какой храм был воздвигнут в честь взятия казани

Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году

Памятник русским воинам, погибшим при взятии Казани в 1552 году, также известный как Храм-памятник Спаса Нерукотворного Образа Спасителя, а в народе получивший популярность как Храм Ильи Муромца — возможно, одна из самых необычных и интересных достопримечательностей Казани. Располагается он на маленьком острове на реке Казанке. Впечатляющий внешний вид, необыкновенное местоположение и долгая драматичная история, окутанная тайнами и легендами, — храм-памятник привлекает год от года все больше туристов.

История

Датой основания Памятника русским воинам считается 4 октября 1552 года. Именно в этот день Иван Грозный приказал устроить на берегу реки Казанки братскую могилу, на расстоянии версты от Казанского Кремля, для погибших. Это случилось на следующий день после взятия города. Для проведения заупокойных служб, на холме возвели монастырь Успения Пресвятой Богородицы.

Однако место для строительства нового монастыря было выбрано не совсем удачно. Каждую весну, когда разливалась река, деревянные постройки монастыря сильно затапливало. По этой причине, в 1560 году монастырь было решено перенести ниже по течению реки Казанки, на высокое место, называемое Змеиной или Зилантовой горой (монастырь расположен там и сегодня — это Зилантов Свято-Успенский монастырь). Поминальные службы стали проходить в Зилантовом монастыре, на месте же братской могилы была установлена часовня.

Только в 1811 году, по инициативе архимандрита Зилантова монастыря Амвросия, был снова поднят вопрос об обустройстве могилы воинов и установке над ней памятника.

Строительство памятника продолжалось с 1813 по 1823 гг. Торжественное освящение храма состоялось 30 августа (12 сентября) 1823 года во имя Нерукотворного образа Спасителя, изображенного на знамени царя Ивана Грозного.

На протяжении XIX века памятник несколько раз закрывался на реконструкции, так как из-за наводнений, очень сильных в некоторые годы, фундамент разрушался и требовал постоянного ремонта.

ХХ век

С приходом советской власти в 1918 году, богослужения прекратились, а в последующие годы сам храм, как и многие церковные строения в стране, был разорен и разграблен.

Реставрация памятника состоялась в 1958 году. Руководителем работ был назначен советский архитектор А. Г. Бикчентаев. В результате восстановительных действий были закрашены церковные росписи, снят крест, то есть из оформления здания полностью исчезли атрибуты, связанные с церковной тематикой.

Видео о Храме Спаса Нерукотворного Образа в Казани:

Современная история

Долгое время храм пребывал в упадке. С началом перестройки памятник, подобно другим храмам, не открыл свои двери, а много последующих лет также простоял в запустении.

Церковные службы были официально восстановлены в 2001 году, однако, общее состояние памятника было удручающим. В то же время был разработан первый проект реконструкции храма, который осуществлен не был.

В 2004 году остров, на котором стоит памятник, соединили мостом с Кировской дамбой, а в 2005 году начались работы по ремонту объекта. Храм-памятник был передан Русской Православной Церкви. Тогда были разобраны завалы подземелий храма, под храмом обнаружены останки погибших. Впоследствии, для размещения найденных мощей, внутри усыпальницы был создан бетонный саркофаг.

Через год в цокольном этаже храма была открыта церковь-усыпальница в честь преподобного Илии Муромца (по образу усыпальницы Киево-Печерской лавры, где покоятся мощи былинного богатыря).

Архитектура

Храм-памятник погибшим воинам выполнен в виде усеченной двадцатиметровой пирамиды. Входы в здание расположены с четырех сторон, они оформлены греческими портиками с колоннами. Наверх ведут широкие лестницы. По углам пирамиды располагаются окна: внутри в этих помещениях были кельи, где жили послушники и монахи.

На фризе, обрамляющем портал, ранее был виден памятный текст «В память победе над Татарами 1552», а при входе в церковь были изображены царь Иван Грозный и император Александр I, но, к сожалению, эти изображения не сохранились до наших дней.

Спуститься в подземелье храма можно по спиральному ходу, по этому сводчатому коридору можно обойти все здание. По обеим его сторонам в стенах расположены гробницы. Многоярусные подземелья здания до сих пор полностью не исследованы.

Мифы и факты

Историю и строительство необычного и труднодоступного храма всегда сопровождали легенды и мифы. Так, самый распространенный касается существования подземного хода, соединяющего нижний этаж храма с Казанским Кремлем. Те, кто не верит в то, что такой длинный тоннель возможно проложить под столь бурной рекой, опираются на технические факты и характеристики, представленные учеными и археологами. Однако те, кто придерживаются иной точки зрения, приводят в воспоминания слова священнослужителя, сопровождавшего царя Николая I в. этот тоннель. Этот исторической спор крайне интересен, но, к сожалению, сейчас узнать правду невозможно, поскольку после строительства Куйбышевского водохранилища все подпольные помещения, нижние ярусы и, возможно, существовавший подземный ход были затоплены.

Как добраться

Храм-памятник русским войнам, погибшим в 1552 году расположен в центре Казани, его хорошо видно из окон поездов, следующих со стороны Москвы, примерно за 5 минут до прибытия, с левой стороны по ходу движения. Памятник стоит практически на воде, в акватории реки Казанки.

При хорошей погоде можно совершить пешую прогулку от стен Казанского Кремля до мемориала. Весь путь займет чуть более получаса:

На общественном транспорте: трамвае, троллейбусе или автобусе нужно доехать до остановки «Речной техникум», далее пешком идти по Кировской дамбе. Ближайшая станция метро — «Кремлевская», расположена на расстоянии около 3 км от достопримечательности, поэтому от метро можно будет доехать на автобусе № 63 или 72. Выйти на той же остановке — «Речной техникум».

Маршрут от остановки «Речной техникум» (улица Несмелова) до храма-памятника:

На автомобиле: необходимо ехать по Кировской дамбе в сторону Кировского района от центра. Напротив памятника есть парковочный карман, где можно оставить машину. Далее пешком нужно будет пройти несколько метров.

Кроме того, в Казани легко воспользоваться такси: местными службами или вызвать автомобиль через популярные приложения Яндекс. Такси, Максим, Gett или Uber.

Источник

Историки рассказывают о храме Покрова на рву

Сегодня Покровскому собору на Васильевском спуске исполняется 450 лет. Обет возвести один из красивейших русских соборов дал Иван Грозный незадолго до похода на Казань.

После взятия города царь сдержал слово и велел нанять лучших зодчих для того, чтобы увековечить победу у стен Кремля. За столетие храм несколько раз перестраивали, пока в середине XIX века он не стал таким, каким его привыкли видеть сегодня.

Последняя масштабная реконструкция завершилась только три года назад. История храма Василия Блаженного обросла множеством загадок и легенд. Корреспондент НТВ Николай Захаров попытался отделить правду от вымысла.

Наряду с Кремлем храм Покрова на рву — один из самых узнаваемых памятников в мире. Он как Эйфелева башня или статуя Свободы. Туристы выстраиваются в очередь, чтобы сфотографироваться на его фоне. А голливудские режиссеры, если снимают эпизоды в России, показывают шагающих солдат или устраивают погоню, то так, чтобы в кадр обязательно попали именно эти яркие купола.

На самом деле этот храм — памятник победы. Иван Грозный приказал построить его в честь взятия Казани. Вокруг главного Покровского храма — его купол выше всех — в один ансамбль собраны восемь церквей. Каждая — в честь святого, чей день отмечали во время осады Казанского ханства.

Распространенный миф о том, что Иван Грозный якобы ослепил архитекторов, построивших храм Покрова на рву, чтобы те не воздвигли ничего подобного по красоте, историки опровергли. Некоторые ученые даже утверждают, что упоминаемый в летописях Барма и Постник — это вообще один и тот же человек. Но в любом случае зрения никто лишен не был, а Иван Постник, согласно документам, после этого храма построил еще несколько церквей и принимал участие в создании казанского Кремля.

Собором Василия Блаженного храм называют маленькой церкви над могилой самого почитаемого на Руси юродивого. Он предсказал разорение Москвы татарами и пожар, испепеливший центр города. Историки утверждают: весь храм собором Василия Блаженного называть нельзя. Церковь в честь святого пристроили спустя почти 30 лет после освещения храма.

Любовь Успенская, главный хранитель собора: «Сын Грозного Фёдор Иоаннович повелел разобрать кусок арки собора и вместо нее поставить эту церковь. Постник и Барма это не строили».

Алексей Левыкин, директор Государственного исторического музея: «Потому что он якобы мешал для прохождения танков во время парада. И была резолюция Сталина — „не трогай его“. Я думаю, что это чистая правда, а также правда то, что этот вопрос решался на самом высоком уровне».

Когда в войска парадным маршем уходили на фронт мимо Покровского храма, многие разглядели в этом особый смысл.

И хоть последние десятилетия история храма — это сплошная реконструкция, в его архитектуре и в его убранстве искусствоведы и простые горожане всегда видели возвышенное и праздничное.

Ирина Чугреева, Московский художественный центр: «Вся эстетика этого собора — в узоре. Когда вы посмотрите, он как райский сад — весь отбит цветами. Здесь мало фигуративной живописи, это как будто бесконечная лоза, которая расцвела в холодной русской земле райскими цветами, неведомыми никому».

Патриарх Кирилл сегодня проводит литургию в Покровском соборе. Богослужение посвящено со дня освещения храма — строительство завершилось 12 июля 1561 года. Молитвы главы Русской православной церкви звучат под вековыми сводами впервые за последние пяти лет.

Источник

Храм в честь Нерукотворенного Образа Спасителя (Казань)

Мiръ Россия Республика Татарстан Казань Храм в честь Нерукотворенного Образа Спасителя (Казань)

Содержание

История [ править ]

Основание храма напрямую связано с царем Иоанном Васильевичем, именуемым еще современниками Грозным. Через два дня после покорения Казани – 4 октября 1552 г. по старому стилю (теперь это 13 октября, в XIV в. поправка была в 9 дней), царь Иван торжественно въехал в поверженный город. Повсюду лежали павшие воины, которых царь приказал похоронить с подобающими почестями, что и выполнил игумен Иоаким, прибывший с царем. В этот же день на месте братской могилы, названной «русским кладбищем», царь повелел основать монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы, монахам которого предписал вечно молиться за убиенных. Монастырь стоял на возвышенном правом берегу реки Казанки (где сейчас храм-памятник) и, к несчастью, начал подмываться весенними разливами.

Особо высокое половодье 1559 г. сильно разрушило монастырские постройки, которые были деревянными. Пострадал и храм. По просьбе игумена Иоакима царь Иоанн IV повелел перенести монастырь на новое место – на версту ниже по течению Казанки, на высокую гору, называемую Змеиной-Зилантовой, где была первая ставка, стояло его знамя с Образом Нерукотворным и походная церковь. С царской грамотой 1560 г. пришли и деньги – 300 рублей от царя и 100 рублей от царицы Анастасии. Она же прислала целый иконостас в соборную церковь.

На высоком холме, образовавшемся при захоронении, уже в XVI веке была поставлена часовня, а поминальные службы служились в Зилантовом монастыре. Существует Синодик с именами всех павших, коих поименно упоминали на панихидах. Эта книга не раз перепечатывалась, и раньше можно было прочесть имена всех героев. В Синодике перечислено более восьмисот имен дворян из разных городов Российского государства, но, очевидно, общее число погребенных составляет несколько тысяч.

Памятник был торжественно заложен 29 июня 1813 года. Самую сложную проблему составляла финансовая сторона вопроса. Как выяснилось впоследствии, выполнение проекта Алферова потребовало расходов в 100315 рублей. Это были огромные деньги не только для небогатого Зилантова монастыря, но и для Казанской епархии. (Хорошая каменная церковь в эти годы обходилась не больше чем в 10000 рублей). Монахи Зилантова монастыря в течение всего времени строительства ездили для сбора средств в Санкт-Петербург, Москву, в губернские города, на Нижегородскую ярмарку. Однако средства собирались медленно, и строительство затянулось до 1823 года. К лету 1823 года строительство памятника и обустройство внутри храма были завершены. Он был освящен 30 августа 1823 года казанским архиепископом Амвросием. Храм был освящен во имя Нерукотворного образа Спасителя – изображения, бывшего на знамени царя Иоанна IV. Однако вскоре стали обнаруживаться недочеты в проекте и расчетах и памятник стал быстро ветшать.

После смерти архимандрита Амвросия казанский губернатор обратился в Городскую Думу с просьбой принять храм на свое иждивение, т. к. он приходит в упадок, лишившись должного ухода, что и было сделано. В 1830 году храм был закрыт и начались работы по реконструкции памятника. Выбрали попечителей, купцов А.Ф. Крупеникова и П.И. Котелова. На выделенные Думой деньги памятник подвергся полной реставрации. Проект выполнил архитектор Пятницкий (строитель Казанского Императорского университета). За два года работы закончили. 2 октября 1832 г. храм-памятник был освящен вновь архиепископом Филаретом. К торжеству император Николай I прислал дар – серебряные богослужебные сосуды.

Административно храм-памятник подчинялся Зилантову монастырю только 30 лет со дня основания. Но ему трудно было заботиться о столь масштабном сооружении. Храм был передан в военное ведомство. По праздникам, кроме крестного хода, устраивался и военный парад, где всегда присутствовал губернатор, архиерей и все уважаемые казанцы. День 2 октября простой народ считал великим праздником и называл его «именины Казанские».В 1830 году Казанское купеческое собрание (орган сословного самоуправления) взяло памятник на свое содержание. С этого времени появляется должность смотрителя памятника, жившего в построенном рядом деревянном доме – смотрители обязательно назначались из отставных офицеров, имевших ранения и боевые награды. Городская дума по представительству купеческого собрания стала назначать попечителя памятника – это был, как правило, состоятельный купец, несший добровольно основные расходы по содержанию памятника. После Городской реформы 1870 года памятник перешел в ведение Казанской городской управы и о нем заботились уже не купцы, а общегородские органы самоуправления, но должности попечителя и смотрителя существовали до 1917 года. Настоятель монастыря, известный ученый-философ архимандрит Гавриил Воскресенский, опубликовал самое обстоятельное описание памятника. Именно он сопровождал императора Николая I, посетившего памятник 19 августа 1836 г. и наследника престола Александра Николаевича, будущего императора Александра II, Царя-Освободителя.

Службы в храме прекратились в сентябре 1918 года. Обошла его и вакханалия 1924 г.. Когда ВЦИК издал указ «О увековечивании Ленина», казанские руководители – с согласия местных «историков» – решили использовать храм для этой цели, назвав его «Памятник содружества народов». Для этого на месте креста должен был быть установлен шпиль в виде минарета, со смотровой площадкой наверху, и все увенчано соломоновой звездой. У подножья «минарета» на куполе храма – жмущие друг другу руки мужики – естественно, русский и татарин. Надпись «содружество народов» хотели сделать на месте старой: «В память победы над татарами, 1552 г.» (которой, кстати, давно уже нет, как нет и лепных атрибутов – георгиевских крестов, знаков Дома Романовых и т. д.). Господь уберег памятник от святотатства.

В советское время власти проявляли некоторую заботу о внешнем облике памятника, ставшего одним из архитектурных символов Казани. В 1924 году его переименовали в «памятник во имя содружества народов». Был объявлен конкурс на его реконструкцию, но ни один из трех представленных проектов не удовлетворил комиссию горсовета. В 1930 году под руководством архитектора А.Г.Бикчентаева памятник «реконструировали»: был снят крест, сбиты и заштукатурены надписи, из интерьеров исчезло все, что напоминало о церкви. С тех пор радикальных изменений в судьбе памятника не было.

В декабре 2001 г., по благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия (ныне – митрополита), был создан приход Нерукотворенного Образа Спасителя, который возглавляет иерей о. Феодор Ситкин. Приход регулярно проводил богослужения у храма и добивался его возвращения в лоно Русской Православной Церкви.

В соответствии с Постановлением Кабинета Министров Республики Татарстан № 8 от 17.01.2001 «О передаче памятника архитектуры республиканского значения – памятника воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году, в коммунальную собственность города Казани» Министерство Культуры передало храм Департаменту текущего содержания и развития объектов внешнего благоустройства администрации г. Казани по акту № 688 от 23.04.2001 г..

В ответах на письма прихода власти сообщают, что «рассмотрение вопроса о передаче храма-памятника церкви возможно только после проведения реставрационных работ».При этом, несмотря на финансирование реставрации храма согласно Федеральной программе по подготовке к празднованию 1000-летия Казани (Приложение N 2.5 к постановлению Главы администрации г.Казани от 25 июня 2001 г. N 1316), проект реставрации и сроки реставрационных работ до сих пор не утверждены и не определены. Получается очень просто – и сами ничего не делают, и приходу храм не передают. Приход считает своей заслугой то, что храм-памятник сохранен, ибо были все предпосылки разделить судьбу «старой Казани», снесенной по программе ликвидации ветхого жилья.

4 марта 2005 г. храм был передан Казанской Епархии Русской Православной Церкви, после окончания ремонтных работ предполагается его совместное использование Казанской епархией и администрацией города Казани.

В 2011 году передан в качестве подворья Свято-Введенскому (Кизическому) монастырю г. Казани.

Современное состояние [ править ]

В январе 2001 года Кабинет министров Республики Татарстан принял постановление № 8 «О передаче Памятника архитектуры республиканского (Республики Татарстан) значения — Памятника воинам, павшим при взятии г. Казани в 1552 году, в коммунальную собственность г. Казани». Министерство культуры РТ передало храм Департаменту текущего содержания и развития объектов внешнего благоустройства администрации города Казани по акту № 688 от 23 апреля 2001 года, однако в январе 2005 года постановление было отменен, так как памятник внесён в реестр памятников монументальной архитектуры федерального значения.

В 2001 году памятник стал объектом федеральной целевой программы «Сохранение и развитие исторического центра г. Казани». Был разработан проект реставрации памятника, но он не был реализован.

В 2001 году был создан приход храма-памятника, который, в качестве настоятеля, возглавил иерей Феодор (Ф. А. Ситкин).

В октябре 2002 года в храме-памятнике была проведена панихида по погибшим 450 лет назад воинам.

В 2004 году островок, на котором стоит памятник, был соединен мостиком и насыпью с Кировской дамбой и стал доступен для посещений.

В марте 2005 года храм передан Русской Православной Церкви. Началась работа по восстановлению здания, ремонту и реставрации.

По словам смотрителя храма, при первых попытках разобрать завалы в подземной усыпальнице, были обнаружены мощи воинов в огромном количестве — их вымыло водами водохранилища из-под кургана. Под завалами были раскопаны лестницы, ведущие наверх. Впоследствии, внутри усыпальницы был создан бетонный саркофаг, в который поместили все найденные мощи. Перепад уровня воды в Куйбышевском водохранилище (от 51,1 м до 54,7 м) приводит к периодическому затоплению мощей в склепе, и основания памятника, смыванию грунта с откосов холма и обнажению останков братской могилы.

23 января 2006 года Управляющий Казанской епархии архиепископ Анастасий издал распоряжение № 1 об открытии «в склепе под храмом-памятником (остров на реке Казанке)» церкви-усыпальницы в честь преподобного Илии Муромца (по образу усыпальницы Киево-Печерской лавры, где покоятся мощи этого былинного богатыря-монаха).

В 2011 году он был передан в качестве подворья Свято-Введенскому (Кизическому) монастырю города Казани. Настоятелем храма-памятника, вместо иерея Феодора (Ситкина), назначен игумен Свято-Введенского (Кизического) мужского монастыря города Казани Мефодий (Зайцев).

Распоряжением № 142-р от 30 апреля 2014 года Территориального управления Федерального агентства по управлению государственным имуществом (Росимущества) в Республике Татарстан храм-памятник был передан Казанской епархии РПЦ в безвозмездное пользование.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Республика Татарстан, г. Казань, Кировская дамба, д. 2.

Проезд: до ост.»Речной техникум» на трамвае №1, 5. Троллейбусы: 4, 10 Автобусы: 2, 5, 10, 45, 48, 49, 53, 57, 64, 72, 79, 82, 96. На автомобиле из центра города по Кировской дамбе. В средней части дамбы справа есть парковчный карман, из которого есть пеший спуск к воде. Храм-памятник находится в акватории реки Казанка напротив этого кармана.

Паломнику [ править ]

Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни.

Источник

Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году

Архитектурный стильКлассицизмАвтор проектаАмвросий (Сретенский), Н. Ф. АлфёровСтроительство29 июня 1813 года—30 августа 1823 годаОсновные даты:

Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году (Храм-памятник в честь Нерукотворе́нного Образа Спасителя) — каменный храм, построенный в XIX веке в память о воинах, погибших при осаде и взятии Казани в 1552 году. Один из старейших казанских памятников и воинских мемориалов России.

Содержание

Описание памятника

Памятник представляет собой поднятую на высокий постамент двадцатиметровую четырёхугольную усечённую пирамиду со всеми равными измерениями: длиной, шириной и высотой. С четырёх сторон — входы в здание, украшенные греческими портиками и двумя дорическими колоннами. В храм со стороны главного входа ведут 20 широких каменных ступеней, с других — по 12 ступеней.

Фронтоны портиков украшены лепными изображениями Георгиевского креста с идущими от него лучами. Ранее на фризе портала в центре была надпись «Въ память поб ѣ ды надъ Татарами 1552».

Внутри памятника расположена церковь Нерукотворенного образа Спасителя, в память о царском знамени, бывшем при взятии Казани.

В центре храма сооружён решётчатый настил над гробницей с останками воинов.

— Плавание к Зилантову монастырю и Казанскому памятнику, 1846. [5]

Большая часть останков находится внутри кургана. Человеческие кости, как выяснилось во время реконструкции 1830—1832 года, занимали подземелье на многие метры в глубину. Поэтому фундамент вместо помоста сделать было невозможно.

Первые попечители над памятником, купец I-й гильдии Л. Крупенников и П. Котелов, устроили в склепе богатый гроб, в котором были собраны кости воинов:

— Казань в её прошлом и настоящем, 1890. [3] :344

В № 11 за 1906 год «Газеты «Правых»», издававшейся в Казани, была помещены фотографии храма-памятника в окружении участников патриотической манифестации, а также расположенной под ним гробницы с останками воинов. В опубликованной здесь же заметке за подписью «Казанец» говорилось, в частности: [6]

В могильном склепе под Памятником, в виде невысокой четырёхугольной сводчатой комнаты находится весьма любопытная и заслуживающая внимания всякого истинно-русского человека достопримечательность Памятника — кости героев Казани, покоящиеся в большой деревянной гробнице, стоящей посредине склепа. (. ) Невольное чувство благоговения при воспоминании о давно минувших временах охватывает душу посетителя могильной тишины при виде разбитых черепов и рассечённых костей русских героев, потрудившихся для славы Отчизны, и молитва об упокоении душ усопших является на устах каждого посетителя могильного склепа.

С 1950-х годов памятник находится на островке. До того он оказывался окружён водой только во время весеннего разлива Волги и Казанки (до середины мая):

— Спутник по Казани, 1895. [4] :123

История воинского захоронения

Монастырь был построен на берегу реки Казанки, в версте от кремля. Это место было известно и тем, что там, рядом с кладбищем русских жителей Казани, где в 1529 году был погребён святой мученик Иоанн, во время Казанских походов располагалась ставка и походная церковь царя со знаменем с Образом Нерукотворным.

Возможно, забота о поминовении павших воинов со стороны царя связана с исполнившимся страшным предсказанием, данным ему Максимом Греком в 1553 году, когда Иоанн Васильевич, направляясь в Кириллов монастырь, посетил его в Троице-Сергиевой лавре с женой и рождённым по взятии Казани (в октябре 1552 года) сыном Дмитрием:

Для поминовения была установлена так называемая «покровская родительская суббота» (суббота перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы). Позднее она стала местным праздником для всех храмов Казанской (впоследствии и для Вятской, Екатеринбургской и Ижевской) епархии, в который совершаются заупокойные литургии и панихиды по усопшим.

Возведение и открытие храма-памятника

Возможно, строительство затягивалось и по другим причинам: шедшей войны, казанской эпидемии тифа 1812-1814 годов и страшного казанского пожара 1815 года.

Источник