как ходить в церковь на пасху
Сопереживание Христу — что делать, если на Пасху не можешь быть в храме
Среди православных людей есть масса таких, которые работают почти без выходных, или же работают в праздники. Этот вопрос, конечно, касается и Пасхи, и Страстной седмицы.
Многие хотели бы провести это время духовно, молитвенно, возможно, даже в храме, во время богослужения, приближаясь к тому, что они хотели бы сделать главным в своей жизни. Но не могут, потому что так сложились обстоятельства.
Этот вопрос, хотя и возникает именно сейчас, перед Пасхой, на самом деле, более общий: как светскую жизнь соединить с церковной. Для этого есть несколько подходов.
Во-первых, духовная жизнь – это не то, что мы делаем ногами и руками. Хотя мы ногами ходим в храм, рукой крестимся, всем телом делаем поклоны, это — не то, что называется духовная жизнь. Это приёмы духовной жизни, то, что может подвести человека к ней. Но может и не подвести.
Таким образом, хотя это обидно слышать и тяжело говорить, находясь на богослужении, человек вполне может отсутствовать там духовным образом.
Это одна из крайностей, когда человек пришёл на службу, поставил свечи, делает поклоны, даже исповедуется и причащается – и в это время отсутствует. Не потому, что он плохой, а потому, что ему никто такой задачи не поставил. Или он сам себе её не поставил, потому что некогда.
Так вот, есть люди, которые реально отсутствуют на богослужении и вынуждены даже в саму Пасху трудиться – просто потому, что есть такие работы, которые нельзя прекратить – врач на скорой, работник правоохранительных органов, водитель транспорта и ещё масса вещей, где необходимо постоянное участие человека.
Что же делать таким людям? А вот они-то могут и должны ещё до того, как наступили праздники, внутренне переживать всё, что они знают о Христе, вообще о Боге, о Церкви, о святых. Должны переживать постоянно.
Вообще не открою ничего нового, если скажу, что каждая литургия – это воспоминание Пасхи, и не только Пасхи, но и Рождества, и проповедей Христовых, и Его распятия. И это – каждая литургия, которая может служиться вне поста каждый день.
И можно, кстати, найти такие храмы, где эту пасхальную радость можно переживать не только на Пасху, а вообще всегда.
Каждый, кто хоть немного осведомлён, знает, сколько в каждом богослужении есть песнопений, молитв, указаний на Священную историю, в которой мы должны осознавать себя как участники.
Не нужно этого бояться. В своём сознании мы сделали богослужение чем-то, вроде театра. А богослужение – это не театр, это самая главная жизнь и есть. Просто в силу того, что многие не переживают это с детства и не переживают правильно, для них литургия – это такое действо. А для других это и есть жизнь, просто она другая – духовная, и ей надо соответствовать.
Нужно немножко почитать об этом, разобраться. И тогда, если ты находишься на работе на Пасху, – можешь внутренне ликовать, зная, что Христос воскрес. И это – тайна, которая всегда с тобой и никуда от тебя не уйдёт, и радость, которая никогда тебя не покинет.
Ночное пасхальное богослужение: что происходит во время самой радостной службы в году?
Приблизительное время чтения: 11 мин.
Текст пасхальной службы скачать
Приближается Пасха, и скоро православные христиане будут приветствовать друг друга радостным возгласом «Христос Воскресе». Об особенностях самого радостного богослужения в году рассказывает игумен Силуан (Туманов)
Раз в год, по весне, когда земля сбрасывает с себя снежный покров и воздух наполняется прохладной свежестью и чириканьем решивших наконец-то вернуться на родину птиц, многие люди независимо от того, ходят ли они в храм и молятся ли дома, начинают взволнованно спрашивать: «Когда?!»«Когда в этом году будут праздновать Пасху? Успеем ли мы. А то ведь хлопот много. Надо не ударить лицом в грязь и покрасить-таки яйца и напечь куличи по рецептам, претендующим на строгое следование старинным традициям. А потом отпраздновать как полагается: съездить на кладбище к родным, всплакнуть на могилке, оставить там водочки с краюшкой хлеба, и домой: накрыть стол, опять же выпить водочки, но перед этим обязательно съесть освященное яйцо, иначе грех!».
Неделя перед Пасхой у большинства проходит в приятных кулинарных хлопотах, «чтоб всё как у людей», и накануне пасхального воскресенья вереницы верующих в душе людей впервые за год переступают церковную ограду и выкладывают свои кулинарные шедевры на стол, ожидая заметно приуставшего батюшку с кропилом и глазами, ожидающими чего-то гораздо более главного, чем освящение куличей.
Очередь большая, пока батюшку дождемся, успеем поговорить с соседями. И тут выясняется: освящением пищи праздник не заканчивается и не ограничивается. Особая праздничная служба начинается в полночь, а закончится около трех ночи.
Да что же в храме так долго делать? Ну ладно, крестный ход обойдет вокруг церкви с колокольным звоном – это все знают, но это минут пятнадцать. А потом что? И зачем?
Интересно. Раз все пойдут, пойдем и мы.
На ночное пасхальное богослужение лучше приходить заранее. И заранее подумать, в какой храм. Народ будет везде, но там, где лучше хор или храм центральный, давно открытый, людей будет больше.
Лучше всего принести с собой… себя. То есть своё внимание, свою готовность к радости, свою готовность не отвлекаться на неудобства и искушения ради того, чтобы встретить как положено Праздник Праздников и Торжество из Торжеств.
Пасхальная полунощница
Праздничное богослужение начинается не сразу в полночь с субботы на воскресенье, а чуть раньше, немного позже 23.00.
Мы входим в наполненный народом полутемный храм. Паникадила – большие люстры – выключены. Перед закрытыми Царскими вратами на амвоне стоит большая подставка в виде гробницы. На ней лежит Плащаница – украшенный вышитый плат с изображением Христа, лежащего во гробе.
Еще несколько молитв – и полунощница заканчивается.
Крестный ход
Есть разные традиции. Где-то пасхальная заутреня начинается ровно в полночь, и предваряющий её крестный ход начинается, соответственно, минут за 15 до неё. Где-то в полночь начинается сам крестный ход.
В любом случае, без крестного хода не обойтись.
Символизируя переход от мрака язычества к свету христианства, живописно оттеняя свет Воскресения Христова, крестный ход начинается в темном храме, освещенном лишь горящими в руках людей свечами.
Если настоятель знаком с греческими традициями, то он может вынести огонь для прихожан из алтаря под пение особой стихиры: «Приидите, приимите свет от Невечерняго Света и прославите Христа воскресшаго из мертвых!»
Фото Санкт-Петербургской Духовной академии
Если такой традиции нет, то люди зажигают свечи самостоятельно.
Итак, после небольшой паузы и зажжения свечей, священнослужители в алтаре, при закрытых вратах и завесе иконостаса, трижды поют стихиру «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время совершается троекратное каждение в алтаре вокруг престола. Мы его не видим, но слышим позвякивание кадила, доносится благоухание ароматного ладана.
Стихира поётся каждый раз всё громче, её подхватывает хор. Открываются Царские врата, всё еще в темноте священнослужители в белых одеждах, напоминающих нам о том, что в древности прямо накануне Пасхи крестили всех, желающих стать христианами, выходят из алтаря.
Хору уже подпевают все прихожане. Слышен ликующий звон колоколов. Впереди священников идут заранее приготовившиеся прихожане и алтарники, несущие особый фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери. Далее идут попарно хоругвеносцы, певцы, свещеносцы со свечами, диаконы со своими свечами и кадильницами и за ними священники. В последней паре священников идущий справа несет Евангелие, а идущий слева — икону Воскресения. Завершает шествие настоятель храма с пасхальным трисвещником и Крестом в левой руке.
Если в храме только один священник, то иконы Воскресения Христова и Евангелие несут миряне, прикрыв руки платками из благоговения к святыне.
За священниками идём и все мы – прихожане. Неторопливо обходим вокруг храма. Душа звенит внутри в такт колоколам, уста поют святые и таинственные слова, а руки заботливо прикрывают пламя свечки от прохладного ночного весеннего ветерка.
Вот все подходят к входу в храм, он называет притвор. Входные, западные двери уже специально закрыты.
Носящие святыни останавливаются около дверей лицом к западу. Трезвон прекращается. Настоятель храма, приняв от диакона кадило, совершает каждение и прославляет Святую Троицу.
Затем священнослужители поют особые стихи. Их мы будем слышать в начале каждого богослужения и иногда в других местах службы. Это называется пасхальным началом:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от Лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня. Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, а праведницы да возвеселятся. Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь», и пр.
На каждый стих певцы снова поют тропарь «Христос воскресе».
Время от времени настоятель обращается ко всем с приветствием: «Христос воскресе!». В ответ надо как можно громче ответить: «Воистину воскресе!» Не бойтесь, не молчите — это ночь особой радости.
Отверзаются церковные двери, и крестный ход входит в храм, как когда-то жены-мироносицы вошли в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа.
Храм наполняется светом всех светильников. Начинается светлая пасхальная заутреня, то есть утреня, начинающаяся задолго до рассвета.
Заутреня и литургия
Вот все вошли в храм, встали на своих местах. Диакон произносит великую ектению, то есть много коротких прошений к Богу о наших духовных и телесных нуждах, на которые хор поёт «Господи, помилуй». После возгласа священника хор начинает петь пасхальный канон из восьми частей, сочинение св. Иоанна Дамаскина, жившего в IX веке в Сирии – венец духовных песней.
Поёт хор то торжественно, то быстро. На каждой песни канона совершается каждение, священнослужители в одеяниях разного цвета с крестом и кадилом быстро обходят всю церковь, наполняя ее ароматом ладана, и радостно приветствуют всех словами «Христос воскресе!» (Не забудьте громко ответить «Воистину воскресе!») Эти многочисленные выходы священников из алтаря напоминают о частых явлениях Христа Своим ученикам после Воскресения.
«Фото Санкт-Петербургской Духовной академии»
Понятно, что создается некоторая праздничная кутерьма, людям надо постоянно тесниться, чтобы пропустить священников, при этом мы стараемся не поджечь друг друга свечами, которые все еще держим в руке. Так что текст пасхального канона становится фоновым шумом и проходит мимо нас. Зря, конечно.
Пасхальный канон — это выдающееся произведение церковной словесности. Пышный, по-византийски изобилующий красивыми речевыми оборотами и сравнениями, он вводит нас в дух и смысл самого праздника Воскресения Христова, заставляет нас всесторонне пережить душою и понять это событие.
Вот отрывки канона в переводе на русский язык:
Воскресения день! Просияем люди! Пасха! Господня Пасха! Ибо от смерти к жизни и с земли к небесам Христос Бог нас, песнь победную поющих, перевел.
Придите, будем пить питие новое, не чудесно изводимое из бесплодного камня (как Моисеем в Ветхом Завете), но источник бессмертия, источаемый из гроба Христом, на Котором (как на твердом основании, камне) мы утверждаемся.
Вчера я погребался с Тобою, Христе, и с Тобою, воскресшим в сей день, восстаю; распинался я с Тобою вчера: Сам прославь меня с Собой, Спаситель, в Твоем Царстве!
Предок Твой Давид перед ковчегом (который в Ветхом Завете как тень напоминал о Тебе), плясал; и мы, святой народ Божий, исполнение пророчеств видя, возрадуемся боговдохновенно, ибо воскрес Христос, как всемогущий.
Христос как однолетний агнец, (приносимый в жертву в Ветхом Завете на Пасху) для нас – добрый венец, (завершивший действие Ветхого Завета), Благословенный добровольно заколот в оставление грехов всех, как Пасха очистительная, и вновь воссиял нам из гроба прекрасным правды Солнцем.
Бодрствовать будем с раннего утра и вместо ароматного масла принесем Владыке пение, и Христа узрим – правды Солнце, всем жизнь излучающее.
Смерти празднуем умерщвление, ада разрушение, иной – вечной – жизни начало, и в восторге воспеваем тому Виновника – Единого благословенного Бога наших отцов и препрославленного.
Заканчивается канон торжественно-печальным пением экзапостилария:
А затем звучат ликующие стихиры Пасхи:
В конце утрени, после пения: «Друг друга объимем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением», верующие приветствуют друг друга, произнося: «Христос воскресе!» и отвечая «Воистину воскресе!», трижды целуют друг друга и обмениваются пасхальными яйцами. Это называется «христосоваться».
По Уставу священники, похристосовавшись между собой в алтаре, выходят на солею и здесь христосуются с каждым из прихожан. Но в наше время при большом количестве прихожан священник, выйдя с крестом на солею, с троекратным возглашением «Христос воскресе!» осеняет всех крестом на три стороны, после этого возвращается в алтарь.
Обычай приветствовать друг друга в Пасху этими словами очень древний. Уже ученики Христа «говорили, что Господь истинно воскрес» (Лк. 24, 34). В словах «Христос воскресе!» заключается вся сущность христианской веры.
После христосования читается особое «Огласительное слово» св. Иоанна Златоустого, рассказывающее о духовной сути праздника:
«…все войдите в радость Господа своего! … богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздерживавшиеся и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто да не уйдет голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Предвосхищая это, Исаия восклицал: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв даже в гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, первый восстал из умерших, (показав и нам путь). Ему слава и Его могущество во веки веков! Аминь».
Еще споют несколько песнопений (вообще чтений в эту ночь будет мало) и начинается литургия, за которой можно услышать чтение Евангелия на разных языках: на славянском, русском, а также на древних, на которых распространялась апостольская проповедь, – на греческом, латинском, и на языках народов, наиболее известных в данной местности.
В конце службы, после причащения самых верных и стойких прихожан, не ушедших после крестного хода, освятят особый хлеб, напоминающий громадную просфору. Он называет Артос, что в переводе с древнегреческого и означает – Хлеб. Его будут всю неделю носить на крестных ходах, разрежут и раздадут людям через неделю, в субботу, как большую святыню.
И вот только потом все идем из храма в трапезную – храмовую, или домой, — и разговляемся.
Вот и вся ночная служба. Вот три часа, отданные в жертву Богу. Вот она, святая усталость и ощущение тайны и не зря прожитого времени.
Кстати, если Вы не все расслышали и поняли на ночной службе, можно в спокойствии, без ночной усталости, без мыслей о сне и разговении помолиться на таких же пасхальных богослужениях в течение всей Пасхальной седмицы – недели после воскресенья Пасхи, утром и вечером. И тем самым дополнить радость ночной молитвы. И душу напитать той благодатной пищей, которая укрепит нас на весь оставшийся до следующей Пасхи год.
Не тот год, который начинается под звон курантов в январе, а богослужебный год, начатый под звон пасхальных колоколов.
Мы знаем, что время приводит нас к смерти.
Вечность, в которую так зовет душа, взволнованная ясной тайной Воскресения.
Вечность с Богом, Имя Которого мы носим, и Которым освящаем все свои пути на этой Земле.
Вечность, которая может стать для каждого из нас подлинной, уже не нуждающейся в символах, разговениях и обрядах, Пасхой.
Когда ходить в церковь на Пасху, чтобы освятить продукты
Для православного человека замечательно начинать утро с молитвы. Особенно полезно посетить утреннее богослужение в храме. В больших соборах проводят, как правило, по две службы утром.
Когда ходить в церковь на Пасху
Инструкция
1. Отмечается этот светлый праздник в первое воскресенье позже весеннего полнолуния, которое происходит в день весеннего равноденствия. Вот отчего дата празднования Пасхи неизменно различная.
2. Подготовка к ней начинается задолго до знаковой даты. Перед Пасхой идет Эпохальный пост, тот, что длится семь недель и заканчивается в субботу, намедни праздника. Толк его заключается в очищении души верующего от грешных мыслей, покаянии и упражнении любви и доброты к ближним. В это время следует ограничить себя от плотских удовольствий и гастрономических яств. А в Чистый четверг (конечный перед праздником) нужно навести порядок и в своем доме.
3. Сделав уборку, приступайте к приготовлению куличей и пасок, красьте яйца и готовьте другие продукты, дабы потом осветить их в церкви. Получив тем самым благословление торжественного стола.
4. В ночь с субботы на воскресенье в храмах начинаются торжественные богослужения. Проходят они традиционно с 11 вечера до 4 часов утра. В это время в церкви читаются Деяния святых апостолов и проходит крестных ход, тот, что предваряет предисловие пасхальной утрени.
5. Церковью рекомендуется отстоять всецело всю службу, но приходить за благословением и освящением пасхальных яств дозволено в всякое время. Собираясь в храм, сложите в корзинку куличи и яйца. Оденьтесь легко и опрятно, при этом одежда должна прикрывать руки, колени и зону декольте. Женщинам следует покрыть голову платком либо любым иным головным убором. Макияж должен быть скромным и без губной помады, дабы при целовании икон и крестов не оставить на них следы.
6. Войдя в церковь, перекреститесь три раза с поясным поклоном. Делать это надобно правой рукой без перчатки. Мужчинам следует снять головной убор. Во время службы громко не разговаривайте, не общайтесь по мобильному телефону и не расталкивайте людей.
7. Поставьте несколько свечей за здравие и упокой своих близких. Их следует ставить в различных местах. За здравие зажигается перед алтарем и образами, находящимися справа. За упокой – слева. Во время зажигания свечей мысленно произносите имена тех, за кого вы просите.
8. Креститесь при словах: «Во имя Отца и сына, и Святого Духа», «Господи, помилуй». А когда священнослужитель осеняет вас Евангелием, крестом либо образом, надобно поклониться. При крестном ходе идите позади батюшки.
9. Уходя из храма, также трижды перекреститесь с поясными поклонами. Придя домой, начните торжественный завтрак со своими родными со слов «Христос Воскресе!».
Во сколько начинаются утренние богослужения в современных храмах
В зависимости от дня недели, статуса храма и общего числа служащего в нем духовенства утреннее богослужение может начинаться в разное время. В больших соборах, где службы проходят ежедневно, в будние дни литургия начинается обычно в 8 или 9 часов утра. Существуют литургические периоды, когда не положено совершать евхаристию (Великий пост, кроме среды и пятницы, Страстная седмица до четверга). В это время в храмах проводится богослужение утрени, которое может начинаться в 7 часов утра. В монастырях практикуется еще более раннее начало служения Богу, так как продолжительность утрени или литургии значительно длиннее.
В церковной богослужебной практике приписывается совершать литургию не позднее 12 часов дня. Для того чтобы закончить приблизительно к этому времени богослужение начинается в 8 или 9 часов утра. Однако существуют отдельные указания на то, что если литургия начинается вечерней, то евхаристия может совершиться и позднее. Так бывает в сочельники праздников Рождества Христова и Богоявления. Обычное же время начала утреннего богослужения в приходском храме — девять часов после полуночи.
Особо хочется отметить то, что в больших соборах и храмах с многочисленным духовенством по воскресным и праздничным дням богослужение литургии может быть совершено дважды утром. Так, первая литургия называется ранней и начинается приблизительно в 6 или 7 часов утра. За это время человек может посетить храм перед началом рабочего дня (если это церковный праздник, пришедшийся на будний день), исповедаться и причаститься святых даров. После этого с чувством душевной радости от общения с Богом верующий может отправиться на работу.
Вторая утренняя литургия называется поздней и ее начало обычно в 9 часов утра. Особое место в богослужебной практике Церкви занимают службы, в которых принимает участие правящий архиерей. Литургия при епископском служении представляет собой отдельно встречу владыки и саму службу. В подобных случаях начало богослужение может осуществиться в 9.30.
Как идут церковные службы на Пасху
Утром в Великую субботу, которая в этом году выпадает на 7 апреля, в храмах начинается богослужение. После нее с полудня-часа дня и до шести-восьми часов вечера (расписание можно уточнить в конкретном храме) верующие приносят освящать куличи, пасхи, крашеные яйца и другую пищу для пасхального стола.
В половину двенадцатого вечера начинается Пасхальная полунощница — священники относят Плащаницу (полотно, на котором изображено положение во гроб тела Христа) в алтарь, кладут на престол. Там она будет оставаться 40 дней — до Вознесения Господня.
Перед полуночью торжественно звонят колокола, а в полночь открываются царские врата и начинается Крестный ход. По его окончании священники поют тропарь: «Христос воскресе из мертвых!»
За этим следует Пасхальная утреня, после которой все христосуются — трижды целуются, дарят друг другу крашеные яйца и произносят: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Начиная с трех ночи воскресенья можно также освятить пасхальную еду, освящение будет продолжаться и днем — с 11-12 до пяти-шести часов вечера, а также в понедельник и вторник.
Когда же можно начинать разговляться? После окончания Божественной литургии, которая заканчивается около трех ночи — четырех часов утра.
Народные обычаи
Несмотря на то что Пасха — праздник религиозный, а церковь не одобряет суеверия, многие православные продолжают верить в секреты предков. Например:
Если девушка хочет выйти замуж в этом году, во время службы в церкви она должна проговорить про себя «Воскресение христово! Пошли мне жениха холостого!».
Рожденному в Пасху младенцу прочат известность и большое будущее.
Человек, умерший в Пасху, считается отмеченным Богом — он сразу попадает в рай. Хоронят его с красной крашенкой в правой руке.
Кусочек кулича можно покрошить птицам — те принесут в дом удачу и богатство.
Много звёзд на небе в пасхальную ночь — к заморозкам.
Скорлупу от крашеных яиц можно сложить в ладанку и носить вместе с крестом — как оберег.
Пасха. Церковь. Карантин
Что говорит Церковь о карантине по коронавирусу?
Можно ли пойти в церковь на Пасху в карантин?
Можно ли встречать Пасху не в церкви в карантин?
Не отрекается ли от Христа тот, кто не идет в церковь из-за карантина?
Христос призывает нас не бояться, не грех ли бояться заразы и соблюдать карантин?
Закроют ли церкви на Пасху из-за карантина?
Работают ли храмы в карантин?
Как работают храмы в карантин?
Ходить ли в храм во время карантина?
Патриарх о посещении храма в карантин
Как ходить в храм в карантин?
Как участвовать в богослужении в карантин?
Откажется ли Церковь закрывать храмы на карантин?
Как причащаться в карантин?
Приблизительное время чтения: 8 мин.
Что говорит Церковь о карантине по коронавирусу?
Церковь говорит об опасности распространения коронавирусной инфекции среди населения, в том числе среди верующих и священнослужителей. В своем заявлении Святейший Синод подчеркнул, что недопустимо легкомысленно относиться к инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих.
В связи с угрозой распространения коронавируса Церковь принимает все меры предосторожности, изложенные в специальной инструкции для настоятелей приходов и подворий — соблюдает все санитарно-гигиенические меры, использует средства дезинфекции, обеспечивает храмы одноразовыми стаканчиками для запивки.
В Церкви делают акцент на то, что такие карантинные меры принимаются не в первый раз. Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда напомнил, что в эпоху эпидемий Церковь принимала карантинные меры, которые проистекали из любви и пастырской заботы о людях. «Обработка во время эпидемий лжицы, которую использует священник для причастия, — добавляет Владимир Легойда, — описана во многих исторических церковных документах».
Можно ли пойти в церковь на Пасху в карантин?
Решение «пойти или не пойти в церковь на Пасху в карантин» надо принимать, в зависимости от эпидемиологической ситуации в вашем регионе и предписаний епархий. Однако нужно помнить, что Патриарх Кирилл “с болью в сердце призвал православных христиан, исполняя предписания санитарных властей, воздержаться от посещения храмов и пребывать в своих жилищах, совершая домашнюю молитву, а также участвуя в богослужениях при их видеотрансляции”.
Во всех приходских и монастырских храмах совершат богослужения без участия прихожан и в Санкт-Петербурге по решению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия. В это время храмы будут закрыты для мирян, но богослужения будут проводиться согласно обычному расписанию и транслироваться в режиме онлайн. В ряде других регионов (список постоянно пополняется) также появились аналогичные предписания властей.
Можно ли встречать Пасху не в церкви в карантин?
— В карантин мы в решительном большинстве будем встречать Пасху не в Церкви. Дело не в том, хотим мы этого хотим или не хотим, — у нас просто нет другого варианта, — объясняет Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной протоиерей Максим Козлов. — Надо понять, что это предписание исходит от гражданских властей и передается нам священноначалием в целях борьбы с коронавирусом.
— Помните, что весть о воскресении Христа приходит в каждый дом, к постившемуся и непостившемуся. Встретить Пасху важно в мире с ближними и с молитвой Богу в душе, а где это будет — в храме или дома — в нынешних условиях выбираем не мы, — заключил протоиерей Максим Козлов.
Не отрекается ли от Христа тот, кто не идет в церковь из-за карантина?
—Тот, кто не может пойти в этом дни в Церковь из-за коронавируса — не отрекается от Христа, — подчеркивает Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной протоиерей Максим Козлов. — Если бы нас поставили перед фактом закрытия храмов и запретили бы исповедовать нашу веру — вот тогда мы должны были бы принципиально не согласиться и идти до конца. А сейчас мы – надеемся, по крайней мере, – лишь должны пережить паузу в посещении богослужений ради спасения наших ближних, проявить повиновение гражданским властям и послушание священноначалию.
Христос призывает нас не бояться, не грех ли бояться заразы и соблюдать карантин?
— Боятся заразы не надо, а соблюдать карантин надо, — советует настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО, председатель Комиссии по миссионерству и катехизации г. Москвы протоиерей Игорь Фомин. Он поясняет, что бояться мы должны только одного — быть отлученными от Христа, но это не значит, что мы должны быть беспечными и не соблюдать те карантинные меры, которые нам предписывают.
Соблюдение верующими карантина — это не показатель их страха перед болезнью, а лишь послушание священноначалию и городским властям, которые просят нас оставаться дома в целях уменьшения распространения инфекции.
— Мы ничего не боимся, а все плохое и хорошее используем как средство достижения Христа, — призвал верующих протоиерей Игорь Фомин.
Закроют ли церкви на Пасху из-за карантина?
Церкви на Пасху из-за карантина закрыты не будут — там продолжат служить богослужения, но для прихожан доступ к ним будет ограничен.
Однако в Москве, Московской области, Санкт-Петербурге и в некоторых других регионах (список постоянно пополняется) этот доступ будет полностью закрыт: согласно решению санитарных врачей, требуется временно приостановить посещения гражданами храмов, за исключением священнослужителей, а также лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и проведения онлайн-трансляций богослужений.
Работают ли храмы в карантин?
Храмы в карантин работают, но не как прежде: службы совершаются. Если обычно храмы были открыты для посещений всем и в любое время, то сейчас доступ в них ограничен, а для жителей Москвы, Московской области, Санкт-Петербуруга и ряда других регионов (список постоянно пополняется) полностью закрыт в связи с ухудшившейся эпидемиологической обстановкой в этом регионе.
Однако в храмах по прежнему ведутся богослужения, которые транслируются для верующих в онлайн-режиме.
Как работают храмы в карантин?
Работа храмов в карантин обуславливается эпидемиологической ситуацией в каждом регионе. Официальную информацию о работе храмов можно узнать на сайте епархий.
В Москве, Московской области, Санкт-Петербурге и еще в ряде других регионов (список постоянно пополняется) доступ мирян в храм закрыт. На время совершения богослужения в храмы этих регионов допускаются священнослужители и люди, которые ведут трансляцию этого богослужения для мирян. Остальные граждане, призываются воздержаться от посещения храмов и пребывать в своих жилищах, совершая домашнюю молитву.
Ходить ли в храм во время карантина?
Ходить в храм во время карантина не рекомендуется: в Патриархии призывают верующих воздержаться от посещения богослужений в храмах и монастырях. В особенности это касается тех, кто чувствует себя плохо. Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда просит не делать этого «прежде всего, по христианской любви к другим прихожанам».
Патриарх о посещении храма в карантин
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал верующих на время воздержаться от посещения храмов в карантин: “Я 51 год проповедую с кафедры, призывая людей приходить в храмы — это главное дело моей жизни, а сегодня призываю вас побыть в пустыни своего дома, следуя подвигу преподобной Марии Египетской”.
И хотя в эти дни, многие храмы Церкви нашей закрыты по причине требования санитарных властей, даже в своих домах – давайте крепко молиться, проводить время у телевизоров, когда там идут трансляции богослужений… Будем молиться о самих себе, чтобы Господь вразумил нас, помог нам преодолеть искушения жизни этой, помог нам осознать, сколь важно быть в месте с Ним и в радостях и в скорбях; конечно, о наших родных и близких, о стране нашей, о народе нашем, и о всем мире. И надеемся, что если так мы проведем эти дни вынужденной скорби, они перестанут быть днями скорби, принесут нам великую радость победы над самими собой, самое главное – над своими слабостям и скорбями, и помогут нам увидеть ясную, светлую и спасительную перспективу движения навстречу Богу, Творцу и Промыслите вселенной, – сказал Святейший на проповеди в день Входа Господня в Иерусалим.
Как ходить в храм в карантин?
— Ходить в храм в карантин нельзя, в Москве и Московской области на это просто нет возможности, — утверждает клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский, ссылаясь на Циркулярное письмо. В остальных регионах епархии следят за эпидемиологической ситуацией, но воздержаться от посещения храмов просят всех. Протоиерей Максим Первозванский призывает оставаться дома и совершать домашние богослужения.
Как участвовать в богослужении в карантин?
Участвовать в богослужении в карантин верующие могут по видеотрансляции, создав при этом дома молитвенное пространство. Можно совершать богослужения и мирским чином по Часослову. Литургию, которую нельзя совершать мирским чином, можно заменить службой Изобразительных.
На сайте Патриархии для верующих каждый день публикуются последования утрени, часов, изобразительных, вечерни и малого повечерия для домашнего (келейного) совершения.
В праздничный день Светлой Пасхи дома можно прочесть Пасхальный канон. На протяжении всех праздничных дней поются радостные пасхальные песнопения — тропарь, кондак, стихиры, которые отличаются особенной величественностью и торжественностью. Их также можно петь дома самим.
Откажется ли Церковь закрывать храмы на карантин?
— На сегодняшний день есть официальное решение, принятое священноначалием, согласно которому храмы временно закрывают для посещения мирянами, — утверждает Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной протоиерей Максим Козлов. Церковь при этом не отказывается от совершения Евхаристии. Если когда-либо от нас потребуют не совершать Евхаристию – это будет знамение приближения конца истории. И как малому стаду верных действовать тогда – описано в Апокалипсисе св. Иоанна Богослова.
Как причащаться в карантин?
Причаститься в карантин вы можете только пригласив священника домой, при этом сделать это можно только в том случае, если у вас на то есть срочная необходимость. Клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский рассказал, что по указанию священники ходят причащать людей только в близлежащие районы. Это значит, что обратиться с просьбой прийти и причастить вас святых Христовых Таинств можно только в храм по месту жительства, а не к знакомому священнику в другом конце города.
— Причастие возможно в том случае, если вы реально давно не причащались или очень плохо себя чувствуете и волнуетесь за свою жизнь. Мои собратья по храму и я причащаем в основном пожилых людей, у которых ухудшается состояние, при этом соблюдая все меры предосторожности, рекомендованные нам инструкцией, — заключил протоиерей Максим Первозванский.