кафедральный собор в слуцке
Кафедральный собор в слуцке
Адрес храма:
223610, Минская область, Слуцкий район, г. Слуцк, ул. Социалистическая 90
Телефоны:
Статус храма:
Собор является памятником архитектуры. Приход включает в себя часовню в честь великомученицы Варвары
История храма:
За всю многовековую историю древнего Слуцка на его территории, так или иначе, упоминаются 23 православных церкви и собора. Среди них знаменитейший Троицкий собор монастыря в Тройчанах, церкви Ильинского и Преображенского монастырей, поражавший своим величием городской Успенско-Николаевский собор, изящные в пропорциях Варваринская и Воскресенская церкви, входившая в фортификационную систему обороны города Георгиевская (Юрьевская) церковь, другие святыни Слуцка, создавшие ему славу оплота Православия в Великом княжестве Литовском, сделавшие город к концу XVIII века кафедральным центром Православия края.
Но самое раннее, конкретное и точно датированное, историческое упоминание о слуцких церквях относится к Михайловской церкви — это 1392 год. Именно в этом году слуцкий князь Александр Владимирович, основатель рода Олельковичей, записал ей имение Остров. Так говорилось в грамоте, найденной в Несвижском замковом архиве в середине XIX века. Правда, в те далекие времена под понятием «остров» подразумевалась не часть суши, омываемая водой, а земельный надел. С тех пор этой землей, впоследствии ставшей городским предместьем «Остров», а сегодня уже просто одним из районов разросшегося Слуцка, Михайловская церковь владела постоянно. Этот фундуш подтверждали и все князья Олельковичи, а позже, слуцкие архимандриты и новые владельцы города князья Радзивиллы.
Сама же церковь располагалась тогда в Городе, то есть с сегодняшней точки зрения — в историческом центре. Отдельные источники даже указывают конкретную улицу — Копыльскую.
Известно также, что рядом с Михайловским храмом «на том самом цвинтаре», то есть на церковном кладбище находилась «малая», приписная к Михайловской, церковь во имя Архангела Гавриила. В зимнее время ее использовали как теплый храм, поскольку сама Михайловская церковь тогда не отапливалась.
На Острове же со временем появилась часовня или приписная церковь, которая, как дают понять некоторые архивные документы, также была освящена «под титулом Михаила Архангела». Такое действительно было возможным, поскольку в XVI–XVIII веках город окружала мощная система оборонительных валов и водяной ров, и предместье, находившееся на удалении от стен города, воспринималось как отдельное поселение. Впоследствии, когда территория города, да и предместья, увеличилась, и их границы сблизились, а городские укрепления стали терять свою фортификационную значимость и две святыни под одним именем в одном городе существовать не могли, церковь на Острове получила название Царе-Константиновской — в честь святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены.
Состоялось это, скорее всего, в 1736 году, когда на Острове возвели вместо предыдущего новый храм, поскольку в 1786 году упоминаются «города Слуцка Михайловская церковь и Царе-Константиновская за городом в одну версту, где прежде Михайловская стояла». А 50 лет вполне подходящий срок, чтобы и деревянное строение сохранилось, и память еще хранила название предыдущего храма на этом месте. Из этого же документа узнаем, что плебания — дом священника — также находилась к этому времени уже на Острове.
В 1797 году Михайловская церковь в городе попадает под Указ Синода от 30 марта того же года «Об упразднении малоприходных церквей» и закрывается. Трудно сегодня представить истинную причину упразднения храма. Возможно, древнее здание было уже сильно обветшалым, возможно, определенное неудобство вызывало значительное удаление дома священника от храмового комплекса.
В том же 1797 году начинается перевод Михайловской церкви на Остров. Бывшая до этого момента приписной Царе-Константиновская церковь объявляется приходской и ей передается тот самый древний фундуш Михайловской церкви, датированный еще 1392 годом.
Окончательная передача церковной утвари и колоколов на Остров состоялась в 1799 году. Тогда же сюда был торжественно перенесен образ святого Михаила Архангела, и с этого времени церковь на Острове было «велено именовать как Михайловскую, и пользоваться прежним Михайловским фундушем». Отсюда же становится очевидным, что само здание на Острове при этом не перестраивалось и не видоизменялось.
Церковь во имя Архистратига Михаила — единственное сохранившееся здание из многочисленных слуцких святынь и единственный дошедший до нас пример Слуцкой школы полесского деревянного церковного зодчества XVIII века, не имеющий прямых аналогов в Беларуси. Правда, тогда здание было двухсрубным,
неокрашенным и покрыто гонтом. Все остальное выглядело так же, как и сегодня — и многоярусные объемы, венчаемые восьмигранными световыми барабанами с барочными куполами, и закрытая галерея, опоясывающая храм, только пол тогда в галерее был кирпичный. Внутренняя площадь церкви составляла 20 квадратных саженей, и алтаря — 5. Тогда храм украшал древний четырехъярусный, белый с золочеными карнизами, иконостас, в нем было 14 икон «старой живописи» и 6 — «новой».
Церковь окружала дощатая ограда, рядом с храмом стояла деревянная звонница с 5 колоколами, но после того, как ее разрушил ветер, новую трехъярусную, в стиле классицизма, колокольню с высоким шпилем, пристроили к входу в церковь в 1878 году.
К Островско-Михайловской была приписана Георгиевская церковь в деревне Хранов (с 1964 года Ветка), а с 1832 года стала приписной к ней и кладбищенская Варваринская церковь в Слуцке, переставшая к этому моменту быть самостоятельной. Во второй половине XIX века только на одном из 4 деревенских кладбищ стояла часовня, но к концу XIX века часовни были уже в Збудище, Мелешкевичах и Падери. В начале ХХ ст. прихожанами церкви были ремесленники и крестьяне — жители предместья Остров и девяти деревень: Борки, Брановнчи, Весея, Збудище (ныне Избудище), Лошица, Мелешкевичи (ныне Мелешки), Падерь, Поповцы и Талица. А в начале XX века количество часовен возрастает до 5, и в Весее появляется даже церковь.
С давних времен вокруг Михайловской церкви объединялись ремесленники. До начала ХХ века в ней сохранились хоругви гончарного (1833 г.), столярного и колесного (1845 г.), кожевенного (1854 г., на нем имелся образ Архистратига Михаила) ремесленных цехов.
В 1932 г. настоятелем храма был уроженец деревни Брановичи священник Василий Матвеевич Павлюкевич, а после его смерти на смену пришел священник Криводубский. Протодьяконом служил Прокофий Жданко. Все они безосновательно подозревались местным НКВД как литовские, а потом — польские шпионы. Криводубский и Жданко в 1933 г. были репрессированы как контрреволюционеры и отправлены в ссылку. Церковь в том же году была закрыта, иконостас с образами вынесен. Строение стало использоваться под хозяйственные нужды и для жилья. Богослужения возобновились лишь в 1941 г.
После тяжелых десятилетий для веры в XX веке, когда храм Михаила Архангела остался единственным в городе, церковь получила статус соборной и стала центром Слуцкого благочиния. В 1956 году указ митрополита Минского и Белорусского Питирима о перемещении на должность настоятеля Михайловской церкви г. Слуцка с возложением обязанностей благочинного Слуцкого округа получил Леонтий Кульчицкий. Умер он 3 сентября 1995 г. и похоронен на территории церкви.
В 1990-х, при благочинном Слуцкого церковного округа протоиерее Михаиле Вейго, Михайловский собор стал центром духовного возрождения Слуцка и окрестностей. Церковный участок по проекту архитектора А. Еременко стал в 1990–1992 годах архитектурным ансамблем. За зданием церкви был возведен двухэтажный Духовно-административный центр Слуцкого благочиния, здесь были размещены крестильная, воскресная школа, библиотека, редакция газеты «Преображение». При въезде на участок была построена часовня, в ней — источник святой воды и иконная лавка. Появились также дом сторожа и гараж, другие постройки. Ограда была сменена на литую чугунную на кирпичных столбах.
Из многочисленных святынь Михайловского прихода лихолетье безбожных десятилетий пережили лишь три кладбищенских часовенки — в Брановичах, Мелешках и Падери. Сегодня все они отреставрированы, освящены и действуют.
Здание Михайловской церкви охраняется государством. Это памятник архитектуры ХVІІІ–ХІХ вв. республиканского значения.
Кафедральный собор в слуцке
Из многочисленных церквей, некогда существовавших в Слуцке, до нашего времени сохранилась только одна — Михайловская. Это деревянная церковь, построенная во второй половине XVIII века, ранее приходская, а теперь — кафедральный собор новообразованной Слуцкой епархии.
Согласно старинному преданию, церковь в честь Архангела Михаила в Слуцке существовала уже в XIII столетии[1]. Но первое документальное упоминание о ней относится к 1392 году, когда Слуцкий князь Александр Владимирович записал на церковь населенное имение. В 1572 году князь Семен Олелькович «прибавил к угодиям этой церкви остров Забервецкий»[2].
Издревле церковь находилась в слуцком предместье, называемом «Остров». В 1655 году во время военных действий и подготовки города к обороне было принято решение освободить предместье от застройки, и находившиеся там приходские церкви — Рождественскую, Космо-Дамианскую и Михайловскую — разобрали и перенесли в город[3].
В 1795 году древнюю Михайловскую церковь упразднили, видимо, по причине совершенного обветшания. Настоятелем в ней тогда служил иерей Симеон Барановский, состоявший благочинным Минской и Докшицкой округ и считавшийся одним из лучших священников епархии[4]. В 1797 году он был включен в число заседателей Минской духовной консистории[5], находившейся в то время в Слуцке, и занимал эту должность до 1799 года, когда резиденция Минского архиепископа и консистория переехали в Минск.
Итак, почтенный настоятель, при должности, остался без храма. Нужно было о нем позаботиться. А может, и он сам о себе позаботился, воспользовавшись своим служебным положением. Но, как бы то ни было, Михайловский приход решили перевести в Константино-Еленинскую церковь, стоявшую некогда на Копыльской улице, но перенесенную в предместье Остров. При этом ничьи интересы не ущемлялись, поскольку Константино-Еленинская церковь считалась приписной. Объявив ее приходским храмом, туда в 1799 году передали из старой Михайловской церкви утварь и колокола, а затем торжественно перенесли чтимый образ святого Архангела Михаила, и с того времени церковь на Острове было «велено именовать как Михайловскую, и пользоваться прежним Михайловским фундушем»[6].
Церковь была деревянная, на каменном фундаменте, покрытая гонтом. Имела два купола, в формах которых угадывалось стремление подражать киевским Софийскому и Михайловскому соборам. Уже к концу XIX столетия здание ее совершенно обветшало и выглядело неблаговидно. Иконостас в храме стоял старый, с пилястрами и колоннами. Иконы в нем располагались в четыре яруса. Большая часть из них была «старого письма». В ризнице Михайловской церкви помимо собственного имущества хранились еще и предметы из упраздненных Космо-Дамианской и Константино-Еленинской церквей, и среди них имелись замечательные по своей ценности и древности. К таковым относились два небольших литых серебряных образа: Воскресения Христова и святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены. В храме имелось три старинных Евангелия XVII и XVIII столетий. Здесь же хранился Синодик 1684 года с именами Слуцких князей, начиная с Димитрия Ольгерда, всего 115 мужских и женских имен, также патриархов, епископов и др.[7]
Одно время при Михайловской церкви, видимо, после упразднения братского Преображенского монастыря, группировались цехи, и в ней сохранялись знамена некоторых из них. Так, на одной хоругви имелась надпись: «хоругва цеха столярского и стельмахского 1845 г.». На другой: «хоругва цеха горшечнаго сооружена за цехмистера Феодора Бачкаловича». Имелась хоругвь гарбарская 1833 года и кожевников 1854 года с изображением собора Архистратига Михаила. Еще в начале XX столетия в дни цеховых праздников ремесленный люд служил здесь обедни, а на третий день после Троицы совершал крестный ход в Троицкий монастырь, куда относилась общая пудовая свеча[8].
Цеховое устройство в Слуцке сохранялось до самой революции. Без цехов и их многочисленных хоругвей не обходился ни один крестный ход, ни одна похоронная процессия. Также сохранялся и обычай ставить пудовые свечи. Их зажигали во время богослужений, и за год они успевали выгореть лишь до половины. Сколько в приходе было деревень, столько в храме стояло и двухметровых пудовых свечей — такова была традиционная жертва на храм Божий «сотами». В Михайловской церкви таких свечей стояло девять, от деревень Храново, Весея, Падзери, Мелешкевичи, Поповцы, Збудище, Борки, Талицы и Лошица.
Приготовление на месте пивного меда и вываривание воска из сотов составляло неотъемлемую принадлежность храмового деревенского праздника. К этому дню обычно выделывались две свечи разного размера. Та, которая была больше, украшалась позолотой, обвешивалась лентами и холщовыми привесами и относилась на узорчатых полотенцах в приходской храм. Свеча меньшего размера оставлялась в местной часовне или церковке, где зажигалась в воскресные и праздничные дни; ее приносили в дом к телу покойника, возжигали во время отпевания и всегда несли на кладбище впереди похоронной процессии и в деревенских крестных ходах[9].
К Михайловской церкви принадлежало две приписных: деревянная Георгиевская церковь в деревне Хранове и деревянная Варваринская кладбищенская в Слуцке[10].
С 1903 по 1908 год настоятелем Михайловской церкви служил иерей Василий Мацкевич, священствовавший до того на разных приходах Минской епархии. Это был энергичный и деятельный священник. За неполные пять лет своего служения в Слуцке он «благоукрасил до неузнаваемости» приходской храм и два приписных. Михайловскую церковь перекрасил извне и изнутри; приобрел для нее два колокола в 50 и 25 пудов; заказал красивые киоты с иконами; купил в церковь дорогие трехсвечники и подсвечники; подновил всю ризницу и пополнил ее новыми священническими облачениями. При этом отец Василий потратил немало собственных средств. В приписную Варваринскую церковь он приобрел колокол в 26 пудов, установил вокруг кладбища ограду, построил новый дом для кладбищенского сторожа. Для Георгиевской церкви приобрел два колокола в 6 пудов и в 3 пуда. Капитально отремонтировал некоторые священнические постройки и вчерне возвел дом для псаломщика. На священнической усадьбе и на церковном погосте за собственные деньги высадил много фруктовых деревьев. Мечтал построить церковно-приходскую школу и обновить иконостас Михайловской церкви, но не успел… Он скончался на 64-м году жизни от инсульта[11].
После отца Василия настоятелем Островской Михайловской церкви до 1914 года служил священник Николай Шеметилло, будущий Слуцкий епископ.
В 1920-е — начале 1930-х ее настоятелем был священник Василий Павлюкевич. После его ареста в 1932 году приход возглавил протоиерей Владимир Баталин, который также был арестован в 1933 году по сфабрикованному делу «Иезуит». Вместе с ним по тому же делу были арестованы служившие в Михайловской церкви священник Виктор Пигулевский и псаломщик Никифор Очаповский[12]. После ареста духовенства церковь закрыли, и ее здание впоследствии использовалось под хозяйственные нужды и для жилья. Иконостас из церкви вынесли, но сама она, к счастью, сохранила свою архитектуру благодаря тому, что была взята под охрану государства согласно постановлению Совета народных комиссаров БССР 1926 года «Об объявлении государственной собственностью памятников старины искусства, быта и природы».
Когда в годы Второй мировой войны немецкая администрация из политических соображений разрешила открывать церкви и совершать богослужения, верующие слутчане открыли Михайловскую церковь и бывшую приписную к ней Варваринскую. При них снова организовались приходы, возобновилось общественное богослужение.
Михайловская и Варваринская церкви продолжали действовать и после войны. К сожалению, последняя в 1953 году сгорела. После этого единственным храмом в Слуцке до начала 1990-х годов оставалась Михайловская церковь. Настоятелем в ней с 1956 по 1989 год служил протоиерей Леонтий Кульчицкий.
Когда в феврале 1992 года Предстоятелю Белорусской Церкви митрополиту Филарету (Вахромееву) был усвоен титул митрополита Минского и Слуцкого, Слуцк сделался вторым кафедральным городом Минской епархии, а Михайловская церковь — кафедральным собором.
В 1989 году его настоятелем был назначен протоиерей Михаил Вейго.
После учреждения осенью 2014 года самостоятельной Слуцкой епархии Слуцк стал главным кафедральным городом, и в Михайловском соборе стали совершаться регулярные архиерейские богослужения, возглавляемые епископом Слуцким и Солигорским. В 2015 году настоятелем собора был назначен епископ Слуцкий и Солигорский Антоний.
Епископ Гродненский и Волковысский Антоний (в 2015-2021 гг. ― епископ Слуцкий и Солигорский), кандидат богословия
[1] Снитко А. Из Слуцкой старины // Минские епархиальные ведомости. – 1910. – № 12. – С. 174.
[2] Николай (Трусковский), архимандрит. Историко-статистическое описание Минской епархии. – СПб.: Тип. дух. журн. «Странник», 1864. – С. 189.
[3] Ціткоўскі Ігар. Царква Нараджэння Хрыстовага. – http://apostol.by.
[4] Рункевич С.Г. История Минской архиепископии (1793–1832): С подробным описанием хода воссоединения западно-русских униатов с Православной Церковью в 1794–1796 гг. – СПб.: Тип. А. Катанского и К., 1893. – С. 183, 243.
[6] Еременко Алексей. Свято-Михайловский собор в городе Слуцке // Преображение. – 1997. – № 11. – С. 2.
[7] Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от причтов сведениям. Т. III. Слуцкий уезд. – Минск: Типо-литография Б. И. Соломонова, 1879. – 37–39.
[8] Минская старина. Труды Минского церковного историко-археологического комитета. Выпуск 2. – Минск: Электро-типография С.А. Некрасова, 1911. – С. 174–175.
[10] Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от причтов сведениям. Т. III. Слуцкий уезд. – Минск: Типо-литография Б.И. Соломонова, 1879. – 39.
[11] Вечерко Федор, свящ. Священник Слуцкой Островской Свято-Михайловской церкви Василий Мацкевич // Минские епархиальные ведомости. – 1908. – № 6. – С. 143–150.
[12] Кривонос Ф., свящ. У Бога мертвых нет. Неизвестные страницы из истории Минской епархии (1917–1939 годы). – Минск: МФЦП, 2007. – С. 86, 162.
СЛУЦКИЙ МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР
 |
| Слуцкий Михаило-Архангельский собор, фотография с сайта piligrim.by |
Собор во имя архистратига Михаила в г. Слуцке, кафедральный собор Слуцкой епархии
Один из самых старых историко-архитектурных памятников Слуцка. В местных документах храм упоминается на протяжении всей истории города.
За время своего существования имелось несколько деревянных церковных зданий, которые приходили на смену один одному, и которые разбирались по старости, разрушались или горели во время войн и пожаров.
Существующее здание было построено в конце XVII – начале XVIII века как Константиновская церковь в Старом городе. Во второй половине XVIII перенесено в предместье Остров и возведено на месте обветшавшего и разобранного в 1795 году здания старой Михайловской церкви.
В 1990-х годах храм получил статус собора, считается второй кафедрой Минских архипастырей.
При храме действует православный духовно-просветительский и административный центр.
Архитектура
Храм святого Архистратига Михаила в городе Слуцке построен из дерева в традициях народного зодчества с элементами стилей барокко и позднего классицизма.
Здание храма состоит из трех многоярусных срубов, поставленных вдоль одной оси и завершенных гранеными куполами, и галереи, окружающей основную часть здания и раскрытой к центральному срубу. На уровне нижнего яруса церковь окружает крытая галерея.
Высотность композиции нарастает от алтаря ко входу: алтарный сруб завершен четвериком со шлемообразным куполом, основной сруб — четвериком и восьмериком с грушеобразным куполом, колокольня состоит их двух четвериков, поставленных друг на друга, и восьмерика со шлемообразным куполом и шпилем. Стены горизонтально обшиты досками. Окна имеют полуциркульное арочное завершение.
Святыни
Слуцкий Свято-Михайловский собор
Слуцкая Свято-Михайловская церковь — памятник белорусского деревянного зодчества второй половины XVIII века.
Содержание
История [ править ]
За всю многовековую историю древнего Слуцка на его территории, так или иначе, упоминаются 23 православных церкви и собора. Среди них знаменитейший Троицкий собор монастыря в Тройчанах, церкви Ильинского и Преображенского монастырей, поражавший своим величием городской Успенско-Николаевский собор, изящные в пропорциях Варваринская и Воскресенская церкви, входившая в фортификационную систему обороны города Георгиевская (Юрьевская) церковь, другие святыни Слуцка, создавшие ему славу оплота Православия в Великом Княжестве Литовском, сделавшие город к концу XVIII века кафедральным центром Православия края.
Но самое раннее, конкретное и точно датированное, историческое упоминание о слуцких церквях относится к Михайловской церкви – это 1392 год. Именно в этом году слуцкий князь Александр Владимирович, основатель рода Олельковичей, записал ей имение Остров. Так говорилось в грамоте, найденной в Несвижском замковом архиве в середине XIX века. Правда, в те далекие времена под понятием «остров» подразумевалась не часть суши, омываемая водой, а земельный надел. С тех пор этой землей, впоследствии ставшей городским предместьем «Остров», а сегодня уже просто одним из районов разросшегося Слуцка, Михайловская церковь владела постоянно. Этот фундуш подтверждали и все князья Олельковичи, а позже, слуцкие архимандриты и новые владельцы города князья Радзивиллы.
Сама же церковь располагалась тогда в Городе, то есть с сегодняшней точки зрения – в историческом центре. Отдельные источники даже указывают конкретную улицу – Копыльскую.
Известно также, что рядом с Михайловским храмом «на том самом цвинтаре», то есть на церковном кладбище находилась «малая», приписная к Михайловской, церковь во имя Архангела Гавриила. В зимнее время ее использовали как теплый храм, поскольку сама Михайловская тогда не отапливалась.
На «Острове» же со временем появилась часовня или приписная церковь, которая, как дают понять некоторые архивные документы, также была освящена «под титулом Михаила Архангела». Такое действительно было возможным, поскольку в XVI–XVIII веках город окружала мощная система оборонительных валов и водяной ров, и предместье, находившееся на удалении от стен города, воспринималось как отдельное поселение. Впоследствии, когда территория города, да и предместья увеличилась, и их границы сблизились, а городские укрепления стали терять свою фортификационную значимость и две святыни под одним именем в одном городе существовать не могли, церковь на Острове получила название Царе-Константиновской – в честь святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены.
Состоялось это, скорее всего, в 1736 году, когда на Острове возвели вместо предыдущего новый храм, поскольку в 1786 году упоминаются «города Слуцка Михайловская церковь и Царе-Константиновская за городом в одну версту, где прежде Михайловская стояла». А 50 лет вполне подходящий срок, чтобы и деревянное строение сохранилось, и память еще хранила название предыдущего храма на этом месте. Из этого же документа узнаем, что плебания – дом священника – также находился к этому времени уже на Острове.
В 1797 году Михайловская церковь в городе попадает под Указ Синода от 30 марта того же года «Об упразднении малоприходных церквей» и закрывается. Трудно сегодня представить истинную причину упразднения храма. Возможно, древнее здание было уже сильно обветшалым, возможно, определенное неудобство вызывало значительное удаление дома священника от храмового комплекса. Ибо как-то не верится, что столь почитаемый горожанами образ Архистратига Михаила мог лишиться своего прихода.
В том же 1797 году начинается перевод Михайловской церкви на Остров. Бывшая до этого момента приписной, Царе-Константиновская церковь, объявляется приходской и ей передается тот самый древний фундуш Михайловской церкви, датированный еще 1392 годом.
Окончательная передача церковной утвари и колоколов на Остров состоялась в 1799 году. Тогда же сюда был торжественно перенесен образ Святого Михаила Архангела и с этого времени церковь на Острове «велено именовать как Михайловскую, и пользоваться прежним Михайловским фундушем». Отсюда же становится очевидным, что само здание на Острове при этом не перестраивалось и не видоизменялось.
Церковь во имя Архистратига Михаила – единственное сохранившееся из многочисленных слуцких святынь и единственный, дошедший до нас пример Слуцкой школы полесского деревянного церковного зодчества XVIII века, не имеющий прямых аналогов в Белоруссии. Правда, тогда здание было двухсрубным, неокрашенным и покрыто гонтом. Все остальное выглядело так же, как и сегодня – и многоярусные объемы, венчаемые 8 гранными световыми барабанами с барочными куполами, и закрытая галерея, опоясывающая храм, только пол тогда в галерее был кирпичный. Внутренняя площадь церкви составляла 20 квадратных саженей, и алтаря – 5. Тогда храм украшал древний четырехъярусный, белый с золочеными карнизами, иконостас, в нем было 14 икон «старой живописи» и 6 – «новой».
Церковь окружала дощатая ограда, рядом с храмом стояла деревянная звонница с 5 колоколами, но после того, как ее разрушил ветер, новую трехъярусную, в стиле классицизма, колокольню с высоким шпилем, пристроили к входу в церковь в 1878 году.
К Островско-Михайловской приписывалась Георгиевская церковь в деревне Хранов (с 1964 года Ветка), а с 1832 года стала приписной к ней и кладбищенская Варваринская церковь в Слуцке, переставшая к этому моменту быть самостоятельной. Во второй половине XIX века только на одном из 4 деревенских кладбищ стояла часовня, но к концу XIX века часовни были уже в Збудище, Мелешкевичах и Падери. В начале ХХ ст. прихожанами церкви были ремесленники и крестьяне – жители предместья Остров и девяти деревень: Борки, Брановнчи, Весея, Збудище (ныне Избудище), Лошица, Мелешкевичи (ныне Мелешки), Падерь, Поповцы и Талица. А в начале XX века количество часовен возрастает до 5 и в Весее появляется даже церковь.
С давних времен вокруг Михайловской церкви объединялись ремесленники. До начала ХХ века в ней сохранились хоругви гончарного (1833 г.), столярного и колёсного (1845 г.), кожевенного (1854 г., на нем имелся образ Архистратига Михаила) ремесленных цехов.
В 1932 г. настоятелем храма был уроженец деревни Брановичи Василий Матвеевич Павлюкевич, а после его смерти на смену пришел священник Криводубский. Протодьяконом служил Прокофий Жданко. Все они безосновательно подозревались местным НКВД как литовские, а потом – польские шпионы. Криводубский и Жданко в 1933 г. были репрессированы как контрреволюционеры и отправлены в ссылку. Церковь в том же году была закрыта, иконостас с образами вынесен. Строение стало использоваться под хозяйственные нужды и для жилья. Богослужения возобновились лишь в 1941 г.
После тяжелых десятилетий для веры в XX веке, когда храм Михаила Архангела остается единственным в городе, церковь получает статус соборной и становится центром Слуцкого Благочиния. В 1956 году указ митрополита Минского и Белорусского Питирима о перемещении на должность настоятеля св. Михайловской церкви г. Слуцка с возложением обязанностей благочинного Слуцкого округа получил Леонтий Кульчицкий. Умер он 3 сентября 1995 г. и похоронен на территории церкви.
В 1990 х, при благочинном Слутчины протоиерее Михаиле Вейго Свято-Михайловский собор стал центром духовного возрождения Слуцка и окрестностей. Церковный участок по проекту архитектора А. Еременко становится в 1990–1992 годах архитектурным ансамблем. За зданием церкви возводится двухэтажный Духовно-административный центр Слуцкого Благочиния, здесь размещаются крестильная, Воскресная школа, библиотека, редакция газеты «Преображение». При въезде на участок строится часовня, в ней – источник святой воды и иконная лавка. Появляются также дом сторожа и гараж, другие постройки. Ограда меняется на литую чугунную на кирпичных столбах.
Из многочисленных святынь Михайловского прихода лихолетье безбожных десятилетий пережили лишь три кладбищенских часовенки – в Брановичах, Мелешках и Падери. Но сегодня все они отреставрированы и, вновь освященные, действуют. Строятся новые часовни и храмы. Перекрестки дорог и святые места Слутчины вновь отмечены высокими деревянными крестами.
Здание Михайловской церкви охраняется государством. Это памятник архитектуры ХVІІІ–ХІХ вв. республиканской значения.
Описание [ править ]
Состоит из трех многоярусных срубов, поставленных вдоль одной оси и завершенных гранеными куполами, и галереи, окружающей основную часть здания и раскрытой к центральному срубу.
Высотность композиции нарастает от алтаря ко входу: алтарный сруб завершен четвериком со шлемообразным куполом, основной сруб — четвериком и восьмериком с грушеобразным куполом, колокольня состоит из двух четвериков, поставленных друг на друга, и восьмерика со шлемообразным куполом и шпилем. Стены горизонтально обшиты досками. Окна имеют полуциркульное арочное завершение.
Охраняется государством. Находится на ул. Социалистической.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: ул. Социалистическая, 90, 223610, город Слуцк, Минская область, Республика Беларусь
Телефоны: 8(01795) 2–45–01, 8(01795) 2–25–77;
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.