контакте храм илии пророка гатчина аэродром
Храм св. пророка Божия Илии д. Кулье
Храм св. пророка Божия Илии д. Кулье запись закреплена
Церковь Святого Пророка Божия Илии на этом месте была построена в 1715 году, она сгорела во время пожара 1850 года.
По указу Псковской духовной консистории от 26 июня 1852 года на её месте в 1853 году построена новая деревянная церковь, которая сгорела 6 апреля 1914 года.
Во время пожаров сгорели все церковные документы. Прихожанами построена новая кирпичная церковь и освящена 2 августа 1917 года.
Показать полностью.
Престол в церкви один.
В приходе были две деревянные часовни: в селениях Подмошницы и Красная Горка. Часовни построены жителями этих и соседних деревень по причине трудностей в сообщении с приходской церковью.
Церковно-приходское попечительство открыто в соответствии с резолюцией Высокопреосвященнейшего Арсения от 7 мая 1910 года. Богадельни, церковноприходской школы при церкви не было. В приходе действовали две земские школы. В деревне Кулье школа учреждена в 1869 году, в деревне Киршино — в 1913 году.
В 1808 году в приходе было 1812 прихожан, в 1900 году — 2119 прихожан.
В 1901 году в селении Кулье открылось первое в Псковской губернии крестьянское потребительское общество.
Оно было задумано и осуществлено самими крестьянами. Членами общества состояли 38 человек.
До 23 февраля 1917 года священником служил Василий Рудаков, должность псаломщика была вакантной. С 24 марта 1917 года священником был Василий Шамардин. Он был назначен после окончания Псковской духовной семинарии, служил в погосте Кулье до 15 июля 1917 года.
В соответствии с Тартуским договором 1920 года погост Кулье входил в состав Эстонской Республики. До 1935 года приход был смешанным, в 1934 году в нем числилось 2507 прихожан, из которых 381 были народности сету.
После реформы Эстонского правительства 1935 года приход стал чисто русским, в 1938 году в нем числилось 25178 прихожан. Увеличение числа прихожан произошло за счет русских из прихода Верхоустье (Вярска).
В 1944 году погост (село) возвращен в состав Российской Федерации, включен в состав Псковской области.
Церковь действующая.
18.01.1993г. настоятелем храма назначен о.Николай Ластов.
Храм святого великого пророка Божия Илии
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Священник Нашего Времени
«Он может иногда ходить в церковь по воскресеньям, держать в своей библиотеке современные духовные книги, в гостиной – старые иконы, в руках – чётки, может подавать небольшую милостыню.
Однако он злится из-за несоответствия других людей его ожиданиям, жаден до денег, погружён в эгоизм, жажду комфорта, беспокойство, конкуренцию.
И это – не жизнь во Христе. Здесь пахнет смертью.
Чем сегодня отличается христианин от остальных людей? Если у него нет долготерпения, кротости, радости, простоты и особенно смирения, это означает, что он ничего не понял о жизни во Христе.»
Старец Моисей Святогорец
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ МИТРОФОРНЫЙ ПРОТОИЕРЕЙ БОРИС ВОРОЖЦОВ
21 октября 2021 года после тяжелой и продолжительной болезни скончался почетный настоятель Прихода Святителя и Чудотворца Николая п. Уром Малопургинского района митрофорный протоиерей Борис Ворожцов.
В субботу 23 октября в Казанско-Богородицком храме с. Можга Можгинского района состоится заупокойная литургия и отпевание новопреставленного протоиерея Бориса. Начало богослужения – 8:00.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
27 сентября 2021 года в праздник Воздвижения Креста Господня епископ Антоний совершит прощальное богослужение в Воскресенском храме города Сарапула.
Начало Божественной литургии в 8-00 часов.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Епископ Антоний назначен управляющим Славгородской и Каменской епархии.
23-24 сентября 2021 года в Москве состоялось заседание Священного Синода Русской православной церкви.Синод принял несколько кадровых назначений.В частности принято решение (Пункт 3 Журнал № 57): Преосвященным Славгородским и Каменским быть епископу Сарапульскому и Можгинскому Антонию с освобождением его от управления Сарапульской епархией.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин назначен временным управляющим Сарапульской епархии.
Такое решение принял Священный Синод Русской православной церкви, проходивший 23-24 сентября 2021 года в Москве.
Данное кадровое назначение произведено в связи с тем, что епископ Сарапульский и Можгинский Антоний будет возглавлять Славгородскую и Каменскую епархию.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Летом 1921 года святителю Луке (Войно-Ясенецкому) пришлось публично выступить в суде, защищая профессора П. П. Ситковского и его коллег от выдвинутого властями обвинения во «вредительстве». Тогда во главе ташкентского ЧК стоял латыш Петерс, решивший сделать суд показательным. Профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее:
Показать полностью.
«Великолепно задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора Войно-Ясенецкого:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
На самом деле святой Патриарх-исповедник Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал ничего объяснять Петерсу, а ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».
Павловский собор в Гатчине
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Владислав Кислов. Страничка гатчинского краеведа
Новый очерк из серии ЗНАМЕНИТЫЕ ГАТЧИНЦЫ
ИВАН ИВАНОВИЧ ГРИДНЕВ
(1868 – 1938)
В период с 24 февраля по 4 марта 1938 года в Красногвардейске (так тогда называлась Гатчина) и его окрестностях было в одночасье арестовано 13 церковнослужителей и 1 мирянин. Их обвинили в контрреволюционной деятельности. Обстоятельства дела изложены в статье гатчинского журналиста и краеведа В.И. Николаева «За Христа пострадавшие»: http://www.history-gatchina.ru/article/postradali.htm
В последний день февраля, когда арестов было особенно много, арестовали священника Дылицкой церкви Владимирской иконы Божией Матери Ивана Ивановича Гриднева. Хотя служил он не в Гатчине, но много лет назад, с 1916 года, был церковнослужителем в нашем городе, да и на момент ареста жил в нем, точнее на его окраине – в Мариенбурге.
Евгения Стяжкина запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви
30 октября, в день памяти жертв политических репрессий, по благословению епископа Гатчинского и Лужского Митрофана прошло ежегодное молитвенное чтение имён клириков и мирян Гатчинской епархии, пострадавших в годы лихолетья. Оно прошло за алтарём Павловского кафедрального собора.
Показать полностью.
Литию перед началом чтения совершили священники Гатчинского благочиния протоиерей Константин Трофимов и иерей Алексий Пискунов. Отец Алексий обратился к собравшимся с проповедью, в которой призвал к горячей молитве о душах людей, которые пострадали в те далёкие годы.
Впервые во время чтения имён, к которому мог присоединиться каждый желающий, были прочитаны имена из Синодика Гатчинской епархии, работу над которым ведёт епархиальная Комиссия по канонизации святых.
Сестричество преподобномученицы Марии Гатчинской организовало чай для участников молитвенного стояния.
29 октября, в канун дня памяти жертв политических репрессий, у памятника невинно убиенным на кладбище в деревне Пижма прошли торжественно-траурные мероприятия с возложением венков.
Литию о всех пострадавших в годы репрессий совершили клирики Гатчинского городского благочиния иереи Игорь Масликов и Алексий Пискунов. Отец Игорь также обратился к собравшимся со словом, в котором сказал о значении памяти о всех пострадавших в годы лихолетья и нашей молитвы о них.
В мероприятиях приняли участие представители администрации Гатчинского района, общественных и религиозных организаций, родственники репрессированных.
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Православная Самодержавная Монархия
1 ноября (19 октября) 1981: РПЦЗ — прославление Новомучеников и Исповедников Российских
Настал тот день, когда уже прославленные Богом на небе Новомученики Российские были на земле громогласно, перед лицом всего человечества, причислены к лику святых, которых, по слову апостола Павла, «недостоин весь мир».
Показать полностью. Об этом 1 ноября (19 октября) 1981 года возвестила миру Русская Православная Церковь Заграницей. Пускай не все еще могут воспринять это величайшее событие, свидетельствующее за шесть лет до 1000-летия Крещения о победоносности Церкви, украшенной нечислимым множеством мучеников..
Это событие так велико, так небывало, что с большим трудом вмещается в сознание. Если избранные из избранных — апостолы Христовы — не могли сразу постичь и вместить весть о воскресении Сына Божия, то можно ли удивиться тому, что мы, хилые современные христиане, не можем вместить, осознать значения шествия Новомучеников Российских ко святому дню всероссийского восстания от сна греховного, нашего всенародного полного обновления.
СЛОВО В ДЕНЬ ПРОСЛАВЛЕНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ РОССИЙСКИХ
СВЯТ. МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)
Когда я, грешный, смотрю на этот вот образ, который перед нами, то мне вспоминается слово «Апокалипсиса». Как святой Иоанн Богослов видел у престола Господня двадцать четыре праведных старца, а, кроме того, как он говорит, — великое множество людей, которых никто не мог сосчитать, стоящих в белых сверкающих одеждах с пальмовыми ветвями в руках, как знаком победы. Один из старцев спросил Иоанна Богослова: «Эти, в белых одеждах, — кто они? И откуда они пришли?» Смиренно ответил Евангелист: «Ты знаешь, господин». И старец тогда говорит: «Это те, которые пришли от великой скорби. Они омыли свои одежды, они убелили их кровью Агнца Божественного и теперь вечно будут с Богом, и Бог будет с ними». Это мне вспоминается, когда мы видим и здесь, на этой иконе, сонм новомучеников и исповедников, которых, в действительности, числа мы и не знаем.
Кто может исчести? Кто может даже охватить хотя бы мыслью, сколько там положило свою жизнь за веру и истину Христову наших братьев? И действительно, как и вчера говорилось, на всем протяжении нашей Родины нет ни одного уголка, который не был бы полит кровью свидетелей Христовых. И если наша Родина впервые показала миру такую страшную хулу, страшное богохульство и безумный бунт народа, который в ней утвердили захватившие власть разбойники, хотя осквернилась земля этой страшной, небывалой в истории человечества хулою, но кровь святых мучеников и исповедников обильно оросила землю Российскую и очистила нашу Родину от этой скверны ея. И вот мы с вами ныне празднуем их прославление. Еще раз повторяю: прославляем, конечно, их не мы. Они — у Бога святы, Бог их увенчал, а Церковь своим прославлением указывает только на то, что это — новые святые угодники Божии, к которым теперь можем мы молитвенно обращаться, как это принято по уставу Церковному. Так вот, будем помнить еще вот что: когда-то святитель Феофан Затворник кому-то писал: «Настоящее прославление святых и настоящее их поминовение заключается не только в том, чтобы им молиться или их хвалить, восхвалять, а в том, чтобы подражать их жизни и подвигам». Наши собратья, которые этим подвигом перешли в загробный мир и теперь прославлены, они были люди такие, что, именно вот, когда пришла пора тяжкого и страшного испытания, они оказались верны Богу и Божией правде.
Пока что нас не постигли еще здесь такие испытания, но знаем мы, как сейчас запутана, как сложна жизнь, как она ежедневно преподносит самые неожиданные и неприятные новости; что будет впереди — мы не знаем, и очень может быть, что и на нашу долю может выпасть что-либо подобное.Так вот, молясь им и восхваляя их, мы должны молить все время о том, чтобы они и нашу слабость и маловерие укрепили, если придется нам когда-либо уже стать со злом лицом к лицу, так, как стали они.
Мы говорили вчера о том, что никогда еще в истории человечества зло не обрушивалось с такой яростью на Церковь Христову, как это было в России. Но сбылось слово Спасителя нашего! Он сказал: создам Церковь Мою, и врата ада, то есть, все адские усилия, — не одолеют ея. И вот — не одолели. Этот сонм мучеников, которые сохранили верность Христу, указывает на победу Церкви над этим злом, над этой злой атакой, над этим разливом зла. Вы знаете, как бывает на океане, когда буря выходит: могучие валы, целые водные горы набрасываются на скалы, а скалы стоят твердо, непоколебимо, и эта налетевшая громадная волна бессильно разбивается и откатывается назад. Вот так же и они разбивались и будут разбиваться, потому что, повторяю, верно слово Христово. Церковь Христову не одолеют никакие темные силы, а мы с вами только должны заботиться о том, чтобы поучаться примеру наших мучеников и исповедников и так же хранить верность Господу всегда, везде и во всем, как они хранили.
Различный смысл вложен и в прославление Государя Николая Второго. В зарубежном Акте о прославлении Император Николай Второй величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» — что и стало причиной его убиения вместе с семьей. При этом в службе ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду».
В деяниях Юбилейного Архиерейского Собора 2000 г. и в разъяснениях руководства МП Государь Николай Второй рассматривается лишь как страстотерпец, пострадавший от своих «политических противников» (в основном так прославляются пострадавшие от своих единоверцев) и кротко перенесший с семьей страдания подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке» — без упоминания его Помазанничества и жертвенной сути его подвига; патриархийная комиссия по прославлению отвергла и ритуальный смысл цареубийства. Тем самым остается необъясненным и духовный всемiрный смысл революции 1917 года, в результате которой антихристианскими силами была свергнута удерживающая православная государственность и открыта дорога для построения Нового мiрового порядка антихриста.
Храм Илии Пророка в Кегострове
Церковь в честь пророка Илии на Кегострове упоминалась в исторических документах с XV века. В ней бывали императоры Петр I и Александр I. В советские годы церковь разделила судьбу большинства архангельских храмов.
Показать полностью. В 1930-х гг. там размещалась воинская часть, затем библиотека и клуб, а в начале 1970-х здание сгорело.
Чин освящения закладного камня строящегося Ильинского храма на Кегострове совершил почивший епископ Архангельский и Холмогорский Тихон в октябре 2008 года. Новый храм было решено построить в центре острова. Деревянный сруб изготовили в поселке Лявля Приморского района Архангельской области. В августе 2012 года Ильинская церковь была освящена митрополитом Архангельским и Холмогорским Даниилом. В настоящее время настоятелем храма является отец Сергий Бычков.
Храм Илии Пророка в Кегострове запись закреплена
Дорогие Михаил и Надежда! 
Примите от нас самые искренние поздравления с ЗОЛОТОЙ СВАДЬБОЙ!
Пятьдесят лет вы прожили вместе, разделяя друг с другом скорби и радости, укрепляя 
и вдохновляя свою семью.
Показать полностью.
Мы желаем вам здоровья духовного и телесного 
и будем молиться Господу чтобы вы еще столько же лет прожили в любви 
и согласииокруженные заботой детей и внуков. 
50 лет вместе,
50 вдвоем,
Мы вас поздравляем
С Юбилейным днем!
Вы пример заботы,
Вы пример семьи,
Вы любовь пол века
Сохранить смогли.
Храм Пророка-Илии-Батран
Преподобный Вассиан Тиксненский (Тотемский), в миру Василий, крестьянин села Стрелицы близ города Тотьмы, занимался портняжным ремеслом. Оставив семью, он принял постриг от преподобного Феодосия Тотемского в Суморинской обители на реке Сухоне, где прожил несколько лет в трудах и послушании. В 1594 году преподобный поселился недалеко от Тотьмы, при храме во имя святителя Николая Чудотворца, на реке Тиксне. Вначале он жил на церковной паперти, а затем поставил около храма келлию. Преподобный посещал каждое богослужение. Тринадцать лет он носил на теле вериги: на плечах тяжелую цепь, на чреслах железный обруч, а на голове под куколем железную шапку.
Стремясь к уединению, преподобный, кроме духовного отца, никого не принимал в своей келлии. Питался он подаянием, которое ему клали на оконце. Преставился преподобный Вассиан 12 сентября 1624 года. Только при погребении обнаружилось, как тяжко смирял он свою плоть.
Преподобный Вассиан Тиксненский (Тотемский), в миру Василий, крестьянин села Стрелицы близ города Тотьмы, занимался портняжным ремеслом. Оставив семью, он принял постриг от преподобного Феодосия Тотемского в Суморинской обители на реке Сухоне, где прожил несколько лет в трудах и послушании. В 1594 году преподобный поселился недалеко от Тотьмы, при храме во имя святителя Николая Чудотворца, на реке Тиксне. Вначале он жил на церковной паперти, а затем поставил около храма келлию. Преподобный посещал каждое богослужение. Тринадцать лет он носил на теле вериги: на плечах тяжелую цепь, на чреслах железный обруч, а на голове под куколем железную шапку.
Стремясь к уединению, преподобный, кроме духовного отца, никого не принимал в своей келлии. Питался он подаянием, которое ему клали на оконце. Преставился преподобный Вассиан 12 сентября 1624 года. Только при погребении обнаружилось, как тяжко смирял он свою плоть.