казначейский корпус соловецкий монастырь

nord_ursus

Записки северного медведя

Cogito ergo sum

Старинный монастырь, мощные каменные стены которого впечатляют своей основательностью ещё при взгляде издалека с борта теплохода, является средоточием жизни на Соловецком архипелаге в Белом море. Покрытый тайгой остров посреди северного моря, вдалеке от обжитых мест, когда-то выглядел идеальным местом для тихого уединения и монашеского подвига и был избран в XV веке монахами Германом, Савватием и Зосимой. И на Большом Соловецком острове в 1436 году возник монастырь. Через некоторое время, однако, он сделался уже не оторванным от цивилизации местом, а административным центром ряда прилегающих к Белому морю территорий. На протяжении своей истории Соловецкий монастырь побывал и крепостью (а монастыри часто были крепостями по совместительству), стены которой были совершенно неприступны, и, в советскую эпоху, исправительно-трудовым лагерем, причём одним из самых страшных. Ныне же это место до сих пор впечатляет своей атмосферой, хотя и туристы здесь по количеству явно преобладают над местными жителями. На Соловках я провёл, в общей сложности, полтора дня. За это время успеть я мог бы больше, чем успел на самом деле, но не очень об этом жалею, так как больше хотелось просто не спеша походить по острову — по посёлку, по лесу. Итак, начнём с монастыря.

Как я уже писал об этом, из Петербурга на Соловки я добирался через Кемь: до этого города на севере Карелии я доехал поездом, а на пристани в посёлке-спутнике Рабочеостровск сел на теплоход, на котором за два часа пути по беломорским волнам достиг берега Большого Соловецкого острова.

2. Минут за двадцать до прибытия Соловецкий монастырь уже хорошо виден с теплохода.

3. Итак, теплоход прибыл, с пирса я вышел на берег. Вокруг какая-то совершенно особая атмосфера. Толпа туристов, прибывшая вместе со мной на теплоходе, постепенно уходит от причала в направлении монастыря. Вокруг меня небольшой посёлок с двухэтажными домами, у берега метеостанция. Вдалеке видны купола монастырских храмов.

Встречаются местные жители — и молодёжь, и пожилые люди. Кто-то гуляет, кто-то в магазин идёт. Вроде и обычный посёлок, а всё таки нет. Есть ощущение, что всё здесь как-то по-другому. Улицы выложены бетонными плитами, и машины по ним едут с характерным перестуком, а кроме того эти обычные поселковые улицы выходят к морю! До горизонта простираются воды Белого моря, среди которых где-то вдали виднеется несколько островов. Погода довольно жаркая, но с моря дует бриз, приносящий солёные брызги. Иногда может подуть сильнее, и становится прохладно.

4. Продолжаю идти по посёлку в сторону монастыря. Во время сидения на кормовой палубе теплохода меня регулярно обдавало брызгами от морских волн, и в какой-то момент брызги попали, видимо, в объектив, из-за чего фотографии, сделанные в первый час после прибытия, имеют такое довольно заметное бельмо. Но в чём-то это даже интересно.

Я на острове! И эта мысль уже будоражит сознание. То есть это ведь не такой остров, как острова в дельте Невы в Петербурге, а здесь я нахожусь среди моря, и до материка пятьдесят километров.

5. Сразу бросается в глаза местный автопарк — сплошные УАЗики. Кстати, обратите внимание на цветущее дерево справа. Черёмуха цветёт, — конец июня, однако!

6. Башни монастыря, на переднем плане — местные жители вперемешку с туристами, среди которых нередко встречаются иностранцы. Где-то среди поселковых домов ходят козы и коровы, и при этом дует солёный морской ветер. Атмосфера просто непередаваемая.

7. Попадаются старые каменные постройки, в основном хозяйственного назначения. Этим, вероятно, лет триста.

8. А вон впереди монастырь. И часовня XIX века среди деревянных поселковых домиков.

9. Вид назад. В целом посёлок Соловецкий я ещё более подробно покажу в следующем посте.

Посёлок вокруг монастыря начал расти примерно в XVII веке, но население его в основном не было постоянным, — здесь временно жили прибывавшие сюда паломники, для которых были построены дома. Потом стали селиться монастырские послушники и трудники. Наиболее сильный рост посёлка произошёл уже в советские времена, когда монастырь закрыли и превратили в исправительно-трудовой лагерь, просуществовавший до 1933 года, а в качестве тюрьмы — до 1939. На острове был основан совхоз, но кроме заключённых, были и вольнонаёмные работники, которые и составили основное население посёлка Соловецкий, официально образованного уже 12 февраля 1944 года.

Со второй половины 1930-х годов, уже после упразднения и лагеря, и тюрьмы, и вывоза заключённых на материк, на острове обосновались моряки Северного флота. До 1991 года на острове располагалась военно-морская база, которая была расформирована с окончанием советской эпохи.

10. Во время Великой Отечественной войны на острове действовала школа юнг, и поблизости от монастыря стоит памятник, посвящённый её выпускникам, погибшим в войну.

11. Пыльная гравийная дорога, посёлок — хоть и пребывающий в упадке, но довольно опрятный и ухоженный, монастырь и голубое беломорское небо. Справа видно здание «Петербургской гостиницы» (1836-1838), в котором ныне находится туристический центр.

Количество туристов здесь действительно огромно. Но насколько я знаю, занимаются здесь туристическим бизнесом в основном не островитяне, а жители Архангельска и Петрозаводска, работающие здесь фактически вахтовым методом. Поэтому от туризма, к сожалению, посёлку не очень-то и перепадает.

12. Вид в сторону Белого моря и какие-то острова вдалеке. На переднем плане видны островки поменьше, и непонятный объект на одном из них создаёт ощущение, как будто это подводная лодка. Почти что напоминание о военно-морской странице истории острова и посёлка.

14. Вид в южном направлении вдоль западной стены монастыря. Полное название обители — Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский ставропигиальный (то есть подчиняющийся непосредственно патриарху, а не Архангельской епархии) мужской монастырь. После забвения в советскую эпоху Соловецкий монастырь возродился в 1990 году.

15. Это — снова Петербургская гостиница с туристическим центром. У входа видна группа туристов, чего-то ждут.

16. Успенская и Прядильная башни, а между ними — Святые ворота, то есть вход в монастырь.

17. Вид назад. Справа Успенская башня, а на возвышении, на углу стены, — Сторожевая. Левее неё видна часовня св. Константина (1856 год). А в левой части кадра виден краешек бухты Благополучия Белого моря, — именно эта бухта, будучи хорошо укрытой от морских штормов, была избрана для места основания монастыря.

18. А вот так выглядит монастырская гавань. У причала стоят какие-то катера. А на берегу — Преображенская гостиница (1859-1864 годы), ныне заброшенная и пребывающая в полуразрушенном состоянии. Вроде, восстановление здания давно планируется, но всё никак не начнётся.

19. Святые ворота с витражом — главный вход в монастырь. В целом архитектурный облик Соловецкого монастыря весьма аскетичен, — всё же сказываются северные условия.

20. Внутри монастыря идёт реставрация, но шум кипящей работы атмосферы не нарушает. В центре кадра — Никольская церковь (1831-1833), — поздняя постройка в сравнении с другими храмами монастыря.

Надо сказать, что внутри монастыря атмосфера уже отличается от посёлка. Народа довольно мало, хотя только что мне навстречу через Святые ворота вышла туристическая группа с гидом. В обители тихо и умиротворённо.

21. По соседству с Никольской церковью — Спасо-Преображенский собор (1556-1566):

22. Келейные корпуса построены в основном с XVI по XVIII век и, как и все здания, скрыты внутри каменных монастырских стен.

23. Святые ворота с внутренней стороны. В них же — надвратная Благовещенская церковь. Построено это здание было в 1596-1601 годах.

24. Настоятельский корпус (справа) построен уже в XIX веке.

25. Валунная кладка встречается и во внутренних монастырских постройках. Подобные элементы строительного дела часто объясняются природными особенностями, которые присущи местности. То есть, где камня много, там и много каменных построек. Но надо сказать, что, наверное, водружать друг на друга тяжёлые валуны, чтобы сложить из них стену, — это уже, наверное, был немалый труд.

26. Довольно сурового вида приземистые ворота ведут в своего рода двор между монастырскими храмами — Никольской и Успенской церквями.

27. Пока я ходил по посёлку и монастырю, под влиянием морского ветра на небе часто менялись конфигурации облаков, что с земли и с территории монастыря наблюдать особенно интересно. В кадре — Рухлядная палата (XVIII век), проход через которую ведёт в северный дворик.

28. А в этом довольно тесном дворике, прилегающем к северной стороне крепостной монастырской стены, находятся хозяйственные корпуса монастыря. Наиболее примечательное здание — Портная палата (1642 год), с краю слева видна Иконописная палата (1617).

А в довоенные годы в этих корпусах располагались тюремные камеры. Соловецкий лагерь особого назначения, существовавший в 1920-е-30-е годы, отличался не только изолированностью от остальной территории страны, но и особо усиленным и жёстким режимом содержания. Максимальной численности заключённых СЛОН достиг в 1930 году, когда цифра содержавшихся здесь достигла аж семидесяти тысяч человек. И значительную их долю составляли «политические». После расформирования лагеря в 1933 году здесь продолжала действовать тюрьма, относившаяся уже к Беломорско-Балтийскому лагерю (БелБалтЛаг). Лагерная страница истории Соловецкого монастыря и острова окончательно завершилась в 1939 году, когда тюрьма была упразднена, а заключённые вывезены на материк, и часть из них расстреляна в урочище Сандормох в Карелии возле Медвежьегорска. Так Соловки прочно вошли в историю не только благодаря монастырю, но и в связи со своей хоть и недолгой, но страшной и печальной исторической страницей.

Кстати, монастырская тюрьма на Соловках имелась ещё задолго до ГУЛАГа. И содержались в ней в основном опальные политические деятели, а также провинившиеся священнослужители. Впрочем, это не единичный случай тюрьмы в монастыре, — таковая имелась, например, в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

29. Никольский корпус и восточная стена монастыря с Никольскими воротами. На заднем плане видна северо-восточная Никольская башня.

30. Вид в Никольские ворота наружу. В проёме видно деревяное здание овощного корпуса.

31. Рухлядная палата с обратной стороны (то есть из северного дворика) и украшающий пейзаж ПАЗик:

32. Здесь и под ноги смотреть интересно. Каменная брусчатка, песок и пыль. Напоминают об истории этого места.

33. Вид в проём Рухлядной палаты обратно в центр монастыря:

34. Успенская церковь (1552-1557) и звонница на переднем плане. Кстати, под ведущей в церковь деревянной лестницей в правой части кадра виден ларёк с очень вкусными пирожками. 🙂

35. Далее я снова прошёл через центр монастыря — уже в южном направлении. В кадре снова видны Святые ворота.

36. В юго-восточной части монастыря расположен Новобратский корпус (XIX век), а справа видны Архангельские ворота, получившие название, как нетрудно догадаться, из-за того, что географически «смотрят» прямо в сторону Архангельска, до которого отсюда по прямой 230 километров. Не так уж и далеко по северным меркам.

37. По соседству (на предыдущем кадре её краешек виден справа) находится церковь святителя Филиппа, митрополита Московского, архитектурный облик которой говорит о более позднем времени постройки, относительно других храмов обители. И построена она в 1798-1799 годах. Сейчас, как видно, реставрация ещё не проведена, — храм до сих пор пока стоит без купола.

38. Обогнув с востока Филипповскую церковь и примыкающий к ней Святительский корпус, можно попасть в ещё один укромный дворик, — прилегающий уже к южной стене монастыря. Справа видна мельница (XVII век), слева — прачечный корпус (XIX век) и Белая башня — самая южная башня монастырской стены.

39. В этом месте монастырская каменная стена смотрится совершенно таинственно:

Как и почти все монастыри в более ранние века, Соловецкий монастырь выполнял ещё и оборонительную функцию. И в этом качестве послужил не один раз. Наверное, по воинственности его можно сравнить с Псково-Печерским монастырём. Как и там, на Соловках монахи, стяжая духовный подвиг, боролись с невидимыми врагами там, где их постоянно стремились одолеть видимые. Соловецкий монастырь был ещё и важным военным форпостом России на северных землях, и здесь имелось вооружение и постоянный военный гарнизон. Соловецкий монастырь выдержал две осады шведских войск во время Ливонской войны (1571 и 1582 годы), а затем во время Смуты — в 1611 году. Прежде, чем отправиться по морю к монастырю, шведы успевали лихо пройтись по Северной Карелии, пожечь там сёла и побить мирное население. Однако наиболее примечательная страница военной истории Соловков — это так называемое Соловецкое сидение 1668-1676 годов: монастырь отверг церковную реформу патриарха Никона, что повлекло за собой попытку властей обуздать мятежников. Однако так просто это сделать не удалось. Осада монастыря царскими войсками продлилась целых восемь лет и смогла завершиться удачно лишь потому что среди защитников монастыря оказался перебежчик, указавший войскам тайный проход в монастырь, через который стрельцы ночью во время смены караула смогли проникнуть внутрь стены.

Во время Крымской войны, в 1854 году, в Белое море проник британский флот (Англия и Франция воевали против Российской империи в союзе с Турцией), и с двух фрегатов был обстрелян Соловецкий монастырь. Но его каменные стены устояли. А англичане в ту войну добрались даже до Тихого океана, обстреляв Петропавловск-Камчатский, так что название «Крымская война» явственно говорит только об основном театре военных действий.

40. Под зданием постройки XVI века, известным, как сушило (то есть амбар для хранения зерна и муки), как раз и находится то самое место, где перебежчик монах Феоктист указал стрельцам тайный ход в монастырь. Сейчас здесь лежат пушки, когда-то стоявшие на вооружении Соловецкого монастыря.

41. Ещё часть пушки. Кстати, обратите внимание на цветущие одуванчики: конец июня в этих широтах — это только самое начало лета.

42. Вот таким переходом соединяется здание мельницы с южной монастырской стеной:

43. Колёса от какой-то телеги:

44. С южной стороны я вновь вышел в центральную часть монастыря. Это — вид с другой стороны на уже показанный Спасо-Преображенский собор.

45. Внутри Архангельских ворот (вид которых издалека уже показан выше на фото 36):

На этом и завершим осмотр монастыря изнутри. Дальше я покажу ещё несколько кадров, сделанных снаружи.

46. Монастырский док, часть бухты Благополучия (которая видна на заднем плане), на берегу — часовня апостолов Петра и Павла (1854-1856), идентичная уже показанной Константиновской. Не знаю, действуют ли механизмы шлюза дока сейчас, но похоже, что надобности в этом уже не возникает, а док используется местными жителями в качестве стоянки моторных лодок.

47. Вид на монастырь с южной стороны. Слева на углу стоит Прядильная башня.

48. Тот же ракурс чуть левее. В кадре — всё уже показанное на предыдущих снимках. Док, часовни (на переднем плане Петропавловская, а вдалеке Константиновская), левее — пристань и полуразрушенная Преображенская гостиница.

49. А это вид направо: на углу стены — Белая башня, а правее неё находится Святое озеро, которого, правда, в кадре не видно.

Вокруг монастыря — поселковые дома и улицы, а дальше — дремучий лес. Посёлок Соловецкий, а затем и природу острова осмотрим в следующих частях.

Источник

Постройки внутри Соловецкого монастыря

Соловецкий монастырь — это, прежде всего, люди. Кроме богослужений, им хватало занятий на острове. Для жизни и деятельности монахов, послушников и трудников внутри стен было построено несколько зданий, сохранившихся до сих пор.

Успенский трапезный комплекс

В 1552-1557 годах в монастыре был возведён Успенский трапезный комплекс, положивший начало здешнему каменному строительству. Перед этим неподалёку от монастыря организовали кирпичный завод; также использовали местные валуны. Игумен Филипп пригласил в качестве зодчих новгородских мастеров Столыпу и Игнатию Салку.

На втором ярусе были устроены Трапезная и Келарская палаты, а также Успенская церковь. В подклете располагались обогревающие комплекс печи, просфоренная служба, квасной и хлебный погреба, хлебня с мукосейней. Самое интересное помещение комплекса — конечно, Трапезная палата — вторая по величине одностолпная палата Древней Руси. Её площадь — 483 квадратных метра, это немного меньше, чем площадь Грановитой палаты в московском Кремле. Столп выполнен из тёсаного известкового камня, его диаметр — 4 метра. Палату топили печью в подклете, от которой были проложены ходы в стенах — по ним воздух поднимался на второй ярус. Древнюю систему отопления заменили только в 1800 году печкой непосредственно в самой Трапезной палате. В 1960-1970-х годах палату отреставрировали — одной из первых на Соловках.

Из Трапезной палаты мы прошли в небольшую Успенскую церковь. В начале XIX века здесь перестроили арку алтаря, изменили своды с распалубками, уничтожили камеру и лестницу. Всё это было восстановлено в те же годы, что и Трапезная палата.

Келарская тоже одностолпная, как и Трапезная палата. В её стене были сделаны камеры и ниши для хранения имущества. Внутристенная лестница ведёт вниз, в пекарню, чьи печи отапливали палату при помощи воздуховодов. В палате жил келарь, который управлял монастырским службами и доходами, заведовал припасами, переписывался с государственными органами и встречал гостей монастыря. Сейчас здесь открыта выставка фотографий. В августе 2019 года весь этот комплекс можно было свободно посетить и заодно посмотреть, как осуществляется его реставрация.

Галерея-переход

Галерея связывает Успенский трапезный комплекс со Спасо-Преображенским собором, колокольней, Никольской и Троицкой церквями. Переход возвели под руководством монаха Трифона в 1602 году, а в конце XVIII столетия сделали его закрытым. Роспись галереи-перехода датируется 1826 годом. При реставрации специалисты воссоздавали разные временные периоды сооружения.

Мемориальный комплекс

Поскольку монастырь был домом для монахов и тюрьмой для осуждённых, многие из них обретали вечный покой в его стенах. В 1860 году во дворике между Никольским и Преображенским храмами освятили церковь преподобного Германа. Она стала самым почётным местом погребения. Напротив её входа — часовня-усыпальница преподобного Иринарха 1753 года постройки. За стеной — усыпальница святителя Филиппа, где его мощи, привезённые из Твери, находились до 1646 года, а потом были перенесены в Преображенский собор. Здесь же покоятся преподобные Иаков и Антоний, духовный учитель игумена Филиппа Иона Шамин.

Интересно разглядывать надписи на надгробных плитах во дворике перед церковью. Их сюда перенесли в 1930-е годы, когда монастырское кладбище разрушили советские богоборцы. В 2003 году этот некрополь создал Соловецкий музей-заповедник. Раньше эти плиты находились на могилах архимандритов Макария, Димитрия, Порфирия, монахов Наума и Феофана, последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Кальнишевского — все они умерли в XIX веке.

Кельи

Центральный двор Соловецкого монастыря окружают каменные кельи, которые начали строить в XVI веке. Тогда кельи состояли из двух помещений: самой кельи и тёплых сеней; у каждой был отдельный вход. Кроме того, кельи имели холодные сени с нужником. Маленькие слюдяные окна в нишах закрывались деревянными ставнями. Сейчас одну из таких келий (неподалёку от Филипповского храма) можно свободно посетить, билет покупать не нужно.

Келейные корпуса носят названия: Святительский, Благовещенский, Настоятельский, Казначейский, Наместнический, Рухлядный, Поваренный, Квасоваренный, Просфорный, Новобратский. В Наместническом сейчас живёт братия монастыря, в Рухлядном работает лавка, в Новобратском открыта экспозиция «Соловки подземные археологические». Во времена ГУЛАГа всё это были тюремные камеры для заключённых.

Южный дворик

За Филипповским храмом и Святительским корпусом притаился хозяйственный южный дворик. Раньше его основные службы были связаны с мельничным каналом, вода по которому бежала из Святого озера в Белое море. Сама мельница была построена в 1601 году и считается самой старой каменной водяной в России. В 1908 году водяные колёса заменили на водяную турбину, которая приводила в движение все механизмы.

Канал связывает мельницу с братской баней и портомойкой. Неподалёку находятся хлебный амбар и Сушило — древнейшее сооружение Южного дворика монастыря ( XVI век). Здесь сушили и хранили зерно, привезённое с материка. Как и в Трапезной палате, Сушило отапливалось тёплым воздухом из печей в подклете. Только на Соловках древние системы отопления сохранились в таком виде — в других местах они перестроены или же вовсе уничтожены. Теперь Сушило, мельница и портомойка — часть музея, рассказывающая о гидротехнических памятниках и отопительных системах старины. На первом ярусе Сушила была устроена одна из тюрем Соловецкого монастыря. Кстати, заключённых на островах держали с начала XVI века до 1903 года, а потом — во времена ГУЛАГа.

Северный дворик

Дошедшие до наших дней постройки Северного дворика датируются первой половиной XVII столетия. Иконописную палату возвели в 1615 году. В ней на двух этажах размещались иконописная, мастерская и сапожная мастерская, а также больница для мирян. В 1798 году палату превратили в тюрьму, а в 1838 году надстроили третьим этажом. В 1903 году, после закрытия тюрьмы, в здание вновь вернулась больница, а также была устроена церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Во времена ГУЛАГа здесь находился лазарет, потом — библиотека, островной совет, магазин, аптека. Теперь здание пустует и пребывает не в лучшем виде — даже купола облетели.

Зато отреставрированы и сияют белизной Чоботная и Портная палаты. Здание было построено в 1642 году для размещения обувщиков, а также караульщиков Никольских ворот, расположенных неподалёку. Остальные постройки в ограде монастыря довольно типичны, целиком и полностью находятся в его ведении и практически не доступны для туристов.

Но один из корпусов открыт туристам и пользуется среди них очень большой популярностью. Дело в том, что здесь находится монастырская трапезная с очень демократичными ценами и, судя по запахам, вкусной едой. Как у любого уважающего себя общепита, эта столовая имеет туалет, что крайне важно на Соловках, где в кустиках особо не спрячешься за неимением, собственно, кустиков. Ещё один туалет находится неподалёку от Новобратского корпуса, в укромном уголке между двумя стенами. Он тоже бесплатный.

А наискосок от корпуса с трапезной — солнечные часы на стене Наместнического корпуса. Пока неизвестно, когда они были созданы. Возможно, это декоративная деталь последних лет. На циферблате нарисованы римские цифры от 5 утра до 7 вечера.

Для прогулок открыт небольшой участок монастырской стены возле Казначейского корпуса. В августе 2019 года здесь, как и во всей обители, проводились реставрационные работы, но туристическим поползновениям они не мешали. На стене были обнаружены свидетельства советской старины глубокой. Надеемся, что их не затрут. Это уже история.

Источник