кафедральный свято троицкий собор вятка
Троицкий кафедральный собор
Главный храм вятской земли — Свято-Троицкий и Николаевский собор, построенный в 1676 — 1683 годах приглашёнными в Хлынов мастерами, неоднократно повреждённый пожарами, в 1759 году был разобран. Следующим летом на том же месте в центре хлыновского кремля было начато строительство нового кафедрального собора, продолжавшееся 12 лет.
Место в начале ул. Московской (от набережной Грина до Динамовского проезда)
Скомпонованный из нескольких разновеликих объёмов, храм имел престол Живоначальной Троицы (в четырёхстолпном помещении высотой более 25 сажен), два придела — Николая Чудотворца и Михаила Архангела (в примыкающей к «четверику» с западной стороны распластанной одноэтажной трапезной), отдельно стоявшую пятиярусную колокольню с церковью Симеона Столпника во втором ярусе, тёплый переход от колокольни к церкви, построенный позднее, во втором десятилетии XIX века, и церковь Всех Святых Киевских в подвальном помещении. Основной объём холодной церкви (в плане — четырёхконечный крест) завершался живописной группой из пяти восьмигранных световых барабанов с лёгкими главками. Пятый ярус колокольни, выше звонов, с помещением для башенных часов, завершался шпилем. Всё это вместе взятое и создавало изумительно динамичный силуэт бывшего хлыновского кремля, просматривающийся со всех сторон, но наиболее полно — с востока, со стороны речной долины. Несомненно, собор был главным в силуэте, и когда в 1784 году был составлен новый «регулярный» план города, именно на него была направлена одна из основных улиц: колокольня собора замкнула перспективу Московской улицы.
Троицкий кафедральный собор — единственное культовое здание на Вятке, целиком построенное по чертежам и под надзором профессиональных архитекторов в XVIII веке. В его проектировании принимал участие глава московской архитектурной школы, признанный мастер русского барокко, по фактическому положению — главный архитектор Москвы середины XVIII века Дмитрий Васильевич Ухтомский. Наблюдали за строительством питомцы его школы — архитекторы И. Г. Кутуков (1760-1764 ), С. И. Заикин (1765), А. А. Бекарюков (автор проекта колокольни, 1769).
Собор в Хлынове привлёк внимание многих местных мастеров к известным им только понаслышке формам столичного барокко, способствовал их профессиональному росту и через них оказал большое влияние на архитектуру региона. На строительстве собора прошли хорошую школу многие десятки каменщиков, штукатуров, маляров, лепщиков и других строительных специалистов. Многие бывшие рядовые каменщики стали брать самостоятельные подряды.
Вятский кафедральный собор стоял в ряду самых значительных барочных храмов российской провинции. В 20-х годах XX столетия как памятник архитектуры он ещё находился в списках охраняемых государством. В апреле 1931 года Вятгорсовет принял решение о его сносе.
Вятка (Киров). Кафедральный собор Троицы Живоначальной.
Свято-Троцикий и Николаевский кафедральный собор
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Первая деревянная церковь во имя Троицы Живоначальной появилась на Вятке еще в 14 веке. В 1677 году, при деятельном участии архиепископа Ионы, на месте деревянной церкви закладывается первый в городе каменный храм. Строительство закончено в 1683 году. К середине 18 века храм обветшал, главным образом из-за частых городских пожаров. Местный каменщик Федот Шутов после осмотра церкви вынес заключение, что церковь «вовсе безнадежная и к починке непригодная». Пожар 1752 года ухудшил состояние храма, и духовные власти, а именно епископ Варфоломей, просит Сенат и Синод пригласить в город архитектора для строительства нового собора – «доброго и знающего в том строении искусства гезеля». В 1760 году в Вятку приезжает молодой архитектор И.Г. Кутуков, ученик известного архитектора и педагога Д.В. Ухтомского.
По мнению И.В. Беровой, Кутуков составил новый проект Собора с учетом замысла сооружения, отосланного на утверждение Д.В. Ухтомскому ещё в начале 1760 года. В ноябре 1763 г. Ухтомский пишет епископу Варфоломею: «…на строение новостроящейся соборной Вашей церкви поручиком Кутуковым сочиненный фасад и профиль рассматривал: по которому холодную церковь с алтарем и мезонином советую Вашему преосвященству производить». И.Г. Кутуков руководил строительством до 1763 года, к этому времени Собор был отстроен до внутреннего карниза. Не доведя строительство до конца, Кутуков уезжает в Москву и больше к строительству храма отношения не имеет. Вместо него в город присылают другого ученика Д.В. Ухтомского – С.И. Заикина, при котором и заканчивается строительство теплой церкви с двумя приделами – во имя Николая Чудотворца и Михаила Архангела. Работы по внутреннему интерьеру храма выполнены местными резчиками Яковом Никитиным и Никоном Исаевым.
В 1772 году состоялось освящение холодного храма – в имя Троицы Живоначальной. В этом же году заканчивается строительство колокольни, с приделом во имя Симеона Столпника на втором этаже. На верхнем ярусе колокольни размещены городские часы. В 1770-1790 годах сооружается четырехярусный иконостас в холодном храме. Иконостасы придельных храмов датируются двадцатыми годами 19 века. В украшении иконостасов принимал участие местный художник – Е.Д. Чарушин. В 20-х годах 19 века сооружается теплый переход от колокольни к церкви. В середине 19 века в храме устроен новый пещерный придел – во имя Всех Святых Киевских, где хранились мощи угодников Феофила и Ипатия, принесенные в дар Собору Киево-Печерской лаврой. Из особых святынь, хранившихся в Соборе – Чудотворная икона Святителя Николая, известная с 1383г. Икона была обретена на склоне реки Великая, что у села Великорецкое. Именно от стен Троицкого Собора начинался известный ныне по всему миру Великорецкий Крестный ход. Собор и колокольня разрушены в 30-х годах 20-го века.
По материалам статьи И.В. Беровой «Первый во всем крае»
Различные исторические источники говорят о том, что левый придел Троицкого собора был освящен в честь Михаила Архангела, а правый – в честь Николая Чудотворца.И лишь в «Вятских Епархиальных ведомостях», № 18 за 1865 год имеется уточнение, что приделы имели несколько другие посвящения: «В 1766 г. мая 26 д. освящен придел во имя Николая Чудотворцы, в честь явленной Его иконы Великорецкой. В 1767 г. мая 24 д. освящен придел во имя архангела Михаила, в честь явленной также иконы Его Куринской».
История появления чудотворного Куринского образа связана с селом Курино, а вернее, с деревней Верхокуринье, располагавшейся в 2-3 верстах на северо-запад от села, у реки Куринка. Предание гласит, что местный крестьянин нашел икону, резную по камню («черный шифер»), во время распашки земли. Священники признали в изображении образ Михаила Архангела. Обретение этой иконы положило начало строительству Куринского Михайло-Архангельского мужского монастыря, существовавшего в тех местах в 1676-1764 годах, образованного по грамоте епископа Ионы от 1676 г. Людская молва о чудотворной силе этой иконы привела к тому, что в 1739 году (по другим данным 1740 г.) икону перевозят в Вятку, в Кафедральный собор «для удостоверения в истинности чудес». Жители Курино, не дождавшись возвращения иконы, обратились к епископу Вениамину с просьбой разрешить ежегодный крестный ход с иконой из Троицкого собора в Курино и обратно. В 1742 году (30 мая) прошение было удовлетворено, и с того времени ежегодно проходил Куринский крестный ход, с 1 июня по 10 июля.
По материалам «Вятских Епархиальных ведомостей», № 18 за 1865 г., № 7 за 1870г., № 14 за 1903 г.
Кафедральный Свято-Троицкий собор, каменный, построен в 1760-1772 г.г. Собору принадлежат две каменные часовни: одна близ села Великорецкого Орловского уезда, в 70 вер. от г. Вятки на месте явления Чудотворной иконы Святителя Николая, а другая близ села Филейского в 9 вер. от г. Вятки.
Причта по штату положено: Протоиерей, Ключарь, два священника, протодиакон, два диакона, два иподиакона, два псаломщика; все священноцерковнослужители живут в казенных квартирах.
Земли: кроме усадебной земли при соборных домах сенокосной земли удобн. 14 дес. 1120 саж., неудоб. 1 дес. 2130 саж.; сверх того есть небольшой сенной участок неизмеренный и необмежеванный за рекою Вяткою, против села Красного.
На содержание причта по штату Высочайше утвержденному отпускается в год 2450 руб.; сумма эта пополняется даяниями богомольцев за исправление молебнов пред находящеюся в соборе чудотворною иконою Св. и Чудотворца Николая; сверх сего причт пользуется процентами с капитала 17857 руб.
В.И. Шабалин. «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание», Вятка, 1912 г.
8 святынь Вятской земли
До революции Вятку называли краем тысячи церквей. Сегодня храмов меньше — взрывали, разрушали, переделывали, закрывали… Но осталось на Вятской земле немало мест, которые или сами являют собой сильнейшие духовные центры, привлекающие сонмы паломников, или сохраняют в своих стенах почитаемые святыни. О некоторых из них — в нашем материале.
Успенский Трифонов монастырь
Монастырь основал в 1580 году преподобный Трифон Вятский. Святой пришел в Вятку из чусовских владений солепромышленников Строгановых. Начался монастырь с двух деревянных храмов — Благовещенского и Успенского. Вскоре рядом с обителью появились две монастырские слободки. В последующие столетия деревянные монастырские постройки были перестроены в камне.
В 1918 году монастырь был закрыт. Успенский собор продолжал действовать как приходской храм. Монахов репрессировали, в сохранившихся помещениях размещались коммуналки, общежития, швейная фабрика, пекарня, мазутная котельная… В Успенском соборе, где был архив, по счастью, сохранился дореволюционный иконостас.
Реставрационные работы монастыре начались в 1950-е годы, продолжились в 1980-е. В конце 80-х — начале 90-х Свято-Успенский Трифонов мужской монастырь был вновь открыт. Успенский собор стал кафедральным храмом епархии. Храмы и постройки монастыря восстановили, Успенский собор заново расписали, в 2004 году на пожертвования отлили самый большой в епархии колокол.
Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входят постройки XVII–XIX веков: собор Успения Богородицы, Никольская надвратная церковь, колокольня, Трехсвятительская церковь, Благовещенская церковь, часовня Трифона Вятского, настоятельские палаты, братский корпус, башни и другие постройки.
В монастыре покоятся мощи преподобного Трифона Вятского (он скончался в 1612 году), погребены мощи блаженного Прокопия Вятского, Христа ради юродивого. Родники, изливающиеся из-под Успенского собора, забраны в трубы с общим выводом на склоне коренного берега реки Вятки. Источник освящен в честь преподобного Трифона, архимандрита Вятского. По преданию, в этом месте преподобному явилась Матерь Божия, и он выкопал здесь колодец.
Кафедральный собор Серафима Саровского (Серафимовский собор)
Серафимовский собор стоит в плотной городской застройке. Этот храм был заложен в 1904 году по проекту И. А. Чарушина, освящен в 1907 году. Изначально храм находился в окружении соборов и церквей, более значимых для Вятской епархии. Но в тридцатые годы во время гонений на духовенства и массового закрытия и уничтожения храмов (в областном центре не осталось ни одного действующего) ситуация изменилась. В Серафимовской церкви открыли антирелигиозный музей, причем есть упоминание, что среди экспонатов были вериги и пелена преподобного Трифона Вятского. И снова исторические события повлияли на судьбу храма: во время Великой Отечественной войны Серафимовский собор в Кирове вновь открыли. Первая служба состоялась в июле 1942 года.
Изначально престол в Серафимовском соборе был один, следовательно, места для молящихся было немного. В 1980-е годы в соборе создали нижний храм во имя преподобного Трифона Вятского, что несколько разгрузило верхний храм и позволило войти в него новым прихожанам.
Епархия не оставляла попыток расширить площади единственного храма города. Ко второй половине 1980-х годов в Серафимовском соборе были созданы полноценные верхний и нижний храмы. Нижний храм был посвящен преподобному Трифону и блаженному Прокопию, Вятским чудотворцам. В соборе находились списки с Тихвинской иконы Богородицы и Великорецкого образа святителя Николая.
Серафимовский собор был и остается одним из важнейших храмов современной епархии.
К святыням Серафимовского собора относится список Великорецкой иконы святителя Николая.
Спасо-Преображенский Никольский Великорецкий мужской монастырь
Чудотворный образ святителя Николая был обретен на реке Великой в 1383 году. На месте явления возвели каменную часовню, а на горе над ней — целый храмовый комплекс — три церкви, гостиницу и торговые места. После революции часовню разрушили, а храмы, гостиничный комплекс и торговые ряды чудом уцелели. Сегодня комплекс реставрируется, а в 2004 году постановлением Священного Синода был основан Спасо-Преображенский Никольский Великорецкий мужской монастырь, с которым неразрывно связана история Великорецкого крестного хода.
Никольский женский монастырь (Николаевское)
Монастырь, расположенный в селе Николаевском Шабалинского района, на границе с Костромской областью, в 250 км от города Яранска, был открыт в 1995 году на основе бывшей приходской Никольской церкви, заложенной в 1854 году. В архитектурном плане Никольский храм — это уменьшенная копия храма Вознесения Христова в Москве (архитектор Нельсон-Гирт).
В 1937 году храм был закрыт, строение постепенно разрушалось, здесь устроили картофельный склад, внутреннее убранство было разграблено и утрачено.
С открытием женского монастыря началась реставрация Никольского храма. В 2004 году после почти 70-летнего запустения здесь совершилось первое богослужение.
Сейчас монастырь действующей, число насельниц растет. Богослужения совершаются в Никольском храме. У монастыря есть большое подсобное хозяйство, его обрабатывают насельницы. В монастыре всегда есть и паломники, и трудники.
Святыни монастыря: два ковчега с частицами мощей многих угодников Божиих, в числе которых частицы мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, св. Иоанна Крестителя, святителя Филарета Московского, преп. Серафима Саровского.
Святой источник, освящен в честь святителя Николая Чудотворца.
Церковь Троицы Живоначальной (Кстинино)
Архангельский погост на Кстинино в Березовском стану впервые упоминается в 1615 году. Церковь находится на крутом повороте старого Казанского тракта, в центре села. Трасса Киров — Казань проходит в нескольких метрах от здания. Новая теплая каменная церковь середины XIX века соединила старый храм с кирпичной колокольней XVIII века. Декоративное убранство фасадов выполнено из кирпича и по своему характеру разительно отличается на всех трех разновременных его частях: холодной церкви, колокольни, трапезной. Формы и отдельные элементы декора идут от нарышкинского барокко.
Этот храм — единственный на территории Кирово-Чепецкого района! — не закрывался в советское время.
Интересно, что на протяжении полутора веков священнослужителями церкви были представители рода Васнецовых, к которому принадлежат знаменитые художники, братья Виктор и Аполлинарий Васнецовы.
Собор великомученицы Екатерины (Слободской)
Церковь, восстановленная в 1699 году хлыновскими зодчими на месте сгоревшего деревянного храма, внешне схожа со Спасо-Преображенской и Трехсвятительской церквями в Вятке. По преданию, мастера-каменщики, которые оформляли окна, соревновались между собой, кто сделает это изящнее. Наличники и кокошники над оконными проемами получились особенно красивыми и разнообразными.
В 1930-х годах церковь была закрыта. В годы войны здесь находилась военная база. В 1945 году Екатерининский собор вновь открыли и больше не закрывали. До 1994 года храм был единственным действующим в Слободском. Святую Екатерину считают покровительницей города.
В храме находится святыня — икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».
Храм иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» (Слободской)
Богоявленский монастырь, на территории которого находится церковь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», был основан в 1608 году преподобным Трифоном, Вятским чудотворцем. Более полувека в этом монастыре подвизался его духовный ученик Досифей, в честь которого в 1872 году была возведена часовня.
В 20-х годах прошлого века монастырь был закрыт, храмы частично разрушили. Храм иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» вновь стал действующим лишь с 1999 года.
В подземелье этого храма был погребен один из архиереев Вятской епархии архиепископ Аполлос. В советское время его склеп был засыпан многими тоннами строительного мусора. В 1997 году останки перезахоронили у кладбищенской Троицкой церкви города Слободского.
Богоявленским монастырь именовался всего полтора века. В результате екатерининской реформы 1764 года произошло объединение двух монастырей, и Богоявленский монастырь стал именоваться Слободским Крестовоздвиженским.
Проведен уникальный объем работ по восстановлению храма — от косметического ремонта стен и потолка и проведения отопления до заново отстроенного купола, возведенной колокольни с колоколами, восстановленного склепа и так далее.
Главная святыня храма — икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».
Троицкий собор (Яранск)
Яранск — небольшой административный центр Яранского района и Яранского городского поселения Кировской области. Это один из старинных городов на Вятке: ему уже почти четыре с половиной века. Едут сюда, чтобы полюбоваться на красивые храмы и купеческие дома.
Самый известный храм в Яранске — Троицкий собор. Он построен в 1857 году по проекту известного архитектора, мастера русско-византийского архитектурного стиля Константина Андреевича Тона. Того самого, который разрабатывал проекты храма Христа Спасителя и Большого Кремлевского дворца в Москве.
На этом месте храм с колокольней, впрочем, были и раньше. Известно, что их освятили в 1694 году. Спустя полтора века церковь обветшала и реставрировать её уже не представлялось возможным. В 1844 году старое здание разобрали, оставив лишь колокольню. Часть строительных материалов была использована для возведения нового собора с восемью пределами, который строился, в основном, на пожертвования местных купцов и был освящен уже в 1857 году. Старая колокольня продолжала служить новому собору. Лишь к 1889 году достроили новую колокольню, которая составила единый комплекс с Троицким храмом.
С тридцатых годов ХХ века в Троицкой церкви располагались по очереди: склад, пекарня, котельная. Здание несколько раз горело. Лишь в 1998 году храм передали верующим и придали ему статус собора.
С 2015 года в Троицком соборе Яранска пребывают мощи преподобного Матфея Яранского, местночтимого святого в лике преподобных. С 1899 года святой проживал в Яранском Пророчицком монастыре. Предание приписывает ему факты чудесных исцелений.
Последний кирпичик из жизнии Вятского Свято-Троицкого кафедрального собора. Киров. 1936 г.
На четвертой странице можно было увидеть графическое изображение кафедрального собора, в плохом исполнении, ниже прямо под рисунком помещена фотография одного из двух домов крайисполкома построеных к XIX годовщине Октября. Снимок был сделан с нижнего ракурса, чтобы подчеркнуть высоту и значимость дома.
Карта-схема на которй видно расположение домов крайисполкома и снесенного Кафедрального собора.
карта из собрания 
tornado_84
Одновременно с остатками собора разбирали еще и стену окружавшую собор.
Гравюра на линолиуме Вячеслава Нелюбина из серии » Было- стало» 1935 г.
Останки крепостной стены в саду при Кировском пионерском клубе.
Гравюра на линолиуме В. Нелюбина из серии » Было- стало» 1935 г.
Развалившееся стена сносится, новые, светлые дома крайисполкома строятся на этом месте.
________________________________________ ________________________________________ _
*Строительство 1935-36 гг шло интенсивно, вот только некоторые стройки 1935 года на которых могли использовать кирпич и камень образовавшийся от разборки кафедрального собора.
1. Школы № 1(ул. Красноармейская, 15) и №2 (ул. Р. Люксембург, 66)
2. Центральная гостиница
3. Дом машстройзавода на ул. Октябрьской
3. Дом КУТШО ул. К. Маркса 35
4. Центральная гостиница.
5. Насосная станция городского водопровода
6. Надстройка Пединститута
7. Общежитие веттехникума
8. Северная баня
9. Дом Пионеров (капитальный ремонт)
10. Два дома для работников крайисполкома.
11. Клуб пожарных работников
kopylove
Неспящий на Вятке
ТОП 5 утраченных памятников архитектуры Вятки
«Всё течёт, всё меняется». Города, как живые люди: растут, умирают, некоторых не щадит время, но все изменения и процессы происходящие в них — дело рук людей, а не времени. И порой, проходя по улице на которой последний раз были лет десять назад, задаемся вопросом «А туда ли я попал?». И хорошо, если изменения происходили в лучшую сторону, но к сожалению это не всегда так. Мой родной город Киров (Вятку) время и люди не щадили. К сожалению, я как и другие мои земляки лишены возможности наблюдать красоту и статность Вятки, которая была у города, в его бытность столицей губернии великой империи.
Двадцатый век изменил уже Киров до неузнаваемости: на месте пустырей появлялись величественные или небрежные кварталы, а что-то создаваемое веками, было разрушено за пару лет. В Москве, где я сейчас проживаю, эти процессы происходят до сих пор, нам Вятским повезло меньше — многое уничтожили в тридцатые годы, и на эти процессы мы повлиять уже не сможем. Остается только вспоминать самим и напоминать другим об ошибках наших предков. Надеюсь кто-то учит уроки истории.
И так, представляю Вам 5 важнейших, по моему мнению, памятников архитектуры и истории Вятки, которые как и наша история — остались в прошлом, хотя должны быть среди нас.
5 место. Городская электрическая станция. 1903 год.
Закладка станции состоялась 9 мая 1903 года на земельном участке городской управы на углу Спасской и Владимирской улиц (ныне Карла Маркса и Дрелевского). В «Обзоре Вятской губернии за 1903 год» губернатор сообщал, что «построена и полностью оборудована электрическая станция в г. Вятке» (хотя к израсходованным за год почти ста тысячам рублей в следующем году пришлось добавить ещё сорок тысяч).
Фактически первая электростанция начала функционировать 29 (16) ноября 1903 г., а 19 (6) декабря того же года при большом стечении народа она была торжественно открыта и освящена.
Помимо современного на тот момент технического оснащения и назначения — из ее окошек расходились провода, выполненная в «кирпичном стиле»: из отборного красного кирпича с оригинальной художественной лепкой и башенкой, она так же являлась настоящим украшением города.
Однако ее век был недолог, и в пятидесятых годах на ее месте появилось новое здание «Кировэнерго».
Выбор памятника архитектуры на пятое место был долог и сложен, но сюда я поставил именно здание электростанции, оставив за бортом более древние и для кого-то более красивые Покровскую церковь (1709 г.) и Воскресенский собор (1695 г.). Решающим моментом здесь послужили две вещи: 1) на Вятке ураганом советской власти было сметено большое количество старинных церквей, соборов и храмов и три из них уже присутствуют в этом ТОПе. 2) оглянитесь вокруг, посмотрите как сейчас выглядят нынешние производственные здания? Это либо кирпичные коробки с торчащими окурками труб и длинными заборами, либо современные металлические ангары — ящики, в которых нет души. У этой электростанции была душа, которая быть может позволяла светить фонарям еще ярче.
4 место. Сретенская (Пятницкая) церковь. 1712 год.
Церковь эта совсем мала, но благодаря своему своеобразному виду, будто сошедшему с иллюстраций к русским сказкам, прочно заняла свое почетное место в моем TOPе. Год назад могла бы отметить свое трехсотлетие, но не удалось.
Вообще, первая церковь на месте Пятницкой существовала уже к 1574 году, однако, церковь эта неоднократно горела в случавшихся в деревянном Хлынове (Вятке) пожарах, и в 1705 году было решено строить на ее месте каменную. Но если всмотреться в фотографию, то мы увидим стиль больше распространенный в деревянном строительстве, нежели в каменном, наверное, это и придает храму если и не сказочность, то праздность.
3 место. Палаты купца Толмачева. Нач. XVIII.
Вятская крепость, где «дракон» хранил свое богатство.
Окна второго этажа расставлены, на первый взгляд, без всякого порядка. Так получалось раньше, когда расположение окон определяла только внутренняя планировка помещений и желание хозяина-заказчика, а строителя ничуть не заботило впечатление, какое дом производил на прохожего: ещё не наступило то время, когда на фасаде появился ритмический ряд оконных проёмов.
Окна скрыты в глубоких нишах, над которыми нависали трёхступенчатые арки-сандрики. Стены нижнего этажа сложены из большемерного кирпича, при этом толщина их неоправданно велика (186 см), да, окна на первом этаже появились только в начале XIX века, так что дом больше походил на башню.
Подробнее также у tornado_84 здесь: Толмачихины палаты (часть 1) и Толмачихины палаты (часть 2).
2 место. Свято-Троицкий кафедральный собор. 1760 — 1772 год.
Почетно занял второе место в этом ТОПе, благодаря своей необыкновенной красоте, скрываемым им тайнам и значимости для горожан.
Свято-Троицкий кафедральный собор — главный храм Вятской земли, центральное сооружение «декоративного» кремля города, построенного на месте старого — деревянного, являлся настоящей жемчужиной Вятки.
Поскольку, собор был главным в силуэте, когда в 1784 году был составлен новый «регулярный» план города, именно на него была направлена одна из основных улиц: колокольня собора замкнула перспективу Московской улицы.
Помимо драгоценных икон и фресок этот храм хранил еще и множество тайн. Так одним из таких секретов была подземная пещерная церковь из которой вели несколько тайных подземных ходов, уходивших в том числе к берегу реки Вятки, а также проходили через него их мужского Трифонова монастыря в Преображенский женский монастырь. Эти ходы находили вплоть до середины XX века, но толком так и не исследовали, так что, с достаточной уверенностью можно говорить о том, что они сохранились до сих пор под толщей земли и фундаментами советским домов и могут хранить богатство и знания, накопленные за долгие столетия Вятской церковью.
Еще в 20-х годах XX столетия как памятник архитектуры он находился в списках охраняемых государством, однако, уже в апреле 1931 года Вятгорсовет принял решение о его сносе, и в 1933 году храм был разобран.
1 место. Александро-Невский собор. 8 октября 1864 года.
Первенство в сегодняшнем списке занимается сердце Вятки — Александро-Невский собор.
Заложенный 30 августа 1839 года в память о посещении города Императором Александром I 8 октября 1824 года (ровно за 40 лет до его освещения), он строился исключительно на добровольные пожертвования (на строительство ушло почти 120 000 рублей).
Проект храма был разработан архитектором и академиком Александром Лаврентьевичем Витбергом, сосланным в Вятку после неудачи с постройкой грандиозного храма Христа Спасителя в Москве, по обвинению «в злоупотреблении доверием императора и за ущербы, нанесенные казне». И что же мы видим? Построенный почти через 20 лет после Вятского собора, храм Христа Спасителя, по сути является его копией, двойником, я бы сказал плагиатом. Накося выкуси Москвичи!
Собор объединял в себе черты разных эпох и стилей: и романских храмов средних веков, элементы готики, и декор старорусских и поздних «ампирных» храмов. Открытый взору с дальних точек, он подчинил себе застройку не только Хлебной площади (получившей по собору название Александровской), но и всей южной части города. Венцом храма, являлся его голубой купол с позолоченными звездами, как будто намекая на его близость с небом и соответственно богом.
В 1895 году вокруг собора был устроен сквер, окружённый чугунной оградой. В 1896 году в северной части сквера установлен бронзовый бюст Александра III, отлитый в Петербурге.
К сожалению, судьба «сердца Вятки» была аналогичной судьбе его Московского двойника, не обошлось здесь и без коварства и лжи неразумных и завистливых людей.
Подробнее можно так же прочитать у tornado_84 здесь: Шедевр Витберга