Коелга храм архангела михаила

Коелга. Мрамор. Храм Архангела Михаила.

Село Коелгинское Еткульского района Челябинской области основали в середине 18 века. Тогда эта земля принадлежала Оренбургскому казачьему войску. В 1747 году пятьдесят семей казаков из Челябинской крепости переехали в устье реки Коелги (в переводе «река с чистыми берегами» или «родник в каменистом месте»). Здесь была заложена крепость.

То там то тут проступают каменистые глыбы, как будто им тесно в недрах, и они рвутся на поверхность. Полтора века назад на это и обратили внимание первые старатели. Коелга стоит на гигантском мраморном массиве. Камень находится просто на поверхности. Его раньше разбирали ломами и кувалдами по трещинам, а потом уже механизированным способом.

Коелгинским мрамором отделаны главные здания России. А в поселке можно увидеть заборы, амбары из уникального мрамора. Им мостили дворы. Белые глыбы тут повсюду, просто вдоль дороги.

Такое колупание продолжалось до первой серьезной геологоразведки. В 1926 году началась промышленная добыча и коелгинские сокровища прогремели на всю Россию, а затем и мир.

За почти 100-летнюю историю добычи коелгинского мрамора технология менялась четыре раза. От самой примитивной клиновой, когда в природные трещины забивали клинья и отламывали, до канатно-алмазной. Это когда просверливаются скважины, сквозь них продевается трос с алмазным напылением, охватывающий намеченную глыбу. Трос натягивается и приходит в движение.

С помощью такой алмазной пилы выпиливают из карьера четкие прямоугольные глыбы мрамора объемом в десятки а то и сотни тонн. Наверное у «рабов» в древнем Египте тоже были алмазные пилы.

Чем глубже врезается техника в белую твердь, тем изощреннее становятся приемы, бережнее по отношению к мрамору, все крупнее блоки. Самые большие блоки порядка 12 кубов. Это 3 х 2 х 2, по весу порядка 36 тонн.

Высокая плотность мрамора и его исключительные качества ставят Коелгинское месторождение в первую тройку беломраморных залежей в мире.

Длина карьера 500 метров, ширина тоже 500. Из недр этого гигантского амфитеатра извлекают 50 тысяч кубометров мрамора в год. По прогнозам геологической разведки запасов хватит минимум лет на 300.

Мрамор шлифуют на итальянском агрегате с помощью воды, которая спасает технику от перегрева и поломок. Среди белых мраморов, сыгравших большую роль в мировой культуре, на первом месте стоят итальянские. Особенно славился белый как сахар корарский мрамор из отрогов Альп, окружающих город Корару километрах в 15 от Средиземного моря. Издавна этот мрамор был предметом экспорта. Из него высечены скульптуры Микеланджело и Родена. Этим же материалом пользовались наши русские ваятели ( Антокольский) до открытия коелгинского мрамора. Итальянский мрамор способен пропускать свет на глубину до 40 мм, поэтому скульптуры как будто оживают. Коелгинский мрамор в этом качестве нисколько не уступает итальянскому даже больше. В современной Италии коелгинский уральский мрамор все чаще продают в другие страны, выдавая за свою знаменитую корару.

Коелгинский мраморный карьер работает с 1924 года. В 30-е годы мрамор отсюда везли для отделки московского метрополитена. Мрамор оказался очень высокого качества. Его экспортируют во многие страны: США, Японию, Германию, Финляндию, Израиль и т.д. Белоснежный карьер один из крупнейших в мире впечатляет, особенно хорошо его посетить в солнечный день.

Храм Архангела Михаила.

Первая деревянная церковь в честь Архангела Михаила, была построена у слияния рек Коелги и Увельки в 1751 году.

Иконы канонические по образцам 17 века. Больше нигде в Челябинской области такого нет. Иконостас установлен в 1998 году, смотрится как новый. Батюшка считает, что две-три сотни лет простоит без всякой замены. Деревянный иконостас лет через 80 приходится заменять.

Коелгинский мрамор украшает Президентский дворец в Астане, мечеть в Казани и а-ля тюльпан в Уфе. Здание областного правительства в Челябинске еще не забыть сюда.

Икона святого Оуара

С ее слов мы узнали, что предполагалось облицевать Храм белым мрамором и снаружи. Но это очевидно очень дорого. «Слава Богу и за это!»

Источник

Храм Архангела Михаила (Коелга)

Храм Архангела Михаила, построенный в 2000 году, – одна из достопримечательностей Урала. Внутренняя отделка и иконостас выполнены из местного мрамора. Архитектор – А. П. Хворостяный, иконописец – К. Сильвестров.

Содержание

История [ править ]

Коелга — село на юге Челябинской области, старинное казачье поселение. Наиболее известно благодаря месторождению белого мрамора: здесь расположен большой карьер. Храм Михаила Архангела стоит на въезде в село. Его строительство было начато в 1996 году, а в 1997 году уже состоялась первая служба.

Основные работы закончили в 2000 году.

Современное состояние [ править ]

При храме действует воскресная школа.

Описание [ править ]

Снаружи храм кирпичный, мрамором отделано крыльцо и некоторые элементы. Внутри все облицовано мрамором, из этого материала выполнен и иконостас.

Иконы на мраморе написаны Константином Сильвестровым – мастером из города Набережные Челны.

Высота церкви – 42 м.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Челябинская область, Еткульский район, с.Коелга.

Паломнику [ править ]

Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.

Источник

Глазами интеллигента

Храм Архангела Михаила в Коелге

Первое, что видит турист, въезжая в Коелгу, это великолепный трехпрестольный храм Архангела Михаила. Уникальность храма в том, что все иконы здесь написаны на белом мраморе. В Челябинской области такой храм единственный, поэтому на экскурсии сюда приезжают не только паломники.

Первая деревянная церковь в Коелге была построена в 1751 году. Церковь стояла у слияния рек Коелги и Увельки. Впрочем, простояла она до 1775 года, когда ее сожгли войска Емельяна Пугачева за то, что казаки из крепости не присоединились к восставшим.

После построили церковь снова, опять деревянную, она простояла уже до 30-х годов ХХ века. В Коелгу нагрянули большевики — борцы с религией и опять сожгли церковь дотла. Впрочем, кое-какую церковную утварь и старинные иконы местным жителям удалось спрятать.

В 1996 году заложили новый трехпрестольный Храм Архангела Михаила — покровителя русского воинства и казачества. Прототипом коелгинского храма является колокольня Ивана Великого в Москве. Те же линии куполов, та же колокольня похожая на горящую свечу. Строительство храма было начато в ноябре 1996 года (архитектор А.П. Хворостяный), а в 1997 году 21 ноября состоялось освящение престола и первая служба. В общей сложности на строительство храма пошло 17 вагонов одного только кирпича.

Храм довольно высокий, светлый и просторный, мало похож на деревенские церкви. Он вмещает 300 человек. Храм построили не на прежнем месте у слияния рек, а на пустыре на естественной каменной площадке. Финансовую помощь в строительстве оказывало ЗАО «Коелгамрамор» и посильно местные жители.

Кстати, местные умельцы из Коелги выточили из мрамора ведущие вверх на хоры ступени, архиерейскую кафедру, выточили перила, балюстраду и иконостас.

Внутри хочется восхищаться и восхищаться. Все отделано белым коелгинским мрамором в том числе и иконостас. Выглядит очень необычно и нарядно. Прекрасная акустика. Службу мы не слушали, только погуляли по храму.

Иконы написаны на мраморных досках иконописцем Константином Сильвестровым из г. Набережные Челны. Иконостас установили в 1998 году.

Кстати, все иконы написаны строго канонично по образцам XVII века. Такой точности а современных иконах нет ни в одном храме области.

Мраморный иконостас выглядит как будто его установили вчера, хотя прошло 20 лет. Такой иконостас может постоять без замены 200-300 лет, тогда как деревянные заменяют с интервалом в 80 лет.

Из старинных редких икон здесь есть редкая икона святого Оуара — одного из первых христиан и икона знаменитой Табынской Богоматери. С Табынской иконой до революции часто совершали крестные ходы. Собственно, они и привлекают в храм паломников.

Пол в Храме Архангела Михаила тоже мраморный с интересным геометрическим рисунком, так что возникает оптический обман — пол кажется объемным. На самом деле он гладкий.

Кстати, коелгинским мрамором облицовано больше сотни храмов в России. Самые известные — Храм Христа Спасителя в Москве и Храм-на-крови в Екатеринбурге.

Высота Храма Архангела Михаила 41 метр. Так что позолоченные купола видны издалека. Купола отлиты в Нижнем Тагиле, вызолочены по той же технологии, что и в Храме Христа Спасителя. Золотили купола наши местные уральские мастера из Трехгорного (Челябинска область).

Изначально планировали облицевать храм мрамором и снаружи, но оказалось слишком дорого. Кстати, Микеланджело говорил про мрамор так:

«Белый мрамор — это душа мироздания, чистейшая сущность, сотворенная Богом, только Господня рука способна создать эту благородную красоту».

Недалеко от храма, почти в поле стоит танк. Настоящий, еще с армейской раскраской. Надпись перед постаментом гласит: «Коелгинцам — защитникам Отечества от благодарных потомков».

Ствол орудия отвернут от куполов храма. Храм и танк словно оберегают село как в духовном плане, так и вполне по-земному.

Источник

Церковь Михаила Архангела

Челябинск и окрестности • Еткуль • Координаты: 54°39′47″N 60°54′29″E

Первый и второй храм

Первая деревянная церковь в честь Архангела Михаила, была построена у слияния рек Коелги и Увельки в 1751 году. Архистратига Михаила как называют его в православии почитают как победителя злых духов. Простояла деревянная церковь до 1775 года, когда сюда нагрянули пугачевцы и сожгли ее дотла. После построили церковь снова, опять деревянную, она простояла уже до 30-х годов 20 века. Нагрянули большевики и опять сожгли церковь дотл.

Третий храм

Десятки лет село жило без Божьего дома пока в 1996 году не заложили Храм Архангела Михаила. А уже в следующем году состоялось освящение престола и первое богослужение. Всего за несколько лет на пустом месте был построен трех-престольный храм, названный в честьсвятого покровителя российского воинства и казачества. И сейчас один из приделов храма освящен в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», особенно почитаемой земледельцами. Михаило-Архангельский храм вмещает в себя не менее 300 прихожан. Достигающий 41-метровой высоты, он как своеобразная визитная карточка здешних мест, богатых и замечательными людьми, и щедро наделенных природой.

Архитектура и интерьер

Величественный Храм Архангела Михаила — это первое, что видит путешественник въезжая в село. Он высокий, светлый и просторный мало похож на деревенские церкви. Колокола (8 штук) отливали в Нижнем Тагиле. Храм построили не на прежнем месте у слияния рек, а на пустыре на естественной каменной площадке. Внутри отделан белым коелгинским мрамором в том числе и иконостас. Выглядит очень необычно и нарядно.

Иконы написаны на мраморных досках иконописцем Константином Сильвестровым из г. Набережные Челны. Иконы канонические по образцам XVII века. Есть в Храме редкая икона Оуара — одного из первых христиан и икона знаменитой Табынской Богоматери. С Табынской иконой до революции часто совершали крестные ходы. Побывала она и здесь трижды. Редкая акустика Храма, придающая необыкновенную красоту церковному пению, создаёт необычную и очень праздничную атмосферу богослужения.

Источник

Коелгинским мрамором облицованы многие здания крупных городов России: Большой Кремлевский дворец, Дом правительства, станции Московского и Екатеринбургского метрополитенов. Этот камень использовался при строительстве мемориального комплекса на Поклонной горе и Храма Христа Спасителя в Москве, здания Челябинского государственного академического театра драмы имени Наума Орлова, а также мечети Кол Шериф в Казани и храм Михаила Архангела в самой Коелге. И на скромную поселковую церквушку этот храм похож меньше всего.

Такого «беломраморного» храма в Челябинской епархии еще не было. Даже по российским меркам сооружение получилось уникальное. Трехпрестольный храм, названный в честь святого покровителя российского казачества, построен без скидок на провинциальность. Купола вызолочены по той же технологии, разработанной специалистами Трехгорного, что и московский храм Христа Спасителя.

Храм рассчитан на 300 прихожан, высота до верхушки креста — 41 метр, внутри полностью облицован знаменитым коелгинским мрамором. Из него же выполнены ведущие вверх ступени, кафедра правящего архиерея, выточены перила и балюстрада, из мрамора выполнен иконостас. И даже сами иконы пишутся на мраморе.

Внешняя облицовка «Архангела Михаила» также будет мраморной.

Пол — чудо мозаичного искусства. Если смотреть на него от главного входа, видишь один узор. Отошел в противоположную сторону — узор уже поменялся.

Главная особенность храма — уникальная акустика, придающая необыкновенную красоту церковному пению. Когда приезжают певчие из Еманжелинска, люди идут в храм как на праздник.

Несмотря на то, что внешняя отделка храма еще не завершена, он уже живет своей жизнью. Здесь проводятся службы, совершаются бракосочетания, крестины, отмечаются религиозные праздники, работает воскресная школа.

Покровитель всея казачества

(Из церковной литературы)

Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Священное Писание учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит вестник. Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность — мы почти ничего не знаем, да, в сущности, и понять не в состоянии. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные условия имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими ангелами.

Имя Михаил на еврейском значит «Кто, как Бог». Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, — по-видимому, тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Среди них — архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в канонических книгах.

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «архистратиг», т. е. старший воин, вождь. Так, архангел Михаил явился Иисусу Навину в качестве помощника при завоевании израильтянами Обетованной земли. Он явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства.

Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке или копьем, низвергающим диавола. В начале IV века Церковь установила праздник «Собора» (т. е. совокупности) святых ангелов во главе с архангелом Михаилом 8 ноября.

На Руси архангел Михаил считается покровителем казаков, защитников Отечества.

Источник