какие чувства на пасху
Какие чувства на пасху
Накануне Светлого Христова Воскресения мы попросили читателей журнала, а также героев наших публикаций рассказать о том, что для них значит Пасха.
А участников православных групп сети «Вконтакте» призвали прислать нам свои пасхальные фотографии. Несмотря на то, что с праздником у каждого связаны свои уникальные воспоминания, всех их объединяет одно чувство — чувство Пасхи.
«Пасха красная. ». Екатерина Иванова, Валаам
Андрей Мерзликин, актер
Граница, за которой рождаешься заново
Я очень хорошо помню свою самую первую Пасху. Было это на заре перестройки, году, кажется, в восемьдесят восьмом. Я тогда жил в Подмосковье. Рядом с нами была усадьба-музей Константина Сергеевича Станиславского — Любимовка. На территории усадьбы находился полуразвалившийся храм.
Когда-то Станиславский в нем венчался. И вот в мою первую Пасху я попал именно в этот храм. Его в то время взяли в свои руки два молодых священника — решили восстановить. Но начали не с поиска материальных средств, а с возобновления богослужений. И вот Пасха — в полуразрушенном кирпичном церковном здании. Даже не в здании — по большому счету, люди стояли на улице, находясь внутри развалин.
С одной стороны, весь этот антураж как будто подчеркивал, что от подлинного знания о Церкви в обществе за несколько советских десятилетий остались одни руины. Но с другой стороны, в том, что люди пришли ночью в эту церковь, читалось своего рода желание вырваться, вдохнуть полной грудью, стремление к чему-то высшему, позабытому в нашей стране. Это было не просто мое ощущение. Скорее, оно рождалось во мне именно потому, что я ощущал это во всех. Я чувствовал себя единым со всеми людьми — совершенно для меня незнакомыми. Мне запомнилось именно это волшебство: чувствовать себя одним целым с большим количеством людей.
Ночь — и мы держим в руках свечи. Для меня, неофита, это было колоссальное эстетическое впечатление и внутреннее потрясение. Крестный ход, и вдруг — возглас: «Христос воскресе!» — и все отвечают: «Воистину воскресе!» Я понял, что пасхальная радость возникает именно в тот момент, когда священник восклицает «Христос воскресе!» в первый раз. И до сих для меня это так. Я иду на Пасху, предчувствуя этот первый возглас. Как будто именно в эту секунду, прямо здесь и сейчас, воскресает Христос — и все мы, единые друг с другом, вместе с Ним.
Конец поста — всегда тяжело. Чувствуешь себя марафонцем на последних километрах, как будто силы вот-вот покинут. И вот идешь с Крестным ходом — и тут возглас: «Христос воскресе!» И как будто новую жизнь в тебя вдохнули!
А дальше — общая радость! Пасха для меня — та самая граница, когда от бессилия ты делаешь глубочайший вдох — и как заново рождаешься.
Конечно, сейчас, спустя много лет, пасхальные ощущения меняются. Больше концентрируешься на смысле поста и содержании самого праздника, решаешь какие-то свои внутренние духовные вопросы. Но этот момент наступления радости и первый возглас «Христос воскресе!» — все это до сих пор остается по-детски живым и ярким.
«Посох Владыки» Анна Орлова, г. Воткинск
«Просветимся торжеством» Наталия Казанская, г. Балашиха, Московской обл.
Юлия Меньшова, актриса
Для всех-всех-всех
Для меня Пасха — это весна. Во всех возможных смыслах. Это возрождение жизни. Каким-то удивительным (или все-таки мистическим) образом природа совпадает с датой Пасхи. Ранняя Пасха — ранняя весна. Поздняя — поздняя. Накопленная усталость от зимы, как усталость от греха, который тормозит развитие, замораживая душу.
Великий пост — как невидимая глазу под слоями слежавшегося снега подготовка земли и души к новому витку, новым побегам, новому урожаю. Чтобы вздохнуть потом легко и вместе с прибавляющимися солнечными днями почувствовать радость от того, что пока ты жив, Господь подарил тебе возможность начинать сначала. И потому не отчаиваться. И никогда не унывать. Потому что, как и наступающая каждый год весна, побеждающая льды и холод, Пасха каждый раз напоминает нам о торжестве Любви и Милости. О Человеколюбии, всепрощающем и бесконечном. И это настолько утешительно, как только в детстве бывает.
Ведь Пасха — это удивительный праздник. Для всех-всех-всех. Постившихся и не постившихся. Верующих и неверующих. Даже для тех, кто и не подозревает, что это такой вот потрясающий праздник.
«Раннее Пасхальное утро» Нина Петрова, г. Рамонь, Воронежская область
«Крестный ход» Валентин Мюкин, г. Гамбург
Ксения Зозуля, директор галереи «Соборная»
День чудес
С раннего детства Пасха для меня — это сияющий, светлый храм, литургия с множеством прекрасных песнопений, освящение куличей. Нас в семье три сестры, и даже когда мы были маленькими, мы всегда вместе с родителями молились всю всенощную службу. После этого были праздничные поездки к бабушкам с гостинцами. Сейчас, во взрослой жизни, череда событий в какой‑то мере изменилась, но главное, что я вынесла из тех времен: Пасха — это время благих дел. В эти дни надо уделять как можно больше внимания окружающим людям, поддерживать их. Ведь не просто так праздник называют Воскресением. Это Воскресение Спасителя нашего Иисуса Христа, но также это и воскресение каждого из нас.
Даже люди неверующие могут это ощутить. В сам день Пасхи происходит чудо, которое освящает каждого. Если вы просто пройдете по улице или зайдете в многолюдное место, то увидите улыбки, услышите добрые слова. Есть всем известная украинская традиция — стукаться «крашанками». Если вы предложите кому‑нибудь так «посоревноваться», то каждый с радостью о ткликнется. Даже человек невоцерковленный, у которого нет понятия, что значит для мира Воскресение Спасителя, все равно радуется Пасхе.
Доброта, искренность и любовь покрывают всю землю в этот день. Сейчас, когда формат моей жизни изменился, Пасха, как и многие другие православные праздники, для меня уже не только торжество, но, прежде всего, работа. Она уже стала частью меня, важной частью жизни моей семьи. В период пасхальных праздников наш духовно-просветительский центр проводит множество мероприятий, и мы стараемся дарить всем, кто приходит к нам, любовь, внимание и поддержку.
«В тишине Праздника» Нина Хлудова, г. Москва
«Никодим» Лера Дмитриева, с. Васильевское, Московская обл., Рузский район
Дмитрий Гораш, иконописец
Пасха — мой день рождения
Светлый день Пасхи для меня особенный и ассоциируется он с детской искренней радостью. Дело в том, что я родился в пасхальный день, и с тех пор свой день рождения отмечаю только в этот праздник. Помню первое свое участие в ночном пасхальном богослужении в Покровском женском монастыре в Киеве: меня положили спать на хорах, укутав одеялом. Также запомнилось празднование этого светлого дня в с. Морозовка в маленьком кладбищенском храме, где было холодно и темно, и только на пение «Христос Воскресе» включали свет, — мне казалось, что в тот момент преображалось все вокруг.
Для меня Пасха всегда ожидаемая, необыденная, по‑новому светлая. Мне кажется, что те чувства, которые зарождаются в нас при ожидании праздника Воскресения, свидетельствуют о нашем духовном состоянии. Радуемся, ждем — растем духовно, чувствуем безразличие к происходящему — пришло время разобраться в себе.
Когда мы работали над росписью одного из храмов Зверинецкого монастыря, нас попросили сделать братии особый подарок — закончить композицию Воскресения Христова к Пасхе. Я увидел, насколько трепетно и усердно насельники монастыря готовятся к Празднику праздников. Ведь Воскресение Христово подтверждает истинность нашей религии. Является доказательством того, что все не напрасно.
Для меня этот праздник истинно православный, если можно так сказать. К нему не привязаны современные традиции зарубежных стран. Например, на Рождество нередко поют песню «Merry Christmas» или же вешают чулки на камин в ожидании подарков. В Пасхе же есть что‑то исконно наше, православное. И я надеюсь, что это не изменится.
«Сей день, егоже сотвори Господь» Наталия Казанская, г. Балашиха, Московской обл.
«Родное» Юлия Кузенкова, пос. Томилино, Московская обл.
Роксолана Новицкая, студентка ІІІ курса Национального авиационного университета
Торжество духа и чистоты
С детства помню споры о том, какой праздник главнее — Рождество или Пасха. Еще ребенком для себя решила, что оба праздника одинаково важны хотя бы потому, что они разные и сравнения здесь бессмысленны. Я родом со Львовщины, где люди бережно хранят народные христианские традиции. В моей семье главная хранительница особого пасхального духа — прабабушка. Она знает каждую деталь приготовления к празднику.
Пасха для меня — праздник очищения, к которому добросовестно готовишься. Я имею в виду не только чистоту в доме и заботы о том, что подумают о вас гости, а в первую очередь — чистоту в душе. Для этого и соблюдается Великий пост.
Хорошо, что в семейных альбомах есть много фотографий с пасхальных празднований, потому что, по правде говоря, ничего, кроме ощущения светлого духа Праздника, не могу вспомнить. Наверное, самой необычной станет для меня Пасха этого года. Так вышло, что я уже встретила ее по григорианскому календарю — как раз во время римско-католических празднований я была в Италии и конечно же не могла остаться в стороне от радостного пасхального духа, царившего повсюду. Это было так непривычно — одна, вдалеке от дома с маленьким куличом в руках и с Богом в душе.
Но, несомненно, главные переживания, связанные с празднованием Светлого Воскресения Христова, меня ждут впереди. На Пасху я обязательно поеду на родину — Галичину — и ради маминого кулича, и ради прекрасных песнопений и традиционных в наших краях пасхальных обливаний.
«Кресный ход на светлой!» Екатерина Иванова, Валаам
«Радость от колокольного звона!» Екатерина Иванова, Валаам
Филипп Якубчук, куратор культурного центра «Место действия»
Я мечтаю жить Пасхой
Пасха таинственна. В голове не укладывается, как остывшая, истерзанная плоть может вдруг вновь потеплеть, восстать в ином качестве с той же душой «на борту». Спасают аналогии с машинами, которые без человека или созданных им программ — груды металла. Выключил компьютер из розетки, и им разве что гвозди забивать, включил — и, чудо, снова можно писать, моделировать, смотреть кино. Но даже такая яркая аналогия не объясняет всего, ведь одно дело машина, иное — живой человек. Жаль, что в массовой культуре живой мертвец вызывает только омерзение и ужас. Такое отношение создано фильмами ужасов. Гораздо меньше фильмов, показывающих, что восстание мертвых — это хотя и страшновато, но все же радостно. «Слово» Карла Теодора Дрейера — один из таких фильмов.
Пасха существует для меня не в прошлом, но как длящееся сейчас событие и напоминание о грядущем воскресении мертвых. К сожалению, большую часть времени Пасха для меня память, а не содержание жизни. Иногда я и вовсе о Ней забываю, и тогда жизнь становится особенно мрачной или, напротив, слишком, слепяще яркой. Я хочу, чтобы Пасха стала для меня не просто памятью, но всегдашним содержанием жизни. Я мечтаю жить Пасхой. Жизнь в Пасхе — это ежеминутное обновление сознания, ежеминутное умирание для ошибок и ежеминутное воскресение для совершенств. Мне представляется, что именно так живут святые и именно к такой всегдашней Пасхе следует стремиться.
Пасха задает подлинный пафос новизны. Новизны не на пустом месте, а той нестареющей новизны, которая нова всегда, потому что вечна. Пару раз в жизни память о Пасхе тонкой ниточкой держала меня от полного смертельного отчаяния: «Если можно выбраться из смерти, то из чего нельзя выбраться?»
«Ангелина» Лера Дмитриева, с. Васильевское, Московская обл., Рузский район
«Покатились. » Глеб Костин, г. Псков
«Пасхальный праздник в храме при городской больнице № 31»
Наталья Петрова, благотворительный фонд помощи детям с онкозаболеваниями «СВЕТ», г. Санкт-Петербург
Фото Юлии Меньшовой — ИТАР-ТАСС.
В Пасхальном фотофестивале приняли участие группы ВКонтакте «Православие», страница журнала «Фома» и «Православные фото».
Пасха — момент, когда душа расцветает
Пасха, без сомнения, самое главное событие в жизни верующего человека. Это и есть Жизнь. Воскресение и торжество неиссякаемой любви Творца: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3: 1). В этот радостный и важный период для каждого православного христианина мы хотим поговорить о пасхальной радости. Откуда она приходит и что делать, если на Пасху тебя одолевают грусть, печаль и даже уныние. О чем подобное состояние может свидетельствовать? Как не бояться радоваться и делиться пасхальной радостью с другими людьми, мы спросили у архиепископа Ионы (Черепанова) — наместника Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве, председателя отдела по делам молодежи (УПЦ МП), главного редактора журнала «Отрок».
Среди моих знакомых, пожалуй, нет такого человека, которому во время Великого поста удалось бы реализовать все намеченное, по крайней мере, так они говорят. И часто как раз к Пасхе охватывает ощущение, что пост вновь прошел впустую, накрывает прям-таки пасхальное уныние. Почему так происходит? Можно ли «заслужить» пасхальную радость или она дается исключительно по благодати?
Если по завершении поста человек скажет себе: «Отлично, у меня все получилось», — с духовной точки зрения это будет самый худший момент. Подлинно духовная жизнь заключается в постоянном стремлении к новым высотам и ориентирам, в максимально трезвом и критичном к себе отношении.
И если вдруг вы почувствуете, что пост прошел «удачно», — бейте в набат, потому что в духовной жизни у вас явно что-то не так. Если есть ощущение, что достигли каких-то высот, это как раз признак горделивого самолюбования — ничего больше. Вспомните, когда святой Сисой Великий умирал, он сокрушался и говорил: «Не знаю, положил ли я и начало покаянию». Вот к чему нужно стремиться.
На ум приходит параллель с дискуссией о «достойном» и «недостойном» причащении. Противники частого причащения настаивают на том, что если приступать к таинству каждое воскресенье, невозможно каждый раз основательно подготовиться, а значит, и достойно причащаться. Но этот аргумент не выдерживает никакой критики. Разве более длительная подготовка к Причастию по традициям и правилам XIX века (когда люди причащались несколько раз в год) делает причастника достойным принять Христа? «Никто же достоин»! Собственно, мы и приступаем к этому таинству именно потому, что греховны и нуждаемся в исцелении, во всемогущей помощи Божией.
Точно так же обстоит дело и с постом. Если по завершении поста видим в своей душе одни только язвы и изъяны — это уже хороший результат. На протяжении Великого поста в молитве преподобного Ефрема Сирина мы ежедневно просим именно этого: «Господи, даждь ми зрети моя прегрешения». Видеть свои грехи, недостатки и недоработки — бесценный дар. И видеть не для того, чтобы унывать: ах, у меня не получилось (опять-таки, акцент ставится на своем «Я»), но чтобы смиренно сказать: «Господи, дай мне сил, чтобы я хоть чуть-чуть стал лучше. Господи, помоги мне, укрепи. И благодарю за то, что Ты дал мне увидеть мои недостатки».
Приступая к лечению любой болезни, врач первым делом проводит анализы и обследования — только так ему удается поставить правильный диагноз и назначить лечение. На основании одной фразы «мне плохо» вылечить невозможно. Так же и с душой. Какие именно болезни ее одолевают, как раз постом и можно понять.
Что-то, возможно, по благодати Божией у нас и получится в себе изменить, но что-то обязательно останется как поле для дальнейшей борьбы со страстями и грехами. В этом деле нашими полководцами становятся святые отцы и, конечно же, духовный наставник. А насколько успешно все пройдет, зависит, во-первых, от благодати Божией, а во-вторых, от нашего усердия.
Если очень утрированно, то действие благодати можно сравнить с системой грантов. Прийти в фонд и просто сказать: «Вот, я хороший человек, у меня есть фантастические идеи, дайте-ка мне пару миллиончиков, и я их все осуществлю» — недостаточно. Грант выделяется только в том случае, если уже были приложены значительные усилия: как минимум подробно прописана идея, просчитаны затраты и составлен бизнес-план. Так и человек — если хочет, чтобы Господь пришел ему на помощь, должен и сам сделать для этого конкретные шаги, и тогда начнет действовать Божия благодать.
Вспомним первую Заповедь блаженств: «Блаженны нищие духом». «Нищие» означает «нуждающиеся». Блаженны те, кто нуждается в Духе Святом. Мы должны стремиться к внутреннему ощущению нужды во всесильной помощи и благодати Святого Духа. Только в этом случае, возможно, мы когда-нибудь преуспеем и станем лучше.
Хочется также отметить, что Великий пост готовит нас сперва к Страстям Христовым, а затем уже ко встрече Светлого Христова Воскресения. Страстная седмица — время особенно возвышенное. Многие благочестивые христиане на это время берут отпуск, чтобы посещать все богослужения. Бывая в дни Страстной седмицы в храме, человек день за днем идет со Христом — находится рядом с Ним и в Гефсимании, и на суде у Пилата, и у Креста. И таким образом может действительно подготовиться к Пасхе, чтобы, подобно апостолам, после всех трагических событий с чистым сердцем встретить воскресшего Господа: «Сподоби нас чистым сердцем Тебе славити».
Воскресение Христа стало совершенно иррациональным событием, выходящим из ряда вон, которое нельзя было объяснить человеческими понятиями: «Бог идеже хощет, побеждается естества чин». И действительно, где Господь хочет, побеждается естественное течение событий, потому что Воскресение — это победа над естеством.
Так же и пасхальная радость приходит необъяснимым путем. Она появляется из ниоткуда. Ее дарит Господь. Сам себя человек не может заставить радоваться. Пасхальная радость — действие благодати Божией, которая подкрепляла нас Великим постом, вдохновляла во время Страстной седмицы и дала радость встречи Светлого Христова Воскресения.
Скажите, если человек в Великий пост сознательно шел к Пасхе: постился, молился, был в храме, но в сам праздник этой радости так и не ощутил, о чем это может свидетельствовать?
Бывают разные случаи. Думаю, все-таки радость — преобладающее состояние для верующего человека в день Пасхи. Но христианство — не лагерь и не воинская часть, где все по команде шагают налево или направо. Церковь — живой организм. И Господь дает каждому человеку именно ту благодать, которая ему полезна, нужна и важна в данный момент. В 118-м псалме есть слова: Благо мне, яко смирил мя еси. И дальше: Яко да научуся оправданием Твоим (Пс. 118: 71).
Оправдание — это заповеди. Для чего Господь смиряет человека? Чтобы научить заповедям Божиим.
И если на Пасху у нас не самое радостное состояние, нужно задуматься о том, что препятствует нашей радости. Ведь пасхальная радость — это состояние человека, максимально очистившегося от грехов. Но не нужно унывать, если вдруг на Пасху охватывает чувство скорби, уныния. Все это — лишь повод задуматься, где мы не доработали, что в нас еще не исправлено.
Такое духовное состояние — еще один толчок, чтобы лучше научиться исполнению Христовых заповедей, просить у Господа благодать и силы трудиться в нужном направлении.
На Пасху верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!». Пожалуй, это самое радостное и важное, что мы вообще можем сказать. Но как делиться пасхальной радостью с теми близкими, которые настроены равнодушно или даже негативно к нашей вере? Может, лучше этого не делать?
Я думаю, пасхальной радостью делиться обязательно, тем более если она у вас есть. Даже в детской песенке звучит: «Поделись улыбкою своей…»
Делитесь улыбкой радости о Воскресшем Христе приветствием «Христос воскресе!» со всеми! И особенно с теми, кто пока еще не пришел к вере.
Вспомним трогательное предание о пасхальном яйце. Мария Магдалина преподнесла императору Тиберию куриное яйцо со словами «Христос воскресе!». Император, конечно же, усомнился: «Что за глупость такая! Скорее, это яйцо станет красным, чем распятый человек может воскреснуть», — и яйцо окрасилось в красный цвет. Вот почему на Пасху принято красить яйца. Равноапостольная Мария Магдалина приветствовала императора-язычника словами «Христос воскресе!» — тем более и мы не должны стесняться своей веры и встречать людей Христовым приветствием.
А как в нашей ежедневной жизни можно поделиться пасхальной радостью?
У каждого своя мера. У кого-то есть возможность на Светлой седмице, например, посетить нуждающихся: в больницах, интернатах, тюрьмах. Очень важно делиться пасхальной радостью со страдающими людьми. Но у каждого свои жизненные обстоятельства. Мне кажется, не стоит «тужиться» и нарочито предлагать свою радость кому бы то ни было. К тому же добрые дела каждый христианин призван совершать в течение всей своей жизни, а не раз-два в году.
Если нас наполняет пасхальная радость, то ее невозможно скрыть — она будет освещать все вокруг.
Тогда и слов не нужно: своим поведением, своим светом человек будет нести весть о воскресшем Христе. Как и заповедал нам Господь: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5: 16).
Да, Евангелие в принципе призывает нас к радости: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5: 16‒18). Что такое радость в общехристианском понимании? Можно ли научиться радоваться?
Если человек научится с благодарностью принимать все, что ему дает Господь, тогда он с благодушием будет относиться ко всем скорбям и сложностям. Апостол подчеркивает: за все благодарите. Есть замечательная фраза святителя Луки Войно-Ясенецкого, который, пройдя лагеря и ссылки, написал: «Я полюбил страдание». Он научился принимать жизненные скорби как данные из Божиих рук, как волю Божию, благодарил Бога за все пережитое. Из его дневников мы знаем, что он постоянно находился в благодушии, в спокойном, мирном состоянии. То есть приобрел глубокую внутреннюю радость жизни во Христе.
Вы как-то разделяете радость пасхальную и радость повседневную (например, от солнечной погоды или встречи с хорошим человеком)? Эти чувства разного порядка?
Мне кажется, они очень близки друг другу, потому что, опять-таки, за все нужно благодарить — не только за страдания, но и за все те радости, которые нам Господь так щедро раздает. Ведь и хорошая погода, и солнышко, и зелень, и красота природы — все это Божии дары, которые Господь дает нам в утешение на жизненном пути. Да, это явления душевного порядка, но наше душевное состояние неотделимо от духовной жизни.
Если пост называется «весной души», то Пасха — момент, когда душа расцветает… Пост можно сравнить с пробуждающейся природой: тает снег, бегут ручьи, набухают почки, все готовится расцвести бурным прекрасным цветом. Пасха — как бы завершающий период, когда появляются листочки и цветы, когда становится, наконец-то, тепло, когда вся природа радуется пришедшему теплу и приветствует новую Жизнь.
Пасха — завершение подготовительного пути, когда мы старались быть вместе со Христом в период Великого поста. Пасха — действительно утешительная радость и подарок нам от Господа.