книга практики водолеев кундалини йога
Книга Кундалини Йоги ‘Практики Водолеев’
Санкт-Петербург, Издательская Группа «Азбука-классика», 2009
Yogi Bhajan and Gurucharan Singh Khalsa
THE AQUARIAN TEACHER (Level One. Yoga Manual)
Copyright © 2003 by Yogi Bhajan
All rights reserved
Перевод с английского Татьяны Чернышевой, Кирилла Лопашинова
Вступительная статья Якова Маршака
Приложения и примечания Татьяны Чернышевой
Оформление обложки Вадима Пожидаева
Подготовка иллюстраций Антона Васильева
Йоги Бхаджан, Кхалса Гуручаран Сингх
Практики Водолеев: Кундалини-йога / Пер. с англ. Т. Чернышевой, Лопашинова. — СПб.: Издательская Группа «Азбука-классика», 2009.
SBN 978-5-9985-0259-0
Введение
Кундалини-йога стала знакома западному миру благодаря человеку по имени Сири Сингх Сахиб Бхай Сахиб Харбхаджан Сингх Кхалса Иоги-джи, известному также как Йоги Бхаджан, который в 1969 году приехал из Северной Индии в Америку и первым начал преподавать это тайное учение публично.
В 1969 году я, конечно же, ничего не знал о кундалини-йоге: заканчивал математический факультет Московского государственного университета, затем работал в Институте неврологии АМН СССР в лаборатории электрофизиологии, занимался анализом электроэнцефалограмм (ЭЭГ). В моей работе мне встречались научные публикации, описывающие ЭЭГ Мастеров йоги, находившихся в особом состоянии сознания. Структура их ЭЭГ значительно отличалась от обычной ЭЭГ, присущей бодрствующему сознанию. Я был заинтригован и начал искать возможности занятий йогой, в то время запрещенной в СССР по идеологическим соображениям. В 1971 году мне посчастливилось найти учителя хатха-йоги, сотрудника Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина Владимира Толстикова, который преподавал йогу группе из двенадцати человек в своем домашнем кружке. Через год занятия продолжали только два человека, я в том числе. Уже первое занятие йогой произвело на меня неизгладимое впечатление. Я почувствовал себя по-другому: мне показалось, что мир вокруг стал понятнее и дружелюбнее.
Надо признаться, что к моменту начала занятий йогой я часто находился в состоянии депрессии, которая особенно явственно проявлялась по утрам. Все чаше я употреблял алкоголь: он спасал меня от плохого настроения. В конце концов, как это происходит со всяким, кто начинает лечить свою депрессию алкоголем, cо мной произошла очень неприятная история, после которой я дал себе слово, что никогда более не притронусь к алкоголю. Помню, как через три часа после данного себе обещания, в состоянии ужасного похмелья, я вернулся домой, помню, как минут двадцать не мог сосредоточиться ни на чем, кроме как на непреодолимой тяге выпить спрятанную за книгами бутылку коньяка. Я метался по квартире, стараясь отвлечься от этого навязчивого желания. К счастью, мне пришла в голову идея позаниматься йогой.
В течение шести лет я не пропустил ни одного занятия. Каждый раз они приносили мне ощущение неги и умиротворения. Примерно через полгода я с удивлением обнаружил, что каждое утро просыпаюсь с восторгом, как будто мне снова удалось родиться в этом прекрасном мире: от депрессии не осталось и следа.
Мой интерес к йоге становился все более серьезным: именно он привел меня в возрасте 36 лет на студенческую скамью медико-биологического факультета Второго Московского ордена Ленина государственного медицинского института им. Н. И. Пирогова (ныне Российского государственного медицинского университета).
Будучи студентом третьего курса, я познакомился с выдающимся человеком и врачом профессором Ароном Исаковичем Белкиным, главным психоэндокринологом Советского Союза. Под его руководством начал исследовательскую работу. Первый же результат исследования оказался удивительным: нам удалось показать, что те самые упражнения, которые перевернули мою собственную жизнь, значительно увеличивают концентрацию эндогенного этанола в крови. (Выполнение их вызывает увеличение содержания алкоголя в нашем организме, как если бы мы приняли небольшую порцию его извне. В противоположность этому оказалось, что интенсивные физические упражнения, такие как быстрый бег и поднятие тяжестей, уменьшают содержание алкоголя в теле.)
Во время учебы мною были сделаны наблюдения и открытия, проясняющие физиологические механизмы действия многих йоговских упражнений. Это позволило мне по окончании медицинского института стать врачом-йоготерапевтом во вновь открывшемся под руководством профессора Белкина Московском городском психоэндокринологическом центре.
На базе этого центра в 1987 году в Москве проходил Второй Международный симпозиум по психоэндокринологии. В числе прочих в симпозиуме принимало участие несколько американских профессионалов в области лечения патологических пристрастий. Они пригласили группу врачей, психологов и членов общества анонимных алкоголиков из СССР на стажировку в США для получения специального образования по реабилитации больных, страдающих наркоманией и алкоголизмом. В числе приглашенных оказался и я.
В США я получил третью в своей жизни специальность — стал сертифицированным специалистом по лечению патологических пристрастий. По окончании обучения нам предоставили возможность стажироваться в самых успешных центрах реабилитации наркомании и алкоголизма Соединенных Штатов.
Среди них был центр в Туссоне, штат Аризона. Оказалось, что программа этого центра построена на основе занятий кундалини-йогой. Это был центр «ЗНО SuperHealth», директором которого стала ученица Йоги Бхаджана Мукта Каур Халса. Когда в 1972 году президент США Ричард Никсон назвал наркотики «внутренней проблемой номер один», Йоги Бхаджан запустил пилотную программу с двумя наркоманами, имевшими долговременную зависимость от героина. На следующий год полномасштабный наркологический центр под названием «ЗНО SuperHealth» и был открыт в Туссоне. Программа, включающая кундалини-йогу наряду с системой духовного переориентирования «12 шагов» (программой исцеления наркозависимых людей, широко применяемой в американских группах «Анонимные алкоголики» и «Анонимные наркоманы»), была отмечена в 1978 году как одна из десяти лучших наркологических программ в США, с долей выздоровления 91%.
Мне повезло, что я попал именно сюда. Имея к тому времени многолетний ежедневный опыт занятий йогой, я моментально включился в интенсивную программу незнакомой мне практики кундалини-йоги, немедленно почувствовав не испытанный прежде эффект от этих упражнений. До этой поры ощущения, которые возникали после упражнений йогой, были нежными и умиротворяющими. В противоположность этому кундалини-йога заряжала энергией и приносила чувство восторга. Подобно тому как наркотики вызывают либо седативные, либо стимуляторные ощущение блаженства, так же и практики йоги, которую я знал раньше и узнал сейчас, давали одна — блаженство покоя, другая — блаженство активности. Но, в отличие от наркотиков, йога не разрушала, а, наоборот, совершенствовала систему регуляции настроения. Люди, прежде страдавшие дисфорией во время досуга или же переживающие мучительное нежелание работать, благодаря йоге восстанавливали обе ветки регуляции настроения, обеспечивающие негу в период отдыха, а во время работы— энергию и кураж.
В декабре 1990 года я вернулся из Америки сертифицированным специалистом-наркологом с небольшим опытом кундалини-йоги, а ровно через месяц после моего возвращения в Москву приехал сам Учитель Йоги Бхаджан со своими ближайшими учениками — Диалом Сингхом, врачом-невропатологом, и Муктой Каур, директором центра «ЗНО SuperHealth». В течение месяца по несколько часов в день я проходил интенсивный курс обучения йоге, а по его завершении получил духовное вир Гуру Дживан Сингх Кхалса (Несущий учение Гуру) и благословение вести и распространять кундалини-йогу в России.
В дальнейшем мне и моим ученикам удалось открыть несколько центров и клубов кундалини-йоги, создать успешную реабилитационную программу в Москве, а затем и в Калифорнии в США, помочь многим людям, страдающим различными хроническими заболеваниями, возникающими из-за неправильного образа жизни, не соответствующего их конституции. Дело в том, что человек, внутренне неудовлетворенный, обладающий дефицитом регуляции настроения, всегда становится рабом своих привычек, часто вредных, приносящих мучения и укорачивающих жизнь, но в данный момент дающих быстрое избавление от страданий. Совершенствование регуляции настроения приносит свободу выбора, поскольку чем лучше мы себя чувствуем, тем более становится для нас привлекательным окружающий мир, тем шире набор вариантов поведения, приятных нам.
Какую пользу кундалини-йога может принести по мере того, как мы будем совершенствоваться в ней?
Существует мнение, что поиск человеком быстрых способов улучшения своего настроения — один из двигателей прогресса. За историю развития человечества было найдено такое количество всевозможных способов улучшения настроения, что для большинства современных людей нормальная, естественная его регуляция становится все более сложной задачей. Современный человек испытывает ту или иную степень депрессии, тревоги или печали. Он прибегает к постоянному использованию различных допингов, которые, в свою очередь, портят естественный ход биохимических процессов, поддерживающих хорошее настроение.
Природа запретила человеку, как и всем остальным представителям животного царства, страдать. Более точно этот Первый закон звучит так: «Чем сильнее страдание, тем короче время, отпущенное на его терпение». Кроме того, существует Второй закон, которому неукоснительно подчиняются все представители животного мира: «Навык поведения, позволяющий интенсивно и быстро переходить из дисфории в эйфорию (от страдания к блаженству), запечатляется на всю оставшуюся жизнь в бессознательной памяти как безусловно и неотвратимо любимый». Эти два закона и создают условия для возникновения патологических пристрастий (алкоголизм, наркомания, пристрастие к азартным играм и т. п.). История борьбы с алкоголизмом и наркоманией насчитывает многочисленные попытки победить эту болезнь, отменив действие Второго закона. Другими словами, стереть из памяти, как сознательной, так и бессознательной, любовь к наркотику. В число этих попыток попадает и аверсивная терапия (методика, сочетающая приятный стимул, который обычно служит возбудителем желания, с неприятным (аверсивным). При многократном повторении между ними возникает ассоциация и у человека вырабатывается отвращение к предмету зависимости), и кодирование, и даже хирургическое вмешательство — стереотаксические операции по вымораживанию определенных участков мозга. К сожалению, все это терпело неудачу: болезнь на некоторое время отступала, а затем возвращалась.
На мой взгляд и по моему опыту, решающий успех в борьбе с болезнью приходит тогда, когда усилия врача и больного направлены на преодоление первого из перечисленных законов. Другими словами, надо научить пациента тому, как «натренировать» и сделать эффективной работу мозга, отвечающего за регуляцию настроения.
Человеку, обладающему запасом внутреннего счастья, живущему в состоянии постоянной радости, становится возможным выбирать трезвость, постепенно в ней осваиваясь и утверждаясь.
Мне представляется, что в данном руководстве по кундалини-йоге собраны и объяснены простые и безопасные для выполнения упражнения, которые могут быть полезными для обычного читателя и для профессионала в области здравоохранения, для людей, страдающих депрессиями и различными формами зависимостей, а также для всех тех, кто просто хочет улучшить качество своей жизни. Вот что может сделать техника кундалини-йоги, описанная подробно и понятно в лежащей перед вами книге.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ I. Основные понятия йоги: мантры, дыхание, мышечные замки (бандхи)
МАНТРЫ
Мантра означает «инструмент для направления ума». Существует множество мантр, каждая из которых обладает собственными качествами, ритмом и воздействием. Сочетание вибраций звуков, резонанса и ритма приводит к определенным изменениям сознания.
В мантра-йоге, которая называется также и нада-йога (от санскр. наад — поток звука; звук), звуки разделены на категории согласно способам их воздействия, эффективности и уровням сознания, на котором они формируются.
Каждый йог стремится к тому, чтобы мантры стали для него джапа. «Джа» означает звук, «па» — повторение, таким образом «джапа» — повторение мантры, когда мантра произносится автоматически. Тогда мантра проецируется в Бесконечный Космос и возвращается к нам, неся его частицу, неся в себе отголоски миллионов голосов.
ДЫХАНИЕ
Задержка дыхания
Задержка дыхания является одной из основ овладения техникой дыхания йогов. Правильная задержка дыхания выполняется благодаря расслаблению мышц живота и диафрагмы, обеспечивающих дыхательные движения, и фиксации положения диафрагмы. Основная ошибка начинающих — попытка сдерживать дыхание за счет напряжения мышц.
При задержке дыхания на несколько секунд это относительно безопасно, но при длительной задержке дыхания можно нанесли серьезный вред здоровью. Помните, что и при краткой задержке дыхания необходимо следовать базовым правилам.
Задержка дыхания на вдохе
Сделайте глубокий вдох, так чтобы приподнялись верхние ребра, и зафиксируйте это положение. Плечи и живот расслабьте. Когда живот расслаблен, легко удерживать диафрагму в неподвижности. Подтяните подбородок к шее (шейный замок).
Если при задержке дыхания на вдохе появляется рефлекторное стремление сделать выдох, тогда сделайте крохотный под вдох.
Дыхание огня (Агни пранаяма)
Глубокое медленное дыхание, или полное дыхание йогов (оно же волновое дыхание)
Самое важное: соблюдение техники вдоха и выдоха.
Вдох: сначала заполняется воздухом и поднимается живот, затем — грудная клетка (поднимается постепенно, снизу вверх), затем заполняется воздухом и приподнимается верхушка легких (верхняя часть диафрагмы и ключицы). Дыхательное движение начинается от середины живота, там же заканчивается выдох.
Выдох: при выдохе сначала так же поднимается живот и одновременно опускается верхняя часть диафрагмы и ключицы, затем — грудная клетка, и завершается выдох подтягиванием живота.
Таким образом, движение проходит волной, поднимаясь снизу вверх.
Здесь мы приводим простую методику, позволяющую овладеть техникой полного дыхания. Она состоит в отдельной отработке всех трех фаз дыхательного движения:
Сядьте где-нибудь в спокойном месте в любую позу со скрещенными ногами и прямой спиной. (Для того чтобы полностью выпрямить спину при неразработанных мышцах, можно подложить под себя подушку или сесть на стул с прямой спинкой, не забывая плотно прижать стопы к полу, поставив их параллельно друг другу.)
Положите руки на живот, так чтобы кончики пальцев соприкасались, — для контроля движений.
Закройте глаза — чтобы сосредоточиться на ощущениях внутри тела.
1. Начните вдох, медленно наполняя воздухом нижние отделы легких; живот при этом надувается и ладони расходятся друг от друга. Затем продолжайте заполнять воздухом легкие, следя за волновым движением живота и диафрагмы.
Когда легкие наполнятся воздухом полностью, начните выдох: сначала опустошите верхний отдел легких, затем продолжайте выдох, медленно втягивая живот.
Затем начните сначала. Продолжайте около 1 минуты.
2. Положите ладони на ребра.
Вдох: вдохните медленно животом, заполняя сначала нижний, затем средний и под конец верхний отдел легких. Следите за движениями рук.
Когда легкие наполнятся воздухом полностью, начните выдох: сначала опустошите верхний отдел легких, затем продолжайте выдох, медленно втягивая живот.
Затем начните сначала. Продолжайте около 1 минуты.
МЫШЕЧНЫЕ ЗАМКИ (БАНАХИ)
Бандхи — это мышечные замки, или блоки, которые создаются в определенных участках тела усилием мышц, для удержания и перенаправления праны или апаны. Бандхи оказывают мощное воздействие на состояние ума и тела. Это одна из базовых техник, приводящая к накоплению результатов.
Существуют четыре основных замка: джаландхара-банлха. уддияна-бандха, мулабандха и махабандха.
Джаландхара-бандха — шейный, или горловой, замок; замыкает поток энергии в горле.
Выполнение: голова должна сдвинуться назад в горизонтальной плоскости, для чего, не опуская головы, придвиньте подбородок к горлу, так чтобы верхняя часть груди и яремная ямка стремились вверх к подбородку. Шейный отдел позвоночника в таком положении выпрямляется, открывая пране путь к верхним эндокринным центрам; щитовидная и паращитовидные железы оказываются в напряженном положении, отчего начинают выполнять свои секреторные функции в оптимальном режиме, активизируя работу гипофиза.
Если пранические каналы (нади) заблокированы, то при выполнении крий могут возникать перепады кровяного давления, головокружение, тошнота, а при выполнении пранаям — дискомфортные ощущения в области глаз, ушей и сердца. Джаландхара-бандха предотвращает их возникновение. Джаландхара-бандха обязательна при выполнении любых крий и упражнений, если нет прямого указания на ее отсутствие.
Уддияна-бандха — диафрагмальный замок. Удерживает энергию в области диафрагмы, при этом обеспечивает мягкий массаж сердечной мышцы.
Выполнение: подтяните нижние диафрагмальные мышцы по направлению снизу вверх под грудную клетку. Одновременно втяните верхние брюшные мышцы в направлении вверх и к позвоночнику. При выполнении уддияна-бандхи позвоночник выпрямлен, что обеспечивает свободное прохождение праны по центральному каналу позвоночника, по сушумне. Обычно уддияна-бандха делается на задержке дыхания после выдоха. Выполнение уддияна-бандхи после вдоха может создавать нежелательное давление в области сердца и глаз.
Уддияна-бандха стимулирует гипоталамус, гипофиз, надпочечники, омолаживая весь организм. Ритмичное выполнение ее является мощным средством для усиления действия мантр.
Мулабандха — нижний, или корневой, замок; координирует и соединяет потоки энергии, проходящие в области ректума, гениталий и Пупочного центра.
Выполнение: ректум сжимается, подтягиваясь внутрь и вверх; подтягиваются гениталии, отчего сжимается мочеиспускательный канал, а также подтягивается Пупочный центр за счет подтягивания мышц нижней части живота к позвоночнику, так чтобы ректум, гениталии и пупок стремились к одной точке в районе позвоночника. Мулабандха замыкает два основных энергетических потока: праны и апаны. Выполнение этого замка на задержке дыхания после вдоха служит для направления потока апаны вверх к Пупочному центру, а потока праны — вниз к Пупочному центру. Соединение их в Пупочном центре стимулирует высвобождение энергии кундалини.
Мулабандху можно выполнять на задержке дыхания как после вдоха, так и после выдоха.
Махабандха (или Великий замок) — одновременное выполнение всех трех замков. Когда выполняются сразу все три замка, восстанавливаются нервная система и железы внутренней секреции. Махабайдха служит для стимуляции движения энергии от основания позвоночника к макушке.
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Основные понятия йогической кухни. Рецепты кундалини-йоги
ПРИЛОЖЕНИЕ III. Произнесение мантр
К ГЛАВЕ 1: Крик и другие комплексы упражнений
2. Прогибание позвоночника
Мантра: Сат Нам.
Сат — [а] короткое; произносится на вдохе.
Наам — [аа] долгое; произносится на выдохе.
3. Гуру-пранам Мантра: Са Та На Ма
Саа Таа Наа Маа — все [аа] долгие, равнонапряженные.
4. В крие: Почки и надпочечники. Антистресс
Мантра: Хар Хар Хар.
Хар — [р] раскатистое, похоже на русское с призвуком гласной в конце.
5. Кунчун-мудра
Мантра: Ва-Хей Гуру Ва-Хей Гуру Ва-Хей Гуру Ва-Хей Джио.
Wa — [w] произносится округленными губами, как в английском.
Хей — [х] произносится твердо, не смягчается; [э] в дифтонге узкое, протяжное, сливается с конечным [й].
Гуруу — первое [у] короткое, второе [уу] долгое.
Джиио — [ии] долгое.
6. Медитация для Десятых Врат
Мантра: Хар Хар Муканде.
Хар — [р] раскатистое, похожее на русское с призвуком гласной в конце.
Мукандэ — [аа] долгое, ударное; [э] узкое, закрытое; [д] не смягчается, произносится как перед твердым гласным; [э] узкое, как в слове «Хей».
7. «Онг Соханг»
Мантра: Онг Соханг.
О[ng] — [н] носовое.
Coхa[ng] — [н] носовое.
8. Наклоны вперед: «Пружина»
Мантра: Хар! Хари!
Хар! — [р] раскатистое, похожее на русское с призвуком гласной в конце; слово произносится громко.
Харии! — [ии] ударное, долгое; слово произносится громко.
9. Поза бабочки
Мантра: Гобинде Муканде Ударе Апаре Хариянг Кариянг Нирнаме Акаме.
Все слова произносятся раздельно, равнонапряженно. Ударения в словах ставятся произвольно, по личному усмотрению.
Пример ударений:
Гобинде Муканде Ударе Апаре Нирнаме Акаме — ударение на втором слоге.
Хариянг Кариянг — на первом слоге.
Гобиндэ — конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
Мукаандэ — [аа] долгое; конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
Удаарэ — [аа] долгое; конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
Апаарэ — [аа] долгое; конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
Хария[ng] — [ng] носовое.
Кария[ng] — [ng] носовое.
Нирнаамэ — [аа] долгое; конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
Акаамэ — [аа] долгое; конечный звук [э] узкий, закрытый, короткий.
1 Здесь и далее двойной гласной обозначен долгий звук; жирным шрифтом показаны звуки/звукосочетания. произносимые с усилием.
К ГЛАВЕ 2. Медитации и пранаямы без мантр
Тратак. Как это делается
Ади-мантра: Онг Намо Гуру Лев Намо.
О[ng] — [ng] носовой, при произнесении губы следует держать твердо.
Намоо — [о] ударное, протяжное, намного длиннее [а].
Гуру — первый слог [гу] произносится в задней части рта, [ру] в передней части; [ру] ударное.
Дев — [д] не смягчается, как перед гласным [э]; [э] узкое, протяжное; слово в целом звучит на минорную треть выше, чем остальные; звук нарастает волной.
Намоо — [о] ударное, протяжное.
ГЛАВЕ 3. Медитации с мантрой
ОБ АВТОРАХ
Йоги Бхаджан (1929-2004) — фигура уникальная. Став признанным Мастером кундалини-йоги в шестнадцать лет, Йоги Бхаджан первым начал преподавать это учение публично на Западе. Он создал Международную Ассоциацию учителей кундалини-йоги (IKYTA), которая занимается определением общих стандартов для учителей и распространителей учения.
В 1970-х и 1980-х годах Йоги Бхаджан был участником и главой многочисленных межконфессиональных советов и форумов, включая Межконфессиональный Совет Южной Калифорнии, Всемирные межрелигиозные конференции и Всемирный Парламент религий.
В начале 1970-х йоги Бхаджан основал некоммерческую организацию «Здоровые. Счастливые. Благословенные» (Healthy Happy Holy Organization — ЗНО), которая служит гуманистическим идеалам. В 1994 году ЗНО вошла в ряд неправительственных организаций при ООН со статусом консультанта в экономическом и социальном отделах, защищая права человека (особое внимание уделяя вопросам равноправия женщин) и обеспечивая получение образования в области альтернативных систем в медицине. В настоящее время ЗНО насчитывает 300 центров в 35 странах.
За исследования в области человеческих взаимоотношений Йоги Бхаджан получил докторскую степень (PhD). Свою основную задачу он видел в том, чтобы продвигать духовное сознание во всех областях.
Гуручаран Сингх Кхалса — доктор наук, психотерапевт, учитель, писатель, всемирно признанный эксперт в области кундалини-йоги. Его называют классическим человеком силы Эпохи Водолея. Он занимает пост директора по части обучения учителей Института исследования кундалини, проводит подготовку инструкторов кундалини-йоги, координирует деятельность значительного по величине сообщества учителей кундалини-йоги, создает общественные программы помощи, широко практикует психотерапию, автор многих работ.
Книги по Кундалини йоге
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Обучение Сат Нам Расаян в С-Пб
Дата семинара с Хари Сингхом:
Вас ожидает глубокий процесс освобождения от накопившегося ментального мусора и психологических травм, вы вернете себе вибрации успеха!
Эта практика послужит хорошей подготовкой к семинару! Приглашаются все желающие. Ребефинг не является частью обучения.
За подробностями и для регистрации обращайтесь +79119002845
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Школа кундалини йоги Амрит Нам Саровар СПб
ТЕСТ-ДРАЙВ МОДУЛЯ ОБУЧЕНИЯ
Если вы давно хотели узнать о тренинге Учителей Кундалини йоги и вам очень интересно узнать чему же учат на тренингах, то это ваш шанс!
Подготовительный курс для учителей Кундалини йоги.
Показать полностью.
Полное описание подготовительного курса модуля:
Стоимость курс с практикой
2750 руб
Отдельно теория:
900 руб
Класс теории отдельно:
300 руб
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Наталья Паршикова
Тел для связи 89052132435 Наталья).
Ул.Пулковская 2, центр «Свободное Рождение».
Сб 10-12 ч.
До встречи!
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Школа кундалини йоги Амрит Нам Саровар СПб
Живая встреча 25 сентября с командой Амрит Нам Саровар в Москве.
Друзья! Практикующих Кундалини йогу становится все больше. Российская Школа Амрит Нам Саровар развивает свою географию и выпускает несколько сотен учителей каждый год (Москва, Екатеринбург, Санкт-Петербург Казахстан).
Показать полностью.
Мы представим вам обновленные программы, которые интересны и новичку, и выпускнику. Проведем круглый стол с организаторами из разных городов. И конечно же будет хорошая практика! Качественная йога на новом уровне.
25 СЕНТЯБРЯ с 12:00 до 22:00
Центр йоги «ПРАНА» м.Войковская
ЖДЁМ ВСЕХ
Подробности +7 915 097-97-04 Алексей Чекмарёв
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Школа кундалини йоги Амрит Нам Саровар СПб
ВРЕМЯ ПРИШЛО #1. ПРАКТИКА НА СЕНТЯБРЬ.
Мир учит нас другому: создай такое внутреннее пространство и опору, что ничто снаружи не выведет тебя из себя. Стань абсолютно уязвимым и позволяй жизни забрать все, что она хочет забрать. Дай ей сломать тебя до основания. Не держись за старое и удобное. Пусть все уходит. Космос посылает сейчас огромное количества волн света и любви на землю. Очисти для них место! И придя в ноль, придя в бесформенность, ты сможешь родиться заново и стать человеком Нового времени.
ПРАКТИКА абсолютной силы и любви в любые времена
Каждое утро начните с того, что дайте себе этот заряд. Утвердитесь в свой прочности. Раскройте себя потокам света и любви из космоса.
УПРАЖНЕНИЕ 1. Духовный войн
Поза: поза героя с руками под 60°
Дыхание: 8 подвдохов и 8 подвыдохов через нос.
Мантра на фоне: Gate Gate Комментарий: сидите неподвижно, сильно и у укрепляйтесь в свой стабильности. Решите, что для вас важно? В каком направлении вы идете? И идите без всяких сомнений.
Время: 11 минут
УПРАЖНЕНИЕ 2. Обнулиться и переродиться
Движение и дыхание: Вдох руки наверх – выдох в середине – вдох руки в стороны – выдох в середине – и так далее. Вдох нос, выдох рот
Комментарий: когда руки идут вверх-вниз – отрубайте и отпускайте, разрушайте. Пригласите Шиву вам помочь. Когда руки идут в стороны и обратно – заново собирайте себя из точки нуля.
Время: 11 минут
УПРАЖНЕНИЕ 3. Раствориться в любви.
Займите положение как на картинке, раскрывая грудь и зону тимуса, отклоняясь назад. Дышите через рот медленно и глубоко. Сдайтесь, расслабьтесь и позвольте волнам космической любви и света наполнить вас. Полностью растворитесь.
Время: 11 минут
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Школа кундалини йоги Амрит Нам Саровар СПб
Осенний модуль не за горами!
8-14 ноября 2021 в Глубоком (2 часа от г. Санкт-Петербург)
Ведущие учителя:
• Карта Сингх Кхальса (Франция)
• Джей Гопал Каур (Франция-Швейцария)
• Амрит Садхана Каур (Татьяна Терентьева, Россия)
• Кальян Сингх (Александр Куликов, Россия)
Вы приобретете все необходимые знания и опыт для самостоятельной практики, а также получите полный набор методик и инструментов для преподавания.
Подробности и регистрация по ссылке в шапке профиля ↑
УСЛОВИЯ ПРОЖИВАНИЯ:
В пригороде Петербурга на берегу озера Глубокое, в специально построенном для практик йога-доме
— Чистейшая родниковая вода
— Сосновый лес
— Целебный воздух
Стоимость ОСЕННЕГО модуля
состоит из двух частей:
ПОДРОБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
+7 (964) 324-30-55 Татьяна (учитель)
+7 (921) 911-63-36 Виктория (организатор)
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
Татьяна Терентьева
✦ МОДУЛЬ 5 ЭЛЕМЕНТОВ В КАРЕЛИИ ✦
Для тех, кто в теме и:
Показать полностью.
✦ чувствует тягу к искреннему, живому и первобытному
✦ обучается на учительском тренинге по кундалини йоге
✦ не готов ждать, пока откроют границы Франции
✦ любит Карелию так же, как люблю её я ))
И новичкам можно, но только после собеседования с любым из учителей Школы кундалини йоги Амрит Нам СПб.
Ilona P запись закреплена
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
МЕДИТАЦИИ с Алексеем Фёдоровичем Николаевым
ПЕРИОД САТУРНА И СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ
Чем быстрее человек соприкоснется с садханой, с правилами и предписаниями, тем спокойнее пройдет этот период. Чем больше будет правил и чем меньше отсебятины – тем счастливее становится жизнь.
И в какой-то момент человек обнаруживает, что жизнь у него на самом-то деле уже много лет как хорошая. И чего я жаловался? Почему мне жизнь казалась плохой?
Изменение вот так происходит. Просто от того, что человек когда-то начал читать утром и вечером, утром и вечером. И все.
Я много раз видел, как многое у людей в жизни выравнивается, когда они просто следуют садхане.
Они не становятся умнее, но у них жизнь постепенно становится лучше, и легче. Они даже умудряются, не имея трудовой книжки, два раза в год ездить на отдых и заграницу.
И это результат садханы.
Шрила Прабхупада ки джай!
© Николаев Алексей Федорович
из курса Ведическая Астрология
Книги по Кундалини йоге запись закреплена
ПРОПОЛИСНАЯ МАСКА. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
#защита#вирус#маски#пандемия
Теперь в НАЛИЧИИ в Санкт-Петербурге.
Обращайтесь и делитесь с близкими.
Очень актуальна тем кто перемещается по городу наземным и подземным транспортом,не только как защита,но и профилактика.
Показать полностью.
ПРОПОЛИСНАЯ МАСКА
Представляю вам новый, уникальный и очень полезный продукт! Маска прополисная из 100 процентного натурального высококачественного льна!
С прополисным холстиком, холстики из ульев без хим.обработки.
Мы дышим современным затравленным и заражённым воздухом и в городах и в сёлах. Все поголовно болеем и страдаем. Что делать?
Прополис – натуральный продукт пчеловодства, вырабатываемый пчёлами для дезинфекции своего гнезда и обеззараживания сот. Представляет собой клейкое смолистое вещество, состоящее из более 200 биологически активных соединений, обогащенное ферментами.
Такой уникальный прополисный холстик прекрасная профилактика заболеваний дыхательных путей и всех простудных и вирусных болячек. Именно его мы вшиваем в наши льняные маски! В специальном карманчике внутри маски из натурального льна минимум 35 квадратных сантиметров холстика прополисируют вдыхаемый и выдыхаемый воздух, обеззараживают, дезодорируют его (видите прямоугольник на маске?).
У прополиса большое количество клинически задокументированных полезных свойств: сильные антимикробные, противовоспалительные, противогрибковые, антиоксидантные, иммуномодулирующие, кардиозащитные эффекты и другие.
Дышите целебными продуктами пчеловодства и ароматами пчёл!
Холстик вынимается и не вдыхается много месяцев! Маску можно стирать хоть каждый день!