как проходит служба в церкви на троицу

Александро-Невский храм п. Вербилки

Московская епархия, Дубненско-Талдомское благочиние

День святой Троицы. Пятидесятница. (Всенощное бдение)

19 июня 2005 года — день святой Троицы, Пятидесятница.
Накануне вечером в храме служится всенощное бдение. Этот вид богослужения сложился во времена первых христиан. Тогда служба продолжалась всю ночь, отчего и получила такое название. В наше время служба, конечно, короче, однако духовный смысл ее остался прежним — достойно подготовить верующего человека к Божественной литургии.
Всенощное бдение включает вечерню и утреню.
Давайте посмотрим как проходит эта служба в храме святого Александра Невского в Вербилках

Еще днем накануне праздника святой Троицы храм преобразился. Вход в храм и иконы в притворе украшены березовыми веточками.

Служба еще не началась, прихожан пока нет, но все готово к началу службы. Иконостас храма украшен березовыми веточками. Сменился на зеленый и цвет завесы за царскими вратами

До начала службы свечи еще не затеплены, только слабый отсвет лампад на иконах, украшенных березовыми ветками. Праздник Троицы всегда приходится на время самых коротких в году ночей, поэтому во время вечерней службы храм освещается лучами заходящего солнца, а к окнам храма подступают ветки деревьев, налившиеся зеленью в полную силу. Так и кажется, что березки с улицы вошли в храм и все иконы разместились в их ветвях.

Запах свежих березовых веток, лампадного масла и восковых свечей создают удивительный аромат, особенно ощутимый в деревянном здании храма.

Постепенно храм наполняется верующими. В праздник святой Троицы многие прихожане стараются добавить что-то зеленое к своей одежде.

Иной горожанин, увидев в первый раз звонницу храма, подумает: «Да разве на таких колоколах можно отзвонить благовест?»
Но, право, стоит однажды услышать звон во все колокола, когда звонит Анатолий Васильевич, чтобы почувствовать, насколько обманчивым может быть первое впечатление. Дружный и слаженный звон высокого тона и красивого тембра слышен далеко от храма. Закончит звонарь свою работу, а звук колоколов еще долго слышен, словно колокола состязаются, чей звук дольше продержится в густеющем вечернем воздухе.

Начинается всенощное бдение великой вечерней. Отверзаются царские врата, проводится каждение алтаря, затем иконостаса и всего храма. Вечерня наполнена глубоким духовным смыслом, она символизирует Божественную благодать, наполнявшую Рай в ветхозаветные времена.
Каждение всего храма знаменует Духа Святого, Который, как повествует Библия, «носился над водою» при создании мира. Каждением воздается честь иконам и всем святым, призывается благодать Божия на предстоящих людей.

Перед началом всенощного бдения прихожане прикладываются к иконам и затепляют свечи.

На богослужених в храме святого Александра Невского всегда много детей, которые приходят на богослужение вместе с родителями Дети, так же как и взрослые, прикладываются к иконам и ставят свечи.

Дети постарше, особенно ученики воскресной школы, уже знакомы с церковным уставом и с пониманием участвуют в богослужении. Маленькие дети пока не понимают всего смысла происходящего и проявляют непосредственный детский интерес к тому, что делают родители.

Важное священнодействие вечерни — вход с кадилом. Он символизирует сошествие на землю Сына Божия для спасения людей. Сам вход символизирует Воплощение, а свещеносцы со свечами символизируют свет учения Христова.

Во время вечерни проводится освящение хлебов, пшеницы, вина и елея. Перед началом освящения читаются особые молитвы — литии, в которых церковь просит ходатайства перед Богом у всех святых. В литийных молитвах церковь просит об оставлении грехов, избавлении от стихийных бедствий, войн, междоусобиц.Эти молитвы усиливаются многократным пением «Господи, помилуй»

В воспоминание о пяти евангельских хлебах, которыми Господь насытил пять тысяч человек, освящаются пять хлебов, а также пшеница, вино и масло (елей). Священник молится об умножении этих Божиих даров и благословляет их.

Во время освящения проводится каждение Божиих даров.

Освящение хлебов, пшеницы, вина и елея завершает вечерню. Песнопение «Буди Имя Господне благословенно от ныне и до века» служит переходом к службе утрени.

По завершении чтения Псалтири начинается самая торжественная и яркая часть утрени — полиелей. В переводе с греческого полиелей означает «обилие масла» — символа Божией милости и благодатных даров. В это время в храме возжигаются все светильники. Эта часть всенощного бдения символизирует нетварный Свет Христов, явленный в Его Воплощении и Воскресении из мертвых. Прихожане с началом полиелея затепляют свечи.

Те из прихожан, кто не успел до начала службы подойти к иконам, прикладываются и затепляют свечи в начале полиелея.

В заключительной части утрени священник проводит помазание прихожан освященным елеем (маслом).

Перед елеопомазанием прихожане прикладываются к иконам.Одновременно с помазанием маслом священник окропляет освященной водой ветки березы и букеты цветов, которые приносят с собой прихожане, ведь завтра день святой Троицы и многие стремятся украсить свое жилище освященными веточками березы

После помазания маслом прихожане получают частицы хлебов, смоченные вином, которые освящались во время вечерни.
«Ведомо же будет, яко благословенный хлеб есть помогательный от всяких зол, аще с верою приемлется»

В самом конце всенощного бдения начинается, возможно, самая сокровенная и важная для прихожан часть службы — исповедь. В храме святого Александра Невского неукоснительно соблюдается правило, по которому каждый желающий причаститься на Божественной литургии должен побывать накануне на вечернем богослужении и исповедаться.

Среди исповедующихся и взрослые и дети. Кто-то исповедуется по памяти, но многие приносят записочки. Это выглядит со стороны особенно трогательно, когда с записочками исповедуются дети. Как тут не вспомнить о пользе духовного просвещения в воскресных школах.

Желающих причаститься в великий церковный праздник — день святой Троицы много. Уже закончены основные службы всенощного бдения, догорели почти все свечи и священник в алтаре уже снял праздничное облачение, а очередь прихожан на исповедь еще не закончена. Принятие святых Христовых Таин на литургии должно быть достойным, причастники придут на литургию с чистой совестью после исповеди.

Источник

Что нужно делать на Троицу в церкви и дома

В 2021 году праздник Троицы выпадает на воскресенье 20 июня. Это одно из главнейших христианских торжеств, которое всегда отмечается на 50 день после Пасхи (при этом отсчет начинается именно со Светлого Воскресения – это первый день).

История этого праздника насчитывает не одно столетие, поэтому в связи с ним сложилось множество традиций – как церковных, так и народных. Вот почему полезно разобраться с тем, что делают на Троицу согласно православным и бытовым представлениям, и чтобы понять, как правильно отметить этот праздник.

Что нужно делать на Троицу в церкви

Разумеется, каждый праздник предполагает совершение особого торжественного богослужения. Интересно, что Троицу можно признать самым красивым торжеством – в этот день священники облачаются в особую зеленую одежду, которая символизирует возрожденную природу и сошествие на землю Святого Духа. Да и вообще в храме можно увидеть необычно много украшений из свежей и искусственной зелени.

Таким образом, первое, что делать в Троицу – это обязательно попасть в храм на богослужение. К слову сказать, именно в этот день можно принять участие в коленопреклоненной молитве.

Этот обряд является проявлением особого уважения и благоговения к Богу. Преклоняя колени, верующие просят Господа о его благодати и милости, которую он даровал всем желающим с помощью Святого Духа.

История происхождения этой традиции восходит к давним временам. Есть данные, что первые коленопреклоненные молитвы совершались уже в 3-4 веках. Причем украшение церкви ветвями и свежей зеленью также относится к этому времени.

КОГДА НЕЛЬЗЯ ВСТАВАТЬ НА КОЛЕНИ

Молитвы в преклоненном состоянии не совершаются начиная с Пасхи и вплоть до дня Святой Троицы. Дело в том, что это самые радостные и светлые дни в году, когда все верующие соприкасаются с древнейшими традициями, связанными с празднованием Светлого Воскресения.

Грусти, обидам и чувству сожаления не может быть места в такое время. Однако, конечно, каждый из нас в конечном итоге может поступить по своей совести – молитва на коленях сама по себе ни в коем случае не является грехом.

Что делают в Троицу дома

После посещения торжественного богослужения в честь праздника Святой Троицы следует разобраться с тем, что делать дома. Обычно в церкви люди освящают березовые ветви или любую другую свежую зелень, подобно тому, как накануне Вербного воскресенья освящают ветви ивы. Этот обряд относится, скорее, к народным, чем к церковным, однако принести в храм веточки или даже букет скромных полевых цветов не возбраняется.

После освящения можно сплести из них венок или сделать это заранее. Цветочную композицию и освященные ветви следует непременно принести домой. Их можно расположить рядом с иконой, которая обычно стоит в своеобразном светлом углу дома. Народные поверья гласят, что такой венок следует хранить в течение всего года – они приносит счастье, здоровье и достаток.

В действительности подобная традиция не прописана в церковных канонах – поэтому ее можно условно считать языческой, хотя никакого греха в освящении зелени нет. Если у человека появляются сомнения о том, как именно провести день Троицы, и что нужно делать дома, лучше посоветоваться со священником накануне этого праздника.

День Святой Троицы: что принято делать

Праздник Троицы всегда выпадает на воскресенье, равно как и Пасха. Он отмечается спустя ровно 7 недель после Светлого Воскресения, поэтому празднование обычно выпадает на май или июнь. Тогда первая листва уже украшает деревья, и всё свидетельствует об окончательном наступлении теплого сезона.

В связи с этим Троицу также часто называют Зеленым воскресеньем – в этот день принято украшать дома и церкви березовыми ветвями, свежескошенной травой и другой зеленью. Однако суть Святой Троицы отражает название следующего дня – понедельника. Его именуют интересным словосочетанием – Духов день, или день Святого Духа.

Вообще в сознании народа Троица и Духов день – это фактически один и тот же праздник. И это утверждение очень близко к истине – ведь Троицу отмечают целых три дня: в само воскресенье, понедельник и вторник. Да и суть Святой Пятидесятницы связана именно со Святым Духом.

Интересно, что образ Святого Духа с тех пор ассоциируется с горящим язычком пламени, который символизирует духовную силу человека и его способность творить чудеса и пророчествовать.

Что делают на Троицу: народные обычаи

Народные обычаи и церковные правила не всегда совпадают в вопросе того, что делать на Троицу. Однако понятно одно: каждый человек может встретить этот весенний или летний день от всего сердца, чтобы настроиться на теплую летнюю волну – в прямом и переносном смысле.

Вот какие интересные народные традиции сохранились вплоть до нашего времени:

Конечно, во всяком обряде первична суть, а конкретные формы и материальные символы – вторичны. Каждый из нас, по сути, может и сам понять, что надо делать в Троицу именно ему.

Очевидно одно: человеку непременно следует настроиться на добрые перемены и буквально подключиться к новой эмоциональной волне. А как загадать свое желание – здесь можно довериться фантазии и языку знаков, на котором нередко говорит наша судьба.

Что делают в Троицу: мнение церкви

Конечно, в народе есть свои представления о том, что делать на Троицу. При этом полезно узнать и еще одну точку зрения. Священнослужители не только говорят о том, что принято делать на Троицу, но и почему существуют те или иные традиции.

Прежде всего, интересно понять, почему же принято святить березовые ветви и вообще свежую зелень в этот день. Понятно, что Пятидесятница совпадает с тем благодатным временем, когда теплая весна постепенно уступает свое место жаркому лету.

Однако высказывается и другая точка зрения, которая, впрочем, не противоречит основной, а дополняет ее. Дело в том, что первое упоминание об образе Троицы мы можем встретить в Библии задолго до появления Христа и сошествия Святого Духа.

Однажды Аврааму, прародителю еврейского народа, явились три ангела, олицетворявшие триединого Бога. Они пообещали ему, что ровно через год в семье родится долгожданный наследник. Надо сказать, что Аврааму на тот момент было не много не мало – 99 лет.

Как бы там ни было, но чудо случилось – спустя 12 месяцев в семье действительно получился ребенок. А поскольку встреча с ангелами произошла в дубраве, в память о тех событиях, о чуде, сотворенном Богом, действительно принято освящать ветви березы и другую зелень в Храме.

Как вести себя на Троицу по церковным обычаям

Еще один интересный вопрос: «Что делают на Троицу по церковным обычаям?» Подготовка начинается еще в Троицкую субботу, когда осуществляется особое поминание усопших. Это одна из наиболее почитаемых родительских суббот наряду с Радоницей (родительским днем, который наступает спустя 9 дней после Пасхи).

А вот на саму Троицу предаваться грустным мыслям не стоит – это действительно светлое и радостное событие, которое можно отмечать ничуть не менее торжественно, чем Светлое Воскресение. Этот день напоминает нам о сошествии Святого Духа и наступлении благодатного времени – времени, когда каждый человек может спастись благодаря жертве Христа.

Поэтому верующие стремятся попасть в храм на праздничную службу. Торжества в церкви идут в течение трех дней подряд (ниже приведен комментария иерея Романа Нихаева, настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы):

Не следует грешить, предаваться безудержному веселью и тем более сквернословию, скандалам и другим необязательным явлениям.

Что касается обычных бытовых дел, заниматься ими не возбраняется. Однако единственное условие – домашняя суета не должна отвлекать от посещения церкви и служения Богу. Понятно, что в день Троицы стоит уделить особое внимание небесному, а не земному.

Таким образом, Троица – это День Святого Духа, а также Пятидесятница. Все эти названия обозначают один и тот же день, которому предшествовало великое чудо, случившееся на 50 день после воскресения Христа. По счастью, это событие всегда совпадает с наступлением теплого времени года – на Троицу всегда появляется трава и первая зелень.

Это во многом определяет наш светлый настрой: возрождение природы, окончательная победа над смертью и милость Бога, пославшего Утешителя. Словом, наступает настоящее лето Господне, как говорили в прежние времена.

Источник

Богослужение в День Святой Троицы

День Святой Троицы или Пятидесятница, как это следует из названия, празднуется в пятидесятый день после Воскресения Христова. Торжество всегда приходится на воскресенье, хотя праздник является переходящим и зависит от даты Пасхи.

В этот день служба совершается по самому праздничному чину. На богослужении опускаются традиционные песнопения воскресенья, чтобы всецело сосредоточиться на празднике. Так случается очень редко, и с очень немногими праздниками, например, с Рождеством.

В наши дни в ночь на Пятидесятницу богослужения нет, но служба на Троицу всё равно особенная, длинная. Сразу после литургии начинается особая вечерня. Она посвящена уже следующему дню, в который мы чтим Святого Духа.

В следующие семь дней после Троицы не бывает поста в среду и пятницу, как и на Светлой седмице после Пасхи. Мы прославляем Святой Дух так же, как чествовали воскресение Сына Божия. Церковный писатель начала тринадцатого века Иоанн, епископ Китрский, пишет: «Разрешаем пост на седмице по Пятидесятнице в честь Спаса нашего Иисуса Христа, ибо Дух Святый равночестен Отцу и Сыну, и по благоволению Их совершилось таинство нашего воссоздания и воссияло нам просвещение богопознания».

Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Источник

Александро-Невский храм п. Вербилки

Московская епархия, Дубненско-Талдомское благочиние

День святой Троицы. Пятидесятница. (Божественная литургия)

О происхождении праздника читаем в книге «ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ»:
«До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым по страдании Своем со многими верными доказательствами, в продолжении сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием; И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещенного от Отца, о чем вы слышали от Меня: Ибо Иоанн крестил водою, а через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.»

и далее:
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнив весь дом, где они находились; И явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать»
Празднование дня Пресвятой Троицы заметно отличается от празднования других двунадесятых праздников. Еще накануне праздника церковь украшается березовыми веточками, вечернюю службу накануне праздника священник проводит уже в зеленом облачении праздника святой Троицы. Да и сам ход утреннего богослужения изменяется значительно. За Божественной литургией следует вечерня, в ходе которой совершаются особые коленопреклоненные молитвы, которое читаются только в этот праздник

В день праздника Пресвятой Троицы задолго до начала утреннего богослужения храм заполняют прихожане. Как и накануне на всенощном бдении, у многих в руках букеты цветов в обрамлении березовых веточек или просто веточки березы. Этот обычай существует от времен древних. В этот день мы приносим Господу начатки обновлющейся и расцветающей природы, как дар благодарения животворящему Духу Божию за весну благодатную. Эти цветы и ветки в самую благодатную весеннюю пору напоминают нам о Рае Божием, насажденном Самим Богом для наших праотцев.

В больших городских храмах на праздники стекается много людей и часто трудно найти место и сосредоточиться на ходе службы. В деревенских и поселковых храмах в праздники тоже многолюдно, однако каждый прихожанин встает на свое, давно облюбованное место, поэтому во время службы в сельском храме чувствуется благочинная молитвенная сосредоточенность.

Как и на всенощном бдении накануне вечером, среди прихожан много детей. Для многих детей сегодня особенный день, ведь они собираются причащаться. И о свечах к празднику надо не забыть. Не важно, что до подсвечника пока трудно дотянуться, главное, что есть потребность участвовать в богослужении наравне со взрослыми.

Утреннее праздничное богослужение начинается с литургии. Свщенник совершает ее в зеленом праздничном облачении. После проскомидии отверзаются царские врата и начинается каждение сначала престола, затем алтаря и затем всего храма. Первый возглас священника на литургии «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа» подчеркивает, что Бог существует в Трех Лицах..

На литургии отец Андрей выступил с проповедью. В своей проповеди он напомнил о чуде сошествия даров Святого Духа на Апостолов, обещанном Спасителем. Явленное людям чудо позволило осмыслить триединую сущность Бога — благословенное Царство Святой Троицы

Прихожане с большим интересом слушали запоминающуюся проповедь отца Андрея. Каждый услышал что-то новое для себя. Большое внимание в проповеди было уделено духовному смыслу праздника. Как-бы предваряя последующую службу, отец Андрей сказал, что в день такого праздника, когда людям явлены были чудесные дары Святого Духа, церковь особенно усердно молится о ниспослании даров Святого Духа всем православным христианам.

После проповеди литургия продолжается. Великий вход со Святыми Дарами символизирует Жертву Богу, принесенную Спасителем за грехи человечества. Дары переносятся на престол для совершения таинства Евхаристии.

С времен первых христиан в чин литургии входит Символ веры, который поют все молящиеся. В Символе веры очень сжато сформулированы основные истины веры, которыми руководствуются все православные христиане в их духовной жизни. Пением Символа веры молящиеся в храме свидетельствуют о своей верности учению Церкви.
Также все молящиеся поют на литургии Молитву Господню «Отче наш».

После совершения в алтаре таинства преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя священник выносит Святую Чашу из алтаря. Причастники вслед за священником повторяют слова молитвы: Верую, Господи, и исповедую, что Ты — воистину Христос Сын Бога Живого… и просят принять их в число причастников.

Первые причастники Святых Христовых Таин уже выстроились возле амвона. По сложившейся традиции — это дети.

Дети постарше подходят к Святой Чаше самостоятельно.

Малыши причащаются на руках у родителей. Часто в православных семьях бывает несколько детей и тогда к причастию подходят дети разных возрастов

Удивительно, что большинство малышей совершенно спокойно воспринимает причащение, почти не бывает испуга и плача малышей. Это значит, что дети часто бывают в церкви на богослужениях.

После окончания литургии сразу начинается вечерня. В день святой Троицы на вечерне читаются три коленопреклоненных молитвы. Книга Писания полагается на скамеечку, украшенную зелеными веточками. Священник читает молитвы стоя на коленях и держа в руке букет цветов.

Прихожане также молятся на коленях. Хотя прихожан в храме много, всем находится место для коленопреклоненной молитвы.

Во время коленопреклоненных молитв хор поет ликующее песнопение: Кто Бог Великий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Творяй, творяй, творяй чудеса.

На отпусте прихожане прикладываютс ко кресту. Видно, что настроение у юных прихожан праздничное.

Взрослые прихожане подходят ко кресту с букетами цветов, которые священник окропляет освященной водой.

Настоящие хранители церковной традиции — пожилые прихожане. Стоит посмотреть и поучиться тому, как степенно и чинно они совершают крестное замение, как благоговейно причащаются и пркладываются ко кресту. Это хорошая школа для молодежи, делающей первые шаги на пути воцерковления.

На отпусте отец Андрей всегда поздравляет причастников и причастниц с принятием Святых Христовых Таин.

Удивительно, эта малышка за все время службы ни разу не расплакалась. Видимо, настроение праздника передается даже таким малышам.

После окончания службы в храме проводится еще водосвятный молебен. Прихожане размещаются полукругом за столиком, на котором проводится освящение воды.К прихожанам присоединяется также хор, который обычно располагается на клиросе и не виден во время других служб.

С пением «Спаси, Господи, люди твоя и благослови достояние Твое» начинается освящение воды.

Прихожане, регулярно посещающие храм на протяжении последних лет, отмечают, что звучание хора улучшается год от года. Разучиваются новые распевы, заметно улучшается слаженность исполнения, позволяющая включать в богослужебные песнопения все более сложные произведения.

По окончании водосвятия священник окропляет прихожан только что освященной водой.

В конце молебна зачитываются записки, поданные прихожанами. Священник раздельно читает записки о здравии и об упокоении родных и близких прихожан.Такое поминовение на молебне дополняет праздничное настроение прихожан.

Праздник дня Пресвятой Троицы издавна считается в России именинами земли. Вот как об этом пишет православный писатель И. С. Шмелев: Завтра вся земля именинница. Потому — Господь ее посетит. У тебя Иван-Богослов ангел, а мой — Михаил Архангел. У каждого свой. А у земли-матушки сам Господь Бог, во Святой Троице… Трицын день.

Православный календарь

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).

Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).

Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).

Озерянской иконы Божией Матери (XVI).

Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.

Источник