кладбище ново тихвинского монастыря
Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь г. Екатеринбурга
Я люблю заходить летом на территорию Ново-Тихвинского монастыря, если бываю в том районе. Здесь уютно и очень красиво, можно отдохнуть от жары на лавочке в тени деревьев, полюбоваться цветами. Розы здесь прошедшим летом были лучше, чем в наших дендрариях.
Ново-Тихвинский женский монастырь — один из самых больших на Урале, его история началась в конце XVIII века. На новом городском кладбище была построена деревянная Успенская церковь, а при ней создана богадельня для неимущих вдов и девушек-сирот. В 1799 году года богадельня была преобразована в женскую общину и принята под покровительство церкви. Руководила общиной Татьяна Костромина, дочь мастерового Верх-Исетского завода, вдова, муж которой не вернулся с военной службы.
Два года в Петербурге Татьяна Костромина добивалась разрешения преобразовать общину в женский монастырь. В 1809 году указом Александра I Священному Синоду был образован Ново-Тихвинский трехклассный женский монастырь. В 1811 году Татьяна была пострижена в монахини, получила имя Таисия и стала первой игуменьей нового монастыря. В 1822 году монастырь уже был Горно-Уральским Ново-Тихвинским монастырем первого класса.
Монастырь посещали члены царской семьи, император Александр I, великий князь Александр Николаевич — будущий император Александр II. В 1905 году в монастыре отслужил литургию Иоанн Кронштадтский.
В XIX веке монастырь строился и расширялся, было построено 6 храмов, кельи, больница, богадельня, странноприимный дом, епархиальное женское училище. Росло и число людей, проживающих в монастыре. В начале XX века монастырь входил в тройку крупнейших в России. В нем жило 135 монахинь и около 900 послушниц. Государство помогало содержать только сто человек, а остальные жили на доходы от мастерских.
Сестры занимались золотошвейным, шелковым и белошвейным рукоделием, шили рясы и ризы для священников, расписывали фарфор, делали позолоту и чеканку, ткали холсты и ковры. Здесь была башмачная, переплетная и свечной завод. Часть монахинь занималась земледелием на ферме в селе Елизавет. При монастыре была богадельня для престарелых и приют для сирот, больница, школа для обучения детей грамоте и рукоделию.
В декабре 1919 года Горно-Уральский Ново-Тихвинский женский монастырь закрыли, монахинь отправили трудиться на заводы. Известно, что четыре сестры были приговорены к расстрелу, а три умерли в лагерях. В 1921–1930 годах монастырь и храмы монастыря были закрыты и переданы военному округу. Над церквями снесли купола, часть зданий была перестроена.
Спустя время военных из монастыря перевели в казармы, а вместо них там разместился военный госпиталь. Монастырские помещения с 1991 года постепенно начали передавать епархии, но возврат еще не завершен. Окружной клинический военный госпиталь на монастырской территории есть и сейчас, вряд ли уйдет, так как за эти годы были построены новые корпуса. Так и будут существовать параллельно.
Главный храм монастыря — Александро-Невский собор. Каменный трехпрестольный собор по проекту известного екатеринбургского архитектора М. П. Малахова был заложен в 1838 году, а освящен — в 1852 году. После закрытия монастыря с 1921 работал как приходская церковь, а в 1930 году был закрыт окончательно. Собор перестроили для использования под военный склад, а в 1961 году разместили там фонды краеведческого музея. 40 лет в здании храма стоял скелет мамонта из отдела природы музея.
В 1991 году здание вернули епархии, и началось его восстановление. Вновь освятил храм Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 19 мая 2013 года. При этом Священный Синод постановил переименовать обитель в Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь города Екатеринбурга.
После реконструкции храм внешне почти не изменился. Купола собора покрыли золотом. Колокольню украсили новыми 11 колоколами, на которых изображены 20 литых икон. Самый большой колокол весит 9 тонн.
Поменялось внутренне убранство собора. Над росписью стен работали как приезжие специалисты, в том числе и мастера из Троице-Сергиевой лавры, Санкт-Петербурга, Минска, так и сёстры Ново-Тихвинского монастыря. Всего работало 60 иконописцев и около 100 помогали расписывать различные узоры.
Роспись соответствует византийским традициям XIII–XIV веков, всего храм украшают более 100 ликов святых. При работах ориентировались на храм святой Софии в Стамбуле и монастырь Хора. Особенность такой росписи в очень крупных изображениях.
Собор, как и прежде, трехпрестольный. Главный — во имя благоверного великого князя Александра Невского. Иконостасы выполнены из мрамора белого и розового цветов.
Левый придел — во имя Николая Чудотворца.
Правый придел — в честь Воскресения Христова.
Полы украсила мозаика из гранита разного цвета, а стены — разные виды мрамора и оникса, привезенные из Италии.
Фасад монастыря представлял собой уникальный комплекс из трех церквей и нескольких корпусов. Апсиды церквей образовывали три больших выступа в массивной стене монастыря, купола на ступенчатых барабанах. Пока восстановлены только две церкви из трех.
Первой восстановили Церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» или Скорбященскую церковь, что первая слева от монастырских ворот. Церковь была заложена в 1823 году, освящена в 1832 году. Закрыта в 1921 году, здание отдали под клуб, для чего значительно перестроили.
Восстановительные работы продолжались с 2006 по 2013 год.
Второй храм восточного фасада монастыря — Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, или Введенская церковь. Эта надвратная однопрестольная церковь, заложенная в 1823 году, но освященная только в 1865 году. Это первая церковь монастыря, которую видели люди, подходившие к монастырю по Александровскому проспекту, теперь это улица Декабристов.
Первый раз я была в монастыре в июне 2013 года. Тогда церковь была вот в таком состоянии. Разрушенные купола храмов заменили восьмигранными башнями, похожими на башни средневековых крепостей.
В 2014 году начали восстановление храма, внешне он уже приобрел первоначальный вид.
Последним храмом восточного фасада монастыря был Свято-Феодосиевский храм, освященный в честь преподобного Феодосия Тотемского. Преподобный Феодосий — молитвенник и чудотворец, устроитель иноческих обителей: он построил два монастыря, ему молятся о помощи в строительстве, сложных хозяйственных делах. Храм ждет своей очереди на восстановление.
Церковь во имя Всех Святых стоит немного в стороне от основного маршрута в глубине территории. Сейчас туда и не пройти, на территории ведут работы. Я ее фотографировала пять лет назад. Не помню, как мне это удалось, уже тогда была ограда.
Это однопрестольная церковь в византийском стиле, что для Екатеринбурга редкость. Она интересна еще тем, что в плане это равноконечный крест, купол имеет вид фонаря, и нет колокольни. Церковь была построена в 1900 году на средства благотворителя, купца М. И. Иванова на месте обветшавшей Всехсвятской церкви, освященной в 1822 году.
К зданию церкви было пристроено двухэтажное здание, первый этаж которого занимала богадельня, а на втором была небольшая больница на два десятка коек. Закрыли храм в 1920 году в числе первых, так как он был связан с помещениями, которые можно было использовать под жилье. Внешне здание не изменялось, только убрали кресты.
В 2003–2004 годах была проведена реставрация храма, после которой в 2005 году его освятили. Сейчас реставрация Всехсвятской церкви продолжается.
На территории монастыря постоянно идут работы, я наблюдаю за преобразованиями уже восемь лет. Меняются фасады зданий, появляются новые цветники. Летом здесь есть удобные лавочки, где можно отдохнуть. Кто-то приходит в обеденный перерыв, кто-то, как я, в свободное время.
Как обычно, на территории монастыря было кладбище, действовавшее с XVIII века. Здесь были могилы монахинь, известных, уважаемых и заслуженных людей, героев войны 1812 год, это был своего рода элитный некрополь. Среди надгробных памятников было много произведений искусства. Вскоре после закрытия монастыря его уничтожили, каменные надгробия пустили на фундаменты и строительство дорог, а металл — на переплавку. На территории и мусор зарывали, и строили генеральские особняки. После возвращения монастыря епархии на территории были проведены исследования, поиск и исследование сохранившихся захоронений.
В память о захороненных, на кладбище Ново-Тихвинского собора установлены кресты. У алтарной части Александро-Невского собора установлены кресты в память о четырех игуменьях — настоятельницах монастыря в XIX веке: Таисии, Александры, Магдалины и Агнии.
У входа собор — крест в память о священномученике Павле Чернышове, священнике церкви в поселке Ново-Уткинский. Расстрелян в 1918 году
Крест в память о Чупине Наркизе Константиновиче (1824–1882). Это ученый, историк, краевед, один из создателей Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ). Работал в Уральском Горном училище, в том числе два десятка лет его директором.
Крест в память о Малахове Михаиле Павловиче (1781–1842). Это главный архитектор Уральского горного управления с 1833 по 1842 год, автор генерального плана развития города. По его проектам были построены заводы, усадьбы и храмы не только Екатеринбурга, но и других уральских городов. По его проекту создан восточный фасад Ново-Тихвинского монастыря с тремя церквями, а также Собор святого Александра Невского.
Крест в память о Нурове Михаиле Ананьевиче (1831–1880), екатеринбургском промышленнике и купце, влиятельном человеке в деловом мире Урала. Дважды был городским головой Екатеринбурга, занимался благотворительностью. Так, благодаря ему, в городе в 1857 году был открыт детский приют, один из первых на Урале. С ним была похоронена жена и двое внуков.
Крест в память об Александре Александровиче Черкасове (1834–1895). Это горный инженер, писатель, был городским головой Барнаула с 1886 по 1894 год, а затем по 1895 — городским головой Екатеринбурга.
Крест в память о Фелькнере Иване Федоровиче (1765 — после 1815). Это помощник горного начальника Екатеринбургских заводов. Вместе с ним похоронены супруга и четыре дочери.
Крест в память о родственниках писателя Д. Н. Мамина-Сибиряка. На кладбище была похоронена мать писателя, его брат и племянница.
Сейчас при монастыре работает издательство, благотворительная столовая и служба социальной помощи. Большая часть сестер трудится в мастерских: иконописной, швейной, в монастырском издательстве, переводческом и певческом классе.
Иконы, которые создают сестры монастыря, находятся не только в храмах обители. Например, в 2009 году был освящен восстановленный Феодоровский собор в Феодоровском монастыре города Городец Нижегородской области. Для него сестрами Ново-Тихвинского монастыря был написан иконостас из 44 образов. После одной из Православных ярмарок в Москве, где были представлены работы сестер обители, две сестры были приняты в Союз художников России.
В монастыре работает Духовно-просветительский центр. Он располагается неподалеку, но за пределами монастырской территории в здании бывшего странноприимного дома (монастырской гостиницы). Здание было построено в 1814 году, а в 1820 году к нему на углу была пристроена часовня Спаса Преображения.
После закрытия монастыря в часовне был магазин, в здании странноприимного дома — квартиры. С конца 1980-х оба здания занимал институт философии и права УрО РАН. После возвращения епархии здание долго восстанавливали, после чего открыли Духовно-просветительский центр, где есть различные кружки для детей и подростков.
У монастыря есть два подворья: в черте города в поселке Елизавет — Елизаветинское подворье, а в 280 километрах от Екатеринбурга в селе Меркушино — Свято-Симеоновское подворье.
В Меркушино я была на экскурсии, если интересно, можно посмотреть рассказ о храмах подворья: Меркушино и Актай.
Ново-Тихвинский монастырь находится на Синей линии, маршруте, который соединяет места, связанные с именем царской семьи, его нанесли на тротуар к 100-летию со дня гибели Романовых. Это совместный проект Екатеринбургской епархии и администрации города.
В время пребывания царской семьи в Ипатьевском доме сёстры Ново-Тихвинского монастыря носили им продукты. Есть свидетельства одной из послушниц монастыря, что монахини Мария и Антонина были расстреляны через несколько лет за помощь, которую они оказывали семье Романовых.
Екатеринбург. Кладбища с историей: где хоронили уральскую элиту XIX века и откуда там взялись останки младенцев
Рассказываем, что было на месте парка «Зеленая Роща» и Ново-Тихвинского женского монастыря
Сейчас Зеленая Роща — это один из самых красивых парков Екатеринбурга, а в конце XVIII — начале XIX веков здесь было крупное городское кладбище. Там, где сейчас находится комплекс Ново-Тихвинского женского монастыря, располагалась его «элитная часть»: в этом месте хоронили почетных граждан города. Недавно часть разрушенных надгробий восстановили. Мы с историком Татьяной Мосуновой прогулялись по территории бывшего кладбища и вспомнили его историю.
— Кладбище на этом месте образовалось в конце XVIII века. Можно сказать, что с этого и начинается история комплекса, знакового не только для города, но и для страны, — начинает Татьяна Мосунова. — При кладбище был домик. Планировалось, что в нем поселится священник, но пока не находилось подходящего человека, в нем поселилась небольшая женская община.
В основном община состояла из неимущих вдов и девушек-сирот из Екатеринбурга и окрестных селений. Их домик прозвали «общежительный призирательный дом». Рядом находилась деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, которую в 1782 году построил купец первой гильдии Иван Иванович Хлепетин, чья жена была похоронена на здешнем кладбище. Позднее девушкам официально позволили жить при церкви. Они зарабатывали на жизнь, отпевая усопших и занимаясь рукоделием.
Собор Александра Невского был построен по проекту архитектора Малахова, которого впоследствии похоронили рядом
К 1809 году по указу Александра I в Екатеринбурге был официально учрежден Ново-Тихвинский женский монастырь. Первой настоятельницей стала Татьяна Митрофанова-Костромина, постриженная под именем Таисия. А к концу XIX века в комплексе проживали уже 900 насельниц — не только монахини, но и обычные девушки.
— Территория монастыря была огромной. Первое кладбище находилось чуть левее от собора Александра Невского, там, где была Успенская церковь. Но постепенно центр кладбищенский сместился, — рассказывает Татьяна Мосунова.
Там, где сейчас Зеленая Роща, хоронили обычных горожан, а место вокруг собора Александра Невского постепенно отдали почетным гражданам.
Архивных фотографий кладбища почти не осталось
— Монастырь существовал до начала 1930-х годов. Потом начались гонения, — рассказывает Татьяна Мосунова. — Сначала из монастыря забрали все ценное. Затем его передали для разных нужд. Одна из очевидиц рассказывала, что в соборе Александра Невского чинили танки. Постепенно было решено уничтожить кладбище, которое здесь находилось.
Кенотафы появились совсем недавно
Красивые памятники и ограды разобрали, чтобы повторно использовать при строительстве. А то, что для стройки не подошло, просто закопали в землю. Монастырские архивы были сожжены, а вместе с ними сгорела информация о тех, кто лежал на этом кладбище.
Тем не менее удалось установить, что здесь был похоронен известный архитектор Михаил Павлович Малахов, который построил собор Александра Невского и другие знаковые здания Екатеринбурга. У крупного уральского солепромышленника и горнозаводчика Алексея Федоровича и его внуков Саломирских здесь был склеп. На этом же кладбище покоились родственники писателя Мамина-Сибиряка. Располагался на кладбище и участок для героев Отечественной войны 1812 года.
На этом кладбище покоились родственники писателя Мамина-Сибиряка
— Уже в наше время появилась мысль провести здесь раскопки. Они проводились научным образом в течение десяти лет — с 2002 по 2012 год, — рассказывает Татьяна Мосунова. — В итоге были обнаружены 400 останков. Их перенесли на монастырский участок Лесного кладбища. Во время этих раскопок архиепископ Викентий обещал, что будут восстановлены некоторые могилы тех, кто лежал на этом кладбище.
Так у собора Александра Невского появились кенотафы — надгробные памятники, под которыми нет останков. Их установили совсем недавно.
Все кенотафы разные и очень красивые
Некоторые останки удалось опознать
— Еще в древности появилась традиция создавать такие символические могилы, если тело не обнаружено по разным причинам, — рассказывает Татьяна Мосунова. — Нам эта практика хорошо знакома — почти в каждом городе есть какой-нибудь мемориал и не обязательно, чтобы под ним лежали останки.
Все кенотафы у собора Александра Невского различаются. Один из самых красивых установлен архитектору Малахову. Он родился на Украине, учился в Петербурге, а работал — в Екатеринбурге.
— Михаил Малахов был из социальных низов, но это не мешало ему быть очень талантливым человеком, — говорит Татьяна Мосунова. — Для нашего города он сделал очень многое. Малахов разработал первый генеральный план города. Кроме того, он возвел несколько самых известных сегодня зданий: собор Александра Невского, Дом главного начальника уральских горных заводов на Набережной Рабочей Молодежи, Горную аптеку — ныне Музей камнерезного и ювелирного искусства, здание, где сейчас находится консерватория. То есть это был архитектор классицизма. И здесь, в Екатеринбурге, после трудов праведных он был упокоен.
Многие старые здания в Екатеринбурге построены по проектам Михаила Малахова
Малахов создал первый Генеральный план Екатеринбурга
Во время раскопок были найдены останки краеведа Наркиза Константиновича Чупина. Он умер в 1882 году.
— Наркиз Чупин был одним из основателей Уральского общества любителей естествознания. Для XIX века это все равно, что основать в Екатеринбурге «Сколково», — считает Татьяна Мосунова. — Чупин был преподавателем горного училища, но по собственной инициативе занимался сбором разных интересных фактов по истории Урала. А затем он издал географический и статистический словарь, который полностью описал все, что находится на Урале. Фактически это первая уральская Википедия по нашим окрестностям.
Наркиз Чупин — создатель первой краеведческой «Википедии» на Урале
Сейчас краеведы получают награду имени Чупина за особые успехи
В свое время в соборе Александра Невского были краеведческий музей и библиотека, в которой работала Татьяна Мосунова.
— С нами работала очень пожилая библиотекарша. Она рассказывала, что ей еще более пожилые люди показывали, где конкретно находилась могила Чупина, — говорит Татьяна Мосунова. — Но я сейчас вижу, что кенотаф немного в другом месте, возможно, она ошибалась. Дело все в том, что Чупина удалось опознать. В том месте, где он приблизительно мог лежать, нашли мужчину нужного века, примерно его возраста, с окладистой седой бородой, в бордово-коричневом сюртуке. Останки перенесли на Лесное кладбище, но, говорят, планируют вернуть на историческое место.
Кроме того, установлено, что на этом кладбище был похоронен Михаил Ананьевич Нуров — один из городских голов, который к тому же был очень влиятельным купцом. Он подарил городу сквер Нурова, где сейчас стоит памятник Александру Попову. Кроме того, Нуров организовывал очень много благотворительных проектов: почти вся благотворительность в конце XIX века была под его началом. Жил Нуров на улице Архиерейской (ныне Чапаева). В те времена это была уральская Рублевка.
Михаил Ананьевич Нуров — один из городских голов и благотворитель
Почетное место занимают кенотафы игуменьям, благодаря которым вырос монастырский комплекс. С 1809 года их было всего шесть, да и то две руководили монастырем очень короткое время. Тех, что управляли больше 20 лет, — четыре.
В ряд — кенотафы игуменьям, которых всего за историю монастыря было шесть, а прослуживших больше 20 лет — четыре
Игуменья Таисия — женщина, благодаря которой появился монастырь
Такие кресты вряд ли встретишь на обычном кладбище
Александр Черкасов — еще один городской голова, а по совместительству писатель
Иван Фелькнер — помощник горного начальника Екатеринбургских заводов. Почетная должность того времени
Несмотря на то что во время раскопок было найдено немало надгробий, большая их часть все еще хранится где-то в земле: как на территории Ново-Тихвинского монастыря, так и в парке «Зеленая Роща».
Где-то под этими деревьями все еще находятся человеческие останки
Надгробных камней в парке нет. Есть вот такой — в память о заложенной аллее
Белочке неважно, что здесь было раньше, а вам?
Текст: Ксения ДУБИНИНА
Фото: Дмитрий ЕМЕЛЬЯНОВ / E1.RU, архив Татьяны Мосуновой
Дата публикации: 05.03.2019