кармелитский монастырь в усолье сибирском
Кармелитский монастырь в усолье сибирском
Монастырь босых кармелиток Пресвятой Троицы в Усолье Сибирском
Ваши монастыри — это рассеянные по всему миру
оазисы молитвы и особого посвящения
Богу в тиши обители. Новые народы
обретают присутствие созерцательной жизни […].
Давайте свидетельство красоты
и миссионерской плодотворности вашей жизни,
укрытой со Христом в Боге,
ценности заступнической молитвы
и тихого самопожертвования, […]
чтобы быть тем, чего желала Святая Тереза из Лизье, —
любовью в Сердце Мистического Тела. […]
В задаче новой евангелизации
и в контексте великих духовных и материальных
потребностей человечества
Церковь нуждается в вашей созерцательной харизме.
Блаженный Иоанн Павел II
Кармель Пресвятой Троицы в Усолье Сибирском — ветвь кармелитского монастыря в Калише. Основание обители в Усолье началось в 2002 году. Усолье Сибирское — небольшой город, находящийся примерно в 150 км от восточного побережья Байкала и на 70 км на запад от Иркутска. Усолье стало известно широкому кругу верных Церкви в Польше и в мире после беатификации Святого Рафаила Калиновского, босого кармелита. После поражения январского восстания, вместе с группой сотни повстанцев он был приговорён к каторжным работам и на 10 лет сослан в Сибирь; своё наказание отбывал в Усолье, работая на солеварне. В 1999 году по приглашению ординария епархии Святого Иосифа в Иркутске, отца — епископа Ежи Мазура SVD в этот город прибыли отцы босые кармелиты, чтобы работать в приходе Святого Рафаила Калиновского. Через три года здесь появилась также первая группа сестёр — босых кармелиток, чтобы в месте ссылки Святого Рафаила особым образом стать духовной поддержкой для молодой епархии.
Кармелитский монастырь в усолье сибирском
К 20-ЛЕТИЮ КАНОНИЗАЦИИ СВЯТОГО РАФАИЛА КАЛИНОВСКОГО Непостижима тайна Святости… Кажущаяся порой недосягаемо возвышенной и далёкой, она приходит в уединённую монашескую келью и аскетичное жилище отшельника, на ложе страждущего больного и в камеру узника, в тихий семейный дом и в роскошные дворцы неизменно неожиданно и сокровенно. Часто кажется, что её можно «стяжать» подвигами исповедания веры, мученическими страданиями или великими делами; но, как и её Дивный Податель, она «дышит, где хочет» и становится орудием воли Бога, более 2000 лет вершащего Свою великую миссию – быть «ловцом человеков». Чуть более 100 лет назад один человек собирал плоды святости в самых неожиданных местах – на учёбе в Литве и Санкт-Петербурге, на строительстве железных дорог среди болот, на воинской службе, в тюремном заточении и в глухих сибирских рудниках, в изысканном обществе европейских здравниц и монастырях кармелитов. Родившийся в благородной семье поляков в г. Вильно (ныне – Вильнюс, Литва), он учился в России, здесь же принял горькую долю каторжника и впоследствии страстно желал обращения нашего многострадального отечества.
Уходящий 2007 год в истории Ордена Босоногих Кармелитов был отмечен особым событием – 100-летием со дня смерти святого Рафаила Калиновского, которого Католическая Церковь вспоминает 20 ноября. Значительная часть жизни этого Святого оказалась связана с городом Усолье-Сибирское в Иркутской области, куда он был сослан за участие в Варшавском восстании. Благодаря этому событию святой Рафаил Калиновский признан покровителем сибиряков.
Неслучайно, что именно в город Усолье-Сибирское и именно из Польши в 2002 году приезжают служить Сестры Босые Кармелитки. Сначала обителью для сестёр служила квартира; затем, после нескольких месяцев, им удалось выкупить часть жилого дома. Теперь же они достраивают большую часть, чтобы создать условия для созерцательной жизни.
Сибирская обитель Босоногих Кармелиток празднует день своей Небесной Покровительницы
16 июля, Церковь чтит память Пресвятой Девы Марии Кармильской. Богоматерь Кармильская, или Пресвятая Дева Мария с горы Кармил, или Скапулярная Богоматерь — образ Пресвятой Девы Марии, покровительницы кармелитов, возникший после явления Богоматери 16 июля 1251 года святому Симону Стоку, генеральному приору ордена. Почитание образа тесно связано с традицией ношения скапулярия кармелитов. Литургический праздник отмечается во всей Римско-Католической Церкви в день явления.
Это особый праздник у о бщины в Новосибирске – женской обители Воскресения Христова Ордена Босоногих Кармелитов — день их Небесной Покровительницы.
К тому же монастырь Воскресения Христова (Сибирский Кармил) отмечает в этом году своё 20-летие. В 1998 году решением Владыки Иосифа Верта в Преображенской епархии была учреждена женская кармелитская община, а ее первой насельницей стала сестра Тереза Мария, OCD, приехавшая из США.
Но кто же такие «босые» кармелиты и кармелитки?
Орден кармелитов был основан в Палестине на горе Кармил у источника св. пророка Илии Бертольдом Калабрийским около 1156 г. Впрочем, по преданию первая монашеская община в этих краях восходит к служению великих пророков древнего Израиля Илии и Елисея. В ордене сочетались отшельническая и общежительная формы монашеской жизни. В 1209 г. община получила очень строгий устав, спустя 15 лет утвержденный Папой Гонорием III. Кармелиты должны были жить в отдельных кельях, совершенно исключить пищу животного происхождения, постоянно молиться или заниматься физическим трудом, некоторое время проводить в совершенном молчании. Вытесненные арабами-мусульманами из Палестины, кармелиты в 1238-1244 годах поселились на Кипре, Сицилии, Италии, Англии, Франции и Испании.
Первые женские общины, жившие под духовным руководством кармелитов при их монастырях, возникли в середине XV века в Италии (Болонья, Флоренция, Венеция) и Германии. В 1452 г. община в Кельне была официально признана Папой Николаем V в качестве женской ветви ордена кармелитов. В конце XV и в XVI веке общины кармелиток появились в очень многих городах Европы, особенно в Италии. Одной из наиболее известных кармелиток этого периода стала флорентийская монахиня Мария Магдалина де Пацци, причисленная к лику святых в 1669 г.
Со временем в ряде кармелитских монастырей произошел переход к облегченной форме монашеской жизни, не соответствующей аскетическому духу их устава. Реформу монашеской жизни Кармила, заключавшуюся в строгом соблюдении первоначального устава, возглавила св. Тереза Авильская. Монастыри, принявшие ее реформу и составили Орден босоногих (или босых) кармелитов (Ordo Carmelitarum Discalceatarum, OCD), официально утвержденный в 1593 г., уже после смерти св. Терезы. Первоначально распространившись в Европе (в XVII веке женские кармелитские монастыри появились и на территории современных Украины и Литвы), сестры-кармелитки в XVII веке пришли в Латинскую Америку, в конце XVIII века – в США (1790 г.), в XIX веке – во Вьетнам, Австралию и Тунис.
Большинство монастырей босых кармелитов и кармелиток в Европе подверглись разорению и ликвидации в конце XVIII – начале XIX века в связи с секуляристской политикой австрийских властей (т.н. «иосифизм»), Французской революцией и Наполеоновскими войнами. Однако преследуемые в одних странах, босые кармелиты успешно возрождались на территории других, так что к концу XIX века в Европе существовало около 120 обителей босых кармелиток.
Самое настоящее возрождение Орден пережил уже в XX веке. Ему способствовало широкое распространение и изучение трудов великих испанских мистиков-реформаторов XVI столетия святых Терезы Авильской и Иоанна Креста, а также духовное влияние святой Терезы Младенца Иисуса (Тереза из Лизьё или Тереза Малая) и других монахинь, явивших миру пример глубокого христианского благочестия.
Всего к лику святых было причислено 6 монахинь Ордена, а 28 – к лику блаженных. При этом святые Тереза Авильская и Тереза из Лизье были провозглашены Учителями Церкви, а святая Эдит Штайн, погибшая в 1942 г. в Освенциме, – одной из небесных покровительниц Европы.
В течение XX века весьма расширилась и география Ордена: были основаны новые монастыри в Камбодже, на Филиппинах, в Таиланде, Индии, Китае, Новой Зеландии, на Мадагаскаре и в других странах.
В 90-х годах пришла очередь стран бывшего Советского Союза.
Общины босых кармелиток были основаны в Караганде (Казахстан), Киеве и Харькове (Украина), в Москве (действовала до 1996 г.), в Усолье-Сибирском Иркутской области — мужской кармелитский монастырь, а в 2002 г. — женский.
В Новосибирске Кармил Воскресения Христова (монастырь Босоногих Кармелиток) официально появился в 1998 г.
О его истории рассказывает Владыка Иосиф Верт:
«Я помню, как во время моего первого визита в Рим в качестве епископа нам рассказали о том, что Папа Иоанн Павел II, едва приступив к служению понтифика, очень скоро по приезде в Ватикан пригласил к себе сестер-кармелиток и построил для них обитель. Эти сестры постоянно молились в намерениях Святого Отца, сопровождали его своей молитвой во всех пастырских трудах. Поэтому, когда я в начале 90-х годов познакомился по почтовой переписке с матушкой Терезой Марией и она предложила основать кармелитский монастырь в Сибири, для меня не стояло вопроса “быть или не быть?”. Конечно, такой монастырь крайне нужен, особенно в стране, где 70 лет господствовал атеизм и вера изгонялась из жизни человека. С тех пор минуло немало времени, и теперь мы можем утверждать, что первый период становления Сибирского Кармила завершен. Наконец-то у него появилось свое собственное монастырское здание, и все мы очень радуемся этому событию».
Что самое главное в служении кармелиток?
Конечно же, это молитва, неустанная молитва за свою епархию, за ее клир и народ, ее правящего епископа, за Папу и всю Вселенскую Церковь.
Молитва сестер-монахинь вдохновлена любовью, согласно завету их наставницы, святой Терезы Младенца Иисуса, желавшей «быть любовью в сердце Божием».
«Обитель существует не ради себя самой, а ради прославления Господа и ради народа Божия. Мы здесь ради того, чтобы непрестанно молиться за вас. Для всех вас всегда найдется место в нашем сердце, как и в наших молитвах, и в нашем прославлении», — говорит с. Тереза Мария, OCD, настоятельница Новосибирской кармелитской общины.
Первые годы община не имела своего здания и вынуждена была ютиться в городской квартире в обычном многоэтажном доме. Между тем, устав монастыря предусматривает строгий затвор, а значит, и место его размещения должно быть уединенным, подальше от шумных городских улиц и повседневной суеты. Такое здание строилось в пригороде Новосибирска целых пять лет (сказывался недостаток средств), и в 2009 году строительство и отделка были почти закончены. Обряд освящения здания Владыкой Иосифом Вертом в том же году подвел черту под этим периодом жизни орденской общины.
Он включал в себя окропление часовни, всех жилых и служебных помещений святой водой, а также освящение алтаря часовни. В престол были вмурованы частицы святых мощей – святого преподобного Мартирия, о котором мы уже упоминали, а также двух святых из числа кармелитов: великого реформатора ордена Терезы Иисуса (Авильской) и иеромонаха Рафаила св. Иосифа (Калиновского), чье священническое и монашеское призвание вызрело во время десятилетней ссылки в Сибири. Затем епископ Иосиф совершил помазание алтаря святым миром и был зачитан декрет правящего епископа об установлении монастырского затвора.
Одежда кармелитов – коричневая ряса, на которую одевается белый плащ.
Особенное значение имеет Скапулярий — освященный элемент одежды, который носится на груди и спине. Скапулярий является знаком посвящения всего монашествующего чина Богородице. Его еще называют одеждой Марии.
Миряне, которые носят кармелитский Скапулярий, объединяются в братства, которые духовно связаны с орденом кармелитов.
Члены ордена, а их сегодня более 4 тысяч в семидесяти странах мира, занимаются миссионерской и духовно-просветительской деятельностью, имеют учебные заведения и периодические издания.
Кармелиты и сегодня верны двум принципам духовной жизни: молитве и апостольской деятельности.
Новая обитель босоногих монахинь-кармелиток открылась в Новосибирске
19 декабря в Новосибирске освятили новую обитель католического ордена босоногих монахинь-кармелиток. В престол монастыря замуровали не только католические, но и православные святыни, которые привезли клирики из Кемеровской и Новокузнецкой епархии Русской православной церкви.
Новая обитель католического ордена босоногих монахинь-кармелиток, строительство которой длилось пять лет, появилась в Дзержинском районе Новосибирска. 19 декабря ее освятил католический епископ Иосиф Верт. Поздравить сибирских кармелиток приехали клирики из Кемеровской и Новокузнецкой епархии Русской православной церкви, сообщила 22 декабря «Сибирская католическая газета».
«Женская кармелитская община Воскресения Христова была учреждена в 1998 году, однако до сих пор не имела своего здания и вынуждена была ютиться в городской квартире в обычном многоэтажном доме. Так как устав монастыря предусматривает строгий затвор, необходимо было найти уединенное место подальше от шумных городских улиц и повседневной суеты», — сообщила «Сибирская католическая газета».
Освящение прошло в день памяти святителя Николая Мир Ликийских чудотворца, празднуемого по юлианскому календарю 19 декабря. Из Москвы прилетел нунций Святого Престола в России архиепископ Антонио Меннини, из Кемерова прибыли два священника и иподиакон Кемеровской и Новокузнецкой епархии, личные представители владыки Аристарха. Православные клирики передали в дар монастырю частицу мощей святого преподобного Мартирия, диакона Печерского в Дальних пещерах, жившего в 14 веке. Как сообщала Тайга.инфо в этот же день в 2008 году католический епископ Преображенской епархии в Новосибирске Йозеф Верт во время торжественной литургии передал частицу мощей святого Николая епископу Кемеровскому и Новокузнецкому Аристарху. В мероприятии также участвовал архиепископ Антонио Меннини.
Обряд освящения монастырского здания, который провел владыка Иосиф Верт, включал в себя окропление часовни, всех жилых и служебных помещений святой водой. В престол были вмурованы частицы святых мощей православного святого Мартирия, а также двух святых из числа кармелитов: Терезы Иисуса (Авильской) и иеромонаха Рафаила святого Иосифа (Калиновского), чье монашеское призвание вызрело во время десятилетней ссылки в Сибири.
Епископ Иосиф Верт, приветствуя сестер-насельниц и православных собратьев, назвал освящение монастыря экуменическим. «Самым первым в этом году меня поздравил с наступающим Рождеством Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, хотя до Рождества еще остается целая неделя. И я прошу вас, дорогие сестры, в ваших молитвах за Поместную Церковь обратить особое внимание на одно намерение, имя которому — единство христиан», — сказал владыка Иосиф.
По словам настоятельницы Новосибирской кармелитской общины сестры Марии Терезы, приехавшей в 1998 году из США, обитель существует не ради себя самой, а ради прославления Господа и непрестанной молитвы за народ Божий.
«Православная и Католическая Церкви, как Церкви-сестры, призваны содействовать друг другу в укреплении и распространении христианского духа мира и любви. Жизнь монашеских орденов и конгрегаций кармелитов основана, прежде всего, на сугубой молитве и делах любви к ближнему, поэтому сегодня духовенство и миряне Кемеровской и Новокузнецкой епархии искренно сорадуются вам в этом знаменательном событии», — написал владыка Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх в своем послании к кармелитам.
Орден кармелитов был основан в Палестине на горе Кармил у источника святого пророка Илии Бертольдом Калабрийским около 1156 года. Первоначально в ордене сочетались отшельническая и общежительная формы монашеской жизни. В 1209 году община получила очень строгий устав, позже утвержденный Папой Гонорием III. Кармелиты должны были жить в отдельных кельях, совершенно исключить пищу животного происхождения, постоянно молиться или заниматься физическим трудом, какое-то время проводить в совершенном молчании. Вытесненные арабами-мусульманами из Палестины, кармелиты в годах поселились на Кипре, Сицилии, Италии, Англии, Франции и Испании. Первые женские общины возникли в середине 15 века в Италии и Германии. В 1452 году община в Кельне была официально признана Папой Николаем V в качестве женской ветви ордена кармелитов.
Со временем ряд кармелитских монастырей перешел к облегченной форме монашеской жизни, не соответствующей аскетическому духу их устава. К строгому соблюдению первоначального устава стала призывать святая Тереза Авильская. Монастыри, принявшие ее реформу, и составили Орден босоногих, или босых, кармелитов (Ordo Carmelitarum Discalceatarum, OCD), официально утвержденный в 1593 году. Вскоре сестры-кармелитки распространились в Европе, пришли в Латинскую Америку, США, Австралию, Тунис, Филиппины, Таиланд, Индию, Китай, Новую Зеландию и другие страны. В годах общины босых кармелиток были основаны в Караганде (Казахстан), Киеве и Харькове (Украина), в Москве (действовала до 1996 года). В 2002 году мужской кармелитский монастырь появился в Усолье-Сибирском Иркутской области.
В Сибирь съезжаются босые кармелиты
Не так давно в городе Усолье-Сибирское поселились монахи, называющие себя босыми кармелитами. Многие усольчане слышали, что монахи собираются строить здесь свой католический монастырь. Мэрия Усолья-Сибирского уже выделила участок земли под строительство монастыря, а пока католики ходят служить Богу в небольшую часовенку, которую тоже построили сами.
Кармелиты оказались в Усолье не случайно. В этом городе на ссылке долгое время жил Рафаил Калиновский, один из инициаторов возрождения Ордена кармелитов, основатель монастыря кармелитов и гимназии для мальчиков из необеспеченных семей. Именем Рафаила Калиновского назван католический приход в Усолье-Сибирском.
В прошлом году католики обеспечили шестьдесят усольских «кукушат» питанием, постельным бельем и медикаментами. Отправляя священников в Россию, католическая церковь поручает им кураторство над воспитанием и обучением детей и молодежи, а также оказывать помощь бедным и обездоленным.
Сейчас отец Матвей живет в квартире со всеми удобствами, несмотря на то, что босые кармелиты по свое вере должны вести довольно аскетический образ жизни.
Храм по соседству с ГИБДД
Земля, которую усольская мэрия выделила под монастырь, сейчас пустует. Вот уже много лет там находится заброшенный пустырь. А совсем рядом располагается городское здание ГИБДД. Конечно, соседство не совсем удачное, но католики не видят в этом ничего плохого.
— Конечно, это не будет Печерской лаврой. Храм будет небольшой. Возле храма мы обязательно построим приходской дом, чтобы люди после службы могли встретиться, поговорить по душам. Наконец, здесь каждый сможет найти для себя успокоение. Это и будет своеобразным монастырем. Не исключено, что кто-то захочет прийти в наш орден кармелитов и стать монахом. Но для этого нужно, конечно, призвание, настоящая вера в Бога. Это отнюдь не профессия.
Католических священников заставляют жениться на русских
— Очень неприятны и необъяснимы стали гонения на католиков в последнее время. Так, например, история с Ежи Мазуром. Я считаю, что это издевательство. Ведь, когда он приехал в Россию, ему сказали: «Женись на русской и тогда получишь паспорт». И мы примерно в таком же положении. Но ведь по законам церкви это невозможно, даже если сделать этот брак фиктивным! Я уверен, что любой католический священник здесь смог бы стать законопослушным российским гражданином и без вступления в брак. Тем более, я заметил, что сибиряки очень хорошо относятся к людям с иной религией.