как называется молчание в духовной практике
ВИПАССАНА. ПРАКТИКА МОЛЧАНИЯ.
Видеть вещи такими, какие они есть – редкая способность. Вопреки кажущейся простоте, это крайне трудно. Между сознанием и объектом часто возникают эмоции, затем оценки и чувства. Всё это отдаляет нас от истинной сути мира и самих себя.
Созерцать ясным умом и чистым сердцем учит випассана – одна из древнейших практик медитации, основа которой – молчание. Её предназначение – освобождение от всевозможных загрязнений путём беспристрастного наблюдения. В основе практики четыре благородные истины: о страдании, его причине, прекращении и пути прекращения страдания. Открывшись Будде в процессе медитации, они стали важнейшими в буддизме и впоследствии в випассане.
Автор: Любовь Волдинер
Что есть страдание?
Неудовлетворённость и привязанность – неиссякаемые источники страдания. Гнев, разочарование, обида. Влечение, желание обладать, болезненное пристрастие. Обычные человеческие чувства. Одни яркие, другие едва различимые. Длящиеся годами или вспыхивающие внезапно. Чувства неотделимы от нас, но в то же время, это не совсем так.
Важное место в випассане занимает учение о непостоянстве мира, его непрерывном движении и изменении. Мы часто говорим, что под Луной ничто не вечно, но тем не менее человеку сложно поверить в конечность своего «я», из чего следует жажда обладания, присваивания, а также привязанность к жизни и страх перед смертью в минуты прозрения, когда она прокрадывается в сознание.
Випассана учит не только искусству жить, но и умирать, что, в сущности, одно и то же. Она помогает смотреть бесстрашно, в первую очередь – внутрь себя. Жизнь действительно не вечна, и лучшее, что мы можем сделать, – прожить её счастливо и умиротворенно, свободными от влечения, отвращения и привязанностей.
Подобный образ жизни не означает безучастие и отказ от всех радостей. Важно уметь искусно балансировать между крайностями – мирским удовольствиям и самоистязаниям – следуя по срединному пути. Делать это легко и изящно, потому что випассана не про борьбу с собой, а про принятие и свободу от собственных чувств.
Во время практики самую важную роль играет наблюдение за ощущениями.
Возникая в теле и вызывая реакцию, чувства и эмоции побуждают мозг реагировать, испытывать влечение к приятным и отвращение к отталкивающим. Чрезмерная причастность – или иначе привязанность – делает нас заложниками собственных переживаний и создаёт внутренние загрязнение.
Для того, чтобы остановить процесс создания новых страданий и искоренить старые, необходимо безучастно наблюдать за ощущениями в теле, сохраняя одну позу. Владение телом и умом одинаково важно. Благодаря наблюдению за неприятными ощущениями растворяются глубокие переживания, а тихий ум делает внимание восприимчивым даже к самым тонким ощущениям.
Випассана требует терпеливости. Как и любая медитация она начинается с осознанного дыхания и после переходит к самонаблюдению. Здесь раскрывается учение о непостоянстве. Может показаться, что ощущений нет, но они всегда присутствуют. Меняются. Появляются и исчезают. Чем внимательнее наблюдение, тем больше тому доказательств.
В данной медитации нет правильных ощущений, несмотря на то, что хочется стремиться к свободному потоку. В ней нет ступеней. Из раза в раз состояние может меняться, что не означает ничего, кроме того, что работа продолжается. Забыв про прошлый опыт, мы наблюдаем за тем, что происходит сейчас.
Благодаря этой простой на первый взгляд технике, можно научиться видеть вещи такими, какие они есть. Чистый ум, просветлённый лучами випассаны, сохраняет совершенную объективность. Он не реагирует, не привязывается, не судит. Позволяя внешнему миру оставаться в своем истинном виде, он, как самое чистое зеркало, отражает реальность.
Центры випассаны существуют по всему миру. Курсы проходят совершенно бесплатно. Випассана приемлет только добровольное пожертвование от тех, кому она действительно помогла. Прошедшие хотя бы один курс могут стать помощниками на следующих курсах. Такое участие, подобно самой медитации, позволяет развивать благородные качества: нравственность, доброту, терпение и мудрость.
На протяжении практики необходимо хранить благородное молчание, соблюдать предписания и вегетарианскую диету. Общее количество медитаций составляет около десяти часов в день. Запрещены книги, электронные устройства, украшения, косметика, парфюм, яркая вызывающая одежда. Делать записи, заниматься спортом или йогой также запрещается, как и заходить на территорию противоположного пола. Разум должен пребывать в постоянном спокойствии, чтобы получить максимальную пользу от практики. В процессе прохождения могут возникать самые разные чувства. Не всем легко переносить молчание – оставшись наедине со своими мыслями, некоторые чувствуют страх и тоску. За помощью можно обратиться к учителям, ведущим курс.
Випассана – это важное решение, к осуществлению которого нужно быть готовым психически, физически и духовно. Это универсальное средство от страданий, но, тем не менее, не волшебное лекарство от любых невзгод и не необычный эксперимент.
Курс – это только маленький шаг в большой мир. Випассану необходимо практиковать каждый день, чтобы ощутить её благо в полной мере. Как и всё, её ресурс имеет свойство заканчиваться, если его не питать. Наблюдая со стороны за собственными ощущениями, эмоциями и чувствами, мы приобретаем умение пребывать в истине. Смотреть на мир любящим взглядом, потому что ничего от него не хотим и ничего не ждём. Наша жизнь не вечна, но это не делает её менее чарующей и непостижимой.
Практика молчания: познание самого себя
Современные люди, проживающие в больших городах, буквально тонут в информационном потоке. Они смотрят телевизор, читают новости в газетах или интернете, обмениваются ими со знакомыми, пролистывают новостные ленты в соцсетях и т.д. Такое «информационное цунами» довольно-таки негативно сказывается на спокойствии человека. К тому же, он не может услышать свое Я, услышать истинные свои желания. Поэтому так важно в наши дни прибегать к практике молчания, которая называется мауна.
Практика молчания
Чтобы начать практиковать, необходимо остаться одному. Существует ежедневная практика (несколько часов в день), однодневная и ретрит (от 10 дней и больше).
Необязательно ехать в храм, можно остаться одному на даче или отправить своих родных отдохнуть. Не стоит начинать с недели или месяца молчания, для начала хватит 2-3 ч. Остаться в одиночестве на такое время вполне возможно — было бы желание.
Во время практики молчания нельзя разговаривать и с самим собой. Вам следует заранее обдумать, чем вы будете заниматься. Здесь важно выбрать такое занятие, которые не вызывает эмоций и не провоцирует на какие-либо поступки, рассуждения, пустой внутренний диалог. Рекомендуется заняться дыхательными упражнениями и медитацией, а также прогуляться по лесу, побыть на природе, послушать пение птиц и т.п.
Поначалу будет весьма сложно, но не стоит отчаиваться — во всем нужна практика и терпение.
У вас в голове начнется настоящий «каламбур», ваши мысли будут проситься вырваться наружу, будут давить вам на мозг. В данный момент главное не сдаться и не начать разговаривать вслух. Просто осознайте, сколько «хлама» накопилось у вас в голове и продолжайте практиковать. Пройдет время и станет намного проще.
Постепенно вы начнете чувствовать легкость, которую никогда не ощущали ранее. Вы будете находиться «здесь и сейчас». Вы научитесь «слышать» мир и себя.
Не зря говорят, что раньше у людей не было необходимости в словесном общении, они общались при помощи телепатии. Но когда ум стал «загрязняться» стало необходимо выразить свои мысли словами.
Польза практики молчания
Мауна дает человеку множество преимуществ. Она очищает сознание, наполняет энергией и помогает постичь истину происходящего вокруг. В тишине люди находят покой.
Практика молчания дисциплинирует
Практика молчания помогает познать себя
Этот инструмент идеален для самоанализа. Из-за бешеного ритма и информационного потока человек стал мало времени уделять себе и своим истинным желаниям. Все потребности ему навязывают внешние источники.
Во время мауны можно расслабиться и оценить себя, свою жизнь, происходящее вокруг. Такие «паузы» часто помогают понять людям, что они живут не своей жизнью, выбрали не правильный путь для себя и т.д.
Во время ретрита задайте самому себе следующие вопросы: «Кто я и что делаю?», «Я доволен своей жизнью?», «Чего я действительно хочу?», «Куда мне направлять свою энергию?», «Что мне следует делать, чтобы достичь своих истинных желаний?»
Все это необходимо делать «про себя» (не вслух). Ваши мысли не будут беспорядочно перескакивать с одной на другую, а сконцентрируются на ВАС. Истинные ответы на перечисленные вопросы, как правило, приходят после успокоения внутреннего словесного «цунами». Поэтому так важна регулярность и продолжительность практики.
Практика молчания помогает осознано дышать
Многие дыхательные упражнения и медитации направлены на развитие энергии Ци и контролировании своего дыхания. Мауна служит весьма хорошим инструментом для освоения данной техники. Вы научитесь следить за своим дыханием и будете знать, куда отправляете каждый вдох и выдох.
Практика молчания сохраняет энергию
В настоящее время люди вынуждены много разговаривать: дома, на работе, в общественных местах и т.д. На это уходит достаточно много энергии. Практика молчания как бы возвращает ее обратно и сохраняет внутри тела. Здесь также подключается техника осознанного дыхания: энергия поступает с каждым вздохом. За счет нее вы сможете очиститься от негативных эмоций и добиться желаемого.
Практика молчания учит следить за словами
Когда вы научитесь тишине и познаете все ее прелести, то у вас не будет необходимости и желания говорить впустую. Вы научитесь взвешивать каждое свое слово и придавать ему значение. Благодаря этому вы станете хорошим собеседником, четко и ясно излагающий свои мысли. Ваши слова приобретут силу, а следовательно, и власть.
Не отказывайте себе в таком удовольствии, как практика тишины. Устраивайте себе хотя бы однодневные ретриты. Благодаря молчанию вы узнаете чего вы хотите, и впустите это в свою жизнь.
Помните, что молчание — это золото! 😉
А вы практиковали молчание? Какие инсайты, открытия к вам приходили? Делитесь своим опытом в комментариях. 😉
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
10 дней молчания вдали от цивилизации: истории людей, которые прошли випассану
Зачем принимать десятидневный обет молчания и отказываться от связи с внешним миром, «Афише Daily» рассказали многодетная мать, некогда успешный юрист и бывший офисный работник, лично прошедшие випассану.
Випассана — все более популярная в России духовная практика (ретрит), участники которой на 10 дней принимают обет молчания, отказываются от связи с внешним миром и остаются наедине с собой. В попытках выяснить, помогают ли такие практики изменить свою жизнь, «Афиша Daily» записала истории тех, кто прошел буддистскую випассану в России и за границей.
О жизни до випассаны
В 2014 году я ушла из офиса, где проработала четыре года. Это был сложный период поисков себя. Я отправилась в Юго-Восточную Азию с билетом в один конец, но путешествие закончилось досрочно: я сломала лодыжку. Пока лежала в гипсе, подруга прошла випассану в Непале. От нее я и узнала об этой практике. К концу года, восстановив здоровье и проработав полгода в гастрономическом журнале, я бросила себе очередной вызов.
В России официальные ретритные центры випассаны находятся в Подмосковье, Петербурге и Екатеринбурге. Выбор был прост: в Питере и Москве я была, а на Урале еще нет. В декабре подала заявку на март (нужно заполнить анкету, в которой спрашивают о твоих целях и предыдущем опыте каких-либо практик), мне ее одобрили, и 8 марта 2015-го я уже была в Екатеринбурге. Когда я летела на випассану, я до конца не осознавала, что мне предстоит. Знала, что это будет некое испытание. Наверное, если бы я заранее выяснила, какое именно, то сто раз подумала бы, ехать или нет.
Как устроена випассана
Центр випассаны на Урале арендует территорию детского лагеря в сосновом лесу поселка Сысерть. Мы вставали в 4.00, шли на двухчасовую медитацию, потом завтрак, после него 1,5 часа до следующей медитации — это мое любимое время. Я тут же шла обратно досыпать, сытая и довольная. Отбой был в 22.00, но шести часов сна было ничтожно мало. На медитации уходило около 15 часов в сутки. Никаких дел, кроме медитации, не было. В день мы ели 2,5 раза: завтрак в 6.00, обед в 12.00 и что-то вроде полдника в 16.00, на котором давали половинку фрукта и стакан молока. До следующего завтрака только столовая вода. Еда была вегетарианская, но разнообразная.
Брать еду с собой на випассану нельзя. Обысков при заселении не устраивают, все на твоей совести. Помню, в общем коридоре на этаже из мусорного ведра торчали обертки от шоколадок, печенья и даже пустая пачка сухого собачьего корма. Не всем легко выдержать такой режим питания. Моя соседка таскала с обеда хлеб, сушила его на батарее, а перед сном хрустела. Бытовые условия меня не испугали. Мы жили в комнате по 3–4 человека, и в нашем здании не было душа: приходилось с мокрой головой, замотанной в полотенце, в минус 10 градусов идти из одного корпуса в другой.
Правила випассаны
В первый день ты принимаешь условия випассаны. Отказываешься от всех видов связи с внешним миром и даешь обет молчания на все десять дней. Что бы ни случилось в мире — ты об этом не узнаешь. Все ценные вещи, документы, кошелек сдаются на хранение. Нет ни ноутбука, ни телефона и какой-либо возможности позвонить. Нет всех тех вещей, которыми ты привык забивать свое свободное время: фильмы, книги, музыка, рисование. Есть только ты, и больше ничего. Избавиться от телефона и интернета на 10 дней — это уже роскошь в наши дни.
Випассана подразумевает сегрегацию полов: мужчины и женщины жили в разных корпусах. Мы пересекались только в общем зале медитации, где девушки сидели с правой стороны, а мужчины — с левой. Под запретом не только тактильный контакт с кем-либо, но и контакт глазами: один случайный взгляд может выбить из равновесия на два дня. Знаю, что некоторые перемигивались, особенно те, кто приехал парами. Одна девушка после випассаны призналась, что на общей медитации у нее было удобное место и она могла рассмотреть всех симпатичных парней. Я же честно приняла правила игры: все время смотрела в пол и не пропустила ни одной медитации.
Выдерживали не все. Помню, две девушки поссорились из-за форточки: одной было слишком жарко, другой — слишком холодно. Они нарушили обет молчания и высказали друг другу свои недовольства. Такое часто случается в середине випассаны: говорят, из человека лезут бесы, выплескивается накопившаяся агрессия.
О медитации
Самое сложное — медитировать. Это длится не 15–20 минут, а долгие часы каждый день. Тяжело не только телу, тяжело успокоить мысли. Первый день в голове был настоящий покерный клуб. И я не могла контролировать этот процесс. Бесконечные изнуряющие потоки мыслей. Ты пытаешься сосредоточиться на дыхании, а в голове вечеринка. На второй и третий день, когда люди уже долго пьют и болтают, шумная вечеринка становится вялотекущей. И эти люди устроили в моей голове караоке! Я не подозревала, что знаю репертуар Филиппа Киркорова. Стараешься медитировать, а в голове неожиданно включают «Кукарача, кукарача…». На четвертый день мысли наконец утихли. Совсем.
В середине випассаны у нас были медитации твердой решимости, когда тебе нельзя шевелиться: принимаешь позу и 60 минут сидишь неподвижно. Первый день я провалила все три медитации. Ноги затекали, спину ломило. Казалось, это невыполнимая задача. Кстати, идеальной тишины там не было. В общем зале медитирует более 80 человек: кто-то чихнул, почесался, высморкался, кто-то шуршит молнией, подушкой. Но ты учишься этого не замечать. Одна из главных задач випассаны — научиться чувствовать жизнь в каждой клеточке своего тела. Это трудно и сначала не получается. Но ближе к концу випассаны мне это удалось. У меня было ощущение, что я, как новогодняя елка, свечусь. Я могла направить энергию в мизинец правой ноги, на изгиб локтя, мочку уха или затылок. Звучит неправдоподобно, но это так.
О недоверии
Ежедневно с 20.00 до 21.00 нам читали лекции, на которых рассказывали общие вещи про випассану. На пятый день лекция была про благодарность и денежные пожертвования. В один миг мне все стало казаться бредом: мы, как сектанты, внимательно слушаем эту чушь. Появилась мысль, что сейчас меня заставят переписать все свое имущество. Хотя ничего такого не было. Как известно, випассана работает за донейшен: ты оставляешь в конце столько, сколько считаешь нужным и можешь себе позволить. Если у тебя нет денег, то никто не осудит. Вместо этого ты можешь в следующий раз послужить: убирать комнаты, готовить или стать менеджером курса. Конкретную сумму оплаты никто не называет. Был только один момент, который мне не понравился: когда ты оставляешь пожертвование, в тетрадь записывают твою фамилию и сумму, которую ты опускаешь в специальный ящик.
На следующий день мысли все бросить и уехать, к счастью, прошли.
О возвращении
Близкие друзья знали о випассане, а родителям я сказала, что уезжаю в йога-лагерь, где нельзя пользоваться телефоном. Оставила им телефон экстренной связи со словами, что по нему можно звонить только в случае землетрясения или цунами. Родители выдержали, не звонили, хотя мама до сих пор подозревает, что я была в секте. А как только включила телефон, узнала, что умерла бабушка, а еще меня неожиданно уволили из журнала. Для меня это было шоком, и я долго приходила в себя. После випассаны сделала на запястье татуировку — слово anicca («аничча», язык пали), означающее «все временно, и нет ничего постоянного».
Полтора года назад я переехала жить в Крым. Работала на фрилансе и параллельно начала заниматься новым делом по душе — организацией экскурсий и вечеринок в разных городах.
Випассана стала логическим продолжением моего незаконченного азиатского путешествия. После нее я начала делать то, что я хочу, а не то, чего ждут от меня другие. Сейчас подумываю пройти еще раз, но уже в другой стране.
О жизни до випассаны
На пятом курсе МГИМО я устроился юристом в американскую компанию: престижное место, большая зарплата. Казалось бы, я должен был быть доволен жизнью. Но, оглядываясь назад, понимаю, что это были самые несчастные годы моей жизни.
Про випассану я узнал примерно за пару лет до того, как я первый раз в нее поехал. Я начал заниматься йогой и слышал в йога-центре, что есть такая штука, как випассана, но для чего она и о чем, не понимал. Випассана предполагает, что десять дней ты не пользуешься интернетом и телефоном — полностью исчезаешь из социума. А моя работа требовала, чтобы я был на связи 24/7. У всех сотрудников были Blackberry (мы их назвали «электронные поводки»), которые надо было круглосуточно держать при себе. Мой образ жизни был несовместим с исчезновением. Да и корпоративная культура не одобряет такие устремления работников. О випассане я думал два года, а потом понял, что пройдет еще два года — и ничего не изменится. Я перестал получать удовольствие от работы. Проще говоря — все достало. В 2012 году я с большим трудом согласовал трехнедельный отпуск (самый долгий за шестилетнюю карьеру) и выбрал даты випассаны.
Как устроена випассана в Малайзии
Почему я выбрал Малайзию? Так совпало с графиком отпуска, а еще меня привлекал климат и возможность после ретрита отдохнуть в Таиланде. Центр в Малайзии специально построен для проведения випассаны. Условия очень хорошие: у каждого студента отдельная маленькая комната с туалетом.
Випассану я проходил вместе со своей девушкой. Это усложнило задачу, потому что подобные ретриты предполагают индивидуальную работу: мужчины и женщины живут в разных частях центра, а в зале для медитаций и в столовой сидят по разные стороны. Мы причиняли много неудобств: часто переглядывались, обменивались знаками и улыбками, за что нас дважды вызывали на ковер к учителю и грозно предупреждали: еще раз повторится — и нас выгонят. Любой взгляд, жест или записка могут стать навязчивой идеей на несколько дней: «Она мне улыбнулась. Что это значит, что она хотела этим сказать?» Мы с Наташей встречались полтора года, и, видимо, была та стадия отношений, когда находиться поодаль было невыносимо.
Русских, кроме нас, больше не было: несколько европейцев, китайцев, больше всего малазийцев. Дисциплина жесткая: подъем в 4.00 утра и медитации до 21.00. Это была классическая випассана по системе Гоенки, которая включает в себя один вид медитации: сидя и неподвижно. В других традициях сидячие медитации чередуются с ходьбой. Испробовав на себя разные ретриты, могу точно сказать, что провести весь день сидя на полу по-турецки очень сложно. Часто это были просто муки, когда ты ждешь, когда же раздастся сигнал, означающий, что можно встать, попить и сходить в туалет. Через 15 минут мы возвращались и сидели еще один час. Из 12 часов медитации в день в лучшем случае эффективными были только 4–5 часов. Остальные были попросту страданием различной степени тяжести. Раз в день мы слушали лекцию в записи. Для меня и Наташи запись отдельно включали на русском языке. Настоящая випассана проводится бесплатно, но в конце ты можешь оставить пожертвование.
О боли
Перед поездкой у меня защемило спину. Я регулярно ходил к массажисту. Вроде бы стало лучше, но в самолете боль вернулась. Я переживал: кто мне будет вправлять спину на випассане и как я вообще буду медитировать? Я пришел к учителю пожаловаться на спину, и он сказал: «Понаблюдай эту боль, и через четыре дня она исчезнет». Первые несколько дней прошли как на каторге, но на четвертый день, совпадение или нет, боль уменьшилась. Випассана — самоубийство для ума, поэтому он с первого дня искал тысячу причин и отговорок, почему нужно сбежать. В моем случае это была боль в спине.
Ближе к вечеру у нас был часовой перерыв на вечерний чай. На сам чай уходило минут 10, и оставалось еще 50, которые нужно было себя чем-то занять. Я не помню раньше, чтобы ощущал такую фундаментальную скуку: нельзя читать, писать, слушать музыку. Никаких развлечений вообще. Медитировать уже нет сил, сидеть устал, спать не хочешь. В это время каждый сходил с ума по-своему. Кто-то изучал жизнь муравьев. В Москве в свой свободный вечер я либо встречался с друзьями, либо шел в кино. Остаться один на один с собой, не включая музыку или телевизор или не развлекая себя едой, почти невозможно. Я не подозревал, насколько беспокойный у меня ум. Во время медитаций был хаотичный поток мыслей: о работе, уволят меня или нет, о еде, о сексе, о том, сколько еще осталось сидеть, о боли, о родителях, друзьях, в голове крутятся на повторе песни, которые ты случайно услышал по радио. И ты не можешь с этой кашей в голове ничего сделать. Нам говорили, что мысли отражают то, как ты живешь. И до тех пор, пока такая голова, жизнь тоже будет кашей.
Первая продуктивная медитация была на шестой день. Последняя сессия вечером, перед сном. Я перестал чувствовать боль и потерял ощущение времени. Я был в необычном для себя состоянии, будто покурил марихуану. Цвета стали ярче. Я шел от зала медитации в свою келью 40 минут, хотя расстояние там 50 метров. Кажется, впервые в жизни я со слезами на глазах разглядывал деревья, луну и насекомых. Последний день — день освобождения — был счастьем. Я, правда, так и не понял, чем хочу заниматься, но смог наконец обнять свою девушку.
Об изменениях
Я думал, что випассана — это волшебная таблетка, которая мгновенно решит все проблемы. Но это не так. В нашей фирме была особая мотивация к работе: каждый год сотрудникам прибавляли зарплату. Когда я вернулся в офис после отпуска, первым делом забрал свой конверт. Развернул, посмотрел на цифру, которая была больше, чем год назад, и расплакался. Если дописать нолик сзади или умножить на два, ничего не изменится. Работа осталась такой же, какой я ее оставил. Примерно через полгода я уволился.
После увольнения я устроил себе годовой отпуск. Когда я колесил по США, мне впервые захотелось поделиться своими мыслями о медитации, которую я продолжил практиковать, с другими. Мои заметки в фейсбуке активно лайкали, делали перепосты. Когда вернулся в Москву, решил записать аудиокурс по медитации, такой, чтобы был понятен всем друзьям и моим родителям: простым языком о базовых вещах. Его посмотрели тысячи человек. Потом появился блог, я прошел обучение на преподавателя йоги и превратил увлечение в любимое дело. Последние два года мы с Наташей перемещаемся по миру нон-стоп, проводим семинары по йоге и медитации на Бали, Ладоге, в Таиланде, Индии, Грузии и России.
Я прошел больше десяти ретритов. Даже если занимаешься любимым делом и проводишь весь год в приятных местах, в голове все равно накапливается мусор. На мой взгляд, ретрит раз год — это базовая гигиена для сознания. Я бы сравнил медитацию с ежедневной чисткой зубов. Почистил зубы — ощущения во рту приятные, свежо. А если по какой-то причине не почистил, жить можно, но испытываешь дискомфорт. Самым тяжелым был 21-дневный ретрит. Это как бег на длинную дистанцию. Кажется, что медитировать больше нет сил, но через пару кругов открывается второе дыхание.
Вместе с работой поменялось отношение ко всему. Раньше для меня было важно, одежду какой марки я ношу и в каких ресторанах бываю. Сейчас мне все равно. Да, я так и не ответил на вопрос, в чем мое предназначение. Но возможно, и не нужно искать ответ. Просто делать то, что тебе нравится и во что ты веришь.
Об отношениях с родителями
Я до последнего не говорил родителям об увольнении. Морально готовился к скандалу: «Ты что такое придумал?! Не глупи». В итоге полетел к ним в гости в Поволжье, чтобы отпраздновать свой день рождения. Мы сидели за праздничным столом, и тут я сказал: у меня новость. Воцарилась гробовая тишина. Но реакция меня поразила. Мама сказала: «Знаешь, я давно думала, что тебе надо попробовать что-то еще». А папа только спросил, чем я планирую заниматься. Отношения с родителями очень поменялись. Они, глядя на меня, стали вегетарианцами. Им уже 60 лет, но они в теме всего, чем я занимаюсь. Более того — они сами прошли випассану. Они фермеры, выращивают зерно. Раньше работа им постоянно приносила стресс: кредиты, зарплаты, что-то вышло из строя. А сейчас они перестали воспринимать все близко к сердцу. И от этого, надо сказать, бизнес только выиграл.