католический собор святого людовика
Католический собор святого людовика
Планировка храма св. Людовика выдержана в точном соответствии с конфессиональной традицией. Здание в форме базилики (прямоугольник, завершающийся алтарной нишей-апсидой), башни-колокольни по обеим сторонам от входа – это черты, присущие католической архитектуре еще со времен зрелого средневековья. Фасад с двумя башнями придавал храму символику небесного града, т.к. считался похожим на парадный въезд в Иерусалим. Форма базилики олицетворяла и путь человека к Богу, и ответное вхождение Бога в человеческую историю. Однако фасадное решение А. Жилярди позволяет вспомнить еще и о древнеримском храме – псевдопериптере1, на который храм также оказывался поразительно похожим. Главные признаки псеводопериптера – лестница и шестиколонный портик, над которым возвышается треугольная плита – фронтон. Архитектор использует дорические колонны – из всех разновидностей греко-римских колоннад они самые древние и строгие, полностью лишенные украшений. Именно дорическая колоннада с ее мощью и декоративным аскетизмом была наиболее популярной в оформлении фасада стиля ампир. Общая планировка фасада, на первый взгляд, проста, но в этой простоте скрыто тонкое умение автора привести к согласию духовные требования к зданию и черты актуального художественного стиля (часто этого очень сложно добиться).
В интерьере храма мы также встречаемся с масштабными колоннадами, разделяющими пространство на три коридора – нефа. Их облик на сей раз заставляет вспомнить об известных римских христианских храмах V века, прежде всего – о базилике Санта Мария Маджоре, где в глаза сразу бросаются монументальные беломраморные колонны. Среди поперечных балок над колоннами, выделяется позолоченный фриз с орнаментом, заключающим в себе основные Евхаристические символы: чашу и пучок хлебных колосьев. И это не просто дань «церковному этикету». Колонны в прямоугольном пространстве не только украшают интерьер, но и влияют на ритм и темп движения человека. Они показывают, как нам должно передвигаться, независимо от того, замечаем мы их или нет. В свою очередь изображения фриза уточняют, куда направлено наше движение в храме – к встрече с Богом в таинстве Евхаристии. Так архитектура становится живым текстом, включенным в литургическое действо, и если человек понял этот текст, его участие в литургии и понимание ее смысла становится глубже.
Рассмотрев главные архитектурные детали здания храма св. Людовика, мы легко можем заметить, что перед нами не просто памятник ампира с первыми признаками эклектики – смешения разных стилей в одной постройке. Эклектика начинает стремительно распространяться по Европе с 1840-х годов, а в России господствует почти до рубежа XIX-XX вв., принимая разные формы: неоготика, неовизантийский и неорусский стили. В отечественном искусствознании советского времени эклектика оценивалась негативно, как проявление слабости и несамостоятельности архитектурной мысли. Да и в период своего расцвета она не всегда находила понимание: многие европейские искусствоведы и критики XIX века писали о кризисе архитектуры и трагической потере «большого» современного стиля. Однако сейчас отношение к эклектике изменилось. Ее развитие стало связываться и с успехами исторической науки, и с желанием подвести итоги тысячелетнему развитию европейской цивилизации, а главное – с идеей сохранения национальных корней (что было особенно актуальным для многих русских зодчих, находившихся под влиянием славянофильства и искавших истинно национальную образность в памятниках допетровской Руси). Сегодня эклектика понимается как специфический и вполне самостоятельный способ мышления, превращающий элементы ушедшей эпохи в образы-символы, наполненные актуальной духовно-исторической информацией. И если в таком ключе посмотреть на облик нашего «Людовика», то из всех образов, которые он вызывает в памяти – древнеримский псевдопериптер, раннехристианская базилика, средневековая романская постройка – складывается довольно цельная символическая картина, показывающая Храм, как таковой. Причем смысл понятия «храм» раскрывается с разных сторон. Через близость интерьера к базилике Санта Мария Маджоре нам показывается христианский храм, через использование средневекового цилиндрического свода – храм католический, а через сходство внешнего облика с псевдопериптером – храм идеальный, т.к. его автор воспитан на отношении к античным традициям, как к художественному Абсолюту для всех эпох, национальностей и религий.
Наш храм не может, к сожалению, похвастаться работами известных художников и скульпторов. Имеющиеся в алтарях статуи и барельефы Крестного Пути – традиционная массовая продукция, а авторы произведений живописи не установлены. В ходе реставрации некоторых картин выяснилось только, что находящиеся в алтаре образы свв. Иоанна Креста и Екатерины Сиенской выполнены в XIX веке, и что изображение св. Екатерины, возможно, было копией с картины великого итальянского живописца XVIII столетия Джованни Батиста Тьеполо. На картине «Несение креста», размещенной в зоне центрального нефа, в ходе реставрации были обнаружены авторские инициалы «BLL» и дата – 1823 год. По манере письма она близка немецким живописцам этого времени из объединения «Назарейцы». Их работы, написанные в Италии под впечатлением искусства Возрождения, были весьма популярны при их жизни и вполне могли вызвать немало подражаний. В одном из окон сохранился витраж 1883 года с изображением св. Иосифа.
Содержание изобразительной программы храма указывает на его французское происхождение. Один из алтарей посвящен Деве Марии Лурдской, другой – всемирно известным французским святым и прежде всего покровителю храма святому Людовику. Рядом с его статуей помещены изображения св. Бернара Клервосского и св. Франциска Сальского, а чуть ниже – небольшие статуэтки Жанны д’ Арк и св. Терезы Младенца Иисуса. Расположение небольшой статуи Святейшего Сердца Иисуса возле алтаря Девы Марии напоминает о том, что общецерковная традиция почитания Сердца Спасителя также произошла из Франции.
Храм святого Людовика, на первый взгляд, построен и оформлен довольно просто, но его простота не имеет ничего общего с простоватостью или примитивностью. Каждая архитектурная деталь глубоко значима и наделена историко-культурной и духовной символикой, изобразительное убранство, несмотря на свою художественную скромность, обладает серьезным смыслом. Облик нашего храма можно читать, как книгу, а по окончании чтения обнаружить нечто, углубляющее нашу молитву и понимание духовности Церкви, к которой мы принадлежим.
Н. Ф. Боровская lmcVD
Кандидат искусствоведения.
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS
КОСТЁЛ
СВЯТОГО ЛЮДОВИКА ФРАНЦУЗСКОГО
В МОСКВЕ
Показать полностью.
улица Малая Лубянка,
дом 12/7, строение 8,
Москва,
Российская Федерация,
101000
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
26 МАРТА.
Пятница V недели Великого поста
09:00 СВЯТАЯ МЕССА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
17:30 КРЕСТНЫЙ ПУТЬ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Показать полностью.
18:30 СВЯТАЯ МЕССА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
19:15 КРЕСТНЫЙ ПУТЬ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
«Будем созерцать Иисуса очами и сердцем, внимая просвещающему нас Святому Духу: это Он, Сын Божий, Агнец, принесённый в жертву из любви. Лишь Он один понёс на Себе грех мира, лишь Он пострадал, искупив наши грехи, дабы вызволить нас из рабства зла. Да, мы всё ещё бедные грешники, но уже не рабы: мы сыновья, мы дети Бога!»
(Папа Франциск, Angelus 19.01.2020).
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
26/03/2021
LECTURE DU JOUR
Lecture du livre du prophète Jérémie
(Jr 20, 10-13)
Показать полностью.
Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste,
toi qui vois les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,
car c’est à toi que j’ai remis ma cause.
Chantez le Seigneur, louez le Seigneur :
il a délivré le malheureux de la main des méchants.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
(Jn 10, 31-42)
Il repartit de l’autre côté du Jourdain,
à l’endroit où, au début, Jean baptisait ;
et il y demeura.
Beaucoup vinrent à lui en déclarant :
« Jean n’a pas accompli de signe ;
mais tout ce que Jean a dit de celui-ci
était vrai. »
Et là, beaucoup crurent en lui.
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
25 МАРТА 2021
ТОРЖЕСТВО БЛАГОВЕЩЕНИЯ
ТРАНСЛЯЦИЯ ИЗ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В МОСКВЕ
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
25 МАРТА.
Благовещение Господне
09:00 СВЯТАЯ МЕССА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
18:30 СВЯТАЯ МЕССА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
«У Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк 1,37), – говорит Марии ангел. Когда мы считаем, что все зависит только от нас, мы перестаем видеть истинное положение дел, становясь пленниками своих способностей. Когда же, напротив, мы готовы принять помощь или совет, когда мы открываемся благодати, то невозможное начинает становиться реальностью» (Папа Франциск, Месса торжества Благовещения, 25.03.2017).
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
25 МАРТА
Благовещение Господне
“В ранней Церкви было принято считать 25 марта днём сотворения первого человека (по другим данным – днём сотворения мира) и Отцам Церкви казалось естественным и логичным предполагать, что дата Боговоплощения совпадает с датой сотворения, то есть ветхий Адам и новый Адам – Христос рождены в мир в один и тот же день.”
https://cathmos.ru/event/blagoveshhenie-gospodne-torz..
SAINT LOUIS DES FRANÇAIS запись закреплена
25/03/2021
LECTURE DU JOUR
Показать полностью.
Lecture du livre du prophète Isaïe
(Is 7, 10-14 ; 8, 10)
Lecture de la lettre aux Hébreux
(He 10, 4-10)
Frères,
il est impossible que du sang de taureaux et de boucs
enlève les péchés.
Aussi, en entrant dans le monde,
le Christ dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
mais tu m’as formé un corps.
Tu n’as pas agréé les holocaustes
ni les sacrifices pour le péché ;
alors, j’ai dit : Me voici,
je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté,
ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre.
Le Christ commence donc par dire :
Tu n’as pas voulu ni agréé
les sacrifices et les offrandes,
les holocaustes et les sacrifices pour le péché,
ceux que la Loi prescrit d’offrir.
Puis il déclare :
Me voici, je suis venu pour faire ta volonté.
Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second.
Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés,
par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps,
une fois pour toutes.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 1, 26-38)
Католический собор святого людовика
Дежурство в храме
Начиная с сентября 2021, в храме Святого Людовика сестры будут дежурить по вторникам и средам: храм открыт с 08:30 до 19:30. По субботам храм открыт с 17:00 часов до 20:00. Хотим организовать дежурство также по четвергам. Для этого просим тех, кто мог бы раз в месяц в четверг дежурить по полдня (с 09:30 до 14:00 или с 14:00 до 18:30), сообщить об этой возможности по телефону +7 495 506 23 34.
Прощание с о. Александром Хмельницким OP
Святая Месса об упокоении о. Александра Хмельницкого OP (21.02.1942 — 09.05.2021) под предстоятельством архиепископа Павла Пецци состоится 19 мая в 12 часов в храме Святого Людовика (ул. Малая Лубянка, 12/7, стр. 8).
В тот же день в 10 часов будет возможность прощания с телом покойного священника в морге (Тарный проезд, 3).
Отец Александр принес вечные в Доминиканском ордене с монашеским именем Раймонд и был рукоположен в священники в 1989 году. В 1990-2008 годах был главным редактором журнала и издательства “Истина и жизнь”. В 1991-2001 годах служил настоятелем прихода Божией Матери Фатимской в Москве. В 2008-2009 исполнял обязанности директора Информационной службы Архиепархии.
С 2009 года находился на покое.
Вечный покой даруй ему, Господи.
Расписание богослужений на Светлую Седмицу 2021 (франко-, англо- и италоязычная общины)
Великий Четверг (1 апреля) в 19 часов
Страстная Пятница (2 апреля) в 19 часов
Суббота 3 апреля, Пасхальная Вигиля в 18:30
Воскресенье Пасхи — расписание воскресенья
Рождественские богослужения
24 декабря (черверг):
19:00 на французском
20:30 на английском
22:00 на русском
23:30 на итальянском
25 декабря (пятница):
расписание как в воскресенье
Важное сообщение
По причине несанкционированных действий у посольства Франции в Москве и по настоятельной рекомендации гражданских властей, в целях проведения профилактических мер по обеспечению безопасности прихожан и храма – митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве принял решение о закрытии храма Святого Людовика в Москве по 4 ноября включительно.
Храм Святого Людовика Французского
от Анастасия Ширяева
Прогуливаясь по шумным улицам столицы, корреспондент «Мой Дом Москва» оказался у одного из трёх действующих католических храмов златоглавой – Святого Людовика Французского. Римско-католический храм находится почти в самом центре столицы – на улице Малая Лубянка.
Наши дни
Добраться до католической святыни можно пешком. Расстояние от станции метро «Лубянка» – меньше одного километра. Сам храм располагается между улицами Большая Лубянка и Мясницкая.
Храм Святого Людовика Французского на Малой Лубянке.
Католический храм с белоснежной колоннадой построен в стиле ампир. По обеим сторонам располагаются невысокие колокольни. На противоположной стороне за забором можно обнаружить мозаику иконы с изображением Божьей Матери.
Вид на верхнюю часть колоннады церкви Святого Людовика Французского.
Перед святыней располагается небольшая зелёная зона отдыха, где можно присесть на деревянных скамейках среди хвойных деревьев. Скамейки расположены полукругом, а перед ними разбита клумба. Несмотря на то, что рядом проходит дорога с односторонним движением, здесь уютно и чисто. Машины ездят не часто, поэтому не мешают отдыхать.
Посетить католический храм может любой желающий. Фотографировать никто не запрещает, но только без вспышки и звука, чтобы не мешать прихожанам, которые молятся, сидя на скамьях перед алтарём. Верующие тихо общаются друг с другом, перебирая в руках чётки. В храме много детей. Корреспондент стал свидетелем того, как служители в форме игры объясняли непоседам, зачем и кому нужно молиться. Занятие проходило на английском языке.
Вид на лестницу церкви 
Главный вход в церковь
Оказалось, что и мессы в базилике проводятся на нескольких языках: русском, английском, французском, литовском, итальянском и… вьетнамском. Службы проходят по расписанию, которое составлено на неделю вперед. Ознакомиться с ним можно на официальном сайте храма.
Костел разделён на три нефа. Главный среди них – центральный алтарь, где расположена статуя святого Людовика. Над ней находится живописный сюжет Преображения Господня. По бокам от центрального алтаря располагаются ещё две святыни: слева – статуя святого Бернара Клервосского, справа – святого Франциска Сальского. Более того, в алтаре у левого нефа установлены небольшие статуи святых покровительниц Франции: Жанны д’Арк и Терезы из Лизьё.
Левый неф храма Святого Людовика Французского. 
Центральный алтарь храма Святого Людовика Французского. 
Правый неф храма Святого Людовика Французского.
Реставрация
Каменная базилика Святого Людовика Французского была построена ещё в начале 30-х годов XIX века. Реставрация католической святыни началась спустя 200 лет. Ремонтные работы проводились в два этапа. Первый закончился в 2017 году, второй этап реставрации исторического здания завершен в октябре 2018-го.
Было отмечено, что одним из самых сложных видов работ стала реставрация мраморного пола церкви. Специалистами был проведен косметический ремонт колонн при входе в базилику, у которых из-за влаги начала разрушаться нижняя часть.
Основание колонн храма Святого Людовика Французского после реконструкции.
– Нет-нет, церковь не закрывалась, когда была реконструкция, – рассказала прихожанка римско-католической базилики Линда Фейн. – Служения продолжались, но не в очень удобное время и не каждый день.
Сейчас мессы проводятся регулярно, согласно расписанию. Так, Денис Селезнёв стал приходить в базилику со своей девушкой.
– В первый раз мы зашли в храм из любопытства, сейчас сюда приходим часто. Нет, я не стал католиком, я – крещеный христианин. А здесь можно музыку послушать, и хор. Чем не культурный отдых? – поделился Денис.
История
В 1627 году Луи де Гай, посол французского короля Людовика XIII, попытался добиться разрешения властей построить в Немецкой слободе церковь для французских купцов. Однако в то время на Руси иноверцам нельзя было строить свои храмы. И только в 1694 году с разрешения Петра Первого в Москве появился католический собор – храм Святых Апостолов Петра и Павла.
Строительство храма Святого Людовика Французского для французской диаспоры начали в 1790-м году. Этому поспособствовал подписанный «Трактат между Россией и Францией, о дружбе, торговле и мореплавании». Из документа следовало, что французским поданным дана «совершенная свобода веры на территории России».
Колокольня храма Святого Людовика Французского.
Тогда храм был воздвигнут из дерева. Освящение его состоялось в марте 1791 года. Современный облик церковь приняла спустя сорок лет после перестройки, которую провели по проекту архитектора Алессандро Осиповича Жилярди. В отделке католической святыни принимал участие знаменитый скульптор Сантин Кампиони. Ранее он создал интерьеры здания Благородного собрания в Охотном Ряду и дворца Разумовских на Гороховом Поле.
К 1917 году число прихожан храма достигло 2700 человек. Старостой церкви в начале ХХ века был известный промышленник Юлий Петрович Гужон. Так же много лет здесь служил органистом знаменитый музыкант Александр Фёдорович Гедике.
Убранство церкви храма Святого Людовика Французского.
После революции 1917 года для храма наступили тяжёлые времена – настоятель святыни был выслан из страны, а сам храм разорен. Однако мессы в храме продолжались. До 1926 года французский приход опекался отцом Зелинским, настоятелем храма святых апостолов Петра и Павла в Милютинском переулке.
Католический храм Святых Петра и Павла в Милютинском переулке.
В 1938 году храм Святого Людовика остался единственным действующим католическим храмом Москвы. Здесь проводил молебны единственный католический священник Леопольд Браун, капеллан посольства США. С 1950 года в храме служили священники, направляемые в Москву архиепископом Рижским.
Храм Святого Людовика Французского является объектом культурного наследия.
В настоящее время в Москве действует несколько католических церквей: собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, церковь Святой равноапостольной княгини Ольги, храм Святых Апостолов Петра и Павла и храм Святого Людовика Французского.
Ходят в Луи
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ СВ. ЛЮДОВИКА
ПОНЕДЕЛЬНИК- ПЯТНИЦА
8.00 месса по-латински
9.00 месса по-русски
18.30 месса по-русски
СУББОТА
9.00 месса по-русски
18.00 месса по-французски
19.00 месса по-русски
ВОСКРЕСЕНЬЕ
8.00 месса по-латински
9.30 месса по-английски
10.30 месса по-французски
12.00 месса по-русски (сумма)
13.30 месса по-итальянски
15.00 месса по-русски (для детей, в течение учебного года)
17.00 месса по-литовски
18.30 месса по-русски
Олег-Михаил Мартынов запись закреплена
В четверг, 29 апреля в Москве епископ Афанасий Шнайдер представляет русское издание своей книги «Christus vincit. О победе Христа над тьмой нашего времени». Презентация состоится в библиотеке им. Достоевского (Чистопрудный бульвар, дом 23 стр. 1), начало в 19:00. Сердечно приглашаем!
В Санкт-Петербурге презентация будет в понедельник, 3 мая, в 17:00 в книжном магазине «Союз Печатников» (ул. Союза Печатников, дом 17).
Антон Беляев запись закреплена
Слава Иисусу Христу!
Приход св. Бруно собирает средства на ремонт кровли храма. Вся информация на официальном сайте прихода:
http://svbruno.ru/church_donations/
Отец Андрей Буко OFMConv сказал, что надеется на возможность служить каждый месяц Мессу в интенциях жертвователей.
Этот храм очень красив и важен с историко-культурной точки зрения. Дорогие братья и сестры, если можете, поучаствуйте, пожалуйста, в сборе средств на данный ремонт.
Анна Губина запись закреплена
DELETED запись закреплена
Елена Горбачевская запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
25 сентября 2020 года прихожанам московских приходов Римско-Католической Церкви и другим католикам Архиепархии Божией Матери в Москве стало известно, что принадлежащие Архиепархии исторические здания по адресу г. Москва, Милютинский переулок, д. 18, строения 1, 2, 3, 4, выставлены на продажу.
Показать полностью.
Комплекс этих исторических зданий имеет большое историческое значение для всей Католической Церкви России и, в частности, для московской католической общины. Эти ранее временно утраченные Церковью помещения в результате судебных тяжб вернулись из государственной собственности в собственность Католической Церкви в 2017 году.
Неожиданная новость об их продаже вызвала неоднозначную реакцию католиков, споры идут по сей день. С целью полного прояснения текущей ситуации со зданиями и во избежание раздоров среди верующих, желая конструктивного и доброжелательного диалога с Архиепархией Божией Матери по этому непростому вопросу, предлагаем ознакомиться со следующим ОТКРЫТЫМ ПИСЬМОМ и, в случае согласия с высказанными в нём позициями, подписать его, поставив в комментарии
«Подписываю. Фамилия Имя Отчество. Приход. Город»
Подписи так же будут собираться «вживую».
Бумажная версия письма с подписями будет отправлена в ближайшее время,