кирилло белозерский мужской епархиальный монастырь

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ ·

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МУЖСКОЙ ЕПАРХИАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ ·
۩ г. Кириллов
☦ Вологодская епархия
☦ Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)
Показать полностью.

• Настоятель:
священно-архимандрит
Митрополит Вологодский и Кирилловский
+ Савва (Михеев).

Наши каналы в Яндекс►Мессенджер:
◪ Кирилло-Белозерский монастырь:
https://clck.ru/PWJuV
◪ Библия в повседневной речи:
https://clck.ru/QRDSD

☎
8 (81757) 3 24 49 (секретарь)
8 (81757) 3 16 37

Православная религиозная организация
✙ Кирилло-Белозерский мужской епархиальный монастырь ✙

г. Кириллова, Вологодской области
Вологодской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
(наименование организации писать полностью)

инн 3511003906
КПП 351101001
р/сч. 40703810535340000005
БИК 044030910
кор/сч. 30101810900000000910
Санкт-Петербургский РФ АО «Россельхозбанк» г. Санкт-Петербург
ОГРН 1023500004373
ОКОГУ 62000
ОКПО 47876656
ОКАТО 19228501000
ОКВЭД 91.31
ОКФС 54
ОКОПФ 83

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

. ๑۩۩๑✧ СЕВЕРНАЯ ФИВАИДА ✧๑۩۩๑. *

НАШ МОНАСТЫРЬ ОТКРЫТ ЕЖЕДНЕВНО
для душеполезного посещения,
с 7:00 до 20:00
Показать полностью.

Круг суточного богослужения в монастыре, совершается согласно расписанию.

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Жизнедеятельность монастыря (продукты, вода, свет)
осуществляется, благодаря вашим пожертвованиям
на свечи, утварь, требы.

Мы будем благодарны за любую посильную помощь.
Ибо «всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть,
сходяй от Отца светов…»

вечер в Кирилло-Белозерском монастыре;
церковь прп. Сергия Радонежского (1594 г.);
фото братии

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

СЕ СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ:
если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною*.

И взыщите Меня и найдёте, если взыщите Меня всем сердцем вашим**.
Показать полностью.

Неверующему я даю такой совет:
пусть он скажет: «Господи, если Ты есть, то просвети меня,
и я послужу Тебе всем сердцем и душою».

И за такую смиренную мысль и готовность послужить Богу, Господь непременно просветит…
_

прп. Силуан Афонский
—-
*(Откр.3:20);
**(Иер.29:13).

р. Свияга,
Кирилло-Белозерский монастырь;
фото братии

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

Показать полностью.
По самому обетованию необходимо тщательнейшее непрерывное делание:
«бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома:
вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;
чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими».

«Всякий просящий получает».
Неужели получает тот, кто просит бесполезного?
Нет.
Ибо, прошение о бесполезном не может быть и названо прошением пред Богом.
А если кто просит бесполезного, тот творит прошение не к Богу,
ибо Он не дает неполезного.

Не будь безрассуден в прошениях твоих, чтобы не прогневить Бога малоумием своим.
Как человек, просящий у царя гноя, оскорбляет его, так и тот, кто в молитвах своих просит у Бога земных благ, уничижает Его.

Христос был не только Бог, но и Человек.
Его моление в Гефсиманском саду:
«Отче, пронеси мимо Меня чашу сию [страдания и крестную смерть],
но не Моя, а Твоя да будет воля».

При таком условии наши молитвы,
даже
о земных вещах,
могут быть услышаны Богом.

Когда же мы настроены на то, что «не Твоя, но моя воля», тогда молимся, молимся… и ничего не получаем…
_

по творениям святых отцов.

церковь прп. Кирилла (1780 гг.),
Кирилло-Белозерский монастырь;
фото братии

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

ДОВОЛЬНО ЧАСТО НАМ
не хочется размышлять над текущей ситуацией,
особенно,
когда не знаем как поступить и какой сделать выбор.

Показать полностью.
Порой, кажется, что лучшее – переложить решение на священника – как скажет, так, мол, и будет.

Конечно, наверняка знать, что могло бы случиться, сделай мы
то или это – этого нам не дано,

но каждый должен ДУМАТЬ О ТОМ,
что может произойти вследствие его действия.
—

по «Хроникам Нарнии» Клайва Льюиса

Кирилло-Белозерский монастырь;
фото братии

Потому, что думается: «Вдруг, ошибаюсь?!»
Ну как тут…

· КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ · запись закреплена

ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА –
ближайшая суббота перед днем памяти
св. великомученика Димитрия Солунского (8 ноября (26 окт. ст.).

Установлена после битвы на Куликовом поле.
Показать полностью.
Первоначально поминовение совершалось по воинам, павшим в этом сражении.
Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Для церковного поминовения на парастас и отдельно на литургию, готовятся записки с поминовением усопших.

В записке крупным РАЗБОРЧИВЫМ почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже («кого? – Михаила, Анны…»)

Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, нужно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве.

Вообще, Церковь заповедует нам
не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях.

Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:
«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих:
родителей моих, сродников, благодетелей
(имена их) и всех православных христиан,
и прости им вся согрешения вольная и невольная,
и даруй им Царствие Небесное».

НЕОБХОДИМО ПОМНИТЬ, что молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной.

Покойник не оценит, ни красоту гроба, ни оригинальность памятника, ни богатство поминального стола – это дань традиции и тщеславию, пока ещё, пребывающих тут.

Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

ПОМОЛИМСЯ О НАШИХ УСОПШИХ…

_

Кирилло-Белозерский монастырь;
фото братии

Источник

nord_ursus

Записки северного медведя

Cogito ergo sum

Осмотрев в прошлой части сам город Кириллов, который являет собой небольшой райцентр в Вологодской области, теперь отправимся в породивший его Кирилло-Белозерский мужской монастырь. Существует он с 1397 года, и был когда-то одним из наиболее крупных и зажиточных монастырей на севере России, а также и крепостью. Но времена величия давно остались в прошлом. Зато у маленького города Кириллова есть свой почти что кремль. В наше время на большей части территории монастыря находится музей-заповедник, но в постсоветские годы маленькая часть обители всё-таки была возвращена церкви.

2. В первой части мы подходили вплотную к монастырю по городским улицам, с которых мощные монастырские башни во многих местах хорошо просматриваются. Главным входом служит Казанская башня с воротами. Перед ней небольшая площадь и сувенирные лавки. В последние годы Кириллов стал довольно популярным туристическим местом. Я это заметил особенно хорошо, поскольку побывал здесь летом в выходные дни.

3. Стенды для туристов. Также есть в городе типовые туристические указатели коричневого цвета.

5. И Казанская башня. Внутри неё находится касса музея (на территорию вход, конечно, бесплатный, но в нескольких зданиях музейные экспозиции, на которые сразу можно купить билеты).

6. Самый красивый вид на обитель — с берега Сиверского озера. Правда, храмы отсюда видно плохо, и монастырь скорее выглядит как крепость (что, в общем-то, тоже правда).

Свою историю монастырь ведёт с 1397 года, когда здесь поселился преподобный Кирилл Белозерский — монах из Москвы, ушедший нести духовный подвиг на Север вместе с монахом Ферапонтом, который поблизости основал Ферапонтов монастырь. Обоих святых при канонизации назвали Белозерскими, потому что в те времена городу Белоозеру (Белозерску) подчинялась эта территория, хотя сами они к нему не имели отношения. Достаточно быстро Кирилло-Белозерский монастырь стал одним из форпостов Русского государства на севере (всё-таки в те времена у монастырей было гораздо больше функций), в 1612-13 годах выдержав осаду польско-литовскими войсками. А при монастыре выросла слобода, которая и стала в конце XVIII века уездным городом (времена расцвета монастыря в ту эпоху уже закончились).

7. Та часть монастырской-крепостной стены, которая у берега озера, построена была в конце XVI века.

8. А при мне возле неё люди загорали и купались. К моменту моей поездки период жары уже закончился (поэтому хорошо, что я не поехал в июле, как сначала собирался), но было по-прежнему тепло — около 20 градусов.

9. Теперь отправимся внутрь. В кадре видна Вологодская башня (1656 год). Эта часть стены была построена во второй половине XVII века, расширив территорию монастыря (так называемый Новый город).

10. Какая-то туристическая штука. What is Monetodavilka? Kto-nibud’ znaet?

11. А тут была граница обители до расширения. Перед нами Святые ворота и надвратная церковь Иоанна Лествичника (1572). Справа от них — Казённая палата, слева — келейный корпус. Построены также в XVI веке. Людей тут, как видим, много. Кроме туристов, тут, по-видимому, и местные любят гулять.

12. На сводах ворот сохранились старинные фрески:

13. Ну а это самое ядро монастыря. Справа налево: Трапезная палата, колокольня, Успенский собор, а левее его виднеется церковь Кирилла Белозерского. Перед храмами — почти что площадь. Здесь такой «город в городе».

По количеству каменных построек 15-16 веков уже заметно, сколь зажиточным был монастырь в те времена. Он же был одним из крупнейших в стране церковных землевладельцев. И, видимо, многим из местных монахов это было не по душе, потому что именно здесь в 15 веке зародилось движение нестяжателей, которые противостояли иосифлянам.

14. Успенский собор 1497 года — старейшее сохранившееся здание монастыря. Хотя здесь Русский Север, собор построен в раннемосковском стиле.

15. На барабане купола — красивая и тонкая резьба по камню.

16. Собор в наши дни является музеем. Внутри сохранились фрески (я, признаться, не купил отдельный билет на фотосъёмку, хотя, по-моему, это никто и не контролирует).

17. Иконостас XVIII века:

18. Сбоку к собору пристроено два более поздних придела — Князя Владимира и святого Епифания.

19. С западной стороны — пристройка 18 века:

20. А это дом архимандрита. Построен в 17 веке, затем перестраивался в начале 19-го.

После революции монастырь был закрыт, а его настоятеля расстреляли. При этом, с точки зрения сохранения наследия, Кирилло-Белозерскому монастырю повезло — в нём не сделали военную часть, тюрьму или какие-нибудь склады, а создали уже в 1924 году музей-заповедник, который действует и сейчас.

21. Церковь Евфимия Великого и Большая больничная палата (17 век). Несколько дальше находится действующая и ныне в качестве монастырской церковь Сергия Радонежского, до которой я так и не дошёл (впрочем, она всё равно в лесах была).

22. Трапезная палата и колокольня. Тут прямо осязаемый дух старины — словно как и не изменилось ничего за четыре с половиной века.

24. Нашёл интересную вывеску. Возникло подозрение, что это реквизит каких-то киносъёмок.

25. «Соловецкий театр». Не иначе, как здесь снимают фильм, где Кирилло-Белозерский монастырь играет роль Соловецкого. Так и оказалось — уже после поездки я выяснил, что в августе тут снимали фильм «Обитель» по роману Захара Прилепина.

26. Действие в нём происходит на Соловках в период нахождения там Соловецкого лагеря:

27. Белозерская башня, одетая в леса. Уже не первый год в монастыре идёт кропотливая реставрация.

28. А тут виден 270-летний дуб. Он рос тут тогда, когда города Кириллова ещё не существовало.

29. Домик келаря (XVII век):

30. А это Водяные врата с надвратной Спасо-Преображенской церковью (1595 год):

31. Вода озера за проёмом в каменной стене смотрится очень интересно:

32. А внутри этих врат есть советский артефакт:

33. Колокольня (1757-61 годы). Теперь поднимемся на неё.

34. По пути наверх — небольшая экспозиция с санями и колокольчиками:

35. Колокола побольше — церковные.

36. Колокольня не очень высокая, но виды с неё довольно интересные. Вот, теперь уже сверху, Святые ворота, а дальше — Ферапонтовская и Вологодская башни:

37. Церковь Кирилла Белозерского (1780 год), пристроенная вплотную к Успенскому собору (кадра с земли почему-то не нашлось, хотя я и внутрь заходил). Эта церковь действует, и в ней хранятся мощи святого Кирилла.

38. Белозерская башня:

39. Преображенская церковь, а за ней — водная гладь Сиверского озера:

40. Здесь чувствуется простор. С колокольни слышен шум моторных лодок.

41. А за озером — леса:

43. А вон вдалеке гора Маура, стоя на которой, согласно житию, Кирилл Белозерский и увидел место, где решил основать монастырь. Я был близко к ней, но на саму гору не поднимался.

Вообще здесь довольно холмистая местность — поблизости проходит водораздел каспийского и беломорского бассейнов (а неподалёку и балтийского). Немного странно, находясь тут, представлять, что Сиверское озеро относится к бассейну Волги. В районе Кириллова проходит Северо-Двинская водная система (один из её каналов я видел из автобуса по пути в Вологду), построенная в XIX веке, а до неё здесь был волок, а значит мимо монастыря проходил и торговый путь.

44. На этом я рассказ о монастыре подведу к концу. Напоследок — ещё два вечерних снимка. Я ночевал в Кириллове и, заселившись в гостиницу, после заката пошёл прогуляться и посидеть на камне у воды.

А дальше отправимся в окрестности Кириллова, где тоже есть монастыри. Первым делом — в Горицы, где я побывал ещё в первый день, и дошёл туда из Кириллова пешком.

Источник

Кирилло-Белозерский мужской монастырь

Кири́лло-Белозе́рский монастырь (также Кириллов монастырь) — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу Сиверского озера в черте города Кириллов Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Содержание

История [ править ]

Монастырь основан в 1397 году прп. Кириллом Белозерским.

В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий Васильевич, находившийся до того в ссылке в Вологде. Кирилловский игумен Трифон освободил его от крестного целования не претендовать вновь на московский престол. Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. К концу XV в. здесь хранилось 210 рукописей.

Белозерские земли первоначально относились к Ростовской епархии. Первой каменной постройкой монастыря был возведенный в 1497 г. артелью ростовских мастеров Успенский собор. В XVI веке рядом с большим Успенский монастырём появился малый Ивановский монастырь.

Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III. В 1528 году этот правитель приехал в Кирилловский монастырь с княгиней Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына — будущего царя Ивана Грозного — в глазах современников связывалось с заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич на протяжении всей своей жизни питал к Кириллову монастырю особое пристрастие, считая себя обязанным ему своим рождением. Перед смертью, принимая схиму, первый русский царь, как и его отец, стал пострижником Кирилло-Белозерского монастыря.

В 1600 году была построена первая крепостная каменная ограда с 8 башнями. Внутри стен стояло 9 каменных церквей, колокольня. Кельи и прочие некультовые постройки были деревянными. В 1604 г. священник вологодского Софийского собора Анисим Самсонов написал 20 образов Божией Матери и 20 образов прп. Кирилла Белозерского для Кириллова Белозерского монастыря.

В Смутное время монастырь выдержал в 1612—13 гг. осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских интервентов. Во время штурма был убит командовавший осаждавшими польский полковник Песоцкий.

После этих событий русское правительство осознало важное фортификационное значение обители. В 1654—80 были построены новые каменные стены монастыря, дошедшие до нашего времени, и монастырь стал одной из самых больших и могучих крепостей в России.

Патриарх Никон был сослан сюда в 1676 г. после смерти царя Алексея Михайловича и провел здесь последние 5 лет своей жизни. Он умер по дороге из монастыря в Москву.

В сентябре 1918 года большевиками был расстрелян настоятель монастыря Варсонофий (Лебедев), епископ Кирилловский.

В 1998 г. в обители возобновилась монашеская жизнь.

Современное состояние [ править ]

Монастырь ныне сосуществует с музеем, из храмов действуют Сергиевский (только летом) и Кирилловский (круглый год). Места для приема и размещения большого количества паломников в монастыре пока нет. Одной из новых традиций обители стал ежегодный крестный ход 15 сентября к месту расстрела в 1918 году епископа Варсонофия Кирилловского и игумении Серафимы Ферапонтовской, где сейчас установлен памятный крест и заложена часовня.

При монастыре работает воскресная школа для детей. Занятия проводятся по воскресеньям в 12 часов в отдельном помещении.

Храмы [ править ]

Успенский собор [ править ]

Успенский собор является выдающимся памятником художественной культуры Древней Руси, вернее, целым комплексом памятников, сложившимся в течение веков. В истории архитектуры Успенский собор занимает видное место, входя вместе с соборами Спасо-Каменного и Ферапонтова монастырей в группу первых каменных построек Белозерского края, положивших начало монументальному строительству на русском Севере.

Храм преподобного Кирилла Белозерского [ править ]

По летописным данным кирпичный храм над гробницей основателя монастыря впервые построен в 1585-1587 гг. Сопоставление сведений монастырских описей XVI-XVIII вв. c материалами, полученными при натурном обследовании Успенского собора, позволяет с известной полнотой представить древний облик несохранившейся постройки.

Часовня и крест преподобного Кирилла [ править ]

Часовня и крест преподобного Кирилла – место, откуда начал своё бытие Кирилло-Белозерский монастырь. Согласно Житию преподобного Кирилла, составленному Пахомием Сербом (Логофетом) со слов «самовидцев», основатель, придя на холм на берегу Сиверского озера, первым делом «водрузил крест» на месте, указанном Пречистой Богородицей.

Церковь преподобного Сергия Радонежского с трапезной палатой [ править ]

Церковь Ризоположения [ править ]

Церковь Ризоположения была перевезена из села Бородава в 1957 году на территорию Кирилло–Белозерского монастыря. Это самый старый точно датированный сохранившийся памятник русского деревянного зодчества.

Церковь Преображения Господня с водяными вратами [ править ]

Водяные врата с надвратной церковью Преображения Господня являются одним из самых запоминающихся архитектурных памятников при посещении Кирилло–Белозерского монастыря. П.И. Челищев в своем «Путешествии по северу России» (1791 год) пишет о церкви «Преображенская на воротах: настоящий престол Преображению Господню, придельные – Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины».

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом преподобного Кирилла Белозерского [ править ]

Церковь преподобного Иоанна Лествичника [ править ]

Церковь прп. Иоанна Лествичника над Святыми вратами сооружена в 1569-1572 годах на вклад царевичей Ивана и Федора – сыновей Ивана Грозного царевичей. Поэтому ее главный престол и придел были освящены во имя тезоименитых царевичам святых прп. Иоанна Лествичника и вмч. Феодора Стратилата.

Церковь преподобного Евфимия Великого [ править ]

Больничная церковь преподобного Евфимия Великого была построена в 1653 году. Это одна из ранних больничных церквей, появляющихся в русских православных монастырях только с середины XVII века.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной палатой [ править ]

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной палатой была возведена в 1519 году на месте деревянной монастырской трапезной, возникшей у юго-западного угла Успенского собора. Одностолпная трапезная палата, перекрытая сводом с распалубками, с примыкающим с запада объемом келарской, являлась одной из крупнейших для своего времени.

Церковь Архангела Гавриила [ править ]

Церковь Архангела Гавриила была построена в 1531-1534 гг. по велению и на вклад великого князя Василия III, по случаю рождения у него наследника Ивана IV. По мнению исследователя памятника С.С. Подъяпольского, здание было построено артелью, возглавлявшейся, вероятно, ростовским мастером.

Святые [ править ]

Святыни [ править ]

В храме преподобного Кирилла под спудом почивают мощи преподобного основателя обители.

На месте первого поселения преподобного поставлены каменные сени, в которых находится деревянная часовня, рубленая, по преданию, самим преподобным Кириллом и крест, водруженный им при поселении.

Возле алтаря Успенского собора погребён выдающийся настоятель обители XIX века – преподобный Иаков Кирилловский. На месте захоронения установлен мраморный памятник.

В 6 км от монастыря, на горе Мауре, где преподобный Кирилл узнал место для поселения, указанное в видении Богородицей, поставлен поклонный крест.

В 20-ти минутах ходьбы от монастыря, по адресу: ул. Строителей, д. 56 а на г. Золотуха находится часовня Новомучеников Кирилловских, сооружённая на месте их расстрела.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 161100 Вологодская обл., г. Кириллов, Кирилло-Белозерский монастырь.

Проезд: Добраться до Кириллова можно либо через Вологду, либо через Череповец.

Для получения полной информации о рейсах из Вологды до Кириллова звоните на автовокзал Вологды по телефону +7(8172) 75-04-52, 75-92-13; о рейсах из Череповца до Кириллова на автовокзал Череповца по телефону +7(8202) 55-51-33, 67-26-24.

Паломнику [ править ]

Для паломников возможно размещение групп до 6 человек в странноприимном доме. Также можно заказать экскурсию по территории малого Иоанновского монастыря.

Литургия служится в субботы, воскресенья и праздничные дни. В среднем за неделю служится 3-4 Литургии. Вечером богослужение начинается всегда в 17 ч. 00 мин. Утром, если накануне было Всенощное бдение, Литургия начинается в 9 ч. 00 мин, в другие дни Литургия начинается в 8 ч. 00 мин.

Фото [ править ]

Церковь прп. Евфимия. Фото С.М. Прокудина-Горского 1909 г.

Новый город. Стены и Белозерская башня. Фото 1960-х гг.

Храм преподобного Кирилла Белозерского

Церковь преподобного Сергия Радонежского с трапезной палатой

Часовня и крест преподобного Кирилла

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом преподобного Кирилла Белозерского

Церковь преподобного Иоанна Лествичника

Церковь преподобного Евфимия Великого

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной палатой

Источник