копия иерусалимского храма в москве
Святая Земля в Ясенево, или Очень необычный храм
Приблизительное время чтения: 4 мин.
В отличие от многих других мировоззрений, наша Православная вера глубоко укоренена в реальных событиях. Церковь исповедует, что в Господе нашем Иисусе Христе Бог стал человеком, во всем подобным нам, кроме греха — и произошло это в определённый момент человеческой истории и в определённом месте.
В наше время путешествовать стало легче — но все равно не все это могут себе позволить. А столетия назад только очень немногие могли отправиться в Иерусалим сами. Но Святая Земля всегда была в сердцах православных христиан; поэтому у нас, на Руси, и возник обычай воспроизводить святые места в храмах и монастырях. Самым масштабным усилием такого рода является Новый Иерусалим под Истрой — Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, который был основан в 1656г. патриархом Никоном. Во время строительства местам по берегам реки Истры были усвоены библейские названия: Вифлеем, Галилея, Елеон, Гефсиманский Сад и гора Фавор. Даже река была здесь переименована в Иордан. В монастырском Храме была воспроизведена Кувуклия — “царская опочивальня”, гробница, где был погребен и воскрес Господь.
Кувуклия (Гроб Господень) была воспроизведена и на Валааме, в знаменитом Воскресенском Ските. Именно там, на Валаамае, и побывали духовные чада игумена Мелхиседека (Артюхина), настоятеля строящегося Храма Покрова Пресвятой Богородицы. Они и подали отцу Мелхиседеку мысль устроить такую же и в покровском храме. Но будет ли это уместно, ведь как раз в это время восстанавливалась Кувуклия в Новом Иерусалиме? С этим вопросом о.Мелхиседек обратился к Владыке Арсению, Архиепископу Истринскому. Владыка Арсений не только благословил это начинание, но и неожиданно добавил — “еще и место Рождества Христова!”
Вот как рассказывает сам игумен Мелхиседек:
“Все начало складываться задолго до того, как мы решили осуществить эту идею, обо всем заранее позаботился Господь. Приведу конкретный пример. Когда я вернулся в храм и стал смотреть, где можно было бы устроить место Рождества Христова, то я вспомнил, что еще за несколько месяцев до этого ко мне подошел прораб нашего строительства, раб Божий Григорий, и предложил сделать на стене две арки из кирпича — по его мнению, это подчеркивало бы своды храма. Сначала я подумал — если делать арки, то будет труднее делать роспись. Но я все же согласился. И только потом я вспомнил, что в Иерусалиме место рождества Христова тоже находится в арке — в арке находится и место Голгофы. Когда мы послали нашего архитектора — сделать обмерные чертежи Кувуклии, места Рождества Христова, Голгофы, мы обнаружили удивительную вещь — арка над местом Рождества Христова оказалась всего на 10 сантиметров шире, чем в нашем храме, а наша арка над Голгофой — всего на семь сантиметров уже, той, которая находится в Иерусалиме на месте Распятия нашего Господа. Если бы мы начали делать это заранее — мы бы не попали в размер с такой точностью. Даже когда мы делаем все по заранее составленным чертежам, мы всегда получаем расхождение на 10-15 сантиметров. Все мы почувствовали, что это какой-то особый промысел Божий — арки заранее строятся, Владыка Арсений благословляет место Рождества..”
Вскоре начинание благословил Святейший Патриарх Кирилл.
Так в покровском храме оказались воспроизведены наиболее почитаемые святыни Иерусалима и Вифлеема — четырнадцатилучевая серебряная звезда, которой отмечено место Рождества Спасителя, Голгофа, место, где Господь Иисус претерпел Распятие за нас, Камень Помазания, на котором было помазано благовониями Его тело после снятия с Креста, Гроб Господень, Кувуклия и гробница Пресвятой Богородицы.
Почему это так важно, почему так удивительно и радостно, что эти святыни воспроизведены здесь, в Москве? Кто-то скажет — пусть это тщательные копии, пусть они напоминают нам о реальных местах и событиях, но ведь это копии. Это не совсем так. В ГМИИ имени Пушкина находится много копий знаменитых произведений искусства — нельзя сказать, что это бессмысленно, копия, если она верна оригиналу, позволяет составить о нем верное впечатление — но Церковь не есть музей.
В Церкви мы не просто вспоминаем те или иные события истории нашего спасения, мы реально при них присутствуем, они делаются событиями нашей жизни, которые глубоко меняют нас самих. Очень важно, что в церковных молитвословиях так часто повторяется слово “днесь” — “сегодня”. Церковь преодолевает пространство и время, и мы, собравшиеся здесь на молитву, приветствуем Его, Рождающегося в Вифлееме, проповедующего, грядущего в Иерусалим на вольные страдания, мы оказываемся в горнице со Христом и Апостолами, видим Его распятым за наши грехи, погребаем Его вместе с Иосифом Аримафейским, и встречаем Его, восставшего от гроба, с ликующим “Христос Воскресе!”
Преклоняя колени в Кувуклии здесь, в Москве, духовно мы оказываемся в Иерусалиме; вера, молитва и благоговейное почитание святыни никогда не является “копией” — они всегда являются подлинником. И мы подлинно поклоняемся святым местам здесь, в Москве, в Ясенево, в Храме Покрова Пресвятой Богородицы.
Новоиерусалимский монастырь
Обитель открыта ежедневно с 9:00 до 18:00
Доехать из Москвы до города Истра можно на автобусе 372 от станции метро «Тушино». Или на электричке. Вам придется выйти на станции «Истра» или «Новоиерусалимская».
Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье славится своим уникальным храмовым комплексом, созданным по подобию построек, существующих и существовавших в Святой Земле, где происходили евангельские события. История его строительства связана с именем патриарха Никона. Известно также, что данный церковный деятель провёл в этой обители около девяти лет, когда был выслан из Москвы.
История строительства Новоиерусалимского монастыря
Известно, что святейший патриарх Никон основал три монастыря. Но обитель, находящаяся в Московской области, была любимым «детищем» владыки. Патриарх хотел, чтобы у православных людей русской земли была церковь, построенная по образцу Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Он также желал, чтобы окружающая местность, её очертания, напоминали ландшафт Святой Земли.
Основав этот монастырь, Патриарх Никон дал простым русским людям, не имеющим средств для совершения дальнего паломничества в Палестину, помолиться в храмовом комплексе, напоминающем о жизни и крестных страданиях Спасителя.
Началось создание Воскресенского Монастыря в 1656 году. Бывший тогда у власти царь Алексей Михайлович всячески содействовал строительству. Даже когда отношения правителя и владыки стали более напряжёнными, царь всё равно продолжал помогать возведению мужского монастыря. Однако в годы, когда Никон находился в опале, строительные работы были приостановлены.
Они возобновились только с восшествием на престол Фёдора Алексеевича.
Восстановление и реставрация
Потомки царей, при которых происходило строительство, также проявляли заботу об этой обители. Так, при Екатерине Второй были заново отстроены несколько храмов, уничтоженных двумя пожарами.
Через год после Октябрьской Революции было принято решение о закрытии Новоиерусалимского монастыря. Его храмы не были тогда разрушены, как это произошло со многими церквями. Но территорию обители объявили музеем, а все здания, находящиеся на ней, — памятниками архитектуры.
В Великую Отечественную войну Новый Иерусалим сильно пострадал во время боёв за Москву. Многие здешние храмы были практически полностью разрушены. В пятидесятые годы двадцатого века началась реставрация древних построек. В 1994-м году патриарх Алексий Второй объявил о возвращении обители православной церкви.
Так один из старейших монастырей России был возрождён. Незадолго до своей кончины владыка Алексий Второй побывал в Воскресенском Монастыре. После этого визита он сказал о том, что предстоит ещё немало работ по восстановлению былого величия этой святыни.
Современный архитектурный комплекс
Новоиерусалимский монастырь окружён толстыми крепостными стенами с несколькими воротами. Он расположен на возвышенности. Центр всего комплекса — Храм Воскресения Господня. Он соединён с подземной церковью преподобных Константина и Елены.
Воскресенский собор
Этот собор является главной достопримечательностью обители.
Он создан по подобию храма Гроба Господня в Иерусалиме. Поэтому в нём есть копии многих святынь, находящихся в Святой Земле. Паломники могут увидеть здесь и Церковь Гроба Господня и Камень Миропомазания, и другие места, напоминающие о жизни Христа, Его распятии и воскресении. Главные ворота в эту церковь находятся с южной стороны, недалеко от входа расположена белокаменная плита.
Надпись на ней в стихах повествует об истории создания Нового Иерусалима.
Она украшает начало одного из входов на Голгофу.
Подземная церковь Константина и Елены
Из Собора Воскресения Господня в этот храм можно спуститься по лестнице, состоящей из тридцати трёх ступеней — по количеству лет, прожитых Иисусом Христом.
Церковь посвящена константинопольскому правителю Константину и его матери Елене, по приказу которых был найден крест, на котором был распят Спаситель.
В храме находится точная его копия. Она была реставрирована в 1980-е годы.
Главный алтарь сделан по образу того, что находится в подобной церкви в Иерусалиме. Здесь, в том числе, есть место, откуда преподобная Елена наблюдала за поисками Креста Господня.
Крепостная ограда
Монастырь окружён каменной стеной с несколькими воротами.
Над одними из них располагается Храм Входа Господня в Иерусалим. Эта церковь была построена уже после смерти патриарха Никона. Во время Великой Отечественной войны храм был полностью уничтожен. Спустя тридцать лет его восстановили. Сейчас в его стенах расположен музей монастыря.
Некрополь
Захоронения на территории монастыря находятся как в церквях, так и вокруг них. В одном из пределов храма Воскресения Господня покоились останки патриарха Никона. Святейший завещал похоронить себя именно здесь. В годы советской власти его останки были вывезены из церкви.
Сегодня их местонахождение неизвестно. В подземном соборе находятся могилы жены и сына великого русского полководца Александра Васильевича Суворова. Он сам и его семья содействовали реставрации зданий монастыря. Возле храма было обнаружено более ста старинных могил.
В прошлые века здесь хоронили помещиков, которым принадлежали окрестные земли.
Постройки, расположенные за крепостной стеной
В годы, когда патриарх Никон подвергся гонениям, он жил в Новом Иерусалиме. Для него была построена келья на берегу реки Истры (она расположена за белокаменными стенами обители).
Рядом с этим местом на реке есть купель.
Интересно! На берегу реки Истра также расположен Гефсиманский сад — это парк, названный в честь места, где провёл ночь в молитве и был схвачен стражниками Иисус Христос.
В этом живописном месте на берегу реки есть музей деревянного зодчества. Он был создан в семидесятые годы двадцатого века. В то время сюда были доставлены деревянные постройки и их копии из разных уголков России.
Среди экспонатов музея можно увидеть крестьянские дома, деревянные усадьбы, церкви. Во многих из них расположены экспозиции, посвящённые быту людей 15-19 веков.
Современная жизнь обители
В настоящее время ведётся работа по восстановлению былого облика обители. Уже одиннадцать лет существует фонд помощи восстановлению зданий монастыря, который был создан Дмитрием Медведевым и Алексием Вторым.
Святыни
В главном соборе монастыря хранится фрагмент богослужебного облачения патриарха Никона и макет Иерусалимского храма, который был взят за основу строительства Собора Воскресения Господня.
В Воскресенском Новоиерусалимском монастыре хранятся мощи святой великомученицы Татьяны. Также здесь можно помолиться перед мощевиком. В него зашиты частицы Животворящего Креста Господня и святых мощей апостола Марка, который является автором одного из Евангелий.
Престольные праздники
Так называются дни, которые посвящены святым, в честь которых назван храм или его пределы.
Так в монастыре в качестве престольных отмечаются дни: Входа Господня в Иерусалим, Святых Равноапостольных Константина и Елены, Вознесения Господня и другие.
Полезная информация паломнику
Как добраться до монастыря?
Важно! Обитель расположена по адресу: Московская область, Истра, ул. Советская, дом № 2.
Доехать из Москвы до города Истра можно на автобусе 372 от станции метро «Тушино». Или на электричке. Вам придется выйти на станции «Истра» или «Новоиерусалимская».
Расписание служб каждый день отличается. Его можно узнать в монастыре.
В Свято-Воскресенском Ново-Иерусалимском ставропигиальном мужском монастыре
ежедневно совершаются следующие Таинства и требы:
Заказать Таинства и требы можно в свечном ящике или по тел.(495) 994-61-70; 4-71-70. За совершение Таинств и треб никаких такс нет. Желающих совершить пожертвование просим самостоятельно опускать деньги в монастырскую кружку.
Для паломников на территории монастыря открыта трапезная.
Для посетителей монастыря проводятся экскурсии.
Расширенная экскурсия (около 2 часов по всем Святым местам) для экскурсионных автобусов (необходим обязательный переезд на вашем автобусе от монастыря к горе Фавор, потом к Елеонскому кресту и к Кедронской долине) или для индивидуальных посетителей на автомобиле (с наличием места для гида), включающая гору Фавор (место Преображения Господня, где Патриарх Никон увидел место основания монастыря, с самой лучшей панорамой монастыря с соседнего холма) – Елеон (место Вознесения Господня, откуда пошло название Новый Иерусалим) – Кедронская долина (место Судного дня у холма Армагеддон) – Скит Патриарха Никона – река Истра (Иордан, место Крещения Господня) – Святые источники (можно набрать воды) – монастырь Новый Иерусалим.
В Москве строят самый новый Иерусалим
В московском храме Покрова в Ясеневе из иерусалимского мрамора создали копии святынь Святой земли: Гроба Господня, Камня помазания, Голгофы, пещеры Рождества Христова и гробницы Богородицы. Смогут ли эти копии заменить настоящие святыни?
Копия помогает вспомнить
«Вот молодцы», — бормочет себе под нос мужчина с седыми усами, вставая на колени перед копией Камня помазания и касаясь лбом розового иерусалимского мрамора. Рядом с ним старательно прикладывает щепоть ко лбу и животу его сын. В «пещере» полумрак, горят лампады, пахнет ароматическим маслом, доставленным из Иерусалима. Таким же маслом в Храме гроба Господня натирают Камень помазания. Дождавшись, когда мужчина выйдет из Кувуклии, я спрашиваю, какие чувства он испытывал, когда прикладывался к копии святыни. «Самые теплые, потому что я вспоминаю, как был на Святой земле», — отвечает Алексей. По его словам, больше всего его притягивает именно копия Кувуклии (часовни Гроба Господня). «Когда здесь находишься, то вспоминаешь, что вот в этом месте лежал Господь, — делится своими ощущениями мой собеседник. — Прикасаешься к этой плите и мысленно переносишься в те места». Ярче всего Алексею вспоминается момент, когда он стоял в очереди в Кувуклию, и православные, повинуясь душевному порыву, неожиданно запели «Христос Воскресе». «Мы пели безо всякого стеснения, хотя вокруг были толпы людей и все с удивлением смотрели на нас, — говорит Алексей. – А мы даже не замечали их. Мы славили Бога совершенно искренне, славословие шло из самого сердца». Сейчас, при взгляде на копии святынь, Алексею есть что вспомнить. Я тоже бывал в Иерусалиме, и могу свидетельствовать, что святыни воссозданы достаточно точно и даже вызывают сходные чувства. Да и в самом храме атмосфера чем-то напоминает атмосферу в Храме Гроба Господня, и хочется посидеть в нем подольше. Испытают ли что-нибудь подобное люди, которые никогда не были в святом граде?
Копия места рождения Спасителя
Копия помогает почувствовать то, чего не видел
«Насколько человек верит — не в Кувуклию и не в Камень помазания, а насколько он верит в Господа – настолько у него и будет благоговейное чувство», — считает староста храма Татьяна. В Иерусалиме она никогда не была. Тем не менее, участие копий в богослужении, по ее словам, помогает ей настроиться на события жизни Христа. Дело в том, что в Покровском храме на двунадесятые праздники рассчитывают перемещать центральную точку богослужения к копии соответствующей святыни. Так на Великую пятницу вместо алтаря плащаницу положат на «Голгофу», затем переместят на «Камень помазания», а с него — унесут в «Гроб Господень». На Пасху центр богослужения будет сосредоточен именно в пещере погребения. На Рождественской службе фокус сместится к «Вифлеемской звезде», вделанной в пол «пещеры Рождества». Конечно, преложение хлеба и вина в Плоть и Кровь по-прежнему будет происходить в алтаре.
Останутся несколько копий, которые не будут задействованы в богослужении — это «колонна огня» (копия колонны на входе в храм Гроба Господня, по приданию рассеченной ударом молнии) и водонос из Каны Галилейской (копия одного из пяти сосудов, упоминаемых в Евангелии). Создатели копии надеются, что все это поможет молящимся глубже переживать евангельские события, воспоминаемые на богослужении.
Копии выполнены из розового мрамора, который добывают в 15 километрах от Иерусалима и который похож на тот, что использовался в Храме Гроба Господня. Кроме того, по мнению старосты, в настоящем Храме Гроба Господня существует особая атмосфера, и ее отчасти удалось воссоздать и в ясеневском храме. Глядя на паникадило, по афонской традиции украшенное страусиными яйцами, сложно не согласиться с этими словами. С паникадила взгляд падает на сицилийскую мозаику, которой богато украшен храм.
Копия Голгофы
«Мы не претендуем на уникальность»
Интересно, что в изначальном проекте храма ничего не было: ни мозаики, ни копий святынь. Да и сам храм возник по вполне прозаической причине — людям стало тесно.
На воскресной службе в храме Первоверховных апостолов Петра и Павла (подворье Оптиной пустыни) бывает около 400-500 причастников. В конце девяностых приход разросся до такой степени, что на двунадесятые праздники людям приходилось стоять на улице. Тогда прихожане написали письмо патриарху Алексию II с просьбой о строительстве в районе нового храма. Площадку под строительство начали огораживать в апреле 2008 года на территории фруктового сада на улице Айвазовского. Каждое дерево было аккуратно выкопано, упаковано и перевезено на подворье, где как раз пустовала земля. Все деревья прижились.
К настоящему моменту храм Покрова возведен под купол, ведутся работы по благоустройству территории и внутренней отделке храма. Часть активных прихожан переместилась в новый храм, по выходным здесь бывает около 300 причастников. В цокольном этаже уже освящен крестильный храм в честь святого Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Декоративные ниши в новом храме появились по ошибке — в проекте их не было. Но коль скоро рабочие эти ниши сделали, встал вопрос о том, как их использовать. Настоятель храма игумен Мелхисидек (Артюхин) как раз незадолго до этого побывал в Иерусалиме и на Сицилии, где познакомился с образцами местной мозаики. Ему и пришла в голову идея разместить в нишах копии святынь, и совместить их с мозаикой. Предполагается, что мозаикой будет украшен также верхний храм, мозаика полностью покроет его стены. Храм сможет вместить до 850 человек.
Мозаику с утра до вечера набирают добровольцы из числа прихожан. Обучаются — в процессе работы. Полностью украшенные мозаикой храмы — большая редкость, тем не менее Татьяна не считает, что в Ясеневе создается нечто уникальное. «Мы не претендуем на то, что создали в Москве второй Иерусалим, – считает староста. — Сами мы пока не можем сказать определенно, для чего делаем “Икону Святой земли”, мы оставляем это решение Богу». Храм же, по словам старосты, просто хочет поделиться тем, что имеет, с другими людьми.
Копия камня Помазания
Копия Кувуклии
Новый Иерусалим в подмосковье
Новый Иерусалим
Находится храмовый комплекс в подмосковном городе Истра. Добраться можно на машине или на электричке.
Недалеко от монастыря есть одноименный музей Новый Иерусалим, рядом с музеем огромная бесплатная парковка, где можно оставить машину.
Музей Новый Иерусалим.
В музее есть экспозиция. посвященная истории создания Нового Иерусалима: сохранилась одежда патриарха Никона, его посох, карты.
Также в музее проходят интересные выставки, так летом 2021 выставляли картины семейства Брегелей из частной коллекции. На крыше музея есть обзорная площадка, летом 2021 года она была на ремонте, но имейте ввиду, что она там есть и с нее открывается чудесный вид на монастырь.
Воскресе́нский Новоиерусали́мский монасты́рь-жемчужина подмосковного города Истра.
В Истру едут паломники или просто туристы, которые хотят посмотреть на красивый монастырь после реставрации.
Места в Истре красивые, ведь не зря в 17 веке патриарх Никон углядел, что живописные окрестности здешних мест в чем-то подобны далекой Палестине и возникла задумка построить здесь храм, подобный Храму Гроба Господня. По задумке патриарха, многие русские люди, не имевшие возможности совершить паломничество в захваченную турками Палестину, вполне могли поклониться подвигу Христа здесь, в Новом Иерусалиме.
Особенно красиво в монастыре осенью.
История монастыря насчитывает не одно столетие.
Новоиерусалимский монастырь был построен в 1657 году, появился он благодаря Патриарху Никону и царю Алексею. Была идея создать копию Храма Гроба Господнего.
Строили монастырь 500 монахов и столько же рабочих из ближайших сел и городов. Рядом с монастырем было село Воскресенское, потом появился город Воскресенск, который в советское время переименовали в Истру.
Рядом с монастырем переименовали: холм, на котором заложили Воскресенский монастырь, стал горой Сионом, безымянный ручей стал Кудронским потоком, ближайшие холмы получили названия Елеон, Фавор и Голгофа, а селения — Вифлеем, Назарет, Галилея; реку Истру он стал называть Иорданом Есть при обители и сад, назван как в Израиле — Гефсиманским.
Царь идею поддержал построить топографическую копию Храма Гроба Господнего, но впоследствии царь от проекта «отошел», а патриарх именно за строительство Нового Иерусалима был низложен с патриаршего престола, поскольку Собор Вселенских Патриархов счёл идею Русской Палестины противоречащей церковным канонам и в 1666 году запретил именовать Воскресенский монастырь Новым Иерусалимом. Бояре «нашептали» царю, что слишком много власти у Патриаха.
Так патриарх Никон был сослан простым монахом сначала в Ферапо́нтов Белозе́рский Богоро́дице-Рожде́ственский монасты́рь, а потом Кирило-Беловежский монастырь. Без отца Никона Новоиерусалимский монастырь стал приходить в упадок. Лишь спустя 15 лет, уже при царе Федоре Алексеевиче низложение патриарха признали незаконным и он был реабилитирован. Отец Никон к тому времени уже был старцем и умер в Ярославле, не дожив несколько дней до своего возращения в свою обитель.
Могила Патриарха Никона находится на территории монастыря, под Голгофой. В наше время могила пуста-ее вскрыли в 30-годы прошлого столетия,прах выкинули коммунисты.
В XVIII и XIX столетиях монастырь перестраивали, но в целом его облик изменился мало. В 1918 году монастырь был закрыт, два года спустя, в 1920 году в его зданиях открылся Художественно-исторический и краеведческий музей, с 1935 года – Московский областной краеведческий музей. В 1941 коллекции музея были разграблены немцами. При отступлении они взорвали Воскресенский Собор, семиярусную столпообразную колокольню, находившуюся у южного фасада собора (с тех пор колокольня так и не восстановлена), башни, ограду с надвратной церковью, пострадали Трапезные палаты.
Первые восстановительные работы в монастыре начались в 1947 году, они интенсивно велись в 1960-80-х годах. В 1994 году началась передача монастыря РПЦ, в обители возобновились богослужения.
В наше время монастырь окончательно восстановили в 2017 года- была проведена масштабная реставрация, которая длилась почти 10 лет. Работы ввелись круглосуточно, в три смены и шли одновременно службы.
На территории Новоиерусалимского монастыря находится несколько церквей.
1. Собор Воскресения Христова- самый красивый собор.
Этот можно считать копией храма Гроба Господня в Иерусалиме. Конечно, внешне не похожи храмы, но во внутреннем убранстве много общего.
В Новом Иерусалиме зал с гробом Господня также, как и в Иерусалиме, сделали круглый, с колонадами, но более красивый: в русском храме много света, выполнен он внутри в бело-голубом цветах с позолотой, как строят все русские храмы-дорого богато, чтобы душа радовалась. Гробница имеет те же размеры, что и в израильском храме.
Для сравнения, как выглядит Кувуклия в Иерусалиме.
Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Кувуклия (гробница) в Храме Гроба Господня является также и алтарем.
Кувуклия состоит из двух частей, восточной, где расположен предел Ангела(здесь хранится камень, наподобием которого прикрыли вход в пещеру после распятия Христа) и западной, где стоит гроб господня. Наружное убранство Кувуклии состоит из керамической аркады, повторяющей мраморную аркаду первообраза, между колонами фрески с изображениями Пресвятой Богородицы и святых апостолов.
Над гробом возведена сень с колонами, увенчанная восьмигранным шатром и куполом-маковкой.
На Богомолье в монастырь когда-то ездили члены царской семьи, в монастырь в позапрошлом веке, деньги давались щедро.
Внутреннее убранство, которое сейчас наблюдается в Воскресенском соборе, появилось при царице Елизавете в 18 веке, благодаря зодчему графу Растре́лли. Он украшал дворцы царицы Елизаветы и по ее приказу оформил Воскресенским собор интерьером, чтобы не стыдно было там появляться царской семье-мол, Господь должен жить в царских хоромах.
В первой половине 1680-х годов в стены и столпы храма было вмуровано 48 белокаменных плит с высеченными на них текстами. В текстах давалась информация о топографии храма Гроба Господня, иногда — в сравнении с Воскресенским собором.
2. Храм Рождества Христова.
Христорождественская церковь с трапезными палатами была построена в 1686-1692 гг. по указанию царевны Софьи Алексеевны.
Одноглавый бесстолпный четверик на подклете, примыкает к комплексу трапезных палат. В подклете в XVIII в. обустроены четыре придела в память Святых Мест Вифлеема и Назарета, в трапезной в 1869-1871 устроены Сергиевский и Татьянинский приделы. Храм закрыт в 1919, вновь освящен в 1997.
Храм Рождества Христова
3. Церковь святых равноапостольных Константина и Елены.
Эта церковь примыкает Воскресенскому Собору он поземная-уходит под землю на шесть метров. Из центрального храма в нее ведут тридцать три ступени. Сейчас вход в церковь расположен на улице. Это один из боковых входов, к которым можно пройти по мостику, перекинутому надо рвом. Высота купола подземной церкви (крипты) составляет восемь метров.
Стоит поехать в Новоиерусалимский комплекс ради красивого архитектурного ансамбля, лепнины внутри Воскресенского собора.
Реставрация Новоиерусалимского монастыря обошлась в 10 млрд рублей, из которых почти 1 млрд 300 млн составили народные пожертвования.
Пока делали археологические раскопки при реставрации, нашли практически подземный город, 190 тысяч артефактов. Нашли могилы сына и жены Суворова, которые были захоронены на территории монастыря.
Нашли также послание о помощи, которое было найдено в острие древней алебастры.
Монастырь действующий, здесь живут монахи-это кельи на территории монастыря. Левая сторона территории не предназначена для посещений.
Братия трудится летом на своем огороде, полностью обеспечивая себя овощами, грибами и ягодами в окрестных лесах, есть небольшая молочная ферма.
Вообще, расстаться с деньгами паломникам в монастыре легко. Туалеты платные, 20 рублей. Есть трапезная, где можно покушать, но не всем по карману.
Цены на 2018 год. Сейчас дороже
В соборе продают свечки и православную атрибутику.
Также разливают Святую воду, бутылка стоит 40 рублей, но можно приехать со своей тарой.
Новоиерусалимский монастырь — это памятник федерального значения. Монахи даже не могут вбить гвоздь в келье, не получив разрешения властей.
У монастыря есть второй вход, где находится Гефсиманский сад.
Сверху на стене есть смотровая площадка вокруг территории монастыря.
В Новоиерусалимском монастыре обустраивают на Крещение купальню. Специально зимой приехала посмотреть, как проходит купание в проруби.
Зимой в подмосковном Воскресенском Новоиерусалимском монастыре народа гораздо меньше, чем летом.
Купальня устроена в реке прямо. Дорога к реке живописная, проходит мимо часовни.
Возле купальни дежурят милиция, МЧС, скорая-на всякий случай.
Для переодевания поставлен шатер, палатки утеплённые. Аналогичные используются на севере, среди геологов, военных. Рядом расположены туалеты.