как построить маленький храм
Как построить маленький храм
Известный российский коллектив «Бурановские бабушки», занявший на музыкальном конкурсе «Евровидение-2012» второе место, построил на свои гонорары церковь в родном селе.
Собственно, целью их поездки на Евровидение и оказалось возведение данного храма взамен разрушенного в годы ВОВ.

Одних гонораров на строительство нехватило, но на помощь полюбившимся всему миру добродушным бабушкам пришли состоятельные люди, политики, общественные деятели.
Всего денег было собрано на сумму 12 млн. рублей. Но этого было недостаточно, чтобы полностью завершить работы. Еще около 6 млн. рублей пришлось зарабатывать бабушкам самим и искать спонсоров.
Конечно, строилось все не за один день. Бабушки постоянно гастролировали, участвовали в телешоу, что помогало им собрать нужную сумму денег.
После гастролей они сразу же приходили на стройку и проверяли, как идут работы, приносили из дома продукты, а односельчане готовили из них обеды строителям, которые, к слову сказать, работали на совесть.
Бабушки не хотели, чтобы внутри храма были расписные стены, поэтому их там просто отштукатурили и побелили. Зато икон там великое множество, ведь гастролируя в том или ином городе, бабушки, непременно, шли в местную церковь, откуда не возвращались без подаренной иконы. Многое им подарили поклонники, узнавшие о строительстве храма.
Вот так осуществилась их мечта, и 12 октября 2014 года храм был открыт.

Этот храм построен на деньги, собранные Зоей Поповой, жительницей села Артемьево в Ярославской области.
Построить церквушку бабушка Зоя мечтала давно. Еще в детстве завораживал ее своей красотой храм Рождества Христова, располагавшийся в соседнем селе Рождественское и впоследствии снесенный. С тех пор лелеяла она свою мечту.
Собирать деньги ей было очень сложно. Мало кто хотел помогать в этом деле. Она ходила по всем дворам, просила о помощи, но иногда швыряли ей 20 копеек в лицо и хлопали дверью перед носом, обзывая обидными словами.
Однажды зашла она во двор к семье, в которой жили молодая девушка со старушкой-матерью и детьми, жили в скромности и нищете. Узнав о строительстве храма, старушка развернула свой платочек, где на старые деньги лежало 4 рубля 96 копеек и отдала Зое Поповой 2 рубля 96 копеек со словами: «На днях уже пенсия будет, а у нас сухари есть, погрызем». Это был самый богатый двор и святые деньги.
Куда только не ездила она, в какие церкви и приходы не обращалась, где помогали, а где взашеи гнали. Раз попался бабушке Зое один батюшка, который помог ей найти спонсора. Сумма была собрана, как говорится, с мира по нитке… Храм построен и многолетняя мечта Зои Поповой, наконец, осуществилась.

На создание этой часовни у жительницы деревни Загубье, расположенном в Карелии, ушло 11 лет. Именно в этой деревне родился святой Зосима, основавший Соловецкий монастырь.
Семь лет Людмила прожила в деревне в полном одиночестве, а сейчас здесь уже появились новые жители.
Камень, который изображен на фото, по словам Людмилы, святой. Здесь жрецами совершались жертвоприношения, которые замаливал святой Зосима.
Часовню строили всем миром. Приезжали строители с Соловецкого монастыря, которые за два года поставили сруб. В часовне есть крест из 200-летней сосны и небо, расписывал которое итальянский художник. Зачем Людмила строила этот храм? Попросту из любви к людям, чтобы сделать для них что-то хорошее и памятное.

Александр Трибунский работает врачом-рентгенологом Локтевской районной больницы на Алтае. На, практически, собственные средства мужчина самостоятельно возводит уже вторую часовню. Первая находится в селе Вторая Каменка, а вторая — в селе Горловка.
4 октября 2014 года часовня во Второй Каменке была освящена.
Конечно, некоторая финансовая поддержка поступает и от друзей Александра, но все же, в большей степени, здесь задействован его труд, стремление и финансовые затраты. Построенные им церкви уже становятся местом паломничества многих верующих.

Возрождение святыни в селе Смотрова Буда Клинцовского района Брянской области, сгоревшей 25 лет назад идет полным ходом. А все потому, что откликнулось на это благое дело большое количество людей, в том числе и очень известных.
В частности, народный артист СССР, Василий Лановой, является активным участником возрождения данного храма и дает многочисленные благотворительные концерты, деньги от которых направляются на проведение строительных работ.
А инициатором данного мероприятия стала Антонина Журавлёва, уроженка Смотровой Буды, которая является Директором концертных программ Василия Ланового.
Благодаря ее активной позиции, о храме узнали и откликнулись на призыв о восстановлении актер Владимир Конкин и «Бурановские бабушки», у которых уже есть опыт собственного строительства.
Храм восстанавливается, ведь иначе и быть не могло, когда за дело взялось столько неравнодушных людей.
Как построить храм в деревне (+ комментарии юриста)
Это письмо мы получили на редакционную почту портала Православие.Ru и посчитали его заслуживащим публикации на нашем портале.
В духовной литературе не раз встречал утверждение, что после революции 1917 г. русские люди сделались как бы одержимыми. Многие святыни были осквернены, утрачены. Но, несмотря на годы богоборчества, русский народ Бога не забыл. Однажды я разговорился с таксистом, молодым парнем, прошедшим Чечню. На воцерковленного человека он похож не был, но твердо высказал решение построить в своей деревне храм. И совсем недавно у меня состоялся разговор со знакомым владельцем кафе, тоже человеком нецерковным (хотя в приготовлении пищи он и сверяется с православным календарем). Он также хочет в конце жизни построить храм в деревне.
Видя такую заинтересованность, я хотел бы поделиться личным опытом храмоздательства. При нашем участии был построен храм Рождества Пресвятой Богородицы в д. Жудре и обустроен храм в здании бывшей школы в д. Алехино – все это в Хотынецком районе Орловской области.
Цель
Обычно желающие построить храм стремятся оставить после себя память. Лучше эту цель скорректировать: ведь мы делаем добрые дела для Бога и людей, а не с целью увековечить себя. Храм строится для молитвы, при нем должна быть общинка, чтобы люди спасались вместе – один другого назидали, помогали и любили. Когда есть такое стремление, уже можно идти дальше…
С чего начать?
Лучше всего начать с трезвого взгляда… Церковь поставить – это хорошо. Но еще лучше поставить церковь так, чтобы она была востребована. Есть примеры, когда храмы стоят закрытыми, в них служат раз в год или еще реже. При этом во многих населенных пунктах нет храма…
Если вы соберете небольшую общину – хотя бы человек 10, то за ними потянутся и другие
Строительство
Мое личное мнение: строить храм лучше не в одиночку. Даже если у вас есть средства, чтобы построить храм самому, нужно привлекать больше людей – так больше душ придет ко спасению. Пусть будут разные жертвователи – и внешние, которые никогда не были в этой деревне, и внутренние. Предостерегайте сельчан от потребительского отношения: «нам должны» построить храм, дать батюшку, служить у нас и т.п. Нужно вовлекать общину в вопросы строительства и благоустройства храма сразу – это всех сплотит, отсеет случайных людей и т.д.
Выбор места
Храм мы строим для Бога и людей, не для себя, поэтому его нужно ставить так, чтобы людям было удобно добираться. По возможности нужно позаботиться, чтобы храм был виден с дороги: проезжающие могли бы перекреститься, зайти, посмотреть расписание и прийти потом на службу. Это очень важно!
Выбор материала
По отзывам многих священников, деревянный храм требует больших затрат: он усаживается в течение нескольких лет, появляются щели, которые нужно заделывать. Поэтому, прежде чем выбрать материалом для строительства дерево, надо хорошо подумать.
Мы строили храм из СИП-панелей: внутри пенопласт, снаружи плиты ДВП. Затем обшивали его ламинированным металлом «под дерево». Внутри храм обшит блокхаусом. На пол положили специальную подложку, сделали теплый пол, сверху ламинат. Очень хорошее решение: по законам физики тепло поднимается снизу вверх.
Домокомплект для сборки здания храма делала одна орловская компания. Могу поделиться контактами. Фундамент делали свайный. При наличии фундамента (а свайный можно сделать за 1–2 дня) сборка и возведение здания занимает 1–2 недели. Далее предстоит установка купола и внутренние работы.
Важное уточнение! Для любых церковных зданий необходима вентиляция! По существующим нормам, для храма вместимостью до 600 чел. достаточно естественной вентиляции (храм в Жудре вмещает не более 50 чел.). Для создания здорового микроклимата в храме нужен естественный приток воздуха, наличие вытяжных каналов и свободная циркуляция воздуха между ними. Чистый воздух поступает через форточки или воздухозаборные клапаны. Нагреваясь в помещении, он вытесняет вверх более легкий отработанный воздух, который выходит через вентиляционные отдушины, за счет разницы давления и температур. Если вместимость храма более 600 человек, то рекомендуется установка гигрорегулируемой механической системы вентиляции.
Эскизный проект
Я ранее не строил храмов и не интересовался архитектурой, поэтому я искал консультантов. Пришлось потратить много часов на просмотр доступной информации в Интернете. Я не советую строить большие храмы, ведь кроме самого здания, должно хватить средств и на внутреннее убранство. Также потребуется огородить территорию храма, сделать подъезд к нему, провести коммуникации ― все это забирает много средств. Пусть процесс строительства и благоустройства храма идет постепенно и не быстро, может быть, даже десяток лет, чтобы многие люди смогли в нем поучаствовать, довести дело до ума. Это полезно для спасения: кто-то храмовую мебель изготовил, кто-то за территорией ухаживает, кто-то возводит ограду.
Лучше не делать высокие потолки – чем больше внутренний объем, тем его тяжелее обогреть. В маленьком храме так уютно! Представьте себе численность вашей общины и умножьте на два-три – столько прихожан будет у вас в праздники.
Иконостасы для обоих храмов мы печатали на своем иконном производстве по МДФ светостойкими УФ-красками. В отличие от натуральной древесины, МДФ хорошо выдерживает перепады температуры и влажности. Иконостас на липе можно делать, только если храм все время равномерно отапливается.
Отопление
Это не камень преткновения – храм можно ставить и без него. У нас в храме несколько лет не было никакого отопления, кроме нескольких электрических обогревателей. Когда поставили теплый пол, обогреватели стали не нужны.
Видел неоднократно в сельских храмах современные печки с системой конвекции. Это не слишком дорогое решение, одной загрузки дров хватает надолго. Минусы: алтарь отделен от основной части храма, тепло туда не проникает, здоровье батюшки под угрозой. В Алехино, где храм расположен в здании школы, священник благословил подумать про кирпичную печь.
Я готов делиться опытом строительства и обустройства маленького храма, дать контакты мастера, который рисовал эскиз со всеми размерами. Кто заинтересовался, приглашаю приехать в храм, посмотреть, как все сделано. Можем дать контакты строителей и юриста, который готовил документы.
И напоследок: нужно хорошо подумать!
Возможно, лучше помочь восстановить разрушенный храм
Возможно, лучше пожертвовать деньги туда, где действительно очень нужен храм. Или помочь восстановить разрушенный. Или принять решение не строить храм, а помочь кому-то материально. Можно разделить сумму на несколько храмов или пожертвовать в организацию, которая работает с бездомными, больными людьми, на приют, общину. Поездить по святыням, помолиться, попросить помощи Божией. Ищите нуждающихся! Действуйте по сердцу и по разуму!
Есть вариант – не строить храм, а устроить его в уже существующем здании (домовый храм), или оборудовать отдельно стоящее здание под храм (вам подскажут в администрации). В этом случае не так важно юридическое оформление. Главное, чтобы шла молитва, совершались таинства.
Отдельный вопрос – найти батюшку
Господь посылает пастыря по молитвам прихода
В деревнях это очень сложно. Господь посылает пастыря по молитвам прихода! Ситуация, когда у батюшки один храм, встречается крайне редко. У нас у о. Владимира 3 храма, у о. Валерия 3 храма и часовня. Бывает и до 7 храмов у священника!
Пользуясь случаем, хочу поднять вопрос о «попах на мерседесах». Посмотрите, что в деревнях творится! Многие сельские батюшки вынуждены выживать, семьи обычно многодетные, средств нет, живут в некрашеных халупах с покосившимися заборами, ездят на машинах, которые пора давно в металлолом сдать. Вот где истинное служение Богу! Помогите им! Они за вас молиться будут. Вот еще кому нужно помогать! Если будете благотворить батюшкам, то уточните сразу, что жертвуете лично для них, потому что они не возьмут себе ничего, а положат в храмовый ящик. И попросите помолиться о вас и ваших родных. Это очень важно.
Время было разрушать храмы, время их строить. Но при храме должна быть община
Кроме литургической, община имеет социальную функцию – в ней помогают каждому по его потребности, помощь идет и внутри общины, и вне ее. Людям нужна любовь, понимание, поддержка, совместный труд во спасение. Поэтому им нужен храм.
Первый этап – это выбор участка для будущего строительства
Участок нужно подбирать исходя из нескольких критериев. Один из основных – это категория и вид разрешенного использования земельного участка, он должен подходить для целей строительства определенной категории объектов, уточнить вид разрешенного использования можно в местной Администрации (отделы строительства, землепользования и застройки). Если в данной местности отсутствует нужный вид использования земли, можно осуществить перевод земельного участка из одной категории в другую. Для этого подбирается проектная организация, которая осуществляет обоснование перевода, делает схемы, планы и техническую документацию для участка, одновременно с этим у органов муниципалитета (город, область, район), в зависимости от того, где территориально расположен земельный участок, нужно получить разрешение на перевод категории земли. В случае получения положительного решения от органов муниципалитета на перевод и утверждение проектной документации по переводу проводятся публичные слушания среди граждан, на которых объясняют цель перевода и последствия. Если нет замечаний, вносятся изменения в планы землепользования и застройки, и участок получает нужную категорию для строительства.
После того как участок с видом разрешенного использования найден, нужно убедиться в технической возможности подключения его к коммуникациям (свет, газ, вода) – это все можно узнать в ресурсоснабжающих организациях. Проводится расчет мощностей, и, исходя из этого, осуществляется присоединение к сетям, если мощностей не хватает, возможна установка доп. оборудования, все это расскажет ресурсоснабжающая организация.
Далее определяемся со съездом к храму. Если рядом имеется дорога и нужно сделать подъезд, обращаемся в муниципалитет, узнаем, у кого на балансе основная дорога, кто ее обслуживает, просим у них разрешение на съезд к будущему храму, получаем тех. условия, выполняем их, затем собственник дороги все проверяет, и если нет замечаний, получаем согласие и официальный документ.
Самый главный и основной этап – само строительство
Для начала получаем разрешение на строительство, получают его в Администрации области, города, где расположен участок (отдел архитектуры и градостроительства). Для этого нужно: документы на землю – свидетельство о праве собственности/выписка из ЕГРН или договор аренды участка; градостроительный план земельного участка (можно получить в МФЦ или в управлении архитектуры); документы от проектной организации, которая может составить технический проект и построить сам храм, сюда входят результаты инженерных изысканий – это геологические и геодезические работы, плюс к этому потребуется схема планировочной организации земельного участка, проект организации строительства, разделы, содержащие архитектурные и конструктивные решения, пояснительную записку к проекту постройки. Это минимальный перечень документов для получения разрешения на строительство, т.к. все зависит от самого строящегося объекта: если объект достаточно крупный, могут потребовать дополнительно проведения экспертиз и согласований. Т.к. храм – это объект массового пребывания людей, лучше найти организацию, имеющую все необходимые разрешения и способную подготовить полный пакет документов. После уточнения и согласования всех проектов с муниципалитетом получаем разрешение на строительство, заключаем договор со строителями и приступаем к стройке.
Ввод в эксплуатацию
После завершения этапа строительства необходимо ввести здание в эксплуатацию, для этого также нужно получить разрешение (в том же органе, что и выдавал разрешение на строительство). Список документов: документы на землю; разрешение на строительство; акт приемки объекта капитального строительства; акт, подтверждающий соответствие параметров построенного, реконструированного объекта капитального строительства проектной документации и т.д. в соответствии с градостроительным кодексом. Большая часть документов подготавливается строительной фирмой, конкретный список документов зависит от объекта постройки (масштаб, вместимость, этажность и т.п.).
После получения разрешения на ввод объекта в эксплуатацию, само здание вносится на кадастровый учет, получаем выписку, в администрации получаем адрес – и все готово.
Как построить храм или часовню?
«Итак, по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!»,
войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю
Отца Моего Небесного» (Мф 7:20–21).
«Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф 6:21).
С чего начать?.
3D проект храма-часовни. По данному проекту был построен храм в г. Звенигороде и освящен в честь Казанской иконы Божьей Матери. Предоставлен Софией и Дмитрием Б.
Строительство храма или часовни важно начинать с благословения правящего архиерея епархии.
Для этого нужно обратиться к священнику, который закреплен за вашим населенным пунктом, потом к благочинному и затем подать прошение на имя правящего архиерея.
Поскольку храм строится не сам по себе, а для церковной общины, то, если в городе или селе, или в деревне такой общины нет, ее нужно создать и зарегистрировать. Для начала н ужно будет написать прошение на имя правящего архиерея (в Рязанской области- митрополита Марка) о создании прихода и прийти с ним к своему благочинному. После согласования с благочинным прошение подается правящему архиерею.
Для регистрации общины необходимо, чтобы в нее входило как минимум десять человек — так называемая «десятка». Важно, чтобы в «десятку» входили местные жители. Община — это юридическое лицо и регистрируется она в федеральной регистрационной службе, как местная некоммерческая религиозная организация Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
Неспешное разворачивание декораций. Церковь как вызов для архитекторов
Открытие храма — дело загадочное. Ему не учат в школе, о нём не расскажут по телевизору. Просто было в древности: соорудил алтарь из камней — вот тебе и место для молитвы. А вот сейчас полно всякой бюрократии, да ещё и с церковью как-то согласовать нужно. Да и само здание ведь как-то должно быть по-особому устроено, верно?
Кажется, надо столько перелопатить информации о том, как открыть церковь, что лучше не начинать. Было бы место, где всё сразу написано. Да вот же оно! В этой статье есть все основные моменты.
Живут в лесу да молятся колесу
Основная проблема христианства вообще и православия в частности — это, конечно, отсутствие в его главной Священной книге точных и ясных инструкций. То есть в ветхозаветной части-то их полно, но они же все для евреев написаны!
Получается страшный сумбур. Если в твоей самой главной книге написано, что всякого ребенка мужского пола надлежит обрезать, иначе Бог рассердится, но при этом за обрезание христианского младенца церковные власти отправят тебя в Сибирь пешим ходом, ты начинаешь слегка путаться.
Что делать, если в Библии тебе под страхом немедленной смерти запрещено работать в субботу, но при этом настоятель монастыря спустит тебе шкуру за невыход на сенокос в священный день, да еще и заподозрит тебя в еретичестве?
И что ты испытываешь, глядя на батюшку, вкушающего в скоромный день окорок с хреном, и вспоминая все те неприятности, которые Иегова обещает тому, кто осквернит себя нечистым мясом свиньи?
С Христом тоже непонятно. Он требовал никого не убивать, а тебя его именем отправляют колоть турок. Он запрещал идолов и кумиров, а у вас вся церковь в иконах и скульптурах. Он проповедовал скромность в одежде, а его служители сгибаются под тяжестью золотых горшков на голове.
Неудивительно, что католики так долго отказывались переводить Библию на национальные языки, дабы не вводить народ в искушение; православные иерархи предпочитали вести службы на церковнославянском, а для религиозного просвещения давать пастве лишь сборники молитв да жития, изданные по одобрению Священного Синода.
Будущим же батюшкам, которым по долгу службы приходилось знакомиться с первоисточниками, в бурсах и семинариях надежно вбивали в голову мысль о том, что понимание веры доступно лишь духовному зрению, а духовное зрение надлежит иметь такое, какое велено начальством, и не стоит рассуждать о том, о чем твоей дурьей башке думать не положено.
Очень эффективный метод. Но иногда он все же не срабатывал.
И очередной юный батюшка, отправленный в Сморгули за неуспешность в науках и причастившийся там клюквенным настойкам, имел порой большой соблазн обзавестись собственным духовным зрением, открывающим истину. Каковой истиной он иногда делился с паствой — под большим секретом. И уже через каких-нибудь десять — пятнадцать лет очередному инспектору из обер-прокурорской канцелярии придется, утопая экипажем в жидкой грязи, тащиться в Сморгули по доносу: что-де объявилась тут новая чрезвычайно злокозненная секта, поклоняющаяся Спасителю в виде гигантской клюквы.










Получить разрешение на строительство может официально зарегистрированная религиозная группа
Если речь идёт о православной церкви, то первым делом на её строительство нужно разрешение правящего архиерея.
Инициатором может выступить церковная община: это зарегистрированная как юридическое лицо религиозная группа. А зарегистрировать её возможно только в том случае, если в составе не менее десяти человек, которые достигли совершеннолетия и постоянно проживают в одной местности. Интересный момент:
В случае православных храмов действует второй вариант. Община должна быть зарегистрирована при помощи следующих документов:
новая религиозная группа должна присутствовать в регионе, чтобы получить право на строительство храма
Хлысты
Возникшая в петровские времена секта, не признававшая церковь и все ее обряды. Хлысты верили, что этот мир состоит из двух частей: а) духовной, божественной и б) греховной, телесной. Человек есть дух, заключенный в грязном, грешном теле. И помочь этому духу можно, старательно истязая гадкую плоть. Хлысты проповедовали строгое половое воздержание (кроме как в целях деторождения, да и то лучше вовсе без этого), посты и смирение.
По ночам они собирались общинами и устраивали молебны «корабликами»: ходили, прижавшись друг к другу, по кругу, пели свои духовные песни, кружились и лупили себя хлыстами до потери сознания, чтобы плоть не мешала духу воспарить повыше. Многие доводили себя такими упражнениями до экстаза и галлюцинаций, во время которых им удавалось пообщаться с ангелами, Богородицей, а то и с самим Создателем и получить пару ценных душеспасительных советов.
Заложение краеугольного камня
Фундамент был сделан в рекордные сроки менее чем за 2 месяца. В нем оставили специальную нишу для заложения камня.
До начала строительства Храма или в начальной его стадии совершается специальный чин (молебен) «на основание Храма», имеющим очень древнюю традицию. В основание Храма закладывается и замуровывается гранитный камень (размером с кирпич) с высеченным на нем крестом. Поверх камня заливается елей (особое ароматное масло). В нишу так же закладывается грамота (закладная надпись), где указывается когда и кем был заложен Храм.
На месте будущего престола в алтарной части устанавливается деревянный крест. Он находится во время всего строительства вплоть до освещения.
Чин на основание Храма Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» был совершен 10 октября 2021 года правящим архиереем епископом Барышским и Инзенским Филаретом.
Закладная грамота кладется вместе с краеугольным камнем и заливается бетоном. Грамоту кладут в герметичную капсулу. В нашем случае капсулой служит китайский термос, выкрашенный в золотой цвет.
Заложение Храма — большой праздник для общины, будущих прихожан. Приезд правящего архиерея так же неординарное событие в жизни простого села. После совершения чина проводится трапеза, застолье для всех. Все это нужно достойно организовать.
Сидя за одним столом мы разговорились с Владыкой Филаретом. Я видел, что он немало удивлен от того, что Храм так быстро начал строиться. Услышав о сложностях с подрядчиком, которого прогнали он улыбнулся и сказал, что это лишь малое от того, что еще мне придется претерпеть при строительстве Храма. Тогда я еще не знал, что в это самое время на меня был написан ложный донос человеком, с которым я проработал 10 лет.
Ересь жидовствующих
Одна из самых серьезных протестантских сект, сражавшихся с русским православием в конце XV– начале XVI века. Основоположником ереси считается полумифический новгородец «жидовин Схария» (он же «таманский князь Захария»). Жидовствующие считали важным соблюдать многие каноны Ветхого завета (то есть собственно иудейские религиозные требования), а также обличали церковь в беззаконии, сребролюбии, угодничестве перед властью и т. д.
Среди тайных жидовствующих было множество высокопоставленных светских и церковных деятелей. Во многом ересь жидовствующих схожа с европейскими протестантскими учениями, что неудивительно, ибо сектантами становились в основном образованные люди, хорошо знакомые с религиозной жизнью Европы. Боролись с жидовствующими тоже вполне европейскими методами — спешно создаваемыми службами с инквизиторскими полномочиями и кострами.
Нужно обратиться с письмом в местные органы власти и разучиться поддержкой епархии
Следующий шаг — обращение в местные органы власти. Здесь важно всё сделать по уму. Лучше всего доверить переписку самому архиерею. Его положение будет более убедительно для районной или городской администрации.
Но мало просто попросить место под храм. Хорошо уже на этапе согласования иметь чёткое представление о самом здании:
Дальше многое будет зависеть от сговорчивости самой администрации. Ведь она может дать как хороший участок, так и неудобный — где строительство осложнено, а расположение удалено от населённых районов города или деревни.
Важно, чтобы участок был чуть больше, чем нужно под храм. Этот запас, как показывает практика, обязательно пригодится.
Перед началом строительства нужно собрать документы для его разрешения.
Подробные руководства о порядке действий при оформлении земельных участков, проектировании и строительстве православных храмов есть у руководства епархий. Для каждого региона эти документы могут сильно отличаться, так как везде есть своя специфика.
Так что лучшим вариантом будет запросить в епархии информации, как простроить церковь в деревне или городе Вашего региона правильно. В этих документах будут подробно описаны правила подведения коммуникаций к храму, порядок оформления земельно-правовых отношений и прочие рекомендации.
Скопцы
Считались сектой «вреднейшей», и, надо сказать, не без оснований. Скопцы соглашались с церковью в том, что похоть — это смертный грех, но, в отличие от официального православия, они предпочитали решить вопрос кардинально: удалением внешних половых признаков, как у мужчин, так и у женщин. При этом, как мы понимаем, детородные функции не утрачивались, и «непорочные жены скопцов» периодически приносили младенцев чудесным образом.
Молокане
Одна из самых распространенных сект, существующая с XVIII века, как-то пережившая советское время и сохранившаяся до сих пор. Название происходит от понятия «духовное молоко», коим надлежит вскармливать христианские души.
Молокане искренне презирали РПЦ, считая ее служительницей дьявола и светских властей, они не подчинялись начальству, не почитали икон и мощей и хотели только одного: чтобы их оставили в покое.
Будучи крепостными, они сбегали от своих господ, а забранные в рекруты — дезертировали. Они направлялись в Сибирь, где устраивали себе поселения подальше от властей, как светских, так и церковных. Молились как умели, старались соблюдать требования Ветхого Завета (например, не ели свинины), любили работать и во многом были похожи на старообрядцев.
Но отказ платить налоги и подчиняться начальству делал молокан злейшими врагами империи, которая преследовала их с XVIII по XXI век усерднее, чем скопцов или хлыстов.
Церковный бизнес — допустимо это или нет?
Торговля в храме в Библии осуждается несколько раз. Например, здесь:
«Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников».
Правило 76 Шестого Вселенского Собора тоже запрещает церковный бизнес:
«Никто не должен внутри священных оград купли производить, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог житием своим во плоти поучая нас, повелел не творить дом Отца Своего домом купли. Он и меняльщикам рассыпал деньги, и изгнал творящих святой храм мирским местом (Иоан. 2:15-16). Посему аще кто будет обличен в реченном преступлении: да будет отлучен».
Ни апостолы, ни Христос не торговали, а Церковь столетия существовала без тарифов на требы и продажи свечей. Святые отцы всегда выступали противниками торговли в храмах.
С другой стороны, церкви нужно на что-то существовать, платить налоги, делать ремонт.
Церковь не должна устанавливать тарифы на свои услуги, пожертвования добровольны.
Правильная позиция — убрать ценники со всех товаров и объявить за них добровольное пожертвование. Кто богатый, даст больше. Кто бедный, меньше. А кто-то вообще заберёт бесплатно. Но на том и выстроена духовная жизнь: чтобы доверять Господу, и коль священник занимается благим делом, люди сами должны это оценить.
К примеру, у некоторых буддистов монахи вообще живут на подаяния. Если их покормили, значит, будут жить. А нет — умрут.
Конечно, изменить ситуацию с торговлей сложно. Это дело не одного дня. Но наша задача — призвать приходы к совести, а народ — к щедрости. Искренняя плата намного честнее принудительных тарифов.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
Тюкальщики
Храм нужно освятить
Освящение храма проводится в несколько этапов. Ещё на этапе строительства хорошим тоном считается пригласить священника, чтобы он провёл службу для освящения строительства.
После того, как здание завершено, необходимо освятить здание. Это многоэтапный ритуал с крестным ходом, принесением мощей, установкой придела. Непосредственно к теме открытия храма он не имеет отношения и рассмотрен в отдельной статье.

Иисус изгнал торгующих из храма, чем показал, что запрещает что-либо продавать в доме Божием, а потому церковный бизнес — не приветствуется христианством (Картина Эль Греко «Очищение храма»)
Субботники
Секта, которая доставляла много головной боли как православным иерархам, так и еврейским раввинам. С екатерининских времен то и дело различным группам людей вдруг приходило в голову прочитать Библию и выяснить, что евреи — избранники Бога, который по большому счету чихать хотел на все прочие народы, но готов был сутками зависать над Скинией Завета, чтобы как следует объяснить своим любимцам, как правильно ходить в туалет и чистить зубы.
А раз Богу угодны евреи, нужно было становиться евреями, не так ли? Субботники (которые также именовали себя найденышами, приемышами, жидовствующими, новоиудеями и проч.) соблюдали все иудейские традиции, посылали разведчиков в синагоги, чтобы в точности соблюдать все ритуалы, и иногда даже упрекали евреев в плохом знании своей традиции.
Евреи, которые никогда не горели желанием делать евреями всех вокруг и у которых без того была масса проблем со светскими и церковными властями России, горячо и искренне желали субботникам провалиться в геенну огненную.
Некоторые из субботников ухитрялись добраться до Палестины — правда, большей частью их вырезали арабы и выкашивали местные недружелюбные климатические условия. Окончательно вопрос субботников в России был решен в 70-х годах XX века, когда советская власть отправила их всех в Израиль, который, находясь в состоянии перманентной войны с окружающими арабскими странами, выразил готовность принять хоть чукчей, если те будут считать себя евреями и пожелают защищать святость родной израильской земли.
Сперва нужно себя спросить: «Действительно здесь нужна церковь?»
Вопрос о целесообразности строительства не лишний. К сожалению, открытие церкви часто происходит бездумно. Многие представители духовенства призывают строить побольше храмов, аргументируя это тем, что на одиннадцать тысяч человек у нас по одной церкви.
Но есть два факта, которые замалчивают:
Строить церкви на месте парков и природных зон неправильно.
И ещё один вопрос, который нужно решить заранее, — опросить людей. Возможно, даже собрать их подписи в поддержку строительства. Увы, часта практика, когда православные храмы возводят не просто так, а уничтожая для этого зелёные парки и прочие прекрасные объекты.

Строительство храма святителю Митрофану Воронежскому в Гатчино
Не каждый человек будет рад такому. И это правильно.
К тому же, опросив местных жителей, можно узнать, что они, например, хотят увидеть на пустующем месте не храм, а школу, больницу или детский садик. Необходимо считаться с желанием населения. Храмы, которые построены вопреки ему, лишь портят репутацию Церкви. Люди начинают начинать РПЦ не как духовную, а как бездушную религиозную организацию.
Так что строительство — огромная ответственность. И подойти к нему нужно с умом.
Духоборы
На землях, отобранных у крымских татар, духоборы мирно растили рожь и пшеницу под защитой штыков расквартированных тут полков, а татарам полагалось, взирая на духоборов, учиться у них кротости. Также духоборов подселяли на Кавказ и территорию современного Азербайджана. Их десантировали в местность, получавшую название вроде «Славяновка» или «Иванушково», и они исправно трудились и размножались там, не вступая в конфликты с населением, а как бы заражая его своей покладистостью и покорностью судьбе.
С воцарением Николая Первого сладкая жизнь духоборов закончилась. За отказ нести воинскую службу их стали сечь, сгонять в военные поселения, отправлять в Сибирь и натравлять на них православную церковь. В конце XIX века русская интеллигенция при активном участии Льва Толстого собрала средства и помогла большинству русских духоборов перебраться в Канаду. Там до сих пор проживают их потомки.
Американский фолк-певец Пит Сигер посвятил им свой хит Do as the Doukhobors Do («Поступай, как поступают духоборы»).
Беседники
Верили в то, что Бога нет. То есть нет нигде, кроме как в человеке. А Христос — это мистический ключ, которым каждый может открыть свою душу, и тогда в нее войдет Бог.
Жили беседники большими коммунами с общим имуществом, причем мужскими общинами всегда руководила женщина, а женскими — мужчина, ибо они полагали, что «женской душе нужен мужской пригляд, а душе мужской — женский». Руководителей своих общин и вообще уважаемых людей вне зависимости от их пола беседники награждали титулами «христос», «саваоф», «богородица», «пророк» и «архангел».
Поэтому встретить там «богородицу Михея Саввича» или «христа Матрену Тимофеевну» было делом обычным. Невзирая на такое явное кощунство, беседников относили к «маловредным» сектам — видимо, потому, что к РПЦ они относились с огромным уважением, исправно посещали все службы, истово поклонялись иконам и щедро жертвовали на храмы.
Если хотите открыть церковь в деревне или городе, лучше начать с небольшой часовни
Начните с малого. Небольшая деревянная избушка, часовня, обойдётся примерно в 100 тысяч рублей. Она будет выстроена в короткие сроки и без накладок. При желании здание можно будет расширить.
Зато почти сразу получится организовать службы, включиться в жизнь православия. В противном же случае, если решить построить большой собор, работа встанет надолго. А непредвиденные обстоятельства могут и вовсе сорвать все планы.

Часовня Во имя святого Илии-пророка в Мокром Острове — пример маленького храма, который можно построить на первое время. Возможно, впоследствии на её месте построят большой храм
Любушкино согласие
Расцветшая в XIX веке секта русского Севера, в которой считалось, что главное — это любовь. Да, во всех ее выражениях. Поэтому секту в официальных документах именовали не иначе как «самыми бесстыдными развратниками». Единственными, кому нельзя было заниматься друг с другом сексом, согласно правилам секты были венчанные супруги, ибо «любовь между ними была уж так велика, что и плотское здесь было вредным». Поэтому «любушкины» супруги искали плотской любви на стороне, а друг с другом жили в полном, но чистом духовном единстве.
Проект храма должна сделать архитектурно-проектная мастерская
Не так давно люди могли сколотить деревянную избушку и назвать её храмом. В советские годы гонений все были и этому рады. Собственно, подобные строительные инициативы встречаются и сегодня, но всё реже.
Православный храм надлежит строить по строгим правилам, чтобы он мог функционировать. Тут нужно учесть и требования пожарной безопасности, и особенности устройства вентиляционной системы. Очень может быть, что проект, выполненный новичком в строительстве, просто забракуют. А ведь усилий и времени жалко.
Есть специальные архитектурно-проектные мастерские. Их немного, но зато все с государственной лицензии. Храмы по их проектам легко проходят согласование в комитете по архитектуре и генплане, а также проходят необходимые экспертизы.
средняя стоимость строительства храма
Но стоит заранее убедится, что конкретная архитектурно-проектная мастерская согласна учесть пожелания заказчика, а не заниматься отсебятиной.
Паниашковцы
«И вот до какой дурости народ доходит!» — писал чиновник, разбиравшийся в конце XIX века с новенькой сектой паниашковцев, последователей самозваного пророка Паниашки (он же схимник Алексей Гаврилов). Паниашковцы полагали, что человек, чистый от Бога, загрязняется нечистым духом, который в него входит (в Евангелии об этом подробно написано).
Поэтому человек изнутри начинает смердеть. А чтобы сохранить богоданную чистоту, после каждой молитвы и после каждой еды надобно громко пукнуть — изгнать из себя нечистый дух. Если же дух не изгоняется, то тело надлежит сечь розгами или хлыстом, пока требуемое действие не будет им произведено и дух не будет изгнан.
Сектантство было практически истреблено только с возникновением СССР — государством атеистов, которые, изгнав православную церковь с большой арены, одновременно уничтожили и все ее еретические ответвления. Религиозное сознание было объявлено вредной глупостью, молебны заменили партсобраниями, а службы — политинформациями. Не имея под ногами питательной почвы веры, ереси сошли на нет, но сегодня переживают маленький ренессанс совместно с усилением роли религии в обществе.
Роспись храма нужно поручать православным художникам
Расписывают храм обычно акриловыми красками, хотя возможны иные варианты. Есть мнение, что иконописец должен быть благочестивым христианином. Так бывает не всегда, но желательно, чтобы всё получилось именно так.

Художник расписывает храм. Требуется, чтобы этим занимался благочестивый православный человек
А вообще на ранних этапах, когда нужно поскорее возвести хоть какое-нибудь здание, вопрос приобретения утвари и росписи храма может не стоять. Так ли важны эти атрибуты, когда мы строим церковь?





























