как доехать до успенского монастыря в башкирии
27.05.2017 — Успенский Свято-Георгиевский монастырь
Все таки, УАЗ начинает меня менять. Раньше, до покупки Патриота, меня особо не интересовали вылазки на природу, посещение каких-то водопадов, монастырей и прочих мест, интересных с туристической точки зрения. Но вот наступает вечер пятницы и вместо субботней рыбалки или дачи, мы с сыном принимаем предложение Bort314 прокатиться до Успенского Свято-Георгиевского монастыря.
Справка:
«Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» расположен в живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Республики Башкортостан (в дореволюционные годы и первые годы Советской власти административно относился к Бирскому уезду Уфимской губернии), примерно в 100 км от столицы республики — города Уфы.
Народное название — «Святые Кустики» — произошло от группы деревьев, стоящих на некотором возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь и стали наблюдаться с середины ХIХ века жителями окрестных сел и деревень чудесные явления. Еще в дореволюционный период народная молва утверждала, что на месте, где сейчас находится монастырь, в XVIII веке существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь, который был упразднен при императрице Екатерине II.»
Доехали до монастыря довольно быстро и прибыли самые первые, так как не стали дожидаться всей группы в Уфе, а поехали вперед по навигатору.
Когда мы приехали, народу (туристов) около монастыря не было вообще, только одна Нива, которая уже собиралась уезжать. С помощью навигатора мы подсказали экипажу Нивы как им лучше добраться до дома, ибо они были не из Уфы и ехали туда, не знаю куда.
Отработав нервозно-стервозную рабочую неделю, проехав 100 км пути, очень остро ощущаешь все умиротворение и спокойствие, которое царит в этом месте.
Пока мы гуляли на полянке и разглядывали муравейники каких-то особо крупных, видимо «монастырских» муравьев — подтянулся весь основной состав нашей команды.
Не теряя времени попусту, направляемся внутрь монастыря. Женщин пускают, несмотря на то, что монастырь мужской, но при входе необходимо надеть платок и повязать плед поверх джинсов\штанов, дабы имитировать наличие юбки.
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики»
Осенью ездили за грибами в сторону Бирска и после того, как собрали грузди, решили посетить Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики».
Для нас он был интересен не как религиозный объект, а скорее, как исторический памятник и ещё одна достопримечательность Башкирии.
В восемнадцатом веке на этом месте располагался Крестовоздвиженский мужской монастырь, который упразднила императрица Екатерине II. На официальном сайте Успенского Свято-Георгиевского мужского монастыря написано, что документов, подтверждающих этот факт, нет, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «…какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости».
С 1905-1927 годы здесь находился Георгиевский женский монастырь, после него – коммуна “Октябрь”, а в 1929 году все постройки были разрушены.
В 1998 году начали строить Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики», судя по фотографиям, стройка продвигалась медленно и лишь в последнее время ускорилась. Видимо, сказывается окончательный разворот России от науки к православию.
Название “Святые кустики” произошло от стоящих на холме двух ив и трех берез, которые переплелись между собой. После того, как люди заметили это, стали появляться разные православные “чудеса”, поэтому на этом месте и решили строить монастырь.
Находится он примерно в ста километрах от Уфы, ехать надо от Благовещенска в сторону Павловского водохранилища и, не доезжая до него около десяти-пятнадцати километров, уйти налево. Дальше до указателя на монастырь и по извилистой дороге можно подъехать к нему.
Осенью мы приехали к часам шести вечера и монастырь был закрыт для посещений. Издалека он напоминает средневековый замок, огороженный невысокой стеной, и дочка назвала его дворцом принцессы. Раз нас не пустили внутрь, объехали его вокруг. Насладились красивой природой – холмами, лесами и отправились домой, решив повторить поездку позднее.
В одно февральское воскресенье когда мороз на улице ниже тридцати градусов, но дома сидеть скучно, поехали снова в Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики». Добрались быстро, машин было мало, дорога нормально почищена.
В этот раз проехали к воротам монастыря, тут гуляла мать с дочкой и больше не было никого.
За забором местами видны следы стройки, возможно начато строительство надвратного храма с церковной лавкой.
Мы пошли для начала в Храм Казанской иконы Божией Матери. Дорожка идет вдоль двух рядов домиков. Сам храм невысокий, белый с золотыми куполами. В этот день был закрыт.
Спустившись ниже дошли до Собора в честь Успения Божией Матери. Это здание большое, ещё не до конца достроенное. Сейчас строится колокольня.
Зашли внутрь, полы здесь из какого-то черного камня. В такой мороз очень порадовали, что они теплые, чувствуется монастырская котельная хорошо справляется. Жена не пошла дальше в собор, потому что монах или настоятель попросил ей одеть юбку. Поэтому просто прогулялся по нему с дочкой на руках. В целом, все так же, как и в остальных церквях, много позолоты и икон.
Рядом расположено ещё пара зданий. Одно из них в несколько этажей, оно выглядит достроенным, но без внутренней отделки. Какое из них братский корпус, а какое архирейский дом не знаю.
Пошли обратно вдоль домиков и к трапезному храму, который расположен рядом с двухэтажной гостиницей. Над входом развиваются два флага, не совсем понятно каких. Подозреваю, что один из них связан с монархистами, хотя не уверен. К этим зданиям нас не пустила собака, поэтому мы вышли через ворота и объехали эти здания с другой стороны.
Здесь заметны какие-то хозяйственные здания, что-то вроде гаражей. Чуть выше есть теплицы, их мы видели и осенью.
Активное строительство Успенского Свято-Георгиевский мужского монастыря «Святые кустики» очень заметно, даже если сравнивать его состояние во время осенней и зимней поездок. Насколько я понял, весь монастырь обнесут забором с башнями.
Отношение у меня к этому ко всему двоякое, с одной стороны столько денег вкладывается в религиозные постройки, с другой – это все таки историческая достопримечательность. Хотя было бы гораздо интереснее, если бы вместо стройки произвели раскопки старого храма восемнадцатого века. Но как бы там ни было, посетить это место стоит, как вариант – совместить с поездкой на Павловское водохранилище.
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь с. Уса-Степановка Епархиальные монастыри РПЦ
История
Еще в дореволюционный период народная молва утверждала, что на месте, где сейчас находится монастырь, в XVIII веке существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь, который был упразднен при императрице Екатерине II. Документально это не подтверждено, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «. какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости». Дальнейших археологических раскопок на этом месте, ни в дореволюционное, ни в советское время, ни в современных условиях не производилось. Упразднение монастыря в XVIII веке, если таковой существовал, вероятнее всего произошло во время или несколько позже восстания под руководством Е.И. Пугачева.
Более хорошо известна история Георгиевского женского монастыря приблизительно до 1913 года. Первое чудесное явление наблюдал в районе Святых Кустиков местный крестьянин из Уса-Степановки Семен Иванович Сотников в 1856 году. Недалеко от этого места у него была полоса земли и, присев отдохнуть возле деревьев, он увидел старца в блестящих ризах с крестом в руках. Сотников рассказал об этом дома и односельчанам и люди стали приходить туда молиться, число их постоянно возрастало. Богомольцам являлись также видения Святого Животворящего Креста, от которого исходили золотые лучи, иконы Божьей Матери, на самих кустиках часто видели горящие свечи, были явления многих монашествующих, священника в облачении, многие, и довольно часто, слышали колокольный звон, многие излечивались от различных болезней.
Большую роль в благоустройстве и развитии монастыря сыграл благочинный монастырей, ректор уфимской семинарии о. архимандрит Андроник (впоследствии епископ), по ходатайству которого, в частности, императором Николаем II монастырю было пожаловано 38 десятин пахотной земли в 30 км от обители. Большую финансовую поддержку монастырю оказал досточтимый Иоанн Кронштадтский.
Уже в 1901 году были построены: домовая церковь (освящена 21.12.1901 г.) во имя святого благоверного великого князя Владимирского Георгия (Юрия) Всеволодовича, кельи для монахинь, св. колодец, два маленьких озерка. Монастырь постоянно развивался за счет неустанного труда монахинь, помощи жертвователей и трудовой безвозмездной помощи местных крестьян. В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора, который должен был стать главным храмом монастыря. В 1911 году, уже после смерти игуменьи Серафимы, была возведена небольшая Вознесенская деревянная церковь, которая недолгое время была главной в монастыре.
В 1998 году было принято решение о создании на этом месте Георгиевского подворья «Святые Кустики» от Успенского мужского монастыря г. Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.
Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви № 6957 от 26 декабря 2002 года Уфимский Успенский мужской монастырь был упразднен, а на месте его бывшего подворья был учрежден Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. Игумен Варлаам, этим же постановлением, был утвержден в должности наместника новоучрежденного монастыря.
Началось строительство трапезного храма в честь иконы «Достойно есть» (построен в течение 2002-2003гг.), но самое главное, на обнаруженном старом фундаменте началось возведение нового Успенского собора.
18 августа 2007 года Высокопреосвященнейший архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон освятил храм в честь иконы Казанской Божией Матери.
На территории монастыря нходятся: Успенский собор, храм в честь иконы Казанской Божией Матери, трапезный храм, часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, двухэтажная монастырская гостиница, котельная, более десятка домов-келий для братии, несколько зданий хозяйственных построек.
На территории обители также имеется пасека, огород, птичий двор, летом текущего года построена теплица.
Как доехать до успенского монастыря в башкирии
Личные вопросы к о. Варлааму просим отправлять на почту ieromoni.panagias@mail.ru c указанием темы «Вопрос батюшке»
Вопрос: Христос Воскресе мои дорогие! Какой у Вас устав обители? Если можно пришлите.
Вопрос: Какие книги у Вас читаются за трапезой?
Ответ:
Архимандрит Эмилиан (Вафидис):
1. Благодатный путь. Толкование на житие преподобного Нила Калабрийского
2. Трезвенная жизнь и аскетические правила. Толкование правил преподобных отцов
3. Толкование на подвижнические слова аввы Исаии
Схиархимандрит Иоаким (Парр):
1. Не предпочитай ничего любви Христовой
Монах Симеон Афонский:
1. Духовные горизонты
2. Семь сотен ступеней в небеса собственного сердца
С усердием и кротостью: как живут и служат монахи. Фоторепортаж из монастыря «Святые Кустики» в Башкирии
15 марта начнется Великий пост, к которому каждый верующий человек должен подготовиться. Чтобы набраться сил, люди совершают паломничество в святые места. Наш фоторепортер Андрей Бок не просто посетил один из известнейших монастырей Урала, но и прожил в нем целую неделю. И теперь делится своей историей.
Наша жизнь немыслима без любви, без доброты к ближним – ведь невозможно жить без души. И хотя мы заботимся о том, что есть, где жить и как заработать, но при этом часто забываем, что и душе нужно то же самое – есть, жить в чистом доме и работать. И в круговерти городской жизни душа особенно часто становится бесчувственной.
Поскольку я занимаюсь творческим делом, для меня особенно необходимо, чтобы душа трудилась, и чтобы сердце откликалось и сопереживало. В какой-то момент я стал бояться того состояния, когда все безразлично, когда умом ты переживаешь, а внутри камень. И в этом поиске ответов на сложные и простые вопросы, которые посещают каждого – «Зачем жить?», «Как остаться Человеком?» – я пришел в монастырь трудником. Пришел на одну неделю – чтобы прикоснуться к чистоте и силе этого места, удивиться подвигу монахов и рассказать вам, что всего в ста километрах от Уфы, прямо в сердце Урала существует удивительный монастырь, по духовной силе и отношению к делу, каких я еще не видел нигде.
Первые монастырские кельи и колокол, в который могут звонить гости монастыря
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь расположен в живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Башкирии. «Святые Кустики» — древнее народное название этого места. Оно произошло от группы деревьев, стоящих на некотором возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь с середины ХIХ века жителями окрестных сел и деревень наблюдались различные чудесные явления.
Благодаря труду верующих и помощи жертвователей за 23 года, под руководством игумена Варлаама был восстановлен монастырь, уничтоженный до основания в советское время. И сегодня сюда приезжают помолиться со всей России.
Служба и моя жизнь в монастыре
Не знаю, как описать состояние – трепет или тревога, но я очень волновался, когда ехал сюда, и волнуюсь до сих пор.
Служба здесь проходит совсем не как в городской церкви – и напоминает таинство. Все происходит в темноте, где-то рамы икон освещают свечи, тусклый сумрачный свет в оконцах. Голоса поющих, молитвы и песнопения серьезны, слаженны и проникновенны.
Посещать монастырь могут и женщины. Им положено надевать платки и юбки
Встают здесь в четыре часа утра, чтобы в пять, к началу службы, быть в храме. Служба длится около пяти часов и заканчивается только к десяти утра, а гости-паломники приезжают сразу после – меня поразил тот труд каждодневной молитвы, который для гостей остается в тайне. Но как он ощущается в атмосфере храма, наполненной благодатью!
Монах за чтением молитв на службе
Когда я смотрю на монахов, понимаю, что они для меня – неразгаданная тайна. Загадка – их кротость, доброта, тишина внутри: чистые качества, свойственные неиспорченным детям, притом что их лица уже украшены седыми бородами.
Интерьер Успенского собора
Стасидии – кресла в храме с откидным сиденьем и образующимся после откидывания небольшим местом для стояния. Помогает монахам пребывать стоя на долгих молитвах, которые часто длятся по 5 часов.
Выполнение любого труда должно совершаться с трудом духовным, усердием и кротостью. В первый день меня удивило, насколько аккуратно и тщательно должно быть выглажено и сложено постельное белье – вроде бытовая мелочь, но и здесь всё должно быть лучшим образом. И так во всем: я не видел в монастыре ни пыли, ни неубранного места. В трапезной всегда стол с разнообразной едой, блюдца и приборы аккуратно разложены к приходу монахов и трудников. На столе продукты своего приготовления – сыр и хлеб, вкуса которых я долго не забуду.
Архондарик служит для приема паломников и гостей монастыря. Здесь можно передохнуть с дороги, выпить чаю со сладостями.
На территории монастыря есть колодец с освященной водой
Внутри возникает некоторая радость от того, что окружило меня: эти люди и их образ жизни, храм, молитвы – все это очень красиво.
На службу и молитву уходит много душевных сил. Чувствуется, как внутри что-то начинает медленно двигаться, меняться, и оттого усталость. Приходится заставлять себя бодрствовать, слышать и впускать слова молитвы, сокрушаться, бороться с искушениями.
Маленькие чудеса. Морозом на стекло прилетел шестикрылый Серафим
Когда зажгли свечи на огромном, высоком паникадиле (подобный люстре большой светильник со множеством огней в православном храме) и раскачали их – это надо видеть! Какой восторг и радость это вызывает!
Беседа с Виктором: «Возвращаться нет смысла»
Общаясь с трудниками монастыря, я познакомился с энергичным человеком – Виктором. Мне стал интересен его жизненный путь, и он рассказал мне о себе, ответив на некоторые вопросы.
– Расскажи, как ты пришел в монастырь.
– Сначала я пришел в приходской храм в Уфе. Начал участвовать в богослужениях, каяться в согрешениях своих, стал в таинствах участвовать. Ну, и постепенно, постепенно начало открываться – для чего человек создан, куда дальше идет после смерти. Всё это интересно стало мне. Услышал о монастыре и решил посмотреть, что это такое – монастырь. Приехал сюда в 2014 году первый раз и решил остаться на Великий пост. Остался, посмотрел, как живут монахи. Потом начал ездить на посты. Так ездил в течение четырех лет, а уже в 2017 году приехал, и вот до сих пор здесь.
Так выглядит келья для трудников и паломников монастыря
Это необъяснимо, знаешь, я и сам не могу понять, почему я здесь нахожусь. Это нельзя объяснить, потому что каждое состояние душевное происходит у каждого человека по-своему, и у каждого – свое восприятие. Бог открывает каждому индивидуально. К чему человек стремится, то и открывает. Он откроет то, что тебе будет полезно, многое ещё и сокроет, потому что, если всё сразу откроет, с ума можно сойти. Бог открывает – и понимаешь, что грешный ты человек. Это самое главное, что ты понимаешь.
Строительные работы в соборе
Мне здесь всё нравится – и батюшка понравился, и все монахи, все трудники. Состояние не опишешь, в другом месте такого не бывает. И отношение людей, находящихся в сей обители, – каждый по-своему помогает, это как семья, большая семья. Хоть мы и разные все, разного возраста, положения, но у каждого цель одна – помочь ближнему, какому-то неизвестному даже тебе человеку, пришедшему в первый раз. Непросто это, конечно, – помогать, но стремление должно быть такое, это мое мнение. Сделать хотя бы малое, хотя бы сказать: «Добрый день», «Здравствуй, брат», то есть простые обычные слова, которых не хватает человеку в мирской жизни.
– Я говорил тебе, что прожил здесь неделю, и уже обратно не хочется ехать, а ты здесь три года… Были мысли вернуться, хотя бы повидаться?
– Да, как раз недавно я взял у батюшки благословение поехать домой. Два-три дня назад. А сегодня сказал – благословите меня не ехать. Я подумал, поразмыслил и понял, что нет смысла мне туда отправляться. Хотел повидаться с близкими, а потом думаю – и что это даст мне? Я же им нет-нет, да и звоню.
– Чем ты занимаешься в монастыре?
– Тут разные послушания бывают. Есть индивидуальное послушание, ты закреплен за ним – например, работать в трапезной. Я работал изначально в ней. А потом поменялось – сейчас в иконной мастерской работаю. Еще помогаю – и снег почистить, и полы помыть. Здесь разные работы, кому что ближе.
Работа в трапезной
– Когда я приезжал сюда еще в детстве, мне рассказали историю про мужчину, который много пил, курил – до того, что оказался в реанимации. И он сказал себе: если выживу, поеду в монастырь. И приехал. Ходить он практически не мог, а туалет был на улице и далеко от кельи. И Батюшка ему сказал, чтобы он самостоятельно без помощи ходил из кельи в туалет и обратно. Это для него занимало час времени. Таким образом он жил и преодолевал себя. Через определенное время он излечился и уехал в мир.
На твоей памяти много таких случаев?
– Много не много – тут разные люди приезжают, они не рассказывают. Но зная своих знакомых – да. Я и сам приехал сюда на исправление, тоже не от хорошей жизни. Но пришел сюда и понял, что вся наша жизнь имеет смысл, только когда ты идёшь с Богом. Хоть мы падаем, грешим, все равно можно всегда возвратиться к Богу: он никогда от нас не отлучается, а только мы от него отходим. Поэтому с Богом всегда хорошо.
Ну, а излечение – много тут приезжали, и знакомых много излечилось. Но это не говорит о том, что это навсегда, зависит от того, хочешь ты этого или нет. Бог показывает тебе направление, показывает инструменты – таинства, причастие, исповедь, как уврачевать эти страсти, болезни, которые в душе человека. А человек уже сам выбирает. Потому что, если ты излечился и перестал ходить в храм и исповедоваться, ты опять вернешься туда, откуда пришел. Это должна быть дорога только с Богом.
Через неделю
Многое я понял в монастыре, но пока это очень малая доля того, что предстоит ещё понять. Понял, что вся жизнь, как ни ищи смысла, устроена без него – если нет в ней движения к истине. Потому что ничего с собой не унесешь – только душу, а если на ней груз и оковы, то как ей подняться? Понял, что ничего не поможет – ни службы, ни молитвы, если нет сосредоточения ума – трезвения. Что ведет нас по жизни Высшая сила и если есть нужда, то даются как испытания, так и подарки.
Игумен Варлаам с паломниками