канал спас священник павел островский
Павел ⎝☦⎠ Островский
Далеким от Церкви людям невозможно объяснить важность для православного христианина Божественной Литургии и святого Причастия.
В их глазах мы сейчас предстаем безумными фанатиками, которые, дескать, хотят уничтожить добрых людей.
И это несмотря на то, что священноначалие предприняло беспрецедентные меры по противодействию развитию эпидемии.
Нам всем нужно сейчас сплотиться. Быть мужественными. Поддерживать друг друга, а в особенности наших дедушек и бабушек.
С учетом того, что количество заболевших от инфекции в России будет стремительно расти, можно не сомневаться в том, что также будет расти и давление на священноначалие.
Помолимся за наших церковных руководителей, чтобы Господь укреплял их в эти непростые дни.
Не будем осуждать друг друга за то, что кто-то пошёл в храм на богослужение, или за то, что кто-то остался дома. Пусть каждый поступает по совести и в меру своих духовных сил.
Вспомним великие слова апостола Павла:
«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны».
Пусть эти строки пронзят наши сердца ярким мечом Света Божия, изгоняющего всякий страх, вражду и ложь.
Соберитесь!»> Друзья, мы сейчас вступили в очень непростое время.
Русская Православная Церковь испытывает сейчас масштабное давление со всех сторон. Призывы закрыть храмы сейчас можно услышать, чуть ли не от каждого второго человека, который при этом сам не ходит в храм.
Далеким от Церкви людям невозможно объяснить важность для православного христианина Божественной Литургии и святого Причастия.
В их глазах мы сейчас предстаем безумными фанатиками, которые, дескать, хотят уничтожить добрых людей.
И это несмотря на то, что священноначалие предприняло беспрецедентные меры по противодействию развитию эпидемии.
Нам всем нужно сейчас сплотиться. Быть мужественными. Поддерживать друг друга, а в особенности наших дедушек и бабушек.
С учетом того, что количество заболевших от инфекции в России будет стремительно расти, можно не сомневаться в том, что также будет расти и давление на священноначалие.
Помолимся за наших церковных руководителей, чтобы Господь укреплял их в эти непростые дни.
Не будем осуждать друг друга за то, что кто-то пошёл в храм на богослужение, или за то, что кто-то остался дома. Пусть каждый поступает по совести и в меру своих духовных сил.
Вспомним великие слова апостола Павла:
«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны».
Пусть эти строки пронзят наши сердца ярким мечом Света Божия, изгоняющего всякий страх, вражду и ложь.
Священник Павел Островский
Священник Павел Островский запись закреплена
Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
ГЛАВА 6
1| Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.
Показать полностью.
2| Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.
3| Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
4| тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.
5| Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.
7| Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9| А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10| ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11| Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
12| Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
13| Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе
14| соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15| которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16| единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
17| Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;
18| чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,
19| собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
20| О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,
21| которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.
«Оклеветали уважаемого духовника». Священник Павел Островский — о программе «Спас-Стрим»
Почему не пригласили самого отца Алексия Уминского?
Можно сколько угодно говорить о том, надо было ли отцу Алексию публиковать это видео или не надо, но никто не имеет права оскорблять другого человека.
Откровенно облили грязью и оклеветали уважаемого духовника на православном канале, который как бы должен наоборот вещать о Евангелии.
Сделано это было устами некоего Сергея Карнаухова, которого ведущий представил как человека «глубоко верующего, могущего дать очень точную трезвую оценку происходящему явлению».
Не знаю, конечно, во что или в кого верит Карнаухов, но совершенно непонятно зачем его приглашать в качестве эксперта на православный телеканал, когда очевидно по его речи: у него серьезные проблемы в знании православного вероучения.
И уж тем более непонятно, почему не пригласили самого отца Алексия Уминского, который никогда не был замечен в боязни идти на диалог с кем-либо.
Думаю, он, безусловно, смог бы пояснить лично свои действия; и не было никакой тогда необходимости звать посторонних лиц, которые бы своими злыми домыслами смущали зрителей.
Ситуацию мог бы хоть чуть-чуть исправить отец Николай Бабкин, которому дали слово после Карнаухова, но он также не остановил эту мерзкую вакханалию — обсуждение и хуление за спиной уважаемого пастыря нашей Церкви.
Хотел бы, кстати, всем напомнить, что Православная Церковь на основе слов пророка Божия Наума исповедует принцип «дважды не наказывать за одно преступление». Поэтому Церковь всегда ходатайствовала о снисхождении и милосердии к преступникам, которые нуждались в необходимой помощи.
Соответственно, если человека приговорили к лишению свободы, то это не значит, что ему теперь можно добавить еще сверху второе наказание — лишение медицинской помощи.
Не обсуждать людей, а вещать о Христе
Сегодня, по моему личному мнению, во всех СМИ — неважно, провластных, оппозиционных — перешли какую-то черту. Откровенно оскорбляют своих оппонентов, причем делают это за глаза, чуть ли не матерятся уже, и для них это уже стало нормой. Для православного телеканала это не норма. Поэтому когда на православном телеканале вдруг начинают вести себя также, как в каких-то светских СМИ, это вызывает глубочайшее возмущение.
Церковь и правда должна быть вне политики. Я и сам иногда на эмоциях что-то скажу публично, потом это удаляю, даже приношу иногда извинения. И даже если по чьему-либо мнению отец Алексей Уминский сделал что-то неправильно, это не дает никакого права никому его оскорблять, поносить, требовать лишения сана, злословить, тем более, на православном телеканале.
Церковь призвана к миру, к единству. Апостол Павел пишет: «Мир да владычествует в сердцах ваших». Еще он пишет: «И по возможности будьте со всеми в мире».
В конце концов, всегда можно было пригласить отца Алексея Уминского, который бы озвучил свою позицию.
Товарищ Карнаухов мог бы ему в лицо высказать какие-то свои суждения. Если он считает себя православным христианином. И как-то в диалоге решить, кто что думает.
И поэтому мое видео даже не в поддержку отца Алексея Уминского. Это видео, в котором я выражаю возмущение тому, что в программе «Стрим» Голованова время от времени ведут себя так, как принято сегодня в светских СМИ. И чем меньше этого будет на православном телеканале, тем лучше.
Совершенно не призываю к удалению программы из сетки вещания. Просто надеюсь на какие-то перемены. Потому что я знаю многих людей, которых это тоже возмущает.
Еще лучше, если бы на православном телеканале вообще перестали бы обсуждать людей. А стали бы заниматься делом — вещать о Христе. Как это сделано в программе «Лествица», которую ведет Борис Корчевников и отец Игорь Фомин. По тому количеству просмотров на YouTube мы видим, что людям интересно именно это. Или программа Владимира Романовича Легойды «Парсуна» с Петром Мамоновым.
Люди нуждаются и хотят от православного телеканала «Спас» православия. А не этого сумасшедшего дома и позорища.
«По сравнению с антихристом QR-код — это детский сад». Священник Павел Островский
Люди переживают, что введение QR-кодов нарушает их права. Могу им сказать только, что, по моему мнению, никаких прав у нас нет. И я говорю не только про Россию. Мне кажется, сейчас вообще везде так. Пока ты не перечишь власти, у тебя есть права и свободы. А когда ты пересекаешь эту черту, твои права и свободы заканчиваются. И никто у тебя ничего спрашивать не будет. Например, QR-код введен в большинстве стран мира, также можно посмотреть на гендерную и миграционную политику в области образования в западных странах — очень многие люди против, но никто их не спрашивает.
И когда люди возмущаются, что теперь нас разъединяют и тому подобное — да, конечно, нас всех разъединяют, а где-то и нарушают права, безусловно. Но мне самому не хочется тратить на это хоть капельку своих душевных сил, потому что я давно уже проснулся. Может быть, другим тоже пора.
Меня серьезно беспокоит другое.
Очень многие люди под разным предлогом прямо или намеками сейчас говорят, что QR-код — признак конца, печать антихриста. Это в каком-то смысле ересь.
Бог удерживает антихриста Своей волей, и мы здесь никак на этот процесс глобально повлиять не можем. То есть, когда Бог увидит, что уже почти все отступили от веры, тогда Он перестанет удерживать эту тайну беззакония, которая уже в действии.
И дело не в QR-коде, не в ИНН, не в биометрии, а в том, что у нас довольно много людей, которые называют себя христианами, а Христа не любят, Священное Писание не читают, на богослужении не присутствуют — вот что приближает нас к этому времени. Это один момент.
Второй момент: написано, что антихрист придет со всей бесовской силой. Мы представляем себе, что бесы нуждаются в какой-то нашей помощи. Нет, прямо сказано, что он [антихрист] придет с великими знамениями и чудесами. И все святые отцы единогласно пишут, что это будут реальные чудеса, потому что бесы — это же падшие ангелы, но ангелы могущественные. Люди прельстятся этим и поверят антихристу, подумают, что он Бог, — и поклонятся ему. Можно даже не сомневаться, что их будет подавляющее большинство.
Священник Павел Островский. Фото: Instagram
В Священном Писании прямо сказано, что Господь пошлет духа заблуждения на всех тех, кто в Него не верил. То есть все те, кто разлюбил Христа, лишатся благодати Божией. Разъединение в обществе, которое произойдет во времена антихриста, тоже будет по воле Божией. Господь четко разделит всех прямо перед Своим Вторым Пришествием. Те, кто поверил в Христа и возлюбил истину, будут с благодатью, а те, кто не поверил и возлюбил беззаконие, будут лишены благодати.
Очевидно, что дело будет не в каких-то QR-кодах или еще в чем-либо подобном. Человеку нужно обращать свое внимание на духовную жизнь — на то, как конкретно каждый из нас живет по заповедям Христа. Кто-то был болен — посетили, наг был — одели, хотел есть и пить — накормили, напоили. Осуждаем мы или не осуждаем, снисходим к людям или нет, высокомерно относимся или нет? Любим ли мы читать Священное Писание или не любим? Понимаем ли богослужение или не понимаем? Хотим ли мы быть со Христом или не хотим? Как у нас борьба со страстями — чревоугодием, блудной страстью, ленью, завистью, почитанием старших?
Итог прост: для христианина важно быть со Христом. Если ты с Ним, Он тебя поведет по нужной дороге, и все будет у тебя нормально.
А если ты не будешь со Христом, то — с QR-кодом или без него, — у тебя конец света уже наступил, можешь не сомневаться.
Для нас свет — это Христос. Если ты не любишь Христа, ты уже давно сам антихрист.
О том, что антихристы уже давно вышли из нашей среды, писал апостол Иоанн Богослов двадцать веков назад. Противники Христа — те, кто говорит красивые слова, но сама их жизнь далека от того, о чем говорил Христос. И Иоанн Богослов прямо пишет, что «боящийся несовершен в любви», потому что совершенная любовь изгоняет всякий страх. Тот, кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, и нет в нем никакой истины.
Павел Островский
Фото Все
Видео Все
БАТЮШКА ПАВЕЛ ОСТРОВСКИЙ | СВЯЩЕННИК 2.0
Павел Островский — биография
Павел Островский – священник РПЦ, настоятель храма в Нахабино. Приобрел популярность после выхода телепередачи «Ответ священника. Прямая линия». Кроме этого занимается миссионерской миссией на просторах Сети, ведет религиозный проект «Батюшка онлайн», руководит созданной им же благотворительной группой «Добрые дела».
Священник Павел Островский является ярким примером того, как приходят в веру, преодолев много жизненных ошибок и неверие. А потом стать примером для тех, кто еще колеблется и сомневается, принимать ли христианство своим смыслом жизни или нет. Его отец и братья тоже служат Всевышнему, но Павлу претит, когда их называют «династией». Он считает, что путь к вере не всегда прокладывают родители, зачастую ее находят в себе, в своей душе.
Детство и юность
Родился будущий священник РПЦ в Москве 7 июля 1982 года. Его отец – протоиерей Константин Островский, впрочем, в то время он еще трудился в должности простого столичного инженера. После поступил в Московскую духовную семинарию, и после ее окончания начал службу в Успенском храме.
Отец еще не принял духовный сан, но своих сыновей учил постулатам Библии, рассказывал мальчишкам о житии святых. Важную информацию дети черпали из тетради, составленной для них отцом. Он специально переложил сборник Дмитрия Ростовского на разговорный русский язык, чтобы дети его легче воспринимали.
Павел учился в обычной школе, но кроме этого, родители отвели его и в воскресную школу. Там он выучил старославянский язык, однако слова «вера» и «Бог» пока были для него пустым звуком. Парня больше привлекали мирские развлечения, он стал ярым болельщиком футбольного клуба «ЦСКА», пил и курил вместе со своими сверстниками. Молодой человек постоянно прогуливал уроки. Он сам потом подсчитал, и оказалось, что в десятом классе прогулял 48% уроков, а в выпускном, одиннадцатом, отсутствовал на 56% учебных занятий. Если бы объявили конкурс «прогульщик года – 99», то Островский победил бы в этой номинации.
Тем не менее, после окончания школы Павел поступил в Московскую духовную семинарию, и постепенно он начал отказываться от мирских утех, и переключаться на духовные ценности.
Однако процесс перестройки шел трудно, периодически у Павла случались срывы, он нарушал дисциплину семинарии, продолжал сбегать на футбол, тщательно скрывая этот факт от мамы, мог закурить или даже выпить. На втором году обучения Островский серьезно заболел, простудился, и пропустил большую часть лекций. По этой причине его отчисляют в 2000 году. Отец очень расстроился из-за такого поведения сына, устроил его в местный храм на работу пономарем. Таким образом он хотел привить своему отпрыску чувство ответственности, приучить к труду и дисциплине, а также укрепить в вере.
Сам Павел вскоре понял, что вел неправильный образ жизни, и уже осознанно пошел снова поступать в духовную семинарию. Одновременно с этим, он зарегистрировался на различных религиозных форумах в Сети, принимал самое активное участие в беседах и дебатах, правда, не под своим именем. Молодой человек взял псевдоним. В это же время в личной жизни Островского случилось событие, полностью перевернувшее всю его биографию. Во время автокатастрофы погибла его невеста, и это сильно потрясло молодого человека. Павел снова становится студентом семинарии, но на этот раз учеба спасла его и от депрессии, и от других бед и полного грехопадения.
Религиозная деятельность
В 2008 году Павел Островский окончил заочное отделение духовной семинарии в Коломне, под Москвой. Еще в годы учебы молодой человек просил благословения своего отца на организацию при храме евангельского кружка для местной молодежи. При помощи Островского молодые люди знакомились со Священным Писанием, глубже осознавали его смысл. На первых порах молодой священник отвечал на все возникающие вопросы лично, а позже решил, что нужно обзавестись собственным форумом на просторах Сети, и таким образом общаться с более обширной аудиторией. Кроме этого, Островский занялся ведением своего тематического блога.
Павел Островский на службе в храме
В том же, 2008 году Павел получает сан, на который его благословил митрополит Коломенского Ювеналий. Островский принял решение о расширении спектра своего воздействия и выходе на международную основу. Вместе с проповедниками других стран – Украины, Беларуси, США, он провел регистрацию проекта, получившего название «Батюшка онлайн».
Все беседы на форуме проходили в реальном времени, и все желающие обсуждали божественную и человеческую природу Спасителя, участвовали в дискуссии о современном обществе и духовной жизни. Но самой животрепещущей темой обсуждения стал вопрос о таинстве исповеди, о том, стоит ли причащаться, и как рассказать другим о своих грехах.
Спустя некоторое время Павла перевели в Никольский храм в Павшинскую пойму, он занял место настоятеля. На новом месте священник начал работать с людьми, совершенно далекими от религии и Бога, привлекая их на путь истины. Кроме основного рода деятельности, Островский вел прямую трансляцию в Инстаграм, а позже записи этих трансляций публиковал в социальных сетях и выкладывал на Ютуб.
Павел Островский в передаче «Ответ священника» на канале «Спас»
Молодого священника часто зовут в качестве гостя на различные телепроекты. Так, он побывал в эфире программ «Ответ священника» и «Не верю», где встретился с Олегом Стеняевым и Марией Арбатовой.
Личная жизнь
Первую невесту Павла Островского звали Анна Гусева. Они дружили чуть ли не с детства, их родители прекрасно знали друг друга. Молодые люди должны были пожениться, но в марте 2004 года Анна разбилась на автомобиле. Павел очень страдал, и спасла его от депрессии именно новая встреча. Он познакомился с девушкой по имени Маргарита, причем, в отличие от Анны она была совершенно не верующей.
Павел Островский с семьей
Но, несмотря на это, молодые люди получили благословение на брак от отца Георгия Бреева, настоятеля церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. В августе того же, 2004 года молодые люди поженились. В этом браке родилось трое детей – дочери Серафима и Василиса, и сын Никита. Павел воспитывает их не так, как в свое время это делал его отец. Он уважает их право на выбор, насильно не прививает веру в Бога, поэтому дети пошли в обычную школу, а там они сами решат, какой путь выбирать в жизни. Островский очень счастлив в личной жизни, он не мыслит себя без жены и детишек.
Павел Островский сейчас
В настоящее время священнослужитель продолжает свою миссионерскую деятельность, прививает веру и во время личных встреч и посредством Интернета. Он по-прежнему руководит группой «Добрые дела», которую организовал и зарегистрировал во «ВКонтакте».
Члены этой группы стараются помочь всем, кто попал в трудные жизненные обстоятельства, часто собирают и покупают вещи для малоимущих и нуждающихся. Этим они помогают выжить многим людям, оказавшимся в беде.