как правильно подойти к иконе
Храм Михаила Архангела, села Столыпино
Официальный приходский сайт
КАК ПРАВИЛЬНО ПРИКЛАДЫВАТЬСЯ К ИКОНАМ И МОЩАМ СВЯТЫХ
КАК ПРАВИЛЬНО ПРИКЛАДЫВАТЬСЯ К ИКОНАМ И МОЩАМ СВЯТЫХ
Слово «икона» с греческого переводится как «образ, изображение». Так как у древних христиан ещё не было канонов образа Спасителя, Божией Матери и святых отцов, иконой считалось любое изображение Иисуса Христа или христианской символики в миниатюрах на камне, кости, росписях настенных катакомб.
Целование икон — это приветствие и выражение любви тому, кто на ней изображён. Веруя в вездесущее Бога, которым Он награждает и святых, мы целуем икону, не сомневаясь, что они сразу принимают нашу любовь. То же самое происходит и в отношении мощей.
Пройдя вглубь церкви, сначала следует приложиться к главной, праздничной иконе (как правило, она стоит по середине, украшенная свежими цветами), затем к наиболее почитаемым святыням храма и Кресту. До этого можно приобрести свечи, чтобы поставить их о здравии и упокоении.
Прикладываться к иконам, Кресту, Святому Евангелию, к мощам нужно так: Когда подходите к святыне сумки и пакеты лучше оставить под чьим — то присмотром. Нельзя спешить и толкаться. Кто подходит к святыне нетерпеливо, тот просто проходит, а кто с благоговеньем и терпеньем — получает Божью благодать.
Недопустимо прикладываться к святыне с накрашенными устами. Перед прикладыванием необходимо сделать два поясных поклона, крестясь при этом, а после — крестясь, один поясной поклон. Если у святого находится священник, который помазует верующих, то третий поклон (с крестным знамением) выполнять не после целования святыни, а после принятия помазывания. Прикладываясь к мощам и иконам, нельзя целовать святых в лик.
В Церкви существует свой, говоря светским языком, этикет. Воздавая перед святыми иконами поклонение Богу и прославленным Им святым, принято лобызать иконы, прикладываясь к изображениям рук, ног и одежды. Тем самым христианин призван осознать свою греховность и недостоинство поступать иначе, упражняться в смирении и благоговейном отношении к изображаемым святым.
В Патриаршем чиновнике середины XVII века указывалось, что, прикладываясь к иконам Спасителя, следует целовать в ножку (при поясном изображении — в ручку); Божию Матерь и святых — в ручку; Нерукотворный образ Спасителя и икону Усекновения главы святого Иоанна Крестителя — в волосы.
На иконе может быть изображено несколько святых, но при большом количестве верующих целовать икону нужно один раз, чтобы не задерживать других и тем не нарушать благочестия в храме.
Перед образом Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)», или: «Без числа согреших, Господи, помилуй мя».
Перед иконой Пресвятой Богородицы можно произносить следующую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас».Перед Честным Животворящим Крестом Христовым читают молитву «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» с последующим поклоном.
Необходимо напомнить, что еретики-иконоборцы поднимали иконы так высоко, что приложиться к полю было невозможно. Христиане, целующие рамку иконы, невольно поддерживают ересь иконоборчества.
Следует также сказать, что не стоит обращать внимания на околоцерковные предрассудки по поводу возможности инфицирования при целовании святынь, многовековая история Церкви не позволяла даже воинствующим атеистам использовать этот «аргумент». В доме Божием никто не заражается, прикасаясь к святыням, принимая Святое Причастие, а наоборот — излечивается от недугов. Ещё наукой было доказано: на иконах нет микробов.
Брезгливость же является одним из проявлений гордости и излечивается временем, тем более, что целование икон — это лишь благочестивый обычай, выражение трепетной любви, а не обязанность.
Хвалебное чествование возводится к изображённому лику. Касаясь святыни, мы способны перейти к живому осознанию собственного недостоинства и надеяться, что её благодатная сила очистит от мучительных страстей и подарит целебную силу. Через подобные действия люди свидетельствуют о величественном Православии.
Никакого для души освящения не приобретут те, кто прикладывается к иконе без искренней веры: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.» (Мф. 15:8-9).
Православное учение всегда воспринимало образ-икону, как святыню через которую люди могут вступить в таинственное общение с изображённым на ней святым. VII Вселенский Собор обосновал иконопочитание: «Честь, воздаваемая образу, возводится к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней». Данным догматом установлено воздавать иконам «почитательное поклонение» и только Единому Богу — Божеское. Прп. Иосиф Волоцкий говорил: «Потому подобает нам образ Божий на иконе почитать и поклоняться ему, как Самому Оному, а не иному».
Мирские люди часто путают икону — образ, указывающий на соединение человека с Богом, с портретом — обычным изображением человеческого образа. Отцы VII Вселенского Собора проводят чёткую грань между этими понятиями: «Икона отличается от портрета своим содержанием, и это содержание обуславливает язык иконы, особые, свойственные ей формы выражения, которые и выделяют её из всякого другого рода изображений. Поэтому плоть рисуется существенно иная, чем обычная, тленная плоть человека. Святость не подразумевается и не дополняется нашей мыслью или воображением, она очевидна для телесного зрения».
Икона, в своём идеале, — трезвенная, основанная на духовном опыте передача некой духовной реальности. Например, характерно отсутствие направленного освещения и теней, свет создаёт все формы; особый, невещественный объём фигур и всей композиции; повышенное внимание к сложному, разнообразному внутреннему ритму, линейному и цветовому.
Только благодать есть причина святости изображённого лика, она есть и возможность общения со святым. Икона непосредственно участвует в его святости, через которую мы приобщаемся в молитвенном общении.
Значение иконы в храме велико. Оно органически слилось с Богослужением и Таинствами. Во времена Вселенских Соборов, Церковь ясно осознавала, что в священных изображениях утверждается догмат Боговоплощения.
Икона — это книга о вере. Через, так называемое, «богословие в красках» раскрывается опыт отцов и учителей Вселенской Церкви, достигших благодатного бесстрастия и общения с Богом. По церковному установлению, иконописцы должны быть людьми глубоко благочестивыми и особо относиться к стяжанию христианских добродетелей.
Чем чище и выше жизнь верующего человека, тем доступнее его душе язык иконы. В нашем мире, где кругом много греха и соблазна, взгляд на изображение святых способен удержать человека от дурного.
О поклонении мощам: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.»
Как правильно прикладываться к иконе
У людей, лишь недавно пришедших к Вере Христовой, возникает множество вопросов формального характера, касающихся поведения в церкви. Постараемся ответить на некоторые из них.
Как правильно входить в церковь и подходить к иконам
Как следует прикладываться к иконе
Для православных икона – это не картина, изображающая Спасителя, Богородицу либо того или иного святого, это их образ, через который почитание и молитва дойдут до того, к кому обращены. Молясь иконе и прикладываясь к ней, верующий обращается с благодарностью или просьбой непосредственно к Господу, так как и Богородица, и святые являются нашими заступниками и ходатаями перед Ним.
Вознося молитву, верующий испытывает особое благоговение, и с таким же чувством следует прикладываться к иконе после молитвы перед ней. К принятой в православии молитве можно добавлять свои слова, а если вы не знаете канонического текста молитвы, просто говорить своими словами, чтобы поведать иконе-заступнице свои нужды. Главное, чтобы они шли от чистого сердца.
Дважды перекрестившись, слегка прикладываются губами к самому краю иконы (ни в коем случае не к губам и не к лику), затем прикладываются лбом и, отойдя, еще раз крестятся
Женщинам, у которых накрашены губы, необходимо заранее стереть помаду
Обязательно ли целовать иконы в церкви
В обычной жизни мы выражаем поцелуем свою любовь и доверие, как бы открываем свое сердце. Что касается целования икон, то это выражает наше благоговение перед образом того, кто изображен на иконе. Пусть не воспримут это сравнение как святотатственное, но мы целуем фотографии своих детей и родителей тоже с любовью, пусть и несколько иного рода. Тем самым мы не только выражаем свою любовь, но как бы передаем частицу ее любимым людям.
Однако после длительного периода безбожия на государственном уровне все чаще задают вопрос: можно ли целовать иконы в церкви. Люди, далекие от православия, даже пытаются объяснить с научной точки зрения, почему нельзя целовать иконы в церкви.
Аргументация у них следующая: прикасаясь к иконе губами, каждый человек оставляет на ней микробы и бактерии, и следующий, кто целует икону после него, рискует подхватить таких представителей условно-патогенной микрофлоры как стафилококки, стрептококки, синегнойная и кишечная палочки и пр. (Эта информация была получена на основе анализа смывов с десятка икон). Как видим, ничего смертельного, но для людей с ослабленным иммунитетом, особенно пожилых, это может представлять определенную опасность.
Как соотносятся научные данные и вера и всегда ли она спасает? По мнению верующих, на все воля Божья, но не будем забывать и старую русскую пословицу: «На Бога надейся, а сам не плошай». В качестве альтернативы можно просто приложиться лбом к краю иконы, выражая тем самым свое почитание и благоговение.
Что нужно говорить прикладываясь к иконам. Как правильно вести себя во время посещения церкви
Как правильно входить в церковь и подходить к иконам
Посещение храма – обязанность христианина. Приходя в священное место, человек стремится присоединиться к Божественному Духу и посвятить время молитве, приобщению к таинствам. Поэтому, собираясь в церковь, следует отрешиться от мирских мыслей и мечтаний. Женщина должна входить в храм с покрытой головой и в юбке. Мужчинам, наоборот, надлежит снять головной убор.
В наши дни, с насыщенным графиком жизни и работы, у людей не всегда хватает времени, чтобы переодеться в соответствующую одежду. Поэтому священники достаточно лояльно относятся к внешнему виду прихожан. Однако, по возможности, следует соблюдать традицию.
Второе важное правило при входе в храм – это крестное знамение и поясной поклон с молитвой. Человеку полагается перекреститься и поклониться, читая Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешнаго» либо «Во имя Отца, Сына и Святаго Духа, Аминь!». Поклон совершается три раза перед порогом церкви, чтобы войти. Делать это необходимо, чтобы настроиться на нужный лад, чтобы отогнать от себя злые помыслы и чувства, внушаемые лукавым.
Переступив порог церкви, также полагается перекреститься и поклониться священному алтарю. По возможности, нужно взять благословение у священника, если это не отвлечет служителя Господня от молитвы. По традиции, в первую очередь, нужно поклониться иконе, находящейся на аналое в центре храма. Обычно сюда помещают образы тех святых и праведников, чьи дни памяти празднуют в данный момент, либо церковные реликвии, такие как Плащаница или мощи святых. Затем обязательно поклониться Голгофе – кресту с распятием и другим почитаемым местным святыням.
Общие правила
Внешний вид важен для всех. Церковная служба обязывает человека выглядит опрятно и достойно, не вводя никого в соблазн и искушение. Приходить в церковь надо в одежде, которая считается соответствующей полу человека: мужчины в брюках, женщины в юбках.
Как должна одеваться женщина в храм
Неприемлемы для церкви:
Нескромная одежда вызывает осуждение и соблазн у окружающих. Человек приходит в храм для общения и почитания Господа, а не для показа мод. Строгая одежда обязывает вести человека достойно и почтенно.
Не надо на службу выливать на себя пузырек духов — в помещении обычно душно и кому-то может стать плохо от парфюма. Надо отказаться от приторных и резких запахов и ограничиться принятием душа и нанесением дезодоранта.
Макияж должен быть незаметным, недопустима и одежда с нехристианскими символами.
Крестное знамение
Креститься надо неторопливо, вместе со всеми.
Осенить себя крестным знамением просто:
Крестным знамением осеняют себя во время чтения Евангелия, благословения священником, славословия Троицы и Христа, провозглашений, причащения и поклонения иконам, а также во время каждения.
Крестное знамение
Для женщин
Для женщин в храме действует больше правил:
Идя в церковь необходимо осознавать, для чего туда вообще ходить? Наносить боевую раскраску и искать женихов или общаться и поклоняться Господу, который видит душу. Вызывающая одежда и макияж признак нескромности.
Внешний вид женщины в церкви
Для мужчин
Для мужчин правила проще, но они также существуют:
Внимание! Мужчины подходят к причастию первыми, после них могут подойти женщины, и только потом дети. Их задача — почтительно и уважительно относиться к священнослужителям, не шептаться и не обсуждать окружающих женщин
Правила посещения храма важны, поскольку это не просто собрание общины или коммуны, а собрание верующих. Люди, не посещающие богослужения, обычно внимательно следят за тем, как православные ходят в храм, как ведут себя на богослужении.
Советуем изучить Молитвы иерусалимской божьей матери
Однако самой большой проблемой остается осуждение молодых людей, которые впервые приходят в церковь. Независимо от их вида и поведения, надо проявить снисхождение к ним и не говорить грубо или читать лекции — мягко исправить и помочь советом, это будет правильно.
Как правильно вести себя в Православном храме
Как правильно прикладываться к иконе в церкви
Поклониться иконе можно двумя способами – либо поцеловать образ, либо коснуться изображения челом. Последний способ и называют словом «прикладываться». Подходя к образу, нужно совершить крестное знамение и поясной поклон. Затем лбом можно прильнуть к иконе. Обычно касаться образа можно в нижней части композиции, припадая как бы к стопам Господа, Богородицы или святых праведников.
Прикладываясь к иконе, можно обратиться к изображенному на ней небесному покровителю с молитвой или просьбой. В такие моменты люди могут раскрывать самые больные уголки своего сердца, и нередко можно увидеть на глазах приложившихся к образу слезы. Так происходит, потому что Господь своей милостью не оставляет людей и дарует им благодать, трогающую их душу до самых глубин. В христианстве считается, что, касаясь образа челом, мы как бы обнимаем святого, изображенного на нем.
Можно поставить рядом с образом свечу, приобретенную в церковной лавке. Огонь, горящий в храме, – Божественный огонь. Он олицетворяет силу человеческой веры и неугасимую надежду на победу добра в мире.
Прикладываться к мощам надо, соблюдая принятые правила, и ваша просьба будет услышана
Ковчег с мощами святителя Николая в Александро — Невской лавре
Прикладываясь к мощам, можно обращаться к святому с любой просьбой, всё зависит от силы вашей веры.
Прикладывание к иконам и мощам святых должно быть выражением глубочайшей любви и веры в обретение единства с Богом, который непременно спасёт и сохранит нас.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
Нужно ли целовать святые образы в храме
Поцелуй образа, как и писалось выше, – способ поклонения иконе, когда человек выражает свою любовь и почитание святого касанием губ. Однако в данном способе тоже есть свои особенности. Потому что, выражая свое почтение и трепет, людям следует помнить о смирении и покорности воле Божией.
Священники часто поучают прихожанок, что целовать икону накрашенными губами нельзя. Женщины хотят выглядеть красиво, и все же, церковь – место отказа от мирских мыслей и желаний. Поэтому наилучшим решением будет полное отсутствие косметики на лице христианки. Оставлять же разводы от помады на стеклах образов – не этично.
На иконах никогда не целуют лик святых – это тоже неправильно, неуважительно. Лучше коснуться губами рук, ног, одеяния небесного покровителя. На некоторых изображениях Иисуса, например, «Спас Нерукотворный» или иконах Иоанна Крестителя, можно целовать изображение волос Предтечи и Христа.
Как нужно зажигать свечи
Свечи имеют большое значение в церковных обрядах и молитве. Обычно горящая свеча дополняет молитву, символизирует свет истинной веры и Божественной любви. Свечи ставят перед иконами на подсвечники. После молитвы перед образом можно еще раз перекреститься и поклониться.
Свечи зажигаются для молитвы за здравие и за упокой. В последнем случае человек вспоминает своих умерших родственников и близких и в память о них ставит свечу на канун. Это специальное место – подсвечник с изображением Голгофы, стоящий на особом столе, слева от главного аналоя. Сюда же приносят поминальную еду и угощение в память об умерших.
Не важно, какой стоимости, цвета и размера будет свеча. Главное – это те чувства, с которыми человек приступает к молитве. А маленький огонек, освещающий теплым сиянием лики святых, Господа и Богоматери, помогает нам почувствовать связь с вышним миром, недоступную в обыденности.
Правила поведения при Богослужении
Самое главное правило, определяющее как надо вести себя во время службы, когда приходишь в православную церковь – это не мешать другим молиться.
Самое главное правило – это не мешать другим молиться
Во время Богослужения нельзя:
Эти правила присутствия на литургии касаются праздничных
Эти правила присутствия на литургии касаются, как будних служб, так и праздничных: на Пасху и в другие православные торжества.
Можно ли прикладываться к иконам после причастия
Многие православные переживают о том, можно ли прикладываться к иконам, целовать их после причащения Святым Телом и Кровью Христовой? Негласное правило о запрете таких поклонений, поцелуев или объятий с близкими людьми связано с боязнью утратить благодать, полученную во время таинства.
Однако, для обычного прихожанина – это излишний страх. Такими строгими правилами могут обременять себя истинные подвижники – исихасты, живущие в монастырях и стремящиеся ко Христу в своем тяжком служении. Для обычного человека, живущего в современном мире, где социальные связи чрезвычайно важны, суровые воздержания не обязательны. Разве женщина утратит благодать причастия, если поцелует своего ребенка?
Поэтому нет ничего страшного в том, чтобы после причастия, покидая храм, приложиться к святым образам.
Смысл приложения к святым мощам
Прикладываясь к останкам святого, человек выказывает уважение его жизненному подвигу. Он также просит выбранного святого о чуде, об излечении недуга, о сохранении семьи и подобных вещах.
Мощи являются проводником энергии и воли святого. Сами по себе они не являются идолами или культовыми предметами поклонения. Они просто проводят благодать в наш мир и транслируют просьбы верующих туда, куда они обращены.
Советуем изучить Икона Бориса и Глеба
Кроме того, существует версия, что мощи сохраняют в себе часть святости человека, совершившего духовный подвиг при жизни. И все те, кто выстраиваются в очередь к мощам, хотят прикоснуться к этой особой субстанции и напитаться ею для изменения своей жизни к лучшему.
У святых просят сил преодолеть трудности, молятся о здоровье близких, родителей и супругов. Обращаются к ним по поводу отсутствия детей в семье. Молят их о житейской мудрости и духовной прочности.
Можно ли прикладывать икону к больному месту
На счет прикладывания икон к больным местам есть разные мнения. Некоторые священники называют это язычеством и магией. Некоторые, наоборот – не видят в этом ничего страшного, хотя повторяют о необходимости соблюдения благочестия и почитания образов.
Поэтому судить однозначно сложно. Точно можно сказать, что молитва перед иконой и трепетное поклонение не навредят и действительно помогут исцелению болезни. Прикладывать икону к немощному можно только в особых случаях, и для этого лучше брать благословение священника.
В истории христианства были случаи, когда наложение иконы на человека помогало исцелиться и даже изгнать демона, но делалось это по повелению Господа, с благословения священнослужителя.
Какую одежду выбрать
Прежде чем сказать о какой-то конкретной одежде, вам следует знать общие принципы выбора, которые помогут всегда сделать правильный выбор и не ошибиться с выбором одежды в храм: одеваться в церковь надо так, чтобы не мешать молиться в храме другим людям и не давать им повода для соблазна и смущения.
Правильный внешний вид православного христианина характеризуется ни богатством, ни бедностью, ни серостью, ни праздничным и ярким видом. Внешний вид в храме должен отличаться благоговением. Итак, правильно одеться в церковь — это означает, что не должно быть оголённых участков тела.
Правильно одеться в церковь — это означает, что не должно быть оголённых участков тела
Женщина обязательно должна быть в юбке и с покрытой головой. Только покрытой нормальным платком, а не предметом, имитирующим платок: носовой платок, газета и т.д. Такой своеобразный вариант покрытия головы, зачастую можно наблюдать среди прихожанок в храмах. В этом случае лучше вообще ничего не надевать на голову, нежели, мягко говоря, выглядеть смешно и нелепо.
Женщина обязательно должна быть в юбке и с покрытой головой
Даже летом, когда температура воздуха достигает высокой отметки градусника, можно найти достойный вариант одежды. Например, это может быть блузка с длинным рукавом, но с мелкой прозрачной сеткой и светлых тонов. Конечно же, это относится к женщинам. Мужчина может выбрать для посещения храма в летний жаркий день светлую рубашку из лёгкой ткани.
И не стоит забывать, что все познается в сравнении. Так, например, достаточно посмотреть на одежду жителей Сахары или Саудовской Аравии, где температура воздуха значительно выше, чем в нашей местности. И, справедливости ради, стоит заметить, что даже там ещё никто не умер от жары.
В одежде для храма нужно стараться соблюдать благоговейность и осторожность
Поэтому в одежде для храма нужно стараться соблюдать благоговейность и осторожность. Это, прежде всего, нужно самому человеку, который даже в одежде должен демонстрировать внутреннее евангельское устроение.