кижи преображенский собор фото
Преображение в Кижах
Слева направо: Преображенский храм, Покровская церковь, колокольня
На онежском острове Кижи отреставрирована Преображенская церковь – уникальный 37-метровый деревянный храм с 22 главами, внесенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Для государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника, целиком занимающего сейчас всю островную территорию, это поистине эпохальное событие. Ведь сами проектные и производственные работы на насчитывающем 306-летнюю историю памятнике заняли без малого два десятилетия. Ровно 40 лет под сводами храма, закрытого в 1980 году из-за аварийного состояния, не ступала нога туристов. А богослужения тут не совершались и вовсе с 1937 года.
Колонки и пломбы для гнилых бревен
Конструктивные проблемы невероятно воздушной для столь массивной (общий вес около 600 тонн) постройки на Кижском погосте обозначились почти сразу же, как она, еще при Петре Великом, приняла первых молящихся. У устремленных ввысь фасадов храма оказалась очень высокая парусность. А в этой части Онежского озера за редким исключением дует сильно юго-западный ветер, поэтому стены стали наклоняться к северо-востоку. Крен время от времени пытались скомпенсировать, подкопав фундамент из ледниковых валунов с противоположной стороны. Но на устойчивость здания это повлияло только негативно: соприкасаясь с землей, лиственничные бревна подклета начали подгнивать и проседать. В результате после Олимпиады-80 мониторинг зафиксировал чрезвычайно опасное метровое отклонение центрального креста от вертикальной оси.
После закрытия храма-памятника для массовых посещений полы, потолок и иконостас демонтировали – весь интерьер занял поддерживающий металлический каркас. В какой-то момент церковь предполагали полностью раскатать, в 1980-е годы даже успели приобрести финский лес на замену историческим бревнам. Но до развала Советского Союза выйти на объект рабочим не удалось, а потом импортный стройматериал благополучно сгнил. Видимо, к лучшему: теперь с полным правом можно говорить не о воссозданном, а о реставрированном храме, пускай для этого и понадобился срок целого человеческого поколения. Общая доля замененной на срубе древесины составила 36%, тогда как регламенты ЮНЕСКО для сохранения памятного статуса всемирного наследия допускают соответствующее 40-процентное значение. И то семь с лишним сотен 18-метровых сосновых стволов (в основном церковь сложена именно из этого материала – лиственницы даже в старину здесь было очень мало, и она пошла на самые нижние венцы) пришлось разыскивать по всей Карелии.
Оброны – без урона
Отдельных усилий потребовала реставрация четырехъярусного позолоченного иконостаса семиметровой высоты. «Стоит отметить, что храм получил охранный статус от государства еще до прекращения богослужений – в 1920 году. Сами иконы – их всего 105 – мы обнаружили в удовлетворительном состоянии: после войны и вплоть до демонтажа иконостаса в 1980 году наши предшественники кропотливо занимались их реставрацией: раскрывали нижние слои, удаляли олифу, укрепляли грунт, покрывали красочный слой лаком. Но вот о резных конструкциях рам этого не скажешь, – рассказывает заведующий отделом реставрации фондовых коллекций ГМЗ «Кижи» заслуженный деятель искусств Республики Карелия Игорь Гашков. – Сами рамы, как это ни парадоксально, моложе большинства икон. Ведь поначалу здесь стоял тябловый иконостас. А через 55 лет после великого освящения Преображенской церкви установили золоченый резной. Иконы из трех верхних чинов при этом заняли свои места и в новом иконостасе, переписывались только образы из местного чина (за исключением храмового). Но из-за дополнительного пространства, потребовавшегося для рам, иконные яруса не смогли уместиться в прежних границах и стали заходить на южную и северную стены. Там они, как видите, оказались ограничены оконными проемами. Более того, какие-то иконы из Деисусного чина оказались спущены в местный ряд, а некоторые из ряда пророков и праздников теперь размещаются в алтаре».
Такое своеобычное пространственное размещение оконцовок иконостаса отрицательно сказалось на крайних рамах из местного чина. При монтаже в конце XVIII века иконы закрепили наглухо, и извлечь их неразъемным способом оказалось невозможно. Разбирая эти элементы иконостаса в 1980 году, рабочие из двух зол выбрали меньшее – и серьезно повредили рамы. «Восстановив утраченные фрагменты, теперь мы немного отступили от боковой стены – так, чтобы иконы при необходимости можно было свободно доставать, – объясняет Гашков. – Ведь каждые пять-десять лет их все равно придется консервировать. Однако и в других местах рамы оказались с разрушенной столярной основой и с многочисленными утратами резного декора. В 1901 году их золотили, но, скорее всего, фрагментарно. Если приглядеться, блеск обновленных век назад участков некоторых листочков на гирляндах даже сейчас, после нашей реставрации, хорошо заметен. В целом же слой позолоты оказался в критическом состоянии. Поэтому мы старательно законсервировали требуемые фрагменты, а утраты восстановили: на участках площадью свыше квадратного сантиметра – листовым золотом, а на меньших – так называемым твореным, то есть красящей смесью толченого порошка сусального золота с камедью». По его словам, всего перезолотить таким образом пришлось около половины общей поверхности рам. Утраченные резные колонны тоже восстановили, покрыли левкасом и позолотили.
Камертоном всей этой работы стала реставрация Царских врат. Изделие общей высотой 3,5 метра (с навершием) и шириной каждой створки около 60 см за три века «потеряло» в общей сложности 227 декоративных элементов. Полностью погибшими оказались 170 деталей, остальные утраты относились к так называемым обронам – резным кусочкам, отколовшимся от створок, но сохраненным священнослужителями и музейщиками. После возвращения обронов на законные места реставраторы петербургской фирмы «Готланд» изготовили недостававшие части орнамента и прикрепили их ко вратам при помощи традиционного столярного клея из органических компонентов (мездры, животной и рыбьей кости). Блеск же свежей позолоты специально немного приглушили, затонировав акварелью – чтобы, с одной стороны, не мешать общему восприятию Царских врат, и, с другой, четко отличать свежие элементы от первозданных. Кроме того, по стилистике и манере исполнения единственной сохранившейся иконы Царских врат – образу Иоанна Богослова – дописаны пять остальных.
Преображенский храм летний, то есть холодный. Резонен вопрос: не опасно ли каждую зиму промораживать всю эту красоту? Специалисты (во всяком случае, пока) сходятся на мнении, что именно такой режим – постепенных естественных переходов из одного сезона в другой – для иконостаса оптимален. Дело в том, что исторически этот храм, не конопаченный и хорошо вентилируемый, как раз и создавался для летних богослужений. И трехвековая история иконостаса свидетельствует, что онежский климат он переносит удовлетворительно.
Восстановят ли «небо»?
Впрочем, иконописное убранство Преображенского храма, несмотря на то, что изучили его, казалось бы, вдоль и поперек, продолжает хранить несколько тайн. Одна из загадок – средник большой иконы Деяний Пресвятой Троицы (в изложении ветхозаветных писаний) в местном ряду иконостаса близ южной двери. Сейчас он пуст и временно закрыт тканью.
«Сохранилось свидетельство академика Игоря Грабаря, в 1926 году наблюдавшего икону Троицы (возможно, из этого средника) в другом месте храма. В среднике же тогда размещался двустворчатый киот, украшенный живописным навершием с изображением Господа Саваофа. Что именно в нем находилось, наверное, мог бы прояснить церковный архив. Но, к сожалению, он не пережил войну, – продолжает Игорь Гашков. – Зато мы располагаем подробным описанием исследователя Ларса Петерссона, изучавшего вывезенные с Кижей финскими оккупантами иконы. Он застал киот (уже пустой) с двумя створками и навершие. В отличие от всего иконостаса, эти элементы после войны на Кижи не вернулись, оказавшись в Музее изобразительных искусств Республики Карелия, откуда в 1968 году створцы пропали».
Иконостас Преображенского храма
Похожая история касается и живописных окон «неба» диаметром 4,5 метра – росписи деревянного потолка храма. После войны из-за колоссальных размеров вернувшееся на Родину «небо» на Кижи сразу не повезли. Его временно определили в петрозаводский дом культуры, где оно сгорело. Сейчас сообщество реставраторов оживленно обсуждает, есть ли смысл воссоздавать его по черно-белым фотоснимкам и словесному описанию, или же лучше оставить потолок пустым.
Три легенды о Преображенской церкви Кижского погоста
Популярен псевдоисторический анекдот о том, как перед строительством храма на Кижах побывал сам царь Петр I. И, узнав о намерениях срубить большую деревянную церковь, он пообещал прислать из Петербурга гвозди. Пообещал и. забыл, вследствие чего мастерам пришлось сложить храм без единого гвоздя. На самом деле гвозди в конструкциях Преображенской церкви присутствуют. Только скрепляют они не бревна сруба (держащиеся при помощи припазовок разных видов числом несколько десятков), а лемешинки – осиновые дощечки-клинышки, целиком в несколько слоев покрывающие купола, барабаны и бочки. Всего лемешинок на венчаниях храма около 30 тысяч, и срок службы каждой из них составляет около трех десятков лет. А на каждую лемешинку требуется от двух до четырех четырехгранных кованых железных гвоздей.
К чему столько фасадов?
Часто говорят, что у Преображенской церкви из-за ее радиально-круговой симметричной структуры нет главного фасада. Это не совсем точно: их тут несколько – минимум восемь, по числу линий, по которым от центрального купола «разбегаются» ступеньки малых куполов. Получается, к любой стороне света храм обращен лицом. И это не случайно. Остров Кижи невелик – всего шесть километров длиной, но вот на соседнем Большом Климецком и в близком «большеземельном» Заонежье до революции насчитывалось 130 деревень общим населением свыше 3 тысяч человек, составлявших приход Кижского погоста. И из любого населенного пункта прекрасно были заметны и купола, и кресты высокого храма. Кстати, если к 22 главкам Преображенской церкви прибавить 10 соседней Покровской и крест на колокольне, то получится 33 – по числу лет земной жизни Спасителя.
По старинному поверью, сложившему храм мастеру его силуэт привиделся в капельках утренней росы. Закончив работу, он закинул топор в воду – чтобы, мол, никто больше такую красоту не сотворил. На самом деле храм строила артель из 10-12 человек. По местному преданию, ими руководил мастер по имени Нестор.
От Морского вокзала Петрозаводска до Кижей в навигационный период ежедневно отправляются «Метеоры». Расписание «скользящее», его лучше уточнить в компании «Кижское ожерелье» по телефону или на ее сайте. Там же лучше заранее забронировать билет (в пик туристического сезона все места могут выкупать организованные группы). Цена проезда в оба конца для взрослого 2950 руб. Билет в музей-заповедник приобретается в кассе отдельно.
Преображенская и Покровская церковь на Кижах известны с момента прихода на эту землю новогородцев, принесших сюда в XV веке Православие. Предшественницы нынешних строений сгорели в конце XVII столетия от удара молнии. Сначала – в 1693 году – сложили зимний Покровский храм, в 1714 году появился Преображенский. Колокольня на Кижском погосте возведена в конце XIX века.
Церковь Преображения Господня на острове Кижи
Церковь Преображения Господня на острове Кижи – один из исторических памятников, входящих в состав Кижского погоста и являющихся объектами всемирного наследия, находящийся под охраной ЮНЕСКО по категориям 1, 4 и 5.
Сам остров также является достопримечательностью, а его посещение является основной частью большинства экскурсионных программ, проводимых по Карельской республике.
История острова Кижи
Остров на протяжении всего своего существования населялся коренными карельскими народами, которые образовывали свои поселения, возделывали земли и вели размеренную крестьянскую жизнь.
Но исторически важная часть жизни острова начинается в 17 веке, когда предприниматель из Новгорода Семён Гаврилов принял решение создать металлургическое производство в промышленных масштабах. Плавильный завод начал строиться в конце 60-ых годов 17 века, после того, как были найдены залежи медной руды.
К началу 90-ых годов при помощи горнозаводчиков он смог построить еще два завода – таким образом, два из них располагались в Шуньге, а один – в Кижах. По окончанию же 17 века во владение Гаврилова добавилось еще два завода.
Однако, если первоначально заводы предназначались для проведения работ по переплавке меди, то спустя время была отмечена убыточность данного производства, и оно было перепрофилировано в производство железа.
Коренное население острова не было благосклонно к появлению промышленного производства на своей территории, поскольку заводчикам отводилось немалое количество крупных по площади земельных участков. Также отдавались и лесные угодья, в которых происходили разработки недр с залежами железной руды.
Однако самое большое недовольство у населения вызывало то, что со временем были введены обязательные для всех крестьян работы на заводе. Нежелание народа работать на принудительных работах было встречено верховными органами агрессивно, и на работы стали загонять насильно.
Однако это спровоцировало вооруженный протест, в ходе которого крестьяне од предводительством старосты нападали на перевозчиков полезных ископаемых, а также на посёлок при заводе. Восстание крестьян было подавлено стрелецким отрядом, присланным из центра Карелии.
Повторное восстание произошло гораздо позже и длилось оно два года – с 1769 года по 1771. Тогда приписных крестьян возглавляли Климент Соболев и Семен Костин, которые и понесли самые суровые наказания после того, как восстание вновь было подавлено.
Так, предводителям было предписано наказание, заключающееся в порке розгами и прочими телесными наказаниями, а также постановке отличительных знаков.
После этого их сослали в Сибирь для работ на рудниках. Остальных же крестьян также ждало наказание – часть из них была тоже сослана на каторгу, а другая отдана на военную службу. Все же они были подвержены перед этим наказанию в виде порки розгами.
19 век для острова Кижи ознаменовался приездом известного академика архитектуры Даля, который посетил Кижи в ходе своего путешествия по губерниям, расположенным на севере России. А уже к началу 1900-ых годов территория острова стала часто посещаться известными представителями художественного и архитектурного искусства, которых привлекала возможность своими глазами увидеть знаменитые памятники архитектуры.
Таким образом, популярность острова постепенно набирала обороты по всей территории Российской Империи. С его видами начинают продаваться марки и открытки, а в 1910 году император Николай 2 покупает картину Шлугейта, на которой изображен Кижский погост.
Природный заповедник и музей Кижи
Охраняемой достопримечательностью и природным заповедником остров становится в конце 45 года прошлого века согласно постановлению комитета КФССР.
Сам же музей был образован лишь в начале 1966 года. К моменту создания музея старинного зодчества на территорию будущего комплекса уже были привезены архитектурные памятники со всей республики, представляющие историческую и культурная ценность – среди них были какпостройки для частного пользования, так и государственные.
Есть у погоста и свое поверье- согласно ему церковь Преображения возведена без единого гвоздя с использованием одного лишь топора. После того, как строительство было завершено, строитель, ставший автором современного памятника истории, утопилэтот топор в Онеге, дабы никто больше не смог создать столь величественное творение.
С начала 90-ых годов прошлого векапогост стал одним из охраняемых объектов, относящихся к мировому наследию ЮНЕСКО, а с 1993 года музей был отнесен к особо ценным историческим и культурным объектам России.
Преображенский храм на острове
Преображенская церковь относится к архитектуре 18 века, год её создания согласно историческим источникам – 1714. На сегодняшний день именно эта постройка считается основой всего архитектурного ансамбля.
История церкви начинается в июне 1714 года, когда происходит закладка её алтаря.
Прообразом данной церкви считается Покровская церковь Пресвятой Богородицы, расположенная вблизи Вологды и относящаяся к 1708 году.
Постройка, дошедшая до наших дней, является уже второй, возведенной на этом месте. Первая же была уничтожена пожаром, возникшим от удара молнии. О создателях памятника архитектуры и по сей день не найдены не одни сведения.
В высоту храм достигает практически 40 метров, а срублен он, как и гласит легенда, без единого гвоздя, что полностью соответствует традициям ремесленников того временного периода.
Однако слова о том, что в церкви нельзя найти ни одного гвоздя, не совсем справедливы: в самой постройке их нет, а вот купола хранят их великое множество.
Всего у церкви 22 главы, которые размещены ярусами на прирубах и восьмериках, а форма их относится к «бочковому» типу.
Иконостас также расположен ярусами – всего их четыре, а количество икон на иконостасе составляет 102.
На территории Преображенского храма находятся две старинные иконы, которые датированы 90-ыми годами 17 века и являются типичными представителями «северного письма». Большая же часть икон относится по периоду написания к 18 веку.
Эти иконы составляют первый ярус иконостаса. Остальные же три яруса заняты иконами, написанными в середине 18 века и являющимися привозными.
Храм является неотапливаемым, а потому относится к типу «летних» построек. По этой же причине службы в нем проводятся только с наступления Пасхи и до начала октября.
Церковь возведена без закладки фундамента, установлена она на каменной забирке. В ходе реконструкции 1870-ого года в западной части храма был создан известковый фундамент.
Храм относится к числу объектов исторического и культурного наследия, которые носят федеральное значение и особо охраняются.
Покровская церковь в Кижском погосте
Церковь Покрова Богородицы в отличие от Преображенской является отапливаемой, «зимней», а потому проведение служб начинается в октябре и длится вплоть до наступления Пасхи.
Так же, как и церковь Преображения, церковь Покрова является второй постройкой – первая была уничтожена пожаром в конце 17 века. Новая же постройка датируется 1764 годом.
Высота храма составляет 28 метров при общей длине в 30 метров и ширине – в 9.
Имена зодчих, построивших современный архитектурный памятник, также не дошли до наших времен. Перед мастерами стояла сложная задача – в силу близости нового храма к Преображенскому, было необходимо создать такую постройку, которая бы не затмила двадцатидвухглавое чудо, но и не затерялось в его тени. Решением стало создание храма, архитектурная стилистика которого словно бы эхом отвечала Преображенскому храму, дополняя его.
Глав у «младшего» храма на порядок меньше – всего 9, однако каждый из них отличается своей утонченностью и выразительностью пропорций. Украшен храм в сравнении с Покровским достаточно скупо – декоративным элементом является лишь резной зубчатый пояс. Выполняет он, к слову, не только функцию украшения – он нужен еще и для того, чтобы защитить постройку от влаги. За счет того, что повал выносит кровлю на значительное расстояние от стен сруба, дождевая вода не попадает на них.
Сегодня в храме располагается иконостас тяблового типа с четырьмя рядами, последняя реконструкция которого относится к 50-ым годам прошлого века. Его большую часть занимают иконы, написание которых датируется 17 веком. Территориально они относятся к Заонежью и входят в «Кижскую коллекцию», которая в оккупационное время вывозилась за пределы России и хранилась на территории Финляндии.
Шатровая колокольня погоста
Колокольня тоже представляет собой обновленную постройку – в 1862 старая «версия» была разрушена после признания её «крайней ветхости», а в 1863 уже была возведена новая. Составлением сметы и разработкой проекта строительства новой шатровой колокольни занималась специальная комиссия, которая начала работать над этим еще в середине 50-ых годов позапрошлого века.
В начале 1870-ых годов колокольню ожидала новая реконструкция, которые закончились перестройкой её верхней части. Но это были не последними строительными работами, которые предполагались в колокольне – спустя лишь 25 лет, в 1900 году, строители разобрали полицы, составляющие поясок карниза, а также фронтончики, которые играли роль украшения на шатре.
Спустя полвека на колокольне были проведены ремонтные работы в кровле, а также заменены звонницкие столбы. Однако наиболее существенная реконструкция колокольни была проведена практически 30 лет назад – в 1993 году.
Конструкция церкви полностью соответствует традиционной для тех времен схеме, носящей название «восьмерик на четверике*». В строительстве использовался прием, при котором четверик был высоким и занимал 2/3 от общей высоту сруба.
*«Восьмерик на четверике» – особая схема строительства архитектурных композиций, в ходе которой использовалось постройки двух форм – четырехугольной и восьмиугольной.
Как правило, четырехугольная часть постройки занимала первый этаж и была представлена низким и узким зданием, а восьмиугольная – башней с крышей в форме полукруга.
Ограда Кижского погоста
До наших времен, к сожалению, ограда дошла не в первозданном виде: сохранилось лишь её каменное основание, а деревянная часть была восстановлена в ходе реконструкции в 1959 году.
Ограда, длиной практически в 300 метров, окружает погост. Представлена она срубом из дерева, который располагается на каменном фундаменте, а сверху защищен крышей с двумя скатами. Главный вход в ограде расположен в западной части, напротив Покровского храма. Выделяется он массивными воротами с двумя створками прямоугольной формы, которые имеют по бокам свечные лавки.
У каждой лавки имеется лишь одно окно, которое украшено ставнями. Окна также служат и входом в лавки, исключение составляют лишь лавки, расположенные в южной части погоста – у них есть двери.
Помимо основных ворот в ограде имеются и калитки, расположенные с северной и восточной сторон. Каждая из калиток украшена по-своему, так та, что располагается в северной части, имеет свой шатер, на котором располагается крест; а двери её – резные.
Калитка, открывающая вход в восточной части, решетчатая, резная. Располагается она между двух ряж, под двухскатной кровлей.
Деревянная церковь Преображения Господня на острове Кижи
Есть в Карелии уникальный экспонат русского деревянного зодчества – церковь Преображения Господня на острове Кижи. Этот 22-главый храм, согласно традициям славянского плотничества, срублен без гвоздей в 1714 г.
Преображенская церковь в Кижах сейчас находится в стадии реставрации: изнутри стены сооружения поддерживает металлический каркас, который позволяет заменять прохудившиеся бревна, не нарушая первоначальный облик строения. Восстановительные работы, начавшиеся в 2009 г., обещают закончить к 2018 г.
История постройки
Ныне существующая Преображенская церковь на острове Кижи построена на том же самом месте, где до этого располагался сгоревший в 1694 г. одноименный традиционный шатровый храм. Решение кижских зодчих о возведении 22-главого пирамидального строения заложило основу для объединения его в единый гармоничный ансамбль с восстановленной на полвека позже церковью Покрова Богородицы. Ярусное расположение храмовых луковок на 3 восьмигранных, поставленных друг на друга, уменьшающихся кверху срубах, создает ритмичный, легко узнаваемый силуэт.
Прообразом для церкви Преображения Господня в Кижах стал храм из села Анхимово Вытегорского района Вологодской области. Это была не дошедшая до наших дней Покровская церковь, освященная в 1708 г. в честь великого православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы. К сожалению, она целиком уничтожена в 1963 г. в результате пожара. Восстановленная на острове Кижи деревянная церковь полностью повторяет архитектуру сгоревшего шедевра русского зодчества.
По некоторым историческим данным Преображенский храм в Кижах на Онежском озере упоминался еще в писцовых книгах 16 века. Изначально он считался летним, неотапливаемым. Зимой службы шли в церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
К сожалению, эти старинные храмы не уцелели из-за пожара 1694 г., вызванного ударом молнии. Имеющиеся сейчас деревянные церкви в Кижи возводились на их прежнем месте. Преображенский 22-главый собор, Покровская церковь с легкой 9-главой короной и колокольня Кижского погоста, расположенные рядом, образуют неповторимый облик острова. Отражаясь в воде ясным солнечным днем, комплекс издали привлекает взгляды подплывающих на лодках паломников и туристов.
Стремление к многоярусным каскадам куполов объясняется пришедшимся на тот момент периодом расцвета Руси, подражанием европейской культуре, свободой творчества, преобладанием пышных, изобильных декором форм.
Церковь Преображения построена таким образом, что в нее можно заходить с любой стороны, каждая из которых может считаться фасадом. Поскольку работы велись на средства прихожан, следивших за их ходом, облик храма отражает строительную народную культуру целой эпохи. Сруб сделан из особой, редкой кондовой сосны, растущей на твердой, каменистой почве. Такое дерево невероятно крепкое, прямое и очень высокое. Рубили его зимой, предварительно постучав обухом топора по стволу. Своеобразный металлический звон свидетельствовал о высоком качестве древесины, которая способна храниться долгие годы.
Драматические страницы из истории кижских храмов
Мало кому известен факт времен Великой Отечественной войны о том, как уникальные постройки были едва спасены от разрушения. Финский летчик, посланный зимой 1942 г. бомбить зодчий комплекс, пораженный красотой строений, не смог выполнить приказ своего командования и сбросил бомбы на лед Онежского озера.
Великолепные уникальные иконостасы Преображенского и других кижских храмов были вывезены финской армией во время Второй мировой войны. Какая-то часть из них была возвращена, но некоторые фрагменты утеряны безвозвратно.
Резная позолоченная 4-ярусная рама иконостаса церкви Преображения Господня включает в себя 102 иконы. Самые старые из них – Преображение и Покров написаны в конце 17 в. Остальные датируются 18 в. Полная реставрация иконостаса проводилась в середине 20 столетия московскими специалистами. Сейчас наряду с восстановлением храма ведутся работы по приведению его иконописного убранства в первоначальный вид.
Деревянные переселенцы
В музее-заповеднике Кижи есть нескольких архитектурных памятников, изначально построенных не на территории острова. Так, часовня Михаила Архангела до 1961 г. стояла в деревне Леликозеро. Относится к клетскому типу сооружений, т. е. стоящих на подклете. Имеет характерную шатровую крышу с 2 широкими поясами.
Также на территории острова Кижи расположен 1 из древнейших деревянных храмов, построенный еще в 14 в. Это церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря. В 1959 г. строение разобрали, связали в плоты и перевезли на остров Кижи. А в 1960 г. советский архитектор Ополовников А.В., занимавшийся реставрацией практически всех храмов Кижского музея-заповедника, восстановил церковь Воскрешения Лазаря в первоначальном виде. Чтобы подчеркнуть древность сооружения, для фундамента брали огромные каменные валуны.
В церкви имеется сохранившийся старинный тип 2-ярусного иконостаса, состоящий из 17 уникальных икон местного и деисусного рядов, датированных 16-17 вв. Приземистая конструкция храма из 3 расположенных на одной оси прямоугольных клетей, составляет яркий контраст с ансамблем Кижского погоста.
Охраняется государством
Все находящиеся на острове деревянные строения, относящиеся к разным школам древнерусского зодчества, входят в состав государственного архитектурного музея-заповедника Кижи.
Его территория законодательно получила статус земель историко-культурного назначения. Кижский заказник имеет федеральный режим охраны: в нем запрещены охота, мелиоративные, геолого-изыскательские мероприятия, использование ядохимикатов в лесном и сельском хозяйстве. Ограничено посещение островов с птичьими гнездовьями. Для туристических стоянок отведены отдельные места. По акватории Онежского озера ограничено движение водного транспорта.
Поскольку в настоящее время Преображенский собор закрыт на реставрацию, службы ведутся только в церкви Покрова Богородицы, с мая по сентябрь, когда остров доступен для посещений. Для осмотра открыты некоторые храмы, колокольни, амбары, бани, дома, ветряная мельница. Деревянный Кижский ансамбль включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО третьим по счету после Московского Кремля и исторического центра Санкт-Петербурга.