католические храмы в россии список
Католические храмы России: слушать орган и восхищаться неоготикой
Если вы бывали в католических соборах Европы, то, наверняка, восхищались высокими окнами и живописными витражами, стройными копьевидными башнями и остроконечными шпилями. В этом есть какая-то чарующая красота и ощущение, что очутился в средневековой эпохе.
Чтобы послушать католическую мессу и музыку органа, необязательно ехать в Европу. Мы нашли самые красивые католические соборы в России, которые стоит посетить 25 декабря во время католического Рождества.
Москва: собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии начали возводить в 1900 году. Фома Богданович-Дворжецкий спроектировал здание в неоготическом стиле — с крестообразной планировкой, барельефами, стрельчатыми окнами и витражами. Исследователи полагают, что московский архитектор мог вдохновляться фасадом Вестминстерского собора и куполом кафедрального собора в Милане. Третий католический храм Москвы строили и украшали 17 лет.
Орган в Римско-католическом кафедральном соборе в Москве
Сегодня собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии — самый большой католический собор в России. Его называют «частичкой Европы» на Малой Грузинской улице. Здесь находится самый большой в стране духовой орган — его подарил кафедральный собор из швейцарского города Базеля. Это первый российский храм, в котором возобновили многовековую европейскую традицию церковных концертов. Кроме органных выступлений, здесь проходят концерты инструментальной, джазовой и фольклорной музыки. Богослужения идут на русском, польском, корейском, вьетнамском, латинском языках; тут служат тридентские мессы и литургии по армянскому обряду.
Санкт-Петербург: Базилика Святой Екатерины
Первым католическим храмом в Санкт-Петербурге стала Базилика Святой Екатерины — великолепное здание на Невском проспекте. К строительству её приложили руку знаменитые Доминико Трезини, Вален-Деламот и Антонио Ринальди. В результате, в 1782 году Невский приобрёл одно из своих лучших украшений. Кстати, Базилика является единственной в России.
Внутри базилики Св. Екатерины
Сегодня украшавшие фасад ангелы сняты, штукатурка облупилась, но Базилика всё ещё прекрасна. Освящена она в честь Святой Екатерины Александрийской — мученицы, пытавшейся призвать римского императора Максимина к отречению от язычества. И, конечно же, с намёком на Екатерину Великую.
Внутри Базилика оформлена в мягких розовых и голубых цветах. Её широкий купол вызывает ассоциацию с небесами, а стены с колоннами, украшенные статуями ангелов, создают спокойствие, идеально подходящее для атмосферы храма.
Орган в базилике Святой Екатерины
Базилика — главный католический храм Санкт-Петербурга, собственно, даже сам титул базилики присваивается лично Папой Римским. С утра до вечера она открыта для любого человека: будь то верующий, турист или простой прохожий — каждый может войти внутрь и насладиться её красотой и спокойствием. Некоторые элементы храма всё ещё находятся на реставрации, но все функции религиозного учреждения Базилика исполняет.
Самара: храм Пресвятого Сердца Иисуса
В 1901 году в петербургском журнале «Зодчий» опубликовали проект Католического храма Пресвятого Сердца Иисуса, который также создал Фома Богданович-Дворжецкий. Здание в неоготическом стиле из красного кирпича возвели в 1906 году.
Витраж над дверью в храм
Его декорировали копьевидными башенками пинаклями — витражом с Девой Марией над входом и золотистой лепниной внутри. Внутри установили «великолепный орган, выписанный из Австрии и обошедшийся в около 5000 рублей», как писала газета «Голос Самары» в 1906 году.
В 1930-е храм закрыли. Там размещался детский театр, краеведческий музей, театральный техникум и строительный клуб. В 1991 году здание вернули католическому приходу. Его отреставрировали и установили кресты на шпили.
Внутри Храма Пресвятого Сердца Иисуса
Сегодня храм Пресвятого Сердца Иисуса в Самаре входит в перечень культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь проходят концерты органной и классической музыки, работает библиотека, библейский кружок и редакция католической газеты. В алтаре собора находится фреска «Христос Святого Иоанна Креста», копия картины Сальвадора Дали, и главная святыня храма — мощи Мартина де Порреса, перуанского священнослужителя XVII века. Он был первым канонизированным темнокожим американцем.
Владивосток: церковь Пресвятой Богородицы
Изначально возводить церковь Пресвятой Богородицы планировали по проекту владивостокского архитектора Александра Гвоздзиевского. Но его замысел оказался дорогостоящим, поэтому комитет по строительству объявил конкурс.
В 1909 году газета «Дальний Восток» опубликовала заметку о победителе — архитекторе Владимире Плансоне. Эскизы интерьера подготовил варшавский художник Йозеф Шпетковский. Церковь строили в традициях восточно-европейской готики: с остроконечными шпилями, вертикальными выступами, резными фронтонами, витражами и сводчатыми потолками. В 1921 году храм освятили, хотя замысел Плансона был еще воплощен не до конца. Колокольню здесь установили лишь в 2010 году.
Орган в католическом храме Пресвятой Богородицы во Владивостоке
В 1996 году в храме сыграли первый в истории Дальнего Востока органный концерт. С тех пор органные и вокально-хоровые выступления здесь проходят регулярно. В 2015 году в Филиппинах специально для храма построили духовой орган — его внешняя отделка напоминает фасад церкви Пресвятой Богородицы.
Курск: храм Успения Пресвятой Богородицы
Римско-католический храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 1896 году в традиционном для католических храмов рубежа XIX–XX веков неоготическом стиле: стрельчатые витражные окна, угловые башни-шпили и позолоченные кресты на здании и главных воротах. В эти годы в Курске жил и работал русский художник-авангардист Казимир Малевич. Он обвенчался здесь с первой женой Казимирой Зглейц: церемония прошла в римско-католическом храме. Об этом гласит памятная табличка на здании. Здесь же Малевич крестил дочь.
В 1938 году храм закрыли, имущество реквизировали, настоятеля и активистов прихода расстреляли, а в здании организовали антирелигиозный музей. Позже здесь располагался Дом культуры, и только в 1997 году его вернули местной католической диаспоре.
Сегодня в убранстве римско-католического храма восстановлены многие элементы старинного декора. Внутри его украшают расписные своды, алтарные фигуры Пресвятой Девы Марии, Святых Апостолов Петра и Павла, мозаика, резные скамьи и орган. В храме каждый месяц проходят благотворительные концерты, на которых выступают российские и зарубежные музыканты.
Красноярск: храм Преображения Господня
В 1911 году в Красноярске по проекту местного архитектора Владимира Соколовского построили храм Преображения Господня. Фасад неоготического здания оформлен в виде ступенчатого фронтона-щипца, над дверью расположена традиционная для католических храмов розетка, а по бокам фасада — две башни. Стены и своды выложены из красного кирпича, а цоколь — из гранита.
Органный зал в Красноярске
В 1936 году здание передали под объекты культуры. Архитектурный облик храма за годы советской власти сильно пострадал. После реставрации в 1980-х годах один из залов стали использовать для камерных концертов и музыкальных лекториев, там же разместился и орган Красноярской филармонии. С 1993 года католическая община и органный зал работают совместно. Здесь и сегодня дают классические, джазовые и хоровые концерты.
Фото Юлии Новиковой
Ялта: Римско-католический храм Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии
Католический храм (костёл) на Пушкинской улице в Ялте построен по проекту известного русского зодчего Н. П. Краснова. По своему архитектурному стилю здание похоже на сооружение западноевропейского средневекового зодчества. Следует отметить, что костёл в Ялте выдержан в строгих тонах снаружи и внутри, без излишней помпезности.
Здание работало как храм до 1928 года, а потом в нём находились разные организации. С 1988 года он стал концертным залом органной музыки. В 1993 году его вновь освятили как храм.
Орган в Римско-католической церкви в Ялте
Главной достопримечательностью костёла, несомненно, является орган. Его поставили в 80-е годы прошлого века. Орган состоит из 2200 труб и 34 регистра, которые позволяют проводить очень популярные у отдыхающих и гостей города Ялты вечера органной музыки. Поэтому это место паломничества туристов в Ялте.
Католические храмы в россии список
Набор данных «Католические храмы» содержит подробную информацию о находящихся на территории города Москвы культовых зданиях Римско-католической Церкви.
В соответствии с п.2 ст.14 Конституции Российской Федерации, религиозные объединения отделены от государства. В соответствии с п.2 ст.4 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ, государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если она не противоречит Федеральному закону.
Деятельность религиозных объектов Римско-католической Церкви регламентирована внутренними установлениями религиозной организации, нормами ее иерархической и институционной структуры.
Современная ситуация в России
В настоящее время католическая община России насчитывает несколько сот тысяч человек.
Приходы и пастырские пункты Римско-католической Церкви находятся в 72 населенных пунктах России.
Современная ситуация в Москве
В столице сегодня действуют 3 католических храма: Римско-католический Кафедральный Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (ул.Малая Грузинская, д.27/13), Храм Святого Людовика Французского (ул.Малая Лубянка, д.12а) и Храм Святой равноапостольной княгини Ольги (проезд Кирова, д.6).
А знаете ли вы что?
В Римско-католическом Кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии установлен большой духовой оргбн «Kuhn» – один из самых больших оргбнов в России.
Храмы и приходы
29 сайтов
Астана, приход Божией Матери Неустанной Помощи
Сайт прихода в Астане.
Будслав, санктуарий Матери Божьей
Сайт святилища Пресвятой Богородицы в Будславе, в котором находится чудотворная икона Девы Марии.
Великий Новгород, приход свв. апостолов Петра и Павла
Сайт прихода в Великом Новгороде.
Владивосток, приход Пресвятой Богородицы
Сайт прихода во Владивостоке.
Вологда, приход Успения Божией Матери
Сайт прихода в Вологде.
Воронеж, приход Пресвятой Девы Марии Заступницы
Сайт прихода в Воронеже.
Гомель, приход Рождества Божьей Матери
Сайт прихода в Гомеле.
Екатеринбург, приход святой Анны
Сайт прихода в Екатеринбурге. История католической общины на Урале, обзор пастырской деятельности, приходские новости и объявления, фоторепортажи.
Кемерово, Юрга, Яшкино
Римско-католическая Церковь на севере Кузбасса.
Красноярск, приход Преображения Господня
Сайт прихода в Красноярске.
Красноярск, молодежный форум «Любимые дети Отца: анатомия побега»
Сайт молодежи прихода Преображения Господня в Красноярске.
Курск, приход Успения Божией Матери
Сайт прихода в Курске.
Москва, кафедральный собор
Сайт прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. История храма, приходские объявления, сведения о Католической Церкви.
Нижний Новгород, приход Успения Пресвятой Девы Марии
Сайт прихода в Нижнем Новгороде.
Новосибирск, кафедральный собор
Сайт прихода Преображения Господня в Новосибирске. Приходские объявления, события, фотогалерея, информация о Католической Церкви в Западной Сибири.
Католическая Церковь в г. Омске
Официальный сайт Католической Церкви в городе Омске. Информация о приходах Омска и Омской области.
Самара, приход Пресвятого Сердца Иисуса
Католический приход в Самаре. Приходские новости, информация о богослужениях, духовенстве, традициях Католической Церкви.
Санкт-Петербург, приход св. Екатерины Александрийской
Сайт прихода в Санкт-Петербурге. Представлены новости, координаты, история, статьи, проповеди и ссылки.
Санкт-Петербург, приход Святейшего Сердца Иисуса
Сайт прихода в Санкт-Петербурге.
Санкт-Петербург, приход св. Станислава
Сайт прихода в Санкт-Петербурге.
Санкт-Петербург, приход Успения Пресвятой Девы Марии
Сайт прихода в Санкт-Петербурге. История, описание храма, фотогалерея, распорядок богослужений и приходские объявления.
Севастополь, приход св. Климента
Сайт прихода в Севастополе. История католичества в Крыму.
Смоленск, приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
Сайт прихода в Смоленске.
Таганрог, приход Пресвятой Троицы
Сайт прихода в Таганроге.
Томск, приход Покрова Пресвятой Богородицы
Информация о жизни и деятельности томской католической общины, расписание богослужений, фото- и видеоматериалы.
Католицизм
ГЛАВНОЕ
Католицизм – одна из традиционных конфессий России. История католической церкви в Москве насчитывает многие столетия и прошла путь от полного неприятия до доброжелательности. Сегодня в столице работает три католических храма — кафедральный собор Непорочного Зачатия Девы Марии, храм св. Людовика и храм св. равноапостольной княгини Ольги. В них идут богослужения на разных языках, организуются мероприятия скаутского движения, курсы катехизации, работают воскресные школы и проводятся замечательные концерты органной музыки.
История появления католиков в Москве
Рядовые москвичи впервые близко познакомились с католиками в конце XV века во время строительства Московского Кремля и его соборов. Все ведущие архитекторы — Аристотель Фиораванти, Алевиз Фрязин, Марко Руффо — были итальянцами-католиками. В XVI в. был известен Алевизов двор в Кремле, который был своеобразной гостиницей итальянцев, задействованных в строительстве.
В 1469 г. великий московский князь Иван III решил жениться на Софье Палеолог, наследнице византийских императоров. Она долгое время жила и воспитывалась в Италии при папском дворе. Папа римский Павел II, давая согласие на брак, рассчитывал, что это станет залогом сближения церквей и участия Руси в борьбе против турок. Заочное обручение великого князя и греческой принцессы произошло в 1472 г. в базилике святых апостолов Петра и Павла в Риме. Однако при въезде в Москву православное духовенство не пропустило католическую символику в город, и очный обряд венчания прошел по православным традициям.
Еще одной попыткой упрочить влияние римско-католической церкви на Руси был брак царя-самозванца Лжедмитрия I и польской дворянки Марины Мнишек в 1606 г., но новый царь был свергнут в том же году народным восстанием.
В годы польской оккупации Москвы в начале XVII в. на Руси был провозглашен царем первый и единственный в истории страны монарх-католик — королевич Владислав, сын короля Польши Сигизмунда III. Его выбрал совет знатнейших московских бояр. Но Владиславу в итоге не суждено было венчаться на царство, поскольку он отказался принимать православие.
В XVI-XVII вв. католики в Москве были представлены многочисленными выходцами из польских земель, осевшими здесь в ходе затяжной эпохи войн и внутренних конфликтов в Польше. Они селились преимущественно в районах «Старые паны» (ул. Ильинка в Китай-городе), «Литовском дворе» на ул. Тверской и на Крымском валу. Это были первые центры католической диаспоры в столице. Вскоре потомки польских переселенцев ассимилировались, и польские слободы исчезли.
Первые католические храмы
Первый католический собор появился в Москве в конце XVII века в эпоху преобразований царя Петра I. Он был построен в Немецкой слободе в 1690-е годы и располагался в Старокирочном переулке. Это было небольшое деревянное здание храма свв. Петра и Павла, которое позже заменили каменным и освятили его в честь Пресвятой Троицы.
В 1789 г. московские власти разрешили строительство католического храма на улице Малая Лубянка, в самом центре города. Одним из самых известных его священников был аббат Адриен Сюррюг. В 1812 г. император Франции Наполеон, вошедший в Москву, пожелал встретиться с ним, но аббат отказался, а позже остановил французских солдат-мародеров, напавших на храм, выйдя к ним в полном священническом облачении с крестом!
Еще один католический храм в Москве принадлежал польской общине. Это был костел св. апостолов Петра и Павла (Милютинский пер., д. 18). 
При храме в XIX веке действовали приходская школа, богадельня, дом польского благотворительного общества и женское училище. В костеле было выстроено шесть алтарей, хранились ковчеги с частицами св. Креста, с частицами мощей св. Станислава Костки, находился образ Матери Божией Ченстоховской. В приходе было около 15 000 верующих. Прихожанами храма были доктор Фридрих Гааз, архитектор Михаил Быковский, меценат Альфонс Шанявский, поэт Юргис Балтрушайтис.
Советский период
Католическая церковь, как и все остальные конфессии, сильно пострадала во второй четверти XX века от большевиков во время «антирелигиозной войны». Храмы всех церквей закрывали по всему Советскому Союзу, их имущество национализировали, а священнослужителей массово расстреливали или отправляли в тюрьмы и лагеря. В Москве работал только один католический храм св. Людовика. Там служили священники, которые были капелланами посольств западных стран и не могли быть репрессированы советскими властями в силу своего статуса.
Большую роль в сохранении католической церкви в советской России сыграл Мишель-Жозеф Бургиньон д’Эрбиньи. Будучи посвященным папой Пием XI в епископы, он тайно рукоположил в епископы священников Б. Слосканса, А. Фризона, А. Малецкого и П. Эжена Невё. Они стали апостольскими администраторами четырех крупных регионов страны: Москвы, Ленинграда, Минска-Могилёва и Одессы.
В 1936 г. епископ Бургиньон д’Эрбиньи выехал во Францию на лечение, и советские власти запретили ему возвращаться в СССР. Считается, что под влиянием его свидетельств была издана энциклика папы Пия XI Divini Redemptoris, в которой осуждался коммунизм.
Возрождение католической церкви в Москве
В 1995 г. католической церкви вернули здание собора Непорочного Зачатия Девы Марии (см.ниже). А в 1996 г. открыли монастырь Св. Франциска (Шмитовский пр-д., 2, стр. 2). Монастырь относится к Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского и принадлежит ордену францисканцев-конвентуалов. Его здание выстроено в классическом стиле в 1993-1996 гг.
Активная роль в московском католическом мире отведена Институту св. Фомы (ул. Фридриха Энгельса, д.46, стр.4, м. Бауманская), который был создан в 1991 г. как колледж католической теологии. При нем работает обширная библиотека и собственное издательство.
В 2011 г. во внутреннем дворике Библиотеки иностранной литературы (ул. Николоямская, д. 1) был открыт памятник Папе римскому Иоанну Павлу II (скульпторы А. Васякин, Илья и Никита Фёклины). Это дань уважения россиян главе римско-католической церкви.
Кафедральный собор Непорочного Зачатия Девы Марии
Это истинное сердце католической общины Москвы. Собор находится на улице Малая Грузинская, д. 27. Его величественное зд
ание было выстроено в 1906-1917 гг. под руководством архитектора Фомы Богданович-Дворжецкого. Собор Непорочного Зачатия Девы Марии проработал до 1938 г. и был закрыт большевиками одним из первых. Его имущество было разграблено, а фасад и интерьеры сильно обезображены перестройками.
В 1995 г. собор был передан католической церкви. Ныне он полностью восстановлен. В нем идут службы на разных языках мира, проводятся Божественные Литургии армянского обряда. Здесь же проходят великолепные органные концерты, работает библиотека и церковная лавка. В настоящее время в соборе несут служение салезианцы (общество св. Франциска Сальского, основанное св. Иоанном Боско), а также сёстры Святейшего Сердца Иисуса. Настоятелем собора является о. Иосиф Заневский. В здании курии находятся секретариат и резиденция архиепископа, который руководит учрежденной в 2002 г. Архиепа
рхией Божией Матери в Москве.
В алтарь Собора Непорочного Зачатия Девы Марии помещены частицы мощей св. ап. Андрея, свв. Косьмы и Дамиана, св. Зенона, св. Анастасии, св. Григория Назианина, а также частица покрывала Пресвятой Девы Марии, которая была подарена Веронской епархией. В крипте собора находится Большая часовня, в которой служат тридентскую мессу. Алтарь в северном конце часовни происходит из США. Поскольку реставрация храма шла медленно, он использовался первоначально в качестве дарохранительницы, а потом был перенесен в крипту собора. В нем также заложены мощи святых. На передней стенке алтаря изображены святые Франциск, Тереза Авильская, Елизавета Венгерская и Иосиф. В соборе имеются часовня Божия Милосердия в конце левого нефа (с дарохранительницей и алтарем Святых Даров), реликварий с мощами св. Терезы Младенца Иисуса (дар Посольства Гватемалы). В западной части двух трансептов установлены еще два алтаря: слева — Фатимской Божией Матери, справа — св. Иосифа. В нартексе храма можно видеть вмурованный кирпич из святых врат Латеранской базилики и медаль Юбилейного 2000 г. Под иконой выгравированы тексты молитв на церковнославянском и польском языках.
Орган собора был установлен в 2005 г. Он был создан фирмой Kuhn, и ранее стоял в соборе швейцарского Базеля. Это один из самых больших органов в России: в нем 74 регистра, 4 мануала и 5563 трубы.
Пять колоколов звонницы собора были подарены Тарновским епископом Виктором Скворцом: это «Фатимская Божья Матерь» «Иоанн Павел II», «Святой Фаддей» «Юбилей-2000» и «Святой Виктор».
12 декабря 1999 г. собор был освящен легатом папы Иоанна Павла II государственным секретарем Ватикана, кардиналом Анджело Содано и стал кафедральным собором Москвы. В 2000 г. в здесь был проведен Всероссийский евхаристический конгресс, и прошла евхаристическая процессия по улицам Москвы, а в 2001 г. в соборе завершилось празднование Великого Юбилея, посвященного 2000-летию Рождества Христова, которое завершилось коронацией статуи Фатимской Божией матери. В притворе храма установлена памятная доска в честь Иоанна Павла II, а на одном из шпилей собора и витражах – гербы папы Иоанна Павла II и архиепископа Тадеуша Кондрусевича. 
Храм св. Людовика
Современный католический храм св. Людовика (ул. Малая Лубянка, д. 12А) является старейшим в Москве. Его выстроили в стиле классицизм по проекту А. Жилярди в 1827-1830 гг. Вход в храм обрамляют две невысокие колокольни. В алтаре левого нефа расположены статуи святых Людовика, Бернара Клервосского и Франциска Сальского, а также небольшие статуи святых покровительниц Франции: Жанны д’Арк и Терезы из Лизьё. 
Правый алтарь посвящён Богородице, в нем установлена статуя Девы Марии Лурдской. В росписи центрального алтаря живописное изображение Преображения Господня. С XIX века в храме сохранился витраж с изображением св. Иосифа.
Сегодня здесь служат мессы на латинском, английском, французском, русском, литовском, итальянском и вьетнамском языках.
Католические праздники
Самым радостным праздником для католиков является Рождество Христово. В московских храмах проводятся рождественские мессы и вертепы, изображающие младенца Христа и волхвов, звучат рождественские п
еснопения, устраиваются салюты и праздничные угощения.
В Вербное воскресенье вокруг соборов проходят процессии, прихожане держат в руках листочки пальм, веточки вербы (по русской традиции). В католических храмах проводятся инсценировки событий священной истории. В Москве во время Великого поста по улицам города проходит «Крестный путь» — богослужение, во время которого воспоминают о страданиях Иисуса Христа. Перед началом Пасхального богослужения католики зажигают Пасхал (особого рода свечу), после чего начинается богослужение, а огонь от нее раздают верующим. Пасху и Рождество католики празднуют раньше, чем православные.