когда жизнь не подвластна уму
С иронией о важном
Вы скажете: «Одностишия. четверостишия… разве это поэзия, разве это серьезно?» Отвечу: «Да! Серьезно!»
Владимир Петрович Вишневский достаточно известный российский поэт, публичная личность, частый участник радио и телепередач. Его творчество часто критикуют, даже отвергают. А я понимаю, принимаю и являюсь поклонницей его таланта. Люблю его как поэта-ирониста. Уважаю людей, которые в нашей сумасшедшей, полной проблем жизни, могут со «Смешинкою» во рту решать серьезные задачи.
О, не забыть ни месяц тот, ни год,
когда Смешинка мне попала в рот.
Судьбина: со Смешинкою во рту
по жизни я опасливо иду.
В. Вишневский
Он родился и живет в Москве и как никто другой понимает сложности жизни Большого Города. Согласитесь, не каждый может видеть и принимать эту сложность как он. Хочу познакомить вас со своей подборкой поэзии Вишневского (кстати, многие его книги названы написанными ранее одностишиями).
О жизни и отношениях
Тем, кто способен посмеяться над собой или увидеть себя со стороны, предлагаю подборку
О любви, о женщине…
В завершении
Иронизировать надо уметь. Уважаю талантливых и творческих людей. У них своё особенное тонкое мировосприятие. Увидеть то, что ускользает от нас, подметить то и так, на что бы мы не обратили внимание. Вишневский показывает нам порой нелепость нашей действительности и отношений к происходящему.
Скажете: «Одностишия, четверостишия… разве это поэзия, разве это серьёзно?» Отвечу: «Да! Серьёзно!»
«Прозаиков убрал я одностишьем,» – пишет Вишневский, убеждая нас в правильности избранной им формы поэзии. Мне такая форма нравится: «Краткость – сестра таланта!» Четко, ясно, со «смешинкой» и прямо «в десяточку.» Если у вас другое мнение, не возражаю, всегда готова обсудить. Сколько людей, столько и мнений. Да и о вкусах не спорят!
Один комментарий на «“С иронией о важном”»
Какую бы чушь ты не нес, в ней всегда есть крупица правды. Горькой правды.
Добавить комментарий Отменить ответ
Авторские права
Блог создан в 2008 году. За время работы написано более 350 статей на психологическую таматику. Авторские права полностью защищены. Копирование и любое использование информации — только с согласия автора.
Email: info@sherbakova.com
Адрес: 115035, г. Москва, Овчинниковская наб., 6 строение 1, ст. м. Новокузнецкая
Разделы
Новостная рассылка
СОГЛАСИЕ на обработку персональных данных
Я, субъект персональных данных, в соответствии с Федеральным законом от 27 июля 2006 года № 152 «О персональных данных» предоставляю согласие на обработку персональных данных, указанных мной в форме на сайте в сети «Интернет», владельцем которого является Оператор.
Под персональными данными субъекта перональных данных понимается нижеуказанная общая информация: ФИО, адрес электронной почты и номер телефона.
Принимая настоящее Соглашение, я выражаю свою заинтересованность и полное согласие, что обработка персональных данных может включать в себя следующие действия: сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, передачу (предоставление, доступ), блокирование, удаление, уничтожение, осуществляемых как с использованием средств автоматизации (автоматизированная обработка), так и без использования таких средств (неавтоматизированная обработка).
Я понимаю и соглашаюсь с тем, что предоставленная информация, является полной, точной и достоверной; при предоставлении информации не нарушается действующее законодательство Российской Федерации, законные права и интересы третьих лиц; вся предоставленная информация заполнена мною в отношении себя лично; информация не относится к государственной, банковской и/или коммерческой тайне, информация не относится к информации о расовой и/или национальной принадлежности, политических взглядах, религиозных или философских убеждениях, не относится к информации о состоянии здоровья и интимной жизни.
Я понимаю и соглашаюсь с тем, что Оператор не проверяет достоверность персональных данных, предоставляемых мной, и не имеет возможности оценивать мою дееспособность и исходит из того, что я предоставляю достоверные персональные данные и поддерживаю такие данные в актуальном состоянии.
Согласие действует по достижении целей обработки или в случае утраты необходимости в достижении этих целей, если иное не предусмотрено федеральным законом.
Согласие может быть отозвано мною в любое время на основании моего письменного заявления.
Когда жизнь не подвластна уму
СВЯТЫЕ ЛИКИ ВЫРИЦЫ запись закреплена
«Старайтесь так жить, как Бог даст…»
Всегда с радостью узнаю о предстоящих встречах с о. Валерианом Кречетовым и стараюсь отодвинуть свои дела для того чтобы снова и снова услышать живое слово светоносного пастыря, каких немного сегодня.
Встречи с ним всегда удивительны, они дают духовную поддержку, лечат от уныния, наполняют смыслом наше существование. О. Валериан очень близок к каждому человеку, т.к. он сам через многое прошел, пережил и прочувствовал. Со многими старцами, подвижниками Православия довелось ему общаться. Как опытный духовник, он, опираясь на учение Святой Церкви, собственный глубокий духовный опыт, помогает людям нащупать главное, выкарабкаться из болота какого-нибудь греха, страсти, да и просто подскажет, как быть в той или иной жизненной ситуации. Проблем маленьких для него не существует. Видимо, поэтому встречи с ним так желанны и ожидаемы.
Появление батюшки встретили дружными аплодисментами. Подойдя к микрофону, он пошутил, сравнив свою рясу полную наград, с пиджаком Брежнева, который упал и этим, согласно анекдоту, вызвал землетрясение.
Батюшка рассказывает о своем детстве, родителях, семье.
Его бабушка, мама отца, Мария Арсеньевна Морозова, происходила из старообрядческого купеческого рода Морозовых. Мама была очень верующим человеком, образцом жены, матери и христианки. С отцом, Михаилом Кречетовым, они обвенчались на поселении после тюрьмы – это был подвиг, т.к. он был политическим заключенным, врагом народа. Позже мать добилась реабилитации отца, дошла до Сталина.
В Соловецком лагере отец сидел вместе с епископом Феодосием (Ганицким), в 2006-м году прославленным РПЦ в лике святых как священноисповедник. Как-то на вопрос отца, как поступить, владыка посоветовал положиться на волю Божию. — «Я положился». — «А чего ко мне пришел? В лучших руках дело».
Началась война, мама осталась одна с тремя детьми. Письмо, написанное на фронт, в котором она говорила о том, что будет ждать мужа любым («где бы ты ни был, что бы с тобой ни было, хоть без рук, без ног, я тебя разыщу и привезу тебя»), отец, как молитву охраняющую, носил в кармане всю войну.
Батюшка делится воспоминаниями из своего детства, в частности, как, отвечая на уроке, встал и привычно для себя перекрестился. Кречетовы не были ни пионерами, ни комсомольцами, однако, в характеристике после 10-го класса у Валеры было написано: пользуется уважением и любовью одноклассников. Однажды, учительница на родительском собрании, обращаясь к его отцу, видимо, даже незаметно для себя, сказала: «А Вы что скажете, Ваше Сиятельство?» Действительно, когда человек живёт в служении Богу, на нем как будто печать отражается Божия, сияние появляется. О. Валериан вспоминает, как у него, молодого человека, на работе спросили, что за человек – его сослуживец, с которым он постоянно общается. Будущий отец Валериан не знал, как объяснить, сказал, что тот не от мира сего. «Ничего себе объяснил! Как будто ты от мира сего!» С этим человеком он встретился уже через несколько лет… когда они оба пришли поступать в семинарию.
Вспомнил вдруг нелепость, сам рассмеялся и нас рассмешил. Кто-то обратился к нему с опасениями, что, мол, день рождения выпадает на Великий пост. Как же быть? «Ведь переносить нельзя – беда может случиться». На эти суеверия батюшка отвечает так: «Уж если памяти святых переносятся, то нас грешных можно спокойно переносить на любой день. А уж если в Великий пост попадает празднование, то Сам Бог велел. Даже по Церковному уставу полагается».
Вместе с внучкой Лизой, которая аккомпанировала ему на рояле, о. Валериан спел духовный стих о преподобном Серафиме.
После беседы с батюшкой был просмотр нового документального фильма о нем. Красивые съемки знаменательных для батюшки мест, Акулово, Покровская церковь, припорошенная чистейшим, кристально белым снегом; красивая природа, виды с высоты птичьего полета. На протяжении всего фильма звучит хорошо подобранная классическая музыка: Вивальди «Зима», Бах. Отдельные церковные песнопения. Много добрых слов звучит с экрана в адрес батюшки от прихожан, детей, внуков:
«Батюшка всегда служит очень благоговейно, его душа пребывает в службе».
«Он себе не принадлежит. Он здесь все. Он отец-настоятель, он держит традицию».
«Родители никогда не ругались, мы даже не видели, что они были несогласны. Может, это и было, но дети не видели».
Наставления самого о. Валериана, воспоминания: «Как-то выпил я водки наперсток, приехал батюшку (о. Иоанна Крестьянкина) причащать, все приготовил. О. Иоанн выходит, говорит, я не буду причащаться, мне нельзя, я водки напился». Я все понял: «Батюшка, простите, это я сделал». Батюшка причастился, но мне был урок на всю жизнь».
«Никто ничего не сможет сделать, если это не попустит Господь. Произведения человеческие – это жалкая копия того, что сотворил Бог».
«Неоценимое качество России в том, что она выживает в любых условиях. Несмотря на санкции».
«Что нельзя отнять? Мастерство, умение. Но этому надо учиться. Чем больше человек знает, тем более он независим и может помочь другим».
Любовь не ищет своего и никогда не перестает…
«Старайтесь так жить, как Бог даст…»
Исполнилось 80 лет известному духовнику протоиерею Валериану Кречетову из Подмосковья.
Исполнилось 80 лет известному духовнику протоиерею Валериану Кречетову из Подмосковья.
Всегда с радостью узнаю о предстоящих встречах с протоиереем Валерианом Кречетовым и стараюсь отодвинуть свои дела, для того чтобы снова и снова услышать живое слово светоносного пастыря, каких не много сегодня.
Встречи с ним всегда удивительны, они дают духовную поддержку, лечат от уныния, наполняют смыслом наше существование. Отец Валериан очень близок к каждому человеку, так как он сам через многое прошел, многое пережил и прочувствовал. Ему довелось общаться со старцами, подвижниками Православия. Как опытный духовник он, опираясь на учение Святой Церкви, на собственный глубокий духовный опыт, помогает людям нащупать главное, выкарабкаться из болота какого-нибудь греха, страсти, да и просто подскажет, как быть в той или иной жизненной ситуации. Проблем маленьких для него не существует. Видимо, поэтому встречи с ним так желанны и ожидаемы.
Протоиерей Валериан Кречетов.
3 апреля ажиотаж начался уже у входа в столичный Дом кино на Васильевской, афиши которого говорили о предстоящей презентации документального фильма об отце Валериане «Любовь не ищет своего…» и о присутствии самого батюшки на этом вечере. Ведь через несколько дней, 14 апреля, отцу Валериану исполняется 80 лет. К этой дате и решили провести с ним встречу в Доме кино. Как только двери открылись, поток людей хлынул в зал, заполнив его моментально — через несколько минут уже не было ни одного свободного места. Но люди готовы были стоять в проходах, сидеть на ступеньках и ловить каждое слово через открытые двери, даже находясь в фойе.
Появление батюшки встретили дружными аплодисментами. Подойдя к микрофону, он пошутил, сравнив свою рясу, на которой приколото множество наград, с пиджаком Брежнева, который упал и этим, согласно анекдоту, вызвал землетрясение.
Отец Валериан окинул взглядом зал и сказал, что рад всех видеть, «много знакомых людей, конечно, пришли не все, за 48 лет моего пастырского служения многие отошли в мир иной. Я благодарен Богу, что Он сподобил меня с этими людьми общаться». Общение очень важно, человек приобретает, обогащается. Любовь проявляется, когда мы приезжаем друг к другу: «На заре XXI века, когда жизнь не подвластна уму, как же нужно любить человека, чтобы взять и приехать к нему», — процитировал батюшка. — Вот вы приехали сейчас на вечер — это и есть выражение любви».
Вот батюшка рассказывает о своем детстве, родителях, семье. Его бабушка, мама отца, Мария Арсеньевна Морозова, происходила из старообрядческого купеческого рода Морозовых. Мама была очень верующим человеком, образцом жены, матери и христианки. С отцом, Михаилом Кречетовым, они обвенчались на поселении после тюрьмы — это был подвиг, так как Михаил был политическим заключенным, объявленным «врагом народа». Позже мать добилась реабилитации отца, дошла до Сталина.
В Соловецком лагере отец сидел вместе с Епископом Феодосием (Ганицким), в 2006 году прославленным Русской Православной Церковью в лике святых как священноисповедник. Как-то на вопрос отца, как поступить, Владыка посоветовал положиться на волю Божию. — «Я положился». — «А чего ко мне пришел? В лучших руках дело».
Началась война, мама осталась одна с тремя детьми. Ее письмо, написанное на фронт, в котором она говорила о том, что будет ждать мужа любым («где бы ты ни был, что бы с тобой ни было, хоть без рук, без ног, я тебя разыщу и привезу тебя»), отец, как молитву охраняющую, носил в кармане всю войну.
О войне и послевоенных годах своего детства отец Валериан вспоминает до сих пор: «Иногда сейчас можно услышать такой разговор: «есть нечего». Да вы не знаете, что такое «есть нечего». Вам не хочется просто невкусное есть, а «есть нечего» — это когда вообще нет ничего, что можно съесть. Вот это — не дай Бог».
Однажды маму отца Валериана вызвали «на ковер» к начальнику: зачем вы ходите в церковь, да еще и водите в храм своих детей? Она ответила, что Церковь помогает ей детей воспитывать. И действительно, многие восхищались: «Какой воспитанный мальчик!». «Не такой уж я был воспитанный, — говорит батюшка, — просто я вырос в Церкви». «Я никогда не садился, пока мне не скажут. Это было просто православное воспитание, а вовсе не великосветское».
Воспитанный в духе любви к Богу, маленький Валера начал прислуживать в церкви с шести лет. Шел 1943-й год, война. Пел и читал, причем читать начал одновременно и по-русски, и по-церковнославянски. «Я припадал к иконе Матери Божией и просил у Нее только одного: Матерь Божия, сподоби меня служить Сыну Твоему и Богу моему. Об этом никто не знал, это была моя детская молитва, — старец едва сдерживает слезы, произнося эти слова. — Ну вот, как видите, служу».
Если человек все время думает о служении Богу, то все остальное обязательно приложится. Отец Валериан приводит слова духовника афонского монастыря Филофей отца Иоанна: «Когда мы идем к свету, за нами идет наша тень. Тень — это все земное. Иди к свету, и все земное будет дано тебе, как твоя тень. Если же ты отвернешься и погонишься за тенью — за земным, то и от света уйдешь, но и тени не догонишь. Это истина».
Батюшка делится воспоминаниями из своего детства, как однажды, отвечая на уроке, встал и привычно для себя перекрестился. Для той поры это был редкий поступок. Кречетовы не были ни пионерами, ни комсомольцами, однако в характеристике после десятого класса у Валеры было написано: пользуется уважением и любовью одноклассников. Однажды учительница на родительском собрании, обращаясь к его отцу, видимо, даже незаметно для себя, сказала: «А Вы что скажете, Ваше Сиятельство?» Действительно, когда человек живет в служении Богу, на нем как будто печать отражается Божия, некое сияние появляется. Отец Валериан вспоминает, как у него, молодого человека, на работе спросили, что за человек его сослуживец, с которым он постоянно общается. Будущий отец Валериан не знал, как объяснить, сказал, что тот не от мира сего. «Ничего себе объяснил! Как будто ты от мира сего!» С этим человеком он встретился уже через несколько лет… когда они оба пришли поступать в семинарию.
Но прежде был институт, целина, работа инженером-механиком на Урале. «Мой отец, который стал священником в 54 года, мне всегда говорил: «Священническое служение — это служение, а профессия у тебя просто должна быть, мало ли что придется в жизни делать. Многие Апостолы были рыбаками, каждый имел какую-то профессию». Как-то отец сказал, что тот, кто собирается быть священником, должен быть готовым к тюрьме. «Я готовился. Бог пока миловал». Но по тюрьмам отцу Валериану поездить все же пришлось: после окончания института его направили обследовать лагеря заключенных.
В начале своего служения отец Валериан не знал, какой путь выбрать — семейный или монашеский. Спросил совета у отца Кирилла (Павлова). Тот сказал: «Молись. Господь тебе укажет». В тот же день он познакомился со своей будущей супругой. О трудностях семейной жизни отец Валериан с присущим ему удивительным, чисто русским чувством юмора рассказывает: «Я прожил со своей тещей 35 лет. Кто живет с тещей, знает, какой это важный момент. Я получил столько — никакая академия столько не даст. Школа смирения — я был человек очень гордый, строптивый. А Господь сказал: строптивым на пути посылаются стропотные. Моя теща, Царство ей Небесное (духовная дочь священномученика Сергия Мечева, очень много рассказывала о нем), была человеком твердой воли. Но я хорошо помнил и выполнял заветы своих родителей. Завет моей матери был таков: «Валюшка, молчи. Старшим не смей отвечать». И выполняя ее завет, я просто как сыр в масле катался. И любому это советую. Среди двоих кто первый уступит, тот и прав».
Бог дал отцу Валериану пятерых сыновей, двух дочерей и пока что 35 внуков. Огромный опыт. Однажды звонит ему молодая мама: что делать, батюшка, ребенок плачет? Ребенку девять месяцев — зубки режутся, самое время. Это болезненно, а сделать ничего нельзя, только терпеть. «Очень важный медицинский момент, — говорит отец Валериан, — когда болезнь не лечится, ее нужно терпеть. Так же, как и ближнего своего: если ничего не получается — терпи. Это закон. Кстати, очень полезный».
Следующие полушутливые размышления батюшки мне хотелось бы привести почти дословно, настолько они актуальны и поучительны: «Человек рождается и сразу начинает есть. Зубов у него еще нет, а он ест. Появляются зубы — он ест. Потом зубы начинают выпадать, а человек продолжает есть. Могут вывалиться все зубы, а человек все равно ест. То есть получается, что ест он все время, от рождения до кончины. А зубы у него не все время. Значит, их основное назначение не для этого — есть он может и без зубов. А вот когда начинают вылезать зубы? Перед тем, как человек начинает говорить. Так вот для чего они нужны — чтобы держать язык за зубами! А если они язык не держат, тогда для чего они нужны? Первые причины выпадения зубов — это то, что они плохо держат язык. А как дорого зуб отремонтировать! Теперь я понял: молчание — золото. И это не шутка. К примеру, если рот открываешь с тещей или со свекровью, так потом приходится с ними разъезжаться. А это дорого. А так молчишь, и дешевле все обходится. Еще пример. На работе рот открыл, премию срезали. А промолчал бы? Вот так».
Батюшке много приходится ездить: «Я очень много нахожу поучительного. Как курочка клюет по зернышку, так везде можно найти духовную пользу. И этим мне хочется поделиться. Вот, к примеру, притча. Поссорились два друга, один другого ударил. Тот, кого ударили, написал на песке: «Сегодня друг ударил меня». Через некоторое время тот, кого ударили, стал тонуть. Друг, забыв про ссору, бросился и спас его. Тогда спасенный высек на камне: «Сегодня мой друг спас мне жизнь». Обиду нужно писать на песке, чтобы ее развеяло, а добро высекать, как на камне, на долгое время. Если тебе кто-то сделал добро — запомни это, а когда ты сделал добро — забудь это».
Будучи в Ташкенте, батюшка услышал такую характеристику мобильного телефона — «шайтан-машинка». «Верно подметили узбеки, — смеется отец Валериан, — мобильный телефон хорош, но отключается иногда в самое неподходящее время».
Побывал отец Валериан даже на Чукотке. «Святейший Патриарх всколыхнул тамошнюю паству, и на эту горстку земли нужно было сеять. За восемь дней — 24 выступления. В разных структурах. Я только заканчиваю — «батюшка, а теперь там». Только закончил — «батюшка, теперь туда». Так Господь совершает спасение наше. Никогда не падайте духом, никогда не унывайте».
«Самое главное — это спасение души. Его можно достичь только очищением от грехов. А грехи прощает Господь. А прощает Он тому, кто других прощает: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Чем больше простишь, тем больше тебе простится. Поэтому надо радоваться, когда тебя кто-то оскорбляет, — есть возможность его простить. Кто нас корит, тот добром дарит. Духовным добром».
Как говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин): с точки зрения духовной, если ты страдаешь телесно либо душевно от какой-либо несправедливости, то обрати внимание — страдает весь мир, страдают все в разной степени. Страданий нам не избежать, но нужно учиться страдать достойно и одухотворенно. В мире больше страдают лучшие люди, поэтому если ты страдаешь, то ты причислен к числу лучших людей. Ты сподобился страдать. К примеру, на войне кому дается самое сложное задание? Самому достойному и надежному человеку.
Отец Валериан продолжает: «Сейчас такое время — все руководят. На вакансию инженера — девять человек, а на руководителя — триста. Кто не умеет делать, тот учит, как нужно делать. А кто не умеет учить, тот учит, как нужно учить. Старайтесь так жить, как Бог даст. Радуйтесь жизни. Когда человек живет, он не должен особенно думать, как на него смотрят, как о нем думают. Господь все управит».
Батюшка уже около часа стоит на сцене, не садится — привык говорить стоя. «Правда, — сетует, — спину ломит, и не только спину». «Возраст никуда уже не денешь. Ни продать его, ни подарить. Нет такого бартера и денег, чтобы вернуть утраченную прыть, — улыбается отец Валериан. — Я это уже проверил на себе. Но возраст — это то, что относится к телу, но не к душе. Когда человек живет с Богом, для него не только возраста нет, для него и времени-то нет. Бог вне времени и пространства. Сущность всего нашего бытия в двух основах. Это Богоявление и Богослужение. Бог явил Себя в Своем творении, а творение должно служить своему Творцу. То есть от нас — Богослужение. Очень важно сохранение благодати, благоговения — к храму, к Богослужению, к престолу, вообще к святыне. Преемственность для священника особенно важна».
Вспомнил вдруг нелепость, сам рассмеялся и нас рассмешил. Кто-то обратился к нему с опасениями, что, мол, день рождения выпадает на Великий пост. Как же быть? «Ведь переносить нельзя — беда может случиться». На эти суеверия батюшка отвечает так: «Уж если памяти святых переносятся, то нас грешных можно спокойно переносить на любой день. А уж если в Великий пост попадает празднование, то Сам Бог велел».
«Мы выросли не только в атмосфере Богослужения, — отмечает батюшка. — Очень важен быт. Когда мы собирались, то пели и русские песни, и, конечно же, духовные песнопения. Псальмы они называются, стихотворения духовного содержания, переложенные на музыку. Такой пласт, а мы его сейчас не знаем совершенно».
Вместе с внучкой Лизой, которая аккомпанировала ему на рояле, отец Валериан спел духовный стих о Преподобном Серафиме.
После беседы с батюшкой был просмотр нового документального фильма о нем. Красивые съемки знаменательных для батюшки мест: село Акулово Одинцовского района Московской области. Покровская церковь, припорошенная чистейшим, кристально белым снегом. Красивая природа, виды с высоты птичьего полета. На протяжении всего фильма звучит хорошо подобранная классическая музыка: «Зима» Вивальди, Бах. Отдельные церковные песнопения. Много добрых слов звучит с экрана в адрес батюшки от прихожан, детей, внуков:
«Батюшка всегда служит очень благоговейно, его душа пребывает в службе».
«Он себе не принадлежит. Он здесь всё. Он отец-настоятель, он держит традицию».
«Родители никогда не ругались, мы даже не видели, что они были не согласны. Может, это и было, но дети не видели».
«Благодарю Бога, что Он дал мне родиться у моих родителей. И братья мои незлобивые, направлены с любовью к людям. Этому нас родители научили — доверять и любить людей. Распространяй вокруг себя любовь, и ты почувствуешь, как эта любовь будет касаться тебя, возвращаться к тебе».
Наставления самого отца Валериана, воспоминания: «Как-то выпил я водки с наперсток, приехал батюшку (отца Иоанна Крестьянкина) причащать, все приготовил. Отец Иоанн выходит, говорит, я не буду причащаться, мне нельзя, я водки напился». Я все понял: «Батюшка, простите, это я сделал». Батюшка причастился, но мне был урок на всю жизнь».
«Никто ничего не сможет сделать, если это не попустит Господь. Произведения человеческие — это жалкая копия того, что сотворил Бог».
«Неоценимое качество России в том, что она выживает в любых условиях. Несмотря на санкции».
«Что нельзя отнять? Мастерство, умение. Но этому надо учиться. Чем больше человек знает, тем более он независим и может помочь другим».
А закончить свой рассказ о вечере-встрече с отцом Валерианом мне хотелось бы следующими словами священника: «То, что называют любовью, это некое подобие. Греки над этим задумались, поэтому у них три названия любви: эрос, агапе и филео. Страстная, дружеская и жертвенная. Любовь не может жить в себе, она должна на кого-то изливаться. Человек несчастен, если у него самого нет любви. Не от того, что его никто не любит, а от того, что он сам никого не любит. Как сказал преподобный Иустин Попович: «Любовь к человеку без любви Божией — есть самолюбие, а любовь к Богу без любви к человеку — есть самообман».
Любовь не ищет своего и никогда не перестает…
А.А. Андреева, иконописец,
г. Москва.