как жилось мцыри в монастыре
1. Жизнь Мцыри в монастыре.Характер и мечты юноши.2. Что увидел и узнал Мцыри о Жизни во время своих испытаний(строфы
Ответ или решение 2
1. Жизнь Мцыри в монастыре тяготила его. Он был нелюдим и горд, молча переносил тоску по Родине. Он всё же выучил «чужой язык» и даже хотел принять монашеский обет, но внезапно исчез, так как не смирился со своим положением. Он мечтал о свободе, о «чудном мире тревог и битв», мечтал вернуться на Родину, увидеть отца и мать, жить яркой, полноценной жизнью. А жизнь в монастыре была для него лишь мучительным существованием.
2. Мцыри увидел необъятные просторы юга: горы, хребты, холмы, рощи, а в далеке — снежные вершины Кавказа. Он понял, что там его Родина, в нём ожили воспоминания о далёком детстве, он вспомнил отца, мать, сестёр, свои игры на берегу ручья.
3. Мцыри увидел «молодую грузинку», он был очарован её красотой. Он хотел вернуться домой, но не мог отыскать дорогу на Родину — это приводило его в ярость и отчаяние. Но он был горд и «помощи людской не желал», так как для людей он «был чужой, как зверь степной». На него нападает «могучий барс» — Мцыри побеждает в смертельном бою. После долгих скитаний по лесу он оказывается в знакомой местности — «вернулся я к тюрьме моей».
4. Мцыри считает, что он не смог вернуться на Родину, так как жизнь в неволе наложила на него свой отпечаток: «на мне печать свою тюрьма оставила». Он сравнивает себя с тепличным цветком, мечтающем о жизни в прекрасном саду, но высаженный среди роз, он погибает от палящего солнца и ночного холода.
5. Мечты Мцыри о свободе, о семье, о любви, о Родине свойственны каждому человеку. Люди стремятся жить яркой, насыщенной и полноценной жизнью.
1. Жизнь Мцыри в монастыре тяготила его. Он был нелюдим и горд, молча переносил тоску по Родине. Он всё же выучил «чужой язык» и даже хотел принять монашеский обет, но внезапно исчез, так как не смирился со своим положением. Он мечтал о свободе, о «чудном мире тревог и битв», мечтал вернуться на Родину, увидеть отца и мать, жить яркой, полноценной жизнью. А жизнь в монастыре была для него лишь мучительным существованием.
2. Мцыри увидел необъятные просторы юга: горы, хребты, холмы, рощи, а в далеке — снежные вершины Кавказа. Он понял, что там его Родина, в нём ожили воспоминания о далёком детстве, он вспомнил отца, мать, сестёр, свои игры на берегу ручья.
3. Мцыри увидел «молодую грузинку», он был очарован её красотой. Он хотел вернуться домой, но не мог отыскать дорогу на Родину — это приводило его в ярость и отчаяние. Но он был горд и «помощи людской не желал», так как для людей он «был чужой, как зверь степной». На него нападает «могучий барс» — Мцыри побеждает в смертельном бою. После долгих скитаний по лесу он оказывается в знакомой местности — «вернулся я к тюрьме моей».
4. Мцыри считает, что он не смог вернуться на Родину, так как жизнь в неволе наложила на него свой отпечаток: «на мне печать свою тюрьма оставила». Он сравнивает себя с тепличным цветком, мечтающем о жизни в прекрасном саду, но высаженный среди роз, он погибает от палящего солнца и ночного холода.
5. Мечты Мцыри о свободе, о семье, о любви, о Родине свойственны каждому человеку. Люди стремятся жить яркой, насыщенной и полноценной жизнью.
Жизнь Мцыри в монастыре
В своей поэме “Мцыри” М. Ю. Лермонтов создал удивительно сильный и свободолюбивый образ молодого монаха. Главный герой – символ огромной воли, силы, свободолюбия и непокорности. Наша статья расскажет о жизни Мцыри в монастыре, его душевных переживаниях и мечтах.
История жизни монаха Мцыри
С шести лет Мцыри жил в монастыре, попав туда по воле случая. Его, как пленника, привёз русский офицер, понимая, что больной мальчик не выдержит дороги и умрёт. Мцыри воспитали монахи, он принял свою участь и почти смирился. Однако тоска по дому, воспоминания из детства: мать, отец, родное село – не оставляли его ни на минуту. Слова исповеди главного героя характеризуют его отношение к жизни в монастыре:
“ Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог”…
Мцыри рассказывает старику-монаху, который когда-то вылечил его, спас от смерти, о том, как каждодневная тоска по родине мучила его:
“ Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской.”
Жизнь в заточении
По словам главного героя, три дня, проведённые на свободе, для него ценнее тех лет, которые он прожил в монастыре. Монашеская жизнь никак не уживалась с внутренним миром Мцыри, с его натурой. Он называет свою жизнь – заточеньем, сравнивает монастырь с тюрьмой. Свободолюбивая природа горца не может смиренно покоиться в теле монаха. Этот конфликт – основа всего произведения. Характер и мечты юноши несовместимы с жизнью в монастыре, по этой причине его существование там было непрерывным испытанием.
История жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография в цитатах
 |
| Мцыри. Художник Константинов Ф. Д. |
Мцыри является главным героем одноименной поэмы Лермонтова «Мцыри». Судьба и жизнь этого персонажа составляют центральную сюжетную линию произведения.
Ниже представлена история жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: биография, судьба героя в цитатах.
Смотрите:
— Характеристика Мцыри
— Все материалы по поэме «Мцыри»
История жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография в цитатах
«. Однажды русский генерал / Из гор к Тифлису проезжал; / Ребенка пленного он вез. / Тот занемог, не перенес / Трудов далекого пути. / Он был, казалось, лет шести. «
«. Из жалости один монах / Больного призрел, и в стенах / Хранительных остался он / Искусством дружеским спасен. «
«. Но, чужд ребяческих утех, / Сначала бегал он от всех. «
«. Но после к плену он привык, / Стал понимать чужой язык, / Был окрещен святым отцом. «
«. Я никому не мог сказать / Священных слов – «отец» и «мать». «
«. И я, как жил, в земле чужой / Умру рабом и сиротой. «
«. В душе я клятву произнес: / Хотя на миг когда‑нибудь / Мою пылающую грудь / Прижать с тоской к груди другой, / Хоть незнакомой, но родной. «
«. Уже хотел во цвете лет / Изречь монашеский обет, / Как вдруг однажды он исчез. «
«. И в час ночной, ужасный час, / Когда гроза пугала вас, / Когда, столпясь при алтаре, / Вы ниц лежали на земле, / Я убежал. «
«. жизнь моя / Без этих трех блаженных дней / Была б печальней и мрачней / Бессильной старости твоей. «
«. И я был страшен в этот миг; / Как барс пустынный, зол и дик, / Я пламенел, визжал, как он; / Как будто сам я был рожден / В семействе барсов и волков. «
«. Но скоро в глубине лесной / Из виду горы потерял / И тут с пути сбиваться стал. «
«. И смутно понял я тогда, / Что мне на родину следа / Не проложить уж никогда. «
«. опять / Вернулся я к тюрьме моей; / Что бесполезно столько дней / Я тайный замысел ласкал, / Терпел, томился и страдал, / И всё зачем. «
«. Тут я забылся. Божий свет / В глазах угас. Безумный бред / Бессилью тела уступил. «
«. Меня печалит лишь одно: / Мой труп холодный и немой / Не будет тлеть в земле родной. «
«. Когда я стану умирать, / И, верь, тебе не долго ждать. «
«. Увы! – за несколько минут / Между крутых и темных скал, / Где я в ребячестве играл, / Я б рай и вечность променял. «
«. Ты перенесть меня вели / В наш сад Оттуда виден и Кавказ! / Быть может, он с своих высот / Привет прощальный мне пришлет. «
Такова история жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография героя в цитатах.
1. Жизнь Мцыри в монастыре. Характер и мечты юноши-послушника; 2. Что увидел и узнал Мцыри во время скитаний. 3. Черты личности Мцыри, раскрывшиеся за. — презентация
О монастырской жизни
Прежде чем говорить о Мцыри, следует вспомнить немного историю христианства, историю возникновения монастырского быта. Первые монастыри объединяли добровольных последователей Христа, которые стремились защититься от недружелюбного мира язычников и идолопоклонников. Огражденные стенами, христианские монахи отказывались от светских удовольствий, жили по уставу, трудились, молились, защищались.
До некоторых пор монашество было добровольным, пока церковь не объединилась с государством. В средневековье было в порядке вещей ссылать в монастыри неугодных властям. В монастырь могли сослать мужья своих поднадоевших жен (как, например, Петр 1 сослал свою первую жену Екатерину Лопухину), неугодных политиков. В средние века на Руси имели место случаи замены казни монастырем. Хотя в основе монастырского устава считался добровольный постриг, этот пункт нередко нарушался. Мало кому удавалось доказать насильный постриг и покинуть монастырь. Может быть, именно тогда, в средние века монастыри стали символизировать собой неволю. Отсюда нельзя было уйти. Решение принималось окончательно и навсегда.
Информация, которая поможет правильно понять мотивацию поступков главного героя
Почему автор поместил своего героя в монастырь? В чем символика этого образа? Хочется напомнить, что Мцыри, ребенок мусульманского вероисповедания, был помещен в православную христианскую обитель. Что
добавили эти сведения к пониманию ситуации, в которой оказался герой поэмы?
Дополнительные сведения об этом можно почерпнуть из сопроводительных заметок к презентации по поэме Лермонтова
Принять монашеский обет означает навсегда покинуть общество и поселиться в монастыре, где искренняя вера и послушание становятся основными условиями жизни. Но для Лермонтова, как и для его героя, монастырь – это символ неволи, который герой поэмы сравнивает с тюрьмой, где в «душных кельях» среди «сумрачных стен» томится бесконечно одинокий человек. Мцыри должен не только остаться жить в монастыре, но и навсегда потерять возможность вернуться на родину, в тот «чудный мир тревог и битв», где «люди вольны, как орлы». В этой важной цитате из поэмы прозвучало ключевое слово «вольны», лейтмотивом прошедшее через все произведение.
При возможности самостоятельного выбора эпизода ученик должен понимать, что должен отдать предпочтению фрагменту поэмы, который не только затронул его, но и занимает важное место в понимании авторской позиции.
Мы предлагаем остановиться на одном из 3 основных эпизодах поэмы. Это первый день вольной жизни Мцыри, его встреча с грузинкой или бой с барсом.
Перед юношей открывается многоцветный мир вечной природы. Красота и гармония сопровождаются ощущением счастья свободного человека это видеть. Природа – гармония — воля предстают в поэме как единство и наполняются выразительными художественными образами, которые автор щедро применяет в описании динамично разворачивающихся картин природы. Обратитесь к слайдам из нашей публикации. https://bambi-astana.kz/for-teachers/prezentaciya-k-urokam-analiza-poemy-myulermontova-mcyri
Хочется отметить, что мы смотрим на мир природы глазами Мцыри. Пейзаж в поэме выступает не только как фон, но, в первую очередь, как один из способов создания образа главного героя. Как этот калейдоскоп природных красот помогает понять нам лермонтовского героя?
У Мцыри дар чувствовать природу, ощущать близость к ней. Он наслаждается великолепием летнего утра. Природа манит его своей красотой, он чуток к прекрасному. Каждое проявление жизни радует юношу. Мир кажется ему «божьим садом». Мы видим романтическую, восторженную натуру юноши, открытую красоте окружающего мира, понимающего, что человек рожден для вольной жизни в гармонии с природой.
Роль пейзажных сцен в поэме необычайно широка. Природа буквально заполняет все пространство поэмы и сама является героем поэмы. Она прекрасна, величава, грандиозна. Мир природы рисуется как совершенная картина мира. Д.Е.Максимов пишет: «Образы всех царств природы введены в сюжет как действующие лица. Природа служит, в сущности, единственным партнером Мцыри – то другом, то врагом и впитывает в себя все богатство человеческого мира, замещает этот мир. Она наделена огромной силой внутренней жизни, празднично приподнята, углублена и расширена авторской мыслью».
В.Г.Белинский писал: «Картины природы обличают кисть великого мастера: они дышат грациозностию и роскошным блеском фантастического Кавказа…» Предметы и явления природы предстают перед нами таким «роскошным блеском» благодаря виртуозному владению словом: «Можно сказать, без преувеличения, что поэт брал цвета у радуги, лучи у солнца, блеск у молнии, грохот у громов…» (Белинский)
Наблюдения над характером изобразительно-выразительных средств помогут понять отношение героя к божественной красоте мира природы. Восприятие ее особенно поэтично и наполняет Мцыри ощущением счастья.
Большая роль в изображении природы принадлежит эпитетам. Особенностью их употребления является эмоциональная наполненность: «сердитый вал», «волшебные голоса». «Прозрачная зелень листов» — удивительный образ, вызывающий ощущение свежести, молодости, чистоты.
Сравнения тоже рождаются не случайно. В них – образы, навеянные смутными воспоминаниями о детстве: деревья, шумящие толпой, «как братья в пляске круговой». Созерцание картин природы приводит героя к воспоминаниям об отцовском доме в родном ауле.
Природа не только несказанно прекрасна, но и одушевлена: она полна «волшебных, странных голосов», темные скалы словно зовут угадать их думы. Шумит горный поток, слышны голоса птиц, шелестит листва, волнуемая ветром. Синтаксис помогает ощутить атмосферу радостного открытия красоты вольного мира:
В то утро был небесный свод
Он так прозрачно был глубок,
Так полон ровной синевой…
Но внимательный читатель отмечает сосуществование прекрасного и таинственного, радостного и опасного: «прозрачная синева неба» соседствует с «грозящей бездной». «Кудри виноградных лоз» сменяются «зубцами далеких гор». Настораживает скользящая змея, зловеще поблескивающая гладкой чешуей; голоса птиц сравниваются с плачем шакала. Мы запоминаем эти детали, смысл которых раскроется только после боя с барсом.
Ощущение счастья вызвано не только тем, что увидел Мцыри, оказавшись на свободе. Но и тем, что он успел совершить.
Он небольшой, но очень важный в понимании того, что пришлось испытать герою. С жадным интересом наблюдает Мцыри за грузинкой. Она легка и грациозна.
Ряд эпитетов и сравнений помогает нам увидеть ее юную красоту, ощутить появление новых чувств, которые Мцыри еще никогда не испытывал. Мечтательное, неясное предчувствие любви постучалось в сердце героя и пробудило сладкую тоску и печаль. Особенно пронзительно звучат строки о двери, что «отперлась тихонько и затворилася опять…» Курившийся дымками аул выглядит как приглашение к мирной жизни среди людей у семейного очага. Это серьезное препятствие на пути к осуществлению цели – вернуться в родной аул. Встреча осмысляется как искушение, которое герой сумеет преодолеть. Он отказывается от возможного счастья любви ради главного желания — «пройти в родимую страну». Начавшийся диалог с миром был прекращен по воле гордого горца.
Мцыри в монастыре
Мцыри попал в монастырь пятилетним ребенком случайно. Его из семьи увез русский генерал. Увез, скорее всего, потому, что семья ребенка была убита в неравном бою. Мальчик стал свидетелем гибели родителей, и это произвело на нго такое сильное впечатление, что он заболел. Поэтому генерал принял решение оставить его в монастыре, в надежде, что монахи достойно похоронят умирающего ребенка. Но ребенок выжил. Может быть, помогли молитвы монахов, может быть, хороший уход. А скорее, и то, и другое. Малыш выжил, и монахи оставили сироту у себя. Они не особо задумывались о его мусульманской вере. Они окрестили ребенка, обучили своему языку и воспитывали как истинного христианина и будущего монаха. Никто не задумывался о том, а нужна ли монашеская жизнь подросшему юноше?
Мальчик рос, превращался в мужчину, у него были собственные мечты, идеалы, вера. Он никогда не капризничал, не бунтовал, делал все то, что должен был делать послушник в монастыре. Но юноша мечтал вернуться в родной аул. Он знал, что приняв постриг, он не сможет никогда покинуть это место. Мцыри смотрел на монастырь, как на символ неволи, и в один прекрасный вечер, когда бушевала гроза, и небо метало стрелы молний, он бежал.
Оказавшись заточенным в монастырских стенах, юноша не жил полноценной жизнью, не ощущал радость от жизни. Даже на смертном одре он мечтал о свободе и родном крае. Мцыри всю жизнь стремился преодолеть тюрьму духовную и физическую, каковым был для него монастырь, где ему приходилось говорить на чужом языке и видеть чужих людей.
Сочинение Почему Мцыри бежал из монастыря с цитатами
Поэма Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» рассказывает о грузинском мальчике, которого взяли в плен, но из-за болезни оставили на попечение монахам. Тогда ему было шесть лет, сейчас он вырос, и не видит ничего кроме стен монастыря. Но в его сердце живут воспоминания о родине и однажды, он сбегает от монахов. Почему? Какие мотивы подвигли его на это?
Мцыри вырос, и должен в молодом возрасте принять монашеский обет, но его сердце жаждет свободы. Юноша бунтует, сбегает из монастыря во время грозы темной осенней ночью, даже природа протестует вместе с ним:
«Когда гроза пугала вас, Когда, столпясь при алтаре, Вы ниц лежали на земле, Я убежал. О, я как брат Обняться с бурей был бы рад!»
Он хочет попасть в земли своих предков и бежит в направлении гор. Монастырь являет собой образ неволи. Но даже здесь Мцыри видел, что каждый монах имеет отчизну, семью. То есть они «жили», а он был всего этого лишен:
«Я видел у других Отчизну, дом, друзей, родных, А у себя не находил Не только милых душ – могил!»
За стенами монастыря он, наконец, узнает, что такое жизнь. Юноша сливается с природой и становится ее частью. Мцыри встречает у ручья грузинку и в его сердце рождается незнакомое дотоле чувство любви, но и его он отвергает, и бежит вперед к горам, к своему дому:
«Воспоминанья тех минут Во мне, со мной пускай умрут.»
И вот герой попадает в лес, горные вершины теряются из виду и он в отчаянии, но тут ему встречается барс. Такой же борец, как и Мцыри. Существо, живущее свободой. Мцыри борется теперь уже за свою жизнь, бежит от смерти, олицетворением которой был и монастырь. Ведь он так хочет достичь родины. Юноша побеждает в схватке и понимает, что мог бы быть достойным воином своего племени:
Но природа в итоге губит героя. Ведь он вырос в каменных стенах монастыря и не был приспособлен к жизни:
«Но что ж? Едва взошла заря, Палящий луч ее обжег В тюрьме воспитанный цветок…»
Он просит похоронить его в монастырском саду, откуда видны вершины гор и слышны звуки природы, звуки жизни:
«Когда я стану умирать, И, верь, тебе не долго ждать, Ты перенесть меня вели В наш сад, в то место, где цвели Акаций белых два куста…»
Итак, Мцыри бежал из монастыря, ради того, чтобы познать жизнь и добраться до родных мест. И этот внутренний огонь спалил его. Но его дух не сломлен и в сердце нет зла, так как перед смертью он все же сумел познать свободу:
«Знай, этот пламень с юных дней, Таяся, жил в груди моей; Но ныне пищи нет ему, И он прожег свою тюрьму…»
Другие: ← Смысл эпиграфа к поэме Мцыри↑ По литературеРоль пейзажа и описание природы в поэме Мцыри →
Почему Мцыри бежал из монастыря с цитатами
Сейчас читают:
Сочинения
Мцыри — это история свободолюбивого горца, которого в детские годы заперли в монастыре, лишив свободы и вольной жизни. Мцыри — герой одноименного произведения, который пошел наперекор всему, который не смирился с начертанной судьбой и бежал. Бежал на волю, на свободу.
Три дня свободы Мцыри сочинение
Познакомившись с работой Лермонтова Мцыри на уроке литературы, где писатель затрагивает тему воли, свободы, слияния героя с природой, тему одиночества и изгнания, мы по настоящему переживаем за судьбу героя, переживаем за этого плененного горца. И очень радуемся, когда юноше, который провел стенах монастыря всю свою сознательную жизнь, удается совершить побег. Сейчас мы попытаемся дать описание тех трех дней, которые перевернули всю жизнь Мцыри, дали ему возможность вдохнуть полной грудью. Большая часть рассказа посвящена как раз описанию этих дней, и если для нас это мгновение, то для Мцыри три дня показались вечностью, в которой он бы жил всегда. Ведь именно воля была истиной жизнью для героя. Об этом и напишем наше краткое сочинение.
Что узнал Мцыри за три дня?
Три дня был герой на свободе, после чего, заблудившись, вновь оказался израненный в монастыре. Там он озвучил свою речь монаху. Эта речь стала своего рода его исповедью. А начал герой словами: Ты хочешь знать, что видел я на воле?
Так что же увидел Мцыри за три дня свободы? Что узнал герой за эти драгоценные для него дни?
Прежде всего на воле он жил, а не существовал. Дни абсолютной свободы дали возможность раскрыть себя, свой характер. На воле юноша вспомнил свою жизнь за пределами монастыря, свое детство, родителей, свой народ. Он вспомнил свой родной край, свою Родину, где был бы настоящим воином: сильным и смелым человеком.
За пределами монастыря Мцыри удалось найти ответ на интересующий его вопрос: А прекрасна ли земля за стенами? Как оказалось, да. Прекрасна. Причем прекрасна вся окружающая человека природа, где ничто и никого не подавляет. Все вокруг живет своей жизнью: песни поют птицы, ручьи текут, деревья шумят, звери охотятся, сады цветут. Перед ним расстилались прекрасные горные пейзажи — леса, поля, горные хребты. Вот и человек рожден для того, чтобы быть свободным, чтобы никто и ничто не навязывали ему своих мнений, устоев и взглядов. Человек рожден для жизни на воле, и только так он будет счастлив.
Характер Мцыри за три дня
За три дня свободы проявился в полной мере и характер главного героя. Мы увидели могучую личность, готовую противостоять миру. Это человек, который готов добиваться свой цели, даже жертвуя собственной жизнью. Мцыри раскрылся перед нами сильным, целеустремленным человеком, который не побоялся ни грозы, ни неизвестности. Это человек, который очень хотел вернуться домой.
М. Ю. Лермонтов: Мцыри. Опишите три дня, которые провел Мцыри на свободе
А какую оценку поставите вы?
Основа поэмы
Поэма М.Ю. Лермонтова Мцыри в свое основе содержит реальную историю о молодом монахе, проведшем всю свою жизнь в чужой для него стране.
Пребывая в ссылке на Кавказе, Лермонтов знакомится с молодым монахом, живущим в Мцхете. Монах поведал Михаилу Юрьевичу свою нелегкую судьбу: его маленького увезли из родных краев и он вынужден был провести всю свою жизнь в чужой для него стороне.
Первые задумки для реализации темы монашества на литературном поприще у Лермонтова возникли еще в 1831 году. Поэт хотел воплотить услышанное в записках монаха. Позже эта мысль, под воздействием рассказа монаха из Мцхета воплотилась в поэме «Мцыри».
Элементы автобиографии
Многие исследователи литературного наследия Лермонтова, в частности его поэмы «Мцыри», отмечают некое сходство молодого монаха поэмы и самого М.Ю. Лермонтова.
Жизненный путь Мцыри
Когда Мцыри было 6 лет, в его жизни случилась трагедия – некий русский генерал взял мальчика в плен – таким образом, Мцыри навсегда покинул родной дом, свою семью и милое его сердцу селение – аул. В дороге мальчик заболевает – разлука с близкими и тяжелая долгая дорога спровоцировали это состояние. Один из монахов сжалился над ребенком и забрал его в монастырь: « из жалости один монах больного призрел, и в стенах хранительных остался он искусством дружеским спасен».
Несмотря на неутешительные прогнозы, Мцыри выжил и вскоре превратился в красивого юношу. Он выучил незнакомый ему язык, на котором говорили в этой местности, узнал об обычаях и особенностями жизни в этом регионе, но избавиться от тоски по родным и своему дому у него так и не получилось.
Томясь в унынии, Мцыри предпринимает попытки сбежать и найти свой родной аул, но его намерениям не суждено было сбыться.
Лермонтов детально описывает последний побег Мцыри – во время грозы, юноша покидает стены монастыря – три дня он бродит тропинками в надежде найти верный путь домой, но судьба к нему крайне неблагосклонна – столь многообещающая дорога становится трагедией – после поединка с барсом силы юноши заметно снизились, этому способствовали и полученные в схватке раны, в конце концов, тропинка приводит Мцыри все к тому же монастырю. Поняв всю безысходность, юноша под влиянием ран и всеобщего уныния умирает.