казанский собор кириллов в контакте
Владимир Колосов
Владимир Колосов запись закреплена
Владимир Колосов запись закреплена
Ирина Коваль
ынешнюю эпидемию коронавируса предсказал афонский старец Дионисий, который был одним из самых почитаемых афонских духовников, одним из последних столпов «старой школы» исихазма. Его называли «патриархом Афона» и приезжали к нему со всего мира люди самых разных национальностей.
Показать полностью.
Старец отошел в вечность 11 мая 2004 года в возрасте 95 лет, из которых 81 год он провел в монастыре, в том числе 78 лет — на Святой горе Афон, из них 67 лет — в келье св. Георгия «Колчу», и 57 лет окормлял многочисленных духовных чад со всех уголков мира.
Старец Дионисий говорил, что после его смерти будет всемирная эпидемия, пострадает множество людей и в безопасности будут только те, кто будет причащаться святых Христовых таин.
Сейчас, когда пришла эпидемия, коронавируса, афонские старцы говорят следующее:
«Есть 4 уровня понимания того, что происходит. Первый — духовный, второй — политический, третий — экономический, и четвертый — физиологический. Первое — духовное понимание. Людям попущено наказание этим вирусом за разврат и извращения. А тем, кто прямо не причастен — за молчаливое соглашательство. Это целевая аудитория вируса. На этом уровне понимания от нас требуется прежде всего исправление самих себя — пост, покаяние и молитва с упованием на Бога, что Господь всегда помилует кающуюся душу. Это путь к преодолению малодушия и маловерия. На этом уровне понимания страха нет. Второй уровень понимания пониже — политический. Вирус спровоцирован глобалистами, чтобы сократить численность людей. И все люди неожиданно оказались у ловушки. Это политический страх. Еще ниже находится третий уровень понимания — экономический. Деньги отберут, наличные деньги отменят и всех ждут голод и электронное рабство, электронно-банковский концлагерь. Это страх экономический. И четвертый уровень самый низкий — физиологический. Вирус смертелен и нужно выжить любой ценой. Здесь физиологический страх. На этом уровне физиологический страх убивает людей, ослабляет иммунитет без всякого вируса. Итак, чтобы правильно понимать ситуацию, получить правильные ориентиры, нам необходимо с физиологического уровня подниматься на духовный».
В конце своего обращения старцы отмечают, что «духовному уровню присущи как отсутствие страха, так и еще два качества — осторожность и внимательность… Нашей правильной реакцией на упоминание о коронавирусе должна быть покаянная молитва: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Нужно искренне просить у Бога прощения за свою непутевую жизнь и за потерянное зря время. «Пришло время испытаний, а я так и не приобрел настоящей веры, путаюсь в помыслах и живу в страхе».
А осторожность и внимательность означают для нас вот что. Если вы старый человек или если у вас ослаблен иммунитет, то лучше не искушать Бога и не появляться в местах, где можно заразиться. А если нужно в такие места пойти, то с молитвою и крестным знамением, полагаясь на Бога, без страха идем и делаем, все что нам нужно, постоянно напоминая себе, что страх — это и есть чистая энергия демонического мира.
Владимир Колосов запись закреплена
Духовная Вологда
8 ноября день памяти святителя Антония, епископа Вологодского и Великопермского.
Время и место рождения святителя Антония неизвестны. В житии святого, составленном в виде краткого некролога в конце XVI или самом начале XVII века, указано, что «святый чудотворец, великий святитель Антоний прежде игуменом бысть обители Живоначальныя Троицы».
Показать полностью. Этот монастырь, основанный в 1528 году преподобным Герасимом Болдинским, располагавшийся в 15 верстах от Дорогобужа и славившийся строгостью жизни своих иноков, стал местом духовного взросления будущего пастыря вологодских земель.
Антоний был любимейшим учеником преподобного Герасима и после смерти Иосафата, преемника святого Герасима, всей братией единогласно избран (не позднее 1576 года) в игумены на его место — «многаго ради добродетельнаго жития».
Будучи настоятелем Троицкого монастыря, на основании «изустной памяти» (автобиографии) и рассказов монахов, Антоний написал житие своего наставника Герасима.
После смерти епископа Вологодского и Великопермского Варлаама I Антоний собором русских иерархов был признан достойным преемником, и 11 октября 1585 года митрополит Дионисий возглавил обряд его хиротонии во епископа Вологодского и Великопермского.
Прибыв в Вологду, епископ Антоний вступил в управление обширной северной епархией. Его пастырское служение продолжалось недолго, два года и две недели, но даже в этот срок он снискал у вологжан искреннюю любовь и уважение.
Насколько можно представить по косвенным свидетельствам, Антония отличали такие душевные качества, как скромность, кротость, доступность в общении. Для многих вологжан, как именитых, так и простолюдинов, новый архипастырь стал настоящим духовным отцом, к которому обращались с просьбами и за советом.
Главным событием религиозно-культурной жизни Вологды при епископском служении святителя Антония стало освящение одного из престолов нового каменного соборного храма. Ранее, в 1571 году, при епископе Макарии, резиденция владык Пермских и Вологодских из далекой Усть-Выми была окончательно перенесена в Вологду. Это событие можно расценивать как одно из свидетельств динамичного развития города, хозяйственного и культурного подъема Вологды. Епархия отныне стала называться Вологодская и Великопермская, а заложенный в 1568 году Иоанном IV Грозным Успенский Софийский собор, равный по величию Московскому, должен был стать духовным центром новой северной резиденции царя. По стечению ряда обстоятельств, с отъездом в том же 1571 году Иоанна Грозного в Москву, масштабное каменное строительство в Вологде прекратилось. К тому времени огромный новый собор был готов вчерне, но не имел отделки и внутреннего убранства. В течение 17 лет храм стоял неосвященным, и лишь при царе Федоре Иоанновиче приступили к его постепенной достройке, завершив один из трех приделов. 1 октября 1587 года он был освящен святителем Антонием во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи в память об умершем три года назад (в 1584 году) основателе и строителе собора царе Иоанне, справлявшем в этот день свои именин. Безусловно, в планах епископа Антония было обустройство всего храма, но этому помешала давняя тяжелая болезнь святителя. Освящение одного из приделов храма, вероятно, позволило Антонию приготовить в новом кафедральном соборе усыпальницу для Вологодско-Великопермских архиереев. Есть основания полагать, что именно святитель Антоний перенес из деревянного соборного Воскресенского храма на Ленивой площадке останки своего предшественника — епископа Киприана, единственного до того времени архиерея, скончавшегося и погребенного в Вологде.
Вскоре после освящения храма святитель серьезно занемог, с каждым днем становился слабее и начал готовиться к смерти. Ежедневно он ходил в новоосвященный храм ко всем церковным службам, а дома большую часть дня и ночи проводил в молитвах. По прошествии недели, когда здоровье его еще более ухудшилось, «в субботу на Божественной литургии во свою подобную одежду оболкся» и всему священному собору провел последнюю службу. Святитель был уже настолько слаб, что по окончании службы едва мог дойти до своей кельи. До последних минут своей жизни, превозмогая недуг, он по-прежнему с радушием и любовью принимал всех приходивших к нему, со всеми прощался и благословлял всех.
Кончина его последовала в 26 день октября, со среды на четверг в пятом часу ночи (около 22-х часов по современному времяисчислению).
Более трех недель тело святителя не было предано земле, пока для его погребения, по распоряжению митрополита Московского Иова, не прибыл из Ростова архиепископ Ростовский и Ярославский Варлаам.
Архиепископ с настоятелями ближайших к Вологде монастырей, всем городским духовенством 18 ноября с великой честью похоронили святителя в Софийском соборе, возле северной стены, на втором месте от входа (на первом — гроб епископа Киприана).
На погребении присутствовало, по наблюдению современника, «народа бесчисленное множество мужеска пола и женска, и весь град от мала и до велика». «И на преставлении ж его и на погребении, — продолжает составитель житийного некролога, — не бе такова человека, иже кто жалостных слез не излиял по своем пастыре и учителе».
Вскоре вологжан облетела весть, что от гроба святителя Антония стали происходить чудеса. В кратком житии святителя описаны два из них, случившиеся в 1596 году: исцеление бесноватой Дарьи Степановой и девочки Матроны, ослепшей после болезни. В тексте жития упоминается также, что останки святителя, остававшиеся в течение трех недель по смерти незахороненными, не подверглись тлению.
Эти обстоятельства послужили основанием для причисления святителя Антония к сонму вологодских святых. Время канонизации святителя Антония точно неизвестно, однако его имя упоминалось в описаниях вологодских святых конца XVII — начала XVIII века. В 1841 году святительАнтоний был включен в Собор Вологодских святых, установленный стараниями епископа Вологодского Иннокентия (Борисова). Церковная память его 26 октября (8 ноября) и в третью неделю по Пятидесятнице в Соборе Вологодских святых.
9 сентября 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II были обретены мощи святителя Антония и 26 сентября перенесены из Софийского собора в вологодский храм святителя Николая во Владычной слободе.
Святитель Антоний, епископ Вологодский и Великопермский, возглавлял Вологодскую епархию в 1585—1587 годах.
В настоящее время его мощи почивают в Вологодском кафедральном соборе.
Казанский собор кириллов в контакте
к сожалению информация только по 19 началу 20 века
Сын дьячка Казанского собора Петра Иванова.
Окончил Новгородскую духовную семинарию в 1835 году.
Священническое служение начинал в Крестецком уезде.
В 1838 году был переведён в Городецкую Преображенскую церковь Кирилловского уезда, а в 1839 году – в городскую Вознесенскую церковь, где прослужил 30 лет.
В 1861 году священник А.П. Сердобольский был возведён в сан протоиерея.
В 1870 году, в возрасте 60 лет, был определён настоятелем Казанского собора и благочинным городских церквей.
Был награждён церковными наградами:
набедренником (1846),
бархатной фиолетовой скуфьей (1851),
бархатной фиолетовой камилавкой (1855),
золотым наперсным крестом (1865),
палицей (1887),
а также государственными:
орденами св. Анны третьей степени (1869)
и второй степени (1873),
орденом св. Владимира четвёртой степени (1879).
В память войны 1853-1856 годов имел бронзовый крест на Владимирской ленте.
В 1885 году, в связи с 50-летием службы в священническом сане, жители города Кириллова подарили протоиерею А.П. Сердобольскому золотой наперсный крест с украшениями.
Уже в 1840 году, когда ему было 30 лет, он был вдов.
В 1891 году по прошению был уволен за штат.
В 1894 году принял иноческий чин в Кирилло-Белозерском монастыре.
Родился 3 июня 1841 года в городе Кириллове в семье священника.
В 1863 году окончил Новгородскую духовную семинарию.
Был женат на Анне Ивановне.
В 1866 году был рукоположен во священника к Казанскому собору.
Имел награды:
набедренник (1874),
бархатную фиолетовую скуфью (1878),
камилавку (1883).
В 1893 году был возведён в сан протоиерея.
В сентябре 1901 года, в связи с 35-летием служения К.Н. Виноградова в священном сане, граждане города Кириллова вручили ему золотой наперсный крест с драгоценными украшениями.
В 1911 году за усердную службу протоиерей был награждён палицей.
Он имел не только церковные, но и государственные награды:
орден св. Владимира четвёртой степени (1905) и третьей степени (1916).
5 сентября 1916 года в Кириллове торжественно отметили 50-летие его священнической службы.
«Новгородские епархиальные ведомости», 1916, №48.
9 марта 1918 года по прошению был уволен за штат.
Скончался 12 (25) апреля 1919 года.
Семья Виноградовых жила в деревянном доме на улице Малая Набережная (ул. Пушкина,14).
Родился 1января 1864 года в семье пономаря.
В 1885 году окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию и был определён псаломщиком в Богородице-Рождественскую церковь г. Белозерска.
Был женат на Марии Гавриловне, имел двух дочерей: Антонину (род. 17 февраля 1897 года) и Лидию (род. 12 марта 1889 года).
10 января 1887 года рукоположен во диакона к Заболотской церкви Белозерского уезда.
15 октября 1889 года определён священником к Казанскому собору города Кириллова.
9 марта 1918 года был назначен настоятелем Кирилловского Казанского собора.
Имел награды:
набедренник (1893),
бархатную фиолетовую скуфью (1896),
камилавку (1901),
наперсный крест (1906),
орден св. Анны третьей степени (1911).
6 мая 1915 года был возведён в сан протоиерея.
18 апреля 1921 года был награждён золотым наперсным крестом с украшением.
Протоиерей П.А. Лесницкий скончался 4(17) декабря 1921 года.
Отпевал его архимандрит Анастасий, о. Василий Вещезеров, о. Александр Фомин и прочее духовенство города.
Вынос был с крестным ходом при многочисленном стечении народа.
Похоронили П.А. Лесницкого на кладбище Ивановского монастыря.
Диаконов Алексей Николаевич (1865- после 1922)
Родился 2 августа 1865 года в семье диакона.
В 1887 году окончил Новгородскую духовную семинарию.
27 ноября 1888 года был рукоположен во диакона к Становской церкви Череповецкого уезда.
18 апреля 1891 года был назначен священником Кирилловского Казанского собора. Имел награды:
набедренник (1895),
бархатную фиолетовую скуфью (1897),
камилавку (1901),
наперсный крест от Священного Синода (1905),
орден св. Анны третьей степени (1911).
В 1916 году был вдов.
Имел детей: Нину (р. 23 декабря 1889 года),
Лидию (р. 20 октября 1893 года),
Марию (р. 22 января 1896 года),
Дмитрия (р. 12 мая 1901 года),
Анну (р. 18 октября 1904 года).
Семья А.Н. Диаконова жила в Кириллове в собственном деревянном доме с надворными постройками на ул. Бутырской (ул. Ленина, 54).
В 1920 году отец Алексей Диаконов «из-за голода перешёл из Кириллова на Суду».
В 1922 году его приглашали на место покойного настоятеля Казанского собора.
Диаконов Павел Николаевич (1875-?)
В 1927 году служил священником Казанского собора в городе Кириллове,
был лишен избирательных прав.
Родился в семье пономаря.
Супруга Анна Семёновна.
Дети Елена. Елизавета, Клавдия, Александр, Михаил, Валентина.
В 1864 году окончил Вологодскую духовную семинарию и был рукоположен в священника к Шалгокемской Николаевской церкви Кирилловского уезда.
С 1867 года служил священником Хотеновской Богородицерождественской церкви.
В октябре 1888 года был перемещён к Кирилловскому Казанскому собору.
Имел церковные награды:
набедренник (1873),
бархатную фиолетоаую скуфью (1879).
Никольский Пётр Иванович (ок. 1839-?)
Родился в семье диакона Троицкой Ореховской церкви Боровичского уезда.
В 1861 году окончил Новгородскую духовную семинарию.
Супруга Евдокия Яковлевна
дети: Клавдия, Юлия, Александра, Владимир, Фаина, Николай, Константин, Павел.
В 1864 году был рукоположен во священника к Кирилловскому Казанскому собору.
В августе 1888 года по прошению был перемещён к Подгородней Ильинской церкви.
В мае 1880 года Евдокия Яковлевна Никольская Главным управлением Общества попечения о раненых и больных воинах была награждена знаком Красного Креста.
В 1891 году «был судим за повенчание чужеприходного брака без надлежащих документов, за что сделан ему строгий выговор».
Казанский Богородицкий мужской монастырь
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.
В нашей святой обители богослужения совершаются ежедневно в Крестовоздвиженском храме: вечернее богослужение в 17.00, Божественная литургия в 8.00. После Божественной литургии совершается лития об усопших.
Праздничные богослужения совершаются в Казанском соборе.
Показать полностью.
Казанский собор открыт для посещения ежедневно с 7.30 до 19.00.
В 12.00 (каждый день, кроме воскресенья) духовенством города Казани совершается молебен с акафистом перед чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери в Казанском соборе.
Всенощное бдение в субботу совершается в Казанском соборе в 17.00.
В воскресные дни совершаются четыре Божественные литургии:
В 6.00 в храме Рождества Пресвятой Богородицы (Пещерный храм Казанского собора).
В 7.00 в Софийском храме.
В 8.00 в Крестовоздвиженском храме.
В 8.15 в Казанском соборе Параклис перед чудотворным образом Казанской Божией Матери.
В 9.00 в Казанском соборе Божественная литургия и водосвятный молебен.
По воскресеньям в 17.00 совершается вечерня с акафистом перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери.
АДРЕС МОНАСТЫРЯ. Казанский собор и храмы Крестовоздвиженский, Рождества Богородицы (Пещерный) и Софийский расположены на территории монастыря по адресу: улица Большая красная, 5.
ЗАКАЗ ПОМИНОВЕНИЙ. Записки о здравии и об упокоении принимаются в монастырских лавках и на официальном сайте монастыря Казань.обитель.
ДЕНЕЖНОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА НУЖДЫ МОНАСТЫРЯ. Если вы имеете желание внести денежное пожертвование на монастырь, воспользуйтесь реквизитами монастыря или обратитесь к Миле Патрушевой (телефон 89625533558).
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КАЗАНСКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Г. КАЗАНИ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»
Сокращенное наименование: КАЗАНСКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Г.КАЗАНИ
ИНН 1655067512,
КПП 165501001,
ОГРН 1081600001064,
ОКПО 85128842,
Расчетный счет 40703810800000000209,
Корр. счет 30101810500000000703
БИК 049205703
Банк: АО «ТАТСОЦБАНК»
Назначение платежа: Пожертвование на уставную деятельность, без НДС.
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Православие в Татарстане
Торжества в праздник Казанской иконы Божией Матери
4 ноября, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, Литургию в Казанско-Богородицком мужском монастыре совершил митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл в сослужении архипастырей и клириков Русской Церкви и представителей Поме
4 ноября совершается празднование Казанской иконе в память об избавлении Москвы и всей России от польских интервентов в 1612 году. Тяжелые годы переживала в то время Россия. С низвержением с престола царя Василия Иоанновича Шуйского род царей в России прекратился.
/Фото: иерей Димитрий Аликин/
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Православие в Татарстане
Президент Татарстана встретился с участниками торжеств по случаю празднования Казанской иконе Божией Матери
4 ноября 2021 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, День народного единства, Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов посетил воссозданный Казанский собор Казанско-Богородицкого мужского монастыря.
Показать полностью.
По окончании праздничного богослужения глава республики встретился с митрополитом Казанским и Татарстанским Кириллом, представителями Поместных Православных Церквей и общественными деятелями, прибывшими в Казань для участия в церковных торжествах на месте явления чудотворного образа Пресвятой Богородицы в 1579 году.
На встрече присутствовали представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний, викарий Киевской епархии епископ Макаровский Гедеон, епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский), представитель Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси протоиерей Даниил Андреюк, клирик Грузинской Православной Церкви протоиерей Кахабер Гоготишвили, а также секретарь Татарстанской митрополии иеромонах Кирилл (Корытко) и наместник Казанско-Богородицкого мужского монастыря игумен Марк (Виленский).
В беседе Президента Татарстана с духовенством также принимали участие председатель Наблюдательного совета Фонда «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» Анна Громова и члены делегации ЕСПО, прибывшие в Казань для проведения здесь Елисаветинских дней.
В ходе общения митрополит Кирилл поблагодарил Рустама Нургалиевича за внимание к жизни верующих людей и за помощь в воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери, построенного на месте обретения чудотворного образа Пресвятой Богородицы в 1579 году. Представители Поместных Церквей высоко оценили значение воссоздания Казанского собора для православных верующих Татарстана и всего христианского мира и отметили большую работу, проводимую в республике по сохранению межнационального и межконфессионального мира и согласия.
Рустам Минниханов в свою очередь поздравил архипастырей, священников и мирян с праздником Казанской иконы Божией Матери. Глава республики подчеркнул, что Казанский собор является одной из главных святынь Татарстана и выразил радость в связи с тем, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил освящение храма.
Президент РТ отметил, что с воссозданием Казанского собора работы по благоустройству Казанско-Богородицкого монастыря не закончены. Предстоит отреставрировать монастырские корпуса и выполнить иные работы по благоустройству территории обители.
На память об освящении собора Казанской иконы Божией Матери митрополит Кирилл преподнёс Рустаму Минниханову в дар картину «Торжественное открытие Казанского собора».
Председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин вручил Рустаму Минниханову благодарственную грамоту Экспертного совета за вклад в воссоздание Казанского собора.
Президент РТ особо отметил роль Государственного советника Татарстана, председателя Попечительского совета Республиканского фонда «Возрождение» Минтимера Шаймиева в воссоздании храма.
4 ноября, в праздник Казанской иконы Божией Матери, День народного единства, Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов посетил воссозданный Казанский собор Казанско-Богородицкого мужского монастыря.
/Фото: иерей Димитрий Аликин/
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с Престольным праздником нашей обители, с днём празднования Казанской иконы Божией Матери!
Тебе́ вси ро́ди челове́честии хва́льныя да́ры прино́сят, Влады́чице, и мо́лятся я́ко Цари́це и Ма́тери Бо́жии: проро́цы Тя прему́дро пропове́даша, леви́ти благослови́ша, апо́столи и му́ченицы испове́даша, свяще́нницы покланя́ются, архиере́и пропове́дают, мона́си и прости́и благогове́ют. Бога́тии и убо́зии, сироты́ и вдовы́, и всяк во́зраст, и вся́ко преспе́яние, ста́рческое и младе́нческое, под кров Твой держа́вный с ве́рою прибега́ем: покры́й и соблюди́, Госпоже́, моли́твами Твои́ми и спаси́ от бед ду́ши на́ша. (Стихира праздника).
Казанский Богородицкий мужской монастырь запись закреплена
Православие в Татарстане
«Двери дома Пресвятой Богородицы открыты для каждого, и мы должны прибегать к Ней, молиться за себя и своих близких»
Пришёл день светлого торжества, и наш град Казань, а с ним и вся страна наша честно и благоговейно радуется: сегодня совершается праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Этот образ прославил наш город перед всем миром.
Показать полностью. Нет человека, который бы не знал Казанскую икону. С этим образом связывают избавление Москвы, а с ней и всей Руси от иноплеменников, конец Смутного времени. Ополчение Минина и Пожарского по благословению митрополита Ефрема с Казанским образом Пресвятой Богородицы освободили страну от захватчиков, вернули русского царя на престол державы нашей.
Сегодня мы собрались на месте, где когда-то была явлена чудная икона Богородицы, а впоследствии был построен храм. Мы благодарим Бога за оказанную предстательством Царицы Небесной милость нашему народу. Матерь Божия прекратила междоусобицы и помогла сохраниться нашей стране. И сегодня Она предстательствует за нас, даже видя хлад наших сердец, наше нерадение, наше нежелание молиться — Богородица знает, какие мы на самом деле. Но, несмотря на все наши прегрешения, Её Покров над всеми нами явственно простирается. Любовь Божия и любовь Девы Марии к человеческому роду побеждает всякий грех и всякую нечистоту. Поэтому мы сегодня несмотря ни на что живы, живём на родной земле, имеем возможность говорить на своём языке, молиться и в старых и во вновь построенных храмах, исповедовать Имя Христово безбоязненно и с любовью.
Но кто это делает? Кто сегодня горит любовью к Богу? Трудно найти такого человека. Мы сегодня прибегаем к Божией Матери словно провинившиеся дети, которые знают, что мама простит. Сегодня мы приходим с любовью к Казанскому образу Божией Матери, приходим к Самой Пречистой Деве и молимся о том, чтобы Она спасла землю Русскую, сохранила наш народ, очистила от беззаконий и помогла нам стать на путь праведной и благочестивой христианской жизни.
Я желаю всем нам в эти священные минуты насладиться этим торжеством, ощутить благодатное присутствие Божией Матери в нашей жизни. Двери дома Пресвятой Богородицы открыты для каждого, и мы должны прибегать к Ней, молиться за себя и своих близких, за тех, кто страждет в болезнях, мучается во грехах, кому особенно тяжело жить. Нужно сугубо молиться за тех, кто ушёл из этой жизни. Уходит очень много людей. Вчера скончался архиепископ Алипий — духовно крепкий и благословенный Богом человек. В праздник Казанской иконы Божией Матери состоится его погребение. Каждый день приходят известия, что кто-то скончался, а кто-то тяжело переносит болезнь. В нашей епархии тяжело болеет иерей Валерий Карпухин, мы все молимся о его здравии, надеемся, что Господь вернёт его к жизни и он будет ещё долго служить на своём Никольском приходе.
Сегодня мы с вами имеем возможность, которой не было некоторое время назад — предстоять в этом прекрасном храме, молиться перед дивным образом Пресвятой Богородицы. Мы также имеем возможность в уединении помолиться Богу, придя домой, но очень часто этого не делаем. Мы должны в сердце своём хранить любовь ко Пресвятой Богородице, отзываясь на Её любовь, на Её неусыпное предстательство за нас перед Её Сыном и Богом нашим. Каждое мгновение нашей жизни Матерь Божия за нас ходатайствует и молится.
Хотел бы сказать слова благодарности всем, кто хранит эту икону — братии и прихожанам монастыря. Хочу сказать особые слова благодарности паломникам, которые из разных мест приезжают сюда, чтобы помолиться перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы. Хотел бы низко поклониться и особо поблагодарить представителей Поместных Православных Церквей, которые сегодня совершают здесь Божественную службу. Ваш приезд для нас — большое утешение.
Помогай всем нам Господь! Желаю всем нам крепости духа, сил физических для перенесения жизненных обстоятельств и благодатной радости о Христе Иисусе, Господе нашем, и о Пречистой Богородице, праздник в честь Которой мы сегодня молитвенно совершаем!