клинский район монастырь троицкое
Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь Ставропигиальные монастыри РПЦ
История
Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь в сельце Акатово Клинского уезда Московской губернии, находящемся в 30 верстах от города Клина, был основан по Указу Святейшего Синода 12 мая 1899 года. Десятью годами ранее здесь возникла женская община, существовавшая на средства клинского купца Федора Осиповича Захарова.
Для устройства и обеспечения общины Федором Захаровым было пожертвовано 268 десятин земли (более 270 га) и постройки на ней: дом, скотный двор, амбар, сарай, водяная мельница на протекающей по землям общины речке Нудоли. Предполагалось, что община будет состоять из двенадцати сестер.
Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь в сельце Акатово Клинского уезда Московской губернии, находящемся в 30 верстах от города Клина, был основан по Указу Святейшего Синода 12 мая 1899 года. Десятью годами ранее здесь возникла женская община, существовавшая на средства клинского купца Федора Осиповича Захарова.
Для устройства и обеспечения общины Федором Захаровым было пожертвовано 268 десятин земли (более 270 га) и постройки на ней: дом, скотный двор, амбар, сарай, водяная мельница на протекающей по землям общины речке Нудоли. Предполагалось, что община будет состоять из двенадцати сестер.
Разрешение на устройство общины было дано Святейшим Синодом в конце 1889 года, фактически же ее открытием следует считать 8 марта 1890 года. В этот день начальницей Александро-Невской женской общины была назначена монахиня Московского Алексеевского монастыря Евтихия.
30 августа 1889 года был заложен деревянный храм Святой Троицы. Освящение его состоялось 16 декабря этого же года. В первый год существования при помощи жертвователей был отремонтирован ветхий дом и построено двухэтажное здание для размещения сестер. К концу года община насчитывала до 70 женщин.
В 1891 году общине были пожертвованы две иконы, писаные иноками русского на Афоне Пантелеимонова монастыря: Божией Матери «Скоропослушница» и великомученика и целителя Пантелеимона со всеми святыми.
30 августа 1892 года в обители совершилась закладка большого каменного храма в честь святого благоверного князя Александра Невского с приделами: во имя иконы Божией Матери «Скоропослушница» и во имя великомученика и целителя Пантелеимона со всеми святыми. Храм строился по проекту одного из самых известных архитекторов того времени А.С. Каменского. (По состоянию на январь 1917 года храм достроен не был.)
В 1893 году монастырь был обнесен оградой, с исполненной из камня восточной стеной со святыми вратами и тремя другими деревянными.
В 1899 году московское епархиальное начальство сделало представление в Святейший Синод о придании общине статуса общежительного монастыря.
12 мая 1899 года Святейшим Синодом Акатовская женская община возведена в достоинство монастыря с наименованием его Свято-Троицким Александро-Невским.
В 1900 году при обители освящена церковь – школа. Здание деревянное на каменном фундаменте. Алтарь храма освящен в честь святого апостола Петра и мученицы Евгении. Школа снабжалась всем необходимым для обучения шестидесяти учащихся. Обучались в ней дети из окрестных селений.
В 1904 году был выстроен, а в 1905 освящен каменный храм во имя святителя Николая Чудотворца с приделами: с южной стороны во имя Иверской иконы Божией Матери; с северной – во имя преподобного Тихона Калужского и мученицы Параскевы (освящены в 1915 году).
По состоянию на январь 1917 года:
– в монастыре проживало до 90 сестер, священник и диакон.
землями – 268 десятин с саженями (более 270 га)
зданиями и сооружениями
Архитектурный комплекс Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря расположен к западу от села Акатово на возвышенном месте. В 100-150 метрах к западу от комплекса протекает река Нудоль.
С Божией помощью созданный за короткое время архитектурный комплекс монастыря характеризуется гармоничностью и единством художественных форм, основанных на стилизации древнерусских и классицистских мотивов. Все постройки объединяет не только общность стилистики, но и декоративный прием открытой кирпичной кладки. Главный подъезд к монастырю осуществляется с востока. Святые врата восточной линии ограды ориентированы на собор, занимающий в комплексе доминирующее, центральное положение. К востоку и югу от собора располагаются каменные келейные корпуса.
После переворота 1917 года монастырь был закрыт и на его месте организована сельскохозяйственная артель из монахинь бывшей обители, которой руководила игумения.
В 1927 году монашеская трудовая община была распущена, а последняя настоятельница схиигумения Олимпиада арестована.
В советское время на территории монастыря находился санаторий НКВД, а с 1948 года пионерский лагерь.
Храм во имя Святой Троицы был разобран; храм во имя святителя Николая Чудотворца разрушен полностью; Александро-Невский храм обезглавлен, окна растесаны, в центре трехчастной аспиды был устроен главный вход. Алтарная часть была заключена в стеклянный «саркофаг». Большие витражи, охватившие церковь до самого верха венчающих кокошников, были призваны скрыть культовую направленность здания. Храм использовался под столовую.
В последнее десятилетие ХХ века территория детского оздоровительного комплекса АМТК «Союз» со всеми постройками никем не использовалась и пребывала в запустении.
По указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 11 апреля 2000 года №1610 при храме благоверного князя Александра Невского бывшего женского монастыря в селе Акатово Клинского района Московской области было учреждено Патриаршее подворье.
Согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 7 июля 2005 года № 4194 настоятелем храма во имя благоверного князя Александра Невского был назначен иеромонах Петр (А. Н. Афанасьев). В 2006 году при Подворье было образовано сестричество.
В течение десяти лет были восстановлены храм, сестринские корпуса, монастырская ограда с башнями, трапезная и другие подсобные помещения. Восстановлен корпус под школу для девочек. При монастыре есть подсобное хозяйство, пекарня и молочная кухня. В обители проживает 30 насельниц.
6 декабря 2013 года, в день памяти благоверного князя Александра Невского, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Патриаршее подворье было преобразовано в Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь. Святейший Патриарх возвел монахиню Антонию (Минину), старшую сестру сестричества, в сан игумении. За Богослужением были освящены все три престола храма. Центральный – во имя благоверного князя Александра Невского; престол северного придела – во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских; престол южного придела – во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
Духовенство
Штатный клирик монастыря – иерей Димитрий Штых, а также клирики московского Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря
Церковь Святой Троицы с. Троицкое
О храме
Здесь на высоком холме среди живописных лесов и лугов в 18-ти километрах от подмосковного Клина расположилось село Троицкое взявшее свое название от храма в честь Святой Живоначальной Троицы. Храм был возведён у въезда село на самом высоком месте. Раньше храм был виден издалека каждому проезжающему по дороге из Клина в сторону Истры. Ныне разросшийся лес закрыл руины былого храма, да и высокая колокольня была взорвана во время отступления от Москвы фашистских захватчиков.
Корин А. М. «Поле. Троицкая церковь».
Село Троицкое поселение древнее. Есть основания с большой вероятностью предполагать, что первый деревянный храм-часовня был разорён и сожжен, как и всё село в «смутное время». Во всяком случае, первые упоминания о сельце Троицком, превращенным в пустошь в летописных источниках относятся к 1624 году и числится оно за домом Тверского Архиерея.
В 1678 упоминается оно уже как сельцо Троицкое, а в 1715 «деревня, что было сельцо Троицкое». 1767 г. в источниках снова упомянуто как «владение Коллегии экономии, ранее дому Тверского архиерея с часовней, что была церковь и кладбищем».
В 1794 г. на месте старого деревянного храма был выстроен каменный. Храм построен на средства владельца усадьбы Троицкое отставного генерала Ивана Ефимовича Кислинского. Церковь представляла собой ротонду с боковыми двухколонными портиками и световым барабаном. Подобный тип храма был весьма распространённым в конце X VII I века в усадебном строительстве.
В 1868 году к нему были пристроены тёплая трапезная с двумя приделами и трёхъярусная колокольня в стиле позднего классицизма. Здесь были устроены пределы: основной в честь Святой Троицы, предел Святого Иоанна Воина и предел Прп. Сергия Радонежского и Св. Вел. Екатерины.
В 1934 году храм был закрыт безбожной властью. Во время Великой Отечественной Войны село Троицкое на две недели было захвачено фашистами. При контрнаступлении советских войск под Москвой в декабре 1941 года село было освобождено в ходе ожесточенных боев. На колокольне Храма, занимающего господствующую высоту, обосновался фашистский пулеметный расчет. При обстреле деревни применили тяжелую артиллерию, была уничтожена колокольня, алтарная часть и купол храма.
Фотография сделана 17 июня 1979 г.
В послевоенное время XX века храм продолжал разрушаться. Белокоменную ротонду разобрали и материал пустили для строительства новой дороги.
В конце 1950 года от Храма остался полуразрушенный кирпичный четверик трапезной, в котором с 1970 по 1976 год находилась стеклодувная мастерская, затем склад. После закрытия мастерской, здание было брошено на разорение как и большинство Храмов России.
Как уже говорилось выше, за время советской власти Троицкий храм, последним настоятелем которого являлся священномученик Петр, был разрушен, остались лишь сильно повреждённые стены, но сегодня церковно-приходская жизнь деревни Троицкое постепенно возрождается. Богослужения возобновились в деревянном здании бывшей сельской библиотеки, отданной приходу и перестроенной под православный храм.
7 мая 1999 года в селе Троицком вновь образован православный приход Московской Епархии Русской Православной церкви.
10 октября 2012 года Указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия настоятелем Троицкого Храма с. Троицкое назначается священник Михаил Кириллов. С этого времени о. Михаил совмещает священническое служение в Тихоновском храме г. Клин с духовным окормлением Троицкого прихода. Основная задача была направлена на восстановление богослужебной деятельности прихода.
Под летний храм было отремонтировано здание бывшей библиотеки, в котором с 2012 по 2015 года совершались Богослужения по Двунадесятым и Великим праздникам, а так же в родительские Субботы. В этот период была проведена реконструкция здания 1938 года постройки, полностью отремонтирована его кровля, расширено внутренне пространство, установлен иконостас.
В 2014 году в с. Троицком была совершена первая после восьмидесятилетнего перерыва Божественная Литургия собором священников в сослужении благочинного, на престольный праздник в День Святого Духа. У восточной стены Храма установлен поклонный крест. В 2016 году приход Троицкого храма получил свой антиминс и Богослужения стали более регулярными.
Сейчас здание каменного Храма находится в аварийном состоянии, срочно необходимы работы по консервации и реставрации, это требует не малых финансовых затрат.
На нашей памяти восстановление Храмов из руин, в которые они превратились за 70 лет богоотступничества и безбожия на Великой Руси. В 90-годы XX века во время тяжелого кризиса российский народ вновь обратился к Богу (как впрочем и во все тяжелые времена).
Быстро стали восстанавливаться Храмы, монастыри, строиться новые соборы, а главное – начала возрождаться духовная жизнь народа. Основное богатство России – культурное и духовное наследие. Необходимо сохранить то, что осталось и возродить то, что утрачено. Несомненно, современный кризис попущен Господом для нашего духовного подъема, сплочённости и возрождения истинных христианских ценностей. Бог даст, и остатки кладки красного кирпича станут основанием восстановленного Храма в с. Троицкое.
По просьбе прихожан и правнучки священномученика Ирины Дроздовой был разработан и создан иконописный образ священномученика Петра Остроумова, пред которым теперь регулярно совершаются молебны, а в день памяти святого служится Божественная Литургия.
В 2015 году решением комиссии Благотворительного фонда по восстановлению порушенных святынь, которую инициировал и возглавил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, разрушенный каменный Троицкий храм был включён в программу по восстановлению.
23 марта 2017 года на общем собрании духовенства Клинского благочиния было принято единогласное решение о восстановлении Троицкого храма силами Благочиния.
Сейчас в Храме каждую субботу совершаются Всенощные бдение, а по воскресеньям — Божественные Литургии. Так же службы совершаются по всем двунадесятым праздникам.
Троицкий Александро-Невский женский монастырь в деревне Акатово Клинского района Московской области
О снован как женская община в 1889 году небогатым купцом крестьянского происхождения Федором Осиповичем Захаровым в его имении в память об отмене крепостного права и во имя святого — покровителя Александра I. Землю для устроения обители он приобрел у местного помещика Г. Глебова-Стрешнева. В 1890 году община была официально зарегистрирована Святейшим синодом. Управление общиной было поручено инокине Новоалексеевского монастыря Евтихии.
Первым строением на территории будущего монастыря стал деревянный Троицкий храм. После был выстроен жилой корпус. В 1891 году афонским иноком Аристоклием в храм были переданы иконы Божией Матери «Скоропослушница» и святого великомученика и целителя Пантелеимона, ставшие главными святынями общины. В 1894 году общине передали списки с чтимой иконы Всемилостивого Спаса и Боголюбской иконы Божией Матери. В 1898 году община получила статус монастыря с общежительным уставом. В монастыре формируется несколько мастерских, в том числе золотошвейная и иконописная.
30 августа 1892 года, в день памяти святого Александра Невского, был заложен каменный Александро-Невский собор. Храм сооружался в псевдорусском стиле по проекту архитектора А.С. Каминского шесть лет. В 1899–1900 годах на средства купца П.П. Смирнова вне монастырской ограды был выстроен деревянный храм Петра Апостола и Евгении Мученицы, в 1902–1905 годах (по проекту И.П. Машкова) — храм Николая Чудотворца, каменный, стилизованный под московское зодчество XVII века. В трапезной были приделы Иверской иконы Богоматери и Тихона Калужского и Параскевы Пятницы (с 1915 года). В начале XX века в обители было около семидесяти сестер. После 1917 года насельницы были вынуждены объявить себя сельскохозяйственной коммуной (артелью), что позволило монастырю просуществовать до 1927 года.
Известно, что в стенах монастыря некоторое время укрывался преследуемый отец Варлаам Дмитровский. В 1927 году монастырь упразднен. В 1933 году уничтожен деревянный Свято-Троицкий храм. Службы в храме Александра Невского продолжались до 1933 года. На территории бывшей обители располагались дом отдыха НКВД и склады этой организации. С 1960-х годов на территории монастыря действует пионерский лагерь «Факел», ради благоустройства которого был сильно перестроен храм Николая Чудотворца и разрушен храм Александра Невского. Монастырское кладбище было превращено в футбольное поле. Лагерь не функционирует с начала 1990-х годов. С 1994 года в бывшем монастыре нерегулярно совершаются молебны. В 2007 году часть построек официально передана Русской православной церкви в качестве Патриаршего подворья.
Около ста лет, с первой трети XIX в. и до конца 20-х годов прошлого в., центром духовной жизни Клинского края был собор Святой Живоначальной Троицы. И уже почти девяносто лет в его стенах не совершались богослужения, не звучали слова молитвы.
Троицкий соборный комплекс сформировался к середине XIX в. из Троицкого собора, Воскресенского храма, трехъярусной шатровой колокольни и здания церковноприходской школы, построенного в XVIII в., сооруженных усердием прихожан.
Троицкий собор был начат строением в 1802 г. по благословению митрополита Московского Платона (Левшина). Для него специально готовили особо крепкие кирпичи, а в скрепляющий раствор добавляли яйца, которые собирали по окрестным деревням. В 1836 г. собор был построен и освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским.
В соборе было три престола: главный — во имя Святой Троицы, приделы — в честь Казанской иконы Богоматери и во имя святителя Николая. Здание построено в стиле классицизма, с треугольными фронтонами по сторонам, с белокаменными деталями.
Собор занимает главенствующее положение в комплексе. Между ним и Воскресенской церковью находится колокольня, построенная в 1769 г. также на пожертвования прихожан. Она выстроена в форме восьмигранного столба. Самый большой из 12 колоколов — весом в пять тонн с лишним — был отлит в 1786 г. В мае 1924 г. Троицкий собор перешел в ведение обновленческой общины. В 1930-е гг. здания комплекса были отобраны государством и перестроены: Троицкий собор — под общественную столовую, колокольня — под водонапорную башню, здание церковноприходской школы — под общежитие ГПТУ. Во время Великой Отечественной войны собор значительно пострадал. После войны его перестроили под Дом Культуры. 23 сентября 1992 г. Русской Православной Церкви была передана колокольня. В ней община Троицкого собора устроила небольшую церковь во имя Святой Троицы. Для певчих построили хоры (балкон).
История
Интересный документальный источник хранится в собрании Клинского краеведческого музея – Летопись Клинской Троицкой соборной церкви. Составлена она протоиереем Львом Яковлевичем Державиным. На титульном листе даты нет, но по тексту удалось установить, что написана данная летопись в 1893 году. Как выглядит данный источник? Оформлена летопись в виде книги, состоящей из 44 страниц, сброшюрованных в чёрный с разводами картонный переплёт, записи выполнены аккуратным красивым почерком чёрными чернилами. Листы пожелтели, загрязнены. Вероятно, она использовалась многими людьми, её часто читали. На страницах летописи имеются и более поздние пометки, которые вносились в разное время, что выдаёт почерк и цвет чернил.
На обороте титульного листа автор пишет: «Составитель летописи сей, не имея под руками каких-либо печатных материалов, или архивных документов, равно каких-либо записей от предшественников своих, не мог составить с надлежащей обстоятельностью и полнотою. Составитель будет польщён, если труд его, как материал принесёт некоторую долю пользы будущему составителю летописи».
Перед повествованием о Троицком храме, в самом начале летописи, протоиерей Державин даёт краткое описание города Клина. Краеведам эти сведения известны, но любопытно, какими источниками пользовался протоиерей Державин, характеризуя Клин. Кроме этого, какими сведениями он располагал в конце 19 века: «Город Клин находится от Москвы к северу, в 83 верстах; расположен при реке Сестре, которая протекает вокруг всего города и частью врезается в него. Точно определить время основания города нет исторических данных…» Далее автор указывает на описание путешественника по России г. Мейера: «Клин был большим селом, принадлежавшим царю и великому князю Алексею Михайловичу», автор также ссылается на справочную книгу Шрамченко изданную в 1890 году, где говорится, что в древности город был родовой вотчиной дома Романовых. « …При Петре Великом, во время войны со шведами, жители города были повёрстаны с ямщиками. В 1781 году, октября 3 дня, когда состоялся штат или состав Московской губернии по новому учреждению город Клин, входивший в черту Переяславской епархии, сделался уездным городом Московской губернии и в 1788г., за упразднением Переяславской епархии, причислен о дорогах. « От Москвы в Клин ведут два путя: шоссейный, (петербургское шоссе) врезающийся в самый город, и железный (Николаевская ж.д.) не вдалеке от шоссе, по левую его сторону и по левую сторону города, в полуверсте от которого находится и станция железной дороги. Посреди города, на значительно крутом берегу реки Сестры, тщанием прихожан, из кирпича воздвигнут, в виде квадратной палаты, величественный пятиглавый, с 5-ю же куполами собор во имя « Св. Живоначальной Троицы». Автор приводит пространное описание Троицкого собора, указывает его размеры, рассказывает об его архитектурных особенностях и внутреннем убранстве. Эти сведения были опубликованы в газете « Серп и Молот» № 54 от 19 июля 2007г.
Посреди города, на значительно крутом берегу реки Сестры, тщанием прихожан, из кирпича воздвигнут, в виде квадратной палаты, величественный, с 5-же куполами собор во имя Св. Живоначальной Троицы, длиною вместе с трапезной церковью по наружной стене 24 сажени (51,2м) и шириной 9 сажень (19,2 м), ( 1 сажень=2,134 м 1 аршин= 0,71 м ) а внутри длиной 65 аршин (46,15 м), шириной 24 аршина (17,04 м) и высотой 36 аршин (25,56 м) с 81 окнами, из коих 14 круглых, в три света.
Храм был начат строением в 1802 году по благословлению Высокопреосвещеннейшего Платона, митрополита Московского, а окончен постройкою в 1836 году и освящен в том же году мая 24 дня Высокопреосвященнейшим Филаретом. ( Филарет Дроздов) Митрополитом Московским. Из летописи известно, что одноярусный иконостас был устроен по плану архитектора Осипа Ивановича Бове.
Пол в алтаре каменный; в настоящей церкви чугунный. Пред алтарем устроена солея-каменная, отделённая медной решёткой. В храме трое дверей: с западной, северной и южной стороны; стены храма наружи оштукатурены. Крыша на храме железная четверочастная, с фротонами; на куполах овальной формы главы и кресты на них из железа, вызолоченные. Трапезная церковь, начатая постройкою вместе с настоящим храмом, вскоре была и сожиздена. Она отделяется от настоящей каменною глухой стеной, одним пролётом с 12-ю окнами в один свет; полы и солея в ней деревянные..в трапезе устроены два придела-во имя Казанской божией матери и во имя Святителя и Чудотворца Николая. Приделы сии, (как видно из прежней описи храма) освящены были в 1804 году…
До 1891 года настоящий храм был холодный, а трапезная была теплая, имея сначала « амосовскую», а потом духовую печь. А в 1891 г. с разрешения Епархиального начальства по утверждённому, строительным отделением Московского губернского правления, плану устроена другая духовая печь Московским печником Степаном Васильевичем Барановым, для отопления настоящего храма. Престолы и жертвенники из дубового дерева, верхние деки на престолах кипарисовые. В настоящей церкви жертвенник устроен в особом Северном предалтарии, на открытом месте.
Иконостас, в настоящей церкви одноярусный, устроен по плану архитектора Осипа Ивановича Бове. Колонны и пилястры и низ иконостаса покрыты алебастром под мрамор, а имеющаяся по местам резьба вызолочена. Царские врата резные, в них вставлен деревянный вызолоченный крест, вышиною 4 арш.5 верш.(= 3 м) и шириною 2 арш. 5 вершков (= 1,5 м).
Стены и купол настоящей церкви расписаны живописным письмом, а трапезной окрашены масляною краскою. Икон старинного письма в иконостасах нет. В настоящей церкви иконы без оклада, а в трапезной в нижнем ярусе иконостаса и в киотах, помещающихся на стенах за клиросами устроены серебряно-вызолоченные ризы. Икон чудотворных, явленных и особо местно-чтимых нет. ( Позже в Троицком соборе появилась чудотворная икона Божией Матери « Млекопитательницы»- об этом написано в дополнении в конце летописи). Также не имеется и особенно замечательной, или драгоценной утвари. С северной стороны от Троицкого собора на расстоянии 18 сажень (38,4 м) находится церковь во имя Воскресения Христова, сооружённая из кирпича, тщанием прихожан в 1712 году и освященная при державе Благочестивого государя Царя и великого князя Петра Алексеевича, Самодержца Всероссийского (Храм освящен « В лето от создания мира 7228, февраля в 3 день. (1712 год) Церковь холодная, устроена в виде квадратной палаты, шатровым верхом, в три света, с 3 окнами в алтаре, с 14 окнами в храме и с 4 – трапезное. — Алтарём на юго-востоке…размером церковь вместе с трапезною, в длину 13 саж.(27,7 м), в ширину 5 саж.(10,7 м), в вышину до креста 10 саж.(21 м). Заметно, что трапезная, а потом и паперть пристроена после.
Крыша на храме и главы на нём крыты железом; крест из железа и под ним яблоко вызолочены; пол в алтаре и храме каменный…. Престол и жертвенник деревянные, также и иконостас, местами вызолоченный с резьбою о 6 ярусах. Храм этот тоже был соборный и в Воскресенском храме были « замечательные иконы»:
Храм сей давно пришел в ветхость и в нем вследствие значительных трещин служение не совершалось лет десять. В 1892 г., вследствие прошения уполномоченных граждан города Клина о разрешении им на средства учителей города, не касаясь церковных сумм, возобновить сию церковь (далее пишется о намечавшихся ремонтных работах.). Вероятно, на месте Воскресенского храма прежде тоже был храм в подтверждение чему автор летописи пишет:» « Близ церковной сторожки стоит еще кирпичный столб, с железным на нем крестом, свидетельствующий тоже о том, что на сем месте был, когда-то храм и может быть прежний Воскресенский.
« Между Воскресенским и Троицким храмом находится кирпичная колокольня, построенная в 1769 году, на кошельковую сумму». Приводится описание колокольни. Внизу колокольни есть помещение, в котором проживал прежде сторож. Перечисляются колокола: « На колокольне висит 12 колоколов, из коих большой весит 335 пудов 25 фунтов, вылит в 1786г. при Императрице Екатерине Алексеевне… Далее автор пишет: « Есть основание предполагать, что настоящий Воскресенский храм был построен взамен прежнего (каменного или деревянного, обветшавшего или сгоревшего неизвестно).
Доказательством сего может служить находящаяся в Воскресенском храме, по левую сторону от царских врат, икона святителя Николая Чудотворца, в длину 1 арш.8 верш. И шириною 1 арш.1,5 вершка, в сребра позлащенный, старинного чеканья риз, на которой внизу вычеканена следующая надпись: « Лета 7191 года (1683г) января 30 день совершися сей образ Чудотворца Николая в граде Клин, в церковь Воскресения Христова, по обещанию воеводы Дмитрия Аверкиева сына Ярцева.
Таким образом, из сей надписи видно, что уже в 1683г. был храм, тоже во имя Воскресения Христова.» « Вокруг всего погоста, в коем находится упомянутые церковные здания, а равно одной стороны каменная сторожка и каменный сарай, а с другой каменная свечная лавка, в 1842 году устроена на протяжении 150 сажень каменная ограда, в которой по восточной и южной сторонам сделаны железные решётки: в ограде двое (трое) железных ворот на южной и западной сторонах. На устройство ограды истрачено кошельковой суммы 14000 ассигнациями, в число коих одна тысяча ассигнаций пожертвована купцом Алексеем Ивановичем Ворошиловым.» « К соборной церкви приписана кладбищенская…Во имя Божией матери « Всех скорбящих радости», освящена в 1860 году 3 июля дня.» Следует описание данной церкви.
« К собору же приписана и домовая церковь. Находящаяся в Клинском тюремном замке, сооруженная усердием бывшего учителя уездного училища Стефана Порывкина и освящена в 1864 году, во имя Святителя Тихона Задонского. В 1909 году отстроена новая церковь каменная отдельно от тюремного замка, на разные пожертвования; освящена Анастасием Серпуховским 18 октября (1909 г.)
На юге от собора в саженях 50, на городской площади находится каменная часовня, устроенная в 1866 году, в память избавления Государя Императора Александра Николаевича от угрожавшей ему опасности. (Иверская часовня, освящена в 1872 году). Таковая же часовня и по тому же случаю устроена близ станции Клин николаевской железной дороги в полутора верстах от собора. Кроме их приписаны к собору каменная часовня, устроенная в 1890 году, при мещанской богадельне в ознаменование 25-летней службы московского генерал-губернатора князя Долгорукова, и в приходской деревне Лаврово, устроенная в 1893 году крестьянином той же деревни Николаем Тимофеевичем Булановым, в память избавления Государя наследника цесаревича Николая Александровича, от угрожавшей ему опасности 29 апреля 1891 года, в городе Отсу, в Японии. Вблизи кладбищенского храма, по восточной линии, находится каменная богадельня для бедных духовного звания и мещан (этого здания уже не существует, оно разобрано в 199о-1994г.г.). Богадельня устроена в 1852 году, во время служения при Клинском Троицком соборе протоиерея Феофилакта Ивановича Кроткова, на собранные от доброхотных дателей пожертвования.
К числу утвари соборной церкви, более замечательной, можно отнести два напрестольных Евангелия и напрестольный крест. Оба Евангелия вместе напечатаны в Москве, первое в 1644 году, второе в 1681 году. Напрестольный крест серебряный.
Капитал и доходы церкви
Состав прихода
Различные события в приходе
В городе Клину нередко бывали пожары, от которых несли большой ущерб прихожане и притча соборной церкви. Особенно памятны 2 пожара: бывший в 1856г. авг. 14 дня, в приходе сгорели 39 домов и строений притча и опустошительный пожар, бывший в 1885г. июля 11 дня, когда сгорело более 150 домов, в числе их и дома притча, церковная сторожка и сарай. В 1872г. июня 18 дня, Божественную литургию служил Преосвященный Викарий Леонид, который после литургии освятил часовню, устроенную на Градской площади, в память избавления Государя Александра Николаевича от угрожавшей ему опасности в 1866г. ( На императора Александра II. Которого в народе называли « освободителем» было совершено 7 покушений, последнее оборвало его жизнь).
О земле
« Усадебной земли под строением притча отведено по городскому плану по 8 саж.(17 м) поперечнику и 30 саж.(64 м) длиннику на каждого члена. На сей земле притчом и построены собственные здания; кроме сей земли во владении притча находятся церковные земли, две пустоши: « Базьянова» и « Лапиха», первая пустошь заключила в себя (до 1844г. проведения Николаевской ж.д.) 87 десятин, частью пахотной, частью сенокосной; к возделыванию она была неудобна и вообще малоценна.
В 1844г. при проведении Николаевской ж.д. отчуждена была из сей церковной пустоши 36 д. 800 квадр. саж. и правительством выдано было 3142 руб. 94 коп., каковая сумма и внесена под 4 процентные непрерывно доходные билеты. « Вследствие открытия 1 ноября 1851 года, железной дороги церковную землю стали брать в аренду, частию под огороды, частию под склады строевого леса и дров, а частию для возделывания на ней построек, в которых проживали кочегары, сторожа и другие лица, служащие на станции железной дороги; затем впоследствии устроена на сей земле гостиница. Чрез это известность земли возросла более, нежели в десять раз и теперь составляет для притча главную статью дохода.
Друга пустошь « Ляпиха» находится в 3-х верстах от города и заключает в себя 19 десятин 398 кв. сажень, малоудобная и никакого дохода не доставляла притчу, в 1890г. сдана в аренду за 60 руб. из них 3142 руб. 94 коп. поступило от правительства за церковную землю, отошедшую под линию железной дороги, а остальные от разных лиц пожертвованы за вечное помилование родственников их». Далее приписка другим почерком: «Составлено 1893 года протоиреем Троицкого собора Львом Державиным»
Дополнение к стр. 42 « Летописи», записано после 1893 г., другим почерком: « 25 июня 1894 года с разрешения Преосвященнейшего Тихона Епископа Можайского была привезена в Клинский Троицкий собор досточтимая святыня Ильинского(?) скита, что на Св. Афонской горе, именно: чудотворная икона Божией Матери « Млекопитательницы»,- крестовидная часть древа животворящего креста Господня и левая стопа Св. апостола Андрея Первозванного, находившаяся с сентября месяца 1893 г. по июнь 1894 г. в Москве. В Клину святыня сия пребывала три недели: с нею монашествующая братия Ильинского скита ежедневно обходила дома жителей города и подгородной слободы, совершая молебные пения. Для означенной святыни на средства пожертвованные жителями города Клина (приблизительно 500 руб.) был установлен металлический ковчег весьма художественной работы, который и был освящен в Клинском Троицком соборе 17 декабря 1894 г. по вторичном прибытии святыни из Москвы в Клин, в котором святыня находилась 3 дня.
31 октября 1894 г., в 3-ем часу пополудни на Клинской станции Николаевской железной дороги останавливался поезд, на котором сопровождаемый Высочайшими особами, тело в бозе почившего в Ливадии 20 октября в 2ч. 15 мин. Пополудни Государя Императора Александра III. Лица, служащие на станции имели счастье поклониться гробу Царя Миротворца. Скорбная весть о кончине Его Императорского Величества достигла Клина утром 21 октября в 2 часа дня.
Троицкий соборный комплекс сформировался к середине XIX в. из Троицкого собора, Воскресенского храма, трехъярусной шатровой колокольни и здания церковноприходской школы, построенного в XVIII в., сооруженных усердием прихожан.
Троицкий собор возвели в 1836 г. по благословению митрополита Московского Платона (Левшина). Для него специально готовили особо крепкие кирпичи, а в скрепляющий раствор добавляли яйца, которые собирали по окрестным деревням. В этом же году храм освятил святитель Филарет, митрополит Московский.
В соборе было три престола: главный — во имя Святой Троицы, приделы — в честь Казанской иконы Богоматери и во имя святителя Николая. Здание построено в стиле классицизма, с треугольными фронтонами по сторонам, с белокаменными деталями.
Собор занимает главенствующее положение в комплексе. Между ним и Воскресенской церковью находится колокольня, построенная в 1769 г. также на пожертвования прихожан. Она выстроена в форме восьмигранного столба. Самый большой из 12 колоколов — весом в пять тонн с лишним — был отлит в 1786 г.
В мае 1924 г. Троицкий собор перешел в ведение обновленческой общины. В 1930-е гг. здания комплекса были отобраны государством и перестроены: Троицкий собор — под общественную столовую, колокольня — под водонапорную башню, здание церковноприходской школы — под общежитие ГПТУ.
Восстановление
23 сентября 1992 г. Русской Православной Церкви была передана колокольня. В ней община Троицкого собора устроила небольшую церковь во имя Святой Троицы. Для певчих построили хоры (балкон).
В 2008 году Троицкий собор вернули Русской Православной Церкви. К сожалению, верующие получили его в весьма обветшавшем состоянии: износ коммуникаций составлял 70%, замене подлежали все системы водоснабжения и канализации, а также электропроводка. Под тоннами мусора реставраторы обнаружили кафельный пол, сохранившийся с конца XIX века. Вначале полы были чугунными, позже, в 80-х гг. позапрошлого века, их заменили на плитку.
Золоченые купола, уникальная стенная роспись, чудотворные иконы… «Сердце Клина» — так окрестили пятиглавый собор местные жители. Он получился настолько величественным, что святитель Филарет сказал: «Этот храм — жемчужина России на века». Его строительство продолжалось почти 35 лет, а реставрация может занять десятилетие.
Проектировал иконостас Троицкого собора знаменитый столичный архитектор Осип Бове — автор Манежа, комплекса Театральной площади, Триумфальных ворот у Тверской заставы в Москве. Ныне иконостас проектируется московской организацией «Мастерские Андрея Анисимова» по сохранившимся фотографиям.
В 2018 году Клинское благочиние заключило договор с Московской проектно-восстановительной организацией ООО «Хранитель», имеющая лицензию и опыт работы с объектами культурного наследия, на изготовление рабочего проекта Троицкого Собора по подробным чертежам и схемам. Финансирование проекта будет вестись из Фонда восстановления Собора, который пополняется, в том числе, пожертвованиями клинчан. Работы идут по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и займут примерно полгода.