казанский собор людиново официальный сайт
Духовенство Казанского собора
Правящий архиерей Митрополии
Правящий архиерей Епархии
Настоятель
Иерей
Диакон
Приглашаем вас так же познакомится с сотрудниками Собора, работающими для вашего блага.
Поделиться:
Праздник сегодня
Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).
Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).
Утр. –Мф., 36 зач., X, 16–22.Лит. – Трясения:Евр., 331 зач. (от полу’), XII, 6–13, 25–27.Мф., 27 зач., VIII, 23–27.Ряд. (под зачало):Флп., 248 зач., IV, 10–23.Лк., 52 зач., X, 22–24.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.
Святыни собора
Главная Святыня собора икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»
Местночтимый чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих» датируется 30-50- ми годами XVIII века.
Предположительно икона была написана по заказу заводчика Н. Н. Демидова или членов его семьи для строящегося на Людиновском заводе храма во имя пророков Илии и Елисея. Храм был освящён в 1755 году. Сначала икона находилась в деревянном храме, позже — в каменном Казанском соборе, построенном рядом в 1802-1820 гг. После разорения Казанского собора в 1930 году среди немногих икон, которые удалось спасти, был именно этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Долгие годы икона хранилась в семье П.С. Финаевой, а затем попечителем стал О.В. Черноусов, после его смерти в 1993 году чудотворный образ был передан в храм преподобного Сергия Радонежского г.Людинова.
9 февраля 2000 года Крестным ходом икона была возвращена в Казанский собор. К сожалению пока неизвестно насколько в Людиново почиталась икона Божией Матери до революции. Но с 2000 года ведётся летопись чудесных исцелений и благодеяний от образа Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих» именуемая «Людиновская». Благодарные люди приносили в дар золотые и серебряные украшения, вносили в честь чудотворного образа денежные пожертвования. В 2008 году иконописец Евгений (Генрих) Георгиевич Донской работал над реставрацией иконы. В 2009 году принято решение заказать для иконы драгоценный оклад и деревянный киот с хрустальными вставками, и образ Пресвятой Богородицы снова ненадолго оставляет храм. Драгоценный оклад на икону изготовил высококвалифицированный мастер Александр Красов (г.Москва), киот для иконы выполнил Вячеслав Некрасов (г.Владимир).
Накануне 2010 года икона Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих» именуемая «Людиновская» во всём великолепии возвращается в свой родной храм.
По установившейся традиции в Казанском соборе каждое воскресенье перед иконой читается особый акафист, составленный на основе арзамасского, первые буквы кондаков и икосов которого составляют название иконы Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих». Акафист Божией Матери Людиновской переработан по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина) послушником Ефимием Григорьевым в 2005 году.
Как и прежде милосердие Царицы Небесной неоскудно являет свою помощь всем притекающим к Ней с верою и любовью и чудесно врачует все недуги душ и телес. С возвращением чудотворного образа «Избавление от бед страждущих» в родной храм, вернулись радость, надежда и упование для всех верующих. Царица Небесная помогала и помогает избавиться от бед и несчастий всем, кто с горячей верой обращается к ней за помощью. Пресвятая Богородица — воистину Избавительница от многих наших бед!
В Казанском соборе пребывает великая Святыня — частица Ризы Пресвятой Богородицы. Малая частица Ризы вложена под большой камень оклада местночтимого чудотворного образа Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих».
Если вам интересно узнать о чудесах, которые случились благодаря этой иконе, перейдите на Летопись чудес.
«Калужская» икона Божией Матери
«Калужская» местночтимая икона Божией Матери пребывает в соборе с момента его открытия после разрушения. О.Алексий Жиганов, будущий настоятель Казанского собора г.Людинова, будучи в 2005 году в г.Калуге, купил на рынке приглянувшейся ему прекрасный образ Пресвятой Богородицы. Так икона оказалась у о.Алексия. Примечательно, что первое Богослужение в Казанском соборе после назначения на должность настоятеля 26 июля 1999 года, о.Алексий совершил в празднование Калужской иконы Божией Матери 31 июля 1999 года.
Первую реставрацию иконы совершил Евгений (Генрих) Георгиевич Донской.
14 октября 2012 году после второй реставрации и в новоустроенном окладе в Казанский собор прибыла «Калужская» местночтимая икона Божией Матери.
Работу над реставрацией по украшению и устроению оклада проводили высококвалифицированные мастера из г. Екатеринбурга под руководством директора мастерской «Архитрав» Олега Александровича Писаченко. Непосредственно над реставрацией иконы работала р.Б.Наталия. Мастерская Олега Писаченко много лет выполняет совместную работу по украшению икон с Ново-Тихвинским женским монастырем г.Екатеринбурга, работы которых славятся по всей стране и за ее приделами.
Орнаменты выполнены по древним образцам на фоне и нимбе, использовалась басма и гравировка по золоту, изготавлен басменный позолоченный венец, украшенный уральскими драгоценными камнями. Помещена икона в специальный киот из редкой породы дерева.
Оклад устроен в честь 200-летия избавления Калужской земли от нашествия Наполеона милостью Божией Матери ради чудотворной Ее иконы «Калужская» во славу Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Икона Божией Матери «Казанская»
12 октября 1999 года после реставрации икона Божией Матери «Казанская» с предстоящими св. прор. Илией и свт. Николаем стала «храмовой», икона передана собору в дар.
«Иерусалимская» икона Божией Матери
Мощевик с частицами мощей старцев Оптинских
24 июля 2007 года передан в дар и благословение мощевик с частицами мощей старцев Оптинских от схиигумена (ныне схиархимандрит) Илия (Ноздрина).
Частицы мощей святых и святынь:
История Казанского собора
This slideshow requires JavaScript.
Краткие исторические сведения о Казанском соборе г. Людиново
Первое свидетельство о городе Людиново как о населенном пункте содержится в «выписи» из «Брянских писцовых книг» (1595 г.) как упоминание о «Людиновском рубеже». Более подробное описание деревня Людиново на реке Псурке в Батоговской волости Брянского уезда встречается в «Брянских писцовых книгах», датированных 1626 годом. Принадлежала деревня князю Юрию Андреевичу Звенигородскому из «дворцовых сел».
В качестве приданного за его дочерью переходит к Шереметьевым, и в придание дочери Шереметьева, вышедшей замуж за графа Бутурлина переходит к их фамилии. В 1750 году статский советник Никита Никитович Демидов покупает в г. Людиново на р. Ломпати у действительного камергера и кавалера Аркадия Ивановича Бутурлина. В том же году принимается решение о строительстве церкви в Людинове.
В 1755 г. Н.Н. Демидов выделяет надел из своих владений на содержание своей новопостроенной церкви святых пророков Божиих Илии и Елисея.
С 1777 году по образовании г. Жиздры и уезда в составе Калужского наместничества (с 1796 — губернии) с. Людиново, в котором было учреждено волостное управление, относится уже к Жиздринскому уезду.
В целом, внешняя архитектурная часть храма первоначально по проекту была выдержана в стиле «русского барокко», позже, примерно в 1850 годы, храм был расширен и перестроен в типичном классическом стиле ХIХ в. Уникальными же особенностями внутреннего убранства являлись:
В таком благолепном виде храм сохранился до самого его закрытия 1930 года.
Первым настоятелем собора в 1820 году, по имеющимся данным, был священник Николай Остроумнов, диаконом Димитрий Карасев, старостой избран Григорий Бурылев. К храму тогда же было приписано 8 человек певчих, а регентом хора был назначен Владимир Фирсов, присланный из Тулы. Последним же настоятелем Казанского собора оказался священник Павел Нестеров, который долгое время служил в храме. Он упоминается еще в 1910 году, при нем же в штате 1916 года указываются еще священник Николай Попов, священник Симеон Баталин, дъякон Лаврентий Рождественский, псаломщики Василий Рождественский и Тимофей Спасский, и.д. псаломщика Василий Кушневский. Обычно при храме служил один диакон, но на лето «выписывали» протодиакона из губернии (т.е. из Калуги). При соборе была хорошая приходская библиотека и действовало «Общество любителей церковного пения».
В конце ХIХ – начале ХХ веков при храме всегда было 2 профессиональных хора — взрослый и детский (сохранились фото 1910 и 1929 гг.). Видимо немало усилий прилагал отец настоятель для поддержания в должном состоянии и храма и прихожан. О чем свидетельствуют и фото внешнего вида храма 30-х годов и обстоятельства закрытия храма. О самом о. Павле Нестерове к сожалению мало что известно, лишь устные свидетельства Строчилиной И.П., у свекрови которой в известном в Людиново «доме Строчилиных», квартировал о.Павел с семьей в 30-е годы, как о добром и отзывчивом человеке, весьма образованном и интересном собеседнике, который очень любил детей. (Возможно, что его родственница похоронена на старом городском кладбище справа от могилы прот. Николая Витуна – Александра Семеновна Нестерова, род. 19 апреля 1865 года). Что стало с самим о. Павлом после его ареста вместе с матушкой в 1935 году неизвестно, хотя некоторое время передавались им в ссылку, в Сибирь, продукты, даже было несколько писем от их сына из Челябинска, который якобы стал там директором завода.
Закрыт же был Казанский собор накануне праздника Сретения Господня – 14 февраля 1930 года. Хотя решение о закрытии церкви было принято на заседании Людиновского горсовета еще 12 марта 1929 года (о чем сообщалось в заводской газете «Грохот станков» от 21 марта 1929 года № 23). Необходимость закрытия храма мотивировалась тем, что в пос. Людиново две церкви, верующих якобы всего 728 человек из 12 тысяч населения и имеется острый недостаток в культпросветучреждениях. Верующие людиновцы долго сопротивлялись, даже устроили круглосуточное дежурство по 10-15 человек, и только с помощью привлечения вооруженного воинского подразделения (по утверждению некоторых – именно «латышских стрелков») храм смогли отобрать у верующих и разорить. Этот драматический момент запечатлен на фотографии, сделанной тайно с чердака Народного Дома (сейчас это здание Дворца культуры). Имеется сообщение Людиновского исполкома от 25.06.1930 о том, что на территории района закрыт один храм в г. Людиново, его помещения используются под склады Центрального рабочего кооператива и Райплодсоюза, а ценности переданы Госбанку (на основании письма из ГАБО).
Примерно с 1933 года кроме складов, перенесенных в восточную часть храма, в его западной части устроили кинотеатр, отделив его деревянной перегородкой, который работал до самой войны. Это позволило оккупационным властям с лета 1942 года разрешить в соборе совершение богослужений. Для этого были убраны деревянные перегородки, а иконостас, иконы, и утварь были привезены из Александро-Невской церкви д. Голосиловка. Привозили иконы и из Колчинской церкви, поскольку все что было в храме раннее, исчезло. Но службы совершались недолго. 14 февраля 1943 года, накануне Сретения попущением Божиим восточная часть храма сгорела. Говорили об этом разное. Одни, будто сожгли партизаны, другие, что сами немцы, а регент собора Глухов В.И. говорил, что скорее всего из-за неисправности дымоходов, так как это было очевидно.
В это время в храме совершал богослужения настоятель Свято-Лазаревского кладбищенского храма протоиерей о. Викторин Зарецкий, который таким образом стал фактически последним настоятелем Казанского собора.
В 1945 году в западной части храма, уцелевшей после пожара, вновь был устроен кинотеатр, а для этого трапезную часть отделили от центральной подкупольной части храма кирпичной стеной, заложили оконные проемы кирпичом. Колокольня же была разобрана до уровня первого этажа еще до войны. Это была I-я реконструкция храма. В результате II-й (1955-1957 гг.) и III-й (1964-1967 гг.) реконструкций были разобраны: алтарная апсида с колоннам и сделан вход в здание с востока, то есть через алтарь. Так, всякий входящий в «кинотеатр», наступал на место, где раннее был Престол. По недоразумению или осмысленно было сие сделано? Были разобраны мощные опорные столбы с восьмью прилегающими от центра храма круглыми колоннами, на которых держалась ротонда (барабан) купола. Было сделано железобетонное перекрытие, разделившее на два этажа всю восточную часть храма с новыми опорными квадратными колоннами. Были изменены проемы окон из арочных на прямоугольные. Окончательно разобрали (до фундамента) колокольню и вместо нее сделали глухую, П-образную стену. Убрали «балконы-галереи» на чугунных ребристых колоннах и арочный потолок, вместо него сделали прямое перекрытие на всю ширину здания с фермами из лиственницы, с подшитым потолком. Были засыпаны все подвалы. В бывшем храме разместились кинотеатр, музыкальная школа, библиотека, отдел культуры, кафе-бар, туалет и курительная комната.
Вместо красивого здания храма в классическом стиле ХIХ века получилось типично советское сооружение общественного пользования, что называется без особых «излишеств», в котором с трудом можно было найти сохранившиеся архитектурные элементы былого великолепия. Изнутри же предположить о том, что здесь когда-то был храм, было почти невозможно. В таком виде здание храма и было возвращено Русской Православной Церкви в 1999 году.
Здание храма было возвращено Русской Православной Церкви в 1999 году после почти 7-летнего «хождения по мукам». Это были письма и прошения в разные ведомства, начиная от местных властей до Государственной Думы и Правительства России. Это был и сбор подписей жителей Людинова – около 11 тысяч. А также письма – протоколы собраний Людиновских промышленных предприятий и частных организаций в поддержку возвращения храма. И многочисленные газетные публикации на эту тему в районных и областных газетах. И запросы в архивы и музеи, и десятки поездок в Калугу и Москву, и бесчисленное количество телефонных звонков. И конечно же, прежде всего, была молитва, молитвенное обращение к Богу о возвращении поруганной святыни. Начиная от Троицкой родительской субботы 5 июня 1993 года, когда начался сбор подписей за возвращение храма, и первый крестный ход во главе с иереем Димитрием Губалем к стенам собора (22 мая 1994 года, а затем 21 июля 1994 года, 4 ноября 1994 года) и крестные ходы во главе с архиереями — Архиепископом Калужским и Боровским Климентом (4 ноября 1995 года) и Епископом Людиновским Георгием (21 июля 1997 года, 21 июля 1998 года и 4 ноября 1998 года). А также встреча Владыки Георгия с общественностью в здании бывшего храма (кинотеатре «Заря») 30 октября 1998 года. И первый совместный Рождественский утренник для детей во Дворце культуры, организованный вместе с Людиновским отделом культуры (9 января 1999 года.).
И вот, наконец, 16 июня 1999 года во исполнение совместного распоряжения Министерства культуры РФ и Министерства госимущества РФ от 15.12.1998 № 205/1608-р «О передаче памятника истории и культуры Калужской епархии Русской Православной Церкви» комиссия произвела прием и передачу «используемого учреждениями культуры и кинотеатром здания церкви Казанской Божией Матери для ремонта и последующего использования по прямому назначению», о чём подписан соответствующий акт.
Более всего понесли труды в этих «хождениях» — Карпов Д.В., Петрухин И.В., Бодрикова Т.Ф., Беззаботнова А.А., Зименкова М.К., Гончаренко П.С., Никонова Г.М., Никуличева Т.Е., Исайкин М.Г., Коликов В.В. Все они были удостоены благословенных архиерейских грамот. Архиерейской грамотой был отмечен и глава администрации города и района Балабаев А.Т. за то, что сдержал свое клятвенное слово и поддержал ходатайство верующих о возвращении храма, хотя представители бывших партийных и советских структур оказывали на него сильное давление против этого.
Как бы там ни было, но историческая справедливость, хоть отчасти, была восстановлена. И уже 21 июля 1999 года в только что возращенном храме, после некоторых подготовительных работ, была совершена первая Божественная литургия. Богослужение возглавил епископ Людиновский Георгий, викарий Калужской епархии.
Указом правящего архиерея Архиепископа Калужского и Боровского Климента от 26 июля 1999 года № 437 настоятелем храма был назначен, переведенный из Юхнова, уроженец Людиновского района иерей Алексий Жиганов. Началось постепенное возрождение нормальной приходской жизни.
31 июля 1999 года, в день празднования Калужской иконы Божией Матери, совершена вновь назначенным настоятелем первая Божественная литургия в Казанском соборе г. Людиново.
Историческая справка о Православии на Калужской земле
Несмотря на то, что калужские вятичи были крещены в 11-15 веках, самостоятельной Калужской епархии не было до 1799 года. После татаро-монгольского нашествия, Калужская губерния входила в Брянскую епархию, сменившую Черниговскую. В 1374 году калужский город Тарусса был сделан кафедрой Брянских епископов, которые на тот момент именовались епископами Брянскими и Тарусскими. Земли же этого княжества входили в состав Великого Княжества Литовского.
Мысль об открытии самостоятельной епархии была высказана в конце 17 века царем Феодором Алексеевичем, далее, в 1682 году на Соборе, затем в 1764 году, почти через 100 лет. Вопрос поднимается вновь в 1796 году, и опять из-за изменения территориальных границ, по императорскому указу от 12 декабря, откладывается.
И лишь в сентябре 1799 года образовывается самостоятельная Калужская епархия, с весьма внушительным количеством приходов — 689.
К 1917 году Православного населения в Калужской епархии было 1215976, церквей – 743, в том числе 609 соборных и приходских, 26 монастырских, 42 домовых и 52 приписных. Монастырей 8 мужских, 5 женских, женских общин 2. Духовенства: 76 протоиереев, 647 священников, 226 диаконов, 715 псаломщиков. Церковных школ 626, учащихся около 30000, Духовная семинария, 3 Духовных училища, Епархиальное училище, Церковных библиотек 345, окружных 30 и одна епархиальная, богоделен при церквах 9, братств 32, церковно-приходских попечительств 406, обществ трезвости 18. Епархиальная миссия: 2 миссионера епархиальных, благочиннические миссионеры, 5 миссионерских братств и миссионерский комитет для объединения миссионерских учреждений.
И совершенно противоположная картина, начиная с 1918 года.
Согласно декрета «Об отделении Церкви от государства «русская Православная Церковь лишается всех имущественных и юридических прав. Наступает 70-летний период гонений на Церковь.
Музеи Казанского собора
Музей Народного быта
Дата создания музея — 15 сентября 1999 года.
Первой хранительницей старинной крестьянской утвари была Вера Ивановна Ефремова. Она же стала и первым экскурсоводом. С каждым годом коллекции предметов пополнялись.
Из воспоминаний Рябцевой Наталии Николаевны:
«Когда собралось большое количество крестьянской утвари, традиционных рушников и костюмов Калужской губернии, я заинтересовалась всем собранным, и появилась идея обновления экспозиции музея. После совета инициативной группы (Ефремова В.И., Минченкова Т.В.), решили поручить это мне. Подготовила проект, придумала название. Отец Алексий Жиганов благословил. … Комната была небольшая, старалась как можно компактней все расположить. Через три месяца музей был открыт для проведения экскурсий. …Мечта о большом помещении осуществилась в 2009 году. В просторной комнате появилась возможность построить макет русской печи. Муж помогал до поздней ночи…».
К 10-ти летнему юбилею образования музея экспозиция расположилась в новой просторной комнате. Над созданием нового образа музея трудились Рябцева Наталья Николаевна, Минченкова Татьяна Владимировна, Девина Елена Ивановна, Башкирова Елена Витальевна, Юшкова Маргарита Андреевна, Новикова Светлана Вячеславовна, Гончарова Галина Федоровна.
С июля 2009 года хранителем музейных коллекций и экскурсоводом является Гончарова Г. Ф.
Галина Федоровна — экскурсовод музея, живо и увлеченно, со знанием дела рассказывает посетителям о людях и предметах бытовавших в прошлых веках. Каждый предмет имеет свою историю, принадлежность определенному человеку, изготовившему или использующему его в быту. «У нас есть музей, в котором собраны уникальные предметы народного быта — старинная одежда и тканые вручную вещи, посуда, изделия с ручной вышивкой, предметы домашнего обихода, деревянные и кованые вещи, разная утварь и многое другое. Всё это даёт нам вдохновение для нашей работы и основу для изучения быта и ремесел нашего народа и родного края», — рассказывает гостям экскурсовод.
В настоящее время основными посетителями музея являются дошкольники и школьники города Людиново, Кирова, Москвы и др. Но не только интересный рассказ радует детишек, но и возможность примерить старинные рубахи, представить себя лихим гармонистом, павушкой проплыть с коромыслом — вот истинная радость.
С большим интересом знакомятся с экспозицией музея представители районной и областной администрации, гости Казанского собора: архиереи, священнослужители Русской Православной Церкви, фольклорные ансамбли Московской и Калужской областей, паломники, посещающие храм, актеры, режиссеры, художники, музыканты, а также все желающие жители нашего города.
Работа музея не ограничивается стенами Казанского собора. По приглашению городских выставочных залов, многократно представлялись экспонаты коллекций в районной библиотеке, в музее ЛТЗ, в открывшейся Галерее искусств города. Темы выставок: история южнорусского народного костюма, женские рукоделия 19-го века и середины 20-го века.
Основные коллекции музея народного быта
Музей Церковного краеведения
Музей церковного краеведения
Немного сохранилось от прежнего великолепия Казанского собора: несколько дореволюционных фото, хрустальный крест (изображение его ныне венчает герб Людинова), чугунная колонна, напольная плитка.
И главная святыня—икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих» — единственная сохранившаяся после разрушения Казанского собора и вновь обретенная.
Основные коллекции музея:
Запись на экскурсии по телефону: 6-55-93.
Экскурсии бесплатные. При желании можно пожертвовать на восстановление Казанского собора.