книга гуревич разум на приеме у психиатра
Разум на приёме у психиатра
Клиническая психология существует в двух вариантах – психиатрия и психоанализ. В книге профессора Гуревича П. С. «Разум на приёме у психиатра» рассказывается об основных особенностях психоаналитической практики. Большое внимание уделяется феномену бессознательного, защитным механизмам психики, классификации невротических характеров. Описываются различные комплексы и невротические реакции, а также методы их устранения. Речь идёт также о серьёзных психопатических состояниях.
Книга «Разум на приёме у психиатра» может быть интересна массовому читателю и специалистам, работающим в области практической психологии.
Только что на свет появился младенец. Он послал миру свой крик и уткнулся в материнское тело. В каком-то измерении это целая вечность — от разрезания пуповины до приложения к груди. Он ещё очень мал и уж точно не понимает слов колыбельной:
Ты не увидишь ни горя, ни муки,
Доли не встретишь лихой…
Спи, мой воробышек, спи, мой сыночек,
Спи, мой звоночек родной.
А высшие силы уже определяют судьбу рождённого. И мы, близкие, земные люди задумываемся о выпавшем жребии чада. Возможно, ему причислена яркая, насыщенная жизнь. Он познает блаженство удачи и радость одоления препятствий. Взойдёт над ним «звезда любви волшебных дней». И умудрённый жизнью, познав её неоспоримую ценность, покинет он этот мир в кругу родных и близких друзей. И никто не скажет: «Как ты дошёл до смерти такой?».
Случайность — неизведанная тайна,
Случайны встречи, вещи и дела.
И оказалась жизнь совсем случайной.
И та, что есть, и что уже прошла.
Случайно оказался кто-то возле.
Случайно без следа затем исчез.
Потом мы делим жизнь на до и после.
Потом мы делим жизнь на с ним и без.
Не исключено также, что век окажется долгим, но бесстрастным, опустошённым, банальным. Вот слова Гамлета: «Что значит человек, когда его заветные желанья — еда да сон?». Такой человек, судя по всему, никогда не познает любовного экстаза, потому что все органы души у него атрофированы. И жить он будет согласно машинной матрице, без вожделений и особых порывов. Станет мучительной для него неполнота и неполноценность существования. Не познает он соблазнов плоти, не станет жертвой разнузданных обольщений, не встретится со священным эросом, не впустит в свою судьбу трепета веры, благочестия и духовных повелений.
Ах, эта жизнь дешевая —
Как пыль:
Подуй — и нет
Поштучная, грошовая, —
Дешевле сигарет.
Кровь жидкая, болотная, —
Пульсирует в виске
Синеют пальцы потные
На спусковом крючке.
Жизнь — это длительность без поруки. Будущее вообще не принадлежит нам. Жизнь никогда не воплотит придуманный сценарий. Всё окажется переиначенным. И будет в этом столько непредвиденностей, поворотов и разломов, особых наставлений, невыученных уроков, судьбических авантюр. Может быть, чья-то мечта и осуществится. Но жизнь, как её не выкраивай, в точности не сбудется. Она может оказаться пресной, как обезжиренный молочный продукт. И скажет поэт: «И на Земле ей дико стало, очарование ушло…».
Я учился на историко-филологическом факультете Уральского государственного университета. У выпускников, можно было полагать, будет общая, сходная дорога. Но случилось у многих и бездорожье. Предрёк бы пророк заранее, что случится с каждым, никто, пожалуй, не поверил бы. Ты, сказал бы некто, погибнешь под трамваем. Ты — станешь известным кинорежиссёром. Ты сопьёшься. А ты испытаешь горькое разочарование от собственной же поэзии и прыгнешь из окна…
Экзистенциалисты настаивают на том, чтобы каждый человек ощутил свободу в созидании собственного бытия. Они толкуют даже о «жизненном проекте», который подлежит реализации. Но жизнь вносит в наши намерения немыслимые поправки. Вот, допустим, Николай II записывал в свой дневник: «Поел, попил, пострелял ворон». Но мог ли он догадаться о трагическом финале своей жизни? Поэт Владимир Маяковский сочинил радостные строчки: «И жизнь хороша, и жить хорошо». Но через два года застрелился.
Вглядываешься в чужую судьбу и думаешь словами Сальери: «Где ж правота?». Школьница Надя Рушева прожила всего недолгих 17 лет. Её сверстники замирали возле её рисунков — таков был дар. Они поражались портретами Пушкина, Булгакова, Толстого. Так она и осталась в памяти 17-летней девочкой, подарившей нам такое творческое наследие, которое не снилось многим профессионалам. Мама её прожила на свете 88 лет.
Как стоит жить? Так, как героиня оперы Верди «Травиата», замученная чахоткой, но всё равно убеждённая: «Жить свободной, быть беспечной, в вихре танца мчатся вечно и не знать тоски сердечной. Вот что нам дано судьбой». Однако судьба дарит не только беспечность. Вот пуля убийцы попала в тело президента Кеннеди. И его жена Жаклин в исступлении бросается собирать части черепа, которые ещё секунду назад были улыбающимся лицом мужа. А вот судьба фронтовика Бориса Слуцкого, который всю вторую половину своей жизни переживал, что поднял руку за отлучение Бориса Пастернака. Боль оказалась столь сильной, что он сошёл с ума. Секундное поднятие руки и пожизненная кара… Прислушаться ли к Фаине Раневской, которая ошеломляет своим житейским парадоксом: «У меня хватило ума так глупо прожить свою жизнь»?
Вот что написала об этом Наталья Стручкова:
От первого крика и до креста
Это не путь, распутица!
Может быть, сбудется чья-то мечта?
Жизнь никогда не сбудется!
Мысли щебечут и чувства глухи.
На воскресенье Прощённое
Ты принимаешь мои стихи,
Не тебе посвящённые.
Я тороплюсь заглушить эту боль,
Не потеряться всуе,
Мне на дорогу выйти позволь
Финишную! Прямую!
Ты заслоняешь меня в метель…
Хочешь узнать заранее,
Что сердце не вечный двигатель
Внутреннего сгорания?
Не раз в истории человечества сердца людей наполнялись гордостью за своих сынов. Вспомним древнегреческого философа Сократа. Жил в бедности. В молодости служил в армии, участвовал в борьбе против тиранов. Когда Алкивиаду присудили приз за храбрость, тот сказал, что эту награду в большей степени заслуживает его учитель Сократ. Сократ любил философствовать не только с коллегами и учениками, но и со случайными прохожими на базаре. Он полагал, что самые первые условия мудрости — это добродетель и честность. Прежде чем познавать мир, философ советовал обратиться к глубинам собственной души. За неказистой внешностью скрывались прекрасная душа, мужественное и чистое сердце и ясный ум.
Разве только Сократ? Марк Аврелий — римский философ и император. Не правда ли, редкое сочетание призваний? В походах написал замечательную книгу «К себе самому». Считал человеческий разум божественным даром, а познание и любовь к ближнему — высшими ценностями. Признавал равенство людей и призывал к самосовершенствованию. Несмотря на высокий пост и активную государственную деятельность, Марк Аврелий жил в согласии со своими убеждениями. Он показал, что мудрый правитель приносит благо своему народу, государству и себе тоже.
Мудрая и саркастическая улыбка Эразма Роттердамского. Был главой европейского гуманизма, учения о равенстве людей, человечности. Старался совмещать религию с научно-философским просвещением. Мы намеревались, писал он, предупредить, но не обидеть, принести пользу, но не ранить, улучшить нравы людей, но не оскорбить человека. Поучал легко и остроумно.
Мария Тереза, ощутившая собственное призвание как помощь страждущим. Посвятила свою жизнь больным, несчастным созданиям, лишая себя такого существования, которое обеспечено минимальным достатком. Радость черпала в том, как другие люди преодолевают страдание. Себе же по определению отказывала в самом насущном.
Что поражает в этих людях? Величие духа, человеческое достоинство, жертвенность, восприимчивость к страданиям людей, несокрушимость убеждений? Может быть, это и есть личности, редкие экземпляры людей, которые изумляют нас своим внутренним богатством, грандиозностью жизненного проекта. В этом случае, судя по всему, психология должна изучать эти вершинные состояния духа, ту особость, которой наделены социальные герои, аскеты, святые подвижники, страдальцы и великие мыслители.
Такой подход к психологии личности кажется логичным. Но он сразу же порождает определённые теоретические трудности. Как и почему рождаются в людях эти особые качества, достойные примера и подражания? Отчего многим недоступны перечисленные достоинства? Почему благородные порывы и образцы социализированности свойственны не всем? Каков, вообще говоря, механизм порождения этих личностных качеств?
Но в человеческом обществе встречаются не только герои и подвижники. Ненормальных — неисчислимое множество. Недоумки поражают едва ли не полным отсутствием интеллекта. Фанатики параноидально несут в общество свои сумасшедшие идеи. Безумие толпы парализует рассудок. Эксперты сомневаются в том, что именно обычных людей можно считать носителями психической нормы. И всё же. Не заложен ли в человеке некий самоубийственный комплекс? Не творит ли он своими деяниями собственную гибель? Этот хомо, действительно ли он сапиенс? А может быть, прав Л.Н. Толстой, который полагал, что люди построили сумасшедшие дома, чтобы, по крайней мере, уверовать в собственную разумность.
То, что происходит сегодня с человечеством, обязывает психотерапевтов по-новому обсуждать проблемы нормы и патологии. «Сумасшествие в современном мире, — пишет Д. Ольшанский, — перестало быть крайностью, исключением из правил, которое можно не принимать в расчёт, и, отмахнувшись, сказать “они всего лишь сумасшедшие”, — но оно стало вызовом для так называемых нормальных, в ум взошедших людей, призывом и вопросом о человеческом: что значит быть человеком? если это не сводимо ни к интеллекту, ни к чувственности, ни к укоренённости в слове или образе? — этот вопрос ставят психически больные для современного общества».
Многие люди никогда не задумываются над тем, как они живут. Они настолько срослись с собственным неврозом, что даже не представляют, как можно бытовать иначе. Сама мысль о том, чтобы повысить качество своей жизни кажется им странной. Многие думают, что они, как и все, умеют думать и размышлять. Но это иллюзия. Клиническая практика показывает, что значительная часть людей не способна связать две-три мысли. Ментальные, то есть умственные навыки, у них не развиты. Ум сформирован стереотипами, «карманной мудростью», как сказал бы Н.А. Бердяев. Неудивительно, что многие из таких людей постоянно попадают в одни и те же нелепые ситуации, испытывают боль и обиды. Чаще всего неудачники сваливают свои беды на всех, кроме самих себя — виноваты родители, проклятый муж или стервозная жена, тупой начальник или подлая подруга, а то и возлюбленная, совсем как у В. Маяковского: «Делай, что хочешь, хоть четвертуй! Я сам тебе, праведный руки вымою. Только — слышишь! — убери проклятую, которую сделал моей любимою».
Между тем клиническая практика показывает, что каждый человек может развить свои ментальные навыки. Речь идёт вовсе не об алгоритмах, которые пробуждают в человеке мыслителя. Важно понять, что индивид может рассуждать на уровне эмпирическом, абстрактном и символическом. В клинической практике мы встречаем таких пациентов, которые не способны к отвлечённому мышлению. Они не умеют думать на теоретическом уровне. Сложные интеллектуальные вопросы они, как правило, сводят к бытовому, эмпирическому смыслу. Порой говорят, что с возрастом интеллект человека нищает. Но это не совсем так. С возрастом люди, как правило, приобретают интегральность мышления. Его базовое преимущество — быстродействие.
Люди страдают также от неразвитости собственного эмоционального мира. Они даже не подозревают, что существуют глубокие чувства. Спектр их чувствований крайне скуден, многие состояния они вообще никогда не испытывали и даже не подозревают об их существовании. Семейное консультирование зачастую показывает, что серьёзные трудности в семье и даже разводы связаны с эмоциональной убогостью. Клиническая практика позволяет развить и спектр эмоциональных переживаний. «Мысли щебечут и чувства глухи» — казалось бы, причём здесь клиническая психология? Но ведь убогость ума и эмоциональная глухота — источники неврозов и психозов.
Что же мешает людям в их обыденной жизни? Неврозы, комплексы, психозы. О них и пойдёт речь в книге.
Вдруг воплощения достигли
Мечты моих начальных лет,
И переплавленному в тигле
В небытие возврата нет.
Как обжигающий напиток
Текла струя души твоей,
Чтобы заполнил форму слиток
Припоминаний и страстей.
И, если что-то вышло криво,
То это жизнь превозмогла,
Не угасившая порыва,
Себя спалившая дотла.
(Михаил Синельников)
Оглавление книги «Разум на приёме у психиатра» Павла Гуревича:
РАЗДЕЛ I. ПСИХОАНАЛИЗ И ПСИХИАТРИЯ
Глава 1. Безумие и демонизация человека
Глава 2. Истоки психиатрии
Глава 3. Вырождение как психиатрическое понятие
Глава 4. Нормальные и аномальные личности
Глава 5. Безумец как исчадие гена
Глава 6. Сумасшедший, вы безумны…
РАЗДЕЛ II. ПСИХОАНАЛИЗ КАК НАПРАВЛЕНИЕ МИРОВОЙ ПСИХОЛОГИИ
Глава 1. Психоанализ — современное средство целительства
Глава 2. Феномен бессознательного
Глава 3. Защитные механизмы
Глава 4. Клинические аспекты здоровья
Глава 5. Норма и патология
Глава 6. Психопатология обыденной жизни
Глава 7. Терапевтический сеанс
РАЗДЕЛ III. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ
Глава 1. Мысль или чувство?
Глава 2. Диапазон человеческих чувств
Глава 3. И всюду страсти роковые…
Глава 4. Антропология чувственности
Глава 5. Амбивалентность человеческих чувств
РАЗДЕЛ IV. ТЕОРИЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ
Глава 1. Испорченный ребёнок
Глава 2. Эротическое влечение ребёнка к родителю
Глава 3. Сексуальное программирование
Глава 4. Сексуальные перверсии
Глава 5. Последствия сексуальной революции
РАЗДЕЛ V. ТЕЛО, ДУША, ДУХ
Глава 1. Тело
Глава 2. Душа
Глава 3. Дух
РАЗДЕЛ VI. ЧТО НАМ ИЗВЕСТНО О ЧЕЛОВЕКЕ?
Глава 1. Кто ты, человек?
Глава 2. Зверь или человек?
Глава 3. «Есть люди, в убийстве находящие приятность»
Глава 4. Десакрализация мозга
Разум на приёме у психиатра
Описание
Клиническая психология существует в двух вариантах – психиатрия и психоанализ. В книге профессора Гуревича П. С. «Разум на приёме у психиатра» рассказывается об основных особенностях психоаналитической практики. Большое внимание уделяется феномену бессознательного, защитным механизмам психики, классификации невротических характеров. Описываются различные комплексы и невротические реакции, а также методы их устранения. Речь идёт также о серьёзных психопатических состояниях.
Книга «Разум на приёме у психиатра» может быть интересна массовому читателю и специалистам, работающим в области практической психологии.
(Владимир Высоцкий)
Жизнь — это длительность без поруки. Будущее вообще не принадлежит нам. Жизнь никогда не воплотит придуманный сценарий. Всё окажется переиначенным. И будет в этом столько непредвиденностей, поворотов и разломов, особых наставлений, невыученных уроков, судьбических авантюр. Может быть, чья-то мечта и осуществится. Но жизнь, как её не выкраивай, в точности не сбудется. Она может оказаться пресной, как обезжиренный молочный продукт. И скажет поэт: «И на Земле ей дико стало, очарование ушло…».
Я учился на историко-филологическом факультете Уральского государственного университета. У выпускников, можно было полагать, будет общая, сходная дорога. Но случилось у многих и бездорожье. Предрёк бы пророк заранее, что случится с каждым, никто, пожалуй, не поверил бы. Ты, сказал бы некто, погибнешь под трамваем. Ты — станешь известным кинорежиссёром. Ты сопьёшься. А ты испытаешь горькое разочарование от собственной же поэзии и прыгнешь из окна…
Экзистенциалисты настаивают на том, чтобы каждый человек ощутил свободу в созидании собственного бытия. Они толкуют даже о «жизненном проекте», который подлежит реализации. Но жизнь вносит в наши намерения немыслимые поправки. Вот, допустим, Николай II записывал в свой дневник: «Поел, попил, пострелял ворон». Но мог ли он догадаться о трагическом финале своей жизни? Поэт Владимир Маяковский сочинил радостные строчки: «И жизнь хороша, и жить хорошо». Но через два года застрелился.
Вглядываешься в чужую судьбу и думаешь словами Сальери: «Где ж правота?». Школьница Надя Рушева прожила всего недолгих 17 лет. Её сверстники замирали возле её рисунков — таков был дар. Они поражались портретами Пушкина, Булгакова, Толстого. Так она и осталась в памяти 17-летней девочкой, подарившей нам такое творческое наследие, которое не снилось многим профессионалам. Мама её прожила на свете 88 лет.
Как стоит жить? Так, как героиня оперы Верди «Травиата», замученная чахоткой, но всё равно убеждённая: «Жить свободной, быть беспечной, в вихре танца мчатся вечно и не знать тоски сердечной. Вот что нам дано судьбой». Однако судьба дарит не только беспечность. Вот пуля убийцы попала в тело президента Кеннеди. И его жена Жаклин в исступлении бросается собирать части черепа, которые ещё секунду назад были улыбающимся лицом мужа. А вот судьба фронтовика Бориса Слуцкого, который всю вторую половину своей жизни переживал, что поднял руку за отлучение Бориса Пастернака. Боль оказалась столь сильной, что он сошёл с ума. Секундное поднятие руки и пожизненная кара… Прислушаться ли к Фаине Раневской, которая ошеломляет своим житейским парадоксом: «У меня хватило ума так глупо прожить свою жизнь»?
Вот что написала об этом Наталья Стручкова:
Вдруг воплощения достигли
Мечты моих начальных лет,
И переплавленному в тигле
В небытие возврата нет.
Как обжигающий напиток
Текла струя души твоей,
Чтобы заполнил форму слиток
Припоминаний и страстей.
И, если что-то вышло криво,
То это жизнь превозмогла,
Не угасившая порыва,
Себя спалившая дотла.
(Михаил Синельников)
Оглавление книги «Разум на приёме у психиатра» Павла Гуревича:
РАЗДЕЛ I. ПСИХОАНАЛИЗ И ПСИХИАТРИЯ
Глава 1. Безумие и демонизация человека
Глава 2. Истоки психиатрии
Глава 3. Вырождение как психиатрическое понятие
Глава 4. Нормальные и аномальные личности
Глава 5. Безумец как исчадие гена
Глава 6. Сумасшедший, вы безумны…
РАЗДЕЛ II. ПСИХОАНАЛИЗ КАК НАПРАВЛЕНИЕ МИРОВОЙ ПСИХОЛОГИИ
Глава 1. Психоанализ — современное средство целительства
Глава 2. Феномен бессознательного
Глава 3. Защитные механизмы
Глава 4. Клинические аспекты здоровья
Глава 5. Норма и патология
Глава 6. Психопатология обыденной жизни
Глава 7. Терапевтический сеанс
РАЗДЕЛ III. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ
Глава 1. Мысль или чувство?
Глава 2. Диапазон человеческих чувств
Глава 3. И всюду страсти роковые…
Глава 4. Антропология чувственности
Глава 5. Амбивалентность человеческих чувств
РАЗДЕЛ IV. ТЕОРИЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ
Глава 1. Испорченный ребёнок
Глава 2. Эротическое влечение ребёнка к родителю
Глава 3. Сексуальное программирование
Глава 4. Сексуальные перверсии
Глава 5. Последствия сексуальной революции
РАЗДЕЛ V. ТЕЛО, ДУША, ДУХ
Глава 1. Тело
Глава 2. Душа
Глава 3. Дух
РАЗДЕЛ VI. ЧТО НАМ ИЗВЕСТНО О ЧЕЛОВЕКЕ?
Глава 1. Кто ты, человек?
Глава 2. Зверь или человек?
Глава 3. «Есть люди, в убийстве находящие приятность»
Глава 4. Десакрализация мозга
Разум на приеме у психиатра (Гуревич П.)
ISBN: 978-5-88373-553-9
EAN: 9785883735539
Книги: Психоанализ
ID: 7938374
Описание
Видео обзоры (3)
15 лучших книг по психологии и психотерапии!
4 книги ИЗМЕНИВШИЕ мою жизнь НАВСЕГДА | Лучшие книги по психологии что НУЖНО почитать
Эксперимент, который доказал что свобода выбора это миф
Андрей Курпатов. Гаджеты делают нас глупее, несчастнее и гробят наших детей? // А поговорить.
Дэниэл Амен: Измени свой мозг — изменится и жизнь ► аудиокниги слушать онлайн
Характеристики (3)
Цены на Яндекс.Маркет
Цены (1)
Как купить или где мы находимся +
«СкидкаГИД» — это сервис сравнения цен в магазинах, кэшбэк сервис и помощь в выборе товаров, посредством подборки видео обзоров, отзывов и сравнения товаров. Большинство магазинов, представленных на сайте, осуществляют доставку по России, поэтому выгодно пользоваться онлайн заказом на сайте этого магазина (доставляются ли заказы в ваш регион, можно узнать на сайте выбраного магазина). Чтобы купить выбранный товар, необходимо кликнуть кнопку «купить» на против выбранного магазина и продолжить покупку на сайте этого магазина. Чтобы получить кэшбэк выполните теже действия предварительно зарегистрировавшись.
Цена от 476 руб до 476 руб в 1 магазинах
Минимальные сроки доставки. Промокод 10%: cmp24
Круглосуточно работает call-центр
Бесплатная доставка от 2 499 ₽
Кэшбэк сервис СкидкаГИД
Купить в соседних городах
Сервисы для г.Москва
оформить Электронный полис ОСАГО
оформить Электронный полис ОСАГО
Страхование без осмотра автомобиля и похода в офис. Скидки (КБМ) на ОСАГО за безаварийную езду
оформить Электронный полис ОСАГО
Быстро. Вы оформляете полис без очередей и походов в офис, он сразу приходит на электронную почту после расчета и оплаты.
Бесплатная доставка. В наличии только свежие и качественные продукты по выгодным ценам. Высокий уровень сервиса сборки и доставки заказов. Доставка осуществляется по Москве и МО; Санкт-Петербургу и ЛО
«Утконос» – лидер в области интернет-торговли продуктами питания и сопутствующими товарами.
General Food – фудтех компания, занимающаяся производством и доставкой здорового питания на весь день (или рациона на 6 дней) в Москве.
Мы готовим и привозим вам домой ежедневный рацион правильного питания, разложенный по коробочкам, по доступной цене.
Купить в кредит (7)
До 10% на остаток по счету; Бесплатное снятие наличных в любом банкомате мира; Cashback до 30% за покупки по спецпредложениям; Для граждан любых стран.
ЛокоБанк Потребительские Кредиты: Кредит до 5 000 000 рублей; Ставка от 9,4%; Срок до 7 лет;
КРЕДИТ НАЛИЧНЫМИ. ВКЛАД «Отличный старт». КРЕДИТНАЯ КАРТА «ДОРОЖНАЯ».
Книги
Гуревич П. С. Современный гуманитарный словарь-справочник / П. С. Гуревич. — М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2019. — 656 с.
ISBN 978-5-88373-545-4
Словарь содержит свыше 300 понятий, терминов и ключевых слов, используемых в философии, психологии, социологии, культурологии и других гуманитарных науках.
Современная и популярная трактовка этих понятий делает данное издание актуальным и доступным широкому кругу читателей.
Адресовано старшеклассникам, студентам, аспирантам, преподавателям гуманитарных дисциплин, а также всем интересующимся проблемами человеческой личности, человеческого духа, общества, образования и культуры.
Гуревич П. С. Разум на приёме у психиатра / П. С. Гуревич. — М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2019. — 560 с.
ISBN 978-5-88373-553-9
Книга может быть интересна массовому читателю и специалистам, работающим в области практической психологии.
Гуревич П. С. Классическая и неклассическая антропология: сравнительный анализ. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Петроглиф, 2018. — 496 с. (Серия «Humanitas»).
Монография посвящена основным этапам в развитии философской антропологии. Автор раскрывает теоретические размежевания между классической и неклассической антропологией. Вместе с тем он показывает, что Ницше представляет особый этап в философском постижении человека. С ним связан радикальный поворот в становлении неклассической парадигмы. Особая роль отведена в монографии крупным представителям традиционной антропологии — Аристотелю, Канту, Гегелю. Проанализированы новые проблемы неклассической антропологии.
Монография рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
Гуревич П. С. Педагогическая антропология. История развития : учеб. пособие для академического бакалавриата / П. С. Гуревич, О. К. Филатов. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — 308 с. — Серия: Бакалавр. Академический курс. Модуль.
ISBN 978-5-534-03596-4
Настоящее учебное пособие представляет собой историко-философское и историко-психологическое исследование феномена образования. Книга состоит из двенадцати глав, в которых раскрыты проблемы воспитания и обучения в истории педагогики, представлены педагогические взгляды и идеи Дж. Локка, К. Д. Ушинского, И. Канта и других общественных деятелей и мыслителей.
Соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям.
ISBN 978-5-534-03576-6
Настоящее учебное пособие представляет собой историко-философское и историко-психологическое исследование феномена образования. В нем раскрыты основные цели образования, его современные стратегии и модели, развивающиеся педагогические технологии, а также представлена история образования от Античности до эпохи Просвещения включительно.
Соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям.
Гуревич П. С. Философская антропология. В 2 т. Том 2: учебник для академического бакалавриата / П. С. Гуревич. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — 209 с. — Серия: Бакалавр. Академический курс.
ISBN 978-5-534-03021-1 (т. 2)
ISBN 978-5-534-03022-8
В учебнике освещается множество различных антропологических проблем. В нем представлен материал о философском постижении человека, типах антропологических учений, бытии человека, проблеме человеческой субъективности во всем ее многообразии и о персоналистической традиции. Рассмотрены вопросы смысла жизни и ее ценности, философии любви, страдания, страха, философского постижения смерти. Особое внимание уделено сравнению классической и неклассической философской антропологии.
Учебник состоит из двух томов. В первый том входит материал о человеке как об объекте социально-философского анализа. Во втором томе раскрываются вопросы, связанные с человеческими экзистенциалами.
Соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Учебник предназначен студентам гуманитарных направлений, аспирантам и преподавателям, а также всем интересующимся.
Гуревич П. С. Философская антропология. В 2 т. Том 1: учебник для академического бакалавриата / П. С. Гуревич. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — 401 с. — Серия: Бакалавр. Академический курс.
ISBN 978-5-534-03020-4 (т. 1)
ISBN 978-5-534-03022-8
В учебнике освещается множество различных антропологических проблем. В нем представлен материал о философском постижении человека, типах антропологических учений, бытии человека, проблеме человеческой субъективности во всем ее многообразии и о персоналистической традиции. Рассмотрены вопросы смысла жизни и ее ценности, философии любви, страдания, страха, философского постижения смерти. Особое внимание уделено сравнению классической и неклассической философской антропологии.
Учебник состоит из двух томов. В первый том входит материал о человеке как об объекте социально-философского анализа. Во втором томе раскрываются вопросы, связанные с человеческими экзистенциалами.
Соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Учебник предназначен студентам гуманитарных направлений, аспирантам и преподавателям, а также всем интересующимся.
Гуревич П. С. Культурология: учебник / П. С. Гуревич. — 5-е изд., перераб. и доп. — М.: КНОРУС, 2017. — 448 с.
ISBN 978-5-406-05797-1
В учебнике отражены базовые понятия культурологии, содержатся ответы на вопросы, что такое культура, как она соотносится с природой, жизнью, цивилизацией. Автор размышляет над фразой Н.А. Бердяева «Культура — великая неудача», прослеживает связи между культурологией и философией культуры, рассматривает социальные проблемы культуры. Каждая из пяти частей учебника включает в себя самостоятельную группу актуальных проблем культурологии.
Для преподавателей и учителей, студентов вузов и учащихся старших классов школ, гимназий, лицеев и колледжей.
Гуревич П. С. Практическая психология для всех: Клинический психоанализ / П. С. Гуревич. – М: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2017. – 448 с.
ISBN 978-5-88373-058-9
В книге содержится материал, который позволяет познакомиться с основами клинической практики. На примерах психотерапевтической деятельности автор анализирует базовые положения психоанализа, объясняет, как идет работа с бессознательным содержанием психики, какие защитные механизмы используются в этой работе, что такое неврозы и психозы. Важное место в книге занимает тема различных характеров, которые присущи людям. Особое внимание уделяет детскому психоанализу.
Книга будет интересной для тех, кто хочет получить знания по психоанализу, а также привлечет внимание специалистов.
Гуревич П. С. Психология: учебник / П. С. Гуревич. – М.: КНОРУС, 2017. – 440 с. — (Бакалавриат)
ISBN 978-5-406-04937-2
DOI 10.15216/978-5-406-04937-2
Учебник вооружает педагогов основными знаниями в области психологии. Педагогическая психология всегда удерживала в поле своего внимания обучение и воспитание. В учебнике даны основные сведения по двум разделам психологического знания — индивидуальной и социальной психологии. В свою очередь социальная психология представлена тремя основными блоками: психология общения, психология группового сознания и психология групп. Особо подчеркивается связь психологии с педагогикой и социальной философией.
Соответствует ФГОС ВО 3+.
Для студентов бакалавриата педагогических направлений.
Гуревич П. С. Основы философии: учебное пособие / П. С. Гуревич. — 4-е изд., стер. — М.: КНОРУС, 2017. — 478 с. — (Среднее профессиональное образование).
ISBN 978-5-406-05785-8
DOI 10.15216/978-5-406-05785-8
Рассматриваются философские проблемы, которые сегодня являются наиболее актуальными, связанными с процессами, идущими в современном мире. Изложение материала имеет свою специфику, определяемую особенностями философии как области миропостижения, где весьма важно само рассуждение, обдумывание, развертывание мысли. Дает представление об основных сферах философского знания; значительное внимание уделяется антропологической теме, т.е. человеку.
Соответствует ФГОС СПО 3+.
Для студентов средних специальных учебных заведений, учащихся старших классов лицеев, гимнами, школ. Представляет интерес для студентов, аспирантов и преподавателей негуманитарных вузов, а также широкого круга читателей.
Философские сюжеты Эрика Эриксона: переводы работ американского психоаналитика) / Под общ. ред. П. С. Гуревича. – М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2017. – 416 с.
ISBN 978-5-88373-014-5
Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
ISBN 978-5-88373-037-4
Книга предназначена для исследователей и преподавателей, аспирантов и студентов, специализирующихся в области философии человека и философской антропологии. Книга представляет также интерес для специалистов, работающих в области управления и интересующихся проблемами проектирования общественного развития.