как правильно входить в церковь и подходить к иконам и ставить свечи

Как и зачем нужно прикладываться к иконам в храме?

То, что лежит на поверхности и, казалось бы, что можно поднять, словно сухой осенний листик из озерной глади, на поверку оказывается вершиной айсберга многотонного, уходящего в глубину – в глубину истории, вековых традиций, общественных устоев и, конечно же, в глубину человеческих души и сердца.

Ведь и пожар иконоборчества, полыхавший на православном Востоке почти столетие на протяжении VIII – начале IX в. и унесший тысячи жизней, тоже вроде бы начался с мелочи – подняли иконы чуть повыше, чтобы народ не доставал, а то уже краску срезают и едят вместо лекарства.

Понимаете, дорогие братья и сестры, всей душой не хочется, чтобы православное богослужение превратилось в некий ритуальный танец: зашел, перекрестился три раза сюда, потом три раза сюда, затем поставил три свечки, потом то, потом се. И все. И дрожание испуганное, чтобы не дай Бог ничего не нарушить, не оборвать невидимые паутинки, протянутые по храму: иди туда – сюда не иди, тут стой, так поворачивайся. И ведь инспектора-то суровые найдутся, все покажут до мелочей.

В итоге получается геометрически-формальная клетка какая-то вместо службы, где душа загнана в такой угол, из которой ей очень сложно выбраться, и испуганная там дрожит, и ты шаг боишься сделать лишний по храму, ведь суровые инспектора-то не дремлют. Ты оборачиваешься и чувствуешь их твердые взгляды. Где же здесь любовь? Есть Устав, есть этикет, есть нормы поведения. Но любви-то нет, испуг какой-то только, да и все.

В итоге человек просто боится зайти в храм, потому что суровость и непонятность чувствует, а любовь и милосердие нет.

Приведу цитату из проповеди митрополита Антония Сурожского, сказанную им на одной диаконской хиротонии в 1966 году: «Первые диаконы были поставлены для того, чтобы быть выражением милосердной любви Церкви. Церковь – это милосердие; Церковь – это любовь, и ничто иное; если она становится чем-то иным, то перестает быть Церковью во всей полноте. Любовь эта должна быть проницательной, она должна быть глубокой, она должна быть личной, конкретной».

Потому ни архиерей, ни священник, ни свечница, ни пономарь не вправе заслонять от человека Бога. Ведь Церковь и православное богослужение являются общением души с живым Богом. И ничто не должно этому препятствовать. Все в храме обязано способствовать этому: и святые иконы, и поклоны, и каждение, и ладан, и пение, и чтение молитв. Даже сами Таинства церковные – суть благодатные средства, являющиеся жердочками лестницы, по которой человек с Божьей помощью взбирается на небо. Никогда не следует этого забывать. И никогда нельзя делать из церковного Устава или из местночтимых храмово-приходских традиций законченного идола. Это глубочайшая ошибка, которая, к сожалению, очень распространена… Все это не есть самоцелью. Это средство – лодочка для путешествия по небесной духовной воде к Всевышнему.

И с данных позиций нужно подходить к храмовому богослужению. О том нам говорят и святые отцы. Вспомним четвертое деяние VII Вселенского Собора о почитании святых икон: «…чтобы при помощи живописных изображений их можно было приходить к воспоминанию и к памятованию о первообразе и соделаться причастниками некоего освящения». В этом догмате почти прямо говорится о том, что святые иконы – это благодатные средства, которые визуально, эмоционально, художественно и, наконец, духовно помогают через впечатление глаз восходить к первообразу, т. е. к Богу, чтобы освятиться от Него, стать причастником Его света.

По данному вопросу мне хотелось сказать именно это. Не дать сухую инструкцию, но скорее живое чувство, трепещущее в груди. Нужно обретать жизнь в Боге, а не запутываться в паутине внешних ходов и знаков.

Конечно, есть определенные правила, которые нужно соблюдать. Так, к примеру, троекратно креститься при входе в храм нам следует в честь Святой Троицы. Но это не должно быть сухой формой, но нашим живым исповеданием веры во Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа. С именно этими мыслями, чувствами и устремлениями мы троекратно крестимся перед входом в храм. Следующий наш обязательный шаг – храмовый образ или икона праздника на центральном аналое церкви. Обычно мы здесь также троекратно крестимся с малыми или поясными поклонами. По традиции два раза перед лобызанием образа, один раз после. В Великий пост обычно перед иконою или Распятием Христовым кладутся земные поклоны. Но это тоже не должно быть чисто механическим действием. Нам четко следует понимать, для чего это делаем. Икона праздника – это символ того события, которым в данный день или более длительный период времени живет Церковь. Обычно праздник, особенно двунадесятый, – это событие, положенное в основу Божественного плана спасения человечества. Потому логически умственно и душевно мы должны испытывать радость, что через целование иконы и богослужение стали сопричастниками праздника, сопричастниками собственного спасения, совершенного Богом. Храмовая же икона святого на центральном аналое – символ того, что данный угодник Божий пребывает в церкви и является ее небесным покровителем. Потому целуя храмовый образ, мы будто здороваемся с добрым другом своим, живущем в этом доме Божием, и просим у него молитвенной помощи и предстательства перед Творцом.

Где далее ставить свечи, какие иконы целовать или перед какими образами класть земные (крестимся, потом касаемся лбом земли, становясь на колени), или поясные (крестимся, потом достаем пальцами правой руки пола), или малые поклоны (крестимся и немного наклоняем голову и туловище) – ваше личное дело. Обычно свечи также ставят за упокой усопших на специальном металлическом столике со множеством маленьких подсвечников и Распятием – кануне (кануннике).

Конечно, есть некоторые ограничения, если в храме идет богослужение. Желательно приходить до начала богослужения и ставить свечечки, целовать иконы, чтобы потом не суетиться, а максимально сконцентрироваться на службе, которая совершается специально для нас и должна стать для души путешествием к Богу. Тогда сердце наше уподобится полому сосуду, в который вливается слово Божие – всеочищающее и спасающее.

Но случаи бывают разные. Я, к примеру, еще не будучи священником, забегал в храм перед работой, где уже шла Божественная литургия, ставил свечи, минут пять-десять слушал службу, испрашивая у Господа благословения на день. В этой церкви правилось ежедневно.

Если в храме идет богослужение, а вы пришли по своей надобности поставить свечечку, постарайтесь быть как можно незаметнее, чтобы не мешать молящимся.

Также хочется сказать несколько слов о ситуациях, когда в храм привозят святыни, например мощи. Тогда бывает большое стечение народа. Если вы видите, что длинная очередь, не делайте лишних движений, например троекратных земных поклонов: перекрестились, поцеловали святые мощи и отошли. Ведь за вами сотни людей, которые также хотят приложиться к святыне. Сделайте земной поклон мысленно, внутри сердца своего, а помолиться святому, испросить у него помощи в каком-нибудь своем деле можно и стоя в очереди или отойдя от ковчежца с мощами.

Одним словом, дорогие братья и сестры, будем помнить, что наша главная задача в храме – научиться разговаривать с живым Богом, а все остальное должно не мешать этому, но помогать. И ко всему, что происходит в храме, мы должны относиться правильно: не как к самоцели, но как к благодатным необходимым средствам, помогающим воспитать в сердце любовь к Богу и к ближнему.

Как говорил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан): «Главное в пост не есть друг друга». Вот так же и в храме на богослужении, и в жизни нашей повседневной главное не есть друг друга, но друг другу помогать: с Божьей помощью восходить из степени в степень, соединяясь с Господом и с ближним своим в соборном единении братской любви.

Источник

Православная Жизнь

Воцерковлённые люди знают, что можно и чего нельзя делать в храме. Но для тех читателей, кто испытывает сложности, подготовлен этот материал.

Для той части нашей аудитории, которая только вступает на путь своего знакомства с Церковью, мы публикуем 25 советов об основных правилах поведения в храме. Они помогут вам достойно молиться Богу, не отвлекаясь самим и не отвлекая других верующих:

1. Мужчины, входя в храм, должны снимать головной убор

Основание этой традиции находится в 1-м послании апостола Павла к коринфянам, 11:4-5: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову».

2. Женщины, наоборот, должны входить в церковь в головном уборе

Традиция восходит к тому же посланию. При этом, правило не касается девочек и незамужних девушек, т.к. апостол сообщает, что платок является знаком власти над женою мужа – главы семьи. Впрочем, в современной практике, девочки и девушки также часто надевают платок при входе в храм, но принуждать их к этому не стоит.

3. Одним из главных условий молитвы является внимательность. Богослужению в храме также нужно внимать, т.е. сосредоточенно слушать, участвовать в нём умом и сердцем

Соответственно, во время службы не стоит много ходить по храму, прикладываться (целовать) ко всем подряд иконам, рассматривать людей, беседовать с кем-либо, шуметь, говорить по мобильному телефону, есть принесённую с собой еду или пить напитки, жевать жвачку, перебирать мелочь в карманах и т.п.

4. Почитание мощей и икон

Прикладываясь к мощам и иконам, не принято целовать лики Божией Матери, святых и ангелов, а также лицо святого, мощи которого открыты для поклонения (исключая чело – т.е. лоб).

5. Мобильный при входе в храм лучше отключить совсем или перевести в беззвучный режим

Лучше вообще отключить потому, что для православного человека нет и не может быть ничего важнее общения с Богом, а остальные дела могут подождать до окончания богослужения.

Если же отключить телефон нельзя (операция у родственника или другой особо важный повод), то следует перевести его в режим вибрации, чтобы не отвлекать от молитвы окружающих.

6. Видеокамеры, фотоаппараты и другие технические устройства

Не запрещены, но их использование (особенно со вспышкой или фонарём) дозволяется только по благословению настоятеля храма. так как тоже сильно отвлекает верующих.

7. В храм нельзя входить в состоянии алкогольного или наркотического опьянения

Не стоит (исключая особые жизненные обстоятельства) приходить в храм неопрятным, грязным или дурно пахнущим. Это место нашего общения с Богом. Нужно иметь уважение к Нему и к собравшимся верующим.

Курение в Церкви считается грехом (как сознательное причинение вреда собственному организму), поэтому стоит воздераться от него, по крайней мере, в храме или на его территории.

8. Не входите в Алтарь (пространство, ограждённое стеной иконостаса) или на солею (возвышение перед алтарём в восточной части храма)

На солею дозволяется всходить лишь духовенству, церковнослужителям, поющим в церковном хоре или помогающим священнику в алтаре, а также в особых случаях, по благословению священника. А в алтарь входят только священнослужители и церковнослужители-мужчины.

9. Во время богослужения стойте лицом к алтарю (иконостасу)

Именно там располагается центральное место храма – Святой Престол, где совершается Евхаристия – главное Таинство Православной Церкви, в котором верующему под видом хлеба и вина преподается истинное Тело и истинная Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

10. Не стоит делать замечания и ругаться

Храм – это не место для свар, это место для молитвы. Если кто-то в храме выглядит неподобающе или делает то, что нам не нравится, лучше обратить своё внимание на молитву. Как правило, в каждом храме есть специальные люди, получившие благословение священника следить там за порядком. В крайнем случае, следует подойти и, вежливо и тихо, сделать замечание.

11. В храм надевают самое лучшее

На встречу с Богом идут, как на праздник, одеваясь в самую лучшую одежду. При этом, избегают «кричащих» цветов, раздражающих глаза окружающих.

Женщины одеваются в церковь по-женски: юбки до колен или ниже, закрытые плечи, спина и область груди. Брюки нежелательны, как и обилие косметики.

Мужчины должны одеваться по-мужски: лучше в классический костюм или брюки и рубашку. Не стоит приходить вмайках и шортах, а также спортивных костюмах.

12. Нельзя входить в храм с велосипедами или животными

Храм – это не гараж и не хлев, а священное место. Загонять в храм велосипеды нельзя. Декоративных собак, кошек, крыс и прочих животных, собираясь в храм, тоже нужно оставлять дома.

13. Покупайте и передавайте свечи до службы или по её завершении

Поступая так, вы не отвлекаете молящихся. Освящать крестики и медальоны тоже лучше не во время богослужения, а до или после.

14. В церковных записках перечисляются имена православных христиан

Не стоит писать в записке имена иноверцев, некрещёных и самоубийц. Указывая имена родственников, пишите полное имя человека, данное при крещении.

Не нужно указывать перед именем разнообразную титулатуру. Господь сам знает, кто в каком положении и обстоятельствах находится и подаёт человеку соответственную помощь.

Традиционно, только перед именем священнослужителя в записке указывается священный сан: «патр.», «архиеп.», «игум.», «свящ.», «диак.», «мон.» и т.п.

15. Дети в храме должны вести себя прилично

Отправляясь с детьми в церковь, нужно объяснить им (если конечно они уже способны понимать человеческую речь), что не нужно громко разговаривать в храме, бегать, смеяться и топать, а также устраивать истерики. Если дети не умеют себя вести в храме, на службу их лучше не брать.

16. В молитве человек участвует всем своим существом

И душой, и телом. Поэтому в храме принято по большей части стоять – это неудобно и естественным образом собирает наше внимание, а также креститься и совершать поклоны. Сидеть в храме можно больным, детям или в некоторые краткие моменты службы.

17. Во время Таинства Исповеди (Покаяния) исповедуют грехи

Свои грехи. Не называйте священнику грехов, совершённых другим человеком, это дело его совести. Также не называйте всех грехов подряд, покаяние требует осознания совершённого вами и желания измениться. Если с момента последней исповеди вы больше не совершали какого-либо греха, не следует упоминать его в следующий раз.

18. Не нужно путать Таинство исповеди с пастырской беседой

Приходя на исповедь, человеку подобает каяться в грехах, а не рассказывать обо всех накопившихся бедах и проблемах. Обычно, один священник принимает исповедь у нескольких десятков людей. Поэтому, из любви к другим верующим, не стоит слишком задерживаться у аналоя (подставка, на которой лежат Крест и Евангелие).

Если вам необходим пастырский или жизненный совет священника, лучше договориться с ним о беседе во внебогослужебное время и тогда уже, никуда не спеша и никого не задерживая, решить с ним все вопросы.

19. Подходя к Святой Чаше и принимая Причастие, следует громко назвать своё крещальное имя

Руки при этом должны быть крестообразно сложены на груди (ладонь каждой – на противоположном плече, правая поверх левой), а рот нужно широко открыть, чтобы священник случайно не уронил святыню. Причастие сразу же нужно проглотить, затем поцеловать край Чаши и отойти к запивочному столу (за всеми).

Только после того, как запьёте святыню, можно разговаривать и прикладываться к иконам (чтобы частицы Тела и Крови Христовых не остались на предметах и случайно не упали на пол).

20. Причащая детей их нужно правильно держать

Ребёнок ни в коем случае не должен опрокинуть Святую Чашу или оттолкнуть руку священника! Причастие не должно оказаться на полу или на одежде! Поэтому, поднося младенца к Чаше нужно надёжно придерживать руки и ноги ребёнка так, чтобы он не мог ими болтать. Лучше класть его на правую руку и ею же придерживать ручки, а левой обхватить ноги малыша.

Ребёнка нужно постепенно приучать к Таинствам. Если он расплакался или испугался – это нормально. Нужно на некоторое время отойти в сторону или выйти на улицу и успокоить его.

21. Молитвы после Символа веры и до окончания Причащения – важнейшие в богослужении

В это время в алтаре совершается главное Таинство – хлеб и вино таинственным образом претворяются в Тело и Кровь Христовы. Это не антракт в театре.

Не нужно в это время (оно называется евхаристическими молитвами) начинать ходить по храму, беседовать с окружающими, выходить на улицу, садиться, покупать свечи и проч.

22. В большинстве церквей женщины стоят на левой половине храма, а мужчины на правой

Это тоже сделано для того, чтобы не отвлекать друг друга от молитвы.

23. Когда епископ или священник благословляет молящихся, преклоняют голову

Архиерей или священник может кадить верующих, осенять их крестом, свечами (архиерей) или благословлять рукой. В эти моменты богослужения верующие совершают поклон в сторону священника.

24. Милостыню обычно подают пищей или одеждой

Часто около храма можно встретить нищих, которые просят помочь им. Оказать помощь нуждающимся – благочестивая обязанность христианина, но многие смущаются, боясь, что на их пожертвования нищие купят себе спиртное или их отберут у них бандиты.

Чтобы невольно не осудить нуждающихся и не оставить их без помощи, лучше подавать им милостыню в натуральном выражении – купить и подарить булку хлеба, пакет молока, шоколадку, подарить набор продуктов или принести им в подарок чистую одежду. Если человек просит денег на билет и вы можете себе это позволить – купите ему билет.

Если у вас нет денег, милостыней может стать доброе слово. Сочувствие тоже бывает очень важным, не стоит забывать и об этом.

25. Не бойтесь попасть в неловкое положение

Верующие не зря называют друг друга «братья и сёстры». Если вы не знаете, как в том или ином случае правильно поступить – спросите совета у священника или более опытного христианина.

Источник

Азы Православия. О поведении в храме

Святейший Патриарх Mосковский и всея Руси Алексий II.

Входи в святой храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Евангелие от Матфея, глава 11, стих 28).

Всегда входи сюда со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.

Когда входишь в храм и видишь святые иконы, думай о том, что Сам Господь и все святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.

Войдя в святой храм, сотвори три поясных, а в пост три земных поклона, молясь: «Создавый мя, Господи, помилуй», «Боже, милостив буди мне грешному», «Без числа согреших, Господи, помилуй мя».

Затем, поклонившись направо и налево пришедшим раньше тебя, стой на месте и внимательно слушай псалмы и молитвы, читаемые в храме, но не говори про себя иных, не читай их по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает апостол Павел как удаляющихся от церковного собрания. Хорошо, если в храме есть место, где ты привык стоять. Проходи к нему тихо и скромно, а проходя мимо царских врат, остановись и благоговейно перекрестись и поклонись. Если же такого места пока нет, не смущайся. Не мешая другим, встань на свободное место так, чтобы было слышно пение и чтение.

В святой храм всегда приходи заранее, чтобы успеть до начала богослужения поставить свечи, заказать поминовение, приложиться к иконам. Если все же опаздываешь, будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. Входя в храм во время чтения шестопсалмия, Евангелия или после Херувимской на литургии (когда совершается преосуществление Святых Даров), постой у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.

Благоговейно относись к церковной свече: это символ нашего молитвенного горения пред Господом, Его Пречистой Матерью, святыми угодниками Божиими. Свечи зажигают одну от другой, горящей, и, оплавив низ ее, ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять строго прямо. Если в день большого праздника служитель угасит твою свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайся духом: твоя жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

Во время службы старайся не ходить по храму даже для того, чтобы поставить свечи. Прикладываться к иконам тоже следует перед началом богослужения и после него или в установленное время — например, на всенощной за елеопомазанием. Некоторые моменты службы, как уже говорилось, требуют особого сосредоточения: чтение Евангелия, песнь Богородицы и великое славословие на всенощной; молитва «Единородный Сыне. » и вся литургия, начиная от «Иже Херувимы. ».

В храме молчаливым поклоном поздоровайся со знакомыми, даже с особо близкими не здоровайся за руку и ни о чем не спрашивай — будь истинно скромным. Не любопытствуй и не всматривайся в окружающих тебя, а молись с искренним чувством, вникая в порядок и содержание служб.

В православном храме во время богослужения принято стоять. Сидеть можно только во время чтения кафизм (Псалтири) и паремий (чтений из Ветхого и Нового Завета на великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо чтимых святых). В остальное время разрешается сесть и отдохнуть только в случаях нездоровья. Впрочем, хорошо сказал о немощи телесной святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».

В храме молись как участвующий в богослужении, а не присутствующий только, чтобы молитвы и песнопения, которые читаются и поются, исходили от твоего сердца; внимательно следи за службой, чтобы молиться именно о том, о чем молится и вся Церковь.

Если приходишь с детьми, следи, чтобы они вели себя скромно и не шумели бы, приучай их к молитве. Если детям требуется уйти, скажи, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам выведи их.

Никогда не позволяй ребенку есть в святом храме, кроме тех случаев, когда священники раздают благословенный хлеб.

Если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведи или вынеси его.

Не осуждай невольных ошибок служащих или присутствующих в храме — полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Бывает, что во время богослужения кто-то на ваших глазах мешает прихожанам сосредоточенно молиться. Не раздражайся, никого не одергивай (если, конечно, не совершается явное хулиганство и кощунство). Постарайся не обращать внимания, а если по немощи не справишься с искушением, лучше отойди тихо в другое место.

Когда идешь в храм Божий, еще дома приготовь деньги на свечи, просфоры и церковные сборы: неудобно менять их при покупке свечей, ибо это мешает как богослужению, так и молящимся. Также приготовь деньги для милостыни.

До конца богослужения никогда без крайней необходимости не уходи из храма, ибо это грех перед Богом. Если же это случится, покайся на исповеди.

По старым нашим обычаям, мужчины должны становиться в правой части храма, а женщины в левой. К Причастию и елеопомазанию также проходят отдельно — сначала мужчины, а затем женщины. Прохода от главных дверей к царским вратам никто не должен занимать.

Женщины должны входить в храм скромно одетыми, в платье или юбке, с покрытой головой и желательно вообще без косметики. Во всяком случае, недопустимо причащаться Святых Таин и прикладываться к святыням с накрашенными губами.

В некоторых храмах сложились свои «благочестивые» традиции, предписывающие, например, передавать свечу только через правое плечо, складывать руки «лодочкой» при словах священника «Мир всем», «Благословение Господне. » и тому подобное. Будем помнить, что данные правила как не упомянутые в церковном Уставе не важны в православной жизни. Поэтому не стоит расстраиваться, выслушивая поучения бабушек. Смиренно принимая их упреки, говори: «Простите», и сам не старайся «просвещать» их. В Церкви для этого есть священнослужители.

Главное — это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы. Если мы будем входить в храм Божий с благоговением, если, стоя в церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.

Мобильные телефоны при входе в храм следует отключать.

Источник

Как правильно зайти в храм и что там делать: советы туристам и паломникам

Часто бывает так, что, путешествуя, мы встречаем интересные культовые сооружения, которые с одной стороны вызывают любопытство, а с другой – настороженность. Наша страна многонациональное государство, следовательно, и многоконфессиональное, но никто не будет спорить, что в образовании нашего Российского государства и культуры православие сыграло ключевую роль. И сегодня православными себя считают порядка 70% населения.

ForPost-туризм расскажет как правильно посещать православные храмы и монастыри, чтобы не было неуверенности или стыда. Из-за этого, люди часто лишают себя духовного познания и эстетической радости, ведь многие культовые сооружения представляют собой памятники архитектуры, а их внутреннее убранство не хуже, чем в знаменитых музеях мира.

Будь это сельская церквушка или величественный собор – везде нужно знать, как себя вести, чтобы не нарушать общепринятых норм. Пришли вы просто из интереса или помолиться – помните, «в чужой монастырь со своим уставом не ходят!»

Чем отличаются храм, церковь, собор и часовня

Храм Покрова на Нерли. Фото: Эдуард Гордеев | egord.photosight.ru. Иточник: pravoslavie.ru

Храм и церковь как религиозное архитектурное сооружение – это одно и то же. По своим архитектурным особенностям, они обычно однокупольные или многокупольные, с одним или несколькими пределами. В каждом из приделов есть свой алтарь, который отгорожен от общего пространства иконостасом (перегородка с помещёнными на ней иконами).

Для понимания стоит сказать, что слово церковь употребляется в двух смыслах. Один вы уже знаете, другое его значение более широкое – под Церковью понимают всё православное христианское сообщество верующих.

Собор

Собор как сооружение отличает масштабность и великолепие постройки, это центральный храм в городе или монастыре. В соборе всегда несколько приделов (алтарей). Если в соборе находится кафедра правящего архиерея, то такой собор называется кафедральным.

В соборах, как и храмах проводятся богослужения, а также совершаются церковные Таинства в отличие от часовен.

Часовня

Часовня обычно возводится в честь какого-то события, там нет алтаря, и поэтому не служится главная служба – Литургия, однако вполне уместны короткие молитвословия.

Православные храмы и соборы могут располагаться, как самостоятельно в городах и посёлках, для людей, посещающих богослужения – прихожан, так и на территории монастырей, где по единому уставу проживают община монахов или монахинь. Их и разделяют на мужские и женские монастыри. Культовые сооружения стоят также и на кладбищах.

В какой одежде принято ходить в храм

Фото: znaj.ua

Головные уборы

Наверняка вы не раз видели в художественных фильмах, как мужчины подходя к церкви снимают головной убор и крестятся. Эта традиция своими корнями восходит к временам становления христианства. В Священном Писании (Библии), апостол Павел говорит: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову…».

Священнослужители и монахи могут находится в храме в специальных головных уборах, которые являются частью их формы. Их облачение всегда имеет духовное символическое значение.

Кстати, воспитанный мужчина должен снимать шапку, заходя в любое помещение, такое поведение предписывает и светская этика.

Для женщин, входящих в церковь, действует другой благочестивый обычай – покрывать голову (платком, шарфом, шляпкой). О том, что «обязанность женщины иметь [знак власти] на голове для ангелов», вновь говорит в Библии апостол Павел.

Одежда

Посещать храм, в русской православной Церкви принято в опрятном виде –красивой и скромной одежде. Когда мужчина заходит в культовое помещение с голым торсом или ногами (в шортах), а женщины в брюках, юбках выше колена, декольте – это расценивается как дерзость и неуважение к Богу и верующим, поэтому планируя посещение церкви оденьтесь подобающе.

Если же по пути следования вам встретился храм и тянет зайти, а вы одеты так, что можете смутить верующих, то не отказывайтесь от этого внутреннего зова, тем более, что почти в каждой церкви есть платки и юбки для тех, кому необходимо прикрыть ноги, которые предназначены как для женщин, так и для мужчин; и покров (платки, шарфы), чтобы прикрыть голову и плечи.

Как правильно вести себя в храме

Мозаичный купол храма Покрова Божьей Матери в Нижней Ореанде. в Крыму Фото: Елена Озаренко

Если вы хотите посетить церковь как турист, то лучше выбрать время, когда там не совершается соборная молитва (богослужение) или таинства, так как вы не сможете свободно ознакомиться с внутренним убранством.

А главное украшение храмов – это мозаика, фрески, роспись, иконы, которые не только доставляют эстетическую радость, но и являются немой Библией. Ветхозаветные и Новозаветные сюжеты выражают основные истины христианского вероучения о Христе Спасителе и как бы погружают созерцателя в события священной истории.

В пустынной церкви вы сможете более детально всё рассмотреть и даже помолиться.

Иконостас

Но нужно помнить, что мирянам зпрещено входить в алтарь. Как в Ветхом Завете «святая святых», так и в Новом Завете – алтарь, обозначают Царствие Небесное. В это место позволено входить только священнослужителям и прислуживающим только мужского пола.

Как мы уже говорили раньше алтарь отгорожен от общего пространства иконостасом (перегородка с помещенными на ней иконами). Перед ним находится возвышенность (солея) на которую также заходить мирянам не разрешается.

Если же нет возможности прийти в храм, когда нет службы, то зайдите и просто постойте в стороне.

Во время богослужения не принято ходить, держаться за руки, разговаривать, тем более смеяться – это пора для молитвы верующих. Возможно вы захотите поставить свечи и помолиться о своем здравии и своих близких, тогда следует ориентироваться по наполненности помещения.

Фото: ru.wikipedia.org

Если народу много – не стоит толкаться и идти вперёд к подсвечнику, лучше дайте свечу впереди стоящему и попросите передать на подсвечник с уточнением, куда нужно поставить свечу – о здравии или за упокой.

Говорить имена за кого свеча не нужно, сами помолитесь о своих близких и знакомых. Хотя во время соборной молитвы не принято молится единолично. Поэтому если вы крещённый христианин и пришли не только посмотреть, но и поучаствовать в общей молитве, просто внимательно слушайте слова, в которых есть и славословие Богу и благодарение за полученные благодеяния и просьбы о нуждах.

Во время богослужения христиане не сидят, а молятся стоя, выражая глубокое почтение к Богу. Из этого общего правила есть исключение: люди, страдающие телесными недугами или ослабленные (беременные женщины или пожилые люди), могут сидеть на скамейках, которые имеются в церкви, а во время чтения Евангелия и в особо важных моментах Литургии, вставать.

По обычаю, который соблюдается преимущественно в монастырских церквях мужчины на богослужении стоят в правой стороне помещения от алтаря, а женщины – с левой.

Также, заходя в храм, нужно позаботиться о том, чтобы ваши мобильные телефоны и другие гаджеты не издавали посторонних звуков.

Фотография и видосъемка внутри помещения разрешается, если на это получено благословение (разрешение) настоятеля церкви, собора, монастыря, однако, селфи на фоне икон недопускаются вообще.

Святые иконы не целуют в лик (лицо) – это считается великой дерзостью. Правильно целовать на иконах руки святых, крест или Евангелие в их руках, а также их одежды.

В храмах не приято кушать, кроме частиц хлебов, которые преподносятся верующим на службах.

Таинство Евхаристии. Фото: aptekahram17.ru

Если вы пришли на службу (Литургию) и для верующих вынесли Чашу с Дарами, то подходить на Таинство Евхаристии (Причащаться) не следует, если только вы не приготовились должным образом. Ему предшествует пост, покаяние и исповедь. Причащение Святых Даров – это центральное действо во всей Церкви.

Во многих храмах и монастырях есть люди, которые назначены проводить для паломников экскурсии из которых вы можете узнать немного больше о том месте, которое посетили.

Об иконах, молитве и свечах. Как не запутаться?

Православный храм трудно себе представить без мерцания маленьких огоньков, которые придают обстановке какую-то притягательную тайну. Пламя свечи символически обозначает горение нашей души перед Богом.

Свечи следует купить заранее в свечной лавке и прийти до службы, чтобы спокойно их поставить, никому не мешая. Ставить свечи можно у любой иконы Спасителю, Богородице, Бесплотным силам небесным (Ангелам, Архангелам…), святым или перед мощами (останки святых, почитаемые Церковью как святыни).

Свечи за упокой. Фото: piskarevskiyhram.ru

Часто неопытные люди затрудняются, где поставить свечу за упокой, а где за здравие.

Свечи за здравие принято ставить на всех подсвечниках в храме, кроме подсвечника с распятием, который, как правило, стоит в левой части храма и предназначен для поминания усопших (за упокой).

Например, об исцелении онкологических больных, молятся перед иконой Божьей Матери Всецарица, о страдающих алкогольной зависимостью и наркоманией – перед иконой Неупиваемая Чаша и святому Вонифатию.

При любых физических или духовных недугах молятся не только Господу и Богородице, но и святым, которые при жизни занимались целительством.

Наверняка вы слышали такие имена как святой великомученник Пантелиимон, святые Косма и Дамиан, святая блаженная Матрона Московская, святитель Лука Крымский, который при жизни был талантливым хирургом и учёным.

Перед иконой святого Серафима Саровского Фото: eparhia.ru

О благополучном замужестве и помощи в родах молятся Божьей Матери, о согласии и мире в семье святым Петру и Февронии, о помощи в учёбе перед иконами Прибавление ума и Сергию Радонежскому, о житейских нуждах Николаю Чудотворцу, Спиридону Тримифунтскому и многим другим святым.

Такие иконы Божьей Матери как «Всем скорбящим радость» и «Утоли моя печали» говорят сами за себя.

Вообще икона – это образ и молясь перед ней, человек молится тому, кто на ней изображён. Подобно фотографии, когда вы смотрите на неё, то в тот момент вы не с бумагой и красками соединяетесь, а с дорогим вам человеком.

Однако важно понимать, что в центре любых молитвословий был, есть и остаётся Бог – создатель всего сущего. Молясь Богородице, ангелам, святым, человек просит об их помощи и о том, чтобы они упросили за нас у Начальника Жизни.

Как правильно молиться и какие молитвы бывают

Ит ак,условно все молитвы можно разделить на просительные, хвалебные, благодарственные и покаянные.

В просительных человек просит не только о физических нуждах, но и о духовных, чтобы избавиться от грехов и страстей, стать совершеннее. Святой III века святитель Афанасий Александрийский так кратко и точно сказал об этом: «Бог стал Человеком (Рождество Спасителя Иисуса Христа), чтобы человек стал богом».

В хвалебных и благодарственных молитвах человек хвалит и благодарит Бога за Его благодеяния, а также покаянные, в которых он молит Создателя о прощении нарушения заповедей Божьих (грехов), о которых он сожалеет.

Но молитва – это не просто слова, это беседа с Богом, где в произносимых словах соединяются внимание (ум) и чувства (сердце).

Молиться нужно не только за себя, но и за других, в этом проявляется жертвенная любовь человека к ближнему своему. Именно потому, что Бог есть любовь, Он никогда не исполняет злые просьбы людей. Важнейшим молитвенным знаком является крестное знамение, которым начинается и оканчивается всякая молитва.

Как правильно ставить свечи самому

Фото: pravoslavie.fm

Свечу следует ставить ближе к центру подсвечника, так будет удобнее следующим людям ставить свечи, не обжигая себе руки. Зажигайте свою свечу от фитилька любой рядом горящей свечи. Чтобы свеча не упала, немного оплавьте её над огнем и поставьте, прижимая свечу в подсвечник. Помолитесь и перекреститесь с поясным поклоном.

Кстати, нет никакой разницы какой рукой вы будете ставить свечку, или какой ее возьмёт впереди стоящий человек, а вот креститься нужно правой рукой в строго определённой последовательности.

Фото: pravmissia.ru

Затем тремя пальцами касаются лба, живота, правого плеча затем левого таким образом, чтобы движение изображало крест, которым освещаются ум, чувства и телесные силы человека для добрых дел.

Не будет никакой беды, если вы перепутаете подсвечники о здравии и за упокой, так как для Бога все люди живые. Православное вероучение на том и основывается, что человек не умирает, не уходит в небытие, а душа его рождается в новую жизнь – в вечность.

Если вы хотите посетить храм, соблюдайте эти нехитрые правила и тогда вы сохраните на душе умиротворение после посещения места, где вся мирская многозаботливость и суета отступает и есть возможность понять, что у нас есть душа, где можно ощутить Бога и дыхание вечности.

Источник