кафедральный собор в красноярске
Покровский кафедральный собор, Красноярск
Покровский кафедральный собор — старейшее из сохранившихся каменных зданий Красноярска. Памятник архитектуры енисейской школы сибирского барокко.
Старейшее из сохранившихся каменных зданий Красноярска. Памятник архитектуры енисейской школы сибирского барокко.
Основу композиции Покровской церкви составляет традиционный «корабль»: на оси восток — запад расположены полукруглый алтарь, четверик храма, просторная трапезная и колокольня. Усложняют композицию симметричные боковые приделы и поздние западные палатки. Построена по образцу Троицкой церкви в Енисейске, с применением фигурного и тесаного кирпича, с богатым декором и лепниной, в один этаж. Затеснена новой застройкой, сохранилась ограда из кованых решеток на кирпичных столбах.
Деревянных предшественниц Покровской церкви было несколько. Первая из них срублена еще в середине XVII в. на территории «большого города», в юго-западной части торгово-ремесленного посада (район пересечения современных пр. Мира и ул. 9 Января). После пожара 1773 г., уничтожившего почти весь Красноярский острог, встал вопрос о строительстве новой Покровской церкви. Прихожане обратились к тобольскому архиепископу Варлааму с просьбой разрешить выстроить им вновь деревянную церковь, «невеликую, чтоб около оной можно было заложить и каменную». Новую деревянную церковь Покрова заложили 8 ноября 1774 г. Переименованная в 1790 г. в Благовещенскую, а позднее во Всехсвятскую, церковь дважды переносилась, до того как сгорела, уступая место одноименным каменным церквям.
Место для строительства каменной Покровской церкви было выбрано к северо-западу от деревянной, на пересечении главной магистрали города, Воскресенской улицы, с будущим Покровским переулком, проходящим по линии бывшей городской стены, где размещалась старая «народная съезжая изба» (сейчас угол пр. Мира и ул. Сурикова). Прихожане 322 дворов (жители города и подгородных деревень) выбрали «церковным строителем» отставного дворянина Михаила Юшкова, происходившего из старинного казачьего рода. В Красноярске тогда еще не было своих мастеров каменного дела, поэтому пригласили каменщиков из Енисейска (Степана Лещева, Василия Гатилова, Ивана Помаскина, Алексея Казаретина, братьев Ивана и Савву Федоровых). Строилась Покровская церковь «тщанием прихожан и доброхотных дателей», то есть на добровольные пожертвования горожан. Прихожане по очереди выполняли все вспомогательные работы на стройке: подвозили песок, кирпич, лес, воду, заготавливали бутовой камень, известь, обеспечивали охрану материалов. Именовать церковь Покровской, а не Богоявленской, как предполагалось вначале, решили и «приголосовали все прихожане» 2 апреля 1785 г. Заложена в 1785 г., освящена в 1795 г.
Кафедральный Богородице-Рождественский собор, Красноярск
Богородице-Рождественский собор — не сохранившийся в Красноярске храм, воздвигнутый в память рождения Наследника Цесаревича, великого князя Николая Александровича. С 1861 г. — главный собор Енисейской епархии.
Красноярский кафедральный Богородице-Рождественский собор — пятиглавый храм с колокольней, с богатой ризницей и утварью, с вызолоченными верхами и крестами. Длина храма — 55,3 м, ширина — 23,4 м, внутренняя высота 40,4 м. Отапливался четырьмя пневматическими печами. Был одним из самых светлых, просторных и теплых храмов в городе. Построен по проекту архитектора Константина Тона.
К 1840-х гг. в связи увеличением в городе народонаселения, Воскресенский собор, построенный в 1773 г., оказался тесным. Возникла потребность в новом, более просторном храме, решение о строительстве которого было принято на съезде золотопромышленников в 1843 г. после получения известия о рождении цесаревича Николая. Храм был заложен в 1845 г. преосвященным Афанасием, епископом Томским и Енисейским на Новособорной площади (ныне площадь Революции). Первоначальное здание разрушилось в 1849 г., его своды опали, стены растрескались. Храм был вновь выстроен на средства красноярского купца Исидора Григорьевича Щеголева с применением новейших достижений архитектурной технологии и оснастки. В 1860-х гг. вокруг собора тем же Щеголевым была поставлена каменная ограда с чугунными решетками, с тремя чугунными воротами, а на восточной стороне построена каменная часовня. Для освящения собора по просьбе И. Щеголева в 1861 г. в Красноярск прибыл Порфирий, епископ Томский и Красноярский. В этом же году храм был назначен кафедральным собором. Он был открыт для всех, прихода в соборе не было. К нему была приписана Троицкая церковь. Содержался кафедральный собор на государственные средства и на добровольные пожертвования граждан. В 1913 г. на средства соборного причта пристроили также подземный храм в честь преподобного Евфимия Суздальского Чудотворца.
Цесаревич Николай Александрович пожаловал в главный придел храма икону во имя Рождества Пресвятой Богородицы в серебряной позлащенной ризе и киоте палисандрового дерева (1858), а императрица — полную ризницу (1861, по некоторым источникам — 1866). В 1914 г. благодаря стараниям владыки Никона Святейший синод разрешил перенести в Красноярск из Иркутского Вознесенского монастыря частицу нетленных мощей святителя Иннокентия, епископа Чудотворца Иркутского.
При соборе имелись двухклассная церковно-приходская школа (в ней обучались 250 девочек) и большая библиотека. На 1916 г. в каталоге библиотеки числилось 716 изданий, из них 177 богослужебных и церковных.
В кафедральном соборе служил Владыка Никодим (Никита Иванович Казанцев), первый епископ Енисейский и Красноярский. Долгое время настоятелем собора был протоиерей Василий Дмитриевич Касьянов, весьма почитаемый за добродетельность, веру и труды всеми слоями общества. Он оставил после себя дневниковые записи — ценный источник информации о жизни епархии и губернии во второй половине XIX в. Погребен у стен собора.
Величественные формы Богородице-Рождественского храма впечатляли проезжающих через Красноярск высокопоставленных лиц. В разное время его посетили высокопреосвященный архиепископ Иркутский Парфений (1864), высокопреосвященный митрополит Московский Иннокентий (1868), великий князь Алексей Александрович (1873), генерал-губернаторы Восточной Сибири, а также будущий царь Николай II (1891).
В период кампании по изъятию церковных ценностей собор был разграблен. 28 апреля 1922 г. за шесть часов «работы» комиссией было «изъято» 45 фунтов серебра и 1 фунт с 48 золотниками золота. При этом присутствовал епископ Назарий (Андреев), который в одном из писем отметил: «Процесс изъятия прошел у нас безболезненно, и я рад, что духовенство осталось верным основным задачам своего служения, определяя его в христианизации общества и отмежевании себя от всяких политических авантюр».
Покровский кафедральный собор (Красноярск)
Содержание
История [ править ]
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы — старейшее из всех дошедших до наших дней каменное сооружение города Красноярска — был заложен в 1785 г. на пересечении главной магистрали города, Воскресенской улицы, с будущим Покровским переулком, проходящим по линии бывшей городской стены. В XVIII в. на Стрелке, в черте старого острога, стояла деревянная Покровская церковь, при большом пожаре 1773 г. сгоревшая. Храм Покрова приобрел и важное градообразующее значение.
Разрешение на строительство храма было получено прихожанами во главе с церковным старостой Даниилом Черкасовым и священником Михаилом Терским. Строительство велось под руководством специально для этой цели избранного человека — отставного дворянина Михаила Юшкова. Строителями были мастера из Енисейска: Степан Лещев, Василий Гатилов, Иван Помаскин, Алексей Казаретин, братья Иван и Савва Федоровы. Расходы по возведению церкви и, впоследствии, содержание причта взяли на себя прихожане. Пожертвования на строящуюся церковь были собраны как в г. Красноярске, так и в селах и деревнях Красноярского уезда.
Храм был построен в традициях сибирской ветви русского барокко, с применением фигурного и тесаного кирпича, с богатым декором и лепниной, в один этаж, с пятиглавым четвериком и многоярусной колокольней. Длилась основная очередь строительства 10 лет. 30 июня / 12 июля 1795 г. был освящен главный престол храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы; южный, во имя свв. апп. Петра и Павла, на пять лет раньше — 8 / 21 января 1790 г.; северный во имя свт. Николая Чудотворца — 30 сентября 1790 г.
В храме имелось несколько особо чтимых реликвий, в том числе серебряный напрестольный крест с частицами свв. мощей многих угодников Божиих. В приходе имелись храмовая библиотека, насчитывавшая более 700 томов, одноклассная церковно-приходская школа, 4 министерских одноклассных училища, школа мещанского общества. Во время большого пожара в 1881 г. огонь уничтожил фресковую живопись на наружных стенах высокого четверика самого храма.
В 30-е годы XX в. с началом сталинских репрессий собор постигла судьба большинства российских храмов — он был закрыт и позднее передан воинской части. После начала изменения отношений власти и Церкви 8 мая 1945 г. был подписан договор о передаче церкви верующим, фактически действовать она начала с октября 1944 г. В 1945 г. будущий настоятель храма священник Николай Попов добился разрешения уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК приобрести для Покровской и Николаевской церквей г. Красноярска «колокола и наружный колокольный звон».
Внутреннее убранство Покровского собора в 50-х годах XX в. претерпело изменения — во время ремонта более века украшавшие храм росписи были закрыты штукатуркой, а стены украшены лепным орнаментом, барельефными изображениями херувимов на фасадах, в полуглавиях храмового четверика.
В 1962 г. в разгар хрущевских гонений на Церковь собор был снова закрыт, в здании его разместились скульптурная мастерская, затем в августе 1978 г. — городской выставочный зал. Тогда же был разработан проект реставрации здания как памятника культуры, территорию частично привели в порядок, а темно-охристый фасад был перекрашен в кирпично-красный, с зеленой кровлей и куполами.
С началом перестройки 22 марта 1989 г. подписан долгожданный акт о передаче Церкви Покровского храма г. Красноярска — третьего на тот момент православного храма в городе. Освящение собора 19 июня того же года совершил митрополит Новосибирский и Барнаульский Гедеон (Докукин). Летом 1990 г. во вновь открытом Покровском соборе была совершена первая Божественная литургия архиерейским чином. После воссоздания Красноярской епархии храму был присвоен статус кафедрального собора.
4 декабря 1999 г. в ходе Первосвятительского визита Божественную литургию в Покровском соборе возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Современное состояние [ править ]
Осенью 2006 г. начался капитальный ремонт, и храму был возвращен белый цвет, а купола и кровля обрели небесно-голубой (с лета 2012 г. — зеленый). Изменился и внутренний облик храма, ныне выполненный в белых и голубых тонах с использованием позолоты, с росписью стен фресками.
В марте 2008 г. в Покровском соборе под арочным сводом притвора напротив входа в центральную часть храма была найдена чудом уцелевшая фреска конца XVIII — начала XIX вв. с изображением иконы престольного праздника, которая позднее была реставрирована.
Приход храма — один из самых крупных в Красноярской епархии. За архиерейскими богослужениями, совершаемыми митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеимоном, часто присутствуют прихожане других приходов Красноярска и благочиннических округов епархии.
Паломнику [ править ]
Название [ править ]
Собор Покрова Пресвятой Богородицы
Синонимы названия – Церковь покрова Пресвятой Богородицы
Обиходные названия – Покровский собор, Богородицкий собор
Богослужения [ править ]
Богослужения совершаются ежедневно
Вечернее богослужение – в 17:00
Таинство Исповеди – в 8:30
Божественная Литургия – в 8:00
В воскресенье совершается ранняя и поздняя Божественная Литургия – в 7:00 и в 9:30
КРАСНОЯРСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОБОР
 |
| Красноярский Богородице-Рождественский собор. Фотография кон. XIX-нач. XX вв. |
Красноярский собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Красноярская епархия), востанавливается
Самый большой храм дореволюционной Сибири, находился на Новобазарной площади (ныне площадь Революции) города Красноярска.
Нужда в постройке собора остро ощущалась в Красноярске в связи с увеличением населения. В октябре 1843 года, во время съезда золотопромышленников в городе, было получено известие о рождении наследника престола, цесаревича Николая Александровича. В честь этого события и возникла мысль об устройстве храма, который стал пятым каменным храмом города [2]. По добровольной подписке золотопромышленники собрали 96400 рублей и вручили потомственному почетному гражданину, купцу Исидору Григорьевичу Щеголеву для постройки храма.
По проекту, составленному известным московским архитектором К.А. Тоном и высочайше утвержденному 8 июня 1844 года, храм был заложен 15 июля 1845 года преосвященным Афанасием (Соколовым), епископом Томским и Енисейским.
В апреле 1863 года епископ Никодим (Казанцев) обратился к губернатору П.Н. Замятнину с предложением о постройке каменной ограды вокруг кафедрального собора. В своем ответе 16 апреля 1863 года губернатор, одобрив постройку каменной ограды, в свою очередь высказал ряд предложений, а именно «в линию ограды выстроить 10 или 12 каменных невысоких лавок или магазинов, обращенных дверями к базарной площади, от отдачи которых в наем, по моему мнению, можно будет получать постоянно значительный доход в пользу соборного духовенства«. [4]. Построить их губернатор предлагал на средства духовенства. Кроме того, он предложил в ограде собора в целях украшения храма сделать посадку деревьев «подобно тому, как это устроено в Петербурге при соборах Николы Морского и Спаса Преображения» [4].
Каменная с чугунными решетками ограда с тремя чугунными воротами общей протяженностью 220 сажен была сделана в 1863 за свой счет купцом И.Г. Щеголевым.
При соборе имелась библиотека церковно-исторического содержания, состоявшая из более 700 книг, значительная часть которых была передана открывшейся Красноярской духовной семинарии, а затем в библиотеку Братства Святителя Иннокентия Иркутского, которое до 1914 года считалось Братством при кафедральном соборе.
В 1913 году был устроен придел во имя преподобного Евфимия Суздальского Чудотворца на средства собора и церковного старосты А.П. Шарова. В нем была устроена усыпальница, в которой был погребен епископ Евфимий (Счастнев) (+ 1913). Престол освящен епископом Енисейским и Красноярским Никоном 15 февраля 1914 года.
В 1914 году в собор проведено электрическое освещение.
1 мая 1921 года Новобазарную площадь, на которой располагался собор, переименовали в площадь Революции. [5]
Разрушение собора
30 декабря 1935 года в Крайисполкоме было принято решение:
На фундаменте собора возведено здание Дома Советов (ныне в нем размещается краевое правительство).
Воссоздание собора
В начале октября 2012 года губернатором Красноярского края Л. Кузнецовым был утвержден состав рабочей группы для подготовки предложений по организации процесса воссоздания собора [3].
21 сентября 2013 года был совершен праздничный молебен и чин освящения места под строительство храма митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеимоном, установлен поклонный крест, в основание будущего храма положен закладной камень [6].
Строительство ведется по оригинальным чертежам архитектора Константина Тона.
Архитектура
Святыни
Находились в соборе в предреволюционный период:
Настоятели
Ключари
Приписные храмы
Литература
Использованные материалы
[1] Перечислены престолы первого, взорванного, храма
[4] Цит. по: Потапов, И. Ф. Кафедральный Богородице-Рождественский собор.
Покровский кафедральный собор г. Красноярск
Покровский кафедральный собор г. Красноярск запись закреплена
Красноярская епархия Русской Православной Церкви
С новой рабочей неделей, дорогие братья и сестры!
15 ноября (2 ноября по ст.ст.) — празднование иконе Божией Матери «Одигитрия» Шуйская
Эту икону также называют Шуйско-Смоленской. Образ был написан в середине XVII века, когда в Русском царстве свирепствовала эпидемия чумы («моровой язвы»).
Показать полностью.
В течение нескольких дней с момента принесения иконы в шуйский Воскресенский храм люди стали целыми семьями посещать каждое богослужение. По преданию, горожане истово молились перед Шуйско-Смоленской иконой Небесной Царицы и только после этого чума стала отступать, сначала среди прихожан Воскресенского храма, а затем полностью покинула город.
Грамота со свидетельством о более чем ста исцелениях была отправлена в Москву — царю и Святейшему Патриарху. Шуйский образ Пресвятой Богородицы стал почитаться в западнорусских землях как чудотворный, спасающий от болезней, моров и оберегающий на войнах.
Покровский кафедральный собор г. Красноярск запись закреплена
Радио России. Красноярск
Многие священники в минуты скорби и трудностей советуют читать Псалтирь.
Что это такое? И как быть, если читая псалмы, ты не понимаешь их смысл?
На эти вопросы в программе «Символ веры» ответит протоиерей Сергий Мясоутов
Покровский кафедральный собор г. Красноярск запись закреплена
Красноярская епархия Русской Православной Церкви
В воскресным днём, братья и сестры!
14 ноября (1 ноября по ст.ст.) — день памяти бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их преподобной Феодотии (III).
Эти святые почитаются не только православными, но и христианами других конфессий, как небесные покровители врачей. Братья Косма и Дамиан жили в III веке в Малой Азии, принадлежавшей тогда Римской империи.
Показать полностью. Родители-христиане воспитали детей в благочестии и отдали их в обучение одному известному лекарю. Ученики превзошли учителя: слава об их искусстве и необычайных исцелениях разошлась по многим городам и селениям. Тем не менее, сами Косьма и Дамиан не считали себя великими, отказываясь даже брать плату с исцеленных.
Известно только, что лишь однажды святой Дамиан принял три яйца от одной спасенной им христианки: «Во Имя Святой Живоначальной Троицы — Отца, Сына и Святого Духа».Услышав имя Троицы, бессребреник не посмел отказаться.
Интересно, что предание Церкви знает еще две пары братьев-святых с такими же именами, живших примерно в то же время: Косму и Дамиана Римских и Аравийских.