как официально называется храм в обиходе именуемый кулич и пасха

Приход храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца сельского поселения Георгиевка Кинельской Епархии

Известная многим петербуржцам Троицкая церковь, расположенная рядом со станцией метро «Пролетарская», по своему архитектурному облику, пожалуй, самая необычная церковь Петербурга. Круглое здание храма и пирамидальная колокольня, напоминающие своей формой кулич и творожную пасху, получили в народе очень знаковое и точное название «Церковь Кулич и Пасха». В период Отечественной войны и блокады Ленинграда храм был закрыт, тем не менее многие ленинградцы приходили молиться к стенам этой церкви. Ведь своей пасхальной формой Троицкий храм напоминал им о Пасхе, весне и победе жизни над смертью.

Исторические сведения

История возникновения храма неразрывно связана с именем князя Александра Вяземского, видного государственного деятеля России времен Екатерины II. Потомок старинного рода, князь Вяземский закончил Сухопутный кадетский корпус и с 20 лет служил в армии, приняв деятельное участие в Семилетней войне (1756-1763). На молодого офицера обратила внимание императрица Екатерины II, оценив его усердие и деловые качества. Уже в 1763 г. она поручила ему возглавить комиссию для расследования причин волнений и урегулирования отношений между забастовавшими рабочими Урала и хозяевами заводов. Получив личные инструкции от императрицы, он прекрасно справился с заданием, сумев разрешить конфликт мирным путем.

князь Александр Вяземский

Уже в следующем, 1764 г. Вяземский был назначен генерал-прокурором Сената, и прослужил в этой важнейшей должности почти 30 лет, будучи деятельным и энергичным соратником императрицы. Интересно, что при назначении его генерал-прокурором Екатерина II написала ему подробную секретную инструкцию, в которой четко описала все его должностные обязанности. При этом императрица предостерегла князя от ввязывания во дворцовые интриги, предложив ему иметь в виду только «единственно пользу отечества и справедливость…». Александр Алексеевич неукоснительно придерживался данных правил, и это позволило ему прослужить главным прокурором Российской Империи почти 30 лет, значительно расширив при этом свои полномочия. Пользуясь полным доверием Екатерины II, он уже с 1780 года возглавлял не только министерство юстиции, но и ведомства внутренних дел и финансов. Став одним из главных вдохновителей и проводников екатерининских реформ, Вяземский ввел строжайшую отчетность в финансах, так что впервые в России стали строго учитываться годовые доходы и расходы. Немного позже, фактически исполняя обязанности главы правительства, князь стал контролировать также торговлю, налогообложение и монетное дело.

Занимая важнейшие государственные посты, Александр Алексеевич не чурался и практической деятельности, направленной на благоустройство Петербурга. По его инициативе и под его наблюдением был проложен Екатерининский канал, проведены работы по осушению многочисленных болот вокруг Петербурга, а также благоустроена набережная вдоль реки Фонтанки.

Интересный факт: «Заметивший Пушкина», известный русский поэт Г.Р. Державин, служил под непосредственным начальством Вяземского, и, по его протекции, смог выдвинуться на службу в Сенат.

Прекрасно зарекомендовавший себя на государственной службе, и будучи лично преданным императрице, Александр Алексеевич был не обойден ни наградами, ни подарками. Так, среди множества его наград можно выделить почетнейший для российского сановника орден св. АпостолаАндрея Первозванного и орден св. благоверного князя Александра Невского. А получив в 1785 г. от Екатерины II крупный денежный подарок, князь решил возвести в своем загородном имении Александровское православный храм оригинальной архитектуры, концепцию которого придумал он сам. Считая основной своей службой ведомство юстиции, Вяземский решил, что ротонда церкви должна символизировать храм законности, а твердыня пирамиды, в форме которой сделана колокольня – «неколебимую купность …трех добродетелей: Истины, Человеколюбия и Совести».

Архитектура храма

Но недостаточно придумать концепцию храма, необходим еще и талантливый зодчий, который сможет грамотно и зримо воплотить ее, не нарушив при этом канонов архитектуры православной церкви. И с этой сложной задачей прекрасно справился друг князя Вяземского Николай Александрович Львов – разносторонне одаренный художник, один из самых образованнейших людей того времени в России.

Николай Александрович Львов

Более всего Николай Александрович прославился как зодчий, создавший немало русских архитектурных шедевров. Львов также был большим знатоком античного искусства (именно поэтому Г.Р. Державин, обращаясь к нему в одном из своих стихотворений, писал: «зодчий Аттики преславный …»).

Архитекторы классицизма старались придерживаться в своих творениях принципов античной архитектуры, благодаря которым удавалось совмещать изящество построек с их величественной простотой и внушительностью. Именно поэтому Николай Александрович часто использовал в своем творчестве такие формы античной архитектуры, как ротонду и пирамиду (сохранилось несколько его церквей круглой формы в виде ротонды – например одна из них в имении Львова под Торжком). Но православный народ увидел в круглой ротонде «кулич», а в устремленной ввысь пирамиде колокольни – «пасху», излюбленные блюда русской Пасхи.

Высота Троицкой церкви равна ее диаметру (как тут не вспомнить древнеримского зодчего Витрувия, писавшего в одной из своих работ, что высота храма должна быть равна его длине), снаружи здание окружено колоннадой из шестнадцати ионических колонн и увенчано куполом без барабана. Форма ротонды для культовых построек восходит еще к постройкам древнеримской эпохи. В раннехристианское время так строились, в частности, мавзолеи для захоронения святых, круглая форма которых призвана была напоминать о вечности Христовой Церкви. Колонны таких построек делили их внутреннее пространство на зону обхода и центральную, сакральную часть, с возвышающимся над ней куполом. Все эти приемы античной и раннехристианской архитектуры мы видим и в здании Троицкой церкви. Нельзя не отметить и то, что талант архитектора позволил ему выполнить храм в виде здания, которое «изнутри больше, чем снаружи». Благодаря отсутствию окон барабана в дневное время свет внутрь церкви льется лишь из овальных окон второго яруса. Голубой, небесного цвета купол, создает для находящихся внутри храма ощущение легкости и пространственности. Этот эффект усиливается и фигурами парящих ангелов над алтарной апсидой.

Колокольня, возвышающаяся рядом с церковью, выполнена как четырехгранная пирамида, на первом этаже которой расположена крещальня, а на втором – звонница с арками для колоколов. Купол колокольни, как и купол храма, увенчаны православным крестом.

Изначально церковь задумывалась как усадебный храм Александровского имения, поэтому она строилась в приусадебном парке этого имения. Строительство храма было завершено в 1787 г., а в мае 1790 г. состоялось его освящение во имя Святой Живоначальной Троицы (впрочем, куда более в народе он известен как храм «Кулич и Пасха»). Со временем Александровское имение разрослось до крупного села, вошедшего в пригородную зону Петербурга, и Троицкая церковь получила статус приходской. Но ее площадь оказалась слишком маленькой, так как храм, особенно в праздничные богослужения, был переполнен прихожанами. Поэтому в 1858 г. к зданию храма пристроили ризницу (помещение для хранения церковных одеяний – риз) и каменный притвор для прихожан. Конечно, данные пристройки несколько нарушили первоначальный архитектурный замысел зодчего, но с этим пришлось смириться, так как основным назначением церкви является совершение богослужений для всех верующих.

Святыни храма

Троицкий храм долгое время оставался одной из тех немногих церквей Ленинграда, где еще позволено было молиться верующим в советское время. Но неустанная большевистская борьба с «опиумом для народа» привела в итоге к тому, что ее настоятель о. Леонид (Дьяконов) в октябре 1937 г. был арестован и вскоре расстрелян. В начале 1938 г. храм закрыли, его помещение стали использовать как клуб. Единственно, что сделали власти по просьбе общественности – объявили Троицкую церковь «памятником всесоюзного значения», что впрочем не помешало полностью разорить и разграбить храм. Все его иконы и церковные ценности бесследно пропали, была похищена и главная святыня храма – украшенная драгоценной ризой икона Святой Троицы, в 1824 г. пожертвованная церкви крестьянами Александровского села.

Грозные военные события, длительная блокада Ленинграда, помогли власти наконец-то осознать значение православной веры для жизни русского народа. В их отношении к религии наметился определенный сдвиг, и в апреле 1946 г. храм «Кулич и Пасха» вновь был открыт для богослужений. Но возвращенная церковь была абсолютно пустой. Чтобы как-то возобновить богослужения, в Троицкий храм стали собирать церковный инвентарь из других закрытых церквей Петербурга. Позолоченный иконостас, датируемый серединой XVIII в., попал в храм из Василеостровской Благовещенской церкви. Простые ленинградцы несли сюда иконы, до того бережно хранимые ими дома. Особенно радовались прихожане, когда Троицкому храму были переданы в дар две чудотворные иконы.

Наиболее известна из них особо чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (с грошиками). Этот образ еще в XVII в. нашли на берегу Невы и, до передачи ее в церковь, она хранилась в зажиточной купеческой семье, бережно передаваясь по наследству. Молитвы перед образом Богородицы способствовали чудесному избавлению одного из членов семьи от гибели во время шторма на Ладоге. Спасшийся купец передал чудотворный Образ в часовню Стекольного завода. Еще одним из чудесных проявлений, связанных с данной иконой, можно считать и спасение ее от огня во время сильного пожара. В 1888 г. от удара молнии часовня, где хранился Образ, почти вся сгорела. Но лик Божией Матери просветлел, только на поверхности иконы отпечатались медные гроши из жертвенной чаши, стоявшей перед ней. Часовню Стекольного завода после революции закрыли, но стараниями прихожан чудотворная икона была сохранена и в 1947 г. передана в дар храму. По предложению настоятеля храма протоиерея Виктора Голубева и с благословения Патриарха ныне этот образ Скорбященской Богородицы называют Санкт-Петербургским. Многие православные паломники, приезжающие в С.-Петербург, стараются посетить храм «Кулич и Пасха», помолиться перед иконой и попросить помощи и заступничества Божией Матери.

А на левом клиросе Троицкой церкви находится также особо почитаемая икона святителя Николая Мирликийского (Колпинский образ). Данный образ прославился своим чудотворением еще во времена Петра I, когда молебен и крестный ход с иконой помог остановить эпидемию тифа среди рабочих, строивших Петербург. До революции икона Николая Чудотворца находилась в церкви города Колпино, во время церковного погрома и последующей блокады Ленинграда ее бережно сохранили у себя дома местные жительницы сестры Пискаревы. Они и передали в декабре 1947 г. чудотворный образ во вновь открывшийся Троицкий храм.

Интересные факты и события, связанные с храмом

В храме «Кулич и пасха» в 1874 г. был крещен Александр Васильевич Колчак, будущий адмирал и Верховный правитель России. Об этом в метрической книге Троицкой церкви была сделана запись под №50: «Морской артиллерии у штабс-капитана Василия Ивановича Колчак и законной жены его Ольги Ильиничны Колчак, обоих православных и первобрачных, сын Александр родился 4 ноября, а крещен 15 декабря 1874 года».

В мировой архитектуре существует большое разнообразие видов христианских храмов, каждый из которых должен соответствовать канону христианского зодчества. Но даже среди этого многообразия архитектурное решение комплекса Троицкой церкви не имеет аналогов не только в русской, но и в мировой христианской архитектуре.

Источник

Церковь Святой Троицы «Кулич и Пасха» (Санкт-Петербург)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Церковь Святой Троицы «Кулич и Пасха» (Санкт-Петербург)

Церковь Троицы Живоначальной известна как «Кулич и Пасха», один из самых необычных храмов Петербурга.

Содержание

История [ править ]

Территория, на которой ныне находится храм, в XVIII веке принадлежала князю Александру Алексеевичу Вяземскому. Князь являлся директором Императорского фарфорового завода, стоявшего на Шлиссельбургском тракте (сейчас — проспект Обуховской Обороны). Здесь же, рядом с заводом, он устроил свою резиденцию — имение Александровское.

Храм, стоявший некогда в парке имения, имеет вид ротонды, снаружи окруженной ионическими колоннами, внутри оформленной белыми коринфскими пилястрами, а колокольня — вид четырехгранной пирамиды, с крещальней на первом и звонницей на втором ярусе. Круглое помещение церкви вмещает около 800 человек.

Столь своеобразную форму храма объясняют следующим. Заказчик, князь Вяземский, был генерал-прокурором и потому, по замыслу архитектора проекта, ротонда символизирует храм правосудия, а «твёрдая призматическая пирамида» — «неколебимую купность. трёх добродетелей»: Истины, Человеколюбия и Совести, т.е. символ Зерцала Петра I. За необычный облик в народе храм прозвали «Кулич и пасха».

Строительство церкви велось в 1785-1787 годах, освящение во имя Святой Живоначальной Троицы состоялось 13 мая 1790 года.

В 1857–1859 к церкви были пристроены ризница, притвор, две часовни и ограда, что несколько нарушило первоначальный композиционный замысел; в 1905 году престол был украшен мраморной с инкрустацией одеждой.

С 1871 года при церкви работало попечительство о бедных со школой и богадельней. При храме было кладбище с Успенской церковью.

5 декабря 1874 года в Троицкой церкви с.Александровского Санкт-Петербургского уезда был крещен А.В. Колчак.

В 1913 году был создан «Детский союз» для детей: ребятишки в возрасте 6–14 лет, здесь собирались дважды в неделю — для молитв и бесед.

С 16 августа 1931 года здание ещё действующей церкви находилось под охраной Главнауки как памятник архитектуры I категории.

В марте 1938 года решением Ленгорисполкома от 2 февраля 1938 церковь была закрыта. Все церковные ценности, в том числе и главная святыня — икона Пресвятой Троицы [1], были изъяты, а затем бесследно пропали. Здание было признано «памятником всесоюзного значения» находящегося под охраной государства,использовался под клуб и библиотеку.

Совет по делам РПЦ при СНК СССР по Ленинграду и области одобрил решение от 17 ноября 1945 года открыть храм «Кулич и Пасха» для богослужений. Однако райисполком не дал этого сделать. И только после ходатайства митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) председателю Ленсовета П.С. Попкову, секретариат Ленсовета дал вторичное указание Володарскому райисполкому не препятствовать открытию церкви. После чего был возобновлён ремонт здания храма, и Троицкая церковь была открыта для верующих 17 апреля 1946 года.

Источник

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ТРОИЦКИЙ ХРАМ (КУЛИЧ И ПАСХА)

Храм Святой Живоначальной Троицы («Кулич и Пасха»). Санкт-Петербург

Храм Святой Живоначальной Троицы («Кулич и Пасха») (Санкт-Петербургская епархия)

Храм, стоявший некогда в парке имения, имеет вид ротонды, снаружи окруженной ионическими колоннами, внутри оформленной белыми коринфскими пилястрами, а колокольня – вид четырехгранной пирамиды, с крещальней на первом и звонницей на втором ярусе. Круглое помещение церкви вмещает около 800 человек.

Строительство церкви велось в 1785-1787 годах, освящение во имя Святой Живоначальной Троицы состоялось 13 мая 1790 года.

В 1857–1859 к церкви были пристроены ризница, притвор, две часовни и ограда, что несколько нарушило первоначальный композиционный замысел; в 1905 году престол был украшен мраморной с инкрустацией одеждой.

С 1871 года при церкви работало попечительство о бедных со школой и богадельней. При храме было кладбище с Успенской церковью.

В 1913 году был создан «Детский союз» для детей: ребятишки в возрасте 6–14 лет, здесь собирались дважды в неделю — для молитв и бесед.

С 16 августа 1931 года здание ещё действующей церкви находилось под охраной Главнауки как памятник архитектуры I категории.

Совет по делам РПЦ при СНК СССР по Ленинграду и области одобрил решение от 17 ноября 1945 года открыть храм «Кулич и Пасха» для богослужений. Однако райисполком не дал этого сделать. И только после ходатайства митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) председателю Ленсовета П.С. Попкову, секретариат Ленсовета дал вторичное указание Володарскому райисполкому не препятствовать открытию церкви. После чего был возобновлён ремонт здания храма, и Троицкая церковь была открыта для верующих 17 апреля 1946 года.

Источник

Храмы Петербурга: Троицкая церковь (Кулич и Пасха)

Выберите раздел серии

Храмы Петербурга
Троицкая церковь (Кулич и Пасха)

Каждый петербуржец знает и любит Троицкую церковь, называемую в народе «Кулич и Пасха». Знает потому, что храм этот был вновь открыт сразу после войны, в 1946-м, и оставался одним из немногих действовавших в Ленинграде – у многих ленинградцев с этим храмом что-то связано. А любит потому, что своей формой этот храм с колокольней, даже в самую стылую зимнюю или промозгло-слякотную осеннюю пору напоминает о Пасхе, о весне, о пробуждении к жизни.
Совсем недавно я оказался по каким-то делам рядом и, глянув через забор на Троицкий храм, почувствовал, как в душу, словно теплый ветер, ворвалась радость и какое-то пасхальное настроение.

Построенная в 1785-1790-х годах, церковь эта расположена по адресу: пр. Обуховской обороны, д. 235.
Идея придать храму форму кулича и пасхи принадлежит заказчику, генерал-прокурору А. Вяземскому, выдающемуся деятелю времен Екатерины II. Некогда храм этот находился не в самом городе, а в пригородном селе Александровское.

Форма храма в самом деле необычная, или как говорили в те времена, когда храм предстал перед публикой, своеобычная. Народ окрестил его просто «Кулич и Пасха» Но мало кто знает, что форма храма и колокольни, по замыслу заказчика, имеет совсем другой смысл, к пасхальным лакомствам не относящийся.
А чтобы разобраться, какой, несколько слов необходимо сказать о генерал-прокуроре Александре Вяземском.

Деятель этот происходил из древнего княжеского рода и был возвышен императрицей Екатериной II.
Герой в армии (начал служить в 12 лет), удачно исполнивший ряд секретных и очень опасных заданий. Гуманный, благоразумный и одновременно твердый и решительный политик, отличным образом зарекомендовавший себя на следующем послушании лично от императрицы: он был послан Екатериной на Урал для урегулирования отношений между бунтующими крестьянами и хозяевами уральских заводов.
И вот следующий пост: Александр Алексеевич был поставлен во главе Сената.

По возведении в чин императрица написала Вяземскому «секретнейшее наставление», в котором четко определила его обязанности. Императрица напоминала А. Вяземскому, что генерал-прокурор должен быть совершенно откровенен с государем, поскольку «по должности своей обязывается сопротивляться наисильнейшим людям», и в этом только власть императорская «одна его подпора». Она подчеркивала, что не требует от него «ласкательства», но «единственно чистосердечного обхождения и твердости в делах». Екатерина II предостерегала генерал-прокурора от ввязывания в интриги при дворе и предлагала иметь только «единственно пользу отечества и справедливость в виду, и твердыми шагами идти кратчайшим путем к истине».

Вяземский придерживался данного ему наставления и пользовался полным доверием императрицы, что позволило ему не только удерживать высший прокурорский пост в течение почти 29 лет, но и значительно расширить свои полномочия. Если в начале карьеры он возглавлял Сенат, а также наблюдал за продажей соли и вина в Империи, то с 1780-х годов уже прочно удерживал в своих руках не только юстицию, но также финансы и внутренние дела. Именно он впервые в России ввел строгую отчетность в финансовых делах, а также стал четко учитывать доходы и расходы за год.
Именно он ведал делами Пугачева, Радищева и др.

Многократно доказывавший преданность императрице и прекрасно справлявшийся со своими многочисленными обязанностями, Вяземский был обласкан наградами и подарками. На деньги императрицы и началось в имении Вяземского возведение храма. Заказчик церкви, князь Вяземский, служивший, напомню, по ведомству юстиции, вложил в храм следующий смысл: ротонда храма символизирует храм правосудия, а «твёрдая призматическая пирамида – неколебимую купность. трех добродетелей: Истины, Человеколюбия и Совести».
В этой пирамидальной колокольне, напоминающей творожную пасху, помещаются: на первом этаже крестильня, на втором – колокольня.

С 1871 года при церкви работало попечительство о бедных со школой и богадельней, а в 1913-м был создан Детский союз для детей 6-14 лет, которые собирались дважды в неделю для молитв и бесед.

В советское время Троицкая церковь была закрыта на рекордно малое количество времени – всего на восемь лет. В 1938-м одной из последних в Ленинграде она была закрыта и в 1946-м, одной из первых, была открыта.
Но и за 8 лет храм подвергся поруганию и разграблению. Все иконы, иконостас, ценности бесследно пропали. Прихожане, уцелевшие во время войны и блокады, плакали, не узнавая свой родной храм, к стенам которого они ходили молиться в суровые блокадные дни. Восемь лет здесь был клуб, устраивались киносеансы, танцы…

Мы подходим к храму.

Несмотря на оригинальную форму, прославившую храм, он оказался для совершения богослужений не слишком удобным.
Для молящихся в храме было мало места (не забываем, что треть круглого храма занимает алтарь). Поэтому в 1858 году к храму пристроили притвор. Прямоугольный притвор, пристроенный к круглой церкви, виден справа.
Над входом – табличка с трогательной надписью: ТВОИ щедроты соорудили. Окончана въ 1787 году.
Как бы и нам научиться благодарить Господа за окончание задуманного дела.

Войдем в храм. Мы в притворе. Том самом, от 1858 года.

Эту фотографию я сделал специально, чтобы показать круглое пространство храма.

А вот тут другой вид, немного сбоку. Более взвешенная композиция. Очень благолепно и уютно.

Синий с золотом иконостас был принесен сюда из Благовещенской церкви (на Васильевском острове). (Сама эта церковь уцелела, сейчас ведутся реставрационные работы, но иконостас туда уже возвращен не будет.)

Здесь много чтимых петербуржцами икон. Икона Всех скорбящих Радосте была перенесена сюда в 1946 году из Спасо-Преображенского собора. Ее мы видим справа (на синем фоне), рядом с иконой св. великомученика и целителя Пантелеимона.

Чтимая икона Божией Матери Скоропослушница.

Икона святителя Николая Чудотворца была принесена в храм в 1947 году жительницами Колпино, сестрами Пискаревыми.

Святитель Николай чуть крупнее.

Преподобный Нил Столобенский. Икона с частицей мощей.
Этот святой очень почитается в Петербурге.

Икона преп. Серафима Саровского с мощами. В Петербурге есть всего несколько частиц мощей преп. Серафима. Это как раз один из тех случаев. Икона маленькая, серая, неказистая. Но святыня великая.

Канун – столик для поминания и Распятие.

Церковная лавка в притворе. Здесь можно заказать поминание, купить свечи, книги.

Источник