книги про казанскую икону божией матери

Казанская икона и семь эфесских отроков

С Казанской иконой связано множество исторических событий: освоение российским государством новых земель, освобождение Москвы ополчением князя Дмитрия Пожарского, Полтавская битва и Бородино. В честь этого образа было построено множество храмов, среди них самые известные – Казанский собор на Красной площади и Казанский собор в Санкт – Петербурге. А совсем недавно, в 2011 году, в праздник Благовещения (7 апреля) Казанский образ был доставлен космическим кораблем «Юрий Гагарин» на МКС (международную космическую станцию).

И не только память о славных страницах истории привела к прославлению этой иконы, но и особая ее красота! Взор Богомладенца обращен к нам, и Он нас благословляет! Лик же Девы Марии склонен к Сыну. Конечно, это соответствует молитвенной жизни Церкви: Господь смотрит на нашу жизнь, а за нас ходатайствует Его Пречистая Матерь – Дева Мария Богородица. К Ней обращаемся мы в молитве: «Заступница усердная, Мати Бога Вышнего! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим…» 52

4 ноября (в этот день в 1612 году народное ополчение выбило поляков из Китай –города), когда особо прославляется Богородица и Ее Казанский образ, Церковь вспоминает семерых эфесских отроков: Максимилиана, Мартиниана, Иамвлеха, Дионисия, Антонина, Константина и Иоанна. Именно в Эфесе проходил III Вселенский собор, в 431 году осудивший ересь несторианства. Здесь, согласно преданию, поселились Иоанн Богослов и Дева Мария, после того как Спаситель с Креста вверил заботу о Своей Пречистой Матери любимому ученику. И здесь, уже будучи старцем, Иоанн написал Евангелие Христа, последнее по хронологии. Сейчас Эфес – это территория Турции, здесь сохранились руины древнего храма, где проходил Вселенский собор, и здесь же туристам показывают раскопанный католическими монахами в XIX веке очень древний дом – «дом Иоанна и Девы Марии».

«Повесть и чудеса Пречистой Богородицы, честного н славного Ее явления образа, иже в Казани».

Источник

Сказание о чудотворной казанской иконе Пресвятой Богородицы

О произведении

Другие книги автора

Как бороться с пьянством? Российская государственная библиотека (РГБ)

Перед городскими выборами Российская государственная библиотека (РГБ)

Труды по истории русского языка Российская государственная библиотека (РГБ)

Дмитрий Николаевич Анучин Российская государственная библиотека (РГБ)

Лекции по истории русского языка Российская государственная библиотека (РГБ)

Лекции церковнославянского языка Российская государственная библиотека (РГБ)

Список трудов академика И. Н. Жданова Российская государственная библиотека (РГБ)

Портал НЭБ предлагает скачать бесплатно или читать онлайн книгу «Сказание о чудотворной казанской иконе Пресвятой Богородицы», автора Соболевский Алексей Иванович. Книга была издана в 1912 году.

Выражаем благодарность библиотеке «Российская государственная библиотека (РГБ)» за предоставленный материал.

Пожалуйста, авторизуйтесь

Ссылка скопирована в буфер обмена

Вы запросили доступ к охраняемому произведению.

Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).

В связи с тем что сейчас посещение читальных залов библиотек ограничено, документ доступен онлайн. Для чтения необходима авторизация через «Госуслуги».

Для получения доступа нажмите кнопку «Читать (ЕСИА)».

Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.

Источник

Сказание о Казанской иконе Божьей Матери — Илья Литвак

Глава 1

Жил, в то время, в городе стре­лец, по имени Данила. И была у него малень­кая дочка — Мат­ро­нушка. Их дом сго­рел, но они не уны­вали и на его месте начали стро­ить новый.

Целый день про­хо­дил в тру­дах и забо­тах. Мат­ро­нушка то за водой с ведер­ками сбе­гает, то тятьке щели меж бре­вен мяг­ким мхом про­кла­ды­вает, то еще чего по хозяй­ству справ­ляет. А если вече­ром выда­ва­лось сво­бод­ное время, то любила она бегать на берег Волги и любо­ваться сол­неч­ным зака­том, сидя на шел­ко­вой зеле­ной траве.

Пела Мат­ро­нушка, и под­пе­вала ей боль­шая река, нето­роп­ливо неся свои синие воды в дале­кие земли. А малень­кие иво­вые дере­вья шеле­стели в такт сво­ими тон­кими вет­вями и кивали, как – будто согла­ша­ясь с девочкой.

Домой она нередко воз­вра­ща­лась поздно, и тогда мама сер­ди­лась и обе­щала, что пере­ста­нет пус­кать ее вече­ром одну на реку.

И вот одна­жды, когда Мат­ро­нушка легла спать, уви­дела она неж­ное сия­ние, исхо­дя­щее от уди­ви­тельно Кра­си­вой Жен­щины, оде­той в бело­снеж­ную, словно соткан­ную из света, одежду. Сердце Мат­ро­нушки готово было ласточ­кой выле­теть из груди, такое пере­пол­нило ее сча­стье! А Пре­крас­ная Жен­щина тихо молвила:

— На месте сго­рев­шего дома, в земле, нахо­дится моя икона. Пойди к архи­епи­скопу и город­ским вое­во­дам и скажи им, чтобы они выко­пали ее, ибо угодно Гос­поду Моему и Мне явить через нее бла­го­дат­ную силу и милость для укреп­ле­ния людей в истин­ной вере. – И Бого­ро­дица, а это была именно она, ска­зав это, тихо исчезла.

Мяг­кий розо­ва­тый свет утрен­ней зари чуть окра­сил спя­щую землю, а малень­кая Мат­рона уже будила свою мать, настой­чиво повторяя:

— Мама, мама! Проснись, ско­рее! Я видела Пре­свя­тую Бого­ро­дицу! Она хочет, чтобы мы открыли нашему архи­епи­скопу место, где спря­тана Ее чудо­твор­ная икона!

— И ты только за этим меня раз­бу­дила? – сонно спро­сила ее мать. — На дворе темно, все еще спят! И ты ложись – мало, что может при­сниться? Сего­дня – одно, зав­тра – другое.

Мат­ро­нушка, нехотя, попле­лась к себе в кро­вать, но заснуть больше не смогла. Перед ее гла­зами все сто­яла Пре­крас­ная Дева, ука­зуя пер­стом Своим на то место, где под обго­рев­шей зем­лей, покры­той серым пеп­лом, скры­ва­лось бес­цен­ное сокро­вище – чудо­твор­ная икона!

День про­ле­тел неза­метно и как-то осо­бенно быстро. В домаш­них хло­по­тах сон девочки посте­пенно поблед­нел и забылся. Но когда она ложи­лась спать, то снова вспом­нила его. Вспом­нила и поду­мала: «А сон ли это был? А вдруг мама не права? И я видела насто­я­щую, живую Бого­ро­дицу?!» — И лишь только Мат­ро­нушка закрыла глаза, вновь вспых­нул перед нею яркий свет, и она снова уви­дела Чуд­ную Деву, кото­рая кротко напом­нила ей о Своей просьбе.

Еле-еле дожда­лась Мат­рона наступ­ле­ния утра. Спать она не могла и все воро­ча­лась с боку на бок, ста­ра­ясь при­ду­мать, как убе­дить маму пове­рить этому чудес­ному видению.

Лишь только насту­пило утро, Мат­ро­нушка бро­си­лась к проснув­шейся матери, но как не ста­ра­лась уго­во­рить ее, мама оста­ва­лась непре­клон­ной и ни за что не хотела идти к город­скому начальству.

На тре­тью ночь, какая-то сила под­хва­тила девочку, и она очу­ти­лась на пепе­лище, где уви­дела ту самую икону, о кото­рой ей пове­дала Пре­свя­тая Дева. От иконы исхо­дили снопы осле­пи­тель­ного света, настолько яркие, что девочка боя­лась сго­реть в их сия­нии! И услы­шала она голос, исхо­дя­щий от иконы: «Если ты не испол­нишь Моего пове­ле­ния, то Я явлюсь в дру­гом месте, а ты — погиб­нешь» — и через мгно­ве­ние все исчезло…

Пере­пу­ган­ная Мат­рона со сле­зами стала тре­бо­вать от матери испол­не­ния при­ка­за­ния Небес­ной Царицы. На этот раз она послу­ша­лась дочери. На сле­ду­ю­щий день обе, надев свои луч­шие наряды из того, что уце­лело, отпра­ви­лись к дому архи­епи­скопа Иере­мии. Тот при­нял их лас­ково, но сло­вам девочки не пове­рил и посо­ве­то­вал поменьше обра­щать на сны вни­ма­ния. А город­ские вое­воды лишь пожали пле­чами, мол, не их это дело раз­би­рать сновидения.

Тогда, вер­нув­шись домой, мать взяла креп­кий заступ и пошла вме­сте с девоч­кой на то место, кото­рое ей ука­зала во сне Пре­свя­тая Бого­ро­дица. Удив­лен­ные соседи и слу­чай­ные про­хо­жие стали выспра­ши­вать: «Чего, мол, роете? Клад, али еще чего?» — но, узнав, в чем дело, засу­чили рукава и кто лопа­той, а кто мотыж­кой стали им помогать.

Долго они рабо­тали, не покла­дая рук. Земля была мяг­кая и копа­лась легко. Но кроме обго­рев­ших череп­ков и кус­ков дерева они ничего не нахо­дили. И тут Мат­рона вспом­нила, что Бого­ро­дица пока­зала ей место, где была запря­тана икона – как раз там, где у них в доме была раньше печка! Она взяла у мамы из рук заступ и только сняла верх­ний слой земли, как уви­дела свер­ток из сукна виш­не­вого цвета. Это был, ото­рван­ный в спешке, рукав муж­ской одежды. Акку­ратно раз­вер­нув, девочка с тре­пе­том вынула из него икону, ту самую, кото­рую видела во сне! Она невольно зажму­ри­лась. При­крыли глаза и те, кто помо­гал им, потому что от иконы исхо­дило яркое сия­ние, а краски на ней были такие чистые и яркие, как — будто худож­ник, рисо­вав­ший ее, только что окон­чил работу! Видимо эту икону бережно спря­тали под зем­лей одни из пер­вых посе­лен­цев-хри­стиан, осте­ре­га­ясь без­удерж­ного гнета маго­ме­тан, оши­бочно счи­та­ю­щих почи­та­ние свя­тых икон, идо­ло­по­клон­ством, тогда как не ико­нам мы покло­ня­емся, но самой Пре­чи­стой Бого­ро­дице, чудно на них изображенной.

Не про­шло и часа, как толпы людей собра­лись на месте обре­те­ния свя­тыни. Всем хоте­лось сво­ими гла­зами взгля­нуть на это чудо и послу­шать рас­сказ девочки о том, как ей яви­лась Сама Бого­ро­дица и о чем гово­рила. Архи­епи­скоп и вое­воды, про­слы­шав о слу­чив­шемся, не меш­кая, поспе­шили к дому Мат­роны, и на коле­нях испро­сили про­ще­ния у Божьей Матери за свое маловерие.

А после вла­дыка Иере­мия при­ка­зал по всему городу во всех церк­вах бить в коло­кола! И под празд­нич­ный пере­звон, от кото­рого в небо взле­тели стаи пере­по­ло­шен­ных птиц, тор­же­ствен­ным крест­ным ходом икона была пере­не­сена в бли­жай­ший храм свя­того Нико­лая Туль­ского, где насто­я­те­лем был свя­щен­ник Гер­мо­ген, буду­щий пат­ри­арх всея Руси. Он и опи­сал ста­ра­тельно и подробно исто­рию обре­те­ния чудо­твор­ного образа.

После молебна, икона была пере­не­сена в глав­ный собор. И по дороге, а затем в самом соборе про­зрели два слепца — Иосиф и Никита!

Как ока­за­лось впо­след­ствии, обре­тен­ная икона была спис­ком с чудо­твор­ного образа Бого­ро­дицы, назы­ва­е­мого Вла­херн­ским, кото­рый также про­сла­вился тем, что через него Пре­свя­тая Бого­ро­дица исце­ляла сле­пых. За это Вла­херн­ская икона была названа Оди­гит­рией, то есть — Путе­во­ди­тель­ни­цей. И ныне Бого­ро­дица как бы пока­зы­вала, что явила Свой лик для про­све­ще­ния духов­ным све­том людей, омра­чен­ных лож­ным уче­нием маго­ме­тан­ской веры. С тех пор, было заме­чено, что чаще всего при Казан­ской иконе был вра­чуем недуг слепоты.

Источник

Православные праздники в рассказах любимых писателей

Книга предназначена для чтения в кругу семьи. Это подборка стихов и прозаических текстов, посвященных двунадесятым и великим православным праздникам, дням памяти особо чтимых на Руси святых, богородичных икон, таким важным событиям православного цикла, как Великий и Рождественский посты, Радоница. Объяснения праздников рассказывают о смысле их названий, обстоятельствах и времени установления, традициях, связанных с ними.

Оглавление

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Православные праздники в рассказах любимых писателей предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Казанская икона Божией Матери

Как в пресветлой небесной горнице

Пред иконою Богородицы

Три свечи дни и ночи теплятся,

Три огня на ризах колеблются.

И одна свеча — воску белого,

За страдания света целого.

За измученных и обиженных,

Обездоленных и униженных!

А вторая желтого, ярого —

Та за труженика усталого,

За работника и отшельника,

И за пахаря, и за мельника!

Всех светлей горит свеча красная,

За воюющих, побеждающих,

За Святую Русь погибающих!

Высока небесная горница,

Души чистые в ней находятся;

Крепко молятся души чистые,

Три свечи сияют лучистые.

Крепко молятся небожители,

Всех сильней мольбы за воителей,

Ярко светит свеча красная!

Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием — неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери — Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить утешением для страждущего человечества. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию, и Матерь Божия не оставляла тщетной его веру, но подавала скорую помощь каждому просящему и Отечеству нашему в целом.

Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили Москву и с ней — до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отчества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою, и, предводительствуемые Ею, приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению преподобный Сергий Радонежский сказал Владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей.

Архимандрит Кирилл (Павлов).

Слово в день празднования Казанской иконы Божией Матери

22 октября [3] отмечается праздник Казанской Lj w иконы Богоматери в честь избавления Москвы и всей России от поляков в 1612 году. Это было очень тяжелой порой в истории нашего отечества. Когда с престола российского в 1606 году свергнут был последний отпрыск фамилии Рюриковичей — Василий Иванович Шуйский, на Руси прекратился царский род. Наступило время междуцарствия, сопровождавшееся смутой, грабежами и всякой неправдой.

В низовьях Волги, в Астрахани, объявился самозванец, выдававший себя за убиенного в Угличе царевича Димитрия. На свою сторону он привлек много казаков и большие толпы темного, доверчивого народа. К довершению постигших Русь бедствий древняя наша столица Москва вероломно была захвачена поляками, покорившими много и других русских городов. Шведы угрожали нашему отечеству с севера и взяли уже Новгород. И поляки, и шведы хотели окончательно водвориться на святой Руси и даже поставить в правители русского народа своего царя.

Смута была так велика, и повсюду царило такое безначалие, что уже большинство русских людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласилось на поставление в правители польского королевича Владислава. Но верные сыны своей Родины и Церкви вознегодовали на небывалое в жизни нашего отечества явление, чтобы чужеземец и иноверец повелевал православным русским народом. Дружно тогда ополчился русский народ и грудью встал на защиту и освобождение первопрестольной столицы и отечества.

К Москве стали двигаться со всех сторон нашей обширной родины полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Пожарским. Это храброе воинство сильно было и верой. Ополчение привезло и принадлежавший князю список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

С великим упованием на заступничество Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила верных почитателей Своих. Ратники отняли у врагов занятый ими Новодевичий монастырь и взяли множество неприятелей в плен. Хотя враги и испытывали неоднократные поражения, наносимые русскими войсками, но окончательного спасения Руси от иноземцев еще не последовало.

За успехами русских войск пошли раздоры отдельных начальников нашей рати. Казаки и другие ратники ополчения начали пьянствовать, чинить грабежи и насилия над окрестными жителями.

Зимой 1611 года Казанская икона Богоматери из Москвы снова была отправлена в Казань. На пути, в Ярославле, честный образ встретило нижегородское ополчение, созванное Мининым и состоявшее под командой князя Пожарского. Воинство, узнав о чудесах, проявленных в Москве заступлением Богоматери, взяло икону с собой и постоянно держало ее у себя в лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего отечества были услышаны Пречистой Девой. И Богоматерь простерла Свой милостивый Покров над Русской землей.

Множество препятствий пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Надлежало взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый поляками город, отразить прибывшее к Москве свежее многочисленное польское войско и усмирить буйство русских отрядов. Тягота положения усилилась еще и от того, что разоренные местности не могли доставлять продовольствия для русского воинства. Все это возбудило в маловерных сердцах упадок мужества. Очень многие из преданных сынов отечества, отчаявшись в спасении его человеческой силой, восклицали в глубокой печали:

В таком горестном положении оставалась только одна надежда — на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным начали воссылать горячие молитвы Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего. Для усугубления молитвенных обращений, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и отечеству.

В Московском кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена впал в болезнь. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений в сиянии его узрел преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление русскому народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что в следующий же день сыны России поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.

Источник

Казанская икона

Приход № 12 (ноябрь 2014). Казанская икона Божьей Матери

Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе.

Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура». В выпуске на празднование Казанской иконы Божьей Матери наша традиционная рубрика «Календарь» раскрывает историю и смысл праздника. Далее в «Миссионерской школе» давняя, но ни чуть не постаревшая, лекция профессора Андрея Зубова «Алтарь неведомому Богу».

Эта беседа с мудрым человеком, который учит уважительно относиться к чужой религиозной традиции и объясняет ранние религиозные формы вообще. Продолжает наш лекторий интересная беседа из Америки. На американском православном радио священник Томас Хопко рассказывает о своем видении великого входа на литургии.

Что именно на нем происходит? Только ли это дело священников, и как мы можем в этом участвовать? Что стоит произносить во время входа? Как он должен проходить? Ищем ответы на все эти вопросы с мудрым наставником. В «Новом Завете» лекция архимандрита Ианнуария Ивлиева о тонкостях понимания заповедей блаженства в Евангелии от Луки.

В «Полемике» интересный живой опыт служения капелланов в Англии.

Сказ о великой святыне Руси. Казанская икона Божией Матери

Эта удивительная икона помог­ла нашей стране в Смутное время и в Великую Отечественную войну. Много чудотворных списков Ка­занской иконы прославилось на Руси. В каждом храме, в каждом русском городе покажут чтимую Ка­занскую икону и часто даже не одну.

До революции Казанская икона Божией Матери стояла в красном, иконном, углу в каждом доме – ведь ею родители благословляли своих детей перед свадьбой. И она с любовью передавалась от родителей к детям, а от тех – к своим де­тям. И так из рода в род хранилась эта икона как драгоценная семей­ная реликвия.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Казанская

Казанская икона Божией Матери – одна из самых почитаемых на Руси икон Пресвятой Богородицы. Перед Казанской иконой Божией Матери Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий (1943 – 1944) совершал молитвы во время Великой Отечественной войны, произносил проповеди, утверждавшие веру в победу над германским фашизмом.

Перед Казанской иконой Богородицы молятся при болезни глаз и о прозрении во время слепоты, об избавлении от нашествия иноплеменных, о заступлении в тяжелые времена, этой иконой благословляют вступающих в брак.

Владимирская и Казанская иконы Божией матери

В этой книге речь пойдет о двух прославленных и особо почитаемых иконах православной церкви. Чудотворный образ, запечатленный на иконе Владимирской Божией Матери, – самый древний. Икона эта уникальна – на Руси только этот образ является первозданным.

Это именно то творение, которое было создано рукой святого почти два тысячелетия назад. И прикладываясь к чудотворному образу, мы касаемся не списка, не копии, а оригинала. Еще одной из самых любимых и почитаемых на Руси является образ Казанской Божией Матери.

Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской.

«Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.

Вышиваем иконы, рушники, покровцы, одежду крестом, гладью, бисером

Новые узоры и проекты, схемы и пошаговые описания! Каждая модель сопровождается иллюстрациями. Мужские и женские вышиванки, рушники, икона-триптих Спаси и сохрани, икона Спас Нерукотворный, Казанская икона Божией Матери, покровцы, подушки и др. Советы по выполнению швов.

Описание материалов и инструментов.

Казанская икона Божией Матери

Образ иконы Казанской Божией Матери является одним из самых любимых и почитаемых на Руси. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в Церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской.

«Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.

Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости

Автор представляет читателю полную драматизма историю крепости «Орешек» от основания ее внуком Александра Невского князем Юрием Даниловичем до наших дней. Это история крепости-твердыни, защитницы Отечества, и история страшной тюрьмы, сломавшей и уничтожившей многие жизни – от царственных узников до революционеров, история Шлиссельбургского образа Казанской иконы Божией Матери.

Автор не просто рассказывает о различных периодах и этапах жизни крепости, он фактически показывает историю России через историю Шлиссельбургской крепости, используя в своем повествовании множество документов: уникальные архивные материалы, письма и дневниковые записи…

Трудно украсть бога

К полковнику полиции Льву Гурову обратился за помощью дальний родственник жены Федор. У него недавно умер дед, Макар Круглов, и когда Федор приехал оформлять наследство, то не обнаружил ценной иконы, хранившейся в квартире дедушки. Гуров согласился помочь и выехал в городок Петровск.

Из бумаг, хранившихся у Круглова, полковник выяснил, что совсем недавно проводилась экспертиза этой иконы. Гуров поражен – видимо, это подлинник… Казанской иконы Божией Матери! Из других бумаг сыщик узнал, что всюду, где бы ни появлялась икона, за ней тянулся кровавый след.

Загадка утраченной святыни

Мало кто знает, что следствие по делу о похищении в 1904 году величайшей реликвии Руси – Казанской иконы Божией Матери – не закрыто по сей день. Оно «втихомолку» продолжается, причем не только в нашей стране, но также в Европе и США. Есть ряд авторитетных мнений, что чудотворный образ цел и невредим.

В предлагаемом документальном расследовании перед читателем предстанет полная картина «кражи века».

Любовью назидая. Слова и проповеди

Слова и проповеди Преосвященный, уединившись в Вышенском затворе, где провел 28 лет, никогда не прерывал духовной связи с миром. Со всех концов России летели в Вышенскую пустынь письма к епископу-затворнику. Из ответов на письма разных людей с течением времени святитель Феофан составил и издал сборники под различными заглавиями, в том числе и предлагаемый сборник «Письма о христианской жизни».

В этой книге Преосвященный отвечает на разнообразные вопросы, которые тревожили его корреспондентов. Как жить по воле Божией, как бороться со своими страстями, как исправлять греховную жизнь, как избегать искушений и различных соблазнов, как молиться, как готовиться к Исповеди и Причастию, какие книги читать, как выбирать друзей, как относиться к развлечениям, как спастись, живя в миру? Это лишь небольшой перечень вопросов, на которые обстоятельно и сердечно, с учетом духовного состояния, нравственного и общественного положения писавшего дает разъяснения богомудрый архипастырь.

Письменные советы и наставления Вышенского затворника укрепляли духовную ревность в его адресатах и способствовали богопознанию и стремлению ко спасению. И сегодня отеческие советы святителя Феофана помогают нам в духовном становлении. На Господские Богородичные и торжественные дни На Новый год В неделю перед Крещением На Крещение Господне На Крещение Господне В неделю по Крещении В неделю по Крещении На Сретение Господне На Сретение Господне На Сретение Господне На восшествие Императора Александра Николаевича На Благовещение Пресвятой Богородицы В неделю Ваий В Великий четверток В Великий пяток В Великую субботу В день Святой Пасхи На Вознесение Господне На Пятидесятницу На Преображение Господне На Успение Пресвятой Богородицы На Воздвижение На Введение В Неделю святых Праотец В Неделю святых отец В навечерие Рождества Христова На Рождество Христово На второй день Рождества Христова На Покров Пресвятой Богородицы На Покров Пресвятой Богородицы В неделю всех святых В день Казанской иконы Божией Матери.

Преданный служитель церкви (проповеди, слова, беседы Митрополита Питирима (Нечаева))

«Сила Церкви Христовой не во внешнем могуществе, не в богатстве и не в земной славе. Ее сила в том, что она может пробудить душу и дать ей то, что ищет, чего жаждет душа для вечной жизни. А душа ищет нравственной чистоты. Душа ищет внутреннего мира и радости.

Душа ищет любви,такой любви (агапе), которая способна переродить человека и соединить двоих, троих и всё множество людей в единую большую семью. » Владыка Питирим. Из слова проповеди «О душе воскрешенной». 1. Беседа о сочетании воли Божией и воли человеческой, промысла Божия и наших человеческих поступков 2.

Беседа на Евангельский текст «Печаль по Бозе покаяние нераскаяно содела» 3. Из цикла Воскресных бесед о Вечернем богослужении Догматик. Гимн «Свете тихий» 4. Беседа на Апостольское и Евангельское чтение на Литургии. Тема «Путь последования за Христом и послушание ему в Проповеди» 5.

На престольный праздник храма Воскресение Словущего 6. В праздник Воздвижение Креста Господня 7. В день памяти святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова 8. В день памяти преподобномученицы Параскевы 9. В праздник иковы Божией Матери «Всех скорбящих радосте» 10.

В день памяти святителя Иоанна Златоуста 11. В день памяти преподобного Иоанна Дамаскина 12. В день памяти святителя Николая Чудотворца 13. На престольный праздник храма иконы Божией Матери «Нечайной радости» что в Марьиной рощи 14. В день памяти святителя Спиридона Тримифунского 15.

Слово перед Новогодним Молебном 16. В неделю святых праотец 17. В Неделю перед Просвящением, Память Святителя Василия Великого 18. В день памяти преподобного Серафима Саровского 19. В дни попразднства Крещения Господня 20. В день празднования иконы Божией Матери «Утоли моя печали» 21.

В праздник Сретения Господня 22. В день празднования иконы Божией Матери «Взыскание погибших» 23. На престольный праздник в день памяти святого Симеона Богоприимца и пророцицы Анны 24. О приготовлении к Великому Посту 25. В день Прощеного Воскресения 26.

Слово в дни начала святой Четыредесятницы 27. В преполовение Великого Поста, Крестопоклонная неделя, память Святого благоверного князя Даниила 28. Слово в дни начала Страстной Седмицы 29. В Неделю Ваий 30. В дни Святой Пасхи 31. В Неделю о Самаряныне 32.

На Вознесение Господне 33. В День Святого Духа 34. В день памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла 35. В честь положения Пречистой ризы Божией Матери во Влахернском храме граде Константинополе 36. В день памяти пророка Божия Илии 37.

На престольный праздник храма Воскресение Словущего 38. В день памяти святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова 39. В день памяти святителя Спиридона Тримифунского 40. Слово после акафиста иконе Божией Матери «Взыскание погибших 41. В праздник Сретения Господня 42.

В Неделю о Блудном Сыне и иконы Божией Матери «Взыскание погибших 43. В день Прощеного воскресения 44. Слово после Пассии 45. В дни поклонения Честному Кресту Господню 46. В дни Святой Пасхи, память Святого Великомученика и Победоносца Георгия и мученицы Александры 47.

В Неделю о Самаряныне 48. Слово после акафиста иконе Божией Матери «Взыскание погибших» 49. На престольный праздник храма Воскресение Словущего 50. В день 30-летия со дня кончины 1-го ректора МДА протоиерея Николая Чепурина 51. Слово перед отпеванием Преосвященного Архиепископа Михаила (Казанской епархии) 52.

В день Прощеного воскресения 53. На престольный праздник храма Воскресение Словущего.

Сегодняшняя Москва – растущий, быстро изменяющийся город. Город, где переплелись Европа и Азия, архаическое и сверхсовременное, где перезвон мобильных телефонов сливается с гулом церковных колоколов. Сегодняшняя Москва – это место, где перемешались поколения и образы жизни, стили и направления, где разрушаются мифы, создаются легенды и, конечно же, новые и новые достопримечательности.

И хочется верить, что многие из них по праву займут своё место в ряду проверенных веками. Удивительные московские достопамятности Кремль Архангельский собор Успенский собор Благовещенский собор Церковь-колокольня «Иван Великий» Патриаршие палаты с церковью Двенадцати Апостолов Царь-пушка и Царь-колокол Оружейная палата Московского Кремля Китай-город Красная площадь Храм Василия Блаженного Государственный исторический музей Мемориал «Могила Неизвестного Солдата» Палаты в Зарядье.

Дом бояр Романовых Церковь Зачатия Праведной Анны, что в Углу Церковь Всех Святых, что на Кулишках Палаты Старого Английского Двора, Английское подворье Бульварное кольцо Церковь Священномученика Антипы, епископа Пергамского, на Колымажном дворе Государственный академический Большой театр России (ГАБТ) Академический Малый театр России Государственный музей изобразительных искусств имени А.

С. Пушкина МГУ, старое здание на Моховой Дом Благородного собрания (Дом союзов) Храм Христа Спасителя Здание Опекунского совета на Солянке Дом Пашкова (Пашков дом) Дом генерал-губернаторов (Здание мэрии Москвы) Церковь Бессребреников Космы и Дамиана Ассийских на Маросейке Особняк Саввы Тимофеевича Морозова на Спиридоновке Гостиница «Метрополь» Гостиница «Националы» Российская государственная библиотека Памятник Александру Сергеевичу Пушкину Высокопетровский монастырь Сандуновские бани Политехнический музей Государственный музей искусств народов Востока.

Особняк Луниных Церковь Архангела Гавриила на Чистых прудах (Меншикова башня) Особняк Л. К. Разумовского, Государственный центральный музей современной истории России Особняк Арсения Морозова на Воздвиженке Дом Перцовых на Пречистенской набережной Лютеранский собор (кирха) Петра и Павла Усадьба Салтыкова-Черткова Дом Петра Петровича Смирнова на Тверском бульваре Садовое кольцо Дом Апраксиных – Трубецких («дом-комод») Арбат Особняк Хитрово, мемориальный музей-квартира А.

С. Пушкина на Арбате Церковь Симеона Столпника на Поварской Государственная Третьяковская галерея Церковь Вознесения Господня в Сторожах, у Никитских ворот Дом Игумнова на Якиманке Храм Воскресения Христова в Кадашах Государственный центральный театральный музей им.

А. А. Бахрушина Марфо-Мариинская обитель Церковь Св. мученика Иоанна Воина на Якиманке Палаты думного дьяка Аверкия Кириллова Странноприимный дом, Институт скорой помощи им. Н. В. Склифосовского..Церковь Рождества Богородицы в Путанках Особняк Степана Павловича Рябушинского (Мемориальный музей Горького) Храм Священномученика Клиента, папы Римского Усадьба Лопухиных Церковь Святителя Григория Неокесарийского Чудотворца в Дербицах Особняк Хрущёвых-Селезнёвых, Государственный музей А.

С. Пушкина Особняк Кекушевой на Остоженке Особняк Фёдора Осиповича Шехтеля на Большой Садовой Ансамбль старообрядческих храмов у Рогожской заставы (в Рогожской слободе) Новодевичий монастырь Донской монастырь Ярославский вокзал Новоспасский монастырь Казанский вокзал Крутицкое подворье Музей Льва Николаевича Толстого Симонов монастырь Церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии Свято-Данилов мужской монастырь Лефортовский дворец Андроников Спаса Нерукотворного монастырь Александрийский дворец в Нескучном саду Богоявленский кафедральный собор в Елохове Московские высотки.

«Семь сестёр», «семь сталинских высоток» Церковь святителя Филиппа, митрополита Московского в Мещанской слободе.Мемориал Победы на Поклонной горе Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка) Петровский путевой дворец Храм Всех Святых в селе Всехсвятском Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском (на Церковной горке) ВВЦ (ВДНХ) Монумент «Рабочий и колхозница» Екатерининский дворец Усадьба Кузьминки-Влахернское Усадьба Кусково Музей-усадьба «Останкино» Музей-заповедник «Коломенское» Музей-заповедник «Царская усадьба Измайлово» Историко-архитектурный художественный и ландшафтный заповедник «Царицыно» Московский метрополитен Продюсер издания: Владимир Воробьёв ©&℗ ИП Воробьев В.

Письма Святогорца о Святой горе Афонской. Выпуск 1

Письма русского Святогорца иеросхимонаха Сергия (Веснина) друзьям своим о Святой горе Афонской Письма Святогорца к друзьям своим о святой горе Афонской – одна из лучших книг об Афоне. Автор книги – русский монах-Святогорец иеромонах Сергий (Веснин), в схиме Серафим, жил и писал в 19 веке.

Впервые книга вышла в 1849 году, и с тех пор выдержала множесто переизданий, вызывая каждый раз широкий резонанс в обществе. Автор очень подробно повествует об афонском быте, пересказывает легенды и сказания о чудесах и явлениях икон и святых. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Письмо первое Отъезд из Одессы в Константинополь по Черному морю.

– Впечатления и чувство тоски при расставании с Россией. – Столкновение парохода с турецким судном. – Наслаждение природою на берегах Босфора Письмо второе Описание Константинополя. – Легенда о памятнике среди пролива. – Дворец султана.

– Православные церкви. – История Балаклии. – Легенда о пяти рыбках в «Живоносном Источнике». – Кладбища. – Крепость Письмо третье Отъезд из Константинополя и описание пути до Афона. – Чувство восторга при виде Афонской Горы.

– Буря, застигшая судно, на котором плыл Святогорец. – Прибытие на Афон. – Радость Святогорца. – Красота местоположения Русского монастыря Письмо четвертое Святая Афонская Гора. – Значение ее в древности. – Предание о начале распространения евангельской проповеди.

– Святой Петр, первый афонский пустынножитель. – Число монастырей, скитов и келлий. – Современный дух подвижничества. – Случай, доказывающий силу послушания. – Новые мученики. – Страдальческий подвиг юной гречанки Софии Письмо пятое Русский монастырь святого Пантелеимона.

– Необходимость молитвенных подвигов Письмо восьмое Карея – столица Афона. – Предание о случаях, по которым запрещен вход на Афон женщинам. – Иноческие торги в Карее. – Описание Карей. – Сказание о чудотворной иконе Богоматери «Достойно есть» Письмо девятое Излияния чувств Святогорца.

– Предание об откровении старцу, подтверждающем обетования Божией Матери афонским инокам. – Чин погребения умерших. – Причины, по которым вырывают кости умерших по прошествии трех лет после кончины Письмо десятое Святая Четыредесятница на Афоне.

– Страстная седмица. – Светлое Воскресение. – Явление Богоматери во сне иноку, решившемуся оставить подвижничество в пустыни. – Окрестности Русина.

Подвижники-святители. – Утешительное явление одному из них. – Бедствие от наводнения.

– Откровение старцу. – Ужасное бесовское искушение с иноком. – Длиннобородый инок Письмо одиннадцатое (Часть 1) Путешествие на вершину горы Афон по южному склону горы. Монастыри Ксиропотам, Дионисиат, Григориат. Святопавловский монастырь.

Новый скит. Прием у Высокопреосвященного Феодосия. Памятник в честь афонских святых Афанасия и Павла. Предание о константинопольском Патриархе. Скит святой Анны. Келлия святого Димитрия. Прозорливец Иов Письмо одиннадцатое (Часть 2) Восход на вершину, предание об одном подвижнике.

Церковбь Богоматери. Церковь Преображения Господня. Неувядаемые цветы Богоматери. Колокола и греки. Письмо двенадцатое. Кавсокаливский скит. – Пещера преподобного Нила. – Лавра святого Афанасия. – История чудотворных икон Божией Матери, именуемых «Экономисса» и «Кукузелева».

– Источник, изведенный из камня силою Божией Матери. – Инок Филимон. – Монастырь Ивер. – Чудотворная икона Богоматери Иверская. – Архимандрит Гавриил. Письмо тринадцатое. Келейная жизнь на Афоне. – Келлия Кореневых.

– Русский келлиот-подвижник Николай. – Возражение Святогорца на путевые записки г. Давыдова Письмо четырнадцатое. Афонские подвижники: болгарин схимник Порфирий, настоятель Русика игумен Герасим, архимандрит Прокопий, иеросхидиакон Иларион, болгарин схимник Филарет, русский духовник иеросхимонах Иероним, схимник Тимофей (бывший валаамский молчальник Тихон) и схимник Макарий Письмо пятнадцатое.

Иноческий взгляд на здоровье и болезни. – Замечательное сновидение старца, просившего Бога наказать за грехи его в здешней жизни. – Один час в аду (сновидение старца). – Отец Панкратий – счастливый страдалец Письмо шестнадцатое. П.

С. С-ву Сколь гибельно услаждение грешными мыслями. – Повесть о загробном мучении девственницы,, – Повесть из Лавсаика о старце Пахоне Письмо семнадцатое. Матерь Божия – Покровительница Афона. – История чудотворной иконы Божией Матери Троеручица-.

– Рассказ об откровении одному старцу-греку. – Чиноположение и домашний быт афонских иноков, их нравы и обычаи. – Гроза. – Вразумление одной обители за отказ в странноприимстве. – Об особенностях богослужения на Востоке Письмо восемнадцатое.

Часть 1. Грусть Святогорца о предстоящей разлуке с Афоном. – О разных родах афонского подвижничества. Письмо восемнадцатое. Часть 2. Последний день на Афоне пред отъездом в Палестину ЧАСТЬ ВТОРАЯ Письмо первое Возвращение Святогорца из Палестины на Афон.

Родом из села Залесова

Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.

А. ©&℗ ИД СОЮЗ Продюсер издания: Владимир Воробьёв.

«…во Введенском в соборе как вступил, так и рухнул, едва дойдя, на колени, на каменный пол перед иконой Казанской Божьей Матери. Двадцать часов молил, не смел разогнуться. Тогда вдруг разрешила поцеловать себя. Я подполз, встал, в лицо Ее и Младенца глянул и ко стеклу закрывающему припал.

И какая-то светлость на сердце нашла, словно и не убивал, и голова горячая, словно растопилось что-то внутри, пустило. ».

Сборник акафистов №3

Общее время звучания 3 часа 25 минут Поет мужской певческий ансамбль студии Феофания. 1. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Умягчение злых сердец. Читает диакон Димитрий Сиваков. 2. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Помощница в родах.

Читает диакон Сергий Керко. 3. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ея Казанская. Читает диакон Сергий Керко. 4. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Неопалимая Купина. Читает диакон Сергий Керко. 5. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Прибавление ума.

Читает диакон Сергий Керко. 6. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Нечаянная радость. Читает диакон Сергий Керко.

По остывшим следам

1906 год. Императрица Александра Федоровна поручила премьер-министру Столыпину необычное дело. Два года назад в женском монастыре в Казани была похищена чудотворная икона Казанской Божией Матери. Полиция нашла воров, но саму реликвию отыскать не сумела.

В обществе упорно ходили слухи, что образ цел и где-то спрятан. Столыпин командировал лучшего сыщика Департамента полиции, коллежского советника Лыкова, на поиск иконы. Сыщик выехал в Казань. Но как только приступил к дознанию, в городе стали происходить страшные события.

Белый клоун в чёрной мантии

Случай на фронте Великой Отечественной войны сводит выпускника циркового училища Максима Суворина с игуменом Георгием – настоятелем сибирского монастыря в Иркутской области. И вот уже вся жизнь Суворина неожиданно и кардинально изменяется. Клоун, которого умирающий игумен благословляет облачиться в черную рясу, неожиданно открывает в себе необычные способности и даже участвует в возвращении на родину иконы Пресвятой Богородицы «Казанская».

Источник