коктебель храмы и церкви

Храм иконы Богородицы «Утоли моя печали»

наш приходской сайт создан по благословению настоятеля протоиерея Владимира Мельника

О храме

Храм в Коктебеле

Освящён в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В 2008 году получено разрешение на начало строительных работ нового храма в Коктебеле и начато строительство. Фотография строящегося храма находится на главной странице сайта.
Дорогие братья и сестры! Храм строится на пожертвования благотворителей и прихожан и нуждается в вашей помощи!
Возможно, среди вас, ваших родных, друзей и знакомых есть люди, которые могут оказать посильную финансовую поддержку.
По всем вопросам обращайтесь к настоятелю протоиерею Владимиру +7(978) 848-25-15

***
Богослужение в храме в Коктебеле совершается по расписанию, с которым можно ознакомиться на странице сайта «Богослужения». Начало служб: Всенощная — в 16:00, Литургия — в 08:00
Исповедь совершается после Всенощной.
Ежедневно совершается Таинство Крещения и отпевание усопших, и в положенные дни — Таинство Венчания.

При храме в Коктебеле действует

церковная лавка

где прихожане могут приобрести освящённые иконы, нательный крест, свечи, ладан, лампады, духовную литературу, различную церковную утварь. Большую силу на земле имеет молитва. Она рождает другие важные добродетели. Как правильно молиться, что должно быть под рукой каждого православного христианина – подскажут в церковной лавке коктебельского храма. Также свои вопросы вы можете задавать на нашем приходском сайте и в группах храма в соц.сетях.

Святитель Феофан Затворник писал – …вся благодать, которая исходит от Бога через святой крест, святую воду, святые мощи, хлеб освящённый (просфоры), духовные книги и многое другое, включая Святое причастие Тела и Крови Христовых, будет иметь силу только для тех, кто благодати достоин – через молитвы, покаяние, милосердие, смирение, служение людям, проявление иных христианских добродетелей.

В церковной лавке храма Богородицы «Утоли моя печали» можно также заказать требы. Наиболее часто посетители заказывают молебны (о здравии, об упокоении), литургии, сорокоусты (о здравии, об упокоении), панихиды. С полным их перечнем можно ознакомиться в лавке при храме и на странице сайта Требы, пожертвования.

Источник

Храм иконы Богородицы «Утоли моя печали» (Коктебель)

Строительство храма иконы Богородицы «Утоли моя печали» было начато в 2008 году.

Содержание

История [ править ]

Освящён в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В 2008 году получено разрешение на начало строительных работ нового храма в Коктебеле и начато строительство.

Современное состояние [ править ]

При храме иконы Богородицы «Утоли моя печали» в Коктебеле действует церковная лавка.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Республика Крым, Феодосийский городской совет, пгт Коктебель, ул.Ленина, 95

Паломнику [ править ]

Всенощная — в 16:00, Литургия — в 08:00

Исповедь совершается после Всенощной.

Ежедневно совершается Таинство Крещения и отпевание усопших, и в положенные дни — Таинство Венчания.

Источник

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Если на вашу долю выпала честь строить Дом Божий,
примите это как великий дар Творца,
ибо десница Господа касается того,
кто строит храмы и многие грехи простит тому Господь.

Преподобный Серафим Саровский

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

АПС | Академия Порядочных Семинаристов

«Кто думает, что он причастился на Евхаристии Богу, тот ошибается: он ещё не причастился Богу, если при этом остался чуждым и равнодушным к стоящему рядом человеку».

«Евхаристия не там, где „правильные“ люди „правильно“ читают заклинания, а там, где Христос встречает верующее в Него сердце».

о. Михаил Шполянский

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Святитель Игнатий (Брянчанинов) † Православие

Советуйся с добродетельными и разумными отцами и братьями, но усваивай себе советы их с крайней осторожностью и осмотрительностью.

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Святитель Игнатий (Брянчанинов) † Православие

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Митрополит Сурожский Антоний

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове, рядом с Калугой, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Две служанки Хитрово перебирали на чердаке его дома старые вещи. Одна из них, Евдокия, отличавшаяся несдержанным нравом, позволила себе непристойные речи.
Показать полностью.

Подруга стала увещевать ее, и во время пререканий случайно обнаружила среди вещей большой сверток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в темном одеянии с книгой в руках. Приняв изображение за портрет монахини и желая образумить Евдокию, она пригрозила ей гневом игумении. Евдокия же дерзко сказала: «Вот как я боюсь твоей игумении» и поддавшись раздражению, плюнула на Лик. Тот час же с нею случился припадок, и она упала без чувств. Испуганная подруга рассказала о случившемся в доме.

В следующую ночь родителям Евдокии явилась Царица Небесная и открыла им, что над Ней кощунственно смеялась их дочь, и повелела им совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освященной на молебне водой. После молебна Евдокия выздоровела, и Хитрово взял чудотворную икону в свой дом, где от нее обильно источались исцеления прибегающим к ней с верой. В последствии икону перенесли в приходской храм, в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Калужке (сейчас п. Ждамирово г. Калуги). Там произошли чудесные исцеления от болезней, в том числе спасение Калуги от моровой язвы в 1771 году, после того как архимандрит Лаврентий, в монашестве Никодим, принес туда икону.

В 1812 году Калужская икона была перенесена для безопасности в город Ефремов Тульской губернии. Пленные французы признавались, что видели ее в Калуге и под Малоярославцем, когда они терпели поражение, стоящей на воздухе и окруженной светоносными мужами. Окруженной небесными силами, стоящей на воздухе, ее видела крестьянка графа Разумовского Параскева Алексеева. Об этом событии сообщили императору Александру I. По его повелению и благословению Св. Синода установлено празднество в честь этой иконы.

После упоминавшегося чудесного прекращения чумы было установлено празднование 2 сентября. Второе праздненство совершается 12 октября, в память спасения Калуги от нашествия французов 1812 году. В 1898 году было установлено празднование 18 июля в благодарность Божией Матери за охранение от холеры. Празднование совершается так же и в 1-е воскресение Петрова поста.

С 1918 года чудотворная Калужская икона Божией Матери находилась в г. Калуге в музее. В послевоенные годы икона была возвращена Церкви и ныне находится в Георгиевском кафедральном соборе.
Тропарь, глас 4

Заступнице от враг иноплеменных, Необоримая Калужския земли / и Избавительнице от смертоносныя язвы, Милостивая! / Избави рабы Твоя от всяких бед и болезней, / с верою и любовию прибегающия к чудотворней иконе Твоей, / и спаси души наша.

Не имамы песней, ниже словес, / како достойно восхваляти Тя, Мати Христа Бога нашего, / явления ради чудотворныя иконы Твоея земли Калужстей, / токмо можем вопити Тебе: не отврати милости Твоея от нас, / и ниспосли ю всем притекающим к цельбоносней иконе Твоей.

УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ церковь в Коктебеле запись закреплена

Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Филермская икона Божией Матери Одигитрия

Чудотворная икона, известная под именем Одигитрии Филермской, по сказанию древнего предания, была написана святым евангелистом Лукой. В церковных песнопениях упоминается, что эта икона Пресвятой Богородицы была написана во время её земной жизни [2]. Святой Лука принёс икону назореям посвятившим свою жизнь иноческому подвижничеству [3]. У них она пребывала три века.
Показать полностью.

Позднее икону перенесли в Святой град Иерусалим, где ей также предстояло пробыть недолго. В 430-х годах благоверная царица Евдокия удалилась в Святую Землю и оттуда, по особому благословению, переслала икону сестре своего венценосного супруга, благоверной Пульхерии [4]. Последняя при большом стечении народа с честью поставила безценный образ в новоустроенной Влахернской церкви Константинополя. В храме многие верующие получали исцеления, молясь пред чудесным образом Царицы Небесной.

В руках рыцарей-госпитальеров

В конце июля 1522 года стотысячная армия и флот турецкого султана Сулеймана I Кануни высадились на острове и начали осаду крепости и столицы ордена иоаннитов. Когда город пал в конце того года, в условиях сдачи острова, полученных и принятых турецким султаном, говорилось:

В 1798 году остров Мальта без видимого сопротивления был захвачен французами и многие ценности ордена были разграблены. Однако, величайшие христианские святыни были спасены: покидая Мальту по приказанию французского правительства великий магистр ордена Гомпеш увез с собою десницу святого Иоанна Крестителя, часть Животворящего Креста Господня и чудотворный Филермский образ Божией Матери.

Принятие титула великого магистра Российским императором Павлом I обусловило прибытие реликвий ордена в Россию и состоявшееся 12 октября 1799 года перенесение Мальтийских святынь в Гатчину (см. подробнее). По воле государя для Филермской иконы, помещенной в придворной церкви Гатчины, была изготовлена 7-фунтовая золотая риза усыпанная драгоценными камнями.

С 1801 года Мальтийские святыни пребывали в императорском Зимнем Дворце, в богато украшенном соборе Спаса Нерукотворного Образа. Ужасный пожар в декабре 1837 года не повредил их. По восстановлении Зимнего Дворца, 25 марта 1839 года святитель Московский митрополит Филарет в присутствии царской семьи освятил обновленный собор, в котором святыни заняли подобающее место. Так как придворный собор был обыкновенно закрыт для широкого народного доступа, на торжественном освящении в 1852 году Гатчинского Павловского собора прихожане осмелились обратиться с прошением к императору Николаю I о принесении святынь в новый собор Гатчины. Император не решился расстаться с реликвиями, но отдал распоряжение ежегодно переносить их в Гатчину для поклонения. В том же году он распорядился:

«поручить одному из хороших иконных живописцев списать копию с находящегося в большей церкви Зимнего дворца образа Пресвятой Богородицы, привезенного из Мальты, писанного Лукою, и по сделании к написанному образу серебряного вызолоченного оклада, наподобие того, как теперь имеется, доставить изготовленный образ в Гатчинский собор, где оный должен быть помещен на аналое.»
Высочайшее повеление было исполнено и список обрёл свое место в Павловском соборе. При этом сам чудотворный образ с 1852 по 1919 год, как и повелел император Николай I, вместе с другими Мальтийскими святынями, перевозился в Гатчину. Там 12 октября совершался многолюдный крестный ход из дворцовой в соборную церковь, где святыни выставлялись на поклонение, а 22 октября вновь возвращались в Зимний Дворец.

Тем временем, Мальтийский орден, запрещенный в Российской империи указами императора Александра I в 1810-1817 годах, не оставлял попыток возвратить себе святыни. В 1915 году, в условиях союза в Первой мировой войне, по распоряжению императора-страстотерпца Николая II, с чудотворной Филермской иконы Божией Матери была сделана фотография. Она была передана в Мальтийский музей по просьбе старшего судьи и председателя судебной палаты острова Мальта Пулличино.

Вывоз после революции

Из письма настоятеля Гатчинского Павловского собора протоиерея Андрея Шотовского в Наркомат просвещения следует что:

Тем временем подлинные святыни некоторое время находились в Таллинском Александро-Невском православном соборе, а после были тайно перевезены в Данию, где пребывала в изгнании вдовствующая императрица Мария Феодоровна. После её кончины, 13 октября 1928 года в пригороде Копенгагена ее дочери великие княгини Ксения и Ольга передали святыни главе Русской Православной Церкви Заграницей митрополиту Антонию (Храповицкому). Затем они были помещены в православном соборе Берлина. Но в 1932 году, предвидя великие бедствия в Германии, епископ Берлинский Тихон передал святыни королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.

В Югославских землях

Король Александр I с особенным благоговением хранил святыни в часовне королевского дворца, а после в церкви загородного дворца на острове Дединьи. В апреле 1941 года, с начала, оккупации Югославии германскими войсками 18-летний король Петр II и патриарх Гавриил вывезли великие святыни в отдаленный Черногорский монастырь святого Василия Острожского, где они тайно сохранялись.

В 1951 году в монастырь прибыли местные чекисты специальной службы «Удба» и увезли святыни в Титоград (ныне Подгорица). Затем реликвии были переданы в Государственное хранилище исторического музея города Цетине. В Церкви святыни считались утраченными, но в 1968 году один из полицейских тайно сообщил о них Цетинскому игумену Марку (Каланья) и митрополиту Черногороскому Даниилу. Православным архиереям удалось в 1993 году вызволить из музейных хранилищ десницу святого Иоанна Крестителя и частицу Животворящего Креста Господня которые были помещены в Цетинский Петровский мужской монастырь. 30 октября 1994 года на открытии Собора Сербской Православной Церкви Черногорский митрополит Амфилохий открыл тайну православному народу. Однако, Филермская икона так и осталась в историческом музее города Цетине, и все попытки православной общественности, мирян и духовенства вызволить её до сих пор остаются безуспешными.

Источник

Коктебель храмы и церкви

В окрестностях Коктебеля в средине века служба велась в пяти христианских церквях. На западной границе поселка во время раскопок на холме Тепсень были обнаружены останки поселения 8-10 веков с руинами византийских храмов. Один из них впечатлят своими огромными на то время размерами – 40х21 метр. Археологи предполагают, что в этих местах в христианство местных жителей обращали миссионеры, в частности тут вел свою деятельность Святой Константин (Кирилл) Философ в 861 году.

В 1998 году у восточного склона горы Сююрю-Кая велись археологические изыскания. Ученые проводили исследование христианского храма, построенного в средние века. Найденные предметы говорят, что в храме регулярные службы проводились в 13-16 веках.

В 1778 году в Крыму состоялось грандиозное христианское переселение. В ведомости о храмах за тот период говорится, что в Коктебеле тогда было 2 греческие церкви – Святого Димитрия и Святого Георгия. А вот путеводитель по Крыму за 1902 год сообщает о полуразрушенной церкви возле Коктебеля, рядом с которой имелась каменная плита с изображением Георгия Победоносца и греческая надпись.

Церковь в честь иконы Богородицы «Утоли моя печали» в Коктебеле. Фото.

Церковь в честь иконы Богородицы «Утоли моя печали»

Церковь в честь иконы Богородицы «Утоли моя печали» в Крыму

Источник

Святые места Коктебеля: Топловский монастырь

Приехав на отдых в Коктебель помимо позитивных эмоций от солнца, моря, красоты гор и невероятной энергетики получите удовольствие от посещения святых мест, которые находятся в окрестностях поселка. Например жемчужину Крыма: Топловский монастырь. Расположился он в окружении зеленых лесов, фруктовых садов и прекрасных гор в селе – Тополевка.

В прошлом столетии греческое поселение называлась Топлу, что в переводе обозначает – страна, место, местность. Именно здесь, вблизи склона горы Каратау и расположился Топловский Троице-Параскевичевский женский монастырь. История его невероятна и познавательна. Расположилась эта обитель в очень живописном месте в густом лесу неподалеку от красивейшей долины реки Мокрый Индол.

Еще в средние века эта местность привлекала христиан, и они строили здесь свои святыни. И в наши времена в окрестностях деревушки находят развалины древней греческой церкви, в которой в девятнадцатом столетии шли службы. Там же на вершине холма находится армянская церковь, существовавшая в 16-18 столетии, когда здесь проживали армяне. После того, как они покинули эту местность, храм оказался заброшенным. В 1905 году его отреставрировали силами монастыря.

Место для возведения женского Топловского монастыря выбрал архиепископ Иннокентий, когда путешествовал по Крыму. Владыка сделал немало для крымских монастырей: добился выделения для них земель от из государственных фондов, на свои средства купил землю для Кизилташской киновии, пожертвовал монастырям 224 акции Общества пароходства и торговли по Черному морю. Место для монастыря было выбрано не случайно. Архиепископу рассказали о целебных свойствах источника Чокрак-Саглык-су (источник живой, здоровой воды), который находится в этой местности.

И христиане, и мусульмане почитали этот источник. А слава о нем распространилась далеко за пределами Крыма. Местное население деревушки сохранило в памяти древнее предание о том, что здесь свои последние мучения претерпела святая преподомученица Параскева, в честь которой и назвали источник. Родилась она в Риме во втором столетии и назвали ее в день ее рождения – Пятница. Воспитывалась девочка в духе христианской веры. После смерти родителей она раздала все свое имущество нищим и отправилась проповедовать языческим народам Христово Евангелие. За свою веру ей пришлось пережить немало пыток, но остаться целой и невредимой и отпущенной с миром. Ее мощи находятся на Афоне.

У святого источника была найдена икона с ее изображением, а в 1778 году греческие переселенцы забрали ее с собой в Мариуполь и хранили в церкви Рождества Богородицы. По старому преданию икона спасла город от холеры. Так вот архиепископ Иннокентий обратился в Святейший Синод с ходатайством об обустройстве монастыря в Топлу, так как это место особо чтилось в народе и удобно для его основания. Однако в планы вмешалась Крымская война.

В пятидесятых годах девятнадцатого столетия у источника поселилась болгарская девушка Константина. Жила она рядом в селении Кишлав, нывнешнее село – Курское. По преданию, услышав голос Господа она ушла из дома и семь лет жила одна в Кизилташской пещере, одеваясь в рубище и питаясь подаяниями. Когда в ту местность пришли странствующие богомольцы, она перебралась в Топлу и начала мечтать о создании женской обители и церкви во имя святой Параскевы. Ради этого она пыталась собрать средства на строительства церкви по окрестным селам. На собранные деньги была построена часовня у источника.

После здесь поселилось несколько сестер, читавших по усопшим псалтырь и служивших молебны. Константина при монастыре прожила всю свою жизнь. Никто не знал сколько ей на самом деле лет. Она была безграмотной и не зная ни одной молитвы молилась своими словами. Перед смертью приняла постриг под именем Параскевы. Умерла Константина в 1874 году и была похоронена у монастыря. К сожалению могила со скромным памятником не сохранилась, так как после закрытия монастыря была уничтожена. Но память о женщине, благодаря стараниям которой появились Топловский и Кизилташский монастыри, сохранилась и до наших времен.

Появилась женская обитель благодаря сестрам Зотовым, которые пожертвовали половину своих доходов в его пользу, а также завещали в собственность монастыря 230 десятин земли. В 1862 году одна из сестер обратилась к архиепископу Алексию с просьбой открыть в ее имении женский монастырь. Он создал комитет для постройки храма, а строительство началось в мае 1863 года и окончено всего через два месяца. Церковную утварь собрали в разных церквях, колокола приобретены в Симферополе. А в день памяти святой Параскевы – 26 июня, храм торжественно освятил архиепископ Алексий.

В 1864 году 25 августа пришел указ от святейшего синода о разрешении открыть монастырь. Настоятеле его назначили игумена Парфения, который должен был избрать настоятельницу и выбрал монахиню Надежду, при которой построили большой одноэтажный дом для сестер, прежде живших в холодных и сырых землянках. В 1972 году в обители появилась новая управительница – монахиня Аполлинария, переведенная из Одесского Михайловского монастыря. Они осталась в памяти заботливой и умелой хозяйкой. За два года был построен дом для священнослужителей, трапезная, кухня, скотный двор и другие постройки.

Длительное время благотворителем обители был граф Гейден Николай Федорович, староста Санкт-Петербургского собора. Он пожертвовал свою дачу в Феодосии для подворья монастыря с церковью во имя Казанской Божией Матери, приютом для богомольцев, начальной школой для девочек. В 1890 году граф пожертвовал семейную реликвию – икону Казанской Божьей Матери, а также Крест со святыми мощами Киевско-Печерских угодников. На Афоне за его средства было приобретено живописное распятие в натуральную величину. На не были надписи на греческом, латинском и еврейском языках, а в подножие вложили камень от животворного Гроба Господня, привезенном лично графом из Иерусалима.

Монахини сами шили одежду, занимались строительными и отделочными работами, научились живописи и золочению по дереву. В 1914 году они приняли участие во Всероссийской фабрично-заводской выставке в Москве, привезя свою живопись, ковры и фрукты из сада монастыря. Обитель всегда отличалась строгим образом жизни. Богослужения совершались ежедневно. В воскресные дни на них присутствовали все монахини. Топловский монастырь всегда пользовался заслуженной любовью и уважением. Жители окрестностей всегда обращались сюда за помощью. Со дня открытия здесь было всего семь сестер, а к 1917 – уже 241.

Революции и войны практически не отразились на образе жизни монахинь. Духовный центр объединил всех христиан, которые приходили сюда и вместе с сестрами молились за победу над врагом и мире. в 1992 году монастырь был возрожден, отстроились здания, обитель стала хорошеть и украшаться. Восстановили и часовню над могилой игуменьи Параскевны, открыли новую купальню, куда подают воду не только из источника святой Парскевны, и двух, находящихся в лесу: Трех Святителей и святого Георгия. Рядом появилась новая часовня. Сегодня здесь происходят чудесные исцеления и другие чудеса благодатной помощи паломникам.

Приехав в Коктебель, обязательно побывайте здесь, прикоснитесь к чуду и испейте целебной воды.

Источник