киселева балка храм источник луганская
ВТОРОЙ СВЯТО-МИТРОФАНОВСКИЙ ХРАМ, ГОРОД ЛИСИЧАНСК (Официальный сайт)
ПАЛОМНИЧЕСТВО В КИСЕЛЕВУ БАЛКУ. ЗАПИСКИ ПАЛОМНИКА.
«Паломничество символизирует путешествие назад к раю…Всякое паломничество нелегко, что символизирует трудность обретения рая и духовного умиротворения…»
Вот и прихожане Второго Свято-Митрофановского храма во главе с настоятелем, протоиереем Николаем Ткачем, 28 мая, в день Святого Духа, отправились за духовным наставлением и телесным исцелением в одно из самых знаменитых чудотворных, святых мест Луганской области – Киселеву балку.
Урочище Киселева балка. Историческая справка.
Назвали урочище в честь лесничего Киселева. Именно он рассказал о первом исцелении, которое якобы произошло с ним в балке еще в 1720 году.
Легенда гласит, что место открыл местный слепой от рождения мальчик, во сне он увидел старца, который указал ему, где в лесу нужно откопать источник с целебной водой. По преданию, умывшись этой водой, мальчик прозрел. А позже возле целебного ключа была найдена Богородичная икона. Много раз перед молящимися были видения Пресвятой Богородицы!
С давних времен в урочище приезжали паломники. К началу ХХ века слава об источниках Киселевой балки разнеслась далеко за пределы края. Ежедневно их посещало около двух тысяч человек.
Вода здесь в любое время года одной температуры от 4 до 6 градусов. В жару она кажется ледяной, в мороз – теплой. Желающие получить исцеление водой погружаются в источник с головой не менее семи раз.
В 30-е годы паломничества запрещали насильственными методами, богохульники оскверняли святыни, но люди все равно упорно шли в святое место; в 40-е – поездки возобновились.
В 70-е годы источники Киселевой балки привлекли внимание специалистов, которые сделали анализ воды. Ее богатый химический состав и фармакологически активные макроэлементы меди и серебра свидетельствуют, что эта минеральная вода может применяться внутрь при различных хронических желудочно-кишечных заболеваниях с повышенной кислотностью, болезнях печени, желчного пузыря и болезнях обмена веществ.
Вода второго источника этой балки богата минеральными веществами, исцеляющими болезни суставов и опорно-двигательной системы.
В 2001 г., во второй день Святой Троицы — в праздник Святого Духа и святых апостолов Варфоломея и Варнавы, владыка Иоанникий освятил место и заложил первый камень в основание Свято-Благовещенского храма — в честь неоднократного явления здесь Пресвятой Богородицы. Под алтарём тут покоятся частицы мощей священномученика митрополита Киевского Владимира и преподобного Лаврентия Черниговского. Настоятель храма – протоиерей Михаил Шиповский.
Так что наша поездка символично совпала с моментом основания храма! Как были заложены первые камни святого строения, так и мы, паломники, по кирпичику строим свои – храмы души…
Дорога к святым источникам, по молитвам и благословению батюшки Николая, оказалась недолгой и неутомительной, на блокпостах (а их было аж 6!) пропускали очень быстро, доехали-долетели как на крыльях. Кто-то из нас уже несколько раз посещал Киселеву балку, многие были впервые. Спускаясь с горы к храму, сразу поражаешься благодатной тишине и величию святого места! Говорят, ранним утром святые источники поют, но это пение, думаю, не нарушает умиротворенности и благодати…
Батюшка Михаил встретил всех одинаково радушно, внимательно вглядываясь в лицо каждого приехавшего, благословил на купель, отслужил водосвятный молебен, щедро окропив водичкой сосуды и людей. Пока первые прихожане спустились окунаться в купели, нам разрешили прибрать в храме, что с радостью и благоговением было выполнено.
Нам несказанно повезло, в тот день только наша группа посетила Киселеву балку, и можно было не спеша насладиться всей красотой и милостью святого места! А ведь по воспоминаниям, в былые времена источник одновременно посещали несколько сотен человек за раз, и все хотели исповедаться и причаститься, и каждому батюшка Михаил уделял внимание… А чтобы окунуться в святых источниках, ждали нескончаемые очереди, все холмы были облеплены паломниками!
От холодной воды в купели на секунду захватывает дух, а потом хочется окунаться еще и еще!
После купели всех паломников пригласили за стол, отведать чудесного целебного супа из водички источника. Вкусно отобедав, с удовольствием слушали рассказы батюшки о чудесах на источниках, о явлениях Пресвятой Богородицы, об исцелении болящих. Пытались запомнить каждое мгновение этой встречи! Для каждого приехавшего батюшка нашел особенные слова, дал нужные советы, назидал душеполезными историями, всех благословил и уделил внимание! Молодым прихожанкам советовал не злоупотреблять новшествами в области косметологии и маникюра, не забывать о том, что человек создан по образу Божиему. Самым юным паломникам пожелал хорошо учиться и познавать Божий мир с радостью; прозорливо общался с некоторыми об особенностях их профессий и жизненного пути…Перейдя из трапезной в храм, мы не смогли сразу расстаться с батюшкой, и продолжали общаться в стенах церкви! Нельзя не обратить внимание на росписи на стенах, особенные, назидательные, со словами Священного Писания, с любимыми Святыми… Дети рассматривали всё очень внимательно, и обращая свой взор к куполу, понимали без объяснений смысл икон…Еще раз всех благословив в дорогу, батюшка чуть рассказал о себе, и нельзя было не поразиться его стойкости духа, мудрости, жизнелюбию и человеколюбию! Всех он помнит, каждого по имени называет, обещает в следующую поездку привезти фотографии, где запечатлелись очертания Ангелов и лучей света с небес на молящихся во время молебнов! Так что будем ждать следующей встречи! Абсолютно не хотелось покидать Киселеву балку, некоторые подумывали даже остаться на послушании…
Получив благословение фотографироваться за пределами территории святого места, мы сделали общее фото у ворот и оправились в обратный путь. Домой добрались благополучно.
Сердечно благодарим настоятеля храма, протоиерея Николая Ткача, за организацию поездки и возможность прикоснуться к святыням, окунуться и получить исцеление в святых источниках (насморки и недомогания прошли сразу!). Благодарим также Людмилу Маслюкову за помощь в организации паломничества и интересные рассказы!
«В Киселевой балке получают исцеление люди, с верой прибегающие к целительной силе воды, что свидетельствует о неиссякаемой милости Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери к немощам рода человеческого».
«Радуйся, если у святынь ты укрепился в вере и получил другое восприятие мира, но никогда не хвались этим». Хвалиться не будем, но возблагодарим Господа за милость, чудеса и счастье.
Вдоль Деркула. Кисилева Балка.
Источник, который там расположен считается целебным. А вообще, в той балке имеется множество родников.
Родители сначала побоялись, но сын не отступал. Тогда они попросили объездчика Киселева проводить их в балку.После того, как мальчик пробыл там несколько дней, снова явился ему старец и громко сказал: «Открой глаза, посмотри, какое небо!»Мальчик действительно прозрел… Когда же он вернулся в село, то радостная весть о чуде Божьем быстро разнеслась по округе. В тот же день люди вместе со священником пошли посмотреть на то место и отслужить благодарственный молебен. Пришли и увидели родник и икону Божьей Матери…
Больше двухсот лет тому назад в урочище, где водились лишь дикие звери, среди пяти столетних «дубов-братьев» забили источники воды.
Верующие также утверждают, что в этих местах в 1924 г. являлась Божья Матерь, а с деревьев сходил благодатный огонь. Двести паломников увидели ее светлый образ в небе. После этого в Киселеву балку стали приходить до двух тысяч верующих в день, что вызвало недовольство большевистской власти, и было принято постановление специальной комиссии ВКП(б) о прекращении паломничества.
27 сентября 1924 года, по письменным свидетельствам, ликвидационная комиссия устроила показательный суд над теми, кто молился в Киселевой балке. В 1930 году паломничество запретили. На подъездах к балке дежурила милиция. Но по благословению патриарха Тихона, люди молились в Киселевой балке по ночам.
В 1991 – 1993 годах молящимся монахам явилась Богородица с покровом и предрекла, что в ее честь на этом месте будет воздвигнут храм.
Так оно и случилось. Богомолье возродилось в Киселевой балке во второй половине 90-х ХХ столетия, а 22 ноября 1999 г. был основан приход.
В феврале 2000 г. тут в строительном вагончике поселилось несколько послушников, которые положили начало Благовещенскому скиту. По благословению митрополита Иоанникия, (тогда архиепископа Луганского и Старобельского), у святых источников Киселевой балки был основан приход для строительства храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.Прихожане верят, что со временем здесь будет основан и монастырь.
Всего в этой балке бьет множество родников. Вода несколькими ручьями сбегает с холма через лесок, а на берегу образовавшегося озера, есть еще один родничок, неподалеку от которого возвышается огромный дуб. Причём некоторые нижние ветви его каменные – точно такой же породы, что и дуб-камень Александровский.
Через восемьдесят лет по благословлению Высокопреосвященнейшего владыки Иоаникия построили купальню и начали строительство храма Благословения Пресвятой Богородицы. Его основателем и настоятелем стал отец Михаил. Здание на удивление гармонично вписалось в пейзаж. Снизу, если смотреть от источника, церковь кажется необычайно высокой, как будто уходит в самое небо. Строительство храма еще не закончено, но его внутреннее убранство впечатляет. В росписи преобладает нежно — голубой цвет, похожий на пролески, которые цветут тут весной. На первом месте – икона Киселевой целительницы – Божьей Матери. Сияет голубизной подкупольный барабан с бело-лиловыми серафимами.
Подтверждая древние пророчества, вдали от людской суеты поднимается к небу чудо-церковь.
Соленый ручей образовывают 12 источников бьющих из рядом расположенной горы. Другой – кислый ручей – образуется из 40 ключей. Вода в источниках всегда одинаковой температуры – плюс 5-6 градусов. Одни – исцеляют от внутренних заболеваний, другие – лечат позвоночник и опорно-двигательную систему.
Для женщин и мужчин купальни расположены отдельно. Женщины, как в старину, должны входить в источник в длинной рубашке, а для мужчин и детей ограничений нет.
Сегодня Киселева балка – это, безусловно, одно из самых особо чтимых православными место на Луганщине. Именно поэтому монахиня Старобельского Свято-Скорбященского женского монастыря матушка Фаина называла Киселеву балку «нашим Иерусалимом».
По словам Анатолия Кудаева, историка и краеведа Станично-Луганского района, в Иерусалим идут паломники за благодатью, но и здесь пребывает такая же благодать. И поэтому, кто не имеет возможности поехать в Иерусалим, пусть спешит в Киселеву балку. Историк считает ее уникальной, созданной Богом здравницей.
В Киселеву Балку? Едем.
С наступлением тепла активизируются паломнические службы во всех епархиях. Не остаются в стороне и сами церкви. Стараются дружные, сплоченные молитвой и трудами во славу Божию коллективы вывезти на природу, совмещая с посещением святых мест.
Александровский Свято-Вознесенский храм – не исключение.
В Киселеву Балку?Взяв благословение у настоятеля протоиерея Иакова Лобова, регент храма Алла Грантовна Дядус и свечница Светлана Гвоздева берут тетради, где записаны контактные телефоны прихожан и начинают обзвон. Каждому сообщают о ближайших поездках, намечаемых храмом. Кто-то выбирает «Белую гору», кто-то – «Боково-Платово», кто-то – «Святогорск – Харьков», кто-то – «Почаево», кто-то мечтает вновь побывать в Никольском монастыре у батюшки Зосимы, пройти с крестным ходом в честь Куренной иконы Божией Матери, искупаться в Святом озере, где явление Пресвятой Богородицы было. Есть и другие маршруты поездок, как ближние, так и дальние, но есть маршрут, на который всегда масса желающих поехать. Это – поездка в Киселеву балку с заездом в Чугинский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь.
В Киселеву Балку?Вот об этой поездке и расскажу подробнее. Луганчанам очень повезло, особо чтимое верующими заповедное урочище Киселева балка – целительница духовная и телесная совсем рядом: между селами Чугинка и Золотаревка. А ведь едут сюда паломники со всего мира, за счастье считают окунуться в святую купель, испить целебной водицы. По народным преданиям о первых исцелениях от недугов в Киселевой балке было известно уже в начале XVIII века, когда в урочище прозрел мальчик из ближнего села. К началу XX века слава об источниках Киселевой балки разнеслась далеко за пределы края.
После молебна о путешествующих, получив благословение батюшки Марка Лобова, мы сели в большой мягкий автобус и поехали из Александровска… нет, пока не в Киселеву балку, а в село Красный Деркул, в женскую монашескую общину в честь «РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ». Настоятель – архимандрит Павел (Валуйский)
В Киселеву Балку?После того, как в 2011 году сгорел главный старинный храм постройки 1881 года, тяжело стало выживать сестрам монахиням. В настоящее время на его месте уже заложен фундамент нового каменного храма. Причем, очень глубокий. Мы шли и с опаской смотрели себе под ноги и вниз, в основание нового храма. Но до завершения строительства – еще целая эпопея. Сердце сжималось от вида купола, лежащего на боку, наполовину собранного из золотистых ромбиков, от стоящих на настиле трех разновеликих колоколов.
Нас приветливо встретили матушка Антония и другие монахини, живущие в обители, но во временный храм не пустили, сказав, что из него все вынесено теперь на улицу. Мы не только в гости ехали сюда, а еще, чтобы пожертвования от прихода Свято-Вознесенского храма передать. Трудник подкатил к багажному отделению автобуса тележку, мы погрузили на нее мешки и пакеты с продуктами питания и отправили в кладовую.
В Киселеву Балку?Помолившись у будущего восстановленного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы, наша паломническая группа вернулась в автобус. Мы поехали… Да! Вот теперь в Киселеву Балку. До нее – 12 км от Красного Деркула. За окнами – фруктовые деревья, кустарники, перелески, поля, поля, поля… За ними – наполовину заросшие травой, мергельные, белесоватые холмы, почти горы. Красиво смотрится на сочном зеленом лужке пасущийся белый конь! А вот пегий теленок стоит привязанным недалеко от дороги. А вон, чуть дальше, и кормилица сельских жителей – черно-белая корова.
К тому моменту, когда наш автобус подъехал к урочищу, солнце уже успело подняться высоко. Утро перерастало в жаркий и душный день. Мы спустились к источнику Казанской иконы Божией матери, набрали воду в привезенные емкости и вернулись в красивейший Свято-Благовещенский Храм. Без молебна о здравии и благословения батюшки идти в купель было нельзя. Таковы традиции этого святого места.
В Киселеву Балку?Молебен служил настоятель Благовещенской общины отец Михаил (Шиповский). Уже при его настоятельстве 24 июня 2001 года был заложен первый камень в фундамент будущего Благовещенского храма. Тщанием батюшки, благотворителей и паломников, приезжающих к святыням Киселевой балки из многих мест Украины и России, строительство храма было окончено в марте 2006 года. Цвет стен – голубой. Это цвет Богородичных праздников. Особенно ярко сияют на солнце золоченые купола. Внутреннее убранство храма встретило нас яркими цветами настенной росписи. Тут не в поклоне стоять хотелось (простите за смелость), а, подняв голову, рассматривать библейские сюжеты, нарисованные рукой хорошего мастера. Кроме многих картин, посвященных земному пути Иисуса Христа и В Киселеву Балку?Пресвятой Богородицы, бросились в глаза Ветхозаветные Адам и Ева и картины изгнания их из Рая. Не в каждом храме им выделяется столько места. В том же левом переднем секторе порадовало (это же в дни празднования 1025-летия Крешения Руси. ), изображение во всю стену Равноапостольных русских святых князя Владимира и княжны Ольги.
И еще одно очень сильное впечатление оставила икона Божией Матери «Киселевская целительница». Сначала я увидела, что люди, стоящие рядом и напротив меня передают друг другу какие-то иконки, запаянные в полиэтилен. Подруга засуетилась, желая срочно приобрести такую же, еще не понимая, что это. Я ее даже одернула, сказав, что всего не купишь, зачем излишне суетиться. И вдруг, обернувшись, увидела эту самую икону прямо у себя за спиной. Оказалось, что это икона В Киселеву Балку?Божией Матери «Киселевская Целительница». На ней изображена Богородица во весь рост, стоящая в небе. От Нее во все стороны расходятся золотые лучи. Над Ней – ангелы. А под Ней – само урочище. По сторонам – деревья, а внизу изображение святого источника. Попросив прощения у Богородицы, я со всем почтением приложилась к иконе, после подтолкнув к этому шагу и подругу. Эта же икона запечатлена и на внешней стене храма там, где находится алтарь. Из разъяснений отца Михаила: «Киселевская икона Божией матери написана в 2003 году по благословению самого патриарха Алексия II».
В Киселеву Балку?Освятив воду, которую мы собирались увезти с собой, получив благословение на посещение купели, мы цепочкой потянулись к кресту. Несмотря на то, что батюшка Михаил во всеуслышание сказал, что фотографировать в балке не благословляется, я все же попросила благословения сделать несколько снимков для епархиальной православной газеты, на что получила отказ: «Мы еще с владыкой Иоанникием решили, что это место должно оставаться по-настоящему святым. Он мне велел завести свой фотоаппарат и снимать только им, когда это действительно необходимо и с благословения архиерея. Вы сюда зачем приезжаете? Душу исцелить? Вот и не искушайтесь бесами». Поблагодарив за разъяснение, я пошла вместе со всеми на выход их храма.
В Киселеву Балку?Уже спускаясь по ступеням, ведущим к источникам и купели, мы почувствовали, как жара уступает место благодатному теплу, уютному микроклимату Киселевой балки. Напившись воды из мощных потоков, стекающих по трубам к маленьким часовенкам, мы пошли в купель. Несмотря на то, что кроме нашей, здесь уже были и другие группы паломников, ждать пришлось не долго. Хоть и боялись некоторые из нас, у всех хватило силы духа со словами «Господи, укрепи» войти в студеную (3-4 градуса) воду и с головой окунуться не менее трех раз. За то какая радость, какое блаженство окутало нас после этой благодатной процедуры. Говорят, что многие здесь получали исцеления, кто с верой прибегал к целительной силе воды. Это свидетельствует о неиссякаемой милости Господа нашего Иисуса Христа и его Пречистой Матери Божией к немощам рода человеческого.
В Киселеву Балку?Из разъяснений отца Михаила: «Когда тут приехали бизнесмены и захотели сделать турбазу, поток воды почти исчез. Вода из труб текла тоненькой струйкой. А когда угроза миновала – поток постепенно восстановился. Это место не для отдыха, а для молитвенников, православных паломников. Несколько лет назад тут чудо произошло. У мальчика в почке был камень около двух сантиметров. Врачи сказали, что нужно удалять почку. Больного мальчика привезли в Киселеву балку. Он жил тут некоторое время, пил воду из источника, а когда поехали в город на обследование, обнаружили – камень полностью рассосался».
Далее путь нашей паломнической группы пролегал в Чугинский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Настоятель – архимандрит Варфоломей (Кузнецов).
История создания монастыря уводит нас в 1868 год. Тогда на имя наказного атамана Войска Донскова генерал-лейтенанта Черткова поступило прошение о постройке храма во имя святых Петра и Павла. Храм был построен, при нем была образована монашеская община, но В Киселеву Балку?в 1935 году она была распущена, а церковь полностью разрушена. Стройматериалы были использованы для постройки клуба. Богослужения возобновились только в 1942 году в здании бывшей церковной сторожки. Но в 1965 году и она была снесена. И только в 1995 году Сельский Совет передал для богослужений здание бывшего книжного магазина… Вновь образованная монашеская община, не теряя веры в то, что быть на этой святой земле мужскому монастырю, постепенно отвоевала для себя землю под постройку монастыря и начала строительство. И, хотя и сегодня еще далеко до завершения строительных работ, решением Священного Синода УПЦ в 2007 году в селе
Чугинка был открыт Мужской монастырь в честь пророка Божия Иоанна Предтечи.
В Киселеву Балку?Многие знают члена совета епархии архимандрита Варфоломея. Не смотря на молодой возраст монаха, к нему приезжают из многих городов и сел за духовным советом.
Для паломнической группы из Александровского Свято-Вознесенского храма (первый раз мы были в стенах нового храма!) был отслужен молебен, после чего вернулись в автобус.
Последний запланированный пункт нашего путешествия – это святой источник, который находится на окраине села Чугинка. Он известен как «Полюшкина криничка» или «Источник монахини Порфирии». Это имя одной и той же женщины, только до и после принятия монашеского пострига. Молодой девушкой она решила посвятить себя служению Богу и ближнему. Но только она приняла постриг, как грянула революция 1917 года. После чекистского террора монахине Порфирии из монастыря пришлось вернуться домой. Сама Царица Небесная приободрила голубицу. Она явилась Порфирии и указала место, где ископать колодец, чтобы В Киселеву Балку?не переводилась в Чугинке освященная вода. Порфирия-Полюшка со старанием исполнила волю Богородицы. И вот уже около ста лет люди утоляют и духовную и телесную жажду из ее кринички. Вода здесь
необыкновенно вкусная! Считается, целительной для глаз.
Набрав бутыли, поблагодарив Богородицу и монахиню Порфирию за щедрый дар, мы вернулись к автобусу, чтобы привезти набранную воду домой. На следующий день в Александровском Свято-Вознесенском храме был отслужен благодарственный молебен.
В Киселеву Балку?
Киселева Балка. Луганская область. Станично-Луганский район.
Это особенно почитаемо православное место в Луганской области.
Целебный источник
Находится между сёлами Чугинка и Красный Деркул Станично-Луганского района.
Дорога к Киселевой Балке
Здесь гармонично объединилась природная красота и красота рукотворная. Это уникальное место особенно почитают верующие. Назвали его так в честь лесника Киселева, который рассказал о первом исцелении в балке в 1720 году. А вот как православную святыню это место стали чествовать в 1924 году, когда верующим явилась Пресвятая Богородица. С тех пор сюда со всего мира едут паломники, чтобы присоединиться к божественной чистоте.
Киселева Балка
Документальные упоминания о Киселевой балке датируются 1918 годом. И не было здесь никаких рукотворных православных святынь. Но были источники, которые исцеляли от любых болезней, и ощущалась какая-то невероятно божественная сила. Вода в этих источниках и пресная, и горькая, и кислая. Но главное — она лечит! Каждому по вере, говорит настоятель местного храма отец Михаил. Верхняя вода сливается с нижней в одну купель, где даже в зимнее время купаются люди и веруют в благодать исцеления. По преданию, чудодейственный источник появился в Киселевой балке еще в 1720 году. Именно тогда здесь прозрел местный мальчик, слепой от рождения.
Киселева Балка
Больше двухсот лет тому назад в урочище, где водились лишь дикие звери, среди пяти столетних «дубов-братьев» забили источники воды. По легенде, мальчик увидел во сне старца, который приказал ему откопать и найти целебную воду. Именно после того, как мальчик умылся этой водой – и прозрел. А люди увидели в воде образ Святой Богородицы.
Киселева Балка
В 1924 году двести паломников снова увидели около источника, но уже в небе, образ Божьей Матери, а одно из деревьев в балке засияло необычным светом. К тому времени, из пяти «дубов-братьев» остались лишь небольшие пни. Возле одного из них, верующие поставили иконы и стали молиться. С этого времени весть о чудесах в Киселевой балке облетела всю округу, и сюда отовсюду потянулись верующие. Ежедневно целебные источники посещали около двух тысяч людей. Постоянно служили молебны и пели акафисты Божьей Матери. На остатках еще одного когда-то могучего дерева установили икону Иисуса Христа. На нем в 1979 году паломникам явился лик божий. Говорят, что спустя несколько лет на этом же месте засиял животворящий крест. Здесь и сейчас деревья своими верхушками образуют некий купол церкви. Своеобразное окно к Богу, в котором никогда не видно ни туч, ни дождя. По легенде, это благодатное место охраняет сама Богородица.
Киселева Балка
27 сентября 1924 года, по письменным свидетельствам, ликвидационная комиссия устроила показательный суд над теми, кто молился в Киселевой балке. В 1930 году паломничество запретили. На подъездах к балке дежурила милиция. Но по благословению патриарха Тихона, люди молились в Киселевой балке по ночам. В 1991 году верующие снова увидели лик Пресвятой Богородицы, которая предрекла, что это место будет святым и лечебным. И быть здесь храму.
Киселева Балка
Так оно и случилось. Через восемьдесят лет по благословлению Высокопреосвященнейшего владыки Иоаникия построили купальню и начали строительство храма Благословения Пресвятой Богородицы. Его основателем и настоятелем стал отец Михаил. Здание на удивление гармонично вписалось в пейзаж. Снизу, если смотреть от источника, церковь кажется необычайно высокой, как будто уходит в самое небо. Строительство храма еще не закончено, но его внутреннее убранство впечатляет. В росписи преобладает нежно — голубой цвет, похожий на пролески, которые цветут тут весной. На первом месте – икона Киселевой целительницы – Божьей Матери. Сияет голубизной подкупольный барабан с бело-лиловыми серафимами.
Киселева Балка
Монахиня Старобельского Святоскорбящего женского монастыря матушка Фаина прозорливо назвала Киселеву балку «Нашим Иерусалимом».
Киселева Балка
По словам Анатолия Кудаева, историка и краеведа Станично-Луганского района, в Иерусалим идут паломники за благодатью, но и здесь пребывает такая же благодать. И поэтому, кто не имеет возможности поехать в Иерусалим, пусть спешит в Киселеву балку. Историк считает ее уникальной, созданной Богом здравницей.
Киселева Балка
К деревянной купели верующие приезжают и зимой и летом. Вода в источниках всегда одинаковой температуры – плюс 5 — 6 градусов. Всего на горе бьют двенадцать источников, которые собираются в два потока. Один – исцеляет от внутренних заболеваний, другой – лечит позвоночник и опорно-двигательную систему. Для женщин и мужчин купальни расположены отдельно. Воду из Киселевой балки отдавали на анализ. Выяснилось, что она содержит много серебра, железа и почти все элементы таблицы Менделеева.
Киселева Балка
Преподаватель кафедры туризма Луганского национального университета имени Т. Шевченко Инна Макеева, считает, что с точки зрения туризма Киселева балка как заповедное урочище представляет собой огромный интерес — как для паломничества, так и для научного и, в том числе, для религиозно-познавательного туризма.
Киселева Балка
Под алтарем храма Благословения Пресвятой Богородицы покоятся частицы мощей священномученика митрополита Киевского Владимира и Преподобного Лаврентия Черниговского. Того самого, который Российскую Православную церковь когда-то называл «Нашей Матушкой» и говорил, что самый большой и непростительный грех отходить от Бога и веры. В святость и уникальность Киселевой балки, удивительнейшего места, на Луганщине, люди веруют давно и получают внутреннее очищение по вере своей.
Киселева Балка
От редакции «Литературно-Исторического Клуба РусичЪ»: к прискорбию, эти, Господом нашим одаренные благодатью, места находятся под контролем укро-нацистских карателей.