колоннада казанского собора фото
Наш ответ Ватикану: История и легенды Казанского собора
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Свой собственный Ватикан
По возвращению в родные края и оказавшись на престоле, в последний год своего и без того короткого правления, император Павел I успел положить начало для воплощения задуманного. На поиск места для застройки много времени не тратили, тем более что церковь Пресвятой Богородицы, расположенная на Невском проспекте, давно обветшала.
Получилось одним строительством «убить двух зайцев» — и старое здание снести, и возвести новый храм, который украсил облик города. То ли в павловский период существовало эмбарго на иностранные товары, то ли на вещи заморские не хватало финансов.
Строганов лично уговорил правителя возвести храм исключительно из материалов отечественного производства, да еще и применить план строительства российского архитектора, проталкивая при этом эскизы в прошлом крепостного — А. Воронихина. Строганов лично занимался обучением последнего, а за прилежную учебу наградил того свободой.
Вторая колоннада
Протеже быстро оценил возможности представленной под застройку площади и принял решение построить доверенный объект с некоторыми отличиями. Причиной этому послужила необходимость повернуть алтарь на восточную сторону, не нарушив при этом принятых норм и проекций строительства храмов.
Такая загвоздка препятствовала воплощению точной копии ватиканского собора св. Петра, по этой причине колоннаду было решено повернуть к Невскому проспекту. Такой шаг позволил одновременно создать «парадную» боковую зону и порадовать царскую особу. Мало кто знает, что полностью воплотить задуманный Воронихиным проект так и не удалось.
Идея подразумевала, что южная часть собора будет являть собой зеркальное отображение северной, и именно там должна была расположиться вторая колоннада. Если бы первозданный проект все же нашел бы свое место в жизни, то сегодня на Невском проспекте находилось бы подобие инопланетного звездолета.
Ожидающие ангелы
Продолжая тему отличий между задуманным проектом и готовым собором, стоит упомянуть и парочку скульптур. До наших дней пьедесталы остаются пустыми, а ведь на них должны были восседать архангелы. Стоит сказать, что пустыми они были не все время. До 24-го года IXX века на окончаниях крыльев располагались копии архангелов, выполненные из гипса, которые планировалось заменить на оригинальные бронзовые, но этого так и не произошло. Почему?
Причина так и не известна. Однако, народ на этот счет выдвинул свою версию, сказав, что архангелы отказались занимать свое место до тех пор, пока в России не появится честный, достойный и мудрый политик! Колокольня и дома для клира так же должны были стать частью собора, но при утверждении проекта, Павел пожелал убрать их, аргументируя это тем, что в Ватикане ничего этого нет.
Кутузовское сердце
Для большинства ученых основной загадкой являлось месторасположение сердца могучего полководца Михаила Илларионовича. Многие легенды сводятся к тому, что в Петербург доставили только тело Кутузова, а его сердце, по воле самого же военачальника, оставили на дороге в Пруссии.
Музей истории религии и атеизма
Уникальный «юмор» советской власти не перестает удивлять. Уничтожить храм коммунисты не решились. «Ограничились» снятием крестов, бипланами на колоннаде, портретами ВКП(б)истов и вождя.
«Вишенкой на тортик» стал атеистический музей. Цинизм, кощунство, глумление. Для такого поступка даже название сложно подобрать.
Икона Казанской Богоматери
В здании собора располагался лик Казанской Богоматери, но потом ее переместили в Князь-Владимирский собор, а легенда, гласящая о транспортировке иконы к солдатам на фронте, звучит очень уж сомнительно.
Хотя, кто знает, может правительство того времени и дало соответствующее разрешение, в попытках опробовать все вариации. Поговаривают, что именно это, в январе 44-го года, помогло нашим солдатам. В настоящее время лик расположен на своем законном месте и готов служить многочисленным паломникам верой и правдой.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Казанский собор в Санкт-Петербурге — официальные сведения и легенды
Фотографии
Казанский собор считают крупнейшим храмом начала 19-го столетия. Также его причисляют к самым креативным, крутым и прекрасным сооружением своего времени. Он заслуженно занимает почетное место в самом сердце Санкт-Петербурга. Святое сооружение обладает уникальными фактами и поверьями.
Его общая длина — 72 с половиной метра, высота — 71 с половиной, ширина — 56 метров 700 сантиметров. У него есть 2 крыла с длиной каждого по 42 метра 700 сантиметров. При возведении купола, диаметром 17 метров, впервые использовали металлоконструкции.
На иконостас главного придела собора потратили 640 килограмм серебра. Правда, при советской власти данное богатство, казалось, Петербург безвозвратно потерял. К счастью, благодаря специалистам-реставраторам все вернулось на круги своя.
Гармоничное сочетание
Архитектор собора Андрей Никифорович Воронихин с честью выполнил необычную и непростую задачу, которую поставили перед ним император Павел I — создать европейский собор и православная церковь — соблюсти все ее каноны.
Для него долгое время подбирали и очищали место, было разобрано 11 частных строений. По проекту архитектора храм должен был обладать 2-мя колоннадами. Почему возвели лишь 1, по сей день неизвестно. Но и эта единственная сегодня служит величайшей архитектурной жемчужиной Северной столицы.
Величие колонн, их наличие
Колоннада Казанского собора состоит из 96 колонн. Двухметровый цоколь собора и его колоннад был изготовлен из массивных блоков сердобольского гранита. Балюстрада наверху колоннады может похвастаться красивым ревельским известняком.
Из гатчинского пудостского камня, легко поддающегося обработке, изготвляли колонны. Уникален этот материал за счет своего природного характера к изменению цвета в зависимости от освещения и погоды. Благодаря непревзойденным и самобытным свойствам камня, его надлежащей обработке и применению, изделия из него способны выдерживать температурные перепады, влажность и капризы петербургской погоды.
На отделку пошло 12000 м2 пудостского камня, изготовили из него 182 колонны снаружи и 12 полуколонн коринфского ордера, перекрытия пролетов. Внутри — 56 колонн коринфского ордера из розового финского гранита с золочёными капителями. Каждая из них весит по тридцать тонн, обладает высотой в 10 метров 600 сантиметров.
Печальное событие прошлого
Казанский собор стал местом празднования 300-летия династии Романовых. Образовалось столпотворение, что привело к гибели более 30 человек. Некоторые верующие усматривали в данной трагедии зловещий умысел. В связи с этим, поговаривали о скором окончании правления Романовых. Увы, так и произошло.
Настоящее поверье
Архитектура Петербурга: тайны и загадки колонн испокон веков в числе самых мистических и обсуждаемых тем. До 1824 года на пъедесталах с боку с обеих сторон колоннады стояли гипсовые скульптуры ангелов. Вскорости должны были появиться фигуры архангелов из бронзы. По каким-то причинам они так и не были установлены. С тех пор существует поверье — покуда Россией не станут управлять мудрые и честные политики, пьедесталы так и будут пустовать.
Казанский собор в Санкт-Петербурге — могила Кутузова и что скрывает Колоннада
Внутри Казанский собор не менее хорош чем снаружи и от других соборов его отличают архитектурные формы. Здесь внутри все выпуклое, все в барельефах.
Смотреть действительно приятно и Казанский внутри сильно отличается от других храмов. Так в Соборе Спаса на Крови все выложено мозаикой, а в Исаакиевском мрамором.
При этом фотографировать можно свободно.
Могила Кутузова и военные трофеи
В Казанском соборе похоронен великий полководец М.И. Кутузов. Его могила находится справа от центрального входа, а сразу над ней много ключей от различных городов, которые были побеждены в ходе компании против Наполеона.
Кутузов умер во время похода и его тело еще месяц доставляли на Родину.
Архитектор Воронихин и его гениальный ход
Зодчий и архитектор Казанского Собора – Андрей Воронихин – был в молодости крепостным графа Александра Сергеевича Строганова. Граф-то и предложил императору проект авторства Воронихина, и этот проект был одобрен.
Сам архитектор был, что называется «народным самородком». Он учился бессистемно, занимаясь больше самообразованием, хотя и брал уроки у известных архитекторов и живописцев, например, Баженова и Казакова.
Став свободным человеком, он побывал за рубежом, но при этом продолжал работать при графском дворе. Именно Воронихину принадлежит гениальная идея о строительстве огромной Колоннады из 96 колонн перед северным фасадом.
Кстати, южную часть собора по замыслу архитектора тоже должна была симметрично замыкать подобная колоннада, но эта идея зодчего не была воплощена в жизнь. В 1811 году автор проекта собора был награжден за свой гениальный ход орденом Святого Владимира.
Памятники на площади
Казанский собор дал имя и площади. Уже современники считали его храмом, посвященным военным победам русской армии. Недаром в эту церковь свозили военные трофеи Отечественной войны 1812 года. Поэтому на Казанской площади установилии памятники героям этой войны – фельдмаршалу Кутузову и Барклаю-де-Толли.
К тому же, именно с этого места Кутузов отправился на войну с Наполеоном.
Император Александр решил увековечить память полководцев после их смерти. Он издал указ, согласно которому скульптуры Кутузова и Барклая-де-Толли будут стоять на площади прямо перед Казанским собором. Как обычно, был объявлен конкурс. Но произошла странная вещь – ведущие российские скульпторы отказались в нем участвовать! Оказывается, их художественное видение шло вразрез с требованиями императора. Он хотел, чтобы полководцев изобразили реалистично, в парадной военной форме. А мода того времени требовала, чтобы даже статуи современников выглядели как римские патриции, в тогах и туниках.
Только когда при следующем русском императоре, Николае I, снова объявили конкурс на эскизы памятников, победило предложение скульптора Бориса Орловского, который учился в Риме. Работы начались только в 1830 году. Постаменты были выполнены из полированного гранита каменотесом Самсоном Сухановым, а буквы на нем сделали каменными, а не бронзовыми, для долговечности. Сами статуи были отлиты в бронзе мастером Екимовым в литейной мастерской Академии художеств.
Интересно, что статуя Кутузова получилась у него сразу, а статуя Барклая-де-Толли только со второй попытки. Для того, чтобы лицо Кутузова вышло реалистичным, использовали портрет английского художника Джона Доу. Поза у него решительная, и даже агрессивная, в ней видна готовность дать отпор врагу. А в самой фигуре Кутузова был достигнут компромисс – он одет в парадный мундир фельдмаршала того времени, но завернут в плащ наподобие античной тоги.
Несмотря на то, что статуя Кутузова была создана на 4 года раньше, оба памятника открыли одновременно, в 1837 году, в честь 25-летия победы в Отечественной войне против Наполеона. Памятникам даже отдали воинские почести. Они были так популярны среди народа, что их даже окружили чугунными цепями, а потом тумбами, чтобы на статуи никто не залезал.
Масонский знак
Многие интересуются тем, что делает на фронтоне Казанского собора масонский знак – Всевидящее око. Говорят, что все дело в том, что и император Павел I, и его наследник Александр симпатизировали масонам, а они имели влияние на русскую аристократию.
Например, главной первой русской масонской ложи был граф Воронцов. Масоном был и граф Строганов, «попечитель» строительства собора. Однако именно Александр впоследствии запретил деятельность этих тайных обществ в России. Так в чем же дело?
На самом деле этот символ – треугольник, окруженный лучами – вовсе не является специфически масонским. Во-первых, Всевидящее Око – это чисто библейский термин. Традиция так изображать его в иконографии была распространена в западноевропейском искусстве с эпохи Возрождения. А с распространением стиля классицизм в 18 веке, проникла и в Россию. Поэтому неудивительно, что многие дизайна католических храмов были использованы и для украшения Казанского собора.
Масоны действительно часто использовали этот знак, но они тоже не выдумывали свою символику, а брали ее из традиционной христианской иконографии, просто придавали ей немного другой смысл. По их мнению, Бог является архитектором Вселенной, поэтому они любили изображать циркуль и треугольник – символы зодчества. В православии такие символы были не очень распространены, но все-таки встречаются и в настенных росписях, и в иконописи. Историки полагают, что не стоит искать каких-либо таинственных смыслов во фронтоне Казанского собора, так же как и особого влияния масонов.
Масонский знак над алтарем в Казанском соборе 
Масонский знак над входом в Казанский собор в Петербурге
Список казанской иконы
Об иконе Казанской Божьей матери ходит немало легенд. Но сначала расскажем о том, что она собой представляет. Это так называемый образ «Богоматери Одигитрия». Такие иконы начали писать в Византии, и на них принято изображать Богородицу с младенцем Христом, Она слегка наклоняет голову к ребенку и одной рукой поддерживает его. Одна из таких икон — «Богоматерь Казанская» — была очень почитаема в Казани. Легенда говорит, что после пожара 1579 года, уничтожившего почти весь город, Богородица явилась десятилетней девочке и велела выкопать икону на пепелище. Икона была найдена, и с тех пор в русском православии существует праздник «Обретения Казанской иконы Божьей матери».
Икона была признана чудотвороной, но почитали ее только в Казани. Чтобы подобные иконы появились и в других местах, с первообраза делали списки, то есть копии. Некоторые из них тоже были признаны чудотворными. Но их было так много, что историки путаются в том, какой же именно список, в конце концов, попал в Петербург. Принято считать, что один из них был отправлен в Москву еще по требованию Ивана Грозного. А в Смутное время перед этой копией молилось ополчение, шедшее воевать с польскими оккупантами.
За сотни лет в России распространилось множество таких копий, но, по-видимому, прообраз этих икон долго хранился в Казанском Богородичном монастыре.
В 1904 году монастырь под Казанью ограбил крестьянин Варфоломей Чайкин, который продал ее оклад, а саму икону сжег в печи. Что касается копии, которая попала в Петербург, то ее привез туда Петр I. Долгое время икона находилась в церкви Рождества Богородицы, а потом ее перенесли в Казанский собор, построенный на том же месте. Она хранится в центральной части собора, и туда приходит множество паломников. В самом соборе можно прочитать много интересного об истории иконы.
К иконе огромная очередь, поэтому фотографировать ее не стал 
Самое знаменитое кафе с видом на Казанский
Напротив находится торговый дом Зингера в котором сейчас Дом Книги, на втором этаже большое кафе с огромными окнами. Это лучший инстаграмный вид на Казанский.
Людей всегда много, поэтому придется либо минут 15 подождать, либо вставайте у одного из окон.
На крышу дома Зингера можно подняться, но это неофициально и платно.
История создания кратко
Раньше на месте Казанского Собора стояла простенькая церковь Рождества Богородицы, с деревянным куполом и скульптурами апостолов на карнизе. Ее часто сравнивают с Петропавловским собором. Несмотря на скромное убранство храма, в нем венчался сам император Павел I. Но он считал, что она слишком неказиста, и надо бы построить какой-нибудь грандиозный собор, достойный «Северной столицы». Образцом для него должен был служить собор Святого Петра в Риме.
В 1799 году император объявил конкурс на проект собора, в котором участвовало множество известных архитекторов. Но ни один из них Павлу не нравился. Он даже вроде бы отбирал некоторые проекты, но потом вновь от них отказывался. И тут граф Строганов представил императору наброски Воронихина. Они-то и отвечали желаниям Павла затмить Рим.
Он не только утвердил проект Воронихина, но и назначил Строганова главой попечительского совета, который контролировал ход строительства. Кстати, этот совет заявил Павлу о том, что в проекте собора нет колокольни, и это существенный недостаток. На что Павел заявил, что если у собора Святого Петра в Риме нет колокольни, то и здесь она не нужна. Поэтому колокола разместили прямо в проемах Колоннады.
Однако Павел I не дожил до закладки первого камня собора. Это произошло уже при его наследнике Александре I, который присутствовал во время этой торжественной церемонии. Воронихину помогал известный российский архитектор и гравер Николай Алферов, а денег на строительство ушло очень много – грандиозная по тем временам сумма, больше 4 миллионов рублей! Если учесть, что тогдашний рубль стоил столько же, сколько 550 нынешних, то это значит, что строительство собора обошлось в 35 миллиардов долларов США. Собор закончили в 1811 году. Его освятил митрополит Амвросий. Тогда же окончательно разобрали и старую церковь.
Полезная информация
Совсем рядом мост с Грифонами, где можно сделать красивые снимки
Время на посещение где-то 10-20 минут
Вокруг много различных кафе средней ценовой категории, поэтому посещение собора лучше планировать в середине, чтобы тут можно было покушать.
Дальше можно пойти
Смотровая площадка в мастерской Карла Буллы (200 метров)
Екатерининский сад и Миллионная улица
Внутренняя отделка (14 фото)
Зодчий Воронихин впервые в России использовал для купола собора особую конструкцию из ковкого железа из двух ребер. Ее диаметр – больше 17 метров. На ней висит шар с крестом – символ мироустроительства, а также паникадило храма. Кроме железного купола, в соборе есть еще два кирпичных, причем они делались не столько по инженерному расчету, сколько по интуиции архитектора. Сама церковь построена из кирпича, но внутри, по желанию Павла, облицована пудотским камнем, который добывали неподалеку от его любимой Гатчины. А для 56 внутренних колон с позолоченными капителями использовали мрамор и финский гранит.
В 19 веке собор выглядел более величественно и празднично, чем теперь. Там было 12 барельефов работы известных мастеров, посвященных Страстям Христовым, но многие были удалены. Теперь остались только «Несение креста» и «Взятие под стражу». Главный иконостас, установленный Воронихиным заменили в 1830-х годах на другой, работы архитектора Тона. Но привлекает внимание не живопись, а оклад икон – он был переплавлен из трофейного серебра, отнятого у французов. Но в советский период иконостас уничтожили, а 2 тонны серебра вывезли. Оклад удалось восстановить только недавно. Скульптуры собора тоже практически не сохранились, и их заменили росписями.
Тем не менее, собор все равно смотрится очень торжественно – недаром его постоянно изображают на открытках. Он похож и на грандиозные католические храмы эпохи Возрождения, и на античный дворец. Огромную роль в этом играют внутренние колонны и расположение окон. Если прийти туда днем, то свет, падающий из окон, создает впечатление, что купол парит над храмом. Впечатление усиливают розетки – стилизованные цветы под потолком, сделанные из французского алебастра. А двери северного входа – это бронзовая копия знаменитых «Райских врат» Баптистерия во Флоренции.
Пол собора выполнен в технике мозаики и выложен финским мрамором и кварцитом четырех цветов – черным, розовым, серым и темно-красным. Основная тема мозаики – Вифлеемская звезда. Сами геометрические рисунки пола связаны с общим планом собора и помогают воспринимать его внутреннее убранство, как одно целое. Так под главным куполом пол оформлен кругами, сужающимися к центру. Этот рисунок вторит линиям купола. По форме и цвету композиция мозаики создает иллюзию объема, что еще больше увеличивает визуально размер храма, и он кажется совсем огромным.
Казанский кафедральный собор
Аудиогид
Фотографии
Стоимость билетов 2021
Богослужения в Казанском соборе можно посетить бесплатно. Вход в храм является свободным для всех желающих. Но при желании посетить одну из экскурсий, которые проводят работники собора, нужно внести пожертвование.
В Казанском кафедральном соборе проводятся следующие обзорные экскурсии для организованных групп и индивидуальных посетителей:
Режим работы и расписание богослужений 2021
Официальный сайт Казанского собора
Казанский собор был одним из любимейших храмов российских императоров. Об этом свидетельствует наличие в храме царского места. Все крупные, в том числе драматичные, события из жизни императорской семьи отмечались в Казанском соборе особыми молебнами. Сегодня прийти на службу и помолиться Богу, обратиться к Господу и всем святым с просьбой может каждый верующий.
Как добраться? Адрес Казанского собора, ближайшее метро
Православная местная религиозная организация приход Казанского кафедрального собора г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата располагается по адресу:
191186, Санкт-Петербург, Казанская площадь, 2. Казанский собор расположен между домами №№ 25 и 27 по Невскому проспекту. Вход в храм осуществляется со стороны Невского проспекта и Казанской улицы.
Ближайшие станции метро: «Невский Проспект», «Гостиный Двор» и «Адмиралтейская». Собор находится напротив выхода из вестибюля станции метро «Невский проспект». Из метро «Гостиный Двор» нужно выйти к каналу Грибоедова, напротив находится храм.
За 10 минут можно пройти пешком до собора по Невскому проспекту от станции метро «Адмиралтейская». В 15-минутной доступности находятся выходы пересадочного узла станций метро «Садовая», «Спасская» и «Сенная площадь».
Близ Казанского собора, на Невском проспекте, есть остановка наземного общественного транспорта, где проходят маршруты автобусов № 3, 7, 22, 24, 27 и 191 и троллейбусов № 1, 5, 7, 10, 11 и 22. На Казанской площади конечная остановка троллейбуса № 17 и маршрутки № К-306.
История собора
Северная столица нашей родины, безусловно, богата уникальными памятниками архитектуры православного церковного зодчества. Многочисленные соборы, от мало до велика, каждый со своей особенной историей, каждый завораживает уникальной красотой и величием. Одним из них является Казанский кафедральный собор, расположившийся в самом сердце города, на Невском проспекте. Этот собор занимает особое место в истории Петербурга и всей России, и на это есть немало причин.
Казанский кафедральный собор был построен в 1811 году, в этом же году он был освещен в честь Казанской иконы Божией Матери. Собор пережил времена жестокого варварства и поругания с 1932 по 1992 годы, в результате чего был закрыт. И только в 1998 году Казанский собор снова возрождается и становится главной обителей для молитвы православных жителей Петербурга.
Особым временем в истории собора стал 1812 год. После окончания Отечественной войны именно Казанский собор стал памятником русской воинской славы. Здесь был похоронен великий полководец Михаил Илларионович Кутузов, здесь же хранятся различные военные трофеи, а также ключи от взятых городов.
История строительства
Особенности архитектуры
Казанский кафедральный собор был построен по проекту российского архитектора, ВоронИхина Андрея Никифировича. Безусловно, этот собор стал его главным творением. После освещения храма в 1811 году ВоронИхин даже был награжден орденом св. Анны второй степени.
По настоянию императора Павла I ВоронИхин воплотил в Казанском соборе прототип собора святого Петра в Риме. Таким образом, подражая особенностям Римского зодчества, ВоронИхин стал одним из основоположников российского ампира, или, по-другому этот стиль еще называют русским классицизмом. Ампир прославился как «королевский стиль», так как он характеризуется театральностью, помпезностью в оформлении. Это обязательно колонны, лепные карнизы, античные образцы скульптуры. Главной особенностью Казанского собора, как раз-таки, являются наружная и внутренняя колоннады.
Внешне храм предстает нам в виде четырехконечного латинского креста, середина которого увенчана куполом. Снаружи храм украшают бронзовые скульптуры святых, выполненные лучшими российскими скульпторами, такими как, например, ПИменов Степан Степанович. Здесь мы можем увидеть скульптуры святого Владимира, Иоанна Предтечи, Александра Первозванного. Особенной гордостью и достопримечательностью внешнего облика собора являются его северные двери. Они полностью повторяют двери, которые Гиберти выполнил специально для Флорентийского крестильного дома еще в XV веке.
Северная столица нашей родины, безусловно, богата уникальными памятниками архитектуры православного церковного зодчества. Многочисленные соборы, от мало до велика, каждый со своей особенной историей, каждый завораживает уникальной красотой и величием. Одним из них является Казанский кафедральный собор, расположившийся в самом сердце города, на Невском проспекте. Этот собор занимает особое место в истории Петербурга и всей России, и на это есть немало причин.
Казанский кафедральный собор внутри: фото
Казанский кафедральный собор является выдающимся памятником архитектуры и изобразительного искусства. Стиль, в котором построен собор, нельзя определить однозначно. Обычно его определяют как стиль русского классицизма в его зрелой стадии. Также отмечают, что собор был построен в стиле ампир, в подражание храмам Римской империи.
Казанский собор снаружи и внутри декорирован скульптурой и барельефами. Бронзовые статуи святых Владимира и Андрея Первозванного, Иоанна Предтечи и Александра Невского создали Степан Пименов, Иван Мартос и Василий Демут-Малиновский. Над рельефами интерьера и фасадов трудились Фёдор Гордеев, Яков Рашетт, Иван Прокофьев.
Неотъемлемой частью интерьера Казанского собора является живопись. Художники конца XVIII — начала XIX века, такие как Брюллов, Бруни, Басин, Шебуев, Боровиковский, Угрюмов, Бессонов и другие расписывали иконостас собора, его стены, подкупольные столбы — пилоны. Все эти прекрасные работы выполнены в академическом стиле, в манере, подражающей мастерам эпохи итальянского Возрождения.
Стены собора украшали росписями Карл Брюллов и Фёдор Бруни, Василий Шебуев и Владимир Боровиковский. Первоначальный иконостас в 1837 году заменили на серебряный, который создал архитектор Константин Тон.
Иконостас Казанского собора считается лучшей работой Тона, в высшей степени удачно сочетающийся с архитектурой храма и его убранства. Его центральная часть представляет собою огромную арку, стоящую на парных колоннах. Колонны выполнены из сибирской яшмы.
Ранее они находились в Кабинете Его Императорского Величества. Ими были заменены серебряные колонны от старого воронихинского иконостаса. Боковые части иконостаса сделаны достаточно просто, чтобы выгоднее выделить достоинство его центральной части.
Царские Врата остались без изменений, но кроме них и расположенных на иконостасе икон, все было переделано в 1836 году. Малые иконостасы были также изменены, но в меньшей степени чем главный, как замечает А. Аплаксин, «приходится жалеть об исчезнувших тонких барельефных картинах на евангельские и библейские сюжеты, помещавшиеся на нижнем поле иконостасов.»
Удивительно то, что собор во все времена оставался действующим. В августе 2002 года икону Казанской Божией Матери возвратили в собор на Казанской площади и расположили по правую сторону от Царских Врат частично воссозданного иконостаса.
Интересен мозаичный пол собора, выложенный серым и розовым карельским мрамором. Полы и ступени алтаря и амвона, основание царского места и кафедра облицованы малиновым шокшинским кварцитом (порфиром), который высоко ценили во всем мире.
Архитектор собора
В 1799 году был объявлен конкурс на лучший проект нового храма, в котором участвовали: выдающийся зодчий строгого классицизма Чарльз Камерон, только что прибывший в Россию архитектор Жан Тома де Томон и живописец-декоратор, мастер паркостроения, Пьетро Гонзаго.
Однако ни одному из конкурсантов не удалось найти решения, которое бы удовлетворило требованию императора Павла I включить в проект колоннаду, подобную римской. Более всех проектов монарху понравился проект Камерона, который задумал охватить невысокими колоннадами площадь перед западным фасадом собора без выхода на Невский проспект.
В ноябре 1800 году Павел I повелел воздвигнуть вместо церкви Рождества Богородицы соборный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Одновременно с этим, в том же месяце и году, император предписывает петербургскому губернатору фон Палену поручить архитектору Камерону составить проект Казанской церкви в Петербурге.
Однако вскоре произошёл неожиданный поворот, буквально 14 ноября того же года монарх утвердил другой проект Казанского собора, составленный малоизвестным русским зодчим Андреем Воронихиным, бывшим крепостным графа А. С. Строганова.
В 1797 году Воронихин получил от Академии художеств звание академика перспективной и миниатюрной живописи и только в 1800 году, по представлению президента Академии Строганова, — звание архитектора.
Не исключено, что в выборе Павла I между проектами Камерона и Воронихина сказывалась его неприязнь к Камерону, пользовавшемуся благосклонностью Екатерины II. В то же время император считался с мнением графа Строганова, который сыграл решающую роль в утверждении проекта Воронихина.
Андрей Воронихин родился в семье крепостных крестьян, принадлежавших графу Александру Сергеевичу Строганову. С раннего детства Андрей проявлял способность к рисованию. Он обучался живописи в мастерской уральского иконописца Гаврилы Юшкова.
Неординарный талант юноши привлёк внимание графа Строганова, которое долгое время был президентом петербургской Академии художеств. В 1777 году Андрей Воронихин за счёт графа был отправлен учиться в Москву, где его учителями стали архитекторы В. И. Баженов и М. Ф. Казаков. С 1779 года Воронихин работал в Санкт-Петербурге, проживая в Строгановском дворце.
Вскоре Воронихин получил от Строганова вольную. А в 1797 году художнику присвоили звание академика «перспективной живописи» Академии художеств за картины «Вид картинной галереи в Строгановском дворце» (1793), находится в Эрмитаже, «Вид Строгановской дачи» (1797), состоит в коллекции Русского музея в Санкт-Петербурге.
С начала 1800-х Андрей Никифорович Воронихин уже преподавал в Академии художеств. К ранним зодческим работам Воронихина относится отделка интерьеров Строгановского дворца в 1793 году. Пышные барочные формы, предложенные Растрелли, Воронихин заменил строгими классическими, отличающимися простотой и изяществом.
Аналогичным образом замечательный зодчий Воронихин перестроил интерьеры Строгановской дачи на Чёрной речке в 1795—1796 годах, а также дома в усадьбе Городня в 1798 году. Звание академика архитектуры Андрей Никифорович Воронихин получил в 1800 году за проект колоннад в Петергофе. С 1802 года Воронихин был профессором Академии художеств.
Другое крупное сооружение Воронихина в Петербурге — здание Горного кадетского корпуса (Горного института), построенного в 1806—1811 годах. И здесь мастер давал архитектурное решение в неразрывной связи с задачей ансамбля. Место, отведённое для строительства находилось на берегу Невы, у самого входа в город со стороны моря. Архитектурной доминантой его стал мощный двенадцатиколонный портик, возникающий словно пропилеи на морском пути в столицу.
В числе других работ Андрея Никифоровича Воронихина значатся такие, как — дом Государственного казначейства, колоннады и каскад в Петергофе, интерьеры дворцов в Стрельне, Гатчине и Павловске, а также парковые сооружения в этих дворцово-парковых ансамблях. Великий зодчий Андрей Никифорович Воронихин умер 5 марта 1814 года в Санкт-Петербурге и похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.
В связи с завершением работ по строительству Казанского собора в Санкт-Петербурге 1 января 1811 года архитектор Воронихин был награждён орденом Святого Владимира 4 степени. По случаю освящения Казанского собора А. Н. Воронихин 26 сентября 1811 года был пожалован орденом Св. Анны второй степени, украшенным бриллиантами, и пенсией.
В личной жизни знаменитому зодчему Андрею Воронихину пришлось пережить трагедии, может быть поэтому, он скончался рано, ему было всего 54 года. В 1801 году 42-летний архитектор женился на 31-летней гувернантке, служившей в доме Строгановых, — Марии Фёдоровне Лонд, англичанке и чертёжнице, которая проработала с ним около 10 лет.
Чтобы заключить семейный союз, Воронихину пришлось собрать множество различных бумаг, так как Мэри Лонд была протестанткой и не хотела сначала принимать православие, а Синод не давал разрешения на брак православного верующего с протестанткой.
После свадьбы молодожёны покинули дом Строгановых и переехали в собственную квартиру. У супругов было 6 сыновей, двое их которых умерли в детстве, и остальные прожили недолго. Потомства после себя великий русский архитектор Андрей Никифорович Воронихин не оставил.
Икона Казанской Божией Матери
Летом 1579 года в Казани случился страшный пожар, который уничтожил большую часть города. Через 2 недели девочке по имени Матрона Онучина во сне явилась Богородица, которая велела откопать Её икону на пепелище. В указанном месте, на глубине около метра, девочка нашла икону.
В 1709 году перед Полтавской битвой русский царь Пётр I с войском молился перед Казанской иконой Божией Матери. Позже один из списков чудотворной иконы Казанской Божией Матери был доставлен в Санкт-Петербург.
Святыня с 1737 года находилась в церкви Рождества Богородицы, которая находилась на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. В 1811 году Казанскую икону Божией Матери поместили в новом Казанском соборе. Казанская икона стала одной из главных православных святынь Санкт-Петербурга.
Молитва Казанской иконе Божией Матери
О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Избави же всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и внезапныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховной жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающие величия и милости Твоя, являемые над нами зде на земли, сподобимся и Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков
День чудесного явления образа (8/21 июля) стал ежегодно отмечаться как большой праздник вначале в Казани, а затем и по всей России.
Памятники в Казанском сквере перед храмом
Память о знаменитых российских военачальниках и полководцах Михаиле Илларионовиче Кутузове (1745-1813) и Михаиле Богдановиче Барклае де Толли (1761-1818) увековечена монументах, установленных на Казанской площади прямо перед собором.
Фигуры Кутузова и Барклая-де-Толли находятся строго напротив колоннад Казанского собора — они были вписаны в боковые порталы собора, которые в перспективе обрамляют их словно большие прямоугольные рамы.
Смирнов-Орловский был выходцем из крепостных крестьян Орловской губернии. По его собственным словам ему «отец оставил 10 копеек медью, две рубахи и икону». И ровно так же, как и Андрею Воронихину, Борису Орловскому получить широкую известность в столице Российской империи помогли огромнейшие талант и трудолюбие.
Орловский по ходатайству И. П. Мартоса был освобождён от крепостной зависимости, а в 1822 году его приняли в Академию художеств. Позднее он учился у великого датского скульптора Бертеля Торвальдсена в Риме. В марте 1829 году президент Академии художеств А. Н. Оленин предложил Орловскому приступить к изготовлению моделей памятников полководцам.
А идея установки памятников полководцам у Казанского собора принадлежит Александру I. Император решил увековечить память российских военачальников после их смерти: М. И. Кутузова в 1813 году и М. Б. Барклая-де-Толли в 1818 году. В письме к министру полиции в 1818 году государь сообщил о намерении
…изъявить справедливую признательность к заслугам нашего времени: слава генерал-фельдмаршалов князей Голенищева-Кутузова-Смоленского и Барклая де Толли требует достойных памятников.
Скульпторы Императорской Академии художеств отказывались от участия в конкурсе на проект памятников, поскольку в нём было обязательное условие изобразить военачальников в современных военных мундирах, а не в туниках или античных мантиях, как было принято в те времена.
Поэтому даже через полгода после открытия конкурса не было представлено ни одного эскиза памятника. Поручили изготовить модели немецкому скульптору Эдуарду Лауницу, но его работа не была принята, так как ему не удалось создать убедительный образ русских полководцев.
Впоследствии император Николай I изъявит желание, чтобы полководцы были изображены не как античные герои, а в форменных мундирах, которые носили при жизни. Государь во исполнение воли брата в 1829 году объявил конкурс на создание памятников Кутузову и Барклаю-де-Толли.
В нём приняли участие вернувшиеся из Рима скульпторы Борис Иванович Орловский и Самуил Иванович Гальберг. Был выбран эскиз Бориса Орловского, который в январе 1830 года начал работу над памятниками. Модели памятников были завершены в 1831 году. Сами памятники были отлиты известным мастером Василием Павловичем Екимовым в литейной мастерской Академии художеств.
В 1832 году была отлита — скульптура Кутузова, в 1836 году — Барклая-де-Толли, причём статую Барклая-де-Толли получилось отлить только со второго раза. Под руководством архитектора Константина Андреевича Тона памятники были установлены на свои пьедесталы, выполненные Самсоном Сухановым.
По предложению Огюста Монферрана постамент к памятнику вначале предполагалось сделать из красного гранита и украсить бронзовыми барельефами, Орловский предполагал выполнить их из менее пышного и более дешёвого северного гранита, но в итоге Николай I принял вариант архитектора Василия Петровича Стасова.
Постаменты в исполнении известного каменотёса Самсона Ксенофонтовича Суханова были изготовлены из полированного гранита весной 1837 года. Монферран предложил выполнить надписи на постаментах накладными бронзовыми буквами, однако Орловский, указав на непрочность этого варианта, решил высечь буквы в камне.
Фигура М. И. Кутузова стояла на постаменте 30 мая 1837 года, а М. Б. Барклая-де-Толли — 15 июня 1837 года. Монументы создали в честь 25-летия победы над Наполеоном. Торжественная церемония открытия памятников Кутузову и Барклаю-де-Толли состоялось 25 декабря 1837 года, на которой присутствовали вся императорская семья и многие знаменитые особы.
Через несколько дней памятникам были отданы воинские почести. Однако все эти события Борис Иванович Орловский уже не увидел — он скончался за 8 дней до открытия монументов. Талантливому мастеру удалось достичь максимального портретного сходства памятников с реальными героями.
Оба полководца изображены в своих военных мундирах. Кутузов показан в стремительном действии при разгроме французской армии — он стоит в фельдмаршальском мундире и плаще, в правой руке держит обнажённую шпагу, в левой — фельдмаршальский жезл. Фигуру Барклая-де-Толли, командовавшего отступлением российской армии от границы, Орловский изобразил менее динамичной: полководец смотрит вдаль, в опущенной левой руке держит маршальский жезл.
Борис Орловский показал обоих военачальников стоящими на брошенных наземь французских знамёнах: Барклай-де-Толли стоит на ещё развёрнутом знамени с орлом, а Кутузов — на свёрнутом знамени с окончательно поверженным орлом. Высота памятника Баклаю-де-Толли составляет 4 метра, памятника Кутузову — 4,1 метра, высота пьедесталов — 3,5 метра.
Памятники полководцам пользовались большой популярностью у народа, поэтому в начале 1839 года пьедесталы памятников обнесли чугунными оградами, выполненными Константином Андреевичем Тоном. Впоследствии ограды были заменены металлическими тумбами с цепями.
Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов бойцы, которые отправлялись на фронт, проходя мимо памятников, отдавали воинские почести великим русским полководцам. Возле монументов молодые офицеры давали клятву на верность Родине.
В годы блокады Ленинграда монументы Кутузову и Барклаю-де-Толли продолжали стоять на своих пьедесталах, скульптуры полководцев были замаскированы. В своём стихотворении «Художнику» великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин написал:
Здесь зачинатель Барклай, а здесь завершитель Кутузов.
Эти слова родились у поэта после посещения мастерской Орловского, которые вылились на бумагу в 1836 году. В монументах полководцам заложена глубокая истина, которая символична. Трактовка памятника Барклая де Толли созвучна событиям 1-го этапа Великой Отечественной войны 1812 года, когда под его руководством русской армии пришлось совершить вынужденный отход. Фигура Кутузова символизирует 2-й этап войны, когда во главе с ним русская армия разгромила армию Наполеона.
Помимо монументов Барклаю-де-Толли и Кутузову-Смоленскому, установленных у Казанского собора в 1837 году, Борис Орловский ещё создал в Санкт-Петербурге — статую ангела, украшающую собой вершину Александровской колонны на Дворцовой площади, а также один из барельефов этого памятника.
Интересные факты из истории Казанского собора
Это место намолено с начала XVIII века. На Невском проспекте ещё в 1710 году рядом с деревянным зданием госпиталя построили часовню, а позднее здесь появилась — деревянная церковь Казанской Божьей Матери. Большим украшением возведённой церкви была многоярусная колокольня высотой 58 метров.
К концу XVIII столетия здание церкви сильно обветшало и было принято решение построить новый храм. Император Павел I хотел, чтобы он имел схожесть с собором Святого Петра в Риме. В строительстве Казанского собора приняли участие только русские мастера. Для отделки храма использовались отечественные материалы.
Бригадой каменщиков руководил Самсон Суханов. Большинство строителей были крепостными крестьянами, равно как и сам архитектор нового храма Андрей Воронихин был крепостным. Зодчий был неопытным, однако ему доверили возвести храм, и не прогадали. Ему удалось решить главную задачу.
На западе храма должен быть вход, на востоке — алтарь, но собор оказывался боком к Невскому проспекту — была возведена грандиозная колоннада из 96-ти колонн высотой 13 метров, выполненная в виде полукруга. Хотя проект собора не был полностью осуществлён, всё равно то, что мы видим сегодня — очень впечатляет и никого не оставляет равнодушным.
Интерьер храма похож на огромный дворцовый зал. Все важные события в истории Российского государства были связаны с Казанским собором. Отсюда после торжественного молебна уехал в действующую армию фельдмаршал Михаил Кутузов.
Памятникам полководцам Кутузову и Барклаю де Толи, расположенным в одноимённом сквере перед собором, отдавали честь перед отправкой на фронт войска Красной Армии в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.
Во время блокады Ленинграда в собор попало несколько снарядов. После войны в нём был проведён капитальный ремонт, а затем осуществили реставрацию его интерьеров. С 1991 года Казанский собор снова был открыт для богослужений, в него вернулась Казанская икона Божией Матери, а позже на куполе снова появился золотой крест.
К 300-летию Санкт-Петербурга, в 2003 году мастера Балтийского завода отлили самый крупный колокол для храма весом в 4 тонны и высотой более 2-х метров. Ежегодно 12 сентября от Казанского собора по Невскому проспекту до Александро-Невской Лавры проходят крестные ходы в честь князя, святого покровителя города на Неве — Александра Невского.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
На Невском проспекте поначалу была заложена каменная придворная церковь Рождества Пресвятой Богородицы 17 сентября 1733 года. Церковь возвели в стиле барокко, с деревянным куполом и колокольней над входом. Автором проекта выступил архитектор Михаил Григорьевич Земцов.
Освящение первого храма состоялось 24 июня 1737 года в присутствии императрицы Анны Иоанновны. За день до освящения в церковь перенесли чтимый образ Казанской иконы Божией Матери — список с чудотворной иконы, обретённой в Казани в конце XVI века.
Живописец Луи Каравак в 1747—1748 годах создал храмовый образ «Рождества Богородицы». В 1773 году в храме венчался цесаревич Павел Петрович. Церковь стала местом празднования многих побед русской армии. От этой церкви сохранилась мраморная табличка с высеченной императорской короной, под которой имеется надпись:
благоволением бога втроицы славимого отца и сына и святого духа по указу благочестивейшей самодержавнейшей великой государыни императрицы всероссийской Анны Иоановны основана церковь сия в честь пресвятой владычицы нашей богородицы на память явления святого её образа казанского в лето от создания мира 7241е от воплощения же бога слова 1733е сентября 6 дня.
Возведение нового здания
Указом императора Павла I в 1799 году был объявлен конкурс на проект нового собора, в котором приняли участие лучшие архитекторы того времени: П. Гонзаго, А. Д. Захаров, Ч. Камерон, Дж. Кваренги, братья Михайловы, Л. Руска, В. П. Стасов, Дж. Тромбара, Ж.-Ф. Тома де Томон и другие. Проект Камерона был одобрен, но через несколько недель император отозвал свое решение, в итоге, ни один представленный проект не был утверждён.
Спустя год граф Александр Сергеевич Строганов, бывший в 1800—1811 годах президентом Императорской Академии художеств и куратором строительства, сумел добиться, чтобы работы поручили его протеже, тогда ещё молодому, никому не изустному, а главное, неопытному А. Н. Воронихину.
Удивительным фактом считается то, что имевший множество недостатков проект Воронихина получил одобрение монарха. А граф Строганов, стремившийся через своего воспитанника войти в историю строительства знаменательного храма, стал председателем Попечительского совета при строительстве собора.
Фасады собора облицованы серым пудостским камнем, похожим на итальянский травертино, из которого построили собор Святого Петра. Главным декоративным материалом стал известковый туф, который добывали в Гатчинском районе. Туф с пористой структурой легко обрабатывался.
Его использовали для облицовки наружных стен собора, создания капителей, фризов и наличников. Во внутреннем декоре храма Воронихин использовал карельский мрамор, местный порфир, яшму.
Колоннада «в виде раскинутых рук», выполненная Дж. Л. Бернини для римской площади Св. Петра в 1656—1667 годах, нашла отражение в проекте Андрея Воронихина, но не буквальным образом. Архитектор, решая поставленную задачу, скорее всего использовал какие-то проекты знаменитого русского зодчего Василия Ивановича Баженова, включая для Гатчины.
На одном из рисунков В. И. Баженова из альбома Ф. В. Каржавина, его помощника и друга, «паперть для храма» почти полностью совпадает с северным портиком воронихинского собора. Возможно, что и «прозрачные колоннады» Чарлза Камерона и Пьетро Гонзаго в Павловске могли оказать влияние на разработку проекта.
Поэтому вопрос о композиционном прототипе Казанского собора остаётся неясным. Вопреки изначальному заданию, петербургский храм мало похож на собор Св. Петра в Риме. Сам Воронихин в качестве прототипов своей композиции называл собор Св. Павла в Лондоне, церковь Санта-Мария-делле-Грацие в Милане, базилику Сан-Марко в Венеции, церковь Св. Женевьевы (Пантеон) в Париже. Но все они имели значение не композиционного прототипа, а иконографического символа.
Основная сложность состояла в том, что по церковному канону главный фасад и вход в храм должны находиться на западной стороне, а условия плана — обращённость будущей постройки к центральной магистрали города, Невскому проспекту, требовали раскрытия композиции на север. Воронихин разрешил эту проблему, оформив площадь, выходящую на Невский проспект, полуциркульной колоннадой коринфского ордера: 96 поставленных в четыре ряда колонн из пудожского травертина. Из-за недостатка места колоннаду не удалось развернуть в полную силу.
Колоннада заканчивается монументальными порталами, выполняющими функцию боковых проездов, что стало оригинальной находкой Воронихина. Порталы историки архитектуры соотносят с символическими «ветхозаветными вратами». Колоннада — преддверие храма новозаветного.
Из-за недостатка средств задуманная для симметрии южная колоннада не была построена, что уберегло композицию от искусственности. С западной стороны архитектор Воронихин устроил полукружие сада с уникальной по красоте чугунной оградой. В 1946 году в центре сада установили гранитный монументальный фонтан по проекту Ж.-Ф. Тома де Томона. Он был перенесён с Пулковской дороги. Фонтан удачно дополнил ансамбль собора.
Интерьер Казанского собора впечатляет колоссальной красотой и могучим величием. Он разделён на 3 нефа рядами 56 колонн из розового финского гранита с золочёными капителями пышного композитного ордера. Использование разных пород мрамора и гранита создаёт изысканное колористическое решение.
Иконостас собора, также спроектированный Воронихиным, не был создан, а установлен другой в 1834 году по рисунку архитектора К. А. Тона, который был воссоздан в 2000-х годах. Внутри храма расположены 56 колонн коринфского ордера из розового финского гранита с золочёными капителями. Храм украшает колоннада, состоящая из 96 колонн, весом по 30 тонн каждая.
Однако, с Невского проспекта она не кажется массивной — впечатление лёгкости и воздушности ей придают каннелюры — вертикальные желобки на колоннах. Но чем ближе подходишь к собору, тем сильнее ощущение ирреальности этого мегалитического сооружения.
При возведении Казанского собора не всё из задуманного удалось осуществить. До настоящего времени сохранились 2 пьедестала по бокам колоннады, до 1824 года на них стояли гипсовые скульптуры ангелов, которые должны были быть заменены бронзовыми. Но это так и не было сделано.
Во время строительства Казанского собора в Санкт-Петербурге впервые в архитектуре при работе над куполами использовались металлические конструкции. Купол Казанского собора стал первым крупным куполом из ковкого железа. Он имеет диаметр 17,7 метра и состоит из 2-х рядов железных рёбер.
Построенный в 1811 году по проекту архитектора Андрея Никифоровича Воронихина Казанский собор на то время был самым высоким сооружением в городе — 71,5 метра. Высота храма ныне сравнима приблизительно с 25-этажным жилым домом.
Строительство завершилось в 1811 году. В том же году была разобрана старая Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Расходы строительства Казанского собора составили 4,2 миллиона рублей.
Памятник архитектуры и русской воинской славы
Казанский собор был построен накануне Великой Отечественной войны 1812 года. После горячей молитвы перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери к войскам под Смоленск отправился великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов.
После победы России в Великой Отечественной войне 1812 года Казанский собор приобрёл значение памятника русской воинской славы. Казанский собор воспринимался современниками как памятник ратных побед русского народа.
По мере разгрома наполеоновских войск на территории России и за её пределами в собор начали поступать французские штандарты и знамена, которые размещали на стенах собора. Всего в соборе хранились 107 знамён и штандартов, большинство из которых в настоящее время находятся в Москве.
В июне 1813 года в Казанский собор из прусского города Бунцлау доставили гроб с телом Михаила Илларионовича Кутузова. Великий полководец был погребён в северо-восточной части храма, напротив придела святых Антония и Феодосия Киево-Печерских. Похороны состоялись 13 июня 1813 года.
Над могилой возвели бронзовую ограду, созданную по проекту Андрея Воронихина. Также установили икону Смоленской Божией Матери и был укреплён герб Светлейшего князя Смоленского. Над могилой расположены 5 штандартов и 1 знамя, сохранившиеся до наших дней.
Позднее над могилой поместили картину художника Алексеева «Чудо от Казанской иконы Божией Матери в Москве». Она описывает великое событие из истории российской воинской славы — освобождение Москвы ополчением под руководством Минина и Пожарского в октябре 1612 года с Казанской иконой Божией Матери.
После успешного освобождения русскими войсками под командованием М. Б. Барклая де Толли Западной Европы от Наполеона в Казанский собор начали поступать ключи от французских крепостей, взятых русскими войсками. На стенах собора разместили 97 ключей, большинство из которых сейчас находятся в Москве, 6 связок расположены над могилой М. И. Кутузова.
Судьба собора при СССР
С установлением в стране советской власти Казанский собор закрыли. Вместо креста на куполе храма установили позолоченный шар со шпилем. Церковная утварь была распределена между городскими музеями.
В 1932 году Казанский собор был превращён в Музей истории религии и атеизма. Его экспозиция рассказывала о возникновении и развитии христианства, ислама и восточных верований. Экспонировались православные иконы XVII–ХХ веков, обереги и амулеты, а также ритуальные предметы.
В стенах храма хранилось самое крупное собрание книг по истории религии и религиоведению. С 1991 года Казанский собор стал снова действующим храмом, правда, несколько лет он сосуществовал с экспозицией музея.
Мощи на чердаке храма
В течение почти 20-ти лет на чердаке Казанского собора хранились мощи святых — благоверного князя Александра Невского, святых Зосимы, Саватия и Германа Соловецких, святого Серафима Саровского, святого Иоасафа Белгородского, перенесённых туда сотрудниками Музея истории религии и атеизма.
Когда храм вновь стал действующим, ему вернули все святыни. Только мощи святого Иоасафа отправили сначала в Москву, а потом в Белгород.
Новейшая история
С 1991 года в соответствие с соглашением совета общины с музейным руководством регулярные службы в Казанском соборе стали осуществляться по воскресеньям и праздничные дни. Для служб было отведено место в северо-восточной части храма, где раньше находился алтарь во имя Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских.
Для этих целей был возведён более чем скромный иконостас. Позднее в этом приделе была установлена купель для совершении таинства крещения. Несмотря на эти факты, в 1991 году храм возобновил богослужения и, наконец-таки, открыл двери для православных верующих, с 2000 года он стал кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
С 9 марта 2019 года настоятелем Казанского собора является митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков). Богослужения в его стенах совершаются ежедневно. Собор открывается в 6:30, а закрывается после окончания вечернего богослужения.
В течение дня в храме совершаются Таинства крещения и венчания, а также молебны и панихиды. В соборе постоянно находится дежурный священник и консультант по религиозным вопросам.
Что находится рядом с Казанским собором
В честь собора были названы Казанская площадь, Казанская улица и Казанский остров в дельте Невы, а также Казанский мост, расположенный на пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова.
Знаменитая колоннада Казанского собора раскрывается к Невскому проспекту – главной улице Северной столицы, где расположены самые выдающиеся достопримечательности и памятники архитектуры города, известные на весь мир. Храм находится в историческом центре Петербурга, охраняемом со всеми его старинными и уникальными объектами государством и Юнеско.
Буквально рядом с собором стоят памятники полководцам М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли, о которым мы рассказывали выше, а напротив собора по Казанской улице находится Воронихинский сквер с историческим фонтаном-поилкой.
Напротив собора по Невскому проспекту в пешей доступности расположен знаменитейший Дом книги — Дом компании «Зингер». К северо-востоку от собора, на углу Невского проспекта и набережной канала Грибоедова, находится интересный Дом Энгельгардта. Особняк, построенный в 1759—1761 годах, известен как центр музыкальной жизни Санкт-Петербурга.
С начала XIX века здесь проходили концерты Петербургского филармонического общества. В 1823—1828 годах в первом этаже помещалась книжная лавка Ивана Слёнина, где бывали Александр Пушкин, Василий Жуковский, Иван Крылов, Антон Дельвиг, Пётр Вяземский, Николай Гнедич, Кондратий Рылеев.
В 1845—1850-х в этом же этаже находилась книжная лавка Александра Смирдина. У Энгельгардта проходили вечера Дворянского и Малого Мещанского собраний. В Филармоническом зале выступали Гектор Берлиоз, Рихард Вагнер, Иоганн Штраус-младший, Ф. Лист, Клара Шуман, Михаил Глинка, Антон Рубинштейн, Полина Виардо.
Неподалёку от Казанского собора расположен ещё один замечательный и известный храм Санкт-Петербурга — Собор Воскресения Христова на Крови, или Храм Спаса на Крови. Этот удивительной красоты православный храм был возведён на месте в 1881 году и его также стоит увидеть, он находится на туристской тропе – must see, как говорится.
Гуляя по Невскому и направляясь в сторону Адмиралтейства, можно повернуть на Малую Морскую улицу и за 15 минут дойти до ещё одного крупнейшего православного храма Санкт-Петербурга – Исаакиевского собора. Собор освящён во имя небесного покровителя основателя города на Неве Петра I — преподобного Исаакия Далматского.
Вблизи Казанского собора, в пешей доступности, расположено множество других знаменитых достопримечательностей города, такие как – здания Русского музея, старейшие в городе торговые сооружения Гостиного двора и Пассажа, а также другие исторические объекты. Рядом с храмом находятся многие популярные кафе и рестораны на любой вкус и кошелёк.
Из здешних заведений общепита стоит отметить кафе «Зингеръ» в Доме Книги, его нетрудно найти – здание компании «Зингер» и Дом Книги располагается прямо напротив Казанского собора, из окон кафе открывается восхитительная панорама на Казанский собор и Невский проспект.