как отменить крещение человека
Обряд раскрещивания – что это такое, особенности проведения, возможные последствия
Крещение – очень сакральное таинство, которое знаменует принятие веры в Христа. Но существует и обратный обряд, представляющий собой процедуру раскрещивания, то есть отказа от выбранной религии.
Часто посвящение в веру происходит в глубоком детском возрасте, когда родители решают за ребенка, кем ему быть. Нередко к этому приходят самостоятельно, будучи уже в сознательном возрасте. Но и в первом, и во втором случае может наступить момент, когда возникает необходимость полностью растождествить себя с текущей религией. Чтобы сделать это в христианстве, нужна стойкая причина.
Суть раскрещивания
Церковь не признает ритуал снятия христианского крещения, поэтому проводить его на официальном уровне не представляется возможным.
Считается, что если человек уже посвящен один раз в христианскую веру, он остается под ее присмотром навсегда, даже если отрекся от нее внешне и внутренне.
Однако достаточно оторваться от эгрегора христианства самостоятельно, чтобы как минимум в одностороннем порядке попытаться разорвать связь. Причины могут быть разными, но гораздо важнее иметь четкое понимание, в чем суть крещения, чтобы пройти обратный путь.
Что проделывают с человеком в момент крещения:
Таким образом, происходит полное отречение от себя, окружающей природы. Человек передает свою волю в руки мощного эгрегора, становится его исполнителем. Значит, обратный процесс возможен при сильном желании избавиться от связывающей нити. А ритуал должен опираться на возвращение в лоно матери-природы.
Сделать это сложно, но возможно. Потребуются воля, чистые мысли и алгоритм обряда. Который избирается в зависимости от причин разрыва.
Обряд раскрещивания в повседневной жизни
Если провести раскрещивание самостоятельно требуется простому мирянину, что просто принял решение сменить веру на высшем уровне, или вовсе очиститься от любого влияния религии, потому что он атеист, необходимо избрать следующий способ отречения.
Ритуальный серп можно приобрести в тематическом магазине либо изготовить самому, соблюдая все правила. А также – одолжить у практикующих мага, травника.
Алгоритм обряда раскрещивания со светлыми намерениями, первая часть:
Предлагаемые заговоры приняты у славян, но если по каким-то параметрам они не подходят, полностью без последствий можно заменить неудобные фрагменты на нужные.
Далее идет вторая часть, для которой необходимо одеться и выйти на просторное уединенное место. Затем:
В круге нужно постоять несколько минут, полностью визуализировав свое отречение от ненужной религии. Для этого стоит заранее подучиться входить в состояние «неума», отключаться от бытия. На этом ритуал будет закончен.
Отныне следует самостоятельно заботиться о своей защите с помощью новых богов или силы самосовершенствования.
Обряд раскрещивания для Черной Магии
Желающий посвятить себя служению настоящей черной магии для успеха должен провести обязательный ритуал раскрещивания, но немного по другой схеме. Здесь больше подойдет раскрещивание методом родовой трансформации или чернокнижное раскрещивание.
Первый вариант подразумевает отдельный обряд, принятый у славян, с участием особых, высших лиц, с принесением жертв. Эту церемонию нельзя провести самостоятельно, однако если обратиться к знающим магам, она дает большой эффект.
Второй метод подходит для проведения в домашних условиях любым заинтересованным. Его алгоритм таков:
После следует в полном молчании быстро вернуться домой. А топорик, которым разрублена иконка, сохранить для будущих магических действий, он будет весьма силен.
Подобным образом удастся избавиться от привязки к любому вероисповеданию. Только нужно помнить, что обратить процесс уже будет невозможно.
Последствия официального отречения от веры
Негативные последствия раскрещивания по большей части – миф. Особенно когда речь не о переходе на сторону темных сил, а о возвращении к родовым истокам либо сознательном выборе собственного пути, который никому не мешает.
Христос, наказывающий праведников, всего лишь идущих другим путем – нонсенс.
Не столь радужны прогнозы для отрекшихся от христианства чернокнижников. Их мощный эгрегор может не отпустить просто так. Но люди, вставшие на эту тропу, обрекают себя на энергетическое преследование в любом случае. Они понимают, на что идут, знают, как этому противостоять и знают, что их ждет в конце.
Мнение церкви
Существует единственное мнение священников на эту тему – обратить проведенное даже по простым канонам крещение абсолютно невозможно. Привязка происходит не только на ментальном или духовном, но даже на физическом уровне. Поэтому все подобные обряды – лишь успокаивающий самообман.
Тем не менее, мировая практика уже имеет прецеденты, когда было признано раскрещивание в церкви у католиков через суды.
Истцы были вычеркнуты по их требованиям из списков крещенных в своих церквях официально.
В результате сегодня католическая церковь теоретически предполагает возможность аннулировать крещение официальным способом через заявление, которое оно тщательно рассмотрит. Православное христианство подобного не предлагает. Так что выбор очевиден.
Автор статьи:
Николай Костюк. Эксперт в области эзотерики и мировой культуры, кандидат философских наук.
E-mail для связи с автором: nkostyuk@taynoeznanie.com
Обряд раскрещивания у славян
Что такое раскрещивание
Для начала разберемся: что значит «раскрещивание»? Это «освобождение от крещения». То есть, если человек был крещен (посвящен в христианскую веру методом специального обряда), то может и «раскреститься». Таким образом, обряд раскрещивания – это противоположность обряду крещения. Даже действия самого обряда раскрещивания направлены на снятие таковых при обряде крещения.
Причины раскрещивания
У крещеного человека может быть несколько причин для раскрещивания. Например, он собирается сменить веру (иногда это необходимо для заключения брака с человеком из другой конфессии). Но сегодня некоторые хотят вернуться к предкам – славянам. То есть стать язычниками. В зависимости от причины, раскрещивание должен проводить специально обученный человек или обычный.
Раскрещивание у славян
Если совершить краткий экскурс в историю, то славянские племена изначально были язычниками. Затем, в десятом веке (988 год) Русь крестили. Христианство стало распространено повсюду, а язычество подавлялось им. Однако люди, которые приняли христианство против своей воли (те самые закоренелые славянские язычники), могли и раскреститься. Для этого необходимо было провести специальный обряд раскрещивания.
Раскрещивание проводят и сегодня. Причина этого – желание восстановить язычество, стать истинным славянином. Некоторые говорят, что разуверились в христианстве, что оно не отвечает их потребностям.
Категории христиан
Но тут необходимо оговориться. Христиане могут быть двух типов. Первые были таковыми чисто официально, но не соблюдали требований церкви (посты, службы, праздники были для них обычными днями). Обычно это люди, которых крестили в детстве. 
Как известно, согласия с младенца на крещение никто не получает (чаще всего он просто еще не может говорить). Человек просто носит крестик и, когда проводят перепись населения, ставит галочку напротив «христианства». Но есть и вторая категория. Это люди, которые искренне верят, посещают храмы, святые места, знают все посты и праздники, всех святых и так далее.
Уровни обряда раскрещивания
Каждый человек, из какой категории бы он ни был, может пройти обряд раскрещивания. Мы будем вести речь о переходе из крещения к вере славян. Специалисты утверждают, что переход этот нужно осуществить на трех уровнях: физическом, энергетическом и ментальном:
Как проводится обряд раскрещивания у славян?
Главное в его проведении понять суть и разобраться. Дальше придут на помощь боги Руси и сама Природа. Сначала разводят костер, вокруг него начертить круг. Затем призывают богов – Чура, приносят жертвы.
Теперь человек «очистился» от христианской веры. Его представляют огню, воде, воздуху и земле. Как известно, славяне очень тесно связаны с природой. Это делают, обнося вокруг человека соответственно недогоревшее полено, воду, соль или крупу и потоки воздуха.
Затем круг размыкают, дают человеку имя. Имя должно соответствовать его стремлениям, его особенностям, характеру. Иногда также после обряда человеку надевают специальный славянский амулет.
Таким образом, обряд раскрещивания у славян не так уж и трудно провести. Но здесь необходимо четко осознавать важность перемены своей религии. Люди, которые уже «вернулись к предкам» (неоязычники, участники славянских общин), говорят, что никакого наказания от Христа человек не получит. Поэтому бояться отречения не стоит. Так ли это на самом деле? На этот вопрос нельзя ответить с полной уверенностью. Но, если Вы решитесь раскреститься, то это Ваш выбор и никто не сможет Вас осудить.
Раскрещивание: возможно ли в православии отказаться от крещения
Христианский священник с готовностью проведет обряд крещения. Но если человек по каким-то причинам больше не хочет быть крещеным, возможна ли обратная процедура – так называемое, раскрещивание? Попробуем разобраться.
Точка зрения РПЦ
Как и большинство христианских церквей, Русская Православная считает абсурдным сам вопрос, может ли человек раскреститься. Крещение – первое и важнейшее христианское таинство, совершаемое единожды в жизни человека, и его нельзя провести повторно или отменить. Как нельзя вернуться в утробу матери после появления на свет, так невозможно и перестать быть рожденным от Святого Духа после крещения.
С точки зрения православия, крещеный таковым и останется, даже если откажется от православия, станет атеистом или примет другую религию. Отречение от Церкви, Бога и Святой Троицы тоже не снимет с человека «печать крещения». Православие дает каждому свободу выбора – после отречения крещеный человек может отправиться на поиски «иного смысла», и если в итоге он захочет вернуться в лоно Православия, ему не придется повторно креститься. Достаточно будет покаяться в грехах.
Крещеные в детстве
Чаще всего вопрос о раскрещивании задают те, кто был по православной традиции крещен в младенчестве или детстве. Родители не спрашивали, хочет ли их сын или дочь принять крещение, а пошли в церковь и окрестили. Одни – по семейной традиции, потому, что «так положено». Другие – из-за глубокой веры. Обычно у верующих родителей дети не пытаются раскреститься. У тех же, кто не посещает церковь, не причащается, не соблюдает посты и не носит веру в сердце, ребенок может ощущать моральную тяжесть от «принудительного» крещения. Но, как было сказано выше, раскреститься в Православной Церкви у него возможности нет.
Путь крещеного атеиста: отречение и отлучение
Принявший крещение и долгое время живший по Божьим Законам не может пройти обряд раскрещивания. Но при утрате веры он может отречься от Церкви, при этом подобное возможно даже для священников. Самым ярким примером для большинства является отречение Льва Толстого, а вот философ-религиовед Татьяна Фолиева в статье-докладе «Деконверсия: несколько примеров из истории» упоминает двух других деконверсиантов – людей, утративших веру. Для них первичной была утрата веры, а вторично – отречение от Церкви, за которых последовало отлучение от нее. При этом фактически они все равно остались крещеными.
В результате сомнений, отрицания «истинности вероучения» и глубокого личностного кризиса деконверситом стал профессор-религиовед и философ Евграф Дулуман. Он закончил Духовную академию в Москве, работал в семинарии Саратова, а затем вышел из Церкви и до конца дней проповедовал атеизм. В книге «Почему я перестал верить в Бога», Е. Дулуман писал, что его поиски правды и истинного смысла жизни были мучительными. Он сомневался, правильный ли путь указывает Церковь и почему человеческому разуму она отводит такую ничтожную роль. Его душу терзали сомнения в святости священников и презрение к ним. В итоге Дулуман был отлучен от Церкви и стал известен как один из самых непримиримых атеистов.
Другой пример из доклада Т. Фолиевой – Павел Дарманский. Его случай обычно приводят в качестве иллюстрации отступника от Христа в эпоху хрущевских гонений Церкви. По постановлению №23 Святейшего Патриарха и Священного Синода в 1959 году кандидат богословия и священник одного из приходов Ленинграда П. Дарманский был «лишен священного сана и церковного общения» за публичную хулу имя Божьего. Но за год до этого П. Дарманский написал в Совет по делам РПЦ заявление «об окончательном разрыве» с религией. В своей книге «Побег из тюрьмы», Дарманский объяснял поступок, в том числе и тем, что нередко он становился свидетелем «болезненной жадности» попов к деньгам, диких ссор из-за дележа пожертвований и многочисленных нарушениях установленных Церковью канонов: панихид по некрещеным, отпеваний самоубийц и крещения без родительского согласия.
Раскрещивание у неоязычников
Чаще всего раскрещивание упоминается в контексте неоязычества – там оно символизирует «смерть в старой религии» и претворяет обряд имянаречения. Как пишут в статье «От Каббалы до «Раскрещивания» К. Жарчинская и О. Хазанов, неоязычники практикуют различные обряды раскрещивания и проводят их общинами в группе или индивидуально, со свидетелями при участии жреца или самостоятельно в домашних условиях. По словам волхва Союза общин «Велесов Круг» Богумила, раскрещивание представляет собой обряд очищения, который, впрочем, проводится и для крещеных в православии, и для некрещеных. Раскрещивание помогает отбросить «что-то старое» (не только православную веру), убрать негатив, устранить то, что гнетет, в отдельных случаях – снять сглаз. Впрочем, новое имя родновер может получить и без раскрещивания – если ничто его не тяготит, он не переживает жизненные трудности или моральные сомнения.
Как рассказывает в интервью Богумил, в разных общинах обряд раскрещивания-имянаречения проходит по-разному. У одних частью обряда становится сожжение старой рубахи, что символизирует уничтожение прежней жизни и образа мыслей, воспевание «гой» при мужском раскрещивании-имянаречении и «ма» – при женском, бросание топора с определением по ручке принадлежности человека к общине.
Иную версию раскрещивания приводит И. Черкесов в родноверческом сборнике «Родные боги». Обряд начинается с того, что человек распоясывается, встает на одно колено на рушник, а жрец с заговором очерчивает вокруг него посохом коло, затем «простукивает» новообращенного бубном вдоль позвоночника и причащает четырьмя стихиями: Землей (посыпает голову очищаемого освященным жито), Водой (трижды окропляет глаза, лоб и грудь очищаемого), Огнем (обносит огненной чащей или обмахивает горящим сукном), Воздухом (сдувает с очищаемого прежнюю жизнь, дуя в темечко). Завершается обряд разрыванием круга-коло и подпоясыванием освобожденного от старой жизни.
В книге Велимира «Русское язычество и шаманизм», описываются более радикальные обряды раскрещивания – снятия «рабского ошейника»: с порубанием икон, сжиганием Библии и нательных крестов, промыванием водой родничка на голове (символа связи с Родом и предками), который «замазали» при крещении священники. Обязательной частью раскрещивания является беседа с адептом, в которой новообращенный трижды отрекается – от Церкви, Святой Троицы и Христа.
Снятие крещения: возможно ли оно в православии
Христианский священник с готовностью проведет обряд крещения. Но если человек по каким-то причинам больше не хочет быть крещеным, возможна ли обратная процедура – так называемое, раскрещивание? Попробуем разобраться.
Точка зрения РПЦ
Как и большинство христианских церквей, Русская Православная считает абсурдным сам вопрос, может ли человек раскреститься. Крещение – первое и важнейшее христианское таинство, совершаемое единожды в жизни человека, и его нельзя провести повторно или отменить. Как нельзя вернуться в утробу матери после появления на свет, так невозможно и перестать быть рожденным от Святого Духа после крещения.
С точки зрения православия, крещеный таковым и останется, даже если откажется от православия, станет атеистом или примет другую религию. Отречение от Церкви, Бога и Святой Троицы тоже не снимет с человека «печать крещения». Православие дает каждому свободу выбора – после отречения крещеный человек может отправиться на поиски «иного смысла», и если в итоге он захочет вернуться в лоно Православия, ему не придется повторно креститься. Достаточно будет покаяться в грехах.
Крещеные в детстве
Чаще всего вопрос о раскрещивании задают те, кто был по православной традиции крещен в младенчестве или детстве. Родители не спрашивали, хочет ли их сын или дочь принять крещение, а пошли в церковь и окрестили. Одни – по семейной традиции, потому, что «так положено». Другие – из-за глубокой веры. Обычно у верующих родителей дети не пытаются раскреститься. У тех же, кто не посещает церковь, не причащается, не соблюдает посты и не носит веру в сердце, ребенок может ощущать моральную тяжесть от «принудительного» крещения. Но, как было сказано выше, раскреститься в Православной Церкви у него возможности нет.
Путь крещеного атеиста: отречение и отлучение
Принявший крещение и долгое время живший по Божьим Законам не может пройти обряд раскрещивания. Но при утрате веры он может отречься от Церкви, при этом подобное возможно даже для священников. Самым ярким примером для большинства является отречение Льва Толстого, а вот философ-религиовед Татьяна Фолиева в статье-докладе «Деконверсия: несколько примеров из истории» упоминает двух других деконверсиантов – людей, утративших веру. Для них первичной была утрата веры, а вторично – отречение от Церкви, за которых последовало отлучение от нее. При этом фактически они все равно остались крещеными.
В результате сомнений, отрицания «истинности вероучения» и глубокого личностного кризиса деконверситом стал профессор-религиовед и философ Евграф Дулуман. Он закончил Духовную академию в Москве, работал в семинарии Саратова, а затем вышел из Церкви и до конца дней проповедовал атеизм. В книге «Почему я перестал верить в Бога», Е. Дулуман писал, что его поиски правды и истинного смысла жизни были мучительными. Он сомневался, правильный ли путь указывает Церковь и почему человеческому разуму она отводит такую ничтожную роль. Его душу терзали сомнения в святости священников и презрение к ним. В итоге Дулуман был отлучен от Церкви и стал известен как один из самых непримиримых атеистов.
Другой пример из доклада Т. Фолиевой – Павел Дарманский. Его случай обычно приводят в качестве иллюстрации отступника от Христа в эпоху хрущевских гонений Церкви. По постановлению №23 Святейшего Патриарха и Священного Синода в 1959 году кандидат богословия и священник одного из приходов Ленинграда П. Дарманский был «лишен священного сана и церковного общения» за публичную хулу имя Божьего. Но за год до этого П. Дарманский написал в Совет по делам РПЦ заявление «об окончательном разрыве» с религией. В своей книге «Побег из тюрьмы», Дарманский объяснял поступок, в том числе и тем, что нередко он становился свидетелем «болезненной жадности» попов к деньгам, диких ссор из-за дележа пожертвований и многочисленных нарушениях установленных Церковью канонов: панихид по некрещеным, отпеваний самоубийц и крещения без родительского согласия.
Раскрещивание у неоязычников
Чаще всего раскрещивание упоминается в контексте неоязычества – там оно символизирует «смерть в старой религии» и претворяет обряд имянаречения. Как пишут в статье «От Каббалы до «Раскрещивания» К. Жарчинская и О. Хазанов, неоязычники практикуют различные обряды раскрещивания и проводят их общинами в группе или индивидуально, со свидетелями при участии жреца или самостоятельно в домашних условиях. По словам волхва Союза общин «Велесов Круг» Богумила, раскрещивание представляет собой обряд очищения, который, впрочем, проводится и для крещеных в православии, и для некрещеных. Раскрещивание помогает отбросить «что-то старое» (не только православную веру), убрать негатив, устранить то, что гнетет, в отдельных случаях – снять сглаз. Впрочем, новое имя родновер может получить и без раскрещивания – если ничто его не тяготит, он не переживает жизненные трудности или моральные сомнения.
Как рассказывает в интервью Богумил, в разных общинах обряд раскрещивания-имянаречения проходит по-разному. У одних частью обряда становится сожжение старой рубахи, что символизирует уничтожение прежней жизни и образа мыслей, воспевание «гой» при мужском раскрещивании-имянаречении и «ма» – при женском, бросание топора с определением по ручке принадлежности человека к общине.
Иную версию раскрещивания приводит И. Черкесов в родноверческом сборнике «Родные боги». Обряд начинается с того, что человек распоясывается, встает на одно колено на рушник, а жрец с заговором очерчивает вокруг него посохом коло, затем «простукивает» новообращенного бубном вдоль позвоночника и причащает четырьмя стихиями: Землей (посыпает голову очищаемого освященным жито), Водой (трижды окропляет глаза, лоб и грудь очищаемого), Огнем (обносит огненной чащей или обмахивает горящим сукном), Воздухом (сдувает с очищаемого прежнюю жизнь, дуя в темечко). Завершается обряд разрыванием круга-коло и подпоясыванием освобожденного от старой жизни.
В книге Велимира «Русское язычество и шаманизм», описываются более радикальные обряды раскрещивания – снятия «рабского ошейника»: с порубанием икон, сжиганием Библии и нательных крестов, промыванием водой родничка на голове (символа связи с Родом и предками), который «замазали» при крещении священники. Обязательной частью раскрещивания является беседа с адептом, в которой новообращенный трижды отрекается – от Церкви, Святой Троицы и Христа.
Снятие крещения: может ли человек «раскреститься»
Крещение — одно из главных таинств христианства. Но что делать, если человек по каким-либо причинам больше не желает быть крещеным? Возможно ли «раскреститься»?
Точка зрения РПЦ
Как и большинство христианских церквей, Русская Православная считает абсурдным сам вопрос, может ли человек раскреститься. Крещение – первое и важнейшее христианское таинство, совершаемое единожды в жизни человека, и его нельзя провести повторно или отменить. Как нельзя вернуться в утробу матери после появления на свет, так невозможно и перестать быть рожденным от Святого Духа после крещения.
С точки зрения православия, крещеный таковым и останется, даже если откажется от православия, станет атеистом или примет другую религию. Отречение от Церкви, Бога и Святой Троицы тоже не снимет с человека «печать крещения». Православие дает каждому свободу выбора – после отречения крещеный человек может отправиться на поиски «иного смысла», и если в итоге он захочет вернуться в лоно Православия, ему не придется повторно креститься. Достаточно будет покаяться в грехах.
Крещеные в детстве
Чаще всего вопрос о раскрещивании задают те, кто был по православной традиции крещен в младенчестве или детстве. Родители не спрашивали, хочет ли их сын или дочь принять крещение, а пошли в церковь и окрестили. Одни – по семейной традиции, потому, что «так положено». Другие – из-за глубокой веры. Обычно у верующих родителей дети не пытаются раскреститься. У тех же, кто не посещает церковь, не причащается, не соблюдает посты и не носит веру в сердце, ребенок может ощущать моральную тяжесть от «принудительного» крещения. Но, как было сказано выше, раскреститься в Православной Церкви у него возможности нет.
Путь крещеного атеиста: отречение и отлучение
Принявший крещение и долгое время живший по Божьим Законам не может пройти обряд раскрещивания. Но при утрате веры он может отречься от Церкви, при этом подобное возможно даже для священников. Самым ярким примером для большинства является отречение Льва Толстого, а вот философ-религиовед Татьяна Фолиева в статье-докладе «Деконверсия: несколько примеров из истории» упоминает двух других деконверсиантов – людей, утративших веру. Для них первичной была утрата веры, а вторично – отречение от Церкви, за которых последовало отлучение от нее. При этом фактически они все равно остались крещеными.
В результате сомнений, отрицания «истинности вероучения» и глубокого личностного кризиса деконверситом стал профессор-религиовед и философ Евграф Дулуман. Он закончил Духовную академию в Москве, работал в семинарии Саратова, а затем вышел из Церкви и до конца дней проповедовал атеизм. В книге «Почему я перестал верить в Бога», Е. Дулуман писал, что его поиски правды и истинного смысла жизни были мучительными. Он сомневался, правильный ли путь указывает Церковь и почему человеческому разуму она отводит такую ничтожную роль. Его душу терзали сомнения в святости священников и презрение к ним. В итоге Дулуман был отлучен от Церкви и стал известен как один из самых непримиримых атеистов.
Другой пример из доклада Т. Фолиевой – Павел Дарманский. Его случай обычно приводят в качестве иллюстрации отступника от Христа в эпоху хрущевских гонений Церкви. По постановлению №23 Святейшего Патриарха и Священного Синода в 1959 году кандидат богословия и священник одного из приходов Ленинграда П. Дарманский был «лишен священного сана и церковного общения» за публичную хулу имя Божьего. Но за год до этого П. Дарманский написал в Совет по делам РПЦ заявление «об окончательном разрыве» с религией. В своей книге «Побег из тюрьмы», Дарманский объяснял поступок, в том числе и тем, что нередко он становился свидетелем «болезненной жадности» попов к деньгам, диких ссор из-за дележа пожертвований и многочисленных нарушениях установленных Церковью канонов: панихид по некрещеным, отпеваний самоубийц и крещения без родительского согласия.
Раскрещивание у неоязычников
Чаще всего раскрещивание упоминается в контексте неоязычества – там оно символизирует «смерть в старой религии» и претворяет обряд имянаречения. Как пишут в статье «От Каббалы до «Раскрещивания» К. Жарчинская и О. Хазанов, неоязычники практикуют различные обряды раскрещивания и проводят их общинами в группе или индивидуально, со свидетелями при участии жреца или самостоятельно в домашних условиях. По словам волхва Союза общин «Велесов Круг» Богумила, раскрещивание представляет собой обряд очищения, который, впрочем, проводится и для крещеных в православии, и для некрещеных. Раскрещивание помогает отбросить «что-то старое» (не только православную веру), убрать негатив, устранить то, что гнетет, в отдельных случаях – снять сглаз. Впрочем, новое имя родновер может получить и без раскрещивания – если ничто его не тяготит, он не переживает жизненные трудности или моральные сомнения.
Как рассказывает в интервью Богумил, в разных общинах обряд раскрещивания-имянаречения проходит по-разному. У одних частью обряда становится сожжение старой рубахи, что символизирует уничтожение прежней жизни и образа мыслей, воспевание «гой» при мужском раскрещивании-имянаречении и «ма» – при женском, бросание топора с определением по ручке принадлежности человека к общине.
Иную версию раскрещивания приводит И. Черкесов в родноверческом сборнике «Родные боги». Обряд начинается с того, что человек распоясывается, встает на одно колено на рушник, а жрец с заговором очерчивает вокруг него посохом коло, затем «простукивает» новообращенного бубном вдоль позвоночника и причащает четырьмя стихиями: Землей (посыпает голову очищаемого освященным жито), Водой (трижды окропляет глаза, лоб и грудь очищаемого), Огнем (обносит огненной чащей или обмахивает горящим сукном), Воздухом (сдувает с очищаемого прежнюю жизнь, дуя в темечко). Завершается обряд разрыванием круга-коло и подпоясыванием освобожденного от старой жизни.
В книге Велимира «Русское язычество и шаманизм», описываются более радикальные обряды раскрещивания – снятия «рабского ошейника»: с порубанием икон, сжиганием Библии и нательных крестов, промыванием водой родничка на голове (символа связи с Родом и предками), который «замазали» при крещении священники. Обязательной частью раскрещивания является беседа с адептом, в которой новообращенный трижды отрекается – от Церкви, Святой Троицы и Христа.