как записаться на крещение ребенка в белогорский монастырь

Цена таинства

Можно ли крестить ребенка без оглашения и причащения родителей?

На какой день можно крестить ребенка?

Рубашка и полотенце

Крестики

Цена таинства

Многих интересует в первую очередь вопрос – сколько стоит само проведение крещения? Чаще всего размер пожертвования на проведение таинства указывают в специальном прейскуранте в церковной лавке, и он колеблется от 1200 до 4000 руб. В некоторых храмах такой конкретики нет, и сумму взноса нужно обговаривать со священником.

На самом деле говорить о «цене таинства» — не совсем правильно. Как известно, церковь обязана крестить своих прихожан бесплатно, но взнос на свершаемые служения – это пожертвование, которым мы выражаем свое уважение к тем, кто трудится над приготовлениями и проведением таинства.

В ряде случаев цена пожертвования может существенно снижаться или вовсе упраздняться, например, когда батюшка крестит детей постоянных прихожан, испытывающих финансовые затруднения. Для служителей важно крестить постоянных и знакомых прихожан, а не «верующих одного дня» и тех, поэтому священник может постараться избавить прихожан от трат.

Возвращаясь к конкретным цифрам, которые существуют ради удобства прихожан, стоит упомянуть, что высокий «ценник» встречается преимущественно в самых центральных храмах. Вместе с тем, в Краснодаре находится много исторических храмов, которые ненамного дальше от центра (а кто-то назовет и их центральными), с гораздо более демократичной стоимостью пожертвования.

Нужно ли проходить «собеседование» перед крещением?

В некоторых храмах креститься без этих процедур можно – просто платите деньги. Но это не приветствуется церковью. Ведь зачем вообще крестить ребенка, если вам чуждо и не понятно само содержание веры? Совершать таинство не по правилам, без души и «спустя рукава» — значит заниматься профанацией этого таинства, а крестить ребенка только из суеверных соображений – попросту дурной тон.

Священники порой не проводят «собеседование» с постоянными прихожанами, потому что не сомневаются, что православное христианство для них – важно. А вот незнакомым людям почти наверняка предложат «огласиться». Ведь если человек совсем далек от церкви, или считает себя адептом какой-то «своей веры», ему, возможно, не стоит торопиться крестить детей.

Необходимо отметить, что традиция оглашения существует давно – с IV века желающих обратиться к христианству «оглашали», или, иными словами, более подробно знакомили с содержанием и традициями веры. Сейчас цель огласительных бесед такая же, что и шестнадцать веков назад – помочь людям веровать сознательно и ответственно.

Можно ли крестить ребенка без оглашения и причащения родителей?

Чтобы крестины в церкви прошли хорошо и запомнились как праздник, нужно заранее разобраться в том, как они будут проходить. Это касается не только знания молитв и основ веры, но и более простых вопросов – за сколько минут прийти в храм, как одеться, насколько сильно наполнить купель для ребенка, и можно ли фотографировать таинство. Все эти вопросы решаются с батюшкой индивидуально.

Можно ли фотографировать крестины?

Чтобы крестины в церкви прошли хорошо и запомнились как праздник, нужно заранее разобраться в том, как они будут проходить. Это касается не только знания молитв и основ веры, но и более простых вопросов – за сколько минут прийти в храм, как одеться, насколько сильно наполнить купель для ребенка, и можно ли фотографировать таинство. Все эти вопросы решаются с батюшкой индивидуально.

Как происходит имянаречение?

Выбирая ребенку имя, важно понимать, как происходит наречение. Малыша можно нарекать по святцам, или в честь святого, почитаемого в семье. Когда в святцах не нашлось имя ребенка, в них можно обнаружить более архаичную форму этого имени или, в крайнем случае, созвучное имя, которой подойдет для крещения. Так Олесю можно наречь Александрой, Ратмира – Романом, Марту – Марфой, и т.д. Существенные проблемы возникают только в совсем нестандартных случаях – когда детей называют в честь героев любимых сериалов или игр.

На какой день можно крестить ребенка?

Считается, что совершать таинство нужно после сорокового дня от рождения ребенка. Недоношенных малышей можно покрестить на восьмой день.

Могут возникнуть организационные сложности с крещением в праздничные дни – в храм придет много людей и станет тесно. На этом ограничения заканчиваются. В отличие от венчания, которое нельзя совершать во время поста, крестить можно в любое время.

Стоит не забывать о нормах появления в церкви – женщинам с непокрытой головой и мини-юбках, а также мужчинам в головных уборах и/или шортах вход запрещен. Впрочем, женщине могут выдать платок уже в церкви. Также не рекомендован вход в храм женщинам во время месячных.

Тысяча мелочей

Подготовьте крестильную рубашку и полотенце, и, само собой, крестик. Также понадобится иконка с изображением святого, в честь которого ребенка нарекают. Родителям и крестным рекомендуется знать такие молитвы, как «Богородица, Дева, радуйся», «Символ веры» и «Отче наш». Также существует такая традиция, что рубашку и крестик выбирают крестные, а родители берут на себя все сопутствующие траты, такие как пожертвование церкви, застолье, фотограф.

Когда вопросы решены и все подготовлено, вы можете крестить ребенка в любой день недели – главное, согласуйте этот день со священником.

Рубашка и полотенце

Существует правило – после крестильного омовения надевать ребенку чистую одежду. Специальная крестильная рубашка в церковных лавках и детских магазинах стоит от 200 до 2000 руб. При наличии желании и навыков, крестильную рубашку можно сшить самостоятельно – это непредосудительно. Для девочки понадобится крестильный чепчик, который будет стоить порядка 500 руб. Впрочем, сейчас популярно вязать чепчики самим – с помощью крючка.

Полотенце желательно иметь большое, теплое и из натуральных тканей, чтобы ребенок не простыл. Стоимость полотенца начинается от 200 руб.

Также можно приобрести специальный крестильный набор стоимостью от 450 р до 3000. В набор входят крестильное полотенце и крестильная рубашка (и чепчик – если набор для девочки), белые, как правило, в золотой вышивке.

Источник

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, РАСКРОЙТЕ ИСТОРИЮ БЕЛОГОРСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ СОВЕРШЕННО ПО-НОВОМУ.

ДАННАЯ ГРУППА СОЗДАНА ПЕРЕД
ДВУМЯ ЗНАЧИМЫМИ ЮБИЛЕЯМИ,
ТЕСНО СВЯЗАННЫМИ С БЕЛОГОРСКИМ
МУЖСКИМ МОНАСТЫРЕМ:

— 25 АВГУСТА
2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ 95 ЛЕТ СО ДНЯ МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ВАРЛААМА (КОНОПЛЕВА), АРХИМАНДРИТА БЕЛОГОРСКОГО ЧУДОТВОРЦА И ИЖЕ С НИМ УБИЕННОЙ БРАТИИ;

— 18 АПРЕЛЯ
2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ РОВНО 155 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ВАРЛААМА
(КОНОПЛЕВА), АРХИМАНДРИТА БЕЛОГОРСКОГО ЧУДОТВОРЦА.

ХРАНИ ВАС МИЛОСЕРДНЫЙ БОГ.

Общее расписание богослужений в Крестовоздвиженском храме

Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря

Божественная литургия в 8-00

Всенощная служба в 16-00

Воскресные и праздничные дни:

Божественная литургия в 9-00

Всенощная служба в 17-00

(Новый год, Рождество Христово, Крещение Господне, Пасха)

Праздничная ночная служба в 23-30

Тимур Бимендин запись закреплена

Анатолий Уваров запись закреплена

Александра Шульгина запись закреплена

Климат стремительно меняется и это только начало. В конференции приведены факты реалий сегодняшнего дня, которые собраны волонтерами, учеными, академиками, писателями и просто не равнодушными людьми к судьбе нашей планеты.
На сегодняшний день существует реальный выход для нашей цивилизации.
У нас есть уникальная возможность объединиться на единой платформе и изменить потребительский формат нашего общества на Созидательный
creativesociety.com/ru

Более подробную информацию об экологии, климате и выходе из сложившейся ситуации, вы сможете узнать на международной онлайн-конференции «ГЛОБАЛЬНЫЙ КРИЗИС. ВРЕМЯ ПРАВДЫ», которая состоится 4 декабря 2021 года!
https://youtu.be/aywpxXF00gE

Лариса Набатова запись закреплена

Елена Кирикова запись закреплена

https://www.sestroretsk.com/main/135127/
Фильм архимандрита Гавриила (Коневиченко) «В нашем храме наш владыка Варсонофий. Сестрорецк (Санкт-Петербург) октябрь 2021 года»

9 октября 2021 года. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Тихвинской иконы Божией Матери Сестрорецка https://www.sestroretsk.com/main/134752/

Иван Белый запись закреплена

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ОН НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ЖИЛ
В ПЕРМСКОМ АРХИЕРЕЙСКОМ ДОМЕ
И БЫЛ УБИТ В ОСЕ 23 / 10 ОКТЯБРЯ 1918 ГОДА.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЧЕ ОТЧЕ НАШ СЕРГИЕ,
МОЛИ БОГА О НАС!

Сергей Волков запись закреплена

Сергей Ярабик запись закреплена

Жанна Стрелецкая запись закреплена

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ПРОСИМ ВАС ОТНЕСТИСЬ С ПОНИМАНИЕМ!

НАША ГРУППА ТОЛЬКО
Показать полностью.
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СЛУЖБА МОНАСТЫРЯ
НА БЕЛОЙ ГОРЕ,
ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ ПРОСИМ ОБРАЩАТЬСЯ
ПО НИЖЕ ПРИВЕДЕННОЙ ССЫЛКЕ:

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

МОЛИТВЫ СВЯТЫМ НАСТОЯТЕЛЯМ
БЕЛОГОРСКОГО СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО
МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ.

СВЯТИИ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ
ВАРЛААМЕ, АНТОНИЕ И СЕРГИЕ,
МОЛИТЕ БОГА О НАС!

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

Преподобномученик Евфи́мий (Коротков),
Белогорский, иеродиакон
Дни памяти:
25 августа
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Показать полностью.
16 февраля (переходящая) – Собор святых Пермской митрополии

Бра­тья Вла­ди­мир и Алек­сей Ко­рот­ко­вы ро­ди­лись в Перм­ской гу­бер­нии в се­мье глу­бо­ко ве­ру­ю­щих ро­ди­те­лей.
В ян­ва­ре 1897 го­да в ше­сти­де­ся­ти ки­ло­мет­рах от го­ро­да Кун­гу­ра, в од­ном из жи­во­пис­ней­ших мест Перм­ской гу­бер­нии на Бе­лой Го­ре от­крыл­ся Свя­то-Ни­ко­ла­ев­ский мис­си­о­нер­ский мо­на­стырь. От­кры­тие и устро­е­ние его со­про­вож­да­лось яв­ною по­мо­щью Бо­жи­ей. На­сто­я­те­лем стал ар­хи­манд­рит Вар­ла­ам, че­ло­век глу­бо­кой ве­ры и боль­шой по­движ­ник, к ко­то­ро­му со всех кон­цов Перм­ской зем­ли шли жаж­ду­щие спа­се­ния. При­шли в мо­на­стырь и бра­тья Ко­рот­ко­вы. Вслед за ни­ми при­шел сю­да их отец. Ме­сто это ему так по­нра­ви­лось, что он ре­шил здесь остать­ся и про­жил до кон­чи­ны, пе­ред смер­тью при­няв ино­че­ский по­стриг. В оби­те­ли бра­тья про­шли все по­слу­ша­ния и со­би­ра­лись при­нять ино­че­ство, но на­ча­лась Пер­вая ми­ро­вая вой­на, и им при­шлось рас­стать­ся. Алек­сея при­зва­ли в дей­ству­ю­щую ар­мию; Вла­ди­мир был по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Ев­фи­мий, ру­ко­по­ло­жен в сан иеро­ди­а­ко­на и на­зна­чен слу­жить на по­дво­рье Бе­ло­гор­ско­го мо­на­сты­ря в Пер­ми. Алек­сей про­слу­жил в ар­мии всю вой­ну, участ­во­вал во мно­гих сра­же­ни­ях; за про­яв­лен­ное в бо­ях му­же­ство был на­граж­ден Ге­ор­ги­ев­ским кре­стом. В фев­ра­ле 1918 го­да он по­лу­чил от­пуск и по­ехал до­мой. Сра­зу с по­ез­да Алек­сей по­шел на мо­на­стыр­ское по­дво­рье. Ра­дость встре­чи для бра­тьев на неко­то­рое вре­мя со­вер­шен­но за­тми­ла тре­вож­ные пред­чув­ствия от раз­ли­вав­шей­ся по­всю­ду анар­хии. До Пер­ми до­хо­ди­ли из­ве­стия, что со­вет­ская власть при­ня­ла за­кон о на­цио­на­ли­за­ции цер­ков­но­го иму­ще­ства. Ото­всю­ду шли тре­вож­ные слу­хи о на­па­де­нии во­ору­жен­ных от­ря­дов на хра­мы и мо­на­сты­ри. Толь­ко два дня уте­ша­лись бра­тья ра­до­стью встре­чи, на тре­тий день над по­дво­рьем раз­ра­зи­лась бе­да.
Бе­ло­гор­ская оби­тель бы­ла по пре­иму­ще­ству мис­си­о­нер­ской; мис­си­о­нер­ство по­ни­ма­лось здесь ши­ро­ко, пред­по­ла­га­лась борь­ба не толь­ко с за­блуж­де­ни­я­ми рас­коль­ни­ков и сек­тан­тов, но и с со­блаз­на­ми за­пад­но­ев­ро­пей­ских ма­те­ри­а­ли­сти­че­ских уче­ний. По­это­му из всех мо­на­сты­рей Перм­ской епар­хии боль­ше­ви­ки боль­ше всех нена­ви­де­ли Бе­ло­гор­ский, и как толь­ко им уда­лось со­брать неболь­шой во­ору­жен­ный от­ряд, они сра­зу же дви­ну­лись разо­рять его. 21 фев­ра­ля во­ору­жен­ные боль­ше­ви­ки во­рва­лись на мо­на­стыр­ское по­дво­рье. Они ве­ли се­бя с вы­зы­ва­ю­щей бес­це­ре­мон­но­стью: вры­ва­лись в ке­льи с обыс­ка­ми, всё пе­ре­во­ра­чи­ва­ли и за­би­ра­ли ве­щи, ко­то­рые им нра­ви­лись. Сре­ди на­ро­да на­чал­ся ро­пот. То­гда гра­би­те­ли при­сту­пи­ли к аре­стам; сре­ди дру­гих бы­ли аре­сто­ва­ны и бра­тья Ко­рот­ко­вы. Рас­пра­ва в те го­ды бы­ла ско­рая и же­сто­кая. Ев­фи­мия и Алек­сея при­ве­ли на бе­рег Ка­мы и ста­ли му­чить. Стра­сто­терп­цы дер­жа­лись му­же­ствен­но, и боль­ше­ви­ки по­сле ис­тя­за­ний умерт­ви­ли их, но то­пить в ре­ке не ста­ли, оста­вив изуро­до­ван­ные те­ла на льду для устра­ше­ния. Утром на них на­толк­ну­лись из­воз­чи­ки. Му­че­ни­ков узна­ли, бы­ла по­сла­на сроч­ная те­ле­грам­ма род­ным, и ко дню по­гре­бе­ния, на­зна­чен­но­го на 25 фев­ра­ля, при­е­ха­ли мать и сест­ры.
С утра при­зы­вал в храм на мо­лит­ву ко­ло­кол Бе­ло­гор­ско­го по­дво­рья. К мо­мен­ту от­пе­ва­ния сю­да со­шлась вся пра­во­слав­ная Пермь: ты­ся­чи све­чей окру­жа­ли гро­бы. Слу­жи­лись од­на за дру­гой па­ни­хи­ды; ни­ко­му не хо­те­лось, чтобы от­пе­ва­ние за­кон­чи­лось, не хо­те­лось рас­ста­вать­ся с му­че­ни­ка­ми. Бла­го­дать Бо­жия ощу­ти­мо ка­са­лась сер­дец мо­ля­щих­ся. Для всех бы­ло несо­мнен­но, что сре­ди свя­тых за­го­ре­лись две но­вые звез­ды Перм­ских му­че­ни­ков. Их от­пе­ва­ние и по­гре­бе­ние ощу­ща­лось все­ми как об­ре­те­ние но­вых свя­тых за­ступ­ни­ков, и скорбь по­те­ри да­же у род­ных сме­ни­лась бла­го­дат­ной ра­до­стью от со­при­кос­но­ве­ния со свя­ты­ней.
Вско­ре по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны бра­тьев их мать и сест­ры при­ня­ли мо­на­ше­ство. Од­на из се­стер в па­мять му­че­ни­ков пи­са­ла впо­след­ствии:
Вы бы­ли пер­вые стра­даль­цы за ве­ру в на­ши вре­ме­на.
Гос­подь за­пи­шет в Кни­гу жиз­ни на­веч­но ва­ши име­на.

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

НА ФОТО: СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК
ЕВФИМИЙ (КОРОТКОВ) ИЕРОДИАКОН БЕЛОГОРСКИЙ
И ЕГО БРАТ, МУЧЕНИК АЛЕКСИЙ (КОРОТКОВ),
СЛУЖИВШИЕ НА ПЕРМСКОМ ПОДВОРЬЕ БЕЛОГОРЬЯ,
УБИТЫЕ 9 ФЕВРАЛЯ 1918 ГОДА В ПЕРМИ
(СЛЕВА НАПРАВО ПЕРВЫЕ) РЯДОМ
СО СВОИМ ДУХОВНИКОМ,
ПРЕПОДОБНЫМ СТАРЦЕМ ОПТИНСКИМ АНТОНИЕМ (ПОТАПОВЫМ)
В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ.

Источник

Правила паломника

Памятка паломника

Помните, что в монастыре на все испрашивают благословения (в том числе на фото и видеосъемку, въезд на территорию монастыря на автомобиле и др.) и неукоснительно его выполняют.

При совершении паломничества в Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь рекомендуем:

взять с собой бутылочки для Святой воды из источника Святителя Николая;
взять с собой деньги для пожертвований, для приобретения духовной литературы, икон и пр.;
монастырь принимает пожертвования в виде продуктов питания, мужской одежды, предметов быта;
на паломнике должен быть нательный крест.

Монастырь — это особый мир. Поскольку наш сайт предназначен для мирян, укажем на самое необходимое, что следует знать о правилах поведения в монастыре. На территории монастыря следует соблюдать церковное благочестие. Под церковным благочестием следует понимать отношение к храму, к святыням, которые в нем находятся, отношение к самому себе как к участнику церковных богослужений, как к христианину, как к дому Святого Духа. Церковное благочестие — отношение к богослужению, к иконам, ко всем предметам, которые, так или иначе, связаны с христианским вероучением. Церковное благочестие — это система правил, канонов, традиций, принятых Православной Церковью.

Конечно, церковное благочестие начинается с отношения к храму. Если человек приходит в храм с благоговением, безусловным уважением к святыням, то такого человека примут со всей душевной теплотой.

И, конечно, вне зависимости от того, умеет ли такой человек вести себя в храме, он не будет чувствовать себя здесь чужим.

Что нужно знать о правилах церковного благочестия

Прежде всего, подходя к храму, православные люди совершают крестное знамение и поясной поклон. При этом взирают на его святые купола и кресты. Крестное знамение должно совершаться благоговейно. Крестясь, человек изображает на себе символ Христовых страданий за грехи человеческие. Поэтому делать это следует с величайшим благоговением и вниманием. Небрежное совершение крестного знамения является грехом.

Громкие разговоры и неумеренная жестикуляция в храме не приняты.

И конечно, недопустимы сигналы мобильного телефона, а тем более разговоры по нему.

Одежда должна соответствовать полу. Женщины должны быть одеты в платье с длинными рукавами или в блузку (также с длинными рукавами) с юбкой, закрывающей ноги. Брюки, как преимущественно мужская одежда, не приняты. Мужчины надевают брюки (но не шорты) и рубашку. Джинсы допустимы, если не рваные и не грязные. Вообще вся одежда должна быть чистая и опрятная. По праздникам она может быть и нарядная. Волосы у мужчин должны быть аккуратно уложены и связаны (если длинные), чтобы не попадали на святыни, к которым он будет прикасаться; у женщин волосы должны быть под платком. Не приветствуется яркая и обильная косметика. Не допускается приходить в храм надушенными сильными, вызывающими ароматами.

Если вам нужно подойти к священнику, можете спросить церковных служителей, где его найти. Если священник находится в алтаре, вы можете попросить церковнослужителя, чтобы его позвали. Если же священник не может выйти, то вы не должны огорчаться или сетовать на это; когда священник занят подготовкой к богослужению, он не должен отвлекаться.

Когда подойдете к священнику, поклонитесь ему в пояс и попросите его благословить вас. Для этого сложите ладони крестом: правую на левую, ладонями вверх и преклоните голову. Священник осенит вас крестным знамением. Благословляя, священник складывает пальцы так, что они изображают греческие буквы Iс Хс, значит Иисус Христос. Получив благословение, поцелуйте руку священника, благословляющую вас, как невидимую руку Самого Христа. После этого вы можете задать вопрос. Если священник торопится, а ваш вопрос безотлагательный, постарайтесь сформулировать его кратко, без лишних подробностей.

Если вы хотите поговорить со священником или исповедоваться, то спросите, когда он сможет это сделать. Желательно договориться об этом заранее.

Обращение к священнику

Если вы не знаете имени священника, то скажите просто — «батюшка». Это русская форма обращения, она учтива, проста и приятна слуху.

Если имя священника вам известно, то можно назвать его, например «отец Виктор» или «отец Александр». Подобная форма обращения возможна и по отношению к диакону, хотя «батюшкой» его называть не принято.

Не принято также распространившееся сейчас обращение к священникам «святой отец».

К чтецам, пономарям и певцам обращаются просто по именам (имени и отчеству). Фамилии в церкви не употребляются.

Никогда не думайте, что священнику некогда с вами разговаривать и что вы не должны докучать ему своими вопросами, что священнику не до вас. Священник в храме — ваш пастырь, он должен ответить на ваши духовные запросы, помочь вам. Поэтому важные для себя вопросы, которые без священника вы не можете решить, не скрывайте из ложной скромности.

Если же это вопрос, на который может ответить любой прихожанин, не следует задавать его священнику. С некоторыми вопросами можно обращаться и к диакону, а также к пономарю или чтецу.

Но вопросы исповеди, покаяния, вопросы сугубо личные, уместно задавать только пастырю, священнику.

Где бы вы ни были, везде уместно оказать почтение священнослужителю, если вы встретились с ним. Для этого достаточно поклониться ему, чем вы выразите почтение сану и Первообразу, то есть Христу. На улице не обязательно просить благословения у священника. Но если вы хотите, то можете это сделать.

Обращение к монахам

Для того чтобы верно обратиться к насельнику монастыря, необходимо знать, что в обителях есть послушники, рясофорные монахи, мантийные монахи, схимонахи.

В мужском монастыре часть монахов имеет священнический сан (служат диаконами, священниками).

Обращение в мужском монастыре выглядит следующим образом.

К наместнику можно обратиться с указанием его должности («отец наместник, благословите») или с употреблением имени («отец Никон, благословите»), возможно, и просто «батюшка» (употребляется редко). В официальной обстановке: «Ваше Высокопреподобие» (если наместник — архимандрит или игумен) или «Ваше Преподобие» (если иеромонах). В третьем лице говорят: «отец наместник», «отец Гавриил».

К благочинному обращаются: с указанием должности («отец благочинный»), с добавлением имени («отец Павел»), «батюшка». В третьем лице: «отец благочинный» («обратитесь к отцу благочинному») или «отец. (имя)».

К духовнику обращаются: с употреблением имени («отец Иоанн») или просто «батюшка». В третьем лице: «что посоветует духовник», «что скажет отец Иоанн».

Если эконом, ризничий, казначей, келарь имеют священнический сан, к ним можно обратиться «батюшка» и спросить благословения. Если они не рукоположены, но имеют постриг, говорят: «отец эконом», «отец казначей».

Иеромонаху, игумену, архимандриту можно сказать: «отец. (имя)», «батюшка». К монаху, имеющему постриг, обращаются: «отец», к послушнику — «брат» (если послушник в преклонном возрасте — «отец»). В обращении к схимникам, если употребляется сан, добавляется приставка «схи» — например: «Прошу Ваших молитв, отец схиархимандрит».

Источник