когда надо мыться на крещение

3 условия, определяющих, можно ли мыться в бане на Крещение

Можно ли мыться в Крещение: происхождение суеверия + реальное положение дел + преимущества и недостатки соблюдения личной гигиены в день Крещения + 3 условия для принятия бани + правила использования воды с целью уборки + пошаговая инструкция по распоряжению святой водой.

Если вы интересуетесь христианскими традициями и обрядами, думаю, вам не единожды доводилось услышать о том, будто бы на Крещение принимать ванну или душ нельзя – грех. Так ли это на самом деле, и можно ли мыться в Крещение?

Откуда возник запрет на купание в день Крещения?

Хорошо известно, что Крещение Господне – один из величайших православных праздников. В этот день люди вспоминают крещение Иисуса Христа в реке Иордан, когда к нему обратился Бог и признал его своим сыном, и послал ему голубя – олицетворение Святого Духа. Отсюда и второе название праздника – Богоявление.

Считается, что в праздник Крещения небеса открываются, Божий дух сходит на землю, и вся вода становится священной. Ей приписывают уникальные и даже волшебные свойства. Говорят, такая вода способна защитить человека от болезней, дурного глаза или других бед.

Отсюда само собой и появилось поверье о том, что купаться в день Крещения нельзя, ведь можно осквернить воду своими гигиеническими процедурами.

Особенно верующие люди полагают, что Господь может обидеться на них за такое расточительство священной водой и забрать у них успех, благополучие и здоровье.

Обратите внимание: существует также поверье, будто маленьких детей нельзя купать не только в день Крещения, но и на все большие церковные праздники.

Но правда ли этот факт, и действительно ли Бог может наказать человека за то, что тот неправильно распоряжается святой водой? И можно ли «опорочить» воду в этот день своим купанием?

Можно ли мыться в Крещение: где правда, а где вымысел?

В принципе история о том, что Бог может разгневаться на человека, который для своих потребностей использует святую воду, выглядит довольно реалистично. И в самом деле, если вся вода в этот день становится священной, зачем же тратить ее на свои гигиенические процедуры, если можно проявить к ней уважение и не использовать вовсе?

Давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны: Бог, согласно религии, создал землю, воду, воздух, растения, животных и человека. Это значит, что каждое его творение важно, и заслуживает особого отношения.

Если же вода в этот день является святой, и ее необходимо беречь, то и человеческий организм нуждается в заботе и уходе. Ведь человек – тоже творение Бога, и, если мы заботимся о природе, разве не должны позаботиться и о своем теле?

На самом деле действительно должны, и вне зависимости от того, какой сегодня праздник. Священнослужители говорят, что запрет на купание в Крещение возник достаточно давно, но виной тому не религия, а всевозможные суеверия, которые с давних времен преследуют человечество.

Так что в действительности запрета на купание никакого нет, но есть одно условие. Каждый большой религиозный праздник, и Крещение, в том числе, это день, когда человек должен оставить свои бытовые дела и посвятить свое время Богу.

Если вы откажетесь от богослужения в этот день ради того, чтобы принять ванну, то это зачтётся вам в качестве отступления от религиозных правил. Но если вы уделите время и себе, и Богу, то однозначно поступите правильно.

В чем преимущества и недостатки принятия ванны или душа в день Крещения?

Мое мнение на этот счет остается неизменным – я предпочту чистоту тела и духа разным суевериям, которые, к тому же, не имеют под собой никакого веского доказательства или основания.

Можно ли мыться в бане на Крещение: аргументы за и против

Большинство священнослужителей в этом вопросе придерживаются такого мнения: не имеет значения, где вы будете осуществлять водные процедуры, но имеет значение, как это будет происходить. Для того, чтобы купание в бане не стало для вас грешным времяпровождением на Крещение, необходимо придерживаться определенных условий.

Думаю, запрет на мытье в бане – тоже не более, чем суеверие. И доказать это довольно легко – в былые времена у людей не было бойлеров или горячего водоснабжения. Для того, чтобы как следует помыться и очиститься они использовали бани, поэтому нельзя запретить человеку использовать то, что применялось тысячи лет тому назад.

Купание в проруби: может ли оно заменить мытье?

Не секрет, что на Крещение существует два основных обряда:

Что касается первого, то о нем вы, конечно же, слышали. «Почему не в душе?» —спросите вы. Потому что этот обряд – не только дань традициям, но и знак уважения Богу, который в свое время также окунулся в реке Иордан.

Окунаясь в ледяную воду, люди пытаются доказать, что тоже способны на такой отважный поступок, и свято верят, что это очистит их мысли и души, а также подарит крепкое здоровье.

И действительно, если здоровье вам позволяет, то почему бы не искупаться? Ключевое здесь – ваше здоровье.

Если вы желаете вместо купания в душе окунуться в проруби, то право на это ваше. Обряд во многом действительно полезный, если к нему правильно подготовиться: прочесть молитву, перекреститься трижды и три раза окунуться.

Но хочу отметить, что для неподготовленного человека такой обряд может и не дать ожидаемого эффекта. Особенно это касается тех людей, которые имеют серьезные хронические заболевания, а также детей и пожилых.

Дело в том, что погружение в прорубь на Крещение – это стресс для организма, который не знает, что такое закалка.

Другое дело, если вы начнете готовиться к этому дню заранее – месяцев за 4-5, постепенно и понемногу погружая тело в холодную воду. Тогда да, такой Крещенский обряд пойдет на пользу, и позволит вам выполнить все традиции.

Если же ваш возраст уже не позволяет вам испытывать организм на прочность, то лучше этого не делать. Считается, что вся вода в Крещение становится святой, поэтому и ваше купание в душе будет зачтено.

Как еще в Крещение можно использовать воду: допускается ли влажная уборка?

Не открою вам секрет, если скажу, что в большие церковные праздники не принято мыть полы, стирать, гладить, шить и вышивать. То же самое касается и Крещения. В этот день не рекомендуют заниматься делами по дому, особенно стирать. Но есть ли в этом утверждении другой подтекст?

Как говорят служители церкви, запрет на выполнение работы по дому в Крещение появился давно, и его цель была позволить человеку отдохнуть от работы и забот, и посвятить время Богу. Но работа в то время подразумевалась другая – тяжелая работа на поле или занятие ремеслами. Сейчас таким практически никто не занимается, да и тем более, зимой.

Второй вариант происхождения запрета – сугубо логический. Раз Крещение – это большой праздник, то на него стоит накрыть пышный стол и позвать близких родственников. Разве захочется вам встречать гостей в неубранном доме? Разумеется, нет. Именно поэтому уборкой стоит заняться до наступления праздника.

Но, если говорить о теперешних временах, то такой запрет не является строгим. Особенно для некоторых семей, к примеру, семей с маленьким детьми. Никогда не знаешь, когда ребенок опрокинет тарелку или испачкается. Если возникает острая необходимость вымыть посуду или даже пол, то нужно этим заняться.

Только вот учтите, что для таких домашних хлопот подойдет не священная, а обычная вода из-под крана. У святой воды в этот день свои «задачи».

Как можно использовать святую воду: пошаговая инструкция

Предположим, что вы пришли из церкви и принесли святую воду. Что нужно с ней делать? Во-первых, ее нужно перелить в стеклянную тару, если вы набрали ее, скажем, в пластиковую бутылку. А далее ее следует использовать по назначению.

Святая вода, согласно поверьям, может простоять довольно долго – не менее одного года. Ее свойства действительно впечатляют – она со временем не приобретает запах, и не становится мутной от выпадения осадка.

Почему в Крещение нужно купаться в проруби, и нужно ли это делать на самом деле?

Пример из жизни, стоит ли купаться на Крещение

Однажды мы с подругой приняли решение на Крещение отправиться в церковь и освятить воду. Я начала свое утро в этот день, как обычно: приняла душ, умылась, причесалась. Моя подруга решила последовать суеверию, и не стала принимать душ. Ее родители были уверены, что купаться на Крещение – большой грех, поэтому уговорили ее не совершать греховный поступок.

Мы отправились в церковь, освятили воду, а по дороге домой моя подруга призналась, что впервые в жизни чувствовала себя так неловко. Сказала, что ей казалось, будто все обращают на нее внимание, потому что ее внешний вид оставлял желать лучшего.

Мне ничего не оставалось, как поддержать подругу, и подбодрить ее тем, что выглядела она совсем неплохо. На следующее Крещение мы обе отказались от суеверия, чему моя подруга была очень рада.

Как видите, вопрос, можно ли мыться в Крещение имеет несколько точек зрения. Вы должны сами для себя решить, что для вас важнее – суеверие или действительные религиозные запреты. Как по мне, то гораздо лучше прислушаться именно к тому, что говорится в Библии.

Источник

Когда купаться на Крещение — 18 или 19 января?

Когда купаться на Крещение — 18 или 19 января — этот вопрос задают очень часто в дни Крещения и Богоявления Господня.

Самое главное, что нужно знать о Крещении Господнем — это не то, когда купаться (совершенно не обязательно окунаться в этот день в проруби), а то, что в этот день был крещен сам Господь Иисус Христос. Поэтому 18 января вечером и 19 января утром важно быть в храме на службе, исповедоваться, причаститься и взять святой воды, великой агиасмы.

Купаются же, по традиции, после вечерней службы 18 января и в ночь с 18 на 19 января. Доступ к купелям открыт, как правило, 19 января в течение всего дня.

Распространенные вопросы о купании на Крещение

Нужно ли купаться на Крещение в проруби?

Обязательно ли купаться на Крещение? А если нет мороза, то будет ли купание крещенским?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

протоиерей Игорь Пчелинцев

Иордань — это не Овчая купель (см. Ин. 5: 1-4), и приступать к ней нужно с осторожностью

— Наверное, следует начать не с купания в крещенские морозы, а с самого благодатного праздника Богоявления. Крещением Господа нашего Иисуса Христа освящается вся вода, во всех ее видах, ведь за две тысячи лет вода реки Иордан, коснувшаяся благословенного тела Христа, миллионы раз поднималась к небесам, плыла в облаках и вновь возвращалась каплями дождя на землю. В чем она — в деревьях, в озерах, реках, травах? Ее частички повсюду. И вот приближается праздник Богоявления, когда дарит нам Господь изобилие освященной воды. В каждом человеке пробуждается беспокойство: а как же я? Ведь это мой шанс очиститься! Не упустить бы его! И вот люди без раздумий, даже с каким-то отчаянием бросаются к проруби и, окунувшись, потом целый год рассказывают о своем «подвиге». Приобщились они благодати Господа нашего или потешили свою гордыню?

Православный человек идет спокойно от одного церковного праздника к другому, соблюдая посты, исповедуясь и причащаясь. И к Богоявлению он готовится неспешно, решая в кругу семьи, кто сподобится после исповеди и причастия по старинной русской традиции окунуться в Иордань, а кто по малолетству или недомоганию омоет святой водой лицо, или обольется на святом источнике, или просто примет с молитвой святую воду как духовное лекарство. Нам, слава Богу, есть из чего выбирать, и не нужно рисковать бездумно, если человек ослаблен болезнью. Иордань — это не Овчая купель (см. Ин. 5: 1-4), и приступать к ней нужно с осторожностью. Опытный батюшка благословит на купание далеко не всех. Он позаботится о выборе места, укреплении льда, сходнях, теплом месте для раздевания и одевания и присутствии кого-то из православных медицинских работников. Здесь и массовое крещение будет уместным и благодатным.

Другое дело — масса людей отчаянных, которые решили без благословения и просто элементарного раздумья искупаться «за компанию» в ледяной воде. Здесь речь идет не о силе духа, а о силе тела. Сильнейший спазм кожных сосудов в ответ на действие холодной воды приводит к тому, что масса крови устремляется во внутренние органы — сердце, легкие, головной мозг, желудок, печень, и для людей со слабым здоровьем это может плохо кончиться.

Особенно возрастает опасность для тех, кто готовился к «очищению» в проруби курением и алкоголем. Приток крови к легким только усилит хроническое воспаление бронхов, которое всегда сопровождает курение, может вызвать отек стенки бронхов и пневмонию. Длительный прием алкоголя или острое опьянение и в теплой воде постоянно приводят к несчастьям, что уж говорить о купании в проруби. Артериальные сосуды алкоголика или бытового пьяницы, даже если он сравнительно молод, не способны правильно реагировать на массивное холодовое воздействие, в этих случаях можно ожидать парадоксальных реакций вплоть до остановки сердца и дыхания. С такими дурными привычками и в таком состоянии лучше к проруби не подходить.

Протоиерей Сергий Вогулкин, настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Всецарица» города Екатеринбурга, доктор медицинских наук, профессор:

– Объясните все-таки, для чего православному человеку купаться в Крещение в ледяной воде, когда на улице мороз за тридцать градусов?

Священник Святослав Шевченко: – Нужно различать народные обычаи и церковную богослужебную практику. Церковь не призывает верующих лезть в ледяную воду — это каждый решает для себя индивидуально. Но сегодня обычай окунуться в морозную прорубь стал для нецерковных людей чем-то новомодным. Понятно, что в большие православные праздники в русском народе происходит религиозный всплеск — и в этом нет ничего плохого. Но не очень хорошо то, что люди этим поверхностным омовением и ограничиваются. Более того, некоторые всерьез считают, что, искупавшись в крещенской иордани, они смоют с себя все грехи, накопившиеся за год. Это языческие суеверия, и ничего общего с церковным учением они не имеют. Грехи отпускаются священником в таинстве Покаяния. Кроме этого, в поиске острых ощущений мы упускаем главную суть праздника Крещения Господня.

Откуда пошла традиция на Крещение нырять в прорубь? Обязательно ли это делать каждому православному? Купаются ли в ледяной воде священники? Каково место этой традиции в христианской иерархии ценностей?

Протоиерей Владимир Вигилянский, настоятель храма мученицы Татианы при МГУ:

Не купанием проверяется вера

— Купание на Крещение — традиция сравнительно новая. Ни в исторической литературе о Древней Руси, ни в воспоминаниях о дореволюционной России я не читал, чтобы где-то на Крещение прорубали лед и купались. Но в самой этой традиции нет ничего плохого, только надо понимать, что Церковь никого к купанию в холодной воде не принуждает.

Освящение воды — напоминание, что Господь везде и всюду, освящает все естество земли, а земля создана для человека, для жизни. Без понимания, что Бог с нами везде, без духовного осмысления праздника Богоявления крещенское купание превращается в спорт, любовь к экстриму. Важно почувствовать присутствие Троицы, которое пронизывает все природное естество, и приобщиться именно к этому присутствию. А остальное, включая купание в освященном источнике — лишь сравнительно новая традиция.

Я служу в центре Москвы, далеко от воды, поэтому у нас в приходе купание не практикуется. Но, например, я знаю, что в храме Троицы в Останкино, который находится возле Останкинских прудов, освящают воду и ею омываются. Кто купается не первый год, пусть продолжает купаться. А если человек впервые хочет приобщиться к этой традиции, я бы советовал ему подумать, позволяет ли ему здоровье, хорошо ли он переносит холод. Не купанием проверяется вера.

Протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске, благочинный церквей Красногорского округа:

Духовный смысл — в освящении воды, а не в купании

— Сегодня Церковь не запрещает купание в водоемах, а до революции относилась к нему отрицательно. Отец Сергий Булгаков в «Настольной книге священнослужителя» пишет следующее:

«…В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.

В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».

(С. В. Булгаков, «Настольная книга для священно-церковно-служителей», Издательский отд. Московского Патриархата, 1993, репринт издания 1913, стр. 24, сноска 2)

По моему мнению, если не привязывать купание к языческим верованиям, в нем нет ничего плохого. Кому позволяет здоровье, может окунуться, только не надо искать в этом какой-то духовный смысл. Духовное значение имеет крещенская вода, но ее можно и каплю выпить, и окропить себя, и нелепо думать, что тот, кто искупался, обязательно получит больше благодати, чем тот, кто выпил глоток. Не от этого зависит получение благодати.

Неподалеку от одного из храмов нашего благочиния, в Опалихе, есть чистый пруд, я знаю, что духовенство храма освящает там воду. Почему нет? Типикон это допускает. Разумеется, в конце литургии или, когда сочельник приходится на субботу или воскресенье, в конце великой вечерни. Освящение воды Великим чином в другое время допустимо в исключительных случаях.

Например, бывает, что один священник является настоятелем сразу трех сельских храмов. Служить две литургии в день ему нельзя. И вот батюшка служит и освящает воду в одном храме, а в два других, иногда за десятки километров, едет, чтобы специально для местных жителей освятить воду. Тогда, конечно, допустим Великий чин. Или в Доме престарелых, если там невозможно совершить литургию на Крещение, тоже можно совершить Великое освящение воды.

Если же, допустим, благочестивый богатый человек хочет освятить воду в своем пруду, в этом нет ничего плохого, но в таком случае нужно освятить ее Малым чином.

Ну, а когда, как в Опалихе, после заамвонной молитвы проходит крестный ход, освящается вода в пруду, а потом все возвращаются в храм и заканчивают литургию, церковный чин не нарушается. А уж будут ли потом священники и прихожане окунаться в прорубь, личное дело каждого. Надо только подходить к этому разумно.

Одна наша прихожанка — морж со стажем, даже ездит на соревнования моржей. Естественно, она с удовольствием и на Крещение купается. Но ведь моржами люди становятся, закаляясь постепенно. Если же человек неморозоустойчив, часто простужается, неразумно с его стороны будет без подготовки лезть в прорубь. Если же он таким образом хочет убедиться в могуществе Бога, то пусть поразмыслит, не искушает ли он этим Господа.

Был случай, когда пожилой иеромонах — я его знал — решил вылить на себя десять ведер крещенской воды. Во время такого обливания он умер — не выдержало сердце. Как любое купание в холодной воде, крещенское купание требует предварительной подготовки. Тогда оно может быть на пользу здоровью, без подготовки же может навредить.

Я говорю о телесном здоровье, возможно, душевном — взбадривает холодная вода, — но не о духовном. Духовный смысл есть в самом таинстве освящения воды, а не в купании. Не так важно, купается ли человек в крещенской проруби, гораздо важнее, придет ли он на праздничную литургию, причастится ли Святых Христовых Таин.

Естественно, как православный священник, я желаю всем не просто прийти в этот день за крещенской водой, а помолиться за богослужением и по возможности причаститься. Но все мы, православные христиане, должны относиться к приходящим людям с любовью и пониманием, со снисхождением к человеческой немощи. Если кто-то приходит только за водой, неправильно говорить ему, что он такой-сякой и не получит благодати. Не нам об этом судить.

В жизнеописании праведного Алексия Мечева я читал, как он одной духовной дочери, у которой муж был неверующий, посоветовал, чтобы она давала ему просфорку. «Батюшка, он ее с супом ест», — пожаловалась вскоре она. «Ну и что? Пусть с супом», — ответил отец Алексий. И в итоге тот человек обратился к Богу.

Из этого, конечно, не следует, что надо всем неверующим родственникам просфорки раздавать, но приведенный пример показывает, что Божья благодать часто действует непонятным для нас образом. Так и с водой. Пришел человек только за водой, но, может быть, он через эти внешние действия, сам того не осознавая, тянется к Богу и со временем придет к Нему. Пока же порадуемся, что он помнит о празднике Крещения и вообще пришел в храм.

Протоиерей Феодор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке:

Купание — только начало

Протоиерей Феодор Бородин

— Традиция купаться на Крещение — поздняя. А относиться к ней надо в зависимости от того, ради чего человек купается. Проведу аналогию с Пасхой. Всем известно, что в Великую Субботу десятки или даже сотни тысяч людей идут в храм, чтобы освятить куличи.

Если они действительно не знают, что это лишь крошечная часть той радости, которой является для верующего человека Пасха, приходят в храм с благоговением и искренне молятся, для них это все равно встреча с Господом.

Если же они из года в год слышат, что это не самое главное, и священник, освящая куличи, каждый раз приглашает их прийти на ночную службу, разделить со всеми радость о Воскресшем Господе, объясняет, в чем смысл богослужения, а их общение с Церковью по-прежнему сводится к освящению куличей, это, конечно, печально.

Так же и с купанием. Если человек, совершенно незнакомый с церковной жизнью, окунается в воду с благоговением, обращаясь к Господу так, как он умеет, искренне желая получить благодать, Господь, конечно, подаст благодать, и у этого человека состоится встреча с Богом.

Думаю, когда человек искренне ищет Бога, рано или поздно он поймет, что купание — только начало, а гораздо важнее быть на всенощной и литургии. Если крещенское купание служит ступенькой к тому, чтобы хотя бы через несколько лет начать встречать этот праздник по-настоящему, по-христиански, такое купание можно только приветствовать.

Увы, многие относятся к нему просто как к одному из видов экстремального спорта. Часто купания нецерковных людей проходят с непотребными шутками и неумеренной выпивкой. Как и популярные некогда драки стенка на стенку, такие забавы ни на шаг не приближают человека к Господу.

Но и многие из тех, кто не позволяет себе никакого непотребства, на службу не приходят — купаются-то обычно ночью и считают, что уже приобщились к празднику, отсыпаются, довольные собой — доказали, что и телом сильны, и вера их крепка. Сами себе доказали, но это самообман.

Конечно, необязательно купаться ночью, можно после службы. Наш храм в центре находится, поблизости купаться негде, но некоторые прихожане ездят в другие районы или в Подмосковье. Иногда советуются со мной, я никогда не возражаю, если вижу, что человек это действительно ради Господа делает. А вот один мой знакомый священник, очень хороший, несколько лет подряд окунался в прорубь и каждый раз после этого заболевал. Значит, его купание неугодно было Господу, и Господь вразумлял его через болезнь — теперь он не купается.

Я тоже никогда не купался. До ближайших освященных водоемов ехать мне достаточно далеко, если я полночи потрачу на дорогу и купание, не смогу исповедовать прихожан и служить литургию так, как должен. Но иногда мы с матушкой и детьми обливались крещенской водой на улице, на снегу. Живу я за городом, вот после возвращения со всенощной и обливались всей семьей. Но это за городом можно, в Москве так не обольешься.

Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Троицы Живоначальной в Хохлах, духовник Свято-Владимирской православной гимназии:

А причем здесь Крещение?

Я как-то особо не озадачиваюсь вопросом ночных крещенских ныряний. Хочет человек, пусть ныряет, не хочет – пусть не ныряет. Только какое отношение ныряние в проруби имеет к празднику Богоявление Господне?

Для меня эти окунания – просто развлечение, экстрим. Наши люди же любят что-нибудь такое необыкновенное. Последнее время стало модным, популярным нырнуть на Крещение в прорубь, затем выпить водки, а потом всем рассказывать о своем таком русском благочестии.

Такая русская традиция, вроде кулачных боев на Масленицу. К празднованию Крещения имеет ровно такое же отношение, как и кулачные бои к празднованию Прощенного воскресения.

Источник