobory.ru

Собор во имя святого Архангела Михаила в Мозыре, второй кафедральный собор Туровской епархии.

Старый деревянный храм

Первое упоминание о Свято-Михайловской церкви Мозыря относится к XVI веку, когда в мозырском уезде было два прихода – Спасский и Михайловский. Во второй половине XVIII века храм был уничтожен пожаром, но заново отстроен и освящен в 1786 году. Здание храма тех лет было деревянным на каменном фундаменте. В начале XIX века храм горел ещё несколько раз и вновь отстраивался.

Собор в бывшем бернардинском костеле

В 1864 году собор был передан Православной Церкви и в нём была проведена полная реконструкция. 5 сентября 1865 года храм был освящен по православному чину во имя святого Архистратига Божия Михаила. В правом приделе был освящен престол во имя святителя Кирилла Туровского, а в неосвященном левом расположились ризница, библиотека и архив.

Тюрьма и церковь в советский период

После революции 1917 года Мозырский собор был изъят у Церкви и обращен в тюрьму НКВД Полесской области. По неполным данным в этой тюрьме было вынесено более 2000 смертных приговоров, причём часто они приводились в исполнение в подвале собора.

Во время Второй мировой войны церковь была открыта и оставалась действующей весь период оккупации. После войны была под угрозой закрытия, но в 1951 году при соборе вновь была зарегистрирована православная община.

Новейшее время

В крипте собора, на месте мученичества тысяч людей, создается храм во имя Новомучеников и Исповедников в земле Полесской просиявших.

Архитектура

Каменный собор в стиле позднего барокко представляет из себя двухбашенную трехнефную базилику. Позднейшая перестройка на православный лад выразилась, в частности, в шатрово-луковичных завершениях башен.

Источник

Собор Святого Архангела Михаила (Белград)

Мiръ Сербия округ Белград Собор Святого Архангела Михаила (Белград)

Собор Святого Архангела Михаила (серб. Саборна Црква Св. Архангела Михаила) — кафедральный собор в Белграде, одна из главных достопримечательностей города. Рядом с собором находится здание Сербского патриархата. На месте сегодняшней церкви стояла более старая, посвященная Святому Архангелу Михаилу. Решением от 1979 года собор имеет статус памятника культуры исключительной важности.

Содержание

История [ править ]

На месте современного Собора Святого Михаила ранее располагалась другая церковь1728 года, однако из-за непростой судьбы храма и только после многочисленных дискуссий князь Милош Обренович издал приказ о ее окончательном сносе и строительстве новой, которое началось 28 апреля 1837 года.

Собор Святого Михаила строился с 1837 по 1840 год на месте старой церкви по проекту архитектора из Панчево А.Ф. Кверфелда.

Архитектурно храм выполнен в стиле классицизма с элементами барокко. Интерьер был декорирован и украшен в период между 1841 и 1845 годами.

Иконы на иконостасе, тронах, хорах и кафедрах, а также на стенах и потолках были выполнены одним из самых выдающихся сербских художников XIX века Димитрием Аврамовичем.

В 1945 году митрополит Петр Йованович освятил законченный храм и совершил в нем первую литургию.

Примечательно, что собор оставался долгое время одним из крупнейших зданий, построенных в Княжестве Сербия. Отмечается, что это связано с поворотным моментом в развитии сербского искусства XIX века и его приближением к западноевропейским течениям.

В период с 1993 по 1996 в храме проходили крупные реставрационные работы. Отреставрированы были фасады, кровля, ограды и въездные ворота, настенные росписи и иконостасы.

Святыни [ править ]

В храме сегодня хранятся мощи: святого и праведного князя Стефана Штиляновича, частицы мощей святого князя Лазаря Сербского, святого Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, а также святого Стефана Уроша V Неманича.

На протяжении всей истории под сводами Белградского собора находились мощи: преподобной Параскевы-Петки Сербской, Св. царя Стефана Неманича Первовенчанного (Симона), Св. князя Лазаря Сербского, Св. князя Стефана Штиляновича, Св. Стефана Уроша V, Св. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Святыни были тайно перевезены поездом в Белград, и затем их перенесли в Белградский собор из-за попытки осквернить мощи святых фашистскими захватчиками – усташами в годы Второй мировой войны.

В храме вдоль южной стороны находятся гробницы князя Милоша Обреновича (1780-1860) и его сына Михаила Обреновича (1823-1868). В соборе также похоронены митрополит Михаил (Йованович), митрополит Иннокентий (Павлович), Патриарх Гавриил V (Дожич), Патриарх Викентий II (Проданов), Вук Стефанович Караджич и Досифей Обрадович.

Ризница Кафедрального собора Архангела Михаила в том виде, в котором она сохранилась до сегодняшних дней, по-своему отражает многовековое прошлое этого храма. Согласно источникам, ризница существует с XVII в. Наиболее исторически и художественно ценными образцами из ризницы собора являются: крест Кира-Вениамина, хартофилакса (1675); крест Кира-Николая и Зои (1793 г.); потир и дискос, изготовленные в России (1836 г.); кадильницы XIX в., венцы венчальные (вклад князя Милана I Обреновича в день, когда 28 сентября 1875 года он венчался с принцессой Наталией Петровной в соборе); крест митрополита Михаила, изготовленный из позолоченного серебра в мастерской белградского ювелира Стефана Евтовича в 1879 г. (вклад митрополита Михаила в день 25-летия архиепископского служения 14 октября 1879 г.) и др.

В ризнице также хранится большое количество печатных книг XVIII и XIX веков, в основном русского и греческого происхождения: Евангелие 1728 г. на греческом языке; Евангелия (1779 г., 1789 и 1857 гг.), напечатанные в Москве; собрание различных воскресных и праздничных проповедей, напечатанное в Вене в 1793 г.; Служебник 1836 г.

Иконы, хранящиеся в ризнице собора, представляют собой иконографические произведения первой половины XIX века: иконы св. Иоанна Крестителя, Архангела Михаила, святых Трёх Иерархов, Пресвятой Богородицы с младенцем Христом, святителя Николая, Пресвятой Богородицы, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, св. Саввы.

Отдельно выделяется группа, состоящая из сорока икон, которые были специально написаны для храма известным сербским художником Урошем Кнежевичем в 1843-1844 гг.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: ул. Кнеза Симе Марковића, 3, Београд, Сербия

Собор находится в центре города Белграда, в шаговой доступности от главных достопримечательностей – парка Калемегдана, Белградской крепости, улицы Кнез Михайлова и Площади Республики. Рядом с храмом также находится Музей Сербской Православной Церкви.

Паломнику [ править ]

Храм открыт с 7:00 до 20:00

Источник

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Проповедь произнесена в Сретенском монастыре 8/21 ноября 1999 года.

Но сегодня многое в прошлом. Нет митрополита Иоанна, почили и большинство других подвижников Псково-Печерского монастыря. Есть ли сегодня такие дивные службы?

Кафедральный собор св. Архангела Михаила в Грозном

Мы на днях вернулись из города, в котором в нынешний праздничный день совершается быть может еще более величественное престольное торжество, чем то, о котором я вам сейчас рассказал. Это – город Грозный, и в нем – разрушенный до руин кафедральный собор в честь святого Архистратига Божия Михаила.

Что же за великое торжество совершается сейчас там? Перенесемся внутренним взором к этим руинам из красного кирпича. Что же мы видим? Священника в этом разрушенном храме нет. Он служил там, но недавно был похищен. Отец Захария Ямпольский находится сейчас в подвиге исповедничества и мученичества за Христа. Где он – мы не знаем. Клир храма святого Архистратига – послушник Иаков и чтец Павел Кадышев – похищены вместе с отцом Захарией.

Горстка пожилых измученных женщин – вот, наверное все, кого земная воинствующая Церковь представила сегодня в этом храме прославлять Архангелов и Ангелов. Но те, кто все же пришел на это богослужение, бесконечно счастливые люди. И хотя они поют сейчас тропари и песнопения обедницы – службы без священника – не очень стройным, робким хором, они не могут не сознавать, что Сам Небесный Архистратиг и сонмы Ангелов предстоят пред Богом вместе с ними. И молятся и о них, об их пастыре и плененных собратиях, чтобы Господь послал Ангела для укрепления в подвиге мученичества, подобно тому, как Ангел укреплял Самого Господа Иисуса Христа перед Крестыми страданиями.

«Бог в тяжестях его знаем есть» – говорится в Псалтири. Нет иного пути познания Бога, как только через крест. Мы – и желаем креста, поскольку желаем быть с Богом, но и страшимся его по нашей человеческой немощи. И здесь нам главные помощники – наши Ангелы Хранители и бесплотные Силы Небесные.

Мы помним, как во время Гефсиманских страданий Господь ждал помощи и сочувствия от друзей и просил самых близких – Петра, Иоанна и Иакова : «Побдите со Мною, я прошу, что б вы были рядом в Мои страшные часы». Но ни апостолы, ни кто-либо из людей на земле так и не смогли побыть рядом с Ним, разделить Его страдания. И тогда Бог Отец послал Ангела, который укреплял силы Господа Иисуса Христа.

С другой стороны, мы знаем и видели, в связи с заботами о церкви в Грозном, других людей, наших солдат, сильных и крепких телом, которые в тяжелый момент, (конечно, это не в коей мере не в осуждение им сказано, но как факт), которые отступали от своего долга (о вере у них даже и не спрашивали) и становились на путь предательства, стреляли в своих братьев, пытали своих братьев, таких же, как они, русских людей, воевали против них. Хотя, казалось бы, они претерпевали бесконечно меньшие испытания и мучения, чем те православные люди, о которых мы говорим. Но Ангелы Божии не могли укрепить их и отступали от этих несчастных за их постоянно двоящееся сердце.

Об одном же из истинных рабов Божиих нашего времени я расскажу вам сегодня. Это чтец Павел Кадышев, один из тех, кто похищен из Грозненского храма. В Грозном был когда-то ведущий в стране нефтяной институт. Павел Кадышев, был проректором этого института по науке и преподавателем сопромата. Ему было около 50 лет, когда он оставил научную работу и ушел алтарником в храм Архистратига Михаила. Из этого храма он уже никуда не отлучался, до тех пор, пока насильно не был уведен на мучения и исповедничество.

Когда начались военные действия, многие покинули Грозный, но чтец Павел никуда не уехал. Он был твердо убежден, что призван Богом оставаться здесь, при храме, который вскоре был почти полностью разрушен. Только в крестильном помещении еще совершались богослужения. Сын Павла Кадышева, все его родные и близкие, конечно же, переживали за него, но не могли понять, почему он не уходит из столь опасного места. Сын еще во время прежней войны нашел средства, послал за ним машину в Грозный, все было готово, чтобы его оттуда вывезти, но он опять отказался, сказав, что останется при храме Архистратига.

Есть такое поверие в Церкви: даже если храм разрушен до основания и осквернен, Ангел Хранитель храма пребывает до скончания века у места, где был престол и совершалась Божественная литургия. Хотя сейчас некоторые считают это предание устаревшим. Когда-то в Сретенском монастыре мы столкнулись с подобным случаем. Вы знаете, что у нас есть маленький предел во имя святого Иоанна Предтечи. В нем жил один человек, священник. И когда мы ему сказали, что нельзя жить на месте престола, он нам ответил: «Но престол давно упразднен, здесь ничего нет». Мы сказали: «Здесь есть Ангел Хранитель. Он будет стоять здесь до второго пришествия». На что священник отвечал: «Да бросьте вы ерунду говорить». И тогда мы поняли, что не сможем найти с ним общего языка.

А Павел Кадышев, который не был священником, а просто алтарником, почитал и храм и место, где совершалась Божественная литургия, он чувствовал веление Божие быть здесь. Он не просто физически находился в храме, он молился, помогал многим людям, которые не могли уехать в Россию.

То, что мы не знаем ничего ни про отца Захарию, ни про Павла Кадышева, ни про послушника Иакова, говорит о том, что они или приняли мученический венец, или, с помощью посланных от Господа Ангелов Хранителей в тяжком заточении, под пытками, не отрекаются от Христа, остаются православными христианами. Несмотря на страшное и по-человечески незавидное их положение, для Бога они восходят от силы в силу в самом великом и в самом приближающем к Христу подвиге – мученичестве.

Дай Бог, чтобы Ангел Хранитель в тяжелые минуты нашей жизни не отступил от нас за наши грехи, укрепил в вере Христовой, в надежде и любви ко Господу и верности Православной Церкви.

Позвольте передать вам благословение и благодарность Святейшего Патриарха Алексия за те труды, которые вы понесли по сбору помощи нашим православным братьям и сестрам в Чечне. Помощь эта благополучно доставлена. Огромный самолет «Ил-76» полностью был наполнен тем, что вы принесли: теплыми вещами, продуктами, медикаментами, Они привезены нами в Ставропольский край, а оттуда в Чечню и в приграничные станицы, на заставы и контрольно-пропускные пункты. Еще осталось неотправлено грузов в половину такого же самолета, и в ближайшее время мы, Бог даст, вышлем и этот груз.

К несчастью, в духовном мире есть не только Ангелы, которые укрепляют нас, но и бесы, которые подвигают человека на злые, бесчеловечные поступки, и нам об этом тоже нельзя забывать. Одно из таких страшных дел было совершено недавно, в те дни, когда нам довелось быть в Чечне, Но с вашей помощью последствия этого зла, хотя бы отчасти, были преодолены. Одному раненому девятнадцатилетнему солдатику в Моздокском госпитале ампутировали ногу. Он сирота, у него никого нет. Государство выплатило ему мизерное пособие – семь тысяч рублей. Эти единственные деньги лежали у него в тумбочке, и вот кто-то украл у солдата эти деньги. Мы можем твердо сказать, что человек, созданный по образу и подобию Божию, не мог бы так поступить, если бы не дьявольская сила, не ангел сатанин подвигнул его на это. Из тех денег, которые вы принесли, мы конечно же передали этому молодому человеку все необходимое.

Еще раз примите благодарность и от Святейшего Патриарха и от тех людей, которые получили ту помощь, которую вы собрали и которую они будут получать еще в течение длительного времени, потому что собрано действительно много.

Благодарим Бога, за то, что сподобил нас участвовать в деле помощи Церкви, притерпевающей мученичество. Да воздаст вам Господь за временное вечным, за тленное нетленным!

Источник

Собор Архангела Михаила

Собор Архангела Миха́ила и прочих Небесных Сил бесплотных празднуется ежегодно 21 ноября (8 ноября по старому стилю). Этот праздник не относится к числу великих и двунадесятых, но всегда был почитаем на Руси. В честь него строили храмы, а также называли города и селения. Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных установлено в начале IV века.

Содержание:

Собор Архангела Миха́ила и прочих Небесных Сил бесплотных. История праздника

Из книг Ветхого и Нового завета мы узнаем об Ангелах — существах невидимого мира, посланниках Божиих. Многочисленные случаи их явления людям известны издавна. Уже в апостольские времена возникло искаженное, еретическое мнение, что нельзя молиться напрямую ко Христу, а нужно обращаться к Ангелам. Ересь эта, по словам блаженного Феодорита, достигала даже степени идолослужения.

Величание — песнопение празднику. Поморский обиход

В начале IV века на поместном Лаодикийском Соборе (за несколько лет до I Вселенского Собора) было осуждено еретическое мнение об ангелах как творцах и повелителях Вселенной. Собор утвердил православное почитание Небесных Сил бесплотных, а праздник был установлен 8 ноября, в восьмой день девятого месяца — год в то время начинался с 1 марта. Эта дата была выбрана неслучайно. Восьмой день символизирует будущий Собор всех Небесных Сил во время Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «восьмым днем», когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31). Девятый месяц года указывал на девять чинов ангельских. В праздничном песнопении, величании, перечисляются имена чинов ангельских: «Величаем вас, Архангели, Ангели, Начала, Власти, Престоли и Господствия, Силы и Херувими, страшная Серафими, славящих Господа».

Читать онлайн в оригинале

Архангел Михаил — чиноначальник вышним Силам

Имя Михаил на еврейском значит «кто, как Бог». Архангел Миха́ил, по православному учению, является Начальником всех Небесных Сил бесплотных. Он именуется архистратигом (греч. αρχιστρατηγός — главнокомандующий) и выступает главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона. Следуя этой традиции, в Великих четьих-минеях митрополит Макарий пишет:

По преданию Церкви, отраженному в текстах праздничной службы, Архангел Михаил многократно являлся людям еще во времена Ветхого завета — при выходе израильтян из Египта, переходе через Красное море. Он явился Исусу Наввину и передал ему повеление Божие взять Иерихон. Множество других случаев победоносной помощи Архангела Миха́ила описано в книгах церковных.

«Явление Михаила Исусу Наввину», миниатюра из «Менологий Василия II»

Из священного Писания и Предания известны также имена других Архангелов — по-видимому, тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле:

Архангел Гавриил — благовестник таин Божиих;
Архангел Рафаил — врач болезней и путеводитель;
Архангел Уриил — просвещает людей, побуждает их на молитву;
Архангел Иегудиил — заступник в пути, помощник нуждающимся в чем-либо ради славы Божией;
Архангел Варахиил — податель Божиих благодатей и хранитель чистоты души и тела;
Архангел Салафиил — врач от болезни малярии и молитвенник к Богу о людях;
Архангел Гефаил — возжигатель любви к Богу;
Архангел Тахиил — помощник и защитник в бедах и напастях.

Тропарь, глас 4.

Небесных воинств Архистратиже, молим тя ныне мы недостойнии. Яко да твоими молитвами покрыеши нас кровом крилу, невещественыя ти славы. Сохраняющи нас молящихся прилежно, и вопиющих, от бед избави нас, яко чиноначалник вышним силам.

Кондак, глас 2.

Архистратиже Божии, и слуго божественыя славы. Ангелом начальниче, и наставниче человеком. Еже есть на пользу проси нам, велия милости, яко бесплотным Архистратиг.

Храмы в честь архангела Миха́ила

После Крещения Руси праздник Собора Сил бесплотных становится известным и нашим предкам. Множество храмов и монастырей были посвящены этому празднику — Миха́йлову дню. Первый Архангельский собор был построен в Киеве сразу после принятия христианства, там же был устроен монастырь.

В дальнейшем известно множество случаев чудесной помощи Архистратига в ратных делах. В Волоколамском Патерике содержится описание чудесного спасения Великого Новгорода от татарского войска:

внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Российскую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Миха́ил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей ми возбрани пойти на Великий Новгород.

Не удивительно, что практически в каждом русском городе был храм или придел, посвященный празднику Собора Архангела Михаила и Сил бесплотных. Пожалуй, самый известный, — Архангельский собор Московского Кремля, усыпальница московских князей. Первоначальный деревянный Архангельский собор был построен, вероятно, в 1247-1248 годах, во времена княжения Михаила Хоробрита, брата Александра Невского. В дальнейшем он не раз перестраивался, а нынешнее здание собора было построено в 1505-1508 годах.

Архангельский собор Московского Кремля

В Кремле находился также Чудов монастырь. Главный храм обители был освящен в честь чуда Архангела Михаила в Хонех (празднуется 6/19 сентября). В 1929-1930 гг. монастырь был разрушен.

В середине XIV в. появился деревянный храм во имя Архангела Михаила в г. Коломне. В это время в стене деревянной крепости Коломны, между Маринкиной и Грановитой башнями, уже были проездные Михайловские ворота, напротив которых и располагалась Михайловская (или Архангельская) слобода. После Смутного времени храм пришел в запустение. В 1700 г. была построена каменная церковь Михаила Архангела с приделом Трех Святителей. Ныне существующий каменный храм Михаила Архангела получил свое современное обличье посредством перестройки частей предыдущего каменного храма.

Храм во имя Архангела Михаила в г. Коломне

Считалось, что Архангел Миха́ил является покровителем русского воинства. Может быть, именно поэтому при основании Нижнего Новгорода, стратегической крепости при впадении Оки в Волгу, Владимирский князь Юрий Всеволодович построил в 1221 году первый деревянный Миха́йло-Арха́нгельский собор. Впоследствии он неоднократно перестраивался. Ныне существующее здание собора построено в 1628-1631 гг. в память о Нижегородском ополчении.

Архангельский собор Нижегородского Кремля

Стоит упомянуть и о том, что на знамени Нижегородского ополчения изображены Архангел Миха́ил в воинских доспехах и склонившийся перед ним Исус Наввин.

Знамя Нижегородского ополчения, освободившего Москву в 1612 году

За Сиверсовым каналом, немного южнее Нередицы, близ Сельцо-Шатерно Новгородской области, находятся остатки каменного храма архангела Михаила в Сковородском монастыре. Основателем монастыря и строителем каменного храма был новгородский владыка Моисей (1324-1329 гг.). Храм Михаила Архангела был построен по заказу архиепископа Моисея в 1355 году. По своим архитектурным формам Михайловский храм был близок волотовской церкви под Великим Новгородом. Лаконично решенные фасады здания, которые не имели даже лопаток, завершались трехлопастной закомарой. Дополняли объемную композицию притворы с севера, запада и юга. Оставив кафедру в 1360 году, архиепископ Моисей удалился именно в Сковородский монастырь, где скончался и был похоронен 25 января 1362 года. В XVIII-XIX вв. храм неоднократно ремонтировался, дополнялся пристройками, получил новую кровлю, а вместо первоначальной одной главы был увенчан пятью главами. Храм был практически уничтожен в Великую Отечественную войну.

Руины Михайлоархангельской церкви Сковородского монастыря близ Сельцо-Шатерно Новгородской области

Во имя архангела Михаила был освящен храм в Великом Новгороде. Деревянная церковь архангела Михаила на Торгу известна с XII века. Позднее церковь была выстроена в камне. Церковь перестраивалась в XIV-XV вв., в XVI веке была возведена северная галерея. К началу XIX века церковь Михаила Архангела представляла собой руины. Во второй половине XIX века верхняя часть здания была восстановлена из новых материалов в архитектурных формах того времени. В нижней части сохранились фундаменты и кладка стен XIV-XV вв.

Храм во имя архангела Михаила в Великом Новгороде

Во имя архангела Михаила был освящен храм в д. Кобылье Городище Гдовского района Новгородской области. Храм был возведен в XV веке. Толстые стены храма выложены из плиты. Над зданием возвышается «трибун» или фонарь, опоясанный вверху несколькими рядами рубчиков и квадратиков; их заканчивает ряд концентрических полукруглых впадин. На фонаре — грушевидная глава, изначально крытая щепой, а позднее железом. Два столба отделяют алтарь от церкви, а два соединены аркой со стенами. Над арками — окна, частью пролетные, а частью глухие. Алтарь отделен от жертвенника и ризницы стенами с узкими пролетами. В настоящее время церковь архангела Михаила — действующий храм РПЦ.

Храм во имя архангела Михаила в д. Кобылье Городище Гдовского района Новгородской области

Во имя архангела Михаила был освящен собор в Рязани. Первое упоминание об Архангельском соборе относится к концу XV века. С 1756 года в писцовых книгах отмечалось, что соборный храм настолько пришел в негодность, что служить в нем было уже невозможно. На многие годы в соборе прекратилось богослужение, но стараниями архиепископа Сергия в Архангельском соборе начались ремонтные работы. В1819 году храм был полностью готов для того, чтобы вновь принять прихожан. В советское время собор, как и многие храмы России, был закрыт. Его имущество реквизировано. Внутреннее убранство постепенно разрушалось. В наши дни в соборе располагается экспозиция музея Рязанского Кремля.

Храм во имя архангела Михаила в Рязани

Во имя архангела Михаила был освящен храм в г. Слободской Кировской области. Церковь была построена в 1610 году. Известно, что конструкция кровли была такова, что не допускала проникновения влаги и гниения деревянных деталей, а само здание было построено с расчетом на естественное проветривание стен. Она входила в комплекс Богоявленского, позже Крестовоздвиженского мужского монастыря, основанного в 1599 году на окраине города. Поначалу это сооружение служило не только церковью, но и крепостной башней с воротами, через которые можно было попасть в монастырь, а через бойницы в стенах — отстреливаться от врага. Маленькая деревянная церквушка была неприметной по сравнению со строениями обители и не привлекала к себе внимания. Ныне в Михайло-Архангельской церкви экспонируется уникальная коллекция деревянных храмовых фигур — единственная в Кировской области.

Михайлоархангельский храм в г. Слободской Кировской области

Во имя архангела Михаила был освящен храм в д. Андреевщина Лодейнопольского района Ленинградской области. Храм был построен в 1613 году. Описание Михайловской церкви, данное в Известиях Императорской археологической комиссии: «В 1848 г. под церковь подведен фундамент из дикого камня, а стены ее обшиты тесом. Высота 11, длина 9 1/3, ширина 2? саж. Окна небольшие, квадратные, в три света. Потолок забран в елку. Солеи нет. Иконостас старый, в тяблах, в 4 яруса, со старыми иконами. Явленная икона св. Николы Чудотворца, найденная в земле около того места, где жил помещик Андрей Завалишин, в иночестве преподобный Андриан Андрусовский, мощи которого почивают в Андрусовской пустыни. В церкви хранятся берестяные брачные венцы. Церковь дала значительный наклон с западной стороны. В 1913 году разрешен ее ремонт». В настоящее время церковь утрачена.

Храм во имя архангела Михаила был освящен храм в д. Андреевщина Лодейнопольского района Ленинградской области

Во имя архангела Михаила был освящен собор на Микулине городище в Лотошинском районе Московской области. Собор был построен в конце 1550-х гг. в центре древнего городища тверских князей, окруженного земляными валами высотой около 5,5 метров и 600 метров в окружности. Крепость, хорошо укрепленная и окруженная высокими валами с острогом (стеной из бревен), служила форпостом Тверского княжества во время его соперничества с Москвой. На месте нынешнего стоял более древний собор 1398 года. Настоящий храм изначально строился как усыпальница князя С.Н. Микулинского, унаследовавшего вотчину от своих предков, удельных князей. Под собором был сделан подвал, в котором и разместилась усыпальница. Когда в конце XVIII века собор потребовалось укреплять, склеп засыпали. Огромный четырехстолпный храм был изначально пятиглавым, с позакомарным покрытием, сложен он был из кирпича полубутовой кладкой, то есть наружная и внутренняя части стены были выложены из кирпича, а пространство между ними заполнялось битым камнем и заливалось раствором. Фасады собора разделены лопатками на три части (прясла), оканчивающиеся широкими закомарами. В середине трех фасадов — огромные перспективные порталы, издалека кажущиеся совсем небольшими дверцами. В 1886-1887 гг. древнее здание пережило еще одну реставрацию. В советское время храм простоял закрытым с 1922 года. В настоящее время храм принадлежит РПЦ, в нем проводятся еженедельные богослужения.

Собор во имя архангела Михаила на Микулине городище в Лотошинском районе Московской области

Во имя архангела Михаила был освящен храм в д. Сынковичи Гродненской области Республики Беларусь. Датой постройки храма считается 1407 год. В архитектуре храма явственно прослеживаются черты, характерные для готического стиля, а также детали древнерусского зодчества. Известно, что в 1880-1892 гг. храм был реконструирован — заменена кровля, построен притвор и купол над апсидой, разобран купол над центральной частью храма, возведена бутово-кирпичная двухъярусная четырехгранная колокольня. После Второй мировой войны церковь была закрытой. Деятельность храма возобновилась в 1992 году.

Михайлоархангельский храм в д. Сынковичи Гродненской области Беларуси

Во имя архангела Михаила была освящена церковь в с. Чесники Ивано-Франковской области Украины. Каменная церковь построена из известняка, трехмастная, с прямоугольным нефом и бабинцем и граненым пятистенным восточным объемом. Церковь перекрыта тремя куполами без барабанов. Готовая кровля над нефом имеет вид квадратного верха с двумя заломами, боковые помещения накрыты пластичной скатной гонтовой кровлей. Гладкие плоскости стен лишены декора и оживлены лишь низенькими входными проемами на западном и южном фасадах с небольшими окнами над ними. В XIX веке северный и южный фасады укреплены мощными контрфорсами.

Храм во имя архангела Михаила в с. Чесники Ивано-Франковской области Украины

Во имя архангела Михаила была освящена церковь в г. Свалява Закарпатской области Украины. Церковь датируется 1588 годом. Современный вид церковь приобрела при капитальной перестройке 1759 года. Деревянная церковь срублена из дубовых брусьев. Стены башни покрыты гонтом, крыши и стены — лемехом. Состоит из трех разношироких срубов. Каждый сруб покрыт отдельной крышей, однако они воспринимаются слитыми воедино благодаря мягкому переходу поддашия нефа в крышу восточной части и общую крышу крыльца и бабинца, акцентирующего вход. Поддашие опирается на выпуски венцов срубов. Крыши восточной части и нефа увенчаны маленькими квадратными башенками с луковичными главками с четырехскатными фартуками. Под крышей нефа сохранился один залом сруба, второй переделан на коробовый свод. Церковь реставрировалась в 1972 году.

Храм во имя архангела Михаила в г. Свалява Закарпатской области Украины

Во имя архангела Михаила была освящена церковь в г. Остер Черниговской области Украины. Церковь была построена в 1098 году Владимиром Мономахом, возможно, как церковь княжеского замка «Городка на Востре». Вероятно, входила в систему замковых земляно-деревянных укреплений. В 1195 году сын Юрия Долгорукого Всеволод Юрьевич восстановил Михайлоархангельскую церковь. В 1753 году от молнии сгорел деревянный верх, к тому же кладка начала разрушаться в результате сдвига холма к речке. Но на капитальный ремонт денег не нашли, и храм продолжал разрушаться. В конце XVIII — начале XIX вв. руины церкви разобрали, оставив апсиду и часть юго-восточной стены. Только в 1907 году была сделана первая консервация остатков. До нашего времени дошла только полукруглая апсида, внутренний радиус которой около 3 метров, и небольшая часть стены с южной стороны.

Храм во имя архангела Михаила в г. Остер Черниговской области Украины

Во имя архангела Михаила был освящен Выдубицкий монастырь в Киеве. Обитель была основана около 1070 года Всеволодом Ярославичем в урочище Выдубичи, вблизи днепровской переправы и личной резиденции-замка — Красного двора. Главным храмом монастыря была церковь архангела Михаила. Чтобы спасти монастырский храм от оползней, в 1199 году была построена грандиозная подпорная стена. После Брестской унии монастырь перешел в руки униатов из ордена василиан. Старый монастырский собор Чуда архангела Михаила в Хонех обрушился в Днепр в середине XVI века. В 1555 году его отстроил игумен Климентий Старушич. В 1637 году Михайлоархангельская церковь была отреставрирована. Монастырь был ликвидирован в 1924 году. Церкви еще действовали до 1930-х годов, когда их иконостасы были сожжены, а кладбище разрушено. Здания бывшего монастыря передали рабочим и служащим деревообрабатывающего завода на Теличке. В 1967-1982 гг. была проведена реставрация сооружений. В 1975-1997 гг. здесь находился Институт археологии. Монастырь возобновил свою деятельность в 1992 году. В 1996 году правительство полностью вернуло Выдубицкий монастырь Церкви (УПЦ-КП).

Храм во имя архангела Михаила одноименного Выдубицкого монастыря в Киеве

Город-именинник

В XII веке новгородский архиепископ Иоанн основал в устье Северной Двины Миха́йло-Архангельский монастырь. Долгое время он был одним из центров Русского Севера.

Вид на Миха́йло-Архангельский монастырь с пристани, с юго-восточной стороны. Фотография 1880-х годов работы неизвестного фотографа

В 1548 году по приказанию царя Ивана IV воеводы Нащокин и Залешанин за одно лето построили вокруг монастыря крепость. Первоначально она называлась Новые Холмогоры. Но уже в 1596 году новый город был назван Архангельском, по имени обители.

Старообрядческие храмы в честь архангела Миха́ила

Традиция празднования «Миха́йлова дня» сохранилась и у старообрядцев. Во всех старообрядческих согласиях есть храмы, освященные во имя этого праздника.

Сегодня престольный праздник в общинах Русской Православной старообрядческой Церкви г. Воронежа, с. Путино Пермского края, с. Кильмезь Кировской области, ст. Манычская Ростовской области, с. Малиновка Томской области, а также строящихся храмах г. Глазов (Удмуртия) и г. Злынка (Брянская область). В зарубежных общинах РПСЦ храмовый праздник в общинах г. Бельцы (Молдова) и с. Валая Родоя Флорештского района (Молдова).

Храм РПсЦ во имя Архангела Михаила, село Путино Пермского края Храм архангела Михаила. Бельцы

Престольный праздник отмечают в общинах Русской Древлеправославной Церкви г. Волгограда и пос. Урска Кемеровской области.

Храм РДЦ во имя Архангела Михаила, г. Волгоград

Поморские общины г. Невеля и дер. Михалкино Псковской области, г. Кузнецка Пензенской области, г. Темир-Тау Кемеровской области, Утянская община (Литва) также отмечают сегодня престольный праздник.

Храм архангела Михаила. Утяна

Собор архангела Михаила. Иконы

Архангел Михаил часто изображается в составе так называемого «ангельского деисуса».

Архангел Михаил. Из деисусного чина. Тверь, первая половина XV в. ГТГ

Архангел Михаил часто изображается с тростью-копьём в одной руке и особой сферой-зерцалом (символ предвидения, переданного Архангелу Богом) в другой.

«Архангел Михаил» из Звенигородского деисусного чина. Нач. 15 века. Андрей Рублев. ГТГ «Архангел Михаил» ок. 1300 года, Ярославль

На более поздних иконах архангел Михаил может изображаться попирающим ногами дьявола, в левой руке как победитель держит зелёную финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью, на которой начертан червлёный крест (символизирует победу Животворящего Креста над дьяволом) либо держит в руках пламенный меч и щит. Также Михаил может быть представлен в качестве стражи Царя Небесного, облачённый в воинские доспехи, либо скачущим на коне.

Архангел Михаил, попирающий дьявола. 17 век. Третьяковская Галерея, Москва Икона Архангел Михаил с деяниями. 1410-е годы. Архангельский собор Московского Кремля, Москва

Из икон, посвящённых архангелу Михаилу, можно отметить «Чудо Архистратига Михаила в Хонех», «Явление Архангела Михаила Исусу Навину» и «Собор Архистратига Михаила».

Икона Собор Архангела Михаила. Начало XIX века Икона Чудо Архангела Михаила в Хонех. Из собора св. Софии в Великом Новгороде. 1484–1504 годы

Источник