Каждый четверг по окончании вечернего богослужения проводятся беседы о Новом Завете.
Дорогие братья и сестры!
Сообщаем информацию о времени и порядке совершения таинства исповеди в нашем храме:
1. Накануне воскресных и праздничных дней – во время всенощного бдения. Начало чтения молитв перед исповедью – 16 час. 50 мин., за 10 минут до начала вечерней службы.
2. В обычные дни – во время чтения часов и утрени, исповедь совершается с 8-00 утра.
3. Таинство исповеди совершается во время богослужения в праздничные и воскресные дни с утратолько как исключение, для тяжелобольных и пришедших с грудными детьми – но до Великого Входа (до начала песнопения «Иже херувимы»).
После Херувимской Песни таинство исповеди не совершается.
Дорогие братья и сестры!
Сообщаем информацию о времени и порядке совершения таинства исповеди в нашем храме:
1.Накануне воскресных и праздничных дней – во время всенощного бдения. Начало чтения молитв перед исповедью – 16 час. 50 мин., за 10 минут до начала вечерней службы.
2.В обычные дни – во время чтения часов и утрени, с 8-00 утра.
3.Только как исключение – для тяжелобольных и пришедших с грудными детьми – в праздничные и воскресные дни с утра, во время богослужения, но до Великого Входа (до начала песнопения «Иже херувимы»)
После Херувимской Песни таинство исповеди не совершаетсяДорогие братья и сестры!
Сообщаем информацию о времени и порядке совершения таинства исповеди в нашем храме:
1.Накануне воскресных и праздничных дней – во время всенощного бдения. Начало чтения молитв перед исповедью – 16 час. 50 мин., за 10 минут до начала вечерней службы.
2.В обычные дни – во время чтения часов и утрени, с 8-00 утра.
3.Только как исключение – для тяжелобольных и пришедших с грудными детьми – в праздничные и воскресные дни с утра, во время богослужения, но до Великого Входа (до начала песнопения «Иже херувимы»)
После Херувимской Песни таинство исповеди не совершаетсяДорогие братья и сестры!
Сообщаем информацию о времени и порядке совершения таинства исповеди в нашем храме:
1.Накануне воскресных и праздничных дней – во время всенощного бдения. Начало чтения молитв перед исповедью – 16 час. 50 мин., за 10 минут до начала вечерней службы.
2.В обычные дни – во время чтения часов и утрени, с 8-00 утра.
3.Только как исключение – для тяжелобольных и пришедших с грудными детьми – в праздничные и воскресные дни с утра, во время богослужения, но до Великого Входа (до начала песнопения «Иже херувимы»)
После Херувимской Песни таинство исповеди не совершается
График проведения огласительных бесед духовенства с лицами, проходящими оглашение
Время проведения
Часы проведения
Кто проводит огласительную беседу
Кто приглашается
каждая суббота
15-00
О времени проведения бесед необходимо заранее договариваться с катехизатором, позвонив по контактному телефону храма 8 (495) 621-31-49.
По вторникам
По воскресениям
с 18 часов
с 13 часов
В храме установлено ежедневное дежурство духовенства. К священникам можно обратиться с вопросами, касающимися духовной жизни.
О дежурствах в храме ответственного за социальную работу
Любой Божий храм, особенно имеющий долгую историю, хранит свои почитаемые святыни, которым стремятся поклониться приходящие богомольцы и паломники.
Перед ними еженедельно совершаются богослужения:
Любовь батюшки отца Алексия к своим чадам не иссякала, и в их число вливались новые поколения верующих.
Почитание старца Алексия не прекращалось никогда. И прославление его в лике святых праведных, совершенное Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года, воспринималось верующими с огромной радостью. Особенную радость испытывали немногочисленные дожившие до этого дня духовные дети святых праведного Алексия и священномученика Сергия Мечёвых, сумевшие сохранить и пронести через эпоху гонений живую память о прежних годах.
Святые мощи св. прав. Алексия были обретены 16 июня 2001 года специальной комиссией во главе с епископом Орехово-Зуевским Алексием (Фроловым). До момента их перенесения в маросейский храм святые мощи находились в Новоспасском монастыре.
29 сентября 2001 года с особой торжественностью: с преднесением икон храма и хоругвей многих московских церквей, при благовесте колоколов и молитвенном пении, многотысячное праздничное шествие, возглавляемое сонмом духовенства в золотых ризах, сопровождало честные мощи святого праведного Алексия в его родной храм, где он столько лет служил Богу и ближним.
Молитвенное почитание святого началось с Патриаршей службы. Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский Алексий II возглавил богослужение.
Теперь к мощам святого праведного Алексия, пресвитера Московского, по-прежнему нескончаемым потоком притекает людская река – за помощью и утешением в скорбях и бедах.
Святые мощи старца Алексия почивают в специально выделенном помещении нижнего храма, доступ к ним открыт в течение дня.
Пребывают святые мощи в деревянной раке с вырезанным на ней кратким житием. На откидной крышке раки вышит шелками и золотом образ святого праведного Алексия в рост.
Ежедневно трижды в день у раки с мощами служится молебен святому праведному Алексию, пресвитеру Московскому.
Утром в будние дни начало молебна в 7-45.
Второй молебен служится в 12.30.
Вечером м олебен служится по окончании вечернего богослужения.
Еженедельно (по вторникам, после вечерни) – молебен с акафистом.
В этих случаях просим обращаться к дежурящим у мощей прихожанам, либо писать нам по адресам, указанным в разделе сайта «Контакты».
В 1972 году окончил среднюю общеобразовательную школу.
1 сентября 1973 года зачислен в 1-й класс очного отделения Московской Духовной Семинарии.
В 1981 году окончил Московскую Духовную академию.
24 декабря 1978 года рукоположен в сан диакона Святейшим Патриархом Пименом.
Определением Святейшего Патриарха от 29 декабря 1978 года назначен штатным диаконом Ильинского храма, что в Обыденном переулке г. Москвы.
22 марта 1988 года удостоен ордена Святого равноапостольного князя Владимира III степени.
23 июня 1991 года рукоположен в сан священника Преосвященным епископом Керченским Анатолием с продолжением служения в храме пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке г. Москвы.
21 августа 1991 года Святейшим Патриархом Алексием II утвержден в должности духовника сестринства во имя иконы Божией Матери Милостивая.
18 декабря 1991 года указом Патриарха назначен настоятелем храмов Спаса Нерукотворного и Свято-Духовского в бывшем Зачатьевском монастыре.
22 декабря 1991 года, в день празднования иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», Святейшим Патриархом Алексием II удостоен права ношения Набедренника, Камилавки и Наперсного Креста.
29 августа 1995 года Святейшим Патриархом Алексием II возведен в сан протоиерея.
24 декабря 2003 года удостоен ордена Святого благоверного Князя Даниила Московского III cтепени.
21 декабря 2005 года на епархиальном собрании г. Москвы указом Святейшего Патриарха Алексия II назначен духовником священнослужителей г. Москвы.
18 апреля 2008 года удостоен права ношения Митры.
14 октября 2011 года указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен настоятелем храма свт. Николая Мирликийского в Кленниках г. Москвы.
28 апреля 2013 года указом Святейшего Патриарха Кирилла удостоен права служения Божественной Литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Херувимской песни».
2 декабря 2016 года удостоен ордена Преподобного Серафима Саровского III степени.
1 декабря 2017 года удостоен Юбилейной медали «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».
20 марта 2018 года указом Святейшего Патриарха Кирилла удостоен права служения Божественной Литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».
Николай ЧЕРНЫШЕВ, протоиерей.
Дата рождения – 16.09.1959 г., Москва.
Окончание средней школы – 1976 г.
Крещен в 1978 протоиереем Александром Куликовым в Николо-Кузнецком храме.
Светское образование – высшее: Художественно-графический факультет МГПИ им. Ленина 1978-1983 г.
Служба в ВС СССР – 1983-1984 г.
Учеба иконописи у И. В. Ватагиной, затем у архимандрита Зинона (Теодора).
ВладимирКОЛОБАНОВ, протоиерей.
Клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках.
Родился 4 января 1955 г.
Проходил службу в рядах советской армии в 1973-75 гг.
В 1981 году окончил МИЭМ (Московский институт электронного машиностроения).
Продолжил образование, окончив Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет в 1998 г.
12.07.1999 г. рукоположен во диакона епископом Саввой Волковым.
27.10.2000 г. рукоположен во пресвитера Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
РоманСЁМИН, иерей
Клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках.
Родился 20 мая 1976 года.
После получения среднего специального образования в 2009 году закончил Московскую Духовную Семинарию.
25 февраля 2001 года рукоположен во диакона архиепископом Ермогеном (Решетниковым).
25 октября 2001 года рукоположен во пресвитера Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
СерафимЧУРАКОВ, иерей.
Клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках.
Родился 14 ноября 1972 года.
Крещен 4 января 1973 года в храме пророка Илии Обыденного.
В 1991 году окончил Библиотечный техникум.
В 1991-1993 г.г. служил в ВС СССР.
Клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках.
Родился 22 декабря 1964 года в городе Мытищи Московской области.
Крещен 20 марта 1965 года в храме Покрова Божией Матери села Черкизово Пушкинского района Московской области.
Однокупольное двухъярусное здание церкви с подклетом и пристроенными апсидой и притвором включает также двухъярусную трапезную и трёхъярусную колокольню. Фасады здания выполнены в красном цвете и декорированы в духе нарышкинского барокко: на них ярко выделяются наличники с разорванным фронтоном и гребнем и рустованная арка внизу колокольни. Церковь находится на склоне улицы и любопытно вписана в рельеф.
Происхождение названия
В названии церкви присутствует неоднозначное определение «в Клённиках», впервые появившееся на рубеже 18-19 веков. Согласно устным преданиям, в прошлом на месте храма существовала кленовая роща, однако, в наши дни эта версия считается несостоятельной, так как она ничем не подтверждена.
История храма
По мнению русского и советского историка Петра Сытина, первая церковь на этом месте могла появиться ещё в 1468 году: по указу Ивана III была построена «обетная» церковь Симеона Дивногорца, возведённая в благодарность за то, что сильный пожар в Белом городе не дошёл до Кремля. Эта церковь упомянута в летописях, однако, ни в одном источнике не указано, где именно она была построена.
Известно, что в 1910 году при храме работала церковно-приходская школа.
18 июля 1990 года здание вернули Русской православной церкви. В нём были возобновлены регулярные богослужения, впоследствии восстановлены внутреннее и внешнее убранство, демонтированные главы и кресты.
Храм Николая Чудотворца в Клённиках расположен на улице Маросейка, дом 5. Добраться до него можно пешком от станции метро «Китай-город» Таганско-Краснопресненской и Калужско-Рижской линий.
Церковь Николая Чудотворца в Клённиках на Маросейке расположена в пределах некогда существовавшего Белого города Москвы.
В семнадцатом веке храм носил имя Николы в Блинниках, но уже в XVIII веке трансформировался в Клённики.
Многие исследователи склоняются к мнению, что более правильно называть именно в Блинниках, т.к. в годы основания церкви здесь располагались блинные лавки. А вот клёны у стен Китай-города тогда точно не росли.
Фото 1. Церковь Николая Чудотворца на улице Маросейке
История храма Николая Чудотворца на Маросейке
Первые упоминания о храме Николая Чудотворца на Маросейке относятся к 1657 году.
Каменную церковь пристроили к старой, деревянной, которая появилась здесь еще во времена правления Ивана III в 1468 году и носила имя Симеона Дивногорца.
Именно этот святой, как считали благодарные жители древней Москвы, не позволил сильному пожару перекинуться с Белого города на территорию Кремля. Деревянная церквушка считалась «обыденной», т.е. построенной за один день.
В 1690 году к имени церкви Николая Чудотворца добавилось имя Богородицы Казанския. Это было связано с пристройкой нового престола.
Фото 2. Внутреннее убранство храма Николая Чудотворца в Кленниках
В 1701 году здание подверглось значительной перестройке из-за повреждений от большого пожара.
Строители разобрали верхнюю часть здания, а нижнюю превратили в подклет, который расширили и надстроили. Так появились пристройка полукруглой формы с торца здания (апсид) и пристройка для входа в церковь (притвор).
В это же время с южной стороны церкви Николая Чудотворца в Клённиках возвели Казанский придел.
После пожара 1749 года церковь начинает приобретать современные черты. Появляется ныне существующая колокольня, перестраивается фасад. Следующие обновления прошли в период 1853-1894 годов.
В 10-е годы двадцатого столетия в Храме Николая на Маросейке священствовал отец Алексей Мечёв. Его гостями в те времена были священник Павел Флоренский, поэт Чулков, философ Бердяев, скульптор Голубкина, профессор С.И. Кузнецов, художники Бруни и Нестеров.
Церковь после революции и сегодня
В 20-е годы прошлого века в церкви начала работать иконописец М.Н. Соколова, известная как монахиня Иулиания. Созданный ею кружок в конце столетия перерос в Иконописную школу московской епархии.
После смерти отца Алексея в 1923 году служение в храме продолжил его сын – отец Сергий.
В 1927 году, по проекту архитектора Дмитрия Петровича Сухова, в церкви Николая Чудотворца в Кленниках были проведены реставрационные работы.
Священнослужителя о. Сергия арестовали в 1929 году и отправили в лагеря, где он и погиб. В 2000 году Русская православная церковь канонизировала отца и сына Мечёвых за их служение Богу и людям.
Храм был закрыт большевиками в 1931 году, в канун праздника Благовещения.
Церковь и колокольню обезглавили, а затем устроили там складские помещение. Немного позже в этих стенах располагались кабинеты центрального аппарата ВЛКСМ.
В июле 1990 году Церковь Николая Чудотворца в Клённиках в Москве вернули в лоно Русской православной церкви и уже 17 декабря освятили.
Расположена церковь по адресу: Москва, Маросейка, дом 5 (метро «Китай-город»).
Святые мощи старца Алексия почивают в специально выделенном помещении нижнего храма, доступ к ним открыт в течение дня.
Владимир КОЛОБАНОВ, протоиерей. 
Роман СЁМИН, иерей 
Серафим ЧУРАКОВ, иерей. 
