казанский храм егорьевск официальный сайт

ЕГОРЬЕВСКИЙ КАЗАНСКИЙ ХРАМ

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Егорьевске, 2009 г. Фото Геннадия Викулова с сайта sobory.ru

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Егорьевске (Егорьевское благочиние Московской епархии)

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери был расположен близ Георгиевского собора, и является вторым по времени построения храмом в городе Егорьевске.

Впервые Казанская церковь в селе Высоком Зарецкой десятины Коломенского уезда упоминается в Коломенских переписных книгах за 1705 и 1706 годы. Изначально она была деревянной и неотапливаемой. Она была кладбищенской, за ней начиналось сельское кладбище. С образованием города Егорьевска кладбище было перенесено на окраину города. Туда же епископом Коломенским и Тульским Афанасием (Ивановым) было предписано перенести и Казанскую церковь. К тому времени церковь оказалась настолько ветхой, что при разборе она началась рассыпаться, и на кладбище была поставлена Никитская церковь.

В 1790 году на средства Егорьевского городничего Егора Санина, протоиерея Георгиевского собора Георгия Терентьева и жителей города Егорьевска на месте старой церкви была построена новая деревянная теплая церковь. Деревянное рубленое здание воспроизводило формы архитектуры эпохи классицизма.

26 ноября 1792 года протоиерей Георгий Терентьев освятил новый деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

В декабре 1804 года в храме случился пожар, повредивший часть строения. В 1805 году по благословению архиепископа Рязанского и Зарайского Амвросия (Яковлева-Орлина) храм был отремонтирован.

В 1850 году находившаяся при храме колокольня была разобрана из-за ветхости.

Вид Егорьевской Казанской церкви в конце XIX века

С 1893 года храм стал полковой церковью 139-го Моршанского полка, расквартированного в городе после стачки на фабриках Хлудовых. На его стенах были сделаны надписи с именами воинов, погибших во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

В мае 1919 года заведующий подотделом по ликвидации церковного имущества города Егорьевска А. Борисов направил в Рязанский отдел юстиции рапорт, в котором он просил закрыть Казанский храм, так как прихожан у храма нет, содержать его не на что, и рядом находится Успенский собор, куда группа верующих может ходить на богослужения. Отдел юстиции прислал положительный ответ, который просил огласить приходскому собранию храма. Прихожане храма были возмущены и составили письмо за подписью более сорока человек, в котором подробно изложили, что Казанский храм находится на полном их обеспечении, богослужения совершаются регулярно, и они желают сохранить Казанскую церковь со всем имуществом в своем пользовании.

В начале 1930-х годов городское правление предложило прихожанам сдать часть храма под склад для муки, а затем, заняв всю площадь храма, выгнали из него верующих. 5 мая 1935 года председатель Егорьевского Райисполкома Тарунтаев и председатель Горсовета Г.Г. Хренов издали Постановление о закрытии Казанского храма, обосновав его тем, что прихожане сдали храм под склад, и он им не нужен. Приходской совет обратился в Центральный исполнительный комитет с заявлением, в котором говорилось:

Постановлением Президиума Всероссийского центрального комитета 20 сентября 1935 года церковь была закрыта. В ней сначала была устроена библиотека.

В конце 1950-х годов в церкви оборудовали квартиры для персонала находящейся рядом тюрьмы. В начале 1980-х годов церковь сгорела. Первый древний некрополь, расположенный рядом с Казанским храмом, был уничтожен.

Новый храм

В 1998 году зарегистрирована православная община Казанского храма города Егорьевска.

6 мая 2003 года благочинный церквей Егорьевского округа иеромонах Никодим (Лунев) совершил чин закладки Казанского храма. Основными жертвователями храма стали егорьевские предприниматели Владимир Кислов, Николай Басов и Евгений Басов. Сосну и лиственницу для строительства привозили из Красноярска и Карелии. Иконы для иконостаса были написаны в иконописной мастерской Оптиной пустыни. Храм был выстроен двухэтажный, обширный, с одним куполом и позолоченным крестом.

14 октября 2006 года состоялось великое освящение верхнего храма в честь Казанской иконы Божией Матери, которое совершил викарий Московской епархии архиепископ Можайский Григорий (Чирков) в сослужении благочинного церквей Егорьевского района игумена Никодима (Лунева), настоятеля храма игумена Феофана (Щелкунова) и духовенства Егорьевского благочиния. По окончании литургии Владыка освятил новый памятник, устроенный на территории храма в честь воинов 139-го Моршанского полка. Сразу после окончания строительства храму был передан походный складень Моршанского полка, сохранившийся до наших дней.

С 2008 года при храме действует воскресная школа.

13 октября 2011 года благочинный Егорьевского церковного округа игумен Никодим (Лунев) совершил освящение колоколов храмовой звонницы. Отлиты колокола на средства благотворителей и прихожан Казанского храма.

Нижний Никольский храм при следственном изоляторе

Посещение священниками заключенных в городе Егорьевске началось с того момента, как в городе в XVIII веке был построен «тюремный замок».

25 мая 2002 года благочинным церквей Егорьевского округа игуменом Никодимом (Луневым) и начальником учреждения В. Д. Филипповым было подписано соглашение о сотрудничестве. В изоляторе действует молитвенная комната, оборудованная силами осужденных.

При строительстве Казанского храма, в его подвальной части, было решено сделать храм во имя святителя Николая Чудотворца, в котором могли бы молиться и осужденные, и сотрудники СИЗО. Этот храм не имеет связи с внешним миром, так как он предназначен для заключенных и соединяется подземным ходом со следственным изолятором. Неоднократно посылались письма в УИН по Московской области о разрешении на строительство, но дело не двигалось. В 2009 году начальник управления П.Н. Посмаков, побывав в учреждении и осмотрев помещение будущего храма, сказал, что храм учреждению необходим и оказал содействие в его открытии.

6 марта 2010 года состоялось освящение нижнего храма в честь святителя Николая Чудотворца при Егорьевском следственном изоляторе, которое совершили благочинный церквей Егорьевского округа игумен Никодим (Лунев) в сослужении благочинного церквей Мытищинского округа протоиерея Димитрия Оловянникова, настоятеля Казанского храма игумена Феофана (Щелкунова) и духовенства города Егорьевска.

Иконостас и полы в алтаре выполнены из мрамора, а стены и полы в храме сделаны руками осужденных. Церковная утварь была приобретена сотрудниками изолятора. Плотники из хозяйственного персонала изолятора изготовили царские врата и диаконские двери в иконостас.

19 октября 2011 года состоялось открытие мемориальной доски на фасаде следственного изолятора, увековечившей память о содержании в изоляторе репрессированных священнослужителей и монашествующих Егорьевского церковного округа, расположенного рядом с храмом. Текст на мемориальной доске гласит: «В здании Егорьевского следственного изолятора в 1930-е годы в период массовых гонений на Русской Православную Церковь содержались под стражей репрессированные священнослужители и монашествующие Егорьевского церковного округа, многие из которых были приговорены к расстрелу. Претерпев страдания и унижения за свои религиозные убеждения, они явили пример христианской любви, незлобия и милосердия, достойно сохранив крепость веры и твердость духа, вплоть до мученической кончины».

Святые

Святыни

Настоятели

Источник

Казанский Храм

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери

Поиск по сайту

История храма

«ВОЗРОЖДЕННАЯ СВЯТЫНЯ»
ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Георгиевский (Красный) — сожжён. Часовни, что стояли в черте города, порушены.

Троицкий Мариинский девичий монастырь был упразднён, и в нём размещалось лётное училище, в котором учился знаменитый В.П.Чкалов. Монастырский Троицкий храм превращён в клуб, где на костях погребённых в храме знаменитых людей города – городского головы Бардыгина Никифора Михайловича и его сестры настоятельницы монастыря игумении Олимпиады, устраивались танцы и проводились мероприятия.

В старообрядческом Георгиевском храме обосновался городской Дом пионеров.

Та же участь постигла и Казанский храм нашего города.

С самого начала 18 века в с.Высоком, вблизи Георгиевского (Красного) собора стояла церковь Казанской иконы Божией Матери. Она была второй по времени построения церковью в г. Егорьевске. О ней упоминается уже в переписных книгах Коломенского уезда за 1705 – 06 годы.

Изначально она была деревянной и холодной, а в 1790 году на месте этой, устаревшей к тому времени церкви, была построена новая тёплая церковь того же храмонаименования. Здание было рубленным из дерева, обито тёсом и воспроизводило формы современной ему каменной архитектуры эпохи классицизма. Имя архитектора не сохранилось.

В декабре 1804 года в церкви случился пожар, повредивший часть строения. И в 1805 году, по дозволению епархиального ведомства, церковь была отремонтирована. Находившаяся при ней колокольня из-за ветхости была разобрана в 1859 году.

Среди прочих особенностей Казанского храма обращает на себя внимание следующая запись современника: «В соборе, в алтаре на Горнем месте имеется чудного шитья икона Господа Вседержителя, вышитого в два аршина, шириною в один аршин, пять вершков.
Тут же в соборе находятся древние иконы Иоанна Крестителя, св. апостола Иоанна Богослова, свт. Николая Чудотворца, св. мученика Никиты с надписями» (И.Ф. Токмаков «Историко-статистическое описание г. Егорьевска с уездом» М.,1901 г.).

6 декабря 2004 г. в праздник св. князя Александра Невского храм посетил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, который благословил членов Приходского совета и собравшихся прихожан. Высокопреосвященнейший Владыка обратился к ним со словом и пожелал приходу духовного возрастания скорейшего восстановления храма.
В разные периоды храм посещали Архиепископ Можайский Григорий, викарий Московской епархии и Епископ Егорьевский Марк, заместитель Председателя ОВЦС Московского Патриархата. Посещали храм и совершали в нём богослужение архимандриты Никон (Матюшков), в прошлом благочинный Егорьевского округа (ныне Шатурский благочинный) и архимандрит Сергий (Шагаев), в прошлом настоятель Троицкого храма с.Низкое Егорьевского района, а сейчас настоятель Тихвинского храма в г. Ногинске.

С этого времени храм изо дня в день поднимался ввысь. Плотники из г. Мезени (Архангельская область) Елуковы собрали привезённый из г. Кирова сруб храма.
Бригада кировских мастеров Гусаровых поставила оконные рамы и двери, сделала крышу, настелила полы и смонтировала каркас иконостаса. Егорьевские мастера укрепили в алтаре Престол, навесили на иконостасе Царские врата и диаконские двери. Кровельщики из г. Хотьково покрыли купол и главку храма медью, а бригада кровельщиков во главе с Темновым Г.В.(+ 2008 г.) покрыла оцинкованным железом трапезную и алтарную части храма.
10 сентября 2003 г. состоялось освящение благочинным иеромонахом Никодимом креста, который в этот день был установлен на главке купола.
18 марта 2004 года помощником председателя Приходского собрания храма избран Ерёмин М.И. Дело восстановления храма продолжается. Храм обретает достойный вид, параллельно возводятся хозяйственные постройки на территории храма, и первое богослужение в нём состоялось накануне Пасхи 9 апреля 2004 г. в Великий Пяток.
Торжественно и радостно отпраздновали первую Пасху. Замечательно внутреннее убранство Казанского храма. Красивый иконостас ещё не завершен, но радует глаз.
Прекрасны в нем иконы, написанные монахами Оптиной пустыни, красивые резные киоты с иконами преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского украшают храм.

После возведения ограды приступили к строительству будущей звонницы, которая была построена ко дню освящения и на ней водружён золочёный крест. Началась подготовка к Великому освящению храма.
Сделать нужно было многое: подготовить храм и благоустроить территорию. К этому с пониманием отнёсся председатель Московской областной Думы Аксаков Валерий Евгеньевич. Он выделил средства и на них были приобретены золочёное центральное паникадило (люстра), архиерейское кресло на Горнее место в алтарь, и красиво вышитая архиерейская кафедра.
Был завершён второй ярус иконостаса. По указанию главы Егорьевского района Лаврова М.Т. было сделано благоустройство прилегающей территории храма, выполнены дорожки их тротуарной плитки, разбиты цветники и посажены растения.
И, конечно же, не покладая рук, трудились сотрудники и прихожане храма: убирались в храме, развозили землю на территории, помогали сажать растения и многое другое. От этого труда все получали огромную радость и удовлетворение.
Приходящие в храм на богослужение егорьевцы восхищались и удивлялись сделанной работе. Все ждали освящения храма.
И этот долгожданный день настал. Открыта новая страница Казанского храма.

14 октября 2006 г. в праздник Покрова Пресвятой Богородицы ждали архиепископа Можайского Григория, который, по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, прибыл освятить Казанский храм. У входа Его Высокопреосвященство встречали благочинный церквей Егорьевского округа иеромонах Никодим (Лунёв), настоятель храма игумен Феофан (Щелкунов), председатель Московской областной Думы Аксаков В.Е., Глава Егорьевского района Лавров М.Т.

Члены Приходского совета храма преподнесли Владыке хлеб-соль и цветы. Архиепископ Григорий в сослужении иеромонаха Никодима (Лунёва), игумена Феофана(Щелкунова), игумена Григория (Щелкунова),настоятеля Старо-Голутвина мужского монастыря г.Коломны и иеромонаха Серафима (Николина) совершил чин Великого освящения восстановленного Казанского храма и Божественную Литургию.
На малом входе игумен Феофан был награждён высокой патриаршей наградой – крестом с украшениями. По окончании литургии Владыка вручил патриаршие и митрополичьи награды: Ерёмину М.И. – орден князя Даниила Московского, а Ворошилиной Т.А. и Зверевой В.Д. – медали.
Патриаршие грамоты были вручены благотворителям и спонсорам Басову Н.А., Басову Е.А., Кислову В.М., благодаря помощи которых, был воссоздан Казанский храм. Его труженикам и руководителям предприятий, принимавших участие в этом благородном делании, также были вручены награды. Настоятель храма игумен Феофан вместе со словами благодарности от имени прихода вручил Аксакову В.Е. памятный дар – икону Владимирской Божией Матери.

Затем на территории храма Владыка освятил памятник воинам 139 пехотного Моршанского полка, установленного к Великому освящению, над символической могилой, где покоятся останки всех погребённых на этом святом месте.
Закончились торжества освящения. Начались будни. Храм продолжал жить своей насыщенной жизнью.
Ждал своей очереди подземный храм для заключённых. Ждал долго: не было разрешения на его строительство. На все письма, посылаемые в Москву, не было получено положительных ответов. Но времена меняются. На руководящие должности в Управлении исполнения наказаний по Московской области пришли новые люди во главе с его новым начальником Посмаковым П.Н., и дело сдвинулось с мёртвой точки.
Храм строится, есть в него подземный переход из следственного изолятора. Ведутся отделочные работы.

Духовенство храма окормляет социальные учреждения: следственный изолятор, в котором проводится большая работа по просвещению светом евангельским людей, преступивших закон и ожидающих приговора. Отец Феофан приходит к ним в камеры, проводит духовные беседы, исповедует, причащает и крестит тех, кто не крещён. Особенно тревожно за несовершеннолетних. Почти дети, а уже совершили преступления, порой тяжкие. Для них в учреждении оборудован учебный класс для занятий по предмету «Основы православной культуры». Сотрудники учреждения посещают храм, в котором молятся, исповедуются, принимают участие в церковных таинствах. Предоставлена возможность посещать храм осужденным из «хозяйственной обслуги».
Окормляет приход и детские учреждения: Дошкольный лицей «Рябинка», реабилитационный Центр для детей с ограниченными возможностями «Алёнушка», Социальный приют для детей и подростков, где проводятся различные мероприятия. Не оставлены вниманием и пожилые. В Центре социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов имеется молитвенная комната, где с проживающими в Центре проводятся духовные беседы, исповедь и причащение.
Любят посещать наш храм и инвалиды-колясочники из Центра «Чайка», и к ним приезжают батюшки для бесед.
В школах города духовенство храма проводит занятия по предмету «Основы православной культуры». Начались паломнические поездки по святым местам России.
В Центральной районной больнице осуществляет свою миссию сестричество преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны, которое окормляет отец Серафим. Сёстры посещают больных в палатах и ухаживают за ними, а батюшка причащает их. В молитвенной комнате учреждения проводятся беседы с находящимися здесь на излечении, совершаются молебны. Сейчас в этом помещении устроен и освящён малым чином Благочинным Егорьевского округа игуменом Никодимом (Лунёвым) больничный храм, в котором отец Серафим совершает Божественную Литургию, исповедует и причащает болящих. К празднику Пасхи иеромонах Серафим возведён в сан игумена и по прежнему трудится в храме.
Трудятся вместе со своим настоятелем многолетние помощники, преодолевая немощь телесную и получая поддержку духовную от Той, Которой и посвящён храм. Хранит и покрывает Своим покровом Царица Небесная всех, кто служит Ей в святом Казанском храме.

Источник

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
ПЕНЗЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ

Скачать расписание в формате PDF

седмица 20-я по Пятидесятнице

31.10

Апостола и евангелиста Луки

Вечернее богослужение

Акафист Пресвятой Троице

16:45

01.11

Прор. Иоиля.

Мч. Уара и с ним семи учителей христианских

Вечернее богослужение

16:45

02.11

Вмч. Артемия

Вечернее богослужение

16:45

03.11

Прп. Илариона Великого

Молебен с акафистом М.Б. «Неупиваемая Чаша»

ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

16:45

04.11

Празднование Казанской иконе Божией Матери

Вечернее богослужение

16:45

05.11

Апостола Иакова, брата Господня по плоти

Водосвятный молебен

ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

16:45

06.11

Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

16:45

07.11

Мчч. Маркиана

и Мартирия

Вечернее богослужение

16:45

седмица 21-я по Пятидесятнице

07.11

Мчч. Маркиана

и Мартирия

Вечернее богослужение

16:45

08.11

Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения

Вечернее богослужение

16:45

09.11

Мч. Нестора Солунского

Вечернее богослужение

16:45

10.11

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница

Молебен с акафистом М.Б. «Неупиваемая Чаша»

Вечернее богослужение

16:45

11.11

Прмц. Анастасии Римляныни.

Прп. Аврамия затворника

Вечернее богослужение

16:45

12.11

Сщмч. Зиновия,

еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии

Водосвятный молебен

Вечернее богослужение

16:45

13.11

Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула.

Мч. Епимаха

Панихида

ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

16:45

14.11

Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

Вечернее богослужение

Акафист Пресвятой Троице

Источник

Восстановим Собор Успения Пресвятой Богородицы

Восстановим Собор Успения Пресвятой Богородицы запись закреплена

Дореволюціонная исторія Россіи въ цвѣтѣ

︎︎ ноября – Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.

Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время.
Показать полностью. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву Святейшего Патриарха Ермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября/4 ноября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

Тропарь праздника, глас 4:

Засту́пнице усе́рдная, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, и всем твори́ши спасти́ся, в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим. Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице, и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими, предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми, и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя, избавле́ния всех зол, всем поле́зная да́руй, и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Кондак праздника, глас 8:

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу, ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы, ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние: источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица, предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

Восстановим Собор Успения Пресвятой Богородицы запись закреплена

Дореволюціонная исторія Россіи въ цвѣтѣ

︎ ноября – День памяти святого великомученика Димитрия Солунского (ок. 306 года).

Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции. Родители, тайные христиане, крестили его и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области.
Показать полностью. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий — христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить, как победителя, но всесто этого его казнили, как христианина.

По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324–337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления. В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждавших обратилось бегство. В другой раз святой спас город от голода. Житие святого Димитрия повествует, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.

С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро, о чем писали современники. В XIV веке Димитрий Хризолог писал о нем: миро «по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ. Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

Вели́ка обpе́те в беда́х тя побо́pника вселе́нная, стpастоте́pпче, язы́ки побежда́юща. Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси гоpды́ню, и на по́двиг деpзно­ве́нна сотвоpи́в Не́стоpа, та́ко, свя́те Дими́тpие, Хpисту́ Бо́гу моли́ся даpова́ти нам ве́лию ми́лость.

Крове́й твои́х струя́ми, Дими́трие, Це́рковь Бог обагри́, да́вый тебе́ кре́пость непобеди́мую, и соблюда́я град твой невреди́м: того́ бо еси́ утвержде́ние.

Святы́й и сла́вный великому́чениче Христо́в Дими́трие, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче с ве́рою притека́ющих к тебе́! Предстоя́ с дерзнове́нием Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ проще́ние согреше́ний на́ших и о е́же изба́витися нам от всегуби́тельныя я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ве́чныя ка́зни. Моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити град сей, оби́тель сию́ и вся́кую страну́ христиа́нскую. Исхода́тайствуй у Царя́ ца́рствующих на враги́ побе́ду и одоле́ние правосла́вным христиа́нам, всей держа́ве правосла́вной мир, тишину́, тве́рдость в ве́ре и преспе́яние во благоче́стии; нам же, чту́щим честну́ю па́мять твою́, испроси́ благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я, да благоутро́бное Влады́це на́шему Христу́ Бо́гу зде творя́ще, сподо́бимся моли́твами твои́ми насле́довати Ца́рствие Небе́сное для ве́чнаго прославле́ния Его́ со Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

Велича́ем тя, страстоте́рпче святы́й Дими́трие, и чтим честна́я страда́ния твоя́, я́же за Христа́ претерпе́л еси́.

Источник