какая царица в повести гоголя ночь перед рождеством пожаловала вакуле черевички
«Ночь перед Рождеством»: краткое содержание и анализ
Кадр из мультфильма «Ночь перед Рождеством» (1951): Wikipedia
Произведение «Ночь перед Рождеством», краткое содержание которого известно каждому, не перестает завораживать своей красочностью новые поколения. Во многом этому способствовали успешные экранизации повести и мюзиклы. Легендарные красные черевички, Вакула и строптивая Оксана — эти образы близки и знакомы каждому читателю.
«Ночь перед Рождеством»: краткое содержание
Критики называли Николая Васильевича Гоголя маэстро слова. Он умел красочно передать атмосферу жизни простых крестьян, создавал романтический поэтический образ украинского села, колоритных героев.
Творение гения «Ночь перед Рождеством», краткое содержание которого знакомо каждому из детства, лишь часть цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки», но именно оно принесло славу писателю. Итак:
Экспозиция
Экспозиция произведения «Ночь перед Рождеством» состоит из краткого описания местности — небольшого, но уютного хутора. Автор вскользь знакомит нас с главными героями:
Все события нацелены на то, чтобы возбудить у читателя интерес, как и задумывал Гоголь. «Ночь перед Рождеством» реализовала главную задачу писателя — передала колорит небольшого полтавского поселения.
Завязка
Диалог-спор кузнеца и дочери сотника — завязка, которая организовывает главную интригу повести «Ночь перед Рождеством». Оксана, а именно так звали дочь Чуба, — претенциозная красотка, которая потребовала от кузнеца небывалых доказательств любви — туфелек царицы. Вакула хотел завоевать любовь девушки, поэтому согласился на авантюру.
Сцена мюзикла «Ночь перед Рождеством»: YouTube / Артем Ковальчук
Развитие событий
Раздосадованный Вакула уходит восвояси. В это время на сцене появляется его мать — Солоха. Гоголь колоритно описал этот персонаж вдовы-ведьмы, которая буквально приманивала к себе мужчин. Так, за одну лишь ночь к ней в гости наведались:
Печальный Вакула забирает все три мешка с сидевшими в них мужчинами с собой на улицу, а по дороге встречает компанию колядников, в которой видит Оксану. Девушка подтрунивает над кузнецом, и тот, не выдержав насмешек, бросает все и сбегает с одним мешком, в котором сидел черт.
Отважный Вакула решил найти черта, который, по его мнению, мог помочь раздобыть черевички императрицы. Кузнец направляется к казаку-характернику пузатому Пацюку. Этого героя Вакула застает за трапезой. Пацюк говорит загадками, намекая, что у кузнеца за плечами нечистая сила, которая и поможет в его предприятии. На улице озадаченный Вакула развязывает мешок. В это мгновение черт выпрыгивает из убежища и предлагает кузнецу заключить контракт, подписанный кровью.
Чем заканчивается развитие событий «Ночь перед Рождеством»? Черт был схвачен ловким и сильным парнем и вынужден выполнять все желания кузнеца.
Кульминация
Характеристика кузнеца Вакулы как доброго, отважного и сильного мужчины, готового на все ради любви, определяет его желание заполучить заветные черевички с ног самой императрицы. Кузнец заставляет нечистую силу доставить его ко дворцу:
В тот же час черт телепортирует Вакулу с ценным грузом обратно на хутор. Как верный христианин Вакула не может не наказать черта — порет его розгами.
Развязка
В это время по Диканьке уже ходит слух о пропавшем кузнеце. Это очень печалит красавицу Оксану. Внезапно Вакула появляется на пороге дома возлюбленной да не с пустыми руками, а с черевичками. Более того, смешливому молодцу удается помириться с казаком Чубом и получить его благословение. После этого пара устроила пышную свадьбу и жила долго и счастливо.
«Ночь перед Рождеством»: анализ произведения
Доброта, сила любви, доблесть и честь, сохранять которые важно при любых условиях, — вот чему учит повесть «Ночь перед Рождеством». Гоголь смог создать культовое для многих поколений произведение, которое умиляет и смешит, тревожит и зачаровывает, вызывает полный спектр эмоций, оставляя неизгладимое впечатление.
Поможет раскрыть все смыслы повести «Ночь перед Рождеством» анализ:
История написания
Создание цикла повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки», частью которого стало произведение «Ночь перед Рождеством», заняло у Гоголя всего несколько месяцев. Автор писал, вдохновленный фольклорными произведениями, бытовавшими на его родной Полтавщине (Украина).
Местный колорит, сказания и легенды вдохновили прозаика на написание повестей-сказок, в которых создан поэтический образ быта украинцев. Предполагается, что «Ночь перед Рождеством» была написана между 1830–1832 гг., первое ее издание датируется 1832-м.
Тема и конфликт
Чтобы понять проблематику произведения, нужно учитывать влияние эпохи — романтизма.
Ани Лорак в образе красавицы Оксаны: YouTube / Meladze Video
Поэтому автор, недовольный серостью и однообразием бытия, отсталостью крепостнической России, в которой народ воспринимался только как трудовой ресурс, создает поэтический образ жизни обычных людей. В его произведении реальное переплетено с фантастическим.
Основная тема произведения — всепоглощающая чистая сила любви, которая способна преодолеть любые преграды. Отдельно можно выделить такие конфликты повести:
Николай Васильевич Гоголь романтизирует события былых лет, но это не отменяет факта его восхищения славным казацким прошлым.
Особенности композиции и жанр
Произведение «Ночь перед Рождеством» по праву считается одним из лучших в жанре повести. Но назвать творение Гоголя классическим сложно из-за ряда жанровых нововведений:
Повесть «Ночь перед Рождеством» имеет гармоничную композицию и линейный сюжет, который развивается плавно. Традиционно счастливый финал подтверждает торжество добра над злом.
Характеристика главных героев
Важно внимательно проанализировать детали повествования, чтобы составить впечатление о ключевых персонажах повести «Ночь перед Рождеством». Главные герои произведения — типичные романтические герои:
«Ночь перед Рождеством» — культовое произведение русской литературы. Оно приводит в восхищение каждое новое поколение читателей. Способствуют тому яркие образы главных героев, захватывающий сюжет и непередаваемый колорит полтавской Диканьки.
Уникальная подборка новостей от нашего шеф-редактора
Какая царица в повести Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» пожаловала.
Какая царица в повести Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» пожаловала Вакуле черевички?
В повести Николая Васильевича Гоголя «Ночь перед Рождеством» не написано какая была Екатерина первая или вторая. Судя по событиям того времени и тому, что в повести присутствовал князь Потемкин, мы можем догадываться, что речь шла о Екатерине II.
К сожалению, те кто составлял кроссворд не шли в детали и поэтому написали ответ: Екатерина I.
В повести Николая Гоголя «Ночь перед Рождеством» была описана царица Российской империи Екатерина Вторая. Добрая императрица она прониклась пониманием к чувствам бедного кузнеца Вакулы к деревенской красавице Оксане и подарила ему чудесные черевички.
Именно из-за этого впоследствии возникли проблемы у Римского- Корсакова, когда шла речь о постановке одноименной оперы на сцене Мариинского театра в 1895 году.
В то время существовал запрет на упоминание царственных особ рода Романовых на подмостках этой сцены и композитору с трудом удалось преодолеть непоколебимость царской цензуры.
Князь Григорий Потемкин был фаворитом императрицы Екатерины 2, поэтому мы можем смело отвечать, что именно к этой царице и отправляется Вакула.
Но если кто-то сомневается, то обратимся к речам запорожцев на приеме у царицы. Они напоминают царице о взятии Перекопа и войне в Крыму. А ведь именно за это событие князь Потемкин получил титул Таврический, то есть речь действительно идет о Екатерине 2.
Это еще молодая и красивая женщина, которой около сорока лет. По профессии она ведьма, знается с нечистой силой, летает по небу и собирает звезды в рукав. Спокойно милуется с чертом и видимо находит в этом удовольствие.
Между тем, и обычные мужчины весьма привлекает Солоху. Она любит быть в центре внимания, вызывать восхищение. Она даже строит определенные планы в отношении богатого казака Чуба, что говорит о жадности и тщеславии Солохи. Но также Солоха не отвергает ухаживаний других казаков и даже дьяка.
Солоха мать кузнеца Вакулы, но к своему сыну относится без особой любви. Она даже боится его, ведь Вакула очень набожен. Впрочем если на хуторе и подозревают о том, что Солоха ведьма, прямых улик против нее нет. Рассказам тех, кто видел ее в ведьминском обличье большинство казаков не верит.
Солоха хитрая и изворотливая, она умна женщина. Ее нельзя назвать положительным героем, но и к отрицательным героям ее также отнести нельзя.
Солоха был хитрою, лицемерною, лукавою, двуличною.
Она смогла наполнить: Четыре мешка.
По Гоголю.В ночь перед рождеством чёрт хотел отомстить Вакуле и помешать его свиданию с Оксаной.Он надеялся что старый Чуб-отец Оксаны не пойдет в темноте в гости к дьяку,а Вакула не пойдёт к Оксане так как не в ладах с ее отцом.Вакула был кузнецом и любил живопись и на церковном притворе нарисовал Святого Петра с ключами в руках,изгонявшего из ада злого духа в облике черта,заключенные грешники били и гоняли черта.Поэтому черт решил украсть месяц.Месть черта Вакуле.
Та нету определенной конкретной даты написания «Ночи перед Рождеством». Есть период. Начал он писать эту повесть ещё в 1830 г. А закончил её в зиму с 1831—1832 годов. Разрешили, отдали в печать и опубликовали повесть в 1832 году.
Пацюк появляется в повести не на долго, но описывается Гоголем настолько образно и ярко, что его, без сомнения, можно назвать одним из самых колоритных персонажей.
Итак, для того, чтобы ответить на поставленный вопрос, предлагаю резюмировать, какие главные отличительные признаки мы видим у Пузатого Пацюка:
Что касается отличий, то здесь можно сказать о том, что Кот помогал тем, кто обладал сильным характером и мог противиться его сладким чарам, а Пасюк помогал просто по доброте сердца или по настроению.
Обдумывая, как лучше ответить на этот вопрос, я видела множество однотипных ответов, в которых говорилось о том, что Пасюк похож на Идолище Поганое (из былин про Илью Муромца). На мой взгляд, данный персонаж гораздо меньше напоминает Пацюка, чем Кот Баюн.
Царские черевички в фильме «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1961)
Какие черевички носила царица на самом деле и какие Вакула выпросил у неё для Оксаны в повести Гоголя «Ночь перед Рождеством», в кино и в мультфильме по Гоголю, а также на портретах царицы Екатерины Великой?
Вы, конечно, помните сюжетную линию с черевичками (так на Украине и на юге России называли нарядную женскую обувь): красавица Оксана обещает кузнецу Вакуле, что выйдет за него замуж, если он достанет для неё черевички, как у царицы.
— Да, — продолжала гордо красавица, — будьте все вы свидетельницы: если кузнец Вакула принесет те самые черевики, которые носит царица, то вот мое слово, что выйду тот же час за него замуж.
Всё начинается с того, что Оксана позавидовала красивым башмакам Одарки: «Ах, какие хорошие! и с золотом!»
А царица, отдавая приказ уважить просьбу Вакулы насчёт царских башмаков, говорит так: «Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом!«
Потом о черевиках царицы, уже в Петербурге, высказывается Вакула.
В это время кузнецу принесли башмаки.
— Боже ты мой, что за украшение! — вскрикнул он радостно, ухватив башмаки. — Ваше царское величество! Что ж, когда башмаки такие на ногах, и в них чаятельно, ваше благородие, ходите и на лед ковзаться, какие ж должны быть самые ножки? думаю, по малой мере из чистого сахара.
И царицыны черевички в фильме Александра Роу удались! Они и сами выглядят так, будто сделаны из сахара. И подошли бы не только для царицы, но и для Золушки.
Напомню, что художником по костюмам в фильме была Лилия Душина
.
Черевички царицы из фильма Александра Роу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Они живы до сих пор. И в 2016-м году все желающие могли увидеть их на выставке в Музее кино в Москве. Эти туфельки были изготовлены в бутафорском цехе киностудии Горького специально для фильма. Их никто никогда не носил. Фото: http://www.museikino.ru/
Черевички из мультфильма, снятого на 10 лет раньше, выглядят погрубее. Зато у них каблук выше!
Кадр с черевичками из мультфильма «Ночь перед Рождеством» (1951).
Кузнец Вакула привёз Оксане туфли императрицы Екатерины II. И вот обувь, которую она носила в реальности:
Туфли императрицы Екатерины II (пара). 1762 г. Парча, шелк, полотно хлопчатобумажное, шитье. Фото: https://www.kreml.ru (Музеи Московского Кремля)
Среди многочисленных портретов Екатерины Великой найдётся немало таких, где из-под платья выглядывает край туфельки. Давайте присмотримся
Серебристо-белые с пряжкой:
Виргилиус Эриксен. Екатерина Великая в коронационном костюме. Конец 1770-х. The David Collection (Коппенгаген)
Иван Аргунов. Портрет Екатерины Великой. После 1762-го. Национальный музей в Варшаве
Виргилиус Эриксен. Екатерина II у зеркала. 1779 (повторение портрета 1762 года). Русский музей
Шведский художник Александр Рослин написал портрет Екатерины Великий. Рокотов и Левицкий его повторили. Вплоть до туфелек. Но не без нюансов:
Слева направо картины Рослина, Рокотова, Левицкого.
Левицкий выписал туфли особенно тщательно. И что же мы видим?
В фильме мы видим туфли.
«Ночь перед Рождеством»: краткое содержание повести
На смену последнему дню перед Рождеством приходит ясная морозная ночь. Дивчины и парубки еще не вышли колядовать, и никто не видел, как из трубы одной хаты пошел дым и поднялась ведьма на метле. Она черным пятнышком мелькает в небе, набирая звезды в рукав, а навстречу ей летит черт, которому «последняя ночь осталась шататься по белому свету». Укравши месяц, черт прячет его в карман, предполагая, что наступившая тьма удержит дома богатого козака Чуба, приглашенного к дьяку на кутю, и ненавистный черту кузнец Вакула (нарисовавший на церковной стене картину Страшного суда и посрамляемого черта) не осмелится прийти к Чубовой дочери Оксане. Покуда черт строит ведьме куры, вышедший из хаты Чуб с кумом не решаются, пойти ль к дьячку, где за варенухой соберется приятное общество, или ввиду такой темноты вернуться домой, — и уходят, оставив в доме красавицу Оксану, принаряжавшуюся перед зеркалом, за чем и застает ее Вакула.
Суровая красавица насмехается над ним, ничуть не тронутая его нежными речами. Раздосадованный кузнец идет отпирать дверь, в которую стучит сбившийся с дороги и утративший кума Чуб, решив по случаю поднятой чертом метели вернуться домой. Однако голос кузнеца наводит его на мысль, что он попал не в свою хату (а в похожую, хромого Левченка, к молодой жене коего, вероятно, и пришел кузнец), Чуб меняет голос, и сердитый Вакула, надавав тычков, выгоняет его. Побитый Чуб, разочтя, что из собственного дома кузнец, стало быть, ушел, отправляется к его матери, Солохе. Солоха же, бывшая ведьмою, вернулась из своего путешествия, а с нею прилетел и черт, обронив в трубе месяц.
Стало светло, метель утихла, и толпы колядующих высыпали на улицы. Девушки прибегают к Оксане, и, заметив на одной из них новые расшитые золотом черевички, Оксана заявляет, что выйдет замуж за Вакулу, если тот принесет ей черевички, «которые носит царица».
Вакула приходит к запорожцу Пузатому Пацюку, который, как поговаривают, «немного сродни черту». Застав хозяина за поеданием галушек, а затем и вареников, кои сами лезли Пацюку в рот, Вакула робко спрашивает дороги к черту, полагаясь на его помощь в своем несчастье. Получив туманный ответ, что черт у него за плечами, Вакула бежит от лезущего ему в рот скоромного вареника. Предвкушая легкую добычу, черт выскакивает из мешка и, сев на шею кузнеца, сулит ему этой же ночью Оксану. Хитрый кузнец, ухватив черта за хвост и перекрестив его, становится хозяином положения и велит черту везти себя «в Петембург, прямо к царице».
Найдя о ту пору Кузнецовы мешки, девушки хотят отнести их к Оксане, чтоб посмотреть, что же наколядовал Вакула. Они идут за санками, а Чубов кум, призвав в подмогу ткача, волочит один из мешков в свою хату. Там за неясное, но соблазнительное содержимое мешка происходит драка с кумовой женой. В мешке же оказываются Чуб и дьяк. Когда же Чуб, вернувшись домой, во втором мешке находит голову, его расположенность к Солохе сильно уменьшается.
Кузнец, прискакав в Петербург, является к запорожцам, проезжавшим осенью через Диканьку, и, прижав в кармане черта, добивается, чтоб его взяли на прием к царице. Дивясь роскоши дворца и чудной живописи по стенам, кузнец оказывается перед царицею, и, когда спрашивает она запорожцев, приехавших просить за свою Сечь, «чего же хотите вы?», кузнец просит у ней царских ее башмачков. Тронутая таковым простодушием, Екатерина обращает внимание на этот пассаж стоящего поодаль Фонвизина, а Вакуле дарит башмачки, получив кои он почитает за благо отправиться восвояси.
В селе в это время диканьские бабы посередь улицы спорят, каким именно образом наложил на себя руки Вакула, и дошедшие об том слухи смущают Оксану, она плохо спит ночь, а не найдя поутру в церкви набожного кузнеца, готова плакать. Кузнец же попросту проспал заутреню и обедню, а пробудившись, вынимает из сундука новые шапку и пояс и отправляется к Чубу свататься. Чуб, уязвленный вероломством Солохи, но прельщенный подарками, отвечает согласием. Ему вторит и вошедшая Оксана, готовая выйти за кузнеца «и без черевиков». Обзаведшись семьей, Вакула расписал свою хату красками, а в церкви намалевал черта, да «такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо».
Например, Солоха из «Вечера на хуторе близ Диканьки», характеристика ее не так проста, как кажется на первый взгляд. С одной стороны — ведьма, с другой — хорошая мать и отличная хозяйка.
Краткое содержание и история создания
Н. В. Гоголь написал свою повесть «Ночь перед Рождеством» в 1831 г. Она входит во 2 книгу сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это первое произведение автора (не считая неудачной поэмы, напечатанной под псевдонимом). Весь сборник объединен одним персонажем — пасечником Рудым Панько, от имени которого и ведется рассказ.
Книга увидела свет, когда автору было всего 22 года. До этого момента он еще не принял окончательного решения посвятить себя литературе и творчеству. Но именно успех, положительное отношение критиков и известных писателей вдохновили молодого автора на продолжение деятельности. Особенные восторги книга получила от А. С. Пушкина. Он увидел в ней и веселость, и лукавость, и искренность, и непринужденность, все это без чопорности и жеманства. А за доставленное удовольствие готов был простить даже полную неправдоподобность.
В свое время Гоголь признался, что не умеет придумывать истории «из ничего». Ему обязательно нужна канва рассказа, основа. Решив написать серию повестей о Малороссии, он пишет матери и сестрам с просьбой прислать ему все, что смогут, о традициях и обычаях, пересказ народных сказаний, легенды, изображения костюмов, описание свадеб, колядок, рассказы о праздновании Ивана Купала и прочее.
Одна из самых сказочных повестей цикла — «Ночь перед Рождеством». Для того чтобы понять о чем речь, нужно вспомнить краткое изложение событий. Ведьма Солоха и ее дружок черт в предрождественскую ночь «умыкнули» месяц, чтоб у людей все пошло не так, чтоб добропорядочный кузнец Вакула, сын благочестивой Солохи, не смог найти дорогу к дочери казака Чуба, красавице Оксане. Он любит девушку и хочет сделать ей предложение. Но гордячка ставит условие — Вакула должен преподнести ей черевички, какие сама царица носит.
Огорченный кузнец возвращается домой и выбрасывает на улицу стоящие без дела полные мешки. Но именно в них его мать засунула непрошеных визитеров и воздыхателей:
Но черевички доставать как-то надо и Вакула обращается за помощью к запорожцу Пацюку. Тот и намекнул, что черт у него за плечами, тот и поможет. И действительно, тот сидел в мешке. Предложил нечистый кузнецу, что выполнит просьбу, но за бессмертную душу. Вакула же пригрозив крестом, оседлал черта, да и полетел в Петербург к самой царице.
И выпросил-таки у нее заветные черевички. Вернувшись же в село, преподнеся подарок, понимает, что Оксана и так любит его. Дело за малым — выпросить разрешение доброго казака Чуба на свадьбу. Но с помощью подарков и это препятствие преодолено.
Вакула не просто кузнец, он еще и художник «в досужее от дел время занимался малеванием и слыл лучшим живописцем в околотке». Картины пишет на религиозные темы. Поэтому-то нечисть и не любит его. Женившись на Оксане, он расписал всю свою хату, в а церкви намалевал черта «такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо».
Читая книгу, можно наслаждаться картинками простой и веселой жизни селян, удивляться тому, как вареники сами залетают в рот, смеяться над одними персонажами и удивляться другим, и не стоит искать в этой сказке социальную или политическую подоплеку.
Великолепная и благочестивая Солоха
Непростой образ матери кузнеца вызывает разные чувства. Кто-то считает ее коварной соблазнительницей, хитрой и изворотливой ведьмой, меркантильной и беспринципной. А кто-то — веселой и знающей, чего она хочет, уверенной и соблазнительной женщиной.
Гоголевская повесть удивительнейшим образом сочетает в себе сказочное и реальное.
Главные персонажи колоритны и уникальны. И непонятно, действительно ли это вымышленный образ, или такая же Солоха живет в соседнем подъезде, а местные бабушки спорят о том, сколько ей лет и с уверенностью говорят вслед — ведьма.
Происхождение имени
Слово солоха имеет несколько значений. В качестве имени оно происходит от старинного Соломония. На известном сайте Википедия к нему даются следующие пояснения:
Искаженное от солоха — салох. Толковый словарь В. И. Даля говорит, что так часто называли нечистую силу, живущую в водоемах — демоническую страшную русалку или лопасту. В отличие от обычных русалок и водяниц, такая солоха имеет отталкивающий демонический облик, не имеет хвоста, но есть у нее длинные космы-волосы, живет по большей части в болотах, прячется в камышах.
Если не принимать во внимание мистический смысл, то так называли теток с распущенными, непричесанными волосами. Да и просто нерасторопную, ленивую женщину. Гоголевская же Солоха имеет собирательную природу, обозначая женщин, связанных с нечистью.
Положительные черты
Героиня, мать кузнеца Вакулы, дама харизматичная, возрастом «от роду не более сорока лет». Автор описывает ее как ни красавицу и ни дурнушку, но внешность манящая и крайне привлекательная. При этом она умна и рассудительна. Все эти качества обывателем объясняются только одним — ведьма. Но ведь любая женщина к таким годам должна обладать, если же не умом, то женской мудростью. И магия здесь совершенно ни при чем.
Солоха — зрелая женщина, вырастившая сына, но не поставившая на себе крест. Она флиртует с мужчинами, но делает это так ловко, что никто из них не догадывается о наличии соперника и уж тем более соперников. Характер героини многогранен, она:
И вроде внешне ничем не отличается от других селянок, но есть в ней какая-то чертовщинка, что-то таинственное и загадочное. Все односельчанки кривятся от злости, когда великолепная Солоха нарядная и статная идет по селу. А уж когда в воскресенье, надев парадное платье, отправляется в церковь, все мужчины засматриваются, не исключая дьяка.
Поклонников у героини предостаточно, каждый мечтает в гости зайти, она же, в свою очередь, умела дурачить всех вместе и крутить голову по отдельности: «Солоха кланялась каждому, и каждый думал, что она кланяется ему одному».
И непонятно, почему считается, что все ее достоинства исключительно из-за того, что героиня ведьма, ведь так может любая женщина.
Во всех мистических произведениях Гоголя четко прослеживается одна линия — борьба добра со злом, и первое обязательно должно победить второе.
Так, кузнеца можно обозначить как добрый персонаж, а черт, соответственно, как злой.
А вот Солоха — образ неоднозначный:
И все-таки автор не любит свою героиню. Но и не считает ее абсолютным злом или нечистой силою. Он представляет ее читателю хоть и ведьмой, потерпевшей поражение при исполнении своих коварных планов, но совсем не страшной, а очень обаятельной.
Коварная ведьма
И все-таки мать истинно верующего кузнеца и религиозного живописца Вакулы настоящая ведьма. Она и ее поклонник и подельник черт являются нечистой силой. Да и как не стать ведьмой от такой жизни: одинокая женщина, воспитывающая сына и мечтающая выйти замуж за «справного хозяина». Но не получается. И тут Солоха от тоски затевает развлечения:
И вроде мужа себе богатого присмотрела, мечтала как зажиточной хозяйкой при таком мужчине станет: «В сундуках у Чуба водилось много полотна, жупанов и старинных кунтушей с золотыми галунами… В огороде, кроме маку, капусты, подсолнечников засевалось еще каждый год две нивы табаку.»Все это богатство Солоха считала нелишним присоединить к своему имеющемуся хозяйству. Заранее размышляя о том, как все будет хорошо, когда добро перейдет в ее руки.
Но одно препятствие — сын Вакула. Он влюблен в дочь казака Чуба и желает на ней жениться. И вот тут-то и проступает ее подлый характер, ради личной выгоды Солоха готова даже родному сыну женитьбу испортить: «она прибегала к обыкновенному средству сорокалетних кумушек: ссорить как можно чаще Чуба с кузнецом».
Именно поэтому в паре с чертом устраивает ведьма беззвездную, темную и вьюжную ночь, чтоб казаки зашли к ней на огонек, а не в гости к дьяку. Но все пошло не по плану. Гости, приходящие по одному и рассчитывающие на интимный вечер наедине с хозяйкой, при каждом стуке в дверь стараются спрятаться. Когда же Вакула выбрасывает их на улицу, Солоха оказывается вроде бы как и ни при чем. И только казак Чуб был недоволен «проклятой бабой», но не от обиды, а скорей от ревности.
Экранизация произведения
Фильм вышел в прокат в 1961 году. Идея поставить гениальную повесть Великого Гоголя пришла в голову не менее гениальному режиссеру Александру Роу. Под названием «Ночь перед Рождеством» картину не пропустила цензура, поэтому его название в кинопрокате — «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Актрису на роль Солохи взяли сразу и без проб. Правда, фигура Людмилы Хитяевой совсем не соответствовала образу пышной и дородной украинской женщины. Перед съемками на нее одевали несколько юбок, подкладывали специальные накладки и просили так держать лицо и шею, чтоб образовывалось несколько подбородков. А вот чертовщинка в глазах замечательной актрисы бала своя.