как правильно исакиевский собор или исаакиевский собор
Исаакиевский собор. Что нужно знать об одном из самых известных храмов России
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Главный морской
История Петербурга знает четыре Исаакиевских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич родился 30 мая по старому стилю — преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.
Со временем небольшой храм обветшал, и было решено построить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее — воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. Над ним начал трудиться сначала Антонио Ринальди при императрице Екатерине II, а достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание нелепо — стройка начиналась из мраморных плит, а закончилась обычными кирпичами.
100 лет в лесах
В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма — третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все они были отвергнуты Александром I.
Дело сдвинулось только тогда, когда на стол императору попали рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана. В 1818 году он подготовил проект, в котором предполагал сохранить алтарную часть третьего собора, некоторые детали интерьера, а также соединить старый и новый фундаменты. Проект получил одобрение императора.
Четвертый собор торжественно освятили 12 июня/30 мая 1858 года, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра II.
На Петровской и Исаакиевской площадях устроили трибуны для народа, которых все равно не хватило — люди забирались даже на крыши ближайших домов. Окончательно же строительные леса с собора сняли только в 1916 году.
Внутреннее убранство
В Исаакиевском соборе есть уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 живописных изображений. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты К. Брюллов, П. Басин, Ф. Бруни, В. Шебуев, А. Марков, Н. Алексеев, П. Шамшин, Ф. Завьялов и другие. Плафон центрального купола площадью более 800 кв. м «Богородица во славе» выполнен К. Брюлловым, но из-за болезни мастера в 1848 году закончен П. Басиным.
В оформлении собора использованы уральский малахит и бадахшанский лазурит; шокшинский порфир, черный сланец, разноцветные мраморы: розовый тивдийский, желтый сиенский, красный французский.
Для внутренней отделки собора использовался русский и итальянский мрамор: белый, темно-красный, белый каррарский, редкий темно-красный мрамор. Особенность иконостаса — восемь малахитовых и две лазуритовые колонны.
В 1843 году за престолом главного придела установили витраж с изображением воскресшего Христа. Площадь витража — 28,5 квадратных метров, высота — 9,5 метров, детали скреплены свинцовыми пайками. Витраж «Воскресший Христос» — один из крупнейших памятников в истории витражного искусства в России.
Святыни
В день освящения Святейший Синод пожертвовал Исаакиевскому собору святыни с частицей Креста Господня и частицей мощей апостола Андрея Первозванного. В собор поместили чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери. Через год на пожертвования верующих для иконы создали золотую ризу с бриллиантами и драгоценными камнями весом более 12 кг. В соборе находились утраченные в советское время Нерукотворный Образ Спасителя в серебряной ризе с бриллиантами; икона великомученика Пантелеимона с частицей его мощей в серебряно-позолоченной ризе — дар собору в 1871 году от афонского Пантелеимонова монастыря.
С правой стороны амвона на особом аналое пребывал Нерукотворный Образ Спасителя письма Ф. Ф. Ухтомского (1693), перед которым молился император Петр I.
XX век
С 1858 по 1924 год собор был главным, кафедральным собором Санкт-Петербургской (Петроградской) епархии и главным собором Российского государства.
В мае 1922 года в ходе изъятия церковных ценностей из собора вывезли 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений.
А в 12 апреля 1931 года в храме был открыт один из первых антирелигиозных музеев Советской России.
В 1990 году в соборе прошло первое после длительного перерыва богослужение; регулярные еженедельные службы начали совершаться с 2002 года, а с осени 2015 года в соборе совершаются ежедневные утренние и вечерние богослужения.
Как проехать:
Санкт-Петербург, м. Невский проспект
Подготовил Кирилл Баглай
Смотрите также:
Кому принадлежал Исаакиевский собор до революции?
Передача Исаакиевского собора Церкви. За и против в Слайдах
Редакция благодарит за помощь руководителя Сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталью Родоманову и начальника ГМП «Исаакиевский собор» Александра Квятковского
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Цитатник
Мы поймем, года спустя, что всерьез, а что шутя. https://c.radikal.ru/c10/2102/bc/.
Художник Frits Thaulow (1847 – 1906). Течёт река Галерея работ Фрица Таулова &mda.
Черногория в фотографиях Острова напротив Пераста &.
после болезни давненько я не писала, хотя, признаюсь честно особой нужды в этом не испытывала.
—Резюме
Новиков Юрий
—Музыка
—Друзья
—Статистика
Раньше считалось, что в Петербурге живут особо интеллигентные и образованные люди. Да и сейчас Питер принято называть культурной столицей России.
Здесь вдруг обнаружил в Инете, что
Исаакиевский собор сплошь и рядом называют «Иссакий«.
Это что еще один образчик безграмотности обитателей Сети или это местный питерский говор?
Лингвистически правильно все-таки «Исаакий»!
К сожалению, уровень Википедии не может быть намного выше, чем средний уровень пользователей Сети. Так же, как я очень смеялся, когда прочел, что один из сервисов имеет в своей базе данных 230.000 копирайтеров.
Раньше я больше доверял тем написаниям слов, которые чаще встречаются в Интернете (я ведь делаю еще немецко-русские и русско-немецкие словари). Но последнее время почти ничему в Инете стало доверять нельзя.
Сама-то Анна Андреевна силу слов ой как хорошо знала
Сейчас стало модным заманивать жуткими названиями.
Что же касается Ахматовой, то у нее ведь был мужской характер. Это вам не цветаевские красивости с бантиками из строчек.
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР
Смотреть что такое ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР в других словарях:
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР
главный храм в СПб., посвященный имени св. Исаакия Далматского, память которого чествуется 30 мая, в день рождения Петра Великого. Постройка этого храм. смотреть
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР
в Ленинграде, памятник позднего русского классицизма. До Октябрьской революции 1917 — главный храм Петербурга. Заложен в честь Петра I и назван. смотреть
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР
Исаакиевский собор — главный храм в СПб., посвященный имени св. Исаакия Далматского, память которого чествуется 30 мая, в день рождения Петра Великого. Постройка этого храма начата при Екатерине II, в 1768 г., но еще при Петре были воздвигнуты одна за другой две церкви: первая, в 1710 г., на лугу против адмиралтейских ворот, вторая в 1717 г., после пожара, уничтожившего первую, на месте нынешнего Сената; эта церковь также сгорела в 1735 г. от молнии. Постройка третьего обширнейшего храма, предпринятая Екатериной II по плану архитектора Ринальди на месте нынешнего собора, была приостановлена смертью императрицы. Имп. Павел I, поспешив с окончанием постройки, изменил совершенно план ее, и здание, возведенное до карниза из мрамора, было достроено кирпичом в 1802 г. Оказавшаяся вследствие этого несообразность и несвязность частей старой и новой кладок обусловливали необходимость коренной перестройки храма, и в 1817 г. имп. Александр I после происходившего между архитекторами конкурса утвердил проект ее, составленный французом Монферраном. Впоследствии по повелению имп. Николая I этот проект был несколько видоизменен и дополнен. Собор был достроен в нынешнем своем виде в 1858 г. и торжественно освящен 30 мая этого года. Он представляет в плане форму креста, причем стены его образуют 12 углов. Они толщиной 9-17 фт., сложены из кирпича и гранита, с железными связями и облицованы внутри и снаружи дорогими сортами итальянского и финляндского мрамора. Основанием для них служат грандиозный гранитный цоколь и стереобат рускольского мрамора. Все 4 фасада собора украшены портиками, фронтоны которых поддерживаются 48-ю величайшими в свете (после колонн Александровской в СПб. и Помпеевой в Риме) монолитными гранитными колоннами. Высота каждой из них 56 фт., диаметр немного менее 7 фт., а вес 7 тыс. пд. Два главных портика, сев. и южн., имеют по 16 таких колонн, поставленных в 2 ряда, вост. и зап. портики — по 8 колонн в 1 ряд. Фронтоны всех портиков украшены 4-мя отлитыми из бронзы горельефами (15 саж. 1 арш. длины и 3 саж. вышины), составляющими одно из лучших украшений наружности храма. Два из этих горельефов (св. Исаакий, пророчествующий Валенту, и Воскресение Христово) суть произведения французского скульптора Лемера, а два других (поклонение волхвов и встреча имп. Феодосия св. Исаакием) исполнены русским ваятелем И. Витали. На вершине фронтонов размещены статуи евангелистов и апостолов работы того же Витали. Кроме этих изваяний, по углам стен, на аттике поставлено по 2 фигуры ангелов, держащих светильники, работы Витали, а под ними с каждой стороны угла еще по фигуре ангела. Сев., южн. и зап. портики украшены независимо от фронтонных горельефов рельефами над большими дверями, ведущими в собор, а сев. и южн. имеют еще в стенах, во-первых, по одному полукруглому рельефу работы Витали («Распятие» и «Поклонение пастырей») над входными дверями и, во-вторых, по барельефу работы П. Клодта («Несение креста» и «Положение во гроб» в сев. портике) и Логановского («Избиение младенцев» и «Рождество Иисуса Христа» в южн. портике) в полукруглых нишах по сторонам дверей. Три большие двустворчатые двери, замечательные по своей величине (49 фт. на 28 фт.) и превосходной скульптурной работе, украшены по бокам пилястрами коринфского ордена, поддерживающими аттик с парой желобчатых колонок, которые обрамляют барельефы нерастворяющихся частей дверей. Барельефы эти суть следующие: в сев. портике — «Вшествие Спасителя в Иерусалим, в зап. портике — Нагорная проповедь, в южн. портике — Сретение Господне. Бронзовая часть больших дверей состоит из 6 отделений, по 3 в каждой половине. Два верхние — почти квадратной формы и представляют барельефы с поясными фигурами натуральной величины (сев. портик — «Истязание Спасителя» и «Се человек», зап. портик — «Воскрешение Лазаря» и «Исцеление расслабленного «, южн. портик — «Бегство в Египет» и «Беседа Отрока Христа с мудрецами»). Два средние продолговатые заключают в углубленных нишах литые фигуры святых: св. Николая и св. Исаакия (сев. портик), св. апостолов Петра и Павла (зап. портик), св. Александра Невского и архангела Михаила (южн. портик). В каждом из нижних квадратных отделений дверей изображены во всех портиках 2 коленопреклоненных ангела, поддерживающих греческий крест с написанной на нем славянской молитвой. Все три двери вылеплены по проекту и чертежам Монферрана скульптором Витали, исполнены гальванопластически и набраны на дубовом основании в 12 врш. толщиной. Четыре малые одностворчатые двери (18 фт. на 7 фт. 9 дм.), также из бронзы на дубовом основании, весьма красивы при всей своей простоте. Они состоят из 3 отделений, окруженных гвоздями с выпуклыми большими головками; косяки украшены лиственным орнаментом. На середине крыши храма возвышается круглый стилобат, сложенный из мрамора, гранита и кирпича и образующий стену толщиной в 3 саж., а над ним на высоте 150 фт. от земли идет знаменитая колоннада, состоящая из 24 колонн (42 фт. вышины) коринфского ордена с базами и капителями литой бронзы. Эти колонны окружают главную башню собора, одетую снаружи медными, окрашенными под мрамор листами. В башне прорезано 12 больших окон с арочным верхом (4 саж. 2 арш. 7 верш. на 5 арш.). Выше колоннады вокруг башни — перистиль, завершенный бронзовой балюстрадой (вышиной более 3 арш.), с 24 бронзовыми фигурами ангелов работы Германа. Выше лежит аттик (4 саж. 1 арш. 2 врш. вышины), образованный продолжением круглой стены башни и украшенный 24 пилястрами. Аттик накрыт полусферическим, несколько вытянутым кверху куполом (внешний диам. — 12 саж. 2 арш., вышина — 6 саж. 2 арш.), который состоит из 3 сводов. Внутренний, нижний, горшечной кладки, обшит деревом и украшен плафоном, писанным П. Басиным по картонам К. Брюллова. Наружный покрыт красной медью и позолочен через огонь. Фонарь купола (5 саж., диам. 2 арш. 12 врш.), сделанный исключительно из металла и покрытый бронзой, обставлен 8 колоннами коринфского стиля и накрыт сферической крышей, на вершине которой водружен железный сквозной крест, золоченный через огонь. Под крестом шар и полумесяц. Кроме вышеупомянутых украшений, оба главные фасада, сев. и южн., имеют в своих стенах по бокам портиков по два громадных окна, из которых каждое украшено двумя колоннами, поддерживающими небольшой треугольный фронтон. На углах крыши стоят 4 колокольни, своими формами, к сожалению, не вполне соответствующие общему характеру храма. Они построены из кирпича, мрамора и гранита и украшены каждая 8 колоннами коринфского ордена (30 фт.). Главный колокол, весом 1800 пд., подвешен в сев.-зап. колокольне. Будучи отлит из старых медных монет, он содержит в себе, сверх меди, 20 фун. золота и 5 пд. серебра. Второй по величине колокол, весом в 1000 пд., помещен в сев.-вост. колокольне. Что касается фундамента собора, то он сделан сплошной массой под все здание: масса гранита двойной садкой в 17000 куб. саж. положена на 10672 сосновые трехсаж. сваи, забитые в грунт. Внутренняя отделка здания исполнена также по проектам и под руководством Монферрана. Пол храма, имеющий в своей крестообразной площади 6500 кв. арш., выложен весь различными породами русского мрамора, как наиболее прочного. Его середина, под большим куполом, украшена разноцветной флорентино-мозаичной розасою. Вся остальная часть пола — простого рисунка и имеет вид шахматной доски, образуемой зелеными и серыми плитами; местами она украшена инкрустациями розового мрамора. Весь пол обрамлен 1420-ю арш. фриза из шокшинского порфира, замечательного прочностью, отчетливостью работы и красотой рисунка. Перед иконостасом во всю ширину собора построено возвышение из красного шохана, на которое ведут 3 ступеньки. От пола на 2 арш. 2 в. поднимается цоколь из розового мрамора с филенками и кружками зеленого мрамора. Стены от цоколя до карниза одеты белым итальянским мрамором с узорчатыми вставками и поясами и с инкрустациями из цветных мраморов Италии (Саравессы), Франции, Финляндии и Олонецкой губ. До высоты аттика стены уставлены 62 мраморными пилястрами коринфского ордена (13 арш. 14 в.) из тивдийского (Петрозаводск) розового мрамора, с золочеными базами и капителями. Над рядом пилястр лежит антаблемент бел. итальянского мрамора; фриз составлен из красного шохана. В полукруглых нишах стен и столбищ помещено 20 картин-образов кисти Нефа, Штейбена и Муссини. Образа эти окружены мраморными рамами высокой скульптурной работы. Аттик, возвышающийся над антаблементом и украшенный рядом пилястр (отделанных, как и стены, под мрамор), вмещает в себе ряд картин на сюжеты библейской истории, писанных масляной краской по штукатурке Ф. Бруни, Плюшаром, А. Марковым, Шамшиным, Шебуевым, Басиным, Алексеевым, Завьяловым, Никитиным и Сазоновым. Кроме того, картины Бруни, Алексеева, Штейбена и Шебуева помещены в люнетах над аттиком. Полукруглые пространства за арками и полусферические купола в боковых расписаны: два западн. Басиным, два вост. Рисом, и изображают различные эпизоды священной и церковной истории. Басиным исполнены также изображения четырех евангелистов на парусах под башней главного купола и под парусами, в одном поясе с аттиком, четыре картины страстей Христовых: «Се человек», «Иисус предается», «Истязание Спасителя» и «Несение Креста». Кроме других украшений, башня главного купола содержит в себе 12 медных, исполненных гальванопластически, вызолоченных статуй ангелов, поддерживающих консоли, на которые опираются пилястры башни. Эти статуи — произведения Витали. В пространствах между ними написаны Басиным фигуры 12 апостолов. Плафон купола занят колоссальной картиной (1608 кв. арш.), изображающей Богоматерь на небесах среди сонма святых. Композиция этой картины принадлежит К. Брюллову, который начал было писать ее, но по болезни должен был прервать работу, вследствие чего она была довершена Басиным. Своды храма расписаны Марковым, Бруни, Шамшиным и Майковым. Иконостас главного алтаря простирается в высоту почти до самых сводов храма. Он сделан из белого статуйного мрамора и украшен 8 большими (42 фт.) малахитовыми желобчатыми колоннами и 2 такими же пилястрами с бронзовыми золочеными базами и капителями. Великолепные царские двери отлиты из бронзы; подле них справа и слева стоят 2 драгоценные колонны из ляпис-лазури. Иконостас, украшенный над царскими дверями скульптурной группой работы бар. П. Клодта, вмещал в себе 4 ряда образов, писанных масляными красками на полотне раб. Нефа, Ф. Брюллова, Живаго, Шамшина, Молдавского и Дорнера. Ныне эти образа заменены великолепными мозаичными копиями с прежних, исполненными мозаичным отделением Имп. акд. худ. В окне позади главного престола вставлен громадный (30 фт. выш.) образ-транспарант, представляющий Воскресение Христа, — произведение мюнхенской королевской фбр. расписных стекол. Боковые приделы, посвященные св. Александру Невскому и св. Екатерине, устроены из белого мрамора и украшены 16 мраморными пилястрами с золочеными базами и капителями. Над царскими вратами, имеющими вид арок, подымаются богатые антаблементы и аттики, завершающиеся полукруглыми фронтонами, на которых стоят колоссальные бронзовые группы раб. Н. Пименова (Воскресение и Преображение). В приделе св. Александра образа принадлежат кисти Майкова и Шамшина, а в приделе св. Екатерины — Дузи, Плюшара и Шамшина. Богатая утварь, которой наделен собор, соответствует величественности его архитектуры и роскоши наружной и внешней отделки. О. Преображенский.
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР
Исаакиевский собор памятник архитектуры позднего классицизма, до Октябрьской революции главный храм Петербурга. Заложен в честь Петра I и на. смотреть
Связанные словари
Исаакиевский собор
Исаакиевский собор
⇒ Гласные буквы в слове:
И с а а к и е вск и й с о б о р
гласные выделены красным
гласными являются: И, а, а, и, е, и, о, о
общее количество гласных: 8 (восемь)
Иса а ́ киевский соб о ́ р
ударная гласная выделена знаком ударения « ́ »
ударение падает на буквы: а, о,
И с а ак и е вск и й с о бор
безударные гласные выделены пунктирным подчеркиванием « »
безударными гласными являются: И, а, и, е, и, о
общее количество безударных гласных: 6 (шесть)
⇒ Согласные буквы в слове:
И с аа к ие в с к и й с о б о р
согласные выделены зеленым
согласными являются: с, к, в, с, к, й, с, б, р
общее количество согласных: 9 (девять)
Исаакие в ски й со б о р
звонкие согласные выделены одинарным подчеркиванием « »
звонкими согласными являются: в, й, б, р
общее количество звонких согласных: 4 (четыре)
И с аа к иев с к ий с обор
глухие согласные выделены двойным подчеркиванием « »
глухими согласными являются: с, к, с, к, с
общее количество глухих согласных: 5 (пять)
Всё об Исаакиевском соборе — о самом великом до мелочей
Знаменитый Исаакиевский собор — почти ровесник Санкт-Петербургу. Задумывался он во времена становления славного города на Неве. Отцом обоих величайших творений является Петр Первый. Государь родился в день памяти преподобного Исаакия Далматского, и созданием храма во имя святого он пожелал по-особенному почтить своего небесного покровителя.
Первая деревянная церковь в честь Исаакия Далматского была построена в 1707 году. В ней в 1712-м были обвенчаны Пётр I и Екатерина I. В дальнейшем храм не единожды перестраивался, и четвертый возрождённый собор мы видим сейчас.
Возведением, реконструкцией и усовершенствованием собора занимались буквально все императоры России. Екатерина II ради такой большой цели не жалела мрамор. Но при ней удалось заложить лишь грандиозное основание.
Павел I по-своему продолжил дело своей великой матери, и мощный мраморный фундамент был увенчан низкими кирпичными стенами, что породило массу усмешек и нареканий.
Александр I не смог смотреть на этот стыд. Император велел всё разрушить и построить новый храм — из гранита, задействовав для решения своих масштабных задач талантливейшего архитектора Огюста Монферрана. Строили собор долгих 40 лет. Однако игра стоила свеч.
Хотя французскому мастеру стройка стоила всей его жизни. Реально Исаакий стал делом всей жизни Анри Луи Огюста де Монферрана. Но будут помнить имя гения в веках. Не зря Александр Дюма охарактеризовал автора Исаакия как «Микеланджело Севера».
Для храма использовали видимо-невидимо золота, бронзы, серебра, лазурита, малахита, мрамора, гранита, проч. Было создано около 3-х сотен скульптурных изваяний, мозаикой покрыто 6,5 тысяч метров квадратных храма.
Работали знаменитые скульпторы и художники, инженеры и изобретатели. Во время возведения и отделки собора совершались мировые открытия, применялись новшества века. Сделанный кадр стройки стал одним из первых фото в России.
Когда-то в соборе стоял, поражая всю отечественную и мировую общественность, гигантский маятник Фуко, наглядно демонстрировавший вращение Земли. Сегодня на месте его крепления находится фигурка голубя — символ Святого Духа, а на куполе работает обзорная площадка, с которой простирается восхитительный вид на весь центр Санкт-Петербурга.
Обо всем этом, и о многом другом, очень пикантном и интересном, увлекательном и полезном, более подробно можно узнать из следующих статей сайта.