кого в мифах древней греции уничтожил тесей
Минотавр
Наверняка вы знаете, что греческая мифология пестрит различными легендами и подвигами, а также обладает невероятным количеством историй о страшных и загадочных существах. Но, пожалуй, самым известным монстром во всей мифологии являлся Минотавр, который был столь же ужасен, сколь и силен. И в этой статье мы расскажем вам все, от происхождения этого существа и до самой его кончины.
Рождение Минотавра
Можно сказать, что эта история начинается с любовных похождений Зевса, которые принесли столько бед в древнюю Элладу. Если вы читали нашу статью, то наверняка знаете, что одной из возлюбленных Зевса являлась Европа, которую бог молний соблазнил, обратившись невероятно красивым белым быком. Финикийская царевна не устояла, подошла к быку, но тот подхватил ее и унес на остров Крит.
Там Зевс овладел Европой. От этой связи родились у нее Минос, Радамар и Сарпедон. Впоследствии Европа вышла замуж за местного царя Астериона, который усыновил детей Зевса и воспитал их, как своих собственных. Более того, он оставил им в наследство свое царство, но трон занял Минос, мудрый, хитрый и коварный, заявив, что его к этому готовили боги и они благоволят его восхождению на трон.
Надо сказать, Минос действительно заручился поддержкой богов, обещая им богатые дары. В частности, он обещал ежегодно приносить в жертву лучшего своего быка богу Посейдону – владыке морей. Достаточно долго и мудро правил Минос. Крит процветал, люди его были богаты и сыты, они не знали горя и недостатка в чем-либо. А расположение города благоволило торговле, что еще больше развивало город.
Но так продолжалось до тех пор, пока Минос не пожалел прекрасного быка, которого он должен был принести в жертву Посейдону. Согласно одним легендам – этот бык и был дарован Миносу Посейдоном. Согласно другим – этот бык принадлежал Миносу, и он хотел зародить прекрасный род подобных существ. Как бы там не было, а Минос пожалел быка, тем самым он нарушил клятву, данную Посейдону.
Последний же, обладая огромной силой и вздорным характером, был не склонен прощать обиды и обманы. Но и мстить сыну Зевса напрямую не решился. Вместо этого он выплеснул свой гнев на молодую супругу Миноса – Пасифаю. Посейдон наслал на нее мощнейшие чары, в результате которых царица влюбилась в быка, сохраненного Миносом и вступила с ним в любовную связь.
Жестокой была кара Посейдона. Пасифая стыдилась своей связи с быком, а Минос – измены. Он вполне мог бы признать сына, если бы не одно но. Мальчик родился невероятно крепким, сильным, но с головой быка. Минос с супругой не могли допустить, чтобы кто-то узнал об их страшной тайне, поэтому они долгое время прятали сына во дворце, никого к нему не подпуская.
Взросление Минотавра, его молодые годы
Но держать столь могущественного ребенка взаперти вечность было невозможно. Более того, их сын уже с ранних лет проявлял свою жестокость и безумный нрав. Изредка ему удавалось сбежать из дворца, и тогда на Крите начинался хаос, ибо Минотавр, а именно так прозвали чудовище, что переводится как «бык Миноса», опустошал деревни и города Крита, убивая и разрывая на части местных жителей. Только лишь вид крови и жертв его успокаивал, только в вечной битве находил он упокоение своей безумной душе.
Делать нечего, Минос поручил Дедалу сконструировать легендарный лабиринт, и мастер, как всегда, справился на отлично. Лабиринт стал безупречной ловушкой, и даже несколько рабочих, которые его строили, пропали бесследно. С тех пор Минос смирился со своей совестью и старался более не гневить богов.
Убийство сына и месть Миноса
Но сама судьба была против мирной жизни Миноса. Пасифая, до того, как попасть в лабиринт, родила Миносу любимого сына Андрогея.
Видимо, божественные гены сказались в юноше. Он был чрезвычайно красив, умен, находчив, силен и ловок. Спустя несколько лет, после того, как Минотавра заточили в лабиринте, Андрогей отправился в Афины, где он пожелал принять участие в спортивных состязаниях, проводившихся раз в 5 лет в честь Пана. Учитывая данные и родословную Андрогея, не удивительно, что он одолел своих соперников без особых проблем, и сразу стал знаменитым, заслужил уважение и любовь местных жителей.
В то время Афинами правил царь Эгей, и было у него несколько племянников. Только они единственные не радовались восхождению молодого героя. Долго они наблюдали за его успехами, но противостоять ему не могли. Но они улучшили момент, дождались, когда Андрогей будет возвращаться домой уставший, после очередного состязания и напали на него всей толпой. Сын Миноса мужественно отбивался, но противники сильно превосходили его числом. В итоге Андрогей упал замертво, а племянники Эгея бросили его на дороге, как последнего раба.
Минос, характер которого без жены сделался еще более суровым, был в отчаянии и бешенстве. Он снарядил огромное войско и войной выдвинулся на Афины. Его армии хватило одной только ночи, чтобы захватить город, а царь Эгей, проснувшись утром, увидел Миноса пред собой. Выхода не было, и мудрый Эгей сразу же сдался на милость царя Крита, но племянников своих защищал и не выдал.
Тогда Минос принял жестокое, но справедливое решение. Он сказал, что раз афиняне убили его сына, то за это они должны будут поплатиться своими детьми. С тех пор ежегодно войско Миноса приплывали в Афины и, пользуясь жребием, забирали из города 7 юношей и 7 девушек, которых приводили в Кносс и запускали в лабиринт, из которого они не могли выбраться и умирали, либо от голода, либо от рук ужасного чудовища.
Минотавр и Тесей
Данную часть истории мы хотим начать с легенды о Тесее. Он являлся сыном Эфры и одновременно Эгея и Посейдона. Случилось это так. Однажды Эгей (царь Афин) отправился к пифии, дабы узнать у него, родится ли у него сын, который станет его достойным приемником. Пифия дала Эгею очень странное предсказание, понял которое лишь Питфей – отец Эфры. То ли обманом, то ли вином, но он заставил царя Афин вступить в любовную связь со своей дочерью. Но, буквально за день до этого, любовью с Эфрой занимался Посейдон.
Это и послужило тому, что мальчик, который родился от этих отношений, имел сразу 2 отцов. Тем не менее, Эгей принял ребенка, как своего. Но взять его с собой в Афины он не мог, ибо его племянники Паллантиды (50 сыновей Паланта – те самые, что впоследствии убили Андрогея и навязали жестокое наказание афинянам) вечно оспаривали у него трон и вполне могли навредить младенцу.
Эгей поступил мудро. Он нашел огромный камень и положил под него меч и сандалии, велев Эфре, чтобы та отправила к нему сына тогда, когда он сможет поднять этот камень. И этот день наступил. На тот момент Тесей рос ученейшим и сильнейшим из мужей своего времени. Боевому искусству его обучала сама Афина, а охоте – мудрый кентавр Хирон.
Легенда гласит, что Тесей с детства выделялся храбростью и силой. Однажды в гостях у них гостил сам Геракл. Дети, увидевшие львиную шкуру, в страхе разбежались кто куда, но Тесей выхватил меч и с боевым кличем бросился на Геракла. Если бы шкура не была столь прочна, то Геракл и не совершил бы своих подвигов, а так – это стало началом долгой дружбы между героями.
Тесей забрал отцовские дары из-под камня и выдвинулся в путь. Долгий путь выбрал юноша. Дорогу ему преграждали разбойники и чудища, но он их всех одолевал. День, когда Тесей появился в Афинах, стал поистине знаменательным. Молодой, красивый 17-летний юноша, шагающий по берегу моря вызывал невольное восхищение у местных жителей. Те места считались крайне опасными, ибо берег моря населяли самые жестокие разбойники. Но Тесей без особого труда их всех одолел.
Схватка с Минотавром
Эгей вынужден был рассказать сыну о той страшной дани, которую они ежегодно выплачивают Миносу. Однако молодой герой негативно высказался в адрес критского царя, сказав, что они сполна заплатили за преступление Паллантидов, и что он собственными руками перебил их всех. Но даже Тесей не мог противостоять армии Крита, поэтому он решил своими руками сразиться с Минотавром, о котором уже слагали легенды.
Долго Эгей отговаривал сына, но Тесей был неумолим. Когда прибыл корабль на черных парусах, Эгей дал Тесею белый флаг и сказал, чтобы тот повесил белые паруса, если он справится со своей задачей и живым вернется в Афины. Так Тесей попал на Крит. Легенда гласит, что он взял с собой еще 2 воинов, переодетых в женщин. По прибытии, Миносу понравилась одна из девушек, но Тесей вступился за нее и не отдал ее на изнасилование Миносу. Более того, он представился и сам, сказав, что он принц Афин и сын Посейдона, и что он не боится Миноса.
Однако правитель Крита лишь высмеял дерзкого юношу. Со смехом на устах он снял один из перстней и бросил его в воду, сказав, что если Тесей действительно сын Посейдона, то владыка морей вернет ему это кольцо. Тесей и афиняне недолго ждали. Вдруг из воды вынырнул дельфин, который перелетел корабль и бросил к ногам Тесея кольцо Миноса. Смех вокруг резко умолк.
Однако это не изменило ни отношения Миноса к Тесею, ни дальнейшей судьбы молодого героя. Но Тесей заметил, что Миноса сопровождает красивая девушка, которая во время встречи не проронила ни слова, но все время «буравила» его своим взглядом. Это была Ариадна – единоутробная сестра Минотавра, которой повезло родиться человеком. В ночь, перед походом в лабиринт, она пришла к Тесею и пообещала ему помочь, если тот согласится жениться на ней.
Тесей пообещал Ариадне жениться на ней и даже провел с ней ночь. Ариадна действительно помогла герою. Она дала ему в руки волшебный клубок ниток, сказав, что он должен привязать один конец ко входу, пройти в центр лабиринта, победить Минотавра, а затем смотать клубок обратно и вернуться ко входу. Тесей последовал ее совету. Более того, Ариадна проводила его к лабиринту под покровом ночи, и Тесей взял с собой меч, чего не дозволялось делать пленникам.
Существует также легенда, согласно которой Тесей проследовал в лабиринт вместе с другими пленниками, а в руках у него был только клубок ниток. Эта легенда гласит, что Тесей забил Минотавра голыми руками.
Смерть Минотавра
Долго-долго шел по лабиринту Тесей. И если бы не спасительная нить Ариадны, молодой герой уже давно бы заблудился в этом огромном лабиринте. Но он продолжал идти к своей цели. И нашел ее…
Легенды и мифы Др.Греции и Рима.Часть 11 Персей. Тесей
Предположительно Леонардо да Винчи «Медуза» 1600 год
Питер Пауль Рубенс «Медуза» 1618 год
Арнольд Бёклин «Медуза» 1878 год
Отправился Персей в далекий путь. Ему нужна было достигнуть западного края земли, той страны, где царили богиня Ночь и бог смерти Танат. В этой стране жили и ужасные горгоны. Все тело их покрывала блестящая и крепкая, как сталь, чешуя. Ни один меч не мог разрубить эту чешую, только изогнутый меч Гермеса. Громадные медные руки с острыми стальными когтями были у горгон. На головах у них вместо волос двигались, шипя, ядовитые змеи. Лица горгон, с их острыми, как кинжалы, клыками, с губами, красными, как кровь, и с горящими яростью глазами были исполнены такой злобы, были так ужасны, что в камень обращался всякий от одного взгляда на горгон.
Афина и Гермес помогли Персею. Афина дала Персею медный щит, такой блестящий, что в нем, как в зеркале, отражалось все; Гермес же дал Персею свой острый меч, который рубил, как мягкий воск, самую твердую сталь.
Йосиф Вернер «Персей и нимфы» 1700 год
Парис Бордоне «Меркурий и Минерва вооружают Персея» 1555 год
Эдвард Коли Бёрн-Джонс «Вооружение Персея» 1885 год
Эдвард Коли Бёрн-Джонс «Персей и грайи» 1892 год
Во время дальнейшего пути пришел Персей к нимфам. От них получил он три подарка: шлем властителя подземного царства Аида, который делал невидимым всякого, кто его надевал, сандалии с крыльями, с помощью которых можно было быстро носиться по воздуху, и волшебную сумку: эта сумка то расширялась, то сжималась, смотря по величине того, что в ней лежало.
Он застал трех горгон-сестер спящими. Осторожно приблизился он к чудовищам, глядя на их отражение в щите. С помощью вездесущего Гермеса он выделил из них Медузу (ведь только она одна из трех была смертна) и одним ударом отсек ей голову. Ее темная кровь потоком хлынула на скалу, а с потоками крови из тела Медузы взвился к небу крылатый конь Пегас. Быстро схватил Персей голову Медузы и спрятал ее в чудесную сумку. От шума его падения проснулись сестры Медузы, Сфено и Эвриала. Взмахнув могучими крыльями, они взвились над островом и горящими яростью глазами смотрят кругом, но бесследно исчез убийца сестры их Медузы. А Персей быстро несся, невидимый в шлеме Аида, над шумящим морем. Вот уже несется он над песками Ливии. Сквозь сумку просочилась кровь из головы Медузы и падала тяжелыми каплями на песок. Из этих капель крови породили пески ядовитых змей.
Бальдассаре Перуцци » Персей и Пегас» 1511 год
Питер Пауль Рубенс «Персей спасает Андромеду» 1620 год
Питер Пауль Рубенс » Персей и Андромеда» 1621 год
Франческо Маффей «Отсекновение головы Горгоны Медузы Персеем» 1650 год
Евгений Тирион «Победитель Медузы Персей» 1910г.
После долгого пути Персей достиг царства Кефея. Там, на скале, у самого берега моря он увидал прикованную прекрасную Андромеду, дочь царя Кефея. Она должна была искупить вину своей матери, Кассиопеи. Кассиопея прогневала морских нимф. Гордясь своей красотой, она сказала, что всех прекрасней она, царица Кассиопея. Разгневались нимфы и умолили бога морей Посейдона наказать Кефея и Кассиопею. Посейдон послал, по просьбе нимф, чудовище, подобное исполинской рыбе. Оно всплывало из морской глубины и опустошало владения Кефея. Плачем и стонами наполнилось царство Кофея. Он обратился, наконец, к оракулу и спросил, как избавиться ему от этого несчастья. Оракул сказал, что только отдав свою дочь Андромеду на растерзание чудовищу, он искупит вину.
Дйорджо Вазари «Персей и Андромеда» 1570 год
Карло Сарачени «Прикованная Андромеда» 16-17 века
Антон Рафаэль Менгс » Персей и Андромеда» 1776 год
Гюстав Доре, «Андромеда прикованная к скале» 1869 год
Фредерик Лейтон » Персей на Пегасе, спешащий на помощь Андромеде 1896 год
Эдвард Коли Бёрн-Джонс «Персей и Андромеда»1888 год
В жестоком бою победил Персей морское чудовище, взял в жены прекрасную Андромеду, попутно убив ее предыдущего жениха Финея и вернулся на Сереф.
Луко Джордано » Персей и Финей» 1680 год
Лорен де Гир «Тесей и Эфра» 1640год
Антонио Балестра «Тесей, открывающий меч» начало 18 века
По дороге Тесей победил и убил:
Разбойника Перифета, убивавшего путников медной палицей.
Разбойника Синиса, расправлявшегося с путниками, привязывая их к двум согнутым соснам.
Кроммионскую свинью,
Разбойника Скирона, заставлявшего путников мыть ему ноги у обрыва и сбрасывающего их пинком в пропасть,
Разбойника Керкиона, заставлявшего путников бороться насмерть.
Разбойника Дамаста (по прозвищу Прокруст),укладывавшего путников на свое ложе, и тем, кому оно было коротко, обрубал ноги, а кому было велико, ноги вытягивал — по длине этого ложа.
Тесей прибыл в Афины, когда строился храм Аполлона Дельфиния, и рабочие насмешливо назвали его девушкой, тогда он подбросил повозку, показав свою силу. Юный герой, однако, не был узнан Эгеем, которому Медея( тогдашняя жена Эгея) внушила опасения к пришельцу и уговорила Эгея опоить юношу ядом. За трапезой Тесей вытащил свой меч, чтобы разрезать мясо. Отец узнал сына и отшвырнул чашу с ядом.
Когда Тесей пришел в Афины, вся Аттика была погружена в глубокую печаль. Уже в третий раз прибывали послы с Крита от могущественного царя Миноса за данью. Тяжела и позорна была эта дань. Афиняне должны были каждые девять лет посылать на Крит семь юношей и семь девушек. Там их запирали в громадном дворце Лабиринте, и их пожирало ужасное чудовище Минотавр, с туловищем человека и головой быка.
Джордж Фредерик Уоттс «Минотавр» 1885 год
Николо Бамбини «Ариадна и Тесей» середина 18 века
Она дала ему клубок ниток, выведший его из лабиринта, где обитал минотавр. Ночью Тесей с афинской молодежью и Ариадной тайно бежали на остров Наксос.
Чима де Конельяно «Тесей убивает Минотавра» Конец 15 века.
Шарль Эдуард Шез «Тесей, победивший Минотавра» 1791 год
Когда Тесей и его спутники отдыхали от путешествия, Тесею во сне явился бог вина Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, так как боги назначили ее в жены ему, богу Дионису. Тесей проснулся и, полный грусти, отправился дальше, забыв переменить паруса, что и стало причиной гибели Эгея, бросившегося в море, когда он увидел чёрный парус и тем самым уверился в смерти сына. По легенде, именно поэтому море называется Эгейским.
Анжелика Кауфман «Ариадна, оставленная Тесеем» 1774 год
Джордж Фредерик Уоттс «Ариадна на острове Наксос»1875 год
Эвелин де Морган «Ариадна на Наксосе» 1877 год
Тесей — аттический герой
Тесей — аттический герой
Тесей (Тезей; др.-греч. Θησεύς, лат. Theseus) — сын афинского царя Эгея и Эфры, дочери трезенского царя Питфея, потомка Зевса.
Отец Тесея Эгей был сыном афинского царя Пандиона II, внуком Кекропса II, правнуком Эрехфея. Значит, Тесей имел среди своих предков Пандиона I Эрихтония — автохтона, рожденного из семени Гефеста Землей и воспитанного Афиной — и, наконец, тоже автохтонов Краная и Кекропса — первого аттического царя.
Предки Тесея — миксантропические чудовища, полузмеи-полулюди, мудрые хтонической мудростью, судившие спор между Афиной и Посейдоном, жившие ещё до великого Девкалионова потопа и во время него.
Однако Тесей оказался представителем чистого героизма, будучи одновременно сыном человека и бога, да ещё одного из самых диких и хтонических сил океана, а именно Посейдона.
Со стороны матери Тесей сын Пелопса, сына Тантала и Дионы, внук Питфея, основателя города Трезен в Арголиде (Аргос), правнук Атрея царя Микен, и его брата Фиеста, постоянно боровшегося за трон со своим братом. Сыновья Атрея, Менелай и Агамемнон. Фиеста похитил у Атрея золотое руно, та как боги сказали, что «властвовать над Микенами будет тот, кому принадлежит златорунный овен». Среди предков Тесея Тантал (др.-греч. Τάνταλος), сын Зевса и фригийской царицы Плуто и. Павсаний (8. 20) пересказал легенду популярную среди аркадийцев о том, что Пеласг был первым человеком, рожденным в Арголиде — «земле пеласгийской».
Будучи бездетным, царь Эгей отправился к оракулу вопросить о потомстве, но не мог разгадать его ответ. Зато оракул был разгадан царем города Трезена Питфеем, который понял, что власть в Афинах будет принадлежать потомкам Эгея и, напоив гостя пьяным, уложил его на ночь вместе со своей дочерью Эфрой. Говорили, что в эту же ночь к Эфре сошёл Посейдон (Аполлод. III 15, 6-7) или же он сочетался с ней накануне на острове Сферосе.
Таким образом, сын, рожденный Эфрой, имел, как положено великому герою, двух отцов, земного — Эгея и божественного — Посейдона. Говорили, что Питфей сознательно распространял слух об отцовстве Посейдона, так как этого бога особенно почитали в Трезене. Уходя от Эфры, Эгей просил воспитать будущего сына, не называя имени отца, но оставил ему свой меч и сандалии, положив их под тяжёлым камнем. Когда Тесей возмужал, он по совету матери поднял этот камень, надел сандалии отца, вооружился его мечом и тем самым как бы приобщился к магической силе предшествующих поколений, владевших этим мечом и направляющих его действия.
Тесей тайно отправился на розыски отца, так как была опасность захвата власти в Афинах Паллантидами, детьми младшего брата Эгея — Палланта, претендовавшего на власть из-за бездетности Эгея. Ещё до своего ухода из Трезена Тесей, став юношей, посвятил прядь волос богу Аполлону в Дельфах, тем самым как бы вручая богу самого себя и заключая с ним союз.
Путь Тесея, отправленного матерью к неведомому ему отцу, является одним из вариантов распространенного фольклорного мотива — розыски сыном отца (ср., например, розыски Телемахом или Телегоном Одиссея). Совершая подвиги на пути в Афины Тесей, как бы становится двойником Геракла, совершавшего свои героические подвиги в Лидии у Омфалы.
А в это же время в Афинах царь Эгей попал под власть волшебницы Медеи, нашедшей у него приют и надеявшейся, что её сын от Эгея, Мед, получит право на престол. Тесей явился в восьмой день месяца Гекатомбеона в Афины как освободитель от чудовищ, прекрасный и юный, однако не был узнан Эгеем, которому Медея внушила опасения к пришельцу и заставила Эгея опоить юношу ядом. За трапезой Тесей вытащил свой меч, чтобы разрезать мясо, и отец узнал сына, отшвырнул чашу с ядом и, обрадованный, представил Тесея афинянам.
Пасифая, жена царя Миноса, родила Минотавра от бога Посейдона, превратившегося в белого быка.
Тесей прославил себя как достойный наследник царской власти и во время столкновения Афин с царем Миносом, требовавшим раз в девять лет приносить в дань семь юношей и семь девушек как искупление за гибель своего сына Андрогея, будто бы коварно подстроенную Эгеем (хотя есть сведения об убийстве его в Фивах). Когда Минос приехал в третий раз за данью, Тесей решил отправиться сам на Крит, чтобы померяться силой с чудовищем Минотавром, на съедение которому обрекались жертвы. Хотя корабль отправился под чёрным траурным парусом, Тесей, уверенный в победе, повёз с собой запасной — белый парус, чтобы поднять его на обратном пути. (Плутарх. Тесей 17).
Из Лабиринта Тесей и его спутники вышли благодаря нити царской дочери Ариадны, влюбившейся в него, причем герой обещал взять её в жены.
Эту помощь Ариадна оказала по совету Дедала, строителя Лабиринта и родича Тесея. Ночью Тесей с Ариадной и афинской молодежью тайно бежали на остров Наксос. Однако там Ариадна была похищена влюбленным в нее богом Дионисом (или оставлена случайно Тесеем), а Тесей, огорченный утратой, отправился дальше, забыв переменить паруса, что и стало причиной гибели Эгея, бросившегося в море, когда он увидел чёрный парус и тем самым уверился в смерти сына (Аполлод. Эпит. I 7-11).
амазоника Антиопа, похищенная Тесеем — 500 г. до н.э.
Тесей, как и другие герои, сражался с амазонками, напавшими на Аттику. Он то ли участвовал в походе Геракла, то ли сам пошёл на воинственных женщин походом, похитив царицу амазонок Антиопу или Меланиппу. Желая освободить царицу, амазонки напали на Афины и взяли бы их приступом, если бы не посредничество царицы амазонок, ставшей женой Тесея. Она родила Тесею сына Ипполита, того, в которого влюбилась вторая супруга Тесея, сестра Ариадны Федра, родившая Тесею двух сыновей — Акаманта и Демофонта. Говорили, что Тесей женился вторично ещё при первой жене, которая вместе с амазонками напала на свадебных гостей и пала будто бы от руки мужа.
Самому Тесею пришлось пережить большое горе, когда отвергнутая Ипполитом Федра оклеветала юношу, обвинив его в насилии, и он, проклятый отцом, погиб на дороге из Трезен в Афины. Разъяренный бык, высланный из моря Посейдоном, нагнал ужас на коней Ипполита, они понесли, и несчастный юноша погиб, влекомый по камням своими же конями.
Тесей и Минотавр. Фрагмент росписи аттической амфоры. 540-530 гг. до н. э. Париж. Лувр
Тесей участвовал в битве с кентаврами, бесчинствовавшими на свадьбе лапифа Пирифоя, ближайшего друга Тесея. Тесей участник Калидонской охоты на вепря, возглавленной Мелеагром. Но в походе аргонавтов Тесей не мог участвовать, так как он в это время помогал своему другу, Пирифою, добыть ещё одну супругу, самое богиню царства мертвых Персефону (Аполл. Род. I 101-104). Вот здесь Тесей перешёл ту меру действий, которая была установлена богами для героев, и тем самым стал ослушником и дерзостным героем.
Тесей так и остался бы в Аиде, где навеки был прикован к скале Пирифой, если бы Геракл не спас Тесея и не отправил его в Афины.
Царь Менелай и Елена Прекрасная
В этом же дерзком духе совершено похищение Тесеем юной Елены Спартанской, дочери Зевса. Супругом спартанской Елены стал Менелай (греч. Μενελαος), сын царя Микен Атрея (др.-греч. Ἀτρεύς) и Европы.
Однако в отсутствие Тесея, отправившегося с Пирифоем за Персефоной, Диоскуры отбили сестру, захватив в плен Эфру, мать Тесея, и передав власть в Афинах Менесфею, правнуку по отцу царя Эрехфея, изгнанному Тесеем.
Дерзостные поступки сыграли роковую роль в жизни Тесея; вернувшись из своего печального похода в царство Аида, он нашел престол занятым Менесфеем, уже вошедшим в силу.
Тесей вынужден был отправиться в изгнание, не сумев усмирить своих врагов. Он тайно переправил детей на Эвбею, а сам, проклявши афинян, отплыл на остров Скирос, где у его отца когда-то были земли. Но царь Скироса Ликомед вовсе не желал расстаться со своей землей и коварно убил гостя, столкнув его со скалы.
Так окончил от руки злодея свою жизнь герой, сбросивший в давнее время со скалы в море злодея Скирона, сына Посейдона.
Смерть Тесея — это возврат к той стихии, с которой он боролся и которую постоянно стремился преобразить своим героизмом, но которая тем не менее тоже давала себя знать в безудержном удальстве Тесея, в его опасных увлечениях женщинами, в его странствиях за пределами Афин, которые стоили ему жизни и власти, возвращенной его сыновьям, прибывшим из-под Трои только после смерти Менесфея.
Дорический диалект Греции
Однако Тесей навсегда остался в памяти афинян как царь, пытавшийся преобразовать Аттику и внести в ееёжизнь устойчивость, единство всех сословий и демократический дух.
Тесей собрал всех жителей Аттики и сделал их единым народом, оставив себе место военачальника и стража законов. Тесей назвал город Афинами, учредил празднества Панафинейские игры, дал права гражданства всем желающим пришельцам, выделил впервые три сословия — благородных, землевладельцев и ремесленников, — проявил благосклонность к простому люду и даже сложил с себя царскую власть, занявшись устроением общества (Плутарх. Тесей 24-25). Все эти реформы были проведены Тесеем во цвете лет, и он снискал у всех греков репутацию неподкупного и справедливого арбитра в труднейших делах.
Тесей похоронил тела семерых вождей, павших под Фивами, помог Гераклу, впавшему в безумие, и очистил его от невинно пролитой крови, он дал у себя приют гонимому Эдипу и его дочерям. И только будучи уже зрелым пятидесятилетним мужем, Тесей оказался увлеченным стихией недозволенных поступков, приведших к крушению всего дела его жизни.
Афиняне вспомнили Тесея и признали его героем во время греко-персидской войны, когда, как говорят, в битве при Марафоне воинам явился герой в полном вооружении, предводительствуя греками. Пифия предписала также найти прах Тесея и достойно похоронить его. Кимон в 475 году до н. э. перенёс с острова Скироса останки героя, найденные там в могиле вместе с копьём и мечом, которые были торжественно погребены в Афинах как останки Тесея. Место погребения Тесея служило в Афинах убежищем для рабов, бедных и угнетенных, которым он всегда при жизни покровительствовал (там же 36).
Образ Тесея в полной мере можно представить как сложный мифологический комплекс, включающий в себя черты зрелой классики (подвиги Тесея и уничтожение хтонизма), рудименты ранней классики, связанные с происхождением Тесея от Посейдона и, следовательно, со стихией безудержного своеволия, которые смыкаются с концом классического героизма, нарушающего установленный богами порядок своей дерзостью, и, наконец, выход за пределы мифологизма и вхождение в систему полисной идеологии с ее демократическими идеями и твердым законодательством, когда государственная деятельность Тесея получает полуисторическое и даже символическое истолкование.