как добраться до муромского монастыря в карелии

Как добраться до муромского монастыря в карелии

Муромский Свято-Успенский мужской монастырь

Монастырь является одним из самых труднодоступных в России.

Из г. Петрозаводск автобусом (380 км) доехать до г. Пудож, на теплоходе по Онежскому озеру, пристань в пос. Шала, далее автобусом на г. Пудож.

Из Архангельской области можно доехать до г. Пудож через г. Каргополь на автомобиле.

Из г. Пудож автотранспортом доехать до деревни Гакугса (30 км). Там можно договориться с местными жителями, которые на моторных лодках или снегоходах перевозят паломников в монастырь. Маршрут продолжительностью 1,5 – 2 часа лежит вначале по реке, потом – через середину коварного Муромского озера, затем – опять по реке и выходит в открытое Онего, вдоль берега которого плывем до монастыря.

Дорога пешком к монастырю (рассказ очевидца)

«. Монастырь Карельской епархии, один из древнейших на Русском Севере, сейчас действует и восстанавливается буквально из руин. Именно там был обнаружен старейший дошедший до нас памятник деревянного зодчества – небольшая часовня св. Лазаря Муромского, 16 века постройки.
Вытегра, Вологодской области – одно из мест, откуда можно добраться до мыса Муромский на Онежском озере. Дорога лежит в сторону Пудожа, до поворота на пионерлагерь или Андому-гору. После этого поворота нужно быть готовым к отсутствию машин, как впрочем и во всем этом предприятии. Если все же машина есть – едете с ней вдоль красивого озера слева, а затем вдоль берега Онежского озера, до ее конечного пункта, хорошо если это будет селение на горе Андома. Тут стоит остановиться.

Вы окажетесь в одной из самых высоких точек на берегу Онеги на неком огромном, за 60 метров высотой, глиноземном обрыве с впечатляющим видом на окрестности и на само озеро. Волны постоянно разрушают здесь берег, гора осыпается и граница береговой линии таким образом передвигается в глубь на несколько метров в год. Специалисты из местной охраны природы прогнозируют, что через 25-30 лет гора перестанет существовать, а вместе с ней и деревенские дома наверху.

Если до этого ваш путь незаметно шел в гору, то теперь за 1,5 км вы спуститесь до отметки Онежского озера к устью реки Андома. Здесь заканчивается какая-либо возможность ехать на чем-либо, перед вами вода. В устье реки живут люди, в основном рыбаки, с ними и нужно договориться о переправе на их баркасе – так вы вплывете в Карелию. Кстати, сюда на нерест заходит красная рыба. Если вы попадете в сезон и если удастся найти рыбаков в промежутках между работой, пьянкой и тяжелым сном – можно будет купить у них браконьерской икры по зело доступной цене. Скептически относитесь к обещанию дорог на той стороне реки, ОСЕ в 2000 году было обещано автомобильное движение от монастыря к карельскому селению Гакугса, ниже мы поясним, почему это невозможно.

Этим же путем можно добраться до монастыря на джипах, см видео в ютубе.

Источник

Муромский монастырь (Карелия) [Часть 1/4]

03-08.05.21 — Муромский монастырь (Карелия)
[Часть 1/4]

Очень давно мечтал попасть в Муромский монастырь, который находится в Карелии, на мысу между Онежским и Муромским озерами, но все как-то не получалось. На машине туда ехать не хотел, т.к. дороги там практически нет, на лодке, долго не мог найти компанию. И вот наконец свершилось, нашлись друзья, которые тоже захотели сплавать в этот монастырь. Ждали мы этой поездки еще с января и вот в назначенный день мы выехали в сторону Карелии. Ну как мы, ребята поехали 3 мая утром, а я этим же днем, но вечером.

При выезде из МСК погода была отличная, да и пробок на Ярославке не было, до Переславля доехал быстро.

После Переславля погода начала портится, начался сильнейший ливень с грозой. Скорость из-за этого упала и до Ярославля я добирался долго.

К 23 часам я проехал Ярославль, машин практически нет, но вот зато опустился сильнейший туман. Видимость метров 150 максимум. Ехать было очень тяжело. Скорость упала до 50км/ч. И только редкие, безбашенные водители с 35 регионом, бесстрашно, через 2 сплошные перед поворотом в горку иногда меня обгоняли и тут же скрывались в тумане. Не хочу обижать всех Вологодских автолюбителей, но вот заметил такую штуку, что номера с регионом 35 практически не соблюдают правила. Знак 70, обгон запрещен, идет встречка, но ему пофиг, шпарит через сплошную идя в лоб фуре. И это не редкость, постоянно наблюдаю такую картину, когда еду по Вологодской области.

Вологду проехал наверно к часу ночи, по новой объездной дороге Вологда проезжается быстро. После Вологды начал искать место, где можно переночевать. Искал около часа т.к. в тумане вообще не видно отвороток и что там дальше за ними, и только к пол третьего ночи, когда уже не было сил куда-то ехать и что-то искать, наткнулся на небольшой пяточек у леса недалеко от трассы, там и заночевал.

Всю ночь шел дождь, просыпаться не хотелось, но надо, т.к. ребятам меня уже ждали. Позавтракав бутерами поехал дальше.

Дождь не прекращался всю дорогу, и я уже был не уверен, что сегодня получится отплыть на Муромский монастырь.

К часу дня, я подъехал к Карелии. Небольшая остановка размять ноги, перекусить и дальше до д.Гакугса.

Пока ехал, ребята сказали, что в течение пару часов погода должна немного наладится и что сегодня отплываем на Муромский.

К 14 часам я уже был на месте, встретились с ребятами, дождались более-менее хорошей погоды и начали сборы лодок.

Источник

Муромский Успенский мужской монастырь

Му́ромский Свя́то-Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Петрозаводской и Карельской епархии. Один из самых древних монастырей Карелии.

Содержание

История [ править ]

Основание [ править ]

Муромский монастырь предположительно основан в конце XIV-начале XV века.

Легенда о создании монастыря описывается в «Повести о Муромском острове».

Основателем обители считается преподобный Лазарь Мурманский, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

На Муромском острове, по преданию, Лазарь построил жилище и часовню. К Лазарю начали стекаться иноки, монастырь разрастался. При жизни основателя монастыря, пришедшими из Киева иноками, была возведена первая в Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской. Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. А маленькая церковь Воскрешения Лазаря, построенная в 1390 году и давшая жизнь монастырю, оказалась за пределами киновии — на кладбище.

Первый монастырь [ править ]

В 1612 году в эпоху смутного времени монастырь подвергся разорению «от немецких и литовских людей».

В 1786 году Муромский монастырь был обращён в женский, а в 1787 году упразднён.

Приход упраздненного Муромского монастыря [ править ]

В 1788—1867 годах храмы упразднённого монастыря существовали как приход.

В 1838 году при закрытом монастыре проживали крестьянская девица Феодосия Тихоновна Кизилова с 8 странницами, которые хотели открыть здесь женскую обитель. Однако их прошение об открытии женского монастыря в 1843 году было отклонено Синодом.

В 1860—1866 годах прихожанами был возведён новый Успенский храм с двумя приделами — Рождества Иоанна Предтечи и Иоанна Рыльского. Над его притвором была устроена колокольня с 12 колоколами, один из которых — трёхпудовый — был отлит ещё в 1508 году.

Возрождённый монастырь [ править ]

В 1867 году монастырь восстановили с назначением штата монашествующих из 7 человек без пособия от казны. При нём был учреждён дом для престарелых и убогих. Возрождение связано с именем богатого жертвователя, пудожского почётного гражданина Малокрошечного.

В 1891 году была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых, украшенная на северной и южной стенах вделанными над окнами овальной формы иконами преподобных Лазаря и Афанасия Муромских (Афанасий Муромский был игуменом монастыря в середине XV века и почитаем наравне с преподобным Лазарем). На втором этаже каменного корпуса расположился домовой храм святителя Николая. Главные святыни обители — мощи преподобных Лазаря и Афанасия Муромских — находились под спудом в двух часовнях. Монастырь окружала каменная ограда. Кладбищенская ограда (1867) считается последней страницей в истории северных монастырских оград.

В XIX веке над Лазаревской церковью был возведён деревянный храм большого размера, заключивший её в футляр. Служба в церкви совершалась только раз в год, в Лазареву субботу.

В 1912—1913 году в ссылке в монастыре находился основатель секты «иннокентьевцев» иеромонах Балтского Феодосиевского монастыря Иннокентий (Иван Левизор).

Советские годы [ править ]

После установления советской власти церковь Воскрешения Лазаря была заброшена.

В 1919 году на территории Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого. 30 августа 1930 года было принято постановление о её закрытии.

После 1945 года здесь располагался дом инвалидов.

В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл её замеры и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас XVI века. В 1959 году храм разобрали и перевезли на плотах в Кижи, где реставрировали по проекту Ополовникова. Храм занял место в списке музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный на территории России.

С середины 1960-х место запустело.

Современное состояние [ править ]

В 1991 году обитель была передана Русской Православной Церкви, началось возрождение монастыря.

К концу XX века сохранились белокаменные стены Успенского собора, остов церкви Всех Святых, разрушенный братский корпус. В настоящее время восстановлены: братский корпус, в котором разместились зимняя церковь святителя Николая, трапезная, кельи. Защитная часовня над Лазаревской церковью перестроена в летний храм, отреставрирована колокольня. Монастырь по-прежнему остаётся местом строгой уединённой жизни.

Святые [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Расположен на восточном берегу Онежского озера в Красноборском сельском поселении Пудожского района Карелии в 35 км к югу от посёлка Шальский и в 15 км от деревни Гакугса.

Адрес монастырского подворья в Пудоже: 186150, Россия, Республика Карелия, г. Пудож, ул. Пионерская, д. 38б.

Тел.: (81452) 5-11-87, 8-931-702-26-97, настоятель монастыря игумен Илия (Горбачев)

Источник

Муромский монастырь (Карелия) [Часть 2/4]

Немного истории:
Муромский Успенский монастырь расположен на восточном берегу Онежского озера, при впадении реки Муромки. Относится к числу древнейших и труднодоступных местных монастырей.

Легенда о создании монастыря описывается в «Повести о Муромском острове».
Основателем обители считается преподобный Лазарь Муромский, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

Еще при жизни преподобного Лазаря были возведены храмы Успения Божией Матери, Воскрешения Лазаря, Рождества Иоанна Предтечи. Преподобный Лазарь был погребен у алтаря поставленного им Предтеченского храма. Мощи преподобного пребывают под спудом в том месте до сих пор.

В 1612 году в эпоху смутного времени монастырь подвергся разорению «от немецких и литовских людей».

Именным указом Екатерины II от 26 февраля 1764 года из Новгородской митрополии выделилась и была учреждена отдельная Олонецкая епархия. Вновь учрежденная епархия не имела полной самостоятельности и носила статус викарной, будучи образована вместо фактически ликвидированного к тому времени Кексгольмского и Ладожского викариатства. Архиереи именовались викариями Олонецкими и Каргопольскими (кафедра находилась в Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре). Под управление Олонецкого и Каргопольского викария перешли приходы и монастыри, находившиеся в границах Олонецкого, Каргопольского и Устюженского уездов, а также Ясенецкого и Красновского заказов. Это касалось и Муромского монастыря.

Учреждение в 1784 году Олонецкого наместничества, объединившего Олонецкую и Архангельскую губернии, повлекло в 1787 году закрытие викариатства и его слияние с Архангельской епархией, так как российское правительство стремилось привести в соответствие губернские и епархиальные границы.

В 1785 году по указу Екатерины II часть территорий Вытегорского и Каргопольского уездов обособляются в отдельный Пудожский уезд.

Летом 1785 года академик Н. Я. Озерецковский, путешествовавший по Онежскому озеру, нашёл там только двух престарелых монахов.

В 1786 году Муромский монастырь был обращён в женский, а в 1787 году упразднён.

В 1838 году при закрытом монастыре проживали крестьянская девица Феодосия Тихоновна Кизилова с 8 странницами, которые хотели открыть здесь женскую обитель. Однако их прошение об открытии женского монастыря в 1843 году было отклонено Синодом.

В конце XIX века в Муромской обители стояли две каменные церкви: во имя Успения Пресвятой Богородицы (1866 год) и пятиглавый храм во имя Всех Святых (1891 год), а также ветхий деревянный храм Богоявления Господня. На втором этаже каменного корпуса была расположена домовая церковь во имя святителя Николая, освященная в 1896 году.

Над древним храмом Воскрешения Лазаря (1390 год) в 1886 году построили храм-реликварий для сохранения уже тогда уникальной церкви. Служба в которой совершалась только раз в год, в Лазареву субботу.

[B]Церковь Лазаря Праведного Воскрешения 1886г[/B].

Также на территории монастыря располагались часовня во имя преподобного Лазаря Муромского, в которой под спудом почивали мощи основателя обители, и часовня во имя преподобного. Афанасия Муромского, бывшего игуменом монастыря в середине XV века и почитаемого наравне с преподобным Лазарем. В ней почивали мощи преподобного Афанасия, в обители хранились и его железные вериги. Монастырь окружала каменная ограда. Обитель владела 36 десятинами 1679 саженей пахотной земли.

Церковь Николая Чудотворца 1896г.

В 1860—1866 годах прихожанами был возведён новый Успенский храм с двумя приделами — Рождества Иоанна Предтечи и Иоанна Рыльского. Над его притвором была устроена колокольня с 12 колоколами, один из которых — трёхпудовый — был отлит ещё в 1508 году.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы 1866г.

В 1867 году монастырь восстановили с назначением штата монашествующих из 7 человек без пособия от казны. При нём был учреждён дом для престарелых и убогих. Возрождение связано с именем богатого жертвователя, пудожского почётного гражданина И.И. Малокрошечного.

В 1891 году была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых, украшенная на северной и южной стенах вделанными над окнами овальной формы иконами преподобных Лазаря и Афанасия Муромских (Афанасий Муромский был игуменом монастыря в середине XV века и почитаем наравне с преподобным Лазарем). На втором этаже каменного корпуса расположился домовой храм святителя Николая. Главные святыни обители — мощи преподобных Лазаря и Афанасия Муромских — находились под спудом в двух часовнях. Монастырь окружала каменная ограда. Кладбищенская ограда (1867) считается последней страницей в истории северных монастырских оград.

Церковь Всех Святых 1891г.

В 1912—1913 году в ссылке в монастыре находился основатель секты «иннокентьевцев» иеромонах Балтского Феодосиевского монастыря Иннокентий (Иван Левизор)

После установления советской власти церковь Воскрешения Лазаря была заброшена.

В 1919 году на территории Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого. 30 августа 1930 года было принято постановление о её закрытии.

После 1945 года здесь располагался дом инвалидов.

В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл её замеры и сделал проект реставрации древнего храма Воскрешения Лазаря (1390 год), в котором сохранился небольшой иконостас XVI века.[B] В 1959 году[/B] храм разобрали и перевезли на плотах в Кижи, где реставрировали по проекту Ополовникова. Храм занял место в списке музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный на территории России.

Храма Воскрешения Лазаря 1390 года в Кижах

Источник

Муромский монастырь. Землянка иконописца

Для любого человека, увлекающегося оффроадом, преодолеть труднопроходимый участок дороги — огромное удовольствие. Но просто прокатиться по бездорожью это одно, совсем другое, когда есть какая-то определенная цель этого приключения. Цель нашей экспедиции была весьма необычна для мира полного привода…

На границе Карелии и Вологодской области, на берегу Онежского озера, на узком мысу, открытом для всех ветров, окруженный с других сторон непроходимыми болотами, стоит Муромский Свято-Успенский мужской монастырь.

«Это необычное место» — рассказывает игумен (настоятель) Муромского монастыря иеромонах Макарий — «у каждого места свой дух, у этого свой, но он не похож на большинство монастырей, которые существуют.»

Свою историю он берет с 14ого века, когда в Россию, со специальной миссией от Константинопольского Патриарха, прибыл греческий миссионер Лазарь. Во сне было ему откровение явиться на пустынное место, заселенное дикими племенами.

Около 15 лет он жил отшельником в этих краях. Местные племена неоднократно пытались выгнать его, но случилось чудо, благодаря Явлению Богородицы, Лазарь исцелил сына местного вождя и племена оставили его и более не досаждали. После этого, другие греческие монахи нашли его и основали монастырь.

В 20 веке, после революции, хозяйство было изъято, монахи разогнаны, на территории монастыря поселены коммунары. В последствии здесь пытались создавать производства, но безрезультатно. В конце 60х годов это место окончательно опустело: деревни были заброшены, дороги разрушены и территорию монастыря тоже покинули.

В 92ом году здесь высадились первые «современные» монахи и стали восстанавливать монастырь. Этот тяжелый и трудоемкий процесс продолжается до сих пор. Восстановление затрудняется отсутствием дорог и удаленностью от населенных пунктов — нет возможности завести строительные материалы и пригласить рабочих.

Единственная дорога до монастыря — это Онежское озеро и добраться туда можно исключительно по воде. Но, как оказывается, транспортным средством не обязательно должен быть катер — «доплыть» до Монастыря можно на подготовленном вседорожнике!

Отец Макарий опытный джипер с большим стажем, и это не увлечение, как для большинства из нас, а суровые будни: местоположение и отсутствие дорог обязывает! В хозяйстве имеется, подготовленный по всем высшему классу одним из московских ателье, УАЗ с лебедкой, шноркелем и, конечно же, мощной внедорожной резиной.

На старых советских картах обозначена тракторная дорога вдоль южного берега Муромского озера, видимо там когда-то была гать, но она уже давно заброшена, и сейчас она настолько заболочена что пройти по ней невозможно, а со стороны шоссе ее существование вообще вызывает сомнение. Но в районе поселка Октябрьский от шоссе Вытегра-Медвежьегорск, в сторону Онежского озера уходит лесовозный грейдер. Если проехать по нему до болота Кукурецкого, то там находится гать в очень хорошем состоянии, по которой можно пересечь болото и выехать на берег Онежского озера. Этим маршрутом пользуются туристы и местные рыбаки.

Вот здесь, на берегу Онеги, и начинается самое интересное — 15 километров по песчаному пляжу. Приходится заезжать в глубь Онежского озера на несколько метров, а иногда и десятков метров, чтобы объехать различные препятствия: берег просто усеян бревнами, которые когда-то сплавляли по рекам, иногда встречаются гаражи для рыболовецких катеров, но самым большим препятствием является большой полноводный ручей, стекающий из болот в онежское озеро, его глубина больше метра, а течение настолько сильное, что песок моментально вымывается из под колес и машина мгновенно оказывается «на мостах». Для того чтобы преодолеть это препятствие приходится заезжать далеко в озеро и объезжать русло ручья по песчаной косе. Кроме того ручей очень коварен, он постоянно меняет свое русло в зависимости от направления и силы прибоя.

После водных процедур предстоит небольшой, около 500 метров, заболоченный участок леса. Здесь дорога представляет собой колею затопленную водой, в которой встречаются валуны и бревна. Лесная чаща настолько густая, что даже в солнечный день здесь темно, а несметные полчища комаров наиболее лютые. Отбиваться от комаров приходится не только штурману, который промеряет заполненную водой колею на предмет камней, но и пилоту — поскольку по технике безопасности надо открывать окна, чтобы не отравиться угарным газом, когда машина находится в воде.

Как вы наверное уже догадались конечной точкой маршрута нашей экспедиции был Муромский Монастырь, но ее целью было не просто путешествие… В 2008 году, в рамках туристического рейда «Вокруг Двух Озёр», мы посетили Муромский монастырь и узнали, что монастырь обокрали… Живописный берег онежского озера привлекает сюда массу туристов и рыболовов, как рассказал нам Отец Макарий, далеко не все ведут себя подобающим образом: приезжая в гости, на монастырские земли, они оставляют за собой кучи мусора, и позволяют себе непристойности, особенно в нетрезвом виде. Монастырю принадлежит не только территория отгороженная забором, но и значительные земли вокруг, в том числе и пляж, который так любят туристы.

Одна из украденных икон имела особую ценность, и не настолько материальную, насколько духовную, это была икона основателей монастыря — Икона Преподобных Лазаря и Афанасия, написанная в единственном экземпляре специально для монастыря! «Она задавала изначальный дух» — рассказывает настоятель — «иметь такую икону это святая обязанность».

Осенью 2008 года мы связались с Сергеем Зайцевым, иконописцем, написавшим для монастыря эту икону и он согласился ее повторить. Основной целью экспедиции стала доставка иконы в монастырь. Грозовой ливень, которым встретила Онега участников экспедиции, прекратился, как только коробка в которую была бережно упакована икона была передана в руки настоятеля, а спустя несколько минут выглянуло солнце и отличная погода сопровождала участников экспедиции все время прибывания в этом уникальном месте. Дождь начался сразу же, как только колонна въехала в лес и взяла курс на Петербург. Еще одной целью экспедиции был поиск землянки, в которой уединенно жил иконописец Сергей Зайцев, в самом начале 90х, когда писал иконы для восстанавливаемого, в те годы, монастыря. Эта задача была не из легких, поскольку ее местонахождение было неизвестно никому, даже монахам монастыря, и лишь по небольшим приметам, таким как муравейник и некоторым другим, удалось найти и установить точные GPS координаты этого уникального сооружения. Теперь там заложен ГеоКешинг-тайник «Землянка Иконописца».

Не смотря на то, что все участники экспедиции прошли маршрут самостоятельно и ни разу не потребовалось джечиться или доставать трос и сенд-траки, внедорожные приключения не могли оставить нашу группу ни с чем и лебёдочный трос все же был размотан, но правда для того чтобы оказать помощь туристам из Санкт-Петербурга, оказавшимся впервые на легком бездорожье. Испугавшись, с виду большой, а на самом деле не страшной лужи, они попытались объехать ее сбоку и автомобиль соскользнул с гати, завязнув правыми колесами в топком болоте. К моменту нашего появления они уже успели порвать все имеющиеся в запасе игрушечные троса из гипермаркетов и несколько часов загорали на солнце в ожидании помощи. А после этого пришлось их еще и догонять на асфальте, дабы вручить гос. номер, который они потеряли в одной из луж.

Но самим участникам приключений тоже хватило, касались они в основном технического состояния автомобилей. Здесь были и промоченные салоны и порванные чехлы ШРУСов и «в вашей воде масла не обнаружено»… В общем несмотря на то, что дорога проезжается на обычной ниве со штатной резиной, если соберетесь посетить Муромский монастрь, к вопросу подготовки автомобиля стоит подойти тщательно — текущие сальники недопустимы! Так же рекомендуется вывести сапуны со всех агрегатов, иначе это чревато заменой масла по кругу. Так же стоит обратить внимание на герметичность системы зажигания и положение воздухозаборника.

Еще один важный момент — это большое количество клещей. За время экспедиции 2х особей мы сняли с одежды, а один-таки успел впиться, правда обошлось все благополучно: у ребенка, к которому присосался паразит была сделана прививка, а среди участников экспедиции был опытный биолог, профессионально удаливший клеща.

Напоследок хочется передать слова игумена Муромского Свято-Успенского мужского монастыря иеромонаха Макария, который попросил всех туристов вести себя прилично, культурно, не шуметь и не сорить, во избежание закрытия этой территории для посещения туристов.

Источник