карандеевская икона божией матери
Войдите в ОК
В Михаило-Архангельской церкви с.Терновое Инжавинского района Тамбовской области (Кирсановское благочиние) находится Карандеевская чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Приведём краткую историю чудотворной иконы.
Икона долгое время хранилась у Евдокии дома. Каждый год в первую пятницу по Троице жители села совершали крестный ход с иконой на реку. (Первое время торжественно окунали в воду части иконы (вероятно, в это время молили Богородицу об освящении воды), позже окунали в воду копию иконы.)
Один благочестивый мирянин, бывший учитель, фронтовик – Димитрий Яковлевич – соорудил для чудотворной иконы молельное помещение, там и хранилась святыня долгое время, а на источник выносили копию этой иконы.
Несколько раз хранителя иконы арестовывали, также как и других участников стихийно возникших крестных ходов, которые продолжались ежегодно. Удивительная радость и единодушное ликование людей, приходящих со всей округи за десятки километров, сопровождали эти крестные ходы. Местные жители говорили: «Мы икону никуда не отдадим, с тех пор как она у нас, у нас не одного пожара не было». Дом раба Божия Димитрия стоял на горе, рядом находился св. колодец, внизу река. Крестный ход с участием священников, архиереев шел к реке, освящали воду, список иконы погружали в реку, потом проходили под иконой. Многие ночевали в деревне. Пюхтицкая монахиня В. рассказывала, что, будучи маловерующей, однажды стала свидетельницей этого знаменательного события. Она была поражена радостным единением людей. После молитвы перед чудотворным образом Матери Божией в селе Терновом она и её сестра уверовали в Бога. Монахиня В. видела, что не каждому Матушка Божия позволяла брать святую воду из источника: при раздаче святой воды в руках у одного мужчины бутылка как бы взорвалась, рассыпалась; когда он попросил другую, произошло то же самое. Все это произвело на девушек неизгладимое впечатление, в тот же день они познакомились с подвижницей Марией. Прозорливая старица Мария (Матвеева) из села Семеновка очень почитала этот чудотворный образ, она часто посылала страждущих в село Карандеевка, чтобы они помолились около чудотворной иконы. (Список с чудотворной иконы хранился в доме старицы Марии, а после кончины подвижницы был передан в Пюхтицкий монастырь.)
В 1948 году власти, оказав давление на архиерея, запретили священникам участвовать в крестном ходе и стали требовать, чтобы икону поместили в церковь с. Терновое. Икону отнять не удалось, но крестные ходы на реку прекратились.
В конце двадцатого века р.Б. Димитрий принес икону в ближайший храм Михаила Архангела в село Терновое, сказав, что слабеет. (В том же году р.Б. Димитрий скончался.) С тех пор икона находится в этом храме.
#ПраздникиБогородицы
Olga’s блог
Сокровище Тамбовского края
Запись опубликована · 16 мая, 2012
Сокровище Тамбовского края – икона Божией Матери «Скорбящая» (Карандеевская)
«Плодородная тамбовская земля богата духовными сокровищами. Эту землю можно назвать еще и многострадальной. Обильно политая кровью и слезами, она всегда укреплялась верой в помощь Божию и заступление Богоматери в тяжелые периоды, будь то набеги кочевников или карательные операции Советской власти. Святы других святынь целый ряд чтимых списков иконы Божией матери «Всех скорбящих радость» просияла в различных городах и селах Тамбовщины. Недаром и главный собор женского монастыря города Тамбова именуется «Скорбящинским»
В тех местах, откуда родом монахиня Мария (Дроздова), где жила старица Мария (Матвеева), с древних времен чтилась икона, именуемая народом «Скорбящая», а по происхождению из деревни Карандеевка – Карандеевская. Предположительно, ее появление здесь относится к ХУП веку, когда после длительного запустения тамбовские земли стали вновь заселяться, часто в первую очередь возникали иноческие обители. Удивительна история создания храма, куда поместили святую икону в Х1Х веке, но еще более удивительно почитание, которым окружили святую икону верующие в годы гонений на церковь в ХХ веке!
В Х1Х веке деревню Карандеевку получил в свое владение помещик Павлов. В доме его хранилась чудотворная икона. Помещик и его жена, любящие Божию Матерь и часто молившиеся перед этой иконой, имели горячее желание построить храм и поместить ее туда, но не имели достаточно средств….Но вскоре храм был построен, и икона была помещена туда. Вскоре произошло такое чудо: слепая жена священника этого храма горячо молилась на всенощной об исцелении своего недуга перед иконой «Скорбящая», и вот после помазания святым елеем – прозрела! Это так всех потрясло, что решили установить особый праздник с крестным ходом – ежегодно в первую пятницу после дня Святой Троицы. Видимо, уже тогда возник обычай во время этого крестного хода освящать воду и окунать икону в речку Ворону. В то время были засвидетельствованы и другие многочисленные исцеления. Имена всех людей, получивших исцеления, были записаны. Карандеевская икона стала известна и любима верующими людьми всей ближней и дальней округи. Однажды в храме был большой пожар, и икона была найдена лежащей ликом на горящих углях, но совершенно неповрежденной и даже не закопченной.
Революционные годы принесли много горя жителям Тамбовской Губернии. Как известно, Советская власть и ее грабительская продразверстка в начале двадцатых годов встретили здесь самое мощное сопротивление (по сравнению с другими районами России), вылившееся в Антоновское восстание. Только с применением отборных частей Советской армии, согнанных со всей страны, это восстание было подавлено. При этом были использованы против крестьянских отрядов удушливые газы, броневики, авиация. В ходе карательных операций погибали целые деревни с их населением, включая стариков и детей. Не без оснований большевистское руководство страны подозревало, что одним из главных источников сопротивления жителей края была их религиозность (множество храмов украшало местные деревни и свидетельствовало о горячей любви людей Богу). Началось их уничтожение. К началу Великой Отечественной Войны во всей Тамбовской области не было ни одного действующего храма!
В 1932 году коммунистами был разрушен и разграблен храм в Карандеевке…При разрушении храма особую злобу безбожников вызвала чудотворная икона «Скорбящей» Божией Матери. Ее разрубили на куски (видимо, сначала сорвав драгоценный оклад) и закинули части в кусты на берегу реки Вороны, скорее всего, тайком от верующих. Эти части нашла крестьянка Евдокия Толстых. Сначала
один обломок, а затем другой. Люди соединили их, утраченный фрагмент иконы позже пришлось дописать. Весть о чудесном обретении «Скорбящей» быстро разлетелась по всей округе, оно стало утешением верующим людям, как бы протянутой к ним рукой Царицы Небесной! Какие страдания испытали любящие Бога люди в это время воинствующего безбожия! Сколько людей пострадало за веру подобно диакону Павлу из села Отхожее (по рассказу монахини В. из Пюхтицкого монастыря), которого вместе с детьми и беременной матушкой зарезали ночью присланные властью активисты за то, что он не давал им тайно разграбить храм в этом селе!
Карандеевская «Скорбящая» икона Божией Матери долгое время хранилась дома у нашедшей ее Евдокии. Возобновился ежегодный крестный ход. Со всех уголков области собиралось множество народа, до 1948 года приезжали священники и служили молебен в ближайшем храме (в этом году власти, которых эти крестные ходы страшно раздражали, добились от архиерея запрещения участвовать иереям в этом празднике). Оттуда все направлялись к реке, к месту обретения иконы. Удивительная радость, единодушное ликование пришедших сопровождало шествие. С пением молитв все спускались к реке, священники освящали воду, икону (а позже – ее список) погружали в воду, окунали в нее по три раза, потом проходили под иконой. Многие после этого ночевали в деревне. Особенно были счастливы те, кто смог переночевать в помещении, где икона хранилась. Было много исцелений, иногда у всех на глазах после погружения в воду люди исцелялись от одержимости.
Однажды с односельчанами пришли на крестный ход две молоденькие девушки из села Отхожее, Аня и Маня, сестры. Ими двигало скорее любопытство, особенной веры не было. Этот день совершенно переменил их жизнь, как будто у обеих раскрылись духовные очи. Прежде всего их поразило радостное единение людей. Затем – удивительный случай: при раздаче святой воды у одного мужчины бутылка как бы взорвалась, рассыпалась, он попросил другую, произошло тоже самое. Потом их устроили на ночлег в уголке возле самой чудотворной иконы. На следующий день, по возвращении в родные места, спутницы познакомили сестер со старицей Марией (Матвеевой) из соседней деревни Семеновки. И вся их жизнь чудесно преобразилась, в их душах расцвела такая любовь к Богу, что никакие гонения и трудности не смогли ее погасить, тем более, что на своих путях они неизменно получали помощь и утешение от Господа. Он и привел их в дальнейшем в древний Пюхтицкий монастырь в Эстонии – одну из крайне немногих уцелевших в годы советской власти женских обителей…
В 1997 году икона помещена в храм Михаила Архангела в селе Терновом. Икона доступна паломникам.
Это отрывок из книги «Благие дары» Воспоминания и рассказы врача-гомеопата Марии Ефимовны Дроздовой (монахини Марии) (рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви)
В своих воспоминаниях известный московский гомеопат монахиня Мария с любовью и искренностью делится с читателями впечатлениями ее яркой и драматической жизни…
Возрождена церковная традиция
Известность она получила в середине XIX столетия. Исследователь Валентина Кученкова в книге «Тамбовские православные храмы», вышедшей из печати в 1992 году, пишет: «В 1842 году огонь уничтожил в Карандеевке сельский храм и всю церковную утварь, уцелела лишь обгоревшая икона Скорбящей Богоматери. Владелец имения П.С. Кулешов построил новый Архангельский храм. При этом, по легенде, он выполнил просьбу жителей и Богоматери, явившейся ему во сне. Обильный урожай гречихи дал строителю деньги для приобретения хорошего соснового леса. »
Церковное предание гласит, что его супруга всё это время молилась у уцелевшей во время пожара иконы Скорбящей Богоматери. Не с этого ли момента, а ещё и не потому ли стали почитать её как чудотворную, что эта святыня – единственная, сохранившаяся во время пожара? История о многом умалчивает, а мы строим лишь догадки и предположения, однако осталось много свидетельств, что по молитвам к Божией Матушке возле этой иконы кто-то исцелился от болезни, окреп духовно, получил какую-то другую, нужную ему помощь в житейских нуждах. И, как вспоминают старожилы, такое часто происходило во время совершения крестных ходов с иконой на Ворону после водосвятных молитв с погружением крестообразно нижней её части в воду.
Об этом упоминают и краеведы О.Ю. Левин и Р.Ю. Просветов в книге «Кирсанов православный».
Такие крестные ходы, до тех пор пока их не запретили, совершались в день празднования этой иконы, а он приходится на пятницу Троицкой недели. В послереволюционные годы богоборчества, когда была разрушена церковь в Карандеевке и уничтожались святыни, эту икону разрубили на три части и выбросили. Народное предание повествует: благочестивой женщиной были найдены две части, а третья дописана позже. О том, как бережно хранили эту святыню жители села, можно судить уже по тому факту, что икона эта уцелела до наших дней. Кратко изложенная эта история из книги «Кирсанов православный» размещена на последней странице акафиста, специально, по благословению епископа Уваровского и Кирсановского Игнатия написанного к 150-летию её прославления и изданного в этом году.
ВОТ уже более двадцати лет, как Карандеевская икона Божией Матери находится в Михаило-Архангельском храме микрорайона Терновое, куда её передал Владимир Николаевич Толстых – племянник почившего последнего хранителя. А принимал икону нынешний настоятель этого храма протоиерей Виктор Соколов. С тех пор Карандеевская икона стала здесь главной храмовой святыней, всегда особо почитаема. Придя на воскресную или праздничную службу, прихожане непременно совершают перед ней коленопреклонённые поклоны, обращаются со своей сугубой молитвой, украшают. Даже в зимнее время возле иконы часто можно видеть живые цветы.
В пятницу на Троицкой неделе, когда здесь совершаются праздничные богослужения, сюда приезжают почитающие эту икону верующие из разных мест.
В этом году в честь празднования 150-летия со времени обретения иконы прихожане Михаило-Архангельского храма и жители села Карандеевка во главе с протоиереем Виктором Соколовым на Троицкой неделе совершили крестный ход к месту обретения иконы, которое по преданию находится у колодца, неподалёку от разрушенного сельского храма. Вот там протоиереем Виктором Соколовы и был совершён водосвятный молебен.
К слову, храм в Карандеевке, как и в микрорайоне Терновое, тоже был освящён во имя Михаила Архангела.
Только тот крестный ход состоялся с копией Карандеевской иконы, хранящейся в музее туристического комплекса «Русская деревня», так как храмовая святыня буквально накануне по благословению владыки Игнатия на время была перенесена в храм вмц. Параскевы.
ПРОИЗОШЛО это в день 150-летия обретения Карандеевской иконы Божией Матери. Как уже рассказывалось в нашей газете в № 25 от 17 июня т.г., впервые после богослужения, совершённого полным архиерейским чином в Михаило-Архангельском храме, состоялся крестный ход от этого храма в центр посёлка, к месту, где предполагалось начать строительство Никольского храма. Участие приняли духовенство и паломники всей епархии. Возле закладного камня там состоялся молебен. А затем на летний период по благословению владыки Игнатия икону оставили в маленьком храме вмц. Параскевы. Там перед ней еженедельно каждую среду совершались молитвы с чтением акафиста – верующие уповали на помощь Божией Матери в начале строительства Никольского храма.
И вот такое строительство начато. Как заметил настоятель Никольского прихода иерей Михаил Дымсков, произошло современное чудо: в течение десяти лет никак не могли приступить к строительству храма, а теперь дело пошло.
Но пришло и время возвращать Карандеевскую икону в Михаило-Архангельский храм. Конечно же, снова крестным ходом с участием духовенства и паломников епархии. Но только на этот раз решили его продлить до Карандеевки и совершить на реке Вороне водосвятный молебен, возродив давнюю традицию.
ОТ ЦЕНТРА Инжавина до места водосвятия в селе Карандеевка путь неближний – 11 километров. Крестный ход начался от строящегося Никольского храма. В воскресный день, после совершённых богослужений в своих храмах, в Инжавино приехали священники со всей епархии и многие паломники. Вместе с пожелавшими принять участие в крестном ходе жителями нашего посёлка они отправились в путь. С хоругвями и церковными песнопениями проделали его менее, чем за три часа с остановкой у Михаило-Архангельскаого храма, где встречать Карандеевскую икону во главе с настоятелем Виктором Соколовым вышел церковный причт. Здесь же к паломникам присоединились и местные жители. Никто за время пути не отстал, и как заметила 68-летняя паломница из Мучкапа Людмила, с которой мы побеседовали, не почувствовал особой усталости.
Путь к реке Вороне лежал через территорию туристического комплекса «Русская деревня». Там участников крестного хода сердечно встретили, предоставили возможность немного отдохнуть перед оставшимся участком их маршрута. А он пролегал по пересечённой местности и по довольно крутому спуску к реке. Паломники приобретали церковные свечи, акафисты Карандеевской Божией Матери и изготовленные по специальному заказу епархии иконы с её образом, делали пожертвования на храм. Такую возможность им предоставили прибывшие чуть ранее из Инжавина служители церковной лавки Никольского прихода.
До чего радостным было общение с паломниками. Столько знакомых и незнакомых лиц! Все улыбающиеся, делятся впечатлениями от участия в крестном ходе и от встречи с открывшимся их взору с этого высокого места чудесным ландшафтом: видом на леса, луга и поля, деревенские строения, на голубую полоску, причудливо извивающегося русла реки Вороны. Священник из Мучкапа – отец Андрей Саврасов держит за руку шестилетнего сына Арсения. Паломницы рассказывают, что у отца Андрея в семье девять детей: пятеро своих и четверо приёмных. Все они здесь, с ним. Тут же знакомлюсь с одной из его дочерей – Олей. Она переполнена впечатлениями. Отец Андрей замечает, что весь путь дети прошли без проблем.
СВОИМИ впечатлениями делятся так же паломники из Гавриловского и Кирсановского районов. Но вот уже поступило распоряжение двигаться дальше. Чтобы сделать общий снимок, спешу забежать вперёд вместе с другими фоторепортёрами и киношниками. Журналисты тамбовской телестудии «Новый век» уже не первый день ведут здесь съёмки об истории Карандеевской иконы. Всем интересно и весело наблюдать, как они запускают беспилотники, и ведут съёмку с высоты.
Путь не очень долгий. Вот река уже видна. На берегу и совершается водосвятный молебен. Карандеевскую икону разместили на помосте у самой воды. Священник из села 2-ая Гавриловка протоиерей Владимир Овсеенко после молебна трижды опускает крест в реку, освящая воду. Почерпанной оттуда водой священники кропят всех участников крестного хода. Затем три других священнослужителя крестообразно нижним краем трижды опускают в воду икону.
Обращаясь с пастырским словом к участникам крестного хода, настоятель Никольского прихода, он же благочинный Инжавинского церковного округа, иерей Михаил Дымсков вкратце напоминает всем упомянутую выше историю Карандеевской святыни. О том, как она переходила от одного хранителя к другому, а одним их самых ревностных хранителей был Дмитрий Яковлевич Толстых. Хранителей преследовали, но вера в народе жила несмотря ни на что, – заметил отец Михаил.
– На самом деле мы не знаем во всей полноте историю этой удивительной иконы, она полна чудес. Сейчас ведём такую исследовательскую работу, – сказал он и сообщил: владыка Игнатий благословил сделать почитание этой иконы епархиальным.
– После погружения в воду поставим эту икону на середину луга, каждый сможет поклониться ещё раз. А потом она будет отправлена в Терновое, где пробудет до 26 сентября. У нас в епархии два кафедральных города – Уварово и Кирсанов. 26 сентября по благословению владыки Игнатия икона поедет в Уварово, чтобы местные жители могли ей поклониться, а через неделю отправится в Кирсанов, где тоже пробудет одну неделю. Потом снова вернётся в Терновской храм.
Он выразил надежду, что такие крестные ходы с иконой станут доброй традицией.
И ВОТ икона уже поставлена на берегу для поклонения. Мы довольно долго ждём, пока после водосвятия к ней подойдут поклониться все желающие, чтобы можно было увезти икону в Михаило-Архангельский храм. Почти все паломники стараются совершить перед иконой по три земных поклона, прикоснуться к ней губами и прошептать свою краткую сугубую молитву.
Многие после водосвятного молебна отправляются окунуться в речку, как это делали раньше их предки. Оживлённые, бодрые, умиротворённые поднимаются паломники в гору, где на лужайке возле двухэтажного здания туристического комплекса их ждёт заботливо приготовленный его работниками горячий чай с пирожками. И снова – обмен впечатлениями.
Затем паломники размещаются в прибывших за ними автобусах и разъезжаются по домам с верой и надеждой, что в следующем году вновь примут участие в крестном ходе.
Представители церковного причта Михаило-Архангельского храма на машине увозят икону на место её постоянного пребывания. У церковных ворот их вместе с иконой встречает настоятель храма – протоиерей Виктор Соколов. Икону под колокольный звон вносят в храм и размещают на прежнем месте. В эти минуты весь храм, кажется, так и засиял, стал ещё роднее и уютнее. Эти три месяца нам, прихожанам, так её недоставало – растроганы до слёз. Украшаем, молимся, совершаем поклоны. Настоятель читает акафист. Сердце ликует– икона вернулась!
В Гавриловский район привезут чудотворную икону
В храм Покрова Божией Матери в Гавриловке 2-й 24 октября доставят чудотворный образ Божией Матери «Карандеевская». Встречу организует настоятель храма протоиерей Фёдор Судоргин.
Ежедневно перед образом будет совершаться молебен с чтением акафиста. В последний раз в Гавриловский район икону привозили в 2017 году.
Согласно изданию «Тамбовские епархиальные ведомости», Карандеевская чудотворная икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» является почитаемой среди верующих.
У иконы есть своя история. Помещик Павлов, получивший во владение село Карандеевку (сейчас это Инжавинский район), задумал построить в деревне храм, но денег на постройку у него не было.
Его жена часто молилась у иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и просила помощи в этом богоугодном деле.
Однажды ей приснилось, что сельский староста подаёт ей бумагу, на которой надписано: «Строй, строй мне церковь, я тебя всю жизнь не оставлю». Внизу подпись: «Богородица».
Вскоре после этого у помещика родился хороший урожай гречихи. На вырученные от продажи урожая деньги помещик в 1865 году построил храм в селе Карандеевка. Там и поместили икону, высота которой составляет 1,3 метра.
Впоследствии помещик умер. Сейчас Карандеевская чудотворная икона хранится в Михаило-Архангельской церкви в селе Терновое Инжавинского района.
Образ иконы Божией Матери будет находиться в Гавриловке 2-й до 31 октября. В район она прибудет из Тихвинского храма в Кирсанове. Из Гавриловки 2-й святыню повезут к верующим Умётского района.
Сетевое издание «Сельские новости 68» зарегистрировано Роскомнадзором. Запись в реестре зарегистрированных СМИ Эл № ФС77-81601 от 27 июля 2021 года. Знак информационной продукции 12+.
Учредитель и издатель: ООО «Издательский дом «Тамбов»
Адрес редакции: 392000, Тамбовская обл., г.Тамбов, ш. Моршанское, д.14а
Номер телефона редакции: 8 (7452) 45-05-76
Электронная почта редакции: selnov51@yandex.ru
И.о. главного редактора: Антонова Л. В.
Адрес для обращений и направления корреспонденции, подачи объявления и подписки на газету:
393160, Тамбовская область, Гавриловский район, село Гавриловка 2-я, ул. Мира, д. 44
Телефон: 8 (47551) 3-22-35
Все материалы сайта защищены законом об авторских правах. При полном или частичном цитировании материалов наличие активной гиперссылки на источник https://gazetagavrilovka.ru и указание автора обязательно. Редакция не несет ответственности за достоверность информации в рекламных объявлениях.
Сайт содержит сервисы, использующие cookies.
Чудотворные иконы Божией Матери Тамбовской и Мичуринской епархии
Икона Божией Матери Девпетерувская
Икона Божией Матери Девпетерувская (или Девпетуровская) была келейной иконой святителя Питирима Тамбовского. Она стала особенно почитаться после чудесного события в 1833 году, когда женщина, у которой муж по ложному обвинению был заключен в тюрьму, увидела во сне неизвестного старца, повелевшего отыскать в соборе келейную икону святителя Питирима и отслужить перед ней молебен. И действительно, после молебна ее муж в скором времени был оправдан.
Сейчас в кафедральном Тамбовском соборе на аналое слева от мощей святителя Питирима находится список чудотворной Девпетерувской иконы Божией Матери.
Но сохранилась и подлинная чудотворная келейная икона святителя Питирима, которая выносится для поклонения верующих в большие праздники при службе архиерейским чином.
Карандеевская икона Божией Матери
Карандеевская икона Божией Матери прославилась чудотворениями в XIX веке. Епархиальным архиереем был установлен день чествования Карандеевской иконы — первая пятница после дня Святой Троицы.
Когда в Карандеевке закрывали церковь, икону разрубили на три части и выбросили из храма. Сохранилось предание, что одна благочестивая христианка услышала женский плач и затем нашла две части поруганного образа.
Недостающую третью дописали, верующие хранили спасенную святыню в домах. В послевоенные годы к иконе шли десятки тысяч человек, и власти в 1950-е и 1960-е годы пытались ее изъять, но икону не отдавали.
В конце 1980-х годов чудотворный образ был передан в храм села Терновое Инжавинского района, в котором находится и сейчас.