казанский собор в серпухове

СЕРПУХОВСКИЙ КАЗАНСКИЙ ХРАМ

Серпуховский Казанский храм

Серпуховский храм в честь Казанской иконы Божией Матери Серпуховского благочиния Подольской епархии

Пятницкая церковь

Согласно патриаршей переписной книге 1620 года, близ Пятницкой церкви было 12 дворов крестьян деревни Глазово, принадлежавшей Высоцкому монастырю.

Казанский храм в синодальный период

В XVIII веке, когда данная местность называлась Ямской слободой, взамен обветшавшей Пятницкой церкви в 1729 году было начато строительство каменного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Предание называет строительницей серпуховскую купчиху Акилину Васильевну Кишкину. Однако сохранился указ Синодального Казённого приказа о строении этого храма, от 15 июля 1737 года, данный «приходским людям алтирельному кузнецу Герасиму Савостьянову со товарищи». Строительство закончилось к 1744 году, когда 11 марта был «священнодействован» антиминс Казанской церкви. В 1792 году с южной стороны храма, на месте прежней паперти, в память о прежнем посвящении был пристроен придел святых мучениц Параскевы и Агриппины.

В начале XX века Казанскому храму оказывали традиционную помощь местные фабриканты, потомственные почётные граждане Игнатовы. Вокруг церкви был живописный, утопающий в зелени район частной застройки с прудом и цветочными полянами. При этом Казанский приход был одним из беднейших в Серпухове. Сложности в жизни прихода создавало присутствие на его территории многочисленной и активной общины старообрядцеского храма Успения Божией Матери в Глазове: под их влиянием нередки были случаи уклонения прихожан в раскол. По состоянию на 1917 год приход включал, кроме серпуховичей, жителей ближних деревень: Дворики, Скрылья, Глазово, Паниково, Судимля и Ивановская.

Казанская церковь. Альбом видов «Церкви и монастыри г. Серпухова». Серпухов, 1905

Поругание и восстановление

В 1937 году Казанский храм закрыли, настоятеля священника Николая Соколова арестовали и репрессировали. Близ церкви расположилась обозостроительная артель, переросшая позже в обозостроительный завод, на месте которого в середине XX века образовалась мебельная фабрика. Храм оказался на территории предприятия. Долго он стоял закрытым и заброшенным, а затем стал подвергаться различным перестройкам. В советское время были уничтожены главки и колокольня, алтарь обезображен пристройками, храм превратился в трехэтажное здание. Здесь разместились и производственные цеха мебельной фабрики и кабинеты фабричной конторы. В алтаре на первом этаже стояли станки кузницы, на втором этаже расположились кабинеты, третий этаж делили между собой медпункт и «красный уголок».

В 1999 году при Казанском храме была вновь зарегистрирована православная община. В 2006 году храм был передан Русской Православной Церкви, стали служиться молебны перед Казанской иконой Божией Матери. Первые иконы возрождаемого храма были принесены прихожанами. 21 июля 2008 года в храме была отслужена первая Божественная литургия. Первые службы проходили в наиболее благоустроенном третьем этаже, но вскоре Богослужения стали совершать в восстановленном приделе мучениц Параскевы и Агриппины. В 2010 году в Казанский храм первый раз пришел крестный ход с иконой Божией Матери «Взыскание погибших». По состоянию на конец 2010-х годов главный алтарь находился в аварийном состоянии, продолжались восстановительные работы.

Статистика

Архитектура

Настоятели

Источник

Казанский храм г. Серпухова

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Журнал духовно-нравственной культуры «Покров»

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Новомученики и исповедники Церкви Русской.

1 ноября исполняется 157 лет со Дня рождения Преподобномученицы Елисаветы, Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.
С днем рождения, Великая Матушка!
Тропарь преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 1:
Показать полностью.
Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси. Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице великая княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.

Кондак преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 2:
Величие подвига веры кто повесть? Во глубине земли, яко в раи светлости, страстотерпица великая княгиня Елисавета со ангелы во псалмех и пениих радовашеся и, убиение претерпевающи, о безбожных мучителех взываше: Господи, прости им грех сей, не ведят бо, что творят. Тоя молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси души наша.

Ин кондак преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 5:
От славы царственныя, вземши Крест Христов, прешла еси к славе небесней, молящи врагов, и обрела еси радость вечную, святая мученице княгине Елисавето, с Варварою мученицею. Темже молим вас: молите о душах наших.

Святая преподобномученица Елисавето, моли Бога о нас!

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Новомученики и исповедники Церкви Русской.

Мученица Елисавета (Крымова), мирянка.
День памяти 31 октября.
До закрытия в 1924 году Владычнего Алексеевского серпуховского женского монастыря она ходила туда молиться, на протяжении всей жизни поддерживая самые близкие отношения с монахинями этого монастыря и по мере сил помогая им.
В 31-м ее арестовали. Из протокола допроса:
— С политикой советской власти в религиозном вопросе я не согласна, ибо это оскорбляет мои религиозные чувства. В 1929 году у меня дома монахини проживали.
Показать полностью.

. 3 года ссылки. Вернулась в 34-м. А в 37-м ее снова арестовали.
– Вы обвиняетесь в том, что с возвращением из ссылки среди населения проводили антисоветскую агитацию. Признаете себя в этом виновной?
– Связи я поддерживала с духовенством, антисоветскую агитацию среди населения я не проводила, и виновной в предъявленном мне обвинении я себя не признаю.
Елизавету Николаевну расстреляли.
Подробнее см. http://www.fond.ru/userfiles/person/1040/1295640983.pdf

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

† ПРАВОСЛАВИЕ. СТИХИ, РАССКАЗЫ, ПРИТЧИ

Один священник тем, кто не ходил по воскресеньям в церковь, рассказал следующую историю.

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Журнал духовно-нравственной культуры «Покров»

Не надо делать из мухи слона

Некоторые умеют это. Старец Паисий Святогорец пишет, что человек с чувствительной совестью склонен к самоедству: «Диавол пытается привести такого человека в отчаяние. Уныние, душевная тяжесть обычно имеют свою причину в угрызениях совести, которые происходят от того, что человек излишне чувствителен. В этом случае необходимо поисповедоваться, чтобы быть в состоянии получить помощь духовника. Ведь если человек излишне чувствителен, то прегрешение, которое он совершил, может быть очень маленьким, однако враг увеличивает его в глазах такого человека. И он показывает ему это прегрешение через микроскоп, чтобы низвергнуть в отчаяние».

Святые отцы пишут, что любимое дело диавола – когда человек еще не согрешил, но ему представился удобный случай, внушить – что это маленький грех, немощь, что все так делают. И стоит человеку совершить проступок, как диавол, наоборот, вдруг возводит из мухи слона: что ж ты наделал, какой великий грех совершил! И как же ты теперь покаешься в этом, как тебе не стыдно? Он всячески человека отстраняет от покаяния, приводя его в отчаяние и в уныние

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Журнал духовно-нравственной культуры «Покров»

Утром – ползком с кровати

Что еще нам надо для трезвения и мужества? Преподобный Никодим Святогорец говорит: «Так каждый день с утра начинай во имя Божие борьбу с врагами твоими. Молитвой и безжалостным понуждением себя на подобающие труды и подвиги духовные». И еще: «Но ведай, что самопринуждение и самопротивление тут неотводный закон, исключающий всякое самоуслаждение».
Показать полностью.

Открываем глаза утром – первая мысль? Святые отцы так говорили, что, если встать не можешь, сваливайся с кровати и ползи умываться. Все равно заставляй, понуждай себя на труды. Надо это дело сделать, можешь не можешь, а делай его.

Или вечером приходим с работы – после суеты, после такого, бывает, огненного, страстного дня – и не в силах молиться. У нас голова не работает, чувства атрофировались. Все тело охватывает страшная усталость, в сон клонит. Но стоит сделать несколько поклончиков, может быть, чуть-чуть воспомянуть о своих грехах или прочитать что-то из святых отцов, встать на молитву через «не могу», «не хочу» – как приходят силы, бодрость, и даже можно потом не остановиться, прочитать и необходимое правило, и даже больше.

Потому что Господь дает благодать. Он как раз больше всего любит такую молитву, которую мы совершаем через «не хочу» и через «не могу». Моя воля перебарывает мою немощь. Я себя заставляю, и моя воля соединяется с волей Божией. В этом случае является великая любовь Бога к нам, которая исполняется в благодати.

Казанский храм г. Серпухова запись закреплена

Журнал духовно-нравственной культуры «Покров»

Фабрика добрых помыслов

Творение благих помыслов, благодарение Богу – вот еще средства, с помощью которых мы можем воспитать в себе мужество. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Благословляй Бога – и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога – и худое прекратится». Вот наш крест, вот вертикаль, все возводи к Богу.
Показать полностью. Плохое – возводи к Богу, кайся, хорошее – возводи к Богу, благодари. А многие люди живут как бы по горизонтали. Они заботятся о том, что станут думать другие: «а как я буду выглядеть в их глазах», «а как это дело будет представлено в вышестоящей организации». Но все это горизонтальные, земные, временные вещи.

Старец Паисий Афонский пишет, что в любой ситуации можно найти что-то хорошее и благодарить Бога, открыть фабрику добрых помыслов: «К примеру, человек едет куда-то на машине, и в дороге начинает барахлить двигатель. И он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысел, опоздавший скажет так: видимо, Благий Бог притормозил меня не случайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию. Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберег меня от опасности и я опоздал на работу! И такой человек славит Бога».

Часто у нас возникает спешка, суета, мы сами себя заводим из-за каких-то нескольких минут, злимся на других, у нас возникает страсть. А может быть, и не нужно такого поспешения. Если бы у нас было упование на Бога, мы бы понимали, что любая непредвиденная, от нас не зависящая задержка – для чего-то нужна. И спокойно бы к ней относились. Застряли в метро, значит, здесь надо нам потерпеть. В пробку попали – что ж поделаешь. Надо понимать, что это все Промысл Божий. С нами ничего случайного не происходит. Обо всем Промышление Божие. Это совсем другой образ мышления, другой образ жизни.

Источник

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Мiръ Россия Московская область Серпухов Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» в городе Серпухов был построен в 1737-1746 годах на средства Г. Савостьянова и А. В. Кишкиной. Каменный пятиглавый храм с трапезной и шатровой колокольней. Приделы: Пятницкий и мученицы Агриппины. Храм является памятником архитектуры XVIII века.

Содержание

История [ править ]

До построения в Серпухове Казанского храма на его месте, на так называемом, Остром конце древнего Серпухова, издавна стояла деревянная церковь во имя святой великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы. В XVIII веке, когда данная местность называлась уже Ямской слободою, взамен обветшавшей деревянной церкви: освящённой во имя Казанской иконы Божией Матери уже в 1731 году, строится каменная. Предание называет строительницей серпуховскую купчиху Акилину Васильевну Кишкину, однако сохранился указ Синодального Казённого приказа о строении этого храма, от 15 июля 1737 года данный не ей, а «приходским людям алтирельному кузнецу Герасиму Савостьянову со товарищи». Строительство закончилось к 1744 году, когда 11 марта был «священнодействован» антиминс Казанской церкви. В 1792 году с южной её стороны, на месте прежней паперти, в память о прежнем посвящении был пристроен придел святых мучениц Параскевы и Агриппины.

Казанская церковь была и остаётся одним из уникальных образцов русского церковного зодчества 1730-х годов. В царствование Анны Иоанновны каменные храмы сооружались достаточно редко. Судя по фотографиям начала ХХ века, её двухсветный кубовидный четверик, увенчанный пятью крупными главами, в окружении более миниатюрной шатровой колокольни и приземистых объёмов алтаря, придела с южной стороны — создавал настроение сдержанной силы и ясности. Скупой кирпичный декор в виде зубчатого карниза и оконных наличников-полуколонок придавал зданию изящество; в стенах были скрыты голосники, сообщавшие интерьеру особую акустику. Затейливой формой отличались кованые кресты на главах и решётки в окнах. Главный иконостас был возобновлён в 1848 году, а придельный — в 1886 году. Тогда же, видимо, храм был расписан. В начале ХХ века Казанскому храму оказывали традиционную помощь местные фабриканты, потомственные почётные граждане Игнатовы; вообще же это был один из беднейших приходов города Серпухова. По данным на 1917 год, церковь посещало 335 прихожан – жителей Серпухова и ближних деревень: Дворики, Скрылья, Глазово, Паниково, Судимля и Ивановская. Определённые сложности в жизни Казанского прихода создавало и присутствие на его территории многочисленной и активной общины старообрядцев-«поповцев» храма Успения Божией Матери в Глазово — по данным 1905 года, их насчитывалось 957 душ обоего пола. Нередки были случаи и «уклонения в раскол» прихожан храма.

С 1896 года настоятелем Казанской церкви был Николай Измаилович Орлинков (1872-1920 гг.). Он происходил из духовного звания. Его отец Измаил Васильевич Орлинков в начале XX века был соборным благочинным в Серпухове. Младший брат Н. И. Орлинкова священник Петр Измаилович (1876-1937 гг.) прославлен Русской Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников. В 1920 году во время эпидемии сыпного тифа отец Николай Орлинков скончался. В Крещенский сочельник батюшка, как обычно, пошел с сыном Михаилом со святой водой по приходу. Начал с рабочих казарм, где свирепствовала эпидемия. Здесь он причащал и соборовал болеющих, отпевал умерших. Потом отец Николай пешком отправился в Паниково. Там в доме своего прихожанина крестьянина Темнова он почувствовал себя плохо. 3 февраля батюшка преставился о Господе.

После смерти о. Николая настоятелем Казанского храма стал протоиерей Сергий Иванович Крутяков, 1876 г. р., сын псаломщика. По окончании Вифанской Духовной семинарии был определен учителем Московского Императорского Воспитательного дома, где преподавал Закон Божий и церковное пение. С 1905 года служил диаконом Казанского храма, в 1915 году — диакон церкви Рождества Богородицы (приписной к Ильинской). С 1920 года протоиерей Сергий становится настоятелем Казанского храма, неоднократно подвергался арестам, год его смерти неизвестен.

Последние несколько лет перед закрытием церкви её настоятелем был священник Николай Соколов. В 1923 году при Казанской церкви числилось только 64 прихожанина. В 1937 году Казанский храм закрыли, отец Николай был арестован и репрессирован.

Вокруг церкви когда-то был очень живописный, утопающий в зелени район частной застройки с прудом и цветочными полянами. Но все больше и больше земли требовало расширяющееся промышленное производство: сначала здесь возникла обозостроительная артель, переросшая позже в обозостроительный завод, на месте которого в середине XX века образовалась мебельная фабрика. Храм оказался на территории предприятия. Долго он стоял закрытым и заброшенным. Со временем храм был перестроен до неузнаваемости в трехэтажное здание. Здесь разместились и производственные цеха мебельной фабрики, и кабинеты фабричной конторы. В алтаре на первом этаже стояли станки, здесь была кузница. На втором этаже — кабинеты, третий этаж делили между собой медпункт и «красный уголок».

Современное состояние [ править ]

В 1999 году при Казанском храме была зарегистрирована православная община. С 2006 года церковь имеет настоятеля, стали служиться молебны перед иконой Казанской Божией Матери. Первые иконы были принесены прихожанами. В 2008 году настоятелем церкви стал священник Валерий Гололобов. 21 июля 2008 года, в день престольного праздника — Казанской иконы Пресвятой Богородицы — в храме была отслужена первая Божественная литургия. Первые службы в Казанской церкви стали совершать на третьем этаже.

В самом начале возрождения храма при его обследовании на чердаке была обнаружена неплохо сохранившаяся масляная роспись позднеакадемического стиля 2-ой половины XIX века. На церковном своде изображена Святая Троица (восточная распалубка свода); восемь Архангелов: Михаил, Рафаил, Селафиил и Иегудиил (южная распалубка); Гавриил, Иеремиил (?), Варахиил и Уриил (северная распалубка); и еще пять Ангелов — на западной распалубке свода.

Одной из первых прихожанок Казанской церкви стала Лидия Михайловна Орлинкова — дочь священника Михаила Орлинкова.

В 2010 году в Казанский храм первый раз пришел крестный ход с иконой Божией Матери «Взыскание погибших». Казанский храм впервые после десятилетий запустения и осквернения встречал столь чтимый в Серпухове образ Пресвятой Богородицы.

При храме действует воскресная школа «Солнышко». На сегодняшний день в школе обучается более 19 детей. Дети изучают основы православной веры, проводятся музыкальные и творческие занятия. К праздникам Покрова Пресвятой Богородицы, Рождеству Христову и Светлому Христову Воскресению дети готовят праздничные программы, поздравляют с праздниками прихожан, выступают на городских фестивалях, ходят поздравлять детей в социально-реабилитационный центр. В течение года для детей и родителей организуются паломнические поездки и познавательные экскурсии. Перед занятиями для детей силами родителей устраивается небольшая трапеза.

При Казанском храме действует община трезвости. В теплой семейной обстановке, за чашкой чая участники делятся своим опытом преодоления зависимости и построения новой, трезвой жизни. Также разбираются вопросы, как помочь, страждущему члену семьи, в том числе и в тех случаях, когда он не видит проблемы и не просит помощи. Встречи в общине трезвости проходят каждую среду с 18.00 до 20.00. Перед встречами в 17.30 служится молебен о страждущих.

На пути возрождения Казанской церкви еще предстоит сделать очень многое. Божьей милостью и общими стараниями работа эта начата и продолжается.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: Московская область, город Серпухов, улица Верхние Гончары, дом 19.

Как добраться: от Курского вокзала до станции «Серпухов», далее автобусом № 2М, 15, 17, до остановки «Мебельный комбинат»

Паломнику [ править ]

Актуальное расписание богослужений смотрите на сайте храма

Фото [ править ]

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Серпухов)

Источник