книга дерек принс основы учения христова
Книга дерек принс основы учения христова
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен: он подобен человеку, строющему дом, который копал, углубился и положил основание на камне.
ВСТУПЛЕНИЕ К КНИГЕ 1: О БИБЛИИ
Практически все эти христиане признают Библию авторитетным основанием своей веры и жизни. Важную роль играет Библия и в двух других мировых религиях: иудаизме и исламе. По всем объективным стандартам, это наиболее читаемая и влиятельная книга во всем мире. В течение многих лет она возглавляет список наиболее читаемых книг во всем мире. Значит, любой человек, который желает иметь хорошее общее образование, не может пройти мимо изучения Библии.
В Ветхом Завете кратко описано сотворение мира и, в частности, Адама. Мы узнаем, как Адам и его жена Ева ослушались Бога и, таким образом, навели на себя, на своих потомков и на все окружающее их целый ряд злых последствий. Затем прослеживается жизнь первых поколений после Адама.
Начиная с 12-ой главы книги Бытия, внимание сосредотачивается на Аврааме, родоначальнике особого народа, через который Бог предусмотрел искупление для всего человечества. Рассматривается зарождение и история этого особого народа, который Бог назвал “Израиль”. В целом, Ветхий Завет рассматривает Божьи действования с Авраамом и его потомками в течение примерно двух тысяч лет.
В Новом Завете запечатлено исполнение этого обетования Божьего в личности Иисуса из Назарета. Это отражено в том титуле, который был Ему дан: “Христос”. Это слово происходит от греческого слова, означающего то же самое, что и еврейское “Мессия”, т.е. “Помазанник”. Иисус пришел в Израиль как Тот самый “Помазанник”, который был обещан по Ветхому Завету. Он совершенно точно исполнил все то, что было сказано о Его пришествии в Ветхом Завете. С этой точки зрения, Ветхий и Новый Заветы неразрывно связаны, образуя единое, гармоничное откровение о Боге и Его целях для человечества.
ЦЕЛЬ ДАННОГО ПОСОБИЯ
1. Личность и искупительный труд Иисуса Христа.
2. Те практические шаги, которые человеку нужно конкретно предпринять, чтобы войти в Христово искупление и стать членом Его особого народа, Церкви.
3. Как жить полноценной христианской жизнью.
4. Великие основополагающие моменты христианской веры, которые каждый серьезный христианин должен знать основательно.
Христианские книги
Название: Основы учения Христова
Автор: Дерек Принс
Издательство: Международное Служение Дерека Принса
Год: N/A
Страниц: 392
Формат: DOC
Качество: Хорошее
Язык: Русский
О книге: Эта книга рассматривает следующие вопросы, которые возникают у любого человека при изучении Библии: 1. Личность и искупительный труд Иисуса Христа. 2. Те практические шаги, которые человеку нужно конкретно предпринять, чтобы войти в Христово искупление и стать членом Церкви. 3. Как жить полноценной христианской жизнью. 4. Великие основополагающие моменты христианской веры, которые каждый серьезный христианин должен знать основательно. «Позвольте мне предложить совет всем читателям: подойдите к этой книге с открытым умом и сердцем. Постарайтесь отложить в сторону все личные предубеждения и предрассудки – будь они интеллектуального или религиозного характера.
Одной из самых насущных нужд современного христианства является установление ясных принципов. Эта книга поможет тем, кто ищет истину и хочет возрастать во Христе. Также она может использоваться в качестве учебника и как эффективный справочный материал для наставления, свидетельства и служения.
Строительство библейского фундамента христианской жизни
Вступление
На протяжении 50-ти лет я учил, служил и молился за христиан из множества национальностей и деноминаций. Проблемы в жизни этих людей были также многочисленны, как и их национальности, но в основе всех этих проблем я постоянно видел нечто общее: у них не было заложено здорового библейского основания. И, как следствие, они не были способны построить стабильную, успешную христианскую жизнь.
Таких христиан можно образно представить как людей, которые приобрели множество вещей с целью построить для себя дом. Для этого они за многие годы собрали массу материалов, приобретенных при посещении различных церквей, конференций, семинаров или даже библейских школ. Несмотря на это, никакого здания не было построено. Все что они могут показать – это постоянно растущая груда их приобретений – строительные материалы, мебель, бытовая техника и так далее.
Время от времени они посещают еще одну конференцию и возвращаются с еще одним предметом для дома, возможно, это мраморная ванна или дубовая входная дверь. Тем не менее, дом так и не строится. Причина проста – нет необходимого фундамента.
Не подходит ли это описание вам или кому-то еще, кому вы пытаетесь служить?
В этой книге вы встретитесь – возможно, впервые в своей жизни – с тем фактом, что существует особый фундамент из библейских доктрин, который вы должны положить, прежде чем вы сможете начать строить действительно успешную христианскую жизнь. Вы обнаружите, что Библия открывает шесть таких доктрин (см. Послание Евреям 6:1-2). Если вы будете тщательно работать с этой книгой, то вы сможете прочно укорениться в них всех. Вы также увидите, какое место они занимают во всем откровении Писания.
Как только вы овладеете этими фундаментальными основами и научитесь применять их в своей жизни, вы сможете использовать весь тот материал, который вы накапливали годами – даже мраморную ванну и дубовую дверь!
И это не мечта или принятие желаемого за действительное. Это действительно что-то очень реальное и практичное. Это работает!
Я доказал это двумя путями. Во-первых, подобное произошло в моей жизни. С Божьей помощью я смог построить жизнь с успешным христианским служением, которое выдержало испытание более чем 50-ю годами трудных и напряженных событий.
Во-вторых, это произвело такие же результаты в жизни огромного количества людей, которым я служил. Вряд ли я смогу вам назвать церковь или конференцию, где ко мне бы не подходили благодарные христиане, которые говорили: «Брат Принс, я хочу поблагодарить вас за то, что ваши учебные материалы помогли мне заложить крепкое основание, на котором я строю уже долгие годы».
Материал для этой книги был сначала подготовлен для моей первой радиопрограммы «Час учебы», что вылилось в 52 отдельных урока. Затем этот материал был собран вместе и разбит на 7 книг. Через 12 лет я обработал и отредактировал весь материал снова, и он был издан в Великобритании в виде однотомного издания.
Данная книга была переведена, либо целиком, либо частично, по меньшей мере на 20 языков, среди которых арабский, албанский, испанский, китайский, иврит, венгерский, индонезийский, монгольский, русский, сербский, хорватский и другие. Сейчас уже невозможно назвать точное число распространенных экземпляров, но это количество исчисляется сотнями тысяч.
В 1983 году был разработан всеобъемлющий заочный курс «Христианские основы» для глубокого личного изучения этой книги. Множество желающих из различных стран, как служителей, так и простых христиан, прошли этот курс.
В заключение, позвольте мне дать совет каждому читателю: попытайтесь изучать эту книгу с открытыми разумом и сердцем. Постарайтесь отложить в сторону все ваши предрассудки и предубеждения, которые у вас, возможно, имеются, как интеллектуальные, так и религиозные. Да заговорит с Вами Бог непосредственно, Его собственными словами. У Него есть много чего сказать вам – и все это для вашего блага.
Дерек Принс,
Форт-Лодердейл, Флорида
8 января 1993 г.
ЦЕЛЬ ДАННОГО ПОСОБИЯ
Затрагиваемые в этой книге вопросы сконцентрированы в первую очередь на следующих темах:
1. Личность и искупительный труд Иисуса Христа.
2. Практические шаги, которые человеку нужно конкретно предпринять, чтобы откликнувшись на Божий призыв войти в Христово искупление и стать членом Его особого народа, Церкви.
3. Как жить полноценной христианской жизнью.
4. Великие основополагающие истины христианской веры, которые каждый христианин должен знать основательно.
Книга 1: ОСНОВАНИЕ ВЕРЫ
ВСТУПЛЕНИЕ К КНИГЕ 1: О БИБЛИИ
Глава 1. ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Глава 2. КАК СТРОИТЬ НА ФУНДАМЕНТЕ?
Глава 3. АВТОРИТЕТ СЛОВА БОЖЬЕГО
Глава 4. НАЧАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Глава 5. ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО НА ТЕЛО И НА УМ ЧЕЛОВЕКА
Глава 6. ПОБЕДА, КОТОРУЮ ДАЕТ СЛОВО БОЖЬЕ
Глава 7. ОЧИЩАЮЩЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Глава 8. ОТКРОВЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Книга 2: ПОКАЙСЯ И ВЕРУЙ
ВСТУПЛЕНИЕ К КНИГЕ 2: АЗЫ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
Глава 1. ПОКАЯНИЕ
Глава 2. ПРИРОДА ВЕРЫ
Глава 3. УНИКАЛЬНОСТЬ ВЕРЫ
Глава 4. ВЕРА ВО СПАСЕНИЕ
Глава 5. ВЕРА И ДЕЛА
Глава 6. ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ
Глава 7. ЦЕЛЬ ЗАКОНА
Глава 8. ИСТИННАЯ ПРАВЕДНОСТЬ
Книга 3: ОТ ИОРДАНА ДО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Глава 1. ГЛАГОЛ “КРЕСТИТЬ”
Глава 2. ОТЛИЧИЕ ИОАННОВА КРЕЩЕНИЯ ОТ ХРИСТИАНСКОГО КРЕЩЕНИЯ
Глава 3. УСЛОВИЯ ХРИСТИАНСКОГО КРЕЩЕНИЯ
Глава 4. ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ ХРИСТИАНСКОГО КРЕЩЕНИЯ
Глава 5. КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ
Глава 6. ПРИМИТЕ ДУХА СВЯТОГО
Глава 7. ВСЕ ЛИ ГОВОРЯТ ЯЗЫКАМИ?
Глава 8. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ И ФИЗИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
Глава 9. ОБЕТОВАНИЕ ДУХА
Глава 10. КАК ПРИНЯТЬ ДУХА СВЯТОГО?
Глава 11. В ОБЛАКЕ И В МОРЕ
Книга 4: ЦЕЛИ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Глава 1. ВВЕДЕНИЕ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
РАЗДЕЛ А: ИСПОЛНЕННЫЙ ДУХОМ ВЕРУЮЩИЙ
Глава 2. СИЛА И СЛАВА
Глава 3. НА СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОМ УРОВНЕ
Глава 4. ПОСТОЯННОЕ ВОДИТЕЛЬСТВО И ЖИЗНЬ В ИЗБЫТКЕ
Глава 5. ИЗЛИЯНИЕ ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ
РАЗДЕЛ Б: ИСПОЛНЕННАЯ ДУХОМ ОБЩИНА
Глава 6. СВОБОДА ПОД КОНТРОЛЕМ
Глава 7. УЧАСТИЕ ВСЕХ ЧЛЕНОВ
РАЗДЕЛ В: ИСПОЛНЕННЫЙ ДУХОМ ПРОПОВЕДНИК
Глава 8. УБЕЖДЕНИЕ В ВЕЧНЫХ ИСТИНАХ
Глава 9. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ
Книга 5: ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК
Глава 1. ПЕРЕДАЧА БЛАГОСЛОВЕНИЯ, ВЛАСТИ И ИСЦЕЛЕНИЯ
Глава 2. ПЕРЕДАЧА СВЯТОГО ДУХА И ДУХОВНЫХ ДАРОВ
Глава 3. ЦЕРКОВЬ И МИССИОНЕРСТВО
Книга 7: СУД ВЕЧНЫЙ
Глава 1. СУДИЯ ВСЕХ БОГ
Глава 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЫ БОЖЬИ
Глава 3. СУДНЫЙ ПРЕСТОЛ ХРИСТА
Глава 4. СУД ХРИСТИАНСКОГО СЛУЖЕНИЯ
Глава 5. ТРИ ПОСЛЕДНИХ СУДА
Книга дерек принс основы учения христова
Глава 1. ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
. назидая себя на святейшей вере вашей.
Также и апостол Павел использует тот же самый образ в разных местах.
. вы. Божие строение. я. как мудрый строитель, положил основание.
. вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
. предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более.
Во всех этих отрывках жизнь верующего сравнивается со строительством здания.
В повседневной жизни наиважнейшим элементом любого прочного и постоянного жилища является фундамент. Фундамент определяет вес и высоту здания, которое будет возводиться на нем. На слабом фундаменте можно построить только маленький дом. Крепкий фундамент выдержит большое здание. Между фундаментом и домом существует тесная взаимосвязь.
Точно также в духовной сфере; то же самое явление можно наблюдать в жизни многих христиан. Они рьяно начинают строить в своей жизни красивое, впечатляющее христианское здание. Но увы, вскоре это красивое здание начинает оседать, опадать, уклоняться от истины. Иногда оно даже полностью разрушается, не оставляя после себя ничего, кроме руин клятв, молитв и добрых намерений, которые не были осуществлены.
Под этими руинами спрятана причина фиаско. Это небрежно заложенный фундамент, который не выдержал прекрасно спроектированное здание.
Совершенно ясный ответ мы находим в словах апостола Павла в 1-ом Коринфянам 3:11:
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Об этом же говорит апостол Петр в своем 1-ом послании, 1-е Петра 2:6, где речь идет об Иисусе Христе:
Ибо сказано в Писании: “вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный. ”
То место из Писания, которое цитирует Петр, находится у пророка Исайи 28:16:
Посему так говорит Господь Бог- вот, Я полагаю в основание на Сионе камень.
В связи с этим полезно рассмотреть слова Самого Иисуса. От Матфея 16:13-18, мы читаем следующий диалог между Иисусом и Его учениками:
Некоторые считают, что эти слова Иисуса означают, что апостол Петр является тем камнем, на котором зиждется Церковь Христова, и поэтому в некотором смысле не Сам Иисус является фундаментом христианства, а Петр. Вопрос истинного фундамента настолько важен, что нам нужно очень внимательно проанализировать слова Иисуса, чтобы уразуметь их подлинный смысл.
Иисус использует эту игру слов, чтобы яснее представить ту истину, которую Он хочет донести до слушателя. Он не сравнивает Петра со скалой; напротив, Он противопоставляет Петра скале. Он указывает, насколько мал и незначителен камушек Петр по сравнению с той великой Скалой, которая лежит в основании Церкви.
И здравый смысл, и Писания подтверждают этот факт. Если бы Церковь Христова действительно созидалась на апостоле Петре, то это бы было самое ненадежное и неустойчивое сооружение в мире. Чуть позже, в той же самой главе Евангелия от Матфея, мы читаем о том, как Иисус предсказывает Своим ученикам предстоящее Ему отвержение и распятие. И далее:
И отозвав его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Здесь Иисус непосредственно обвиняет Петра в том, что он рассуждает по-мирски, и даже находится под влиянием самого сатаны. Как такой человек может быть фундаментом всей Церкви Христовой?
А позднее, вместо того, чтобы исповедать Христа перед служанкой, Петр три раза отрекся от Него.
Даже после воскресения Господа и дня Пятидесятницы, как свидетельствует Павел к Галатам 2:11-14, Петр из-за страха перед соотечественниками пошел на компромисс в одном из моментов Евангельской истины.
Конечно, Петр не был камнем. Он был дружелюбен, стремителен, прирожденным руководителем, но такой же человек, как и все, со всеми, свойственными человечеству, врожденными слабостями и недостатками. Единственным камнем для фундамента истинной устойчивой христианской веры является Сам Христос.
Подтверждение этого жизненно важного факта об основании всякой истинной Библейской веры можно найти и в Ветхом Завете,
В Псалме 17:3, вдохновляемый Духом Святым псалмопевец Давид говорит:
В Псалме 61:2-3, Давид исповедует почти то же самое:
В стихах 6, 7 и 8 того же Псалма, Давид говорит:
Что может быть яснее? Слова “скала”, “крепость” и “твердыня” употребляются неразрывно со словом “спасение”. Все это осуществлено только в одной единственной Личности, и этой Личностью является Сам Господь. Это особенно выделяется также благодаря употреблению слова “только”.
Если кто желает дополнительного подтверждения, то он может найти в его словах Петра. В Деяниях 4:12, обращаясь к народу Израильскому с вестью об Иисусе Христе из Назарета, Петр говорит:
Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Итак, только Господь Иисус Христос, только Он, является истинной, вековечной скалой, в которой спасение. Тот, кто строит на этом Фундаменте, может смело сказать как Давид:
Лицом к лицу
Во-первых, Петр лично и непосредственно предстал перед Иисусом. Христос и Петр стояли лицом к лицу. Между ними не было посредника. Никто из людей больше не принимал участия в этом переживании.
В-третьих, Петр лично принял истину, которая ему была открыта.
В-четвертых, он открыто и публично исповедал ту истину, которую он принял.
Христос пережитый, открытый, принятый и исповеданный таким образом становится для каждого отдельного верующего той скалой, на которой строится вера.
Откровение
На этот важный вопрос мы со всей определенностью ответим “Да” по следующим двум причинам:
Во-первых, Петр получил откровение о Христе не как о Человеке: Петр уже знал Иисуса из Назарета, сына плотника. Петр получил откровение о вечном и неизменном Сыне Божьем. Это Тот же Самый Христос, Который сегодня превознесен на небе одесную Отца. За две тысячи лет Он совершенно не изменился. Это все Тот же Иисус Христос, Который вчера, сегодня и вовеки Тот же. И точно также, как Он был открыт Петру, Он может быть открыт всем, кто усердно ищет Его.
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Так как это откровение целиком духовного и вечного характера, то оно никоим образом не ограничено материальными или физическими факторами, такими, как время, язык, обычаи, одежда или обстоятельства.
Признание
Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
Первые христиане не только верили, они знали. Их вера была проверена опытом, который давал им определенное знание о том, во что они верили.
Чуть дальше, в 20-ом стихе той же главы, апостол пишет:
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет) и разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
Обратите внимание на смиренную, но, тем не менее, спокойную уверенность этих слов. В основе лежит знание о Личности, и этой Личностью является Сам Иисус Христос.
. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
Исповедание
Вот хороший совет, который мы находим в книге Иова 22:21 :
Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.
Книга дерек принс основы учения христова
В Ев. от Иоанна 17:3, Иисус говорит: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
Опять-таки в 1-ом Иоанна 5:13, апостол пишет: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».
Первые христиане не только верили, они знали. Их вера была проверена опытом, который давал им определенное знание о том, во что они верили.
Чуть дальше, в 20-ом стихе той же главы, апостол пишет: «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная».
Обратите внимание на смиренную, но, тем не менее, спокойную уверенность этих слов. В основе лежит знание о Личности, и этой Личностью является Сам Иисус Христос.
Апостол Павел приводит похожее личное свидетельство, во 2-ом Тимофею 1:12, где он говорит: «. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день».
Христианство никогда не предлагало безоблачной погоды во время странствования по пути на небо. Напротив, мы читаем следующее предупреждение в Деяниях 14:22: «. многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
Любой путь с указателем “Небо”, который обходит скорби, является обольщением. Он не доведет до указанной цели.
Ваше отношение к Слову Божьему свидетельствует о вашем отношении к Самому Богу. Вы любите Бога ровно настолько, насколько вы любите Слово Божье. Вы послушны Богу ровно настолько, насколько вы послушны Слову Божьему. Вы почитаете Бога ровно настолько, насколько вы почитаете Слово Божье. В вашем сердце ровно столько места для Бога, сколько его для Слова Божьего.
Хотите знать, как много Бог значит для вас? Это легко определить. Только спросите себя, что значит для вас Слово Божье. Ответ на этот вопрос будет ответом и на первый. Бог ровно столько значит для вас, сколько для вас значит Слово Божье.
Сегодня все направления Церкви Христовой все больше и больше осознают, что мы вошли в тот период времени, который был предсказан в Деяниях 2:17:
«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут»
Вследствие этого, я твердо верю в Библейское проявление всех девяти даров Духа Святого сегодня; я верю, что Бог говорит со Своим верующим народом через пророчества, видения, сновидения и другие виды сверхъестественного откровения.
Тем не менее, я совершенно убежден, что Писания являются тем наиболее авторитетным средством, через которое Бог говорит со Своим народом, открывает Себя ему, направляет и руководит им. Я придерживаюсь мнения, что все остальные формы откровения должны тщательно проверяться Писанием и приниматься ровно настолько, насколько они соответствуют учению, положениям, заповедям и примерам, установленным в Писании.
В 1-ом Фессалоникийцам 5:19-21 нам сказано: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь».
Следовательно, нельзя угашать всякое истинное проявление Духа Святого. Нельзя презирать всякое пророчествование, данное через Духа Святого. С другой стороны, очень важно проверять всякое проявление Духа, всякое пророчество, соотнося их со стандартами Писания, и после этого придерживаться, принимать только те проявления или пророчества, которые в полном соответствии с Божественными стандартами.
Пророк Исаия 8:20, предупреждает нас: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».
Итак, Писание, Слово Божье, является наивысшим стандартом, по которому все остальное судится и проверяется. Нельзя принимать ни учение, ни установления, ни пророчества, ни откровения, если они не согласовываются полностью со Словом Божьим. Никто: ни отдельная личность, ни группа людей, ни организация, ни церковь ни имеют права изменять, не принимать во внимание или отступать от Слова Божьего. В той степени, в которой любой человек, любая группа людей, любая организация или любая церковь отступают от Слова Божьего, в такой степени они во тьме, нет в них света.
«Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:18)
Итак, Христос фактически говорит, что оригинал еврейских Писаний настолько точен и авторитетен, что нельзя изменить ни одной части текста, даже самой крохотной. Разве можно было выразить точность и авторитет Писаний Ветхого Завета более выразительным образом?
«. не читали ли вы реченного вам Богом: “Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова”. » (Мф. 22:31)
Здесь Христос цитирует Исход 3:6. Но цитируя эти слова Моисея, записанные почти за пятнадцать столетий до того, Он сказал саддукеям Своего времени: “Не читали ли вы реченного вам Богом”. Христос не считал написанное Моисеем просто историческим документом прошлого, но скорее, живым, современным, заслуживающим доверия обращением Бога к людям Его времени. Прошествие пятнадцати веков не лишило весть Моисея ее значимости, точности или авторитета.
Часто христиане задают такие вопросы: может ли христианин танцевать? Курить? Играть в азартные игры? И так далее. Ответы на все эти вопросы надо искать не в общественных нормах поведения, ни в церковной традиции, но в Слове Божьем.
Например, я помню, как однажды группа студенток из Африки задала мне вопрос как служителю, повредит ли им, если они будут посещать танцы в том колледже, где они обучались на учителей. В ответ, я не высказал им свое личное мнение, ни мнение руководства миссии. Вместо этого, я попросил их обратиться вместе со мной к двум отрывкам из Библии.
Первый был из 1-го Коринфянам 10:31: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию».
Второй отрывок был из Колоссянам 3:17: «И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца».
Я указал, что в этих двух отрывках из Писания содержатся два великих общих принципа, которые должны определять и направлять нас во всем, что мы делаем, как христиане. Во-первых, мы должны делать все для славы Божьей. Во-вторых, мы должны все делать во имя Господа Иисуса, благодаря Бога чрез Него. Таким образом, все, что мы делаем для славы Божьей и во имя Господа Иисуса, хорошо и приемлемо; все, что мы не можем делать для славы Божьей и во имя Господа Иисуса, неправильно и вредно.
И я спросил этих студенток: «Если вы можете посещать эти танцы для славы Божьей и свободно благодарить Бога во имя Господа Иисуса во время этих танцев, тогда танцуйте. Но если вы не можете так танцевать, то тогда вам не следует посещать эти танцы».
На мне лежала ответственность дать этим девушкам основательные библейские принципы. После этого, им предстояло решить, будут ли они применять эти принципы в своей конкретной ситуации.
«Ибо воля Божия есть освящение ваше. чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести» (1Фесс. 4:3-4)
На основании этого и других подобных отрывков, многие преданные христиане никогда не курили. До недавнего времени, неверующие обвиняли христиан в том, что этот отказ от курения — просто глупая, старомодная причуда, близкая к фанатизму. Однако, современные медицинские исследования показали, что, вне всякого сомнения, курение — особенно сигарет — является непосредственной причиной рака легких.
Никакая Библейская школа не заменит поместной церкви, где обязанностью пресвитера является регулярно и систематически обучать своих прихожан Слову Божьему.
Поместная церковь является центром всего Новозаветного плана для наставления в Писании, и никакое другое заведение не имеет права узурпировать эту функцию поместной церкви. У апостолов и христиан Нового Завета не было других заведений для преподавания Писания, кроме поместной церкви. Тем не менее, они достигли гораздо больших успехов, чем мы сегодня.
Библейские школы могут дополнять, но ни в коем случае не заменять поместную церковь. Сегодня церковь нуждается не в лучшей организации, или улучшенных программах, или более насыщенной деятельности, а в тщательном практическом и регулярном наставлении в великих основных истинах Слова Божьего и том, как их применять во всех аспектах христианской жизни.
В Ев. от Матфея 15:26, мы читаем, как ко Христу пришла женщина-хананеянка и стала умолять Его об исцелении своей дочери, на что Христос ответил так: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
Иисус называет исцеление хлебом для детей; другими словами, это часть хлеба насущного детей Божьих на каждый день. Это не роскошь, о которой нужно совершать особые петиции, и которую они могут или получить, или не получить. Нет, это их “хлеб”, часть насущного, необходимого рациона от небесного Отца.
ПОКАЯНИЕ И СОЖАЛЕНИЕ
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам».
В греческом оригинале, там где в русском переводе мы читаем “раскаялся”, употреблен глагол “метамелейн”, а не “метанойен”. Это слово означает эмоцию, сожаление, горечь, то есть то, что люди часто ошибочно принимают за покаяние. Несомненно, что в тот момент Иуда переживал сильную горечь и сожаление. Тем не менее, он не пережил истинного, Библейского покаяния; он не передумал, не изменил свой курс, свое направление.
Напротив, как мы читаем в следующем стихе, он пошел и удавился, о чем так говорится в Деяниях 1:25: «. отпал Иуда, чтобы идти в свое место».
Конечно, Иуда пережил сильное эмоциональное состояние, горечь и сожаление. Это не было истинным покаянием; он не изменил своих мыслей, свое направление. Да он и не мог изменить свое направление; он зашел слишком далеко. Невзирая на предупреждение Спасителя, он сознательно выбрал тот путь, с которого не было возврата. Он пропустил момент покаяния.
Какой ужасный и отрезвляющий пример! Из-за своего упрямства и своеволия человек может зайти так далеко, что отрежет все пути возврата к тому месту, где он добровольно захлопнул за собой дверь покаяния.
В посл. к Евреям 12:16-17 мы читаем о еще одном человеке, который допустил точно такую же трагическую ошибку. Это был Исав, который за одну снедь отказался от своего первородства. Вот что пишет дальше автор послания: «Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами».
Глупо и беспечно Исав расстался со своим первородством, отдав его своему брату Иакову за чечевичную похлебку. Вот какая оценка дается этому событию в Бытии 25:34: “. и пренебрег Исав первородство”. Мы должны учесть, что пренебрегши первородством, он презрел все благословения и обетования Божьи, которые были с ним связаны. Позднее, Исав пожалел об этом. Он попытался вернуть первородство и благословения; но напрасно. Это еще одно свидетельство, что сильные эмоции вовсе не являются доказательством покаяния. Исав горько плакал и проливал горькие слезы. Но, невзирая на это, он ничего не смог изменить. Внешне незначительным и безобидным поступком он определил всю свою дальнейшую жизнь и судьбу как в этой земной жизни, так и в вечности. Он пошел по пути, с которого не было возврата.
Таких Исавов немало и сегодня! За несколько моментов удовлетворения похоти или плотского удовольствия, за нечто столь дешевое, как сигарета или стакан пива, или водки, они пренебрегают все благословения и обещания Всемогущего Бога. Позднее, когда они осознают свою ошибку, они приходят в себя и начинают вопиять о трех вечных духовных благословениях, которые они презрели. И к своему собственному отвращению, они обнаруживают, что ими пренебрегли. Почему? Потому, что им нет покаяния, они зашли слишком далеко.